南通市2017届高三第三次调研测试作文评分细则

南通市2017届高三第三次调研测试作文评分细则（精选4篇）

南通市2017届高三第三次调研测试作文评分细则 篇1

作文评分细则

作文题目：

根据以下材料，选好角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

小溪是怎样一路流进大海的呢？遇到高山，它机智地绕过；遇到深涧，它一点点地积蓄力量去填平；遇到断崖，它勇敢地纵身一跃，化作壮美的瀑布„„就这样，涓涓细流融入江河，扑向大海的怀抱。

一、审题与立意 1.审题

材料共三句话：第一句通过设问，既指出小溪的目标，又引出下句对小溪奔向大海的过程介绍；第二句话具体阐述小溪面对前进中各种险阻的应对措施；第三句话揭示小溪流淌的结果，融入江河、汇入大海。

理解材料时，可将“小溪”人格化，小溪的流淌好比是人的奋斗、追求。所以“高山” “深涧”“断崖”可以理解为人生的奋斗过程中遇到的困难、障碍。融入“江河”、汇入“大海”，可以理解为人生的奋斗目标得以实现的标志；也可以理解为个人融入大的集体，获得大的发展空间和平台。

也可将“小溪”类比为其他的小的个体，将材料理解为小的个体的发展历程。只要自圆其说，理解就算正确。

2.立意

材料为叙述类，立意的角度众多。

从“小溪”遇到的三种情况看，可有这样一些立意：机智地面对困难（障碍）；积蓄力量壮大自己从而克服困难（障碍）；勇敢面对困境。也可从整体立意：遇到不同的困难应采取不同的措施（要学会变通）„„

从“小溪”努力的结果看，可有这样一些立意：个体融入集体；寻求更大的发展空间平台；目标应远大„„

追溯“小溪”融入“江河”、汇入“大海”的原因，可有这样一些立意：不断进取；目标坚定；坚定信仰并为之奋斗„„

3.写作注意点

本次作文的立意范围相对开放。将“小溪”人格化，或将“小溪”类比为其他的小的个体，既可以写自己，也可以写他人，还可以写拟化的物（各种文化、文明等），可以关注自然生命，也可以可以关注人类历史进程演变、自然科学发明创新、社会文化发展等。特别需要强调的是：不能只从材料中提炼词语作为立意，比如只抓住“机智”“积蓄”“勇敢”，只谈“机智”“积蓄”“勇敢”，而忽视材料中小溪流淌过程中遇到的困难。由于本次作文立意广泛，写作空间较大，考生可以自由发挥，但行文一定要符合材料的整体情感倾向。

二、判分 1.判分原则

作文阅卷要公正公平；坚持内容与形式统一的原则，注重考查考生运用祖国语言文字表情达意的能力，要从切题、立意、选材、结构、文体等写作基本能力和语文素养诸方面进行全面衡量，综合量分。

符合文体要求，指符合考生选定文体的要求。需注意的是：若出现具有个性化文体样式．．．．．的作文，如杂文、剧本、故事新编等，只要运用恰当，要敢打高分。2.判分等级

一类63～70；二类56～62；三类49～55；四类42～48；五类28～41；六类27分以下。3.特别说明 【立意】

①立意有偏差，但未完全偏，勉强符合题意，原则上定为四类卷及以下；若语言功夫好，可适当上浮。

②立意从材料的某一词语或某一句话而来，断章取义，偏离材料基本内涵，定为五类卷及以下。

③立意和行文完全与材料无关，定为六类卷。【文体】

记叙类文章要形象鲜明、感情真挚，切忌平淡叙事；议论类文章言之有据、辩之有理，切忌泛泛而谈。对于体裁创新，立意准确，语言精当，可适当提高一档，以适应《2017年普通高等学校招生全国统一考试（江苏卷）说明》（语文）的要求。

【其他】

①作文评分应坚持兼顾“语文素养”。凡词汇贫乏、语言无味、面目可憎者，凡前言不搭后语、逻辑思路混乱者，凡书写潦草、错别字、病句较多者，一律下浮一个档次；严重者直接判入六类卷。

②如作文达到三基本：立意基本准确，结构基本完整，语言基本通顺，就应该在48分以上判分。以充分肯定的态度正确对待学生作文，有利于在最后阶段调动学生写作的积极性。

③对有特色的作文，如文体创新、见解独特、立意新颖、富有生活情趣等，应勇于打高分，充分调动学生写作甚至创作的积极性。

④文体模糊不明，最高不超过41分；文体不伦不类，且语文素养较差者，视为六类卷。4.个案处理 ①确认抄袭，其中有三分之二以上的篇幅与原作相同，最高不超过20分；内容基本相同的，最高不超过10分。

②写成诗歌的，一律提交阅卷组长处理。

③完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每少50字扣1分，扣满三分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高分不能超过46分。（不满100字，0～5分；200字左右，6～10分；300字左右，11～20分；400字左右，21～30分；500字左右，31～40分；600字左右，41～46分）；未完篇的文章不再扣字数不足分。

④游戏考试、游戏人生、语言格调很低的“问题卷”，最高不超过40分；凡思想感情庸俗低下，即使切题，最高不超过20分；如果内容恶俗不堪，最高不超过10分。

南通市2017届高三第三次调研测试作文评分细则 篇2

作文评分标准参考意见

24．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

反种族隔离斗士、南非首任黑人总统曼德拉曾于上世纪60年代初被捕入狱，在长达27年的铁窗岁月里，中国革命的因素影响着曼德拉。他通过美国作家埃德加〃斯诺的《红星照耀中国》这本书，对中国革命、长征、毛泽东、中国共产党有了深刻的了解。他说：“我二十多年在罗本岛狱中生活的精神支柱来自中国！”

1990年2月11日，遭囚禁27年后，71岁的曼德拉以胜利者的姿态走出监狱大门。正当外界担心一场“复仇”不可避免时，曼德拉选择了宽容与和解。他说：“当我走出囚室迈向通往自由的大门时，我已经清楚，自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中。”他告诉一些激进的黑人组织，现在不是要把白人赶入大海，而是把你们的武器扔进大海。

曼德拉的言行事迹引发了你怎样的思考？请联系你的生活体验与认识写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题，自定文体；②不少于800字；③不得套作，不得抄袭。

政治角度：

——只问是非，无论“黑白”。正义和公理才是应该追求的价值。

——正义事业及其胜利的影响是能超越时空的。

——政党和恐怖组织的区别，领袖和匪首的区别在于如何选择斗争目标。

个人修养角度：

——领袖不仅是战士，还应是政治家。

——赢得尊敬，是因为懂得致敬。

——刚劲和柔韧的统一，造成了伟大的人格。

——领袖，是国家和民族的代言人。

策略与方法角度：

——在理想和宗旨面前，斗争和宽容都是可以选择的手段。

——理想因坚定追求而转化为现实，因理智节制而焕发光彩。

——用斗争赢取平等和平，用宽容维护平等和平。

2010届深圳高三第三次调研 篇3

24．近年来，不少地方通过使用即开型有奖发票，引导消费者提高索要发票的意识。消费者索要发票：

①是为国家税收作贡献②有利于国家税款足额入库

③是消费者必须履行的义务④为消费者维权提供了凭据

A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④

25．当前，我国生产、生活领域安全形势不容乐观。毒奶粉、毒豇豆、毒韭菜、地沟油„„“食”面埋伏；屯兰矿难、王家岭矿难„„警钟长鸣。这启示我们： ①要加强国家宏观调控②要强化市场主体的安全意识 ③要加快建立信用监督和失信惩戒制度④市场经济的健康发展，需要法律、道德的规范和引领

A．①②B．②③④C．①③④D．①②③④

2010年4月12日，胡锦涛主席在华盛顿会见美国总统奥巴马时指出：人民币升值既解决不了中美贸易不平衡问题，也解决不了美国的就业问题。中方推进人民币汇率形成机制改革的方向坚定不移，但不会在外部压力下加以推进。据此回答26～27题。

26．关于和汇率有关的问题，我们可以这样理解：

A．人民币贬值，会使我国的外汇储备受到损失

B．汇率是用外币表示的用于国际间结算的支付手段

C．保持人民币汇率稳定，有利于世界金融的稳定和经济的发展

D．如果100美元可以兑换成更多的人民币，说明人民币的汇率升高

27．中方在汇率问题上的主张体现了：

A．我国外交政策的基本立场B．我国外交政策的基本目标

C．我国外交政策的基本准则D．我国是维护世界和平的重要力量

28．广州市番禺区政府计划在某社区附近兴建垃圾处理场，引起了该社区居民的强烈反对。广大居民通过网络和媒体等合法渠道维护自身利益；政府通过举行听证会，在广泛听取各方意见的基础上，最终放弃了该项目。这说明：

①任何公民的利益都受到法律保护②公民可以通过社会听证制度参与民主决策③公民可以通过社情民意反映制度参与民主决策 ④公众利益表达意识和政府民主决策意识都在觉醒

A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④

29．建设社会主义政治文明，是社会主义现代化建设的重要目标。下列属于政治文明建设的有：

①引导宗教与社会主义相适应②依法建立和完善行政监督体系

③依据劳动合同制度解决拖欠工资问题④实行城乡按相同人口比例选举人大代表

A．①②B．②③C．③

④D．②④

30．近年来，国际红十字会积极参与各种自然灾害的救援，受到各方赞誉。在海地地震、智利地震、我国玉树地震等的救援工作中，都发挥了重要作用。按性质划分，国际红十字会属于：

A．全球性国际组织B．政府间国际组织

C．专门性国际组织D．非政府间的国际组织

31．“大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅磐凤凰。文明圣火，千古未绝者，惟我无双；和天地并存，与日月同光。”中华世纪坛序中的这段话告诉我们：

①中华文化源远流长 ②中华文化薪火相传、一脉相承③中华文明是世界上唯一没有中断的文明④中华文化始终显示出顽强的生命力和无穷的魅力

A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④

32．《国家中长期教育改革和发展规划纲要》指出：优先发展教育事业，强国必先强教，只有一流的教育，才能培养一流人才，建设一流国家。之所以优先发展教育事业，是因为：

①教育改革是各项改革的中心环节 ②发展教育是精神文明建设的重要内容 ③教育具有选择、传递、创造文化的特定功能 ④教育在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性作用

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

33．有人凝目一朵浪花，想象大海的浩淼；有人凝望一钩弯月，想象夜空的宁静；有人凝视一颗露珠，想象黎明的清新。这表明：

A．社会存在决定社会意识B．意识活动具有目的性和计划性

C．科学的世界观决定着科学的方法论D．意识活动具有主动创造性和自觉选择性

34．右边漫画启示我们：

A．联系是事物发展的源泉和动力B．人的个性发展是实现人生价值的基础

C．实现人生价值，离不开良好的客观环境D．实现人生价值，需要全面提高个人素质

35．我国西南地区持续干旱，既是大气结构遭到破坏、造成海洋季风无法登陆形成降雨的结果，也是当地长期以来破坏生态环境和生物多样性的恶果。这告诉我们：

A．人与自然的统一是绝对的B．要尊重规律、按客观规律办事

C．规律的存在和发生作用是无条件的D．世界上任何事物之间都是相互联系的36．（18分）

材料一∶2010年是深圳特区成立30周年。自建立特区以来，深圳以其独特的优势取得了一个又一个骄人的成绩，经济社会实现了跨越式发展。30年来，深圳人以“牛的无畏把世间旧习俗连根拔起”的拓荒牛精神诠释、丰富、发展了深圳精神。

材料二∶伴随着深圳经济的飞速发展，深圳正由“经济强市”向“文化立市”转变，努力打造具有独特品位的特区文化：提升城市品位、享受健康人生的读书月；文化和科技联姻、创意和创新结合的文博会；中西文化结合交融的大芬村；富于民族特色的中华民俗文化村„„这些为市民喜闻乐见的文化品牌，成为深圳可持续发展的动力。

（1）结合材料一，说明以“牛的无畏把世间旧习俗连根拔起”的拓荒牛精神对我们的哲学启迪。（8分）

（2）结合材料二，运用《文化生活》的有关知识，谈谈怎样发展人民大众喜闻乐见的文化？（10分）

37．（34分）

材料一：伴随着经济体制改革的深化，党在如何处理效率与公平关系的问题上不断探索、深化和完善。十四大第一次明确提出要“兼顾效率与公平”；十四届三中全会提出收入分配要“体现效率优先、兼顾公平的原则”；十五大和十六大进一步明确提出要“初次分配注重效率、再分配注重公平”；十七大提出“初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平”。

材料二：温家宝总理在十一届全国人大三次会议《政府工作报告》中指出：要全面贯彻民族区域自治法，确保中央支持少数民族和民族地区经济社会发展的政策措施落到实处。继续加大对人口较少民族的扶持力度。

（1）表

一、表二分别反映了什么经济现象？（5分）

（2）结合上述材料，运用《经济生活》的有关知识回答：如何解决表

一、表二中出现的问题？（10分）

（3）结合材料一，运用辨证唯物主义认识论的有关知识，分析说明党对效率与公平关系认识的发展过程。（8分）

（4）结合材料二，运用民族的相关知识说明做好民族地区扶持工作的意义。（11分）

36．（1）①要充分发挥主观能动性，重视意识的能动作用。深圳的跨越式发展，需要始终保持“拓荒牛”的无畏精神。（4分）②辨证的否定是发展的环节，必须树立创新意识，培养创新精神。深圳的再次腾飞，必须冲破旧习俗的束缚，大胆创新、锐意进取。（4分）

（2）①坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针；贴近实际、贴近生活、贴近群众；始终把社会效益放在首位，做到经济效益与社会效益相统一。材料中的文化品牌，符合上述要求，产生了良好的社会效果。（4分）（考生回答出答案中的任意两点，均给4分）②坚持文化创新。发展人民大众喜闻乐见的文化，离不开继承传统，推陈出新；面向世界，博采众长的途径。创意与创新结合的文博会、中西文化结合交融的大芬村等文化品牌，在文化创新中为民众喜闻乐见。（2分）③彰显文化的民族性。打造富于民族特色的文化品牌，宏扬民族文化，为文化可持续发展注入活力。（2分）④提供多种类型、多种风格的文化产品。读书月、文博会、大芬村、民俗文化村„„满足了

人们多层次、多样化、多方面的需求，极大地丰富了人们的精神文化生活。（2分）

37．（1）表一反映了改革开放以来，我国城乡人均可支配收入都有很大的提高，但城乡人均收入差距呈现不断扩大的趋势；（2分）表二反映了2009年我国城乡居民、不同地区间的居民可支配收入都存在较大差距；尤其是民族地区居民收入普遍偏低（3分）；

（2）①坚持和完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，兼顾效率与公平，坚持共同富裕的目标。(2分)②要逐步提高居民收入在国民收入分配中的比重，提高劳动报酬在初次分配中的比重。(2分)③再分配更加注重公平。加强政府对收入分配的调节，保护合法收入，调节过高收入，取缔非法收入。通过强化税收调节，整顿分配秩序，实现分配的公平。(2分)④促进区域、城乡经济的协调发展，提高低收入者的收入水平。（2分）⑤加快民族地区的经济发展。（2分）

（3）①实践是认识的来源。改革开放以来, 伴随着经济体制改革的深化，十四大明确提出“兼顾效率与公平”，形成了党对效率与公平关系的初步认识。（3分）②实践是认识发展的动力。从十四大到十七大，党对效率与公平关系的认识随着经济体制改革的深化而不断完善。（3分）③认识具有反复性、无限性。改革开放以来，党对效率与公平关系的认识就是一个在实践中认识和发现真理、在实践中检验和发展真理的过程。（2分）

南通市2017届高三第三次调研测试作文评分细则 篇4

语文试题

第Ⅰ卷 阅读题（70分）

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。中华礼制变迁的现代启示

中华礼制源远流长、绵延不绝，是中华文明的重要内容和载体，对增强中华民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。

毋庸讳言，在中华民族发展过程中，诸民族之间有过矛盾与冲突。但它们能在认同中华礼制的前提下逐渐缓和矛盾、化解冲突，形成共存共荣的良好关系。例如，在我国历史上，无论魏晋南北朝时期在北方建立的少数民族政权，还是之后建立辽的契丹族、建立金的女真族、建立元的蒙古族及建立清的满族，无一例外地认同并服膺中华礼制，从而能使民族融合不断向前推进。显然，发挥中华礼制的凝聚功能，是凝聚国人、增强自信的重要途径。中华先民并不只是讲究礼仪“进退周旋，威仪抑抑”的外在形式，而且注重探求礼仪的内在精神实质。孔子说：“礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！”《礼记•郊特牲》称，“礼之所尊，尊其义也”。所谓尊其义，就是追求道德境界、强调道德践履。孔子称颂那些能够修身立德、行礼律己、道德高尚的前代圣贤，反复强调“不学礼，无以立”。坚持知礼行礼、知行合一，追求高尚的道德境界，体现了中华先民的主流价值观。中华礼制注重道德修养与道德实践，强调知行合一，这使它起到了塑造道德人格、促进社会和谐稳定的重要作用。

可以说，中华礼制自诞生之日起就具备了教化功能，并在演化过程中逐渐将道德教育与理想教育紧密结合，强调自幼及长、礼教终生，提倡仁爱精神、忠恕之道，注重培养道德人格、建设礼仪之邦。所谓礼仪之邦，就是有高度道德自觉的社会，是诸族和谐、政治清明、社会稳定、经济发展、民众富庶的社会。中华礼制提出的愿景，是中华先民们向往和着力构建的社会。中华礼制所倡导的仁爱精神、忠恕之道、和谐社会等学说，能为今日构建和谐世界贡献中华民族的智慧。

作为一种制度，中华礼制在历史上曾为各种政权服务。在封建社会，它强调封建等级，包含一些糟粕。然而毋庸置疑的是，中华礼制能够与时俱进、吐故纳新，不断改革与变迁。孔子提到三代礼制传承中的“损益”，便是一种改革；《礼记》进一步提出“时为大”这一与时俱进的礼制改革原则。适时变革是中华礼制演进的重要原则，这使它成为与中华民族同生共长、传承久远的文化传统。

由孔子创建、孟子加以发挥的儒家礼制观，在战国时期曾饱受其他思想家的批判，那是因为这种礼制观仅仅重视礼的道德层面，而对礼的制度规范层面关注不够。秦汉之后，我们的先人力图将礼与法结合起来，融礼入法、礼法合一成为中华礼制变迁的重要转折。礼法合一要求人们遵礼守法，违礼即违法。礼既是道德要求，又是法律规范；礼制既有教化功效，又有法制规范之用。《礼记•经解》认为“礼禁乱之所由生”，可以起到“止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也”的作用。古人通过礼来“止邪于未形”，使人们“徙善远罪”，达到“禁乱”和教育人的目的，对我们今天推进国家和社会治理有一定启示意义。

（《人民日报》2016年03月25日）

1．下列对中华礼制的表述，不符合原文内容的一项是（3分）

A．中华礼制历史悠久，有着很强的凝聚功能，增强了中华民族的凝聚力和向心力，是中华文明的重要内容和载体。

B．中华礼制能起到缓和民族矛盾、化解民族冲突的作用，是因为诸民族都能认同中华礼制，都愿意形成共存共荣的良好关系。

C．中华礼制体现了中华民族的主流价值观，进而在塑造道德人格、促进社会和谐稳定方面起到了重要的作用。

D．中华礼制具备教化功能，强调自幼及长、礼教终身，提倡仁爱精神、忠恕之道，注重培养道德人格、建设礼仪之邦。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）

A．孔子所称颂的前代圣贤，反复强调“不学礼，无以立”，都体现了中华礼制注重道德修养与道德实践，强调知行合一的内在精神。

B．中华礼制在历史上曾为各种政权服务，自然会包含一些糟粕，但这并不影响其与时俱进、吐故纳新，不断改革与变迁的趋势。

C．孔子提到三代礼制传承中的“损益”，《礼记》进一步提出的“时为大”都在一定程度上证明适时变革是中华礼制演进的重要原则。

D．儒家礼制观，在战国时期因仅仅重视礼的道德层面而曾饱受其他思想家的批评，秦汉之后礼与法才真正结合起来。

3．下列对本文的有关分析，不正确的一项是（3分）

A．本文第二段运用事实论证的方法，列举了我国历史的少数民族建立的政权认同并服膺中华礼制的例子，证明了中华礼制的高度凝聚力。

B．本文第三段以名家的言论为载体，论述中华礼制的外在形式和内在精神，“进退周旋，威仪抑抑”是形式，“礼之所尊，尊其义也”是实质。

C．本文第四段论述了中华礼制的教化功能及其对于今天构建“和谐世界”的意义，是对其精神实质的延伸与拓展。

D．本文不仅论述了中华礼制对民族发展的积极作用，还指出其包含的糟粕和自身的不是，正反对比论证，使人们对礼制有了更加全面的认识。

（二）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成7-9题。袁隆平：农校里走出来的科学家 20世纪60年代，在中国“绿色革命”的大潮中，涌现出了一位攻下“杂交水稻”难题的科技新星，他就是被外国人誉为“杂交水稻之父”的袁隆平。袁隆平1930年9月7日出生于北平，祖居江西德安县。幼年正值“9•18”事变，日本侵华，给童年的袁隆平心里留下了深深的民族创伤。面对国破家亡的严酷现实，袁隆平从小就立志：做一个使中国富强、不受外国强盗欺侮的人。

袁隆平在学习中不愿死记硬背，喜欢思考，善于提问，从思考中加深对基本原理的理解。1949年，袁隆平在南京中大附中读完高中。当时，考什么大学，学什么专业，成为了全家议论的焦点。父亲希望他通过上大学能升官发财，光宗耀祖。袁隆平自己却在中学阶段就对大自然的蓬勃生机，对春华秋实的自然规律，产生了极大的兴趣。慈善的母亲让孩子自己做主，于是袁隆平义无反顾地报考了重庆一所学院的农学系，高高兴兴地跳进了“农门”。

1953年夏，大学生活结束后，袁隆平到湖南省偏僻的安江农校任教。袁隆平教学十分认真，教一门，钻一门，爱一门。他教外语，效果良好。教学期间，他还刻苦自学，不断提高自己听、写、阅读外文的能力，可以不带字典阅读英、俄文资料。进校第二年，他被调到遗传育种教研组，教授作物栽培、遗传育种的农业基础课和专业课。在教普通植物学时，他下苦功夫，从构成植物体的最小单位——细胞的构造开始，到根、茎、叶、花、果的外部形态，再到植物的生物学特性及其遗传特性，等等，都进行了系统的学习研究。为了能在显微镜下观察细胞壁、细胞质、细胞核的微观构造，他刻苦磨练徒手切片技术。几百次，上千次„„直到能在显微镜下得到满意的观察结果为止。

在备课中，他经常提出各种问题自考自答。他走出课堂，来到田间地头，从实践中找答案。他深有体会地说：“即使浅显的问题，如果教师本身钻得不深不透，也不可能把课讲好！”

1959年，是袁隆平进入“而立”之年，也是他走上教学岗位的第七个年头。国庆前夕他以“我的十年”为题，用辩证唯物主义观点，从思想与业务两个方面对自己进行了回顾与总结：“党的10年教育，使我明确了人生真谛。全心全意为人民服务，的确是人生最大的光荣和义务。”同时，他还向党和人民立下誓言：“要做到政治挂帅，红专并进。” 在教学当中，袁隆平不满足于仅当一名合格的中专老师，还想在农业科研上搞出点名堂来。10多年来，他始终坚持一边教学，一边科研，教学与科研、生产紧密结合。

50年代，生物教学中主要向学生讲米丘林、李森科的遗传学说，袁隆平就按照其理论进行无性杂交、嫁接培养、环境影响等方面的试验，把月光花嫁接在红薯上、西红柿嫁接在马铃薯上、西瓜嫁接在南瓜上，但只得到一些奇花异果，并没有得到经济性状优良的无性杂交种。这引起他的沉思，并决心扩大视野，另辟蹊径。

60年代，他从外文杂志中获悉，欧美的孟德尔、摩尔根创立的染色体、基因遗传学说，对良种繁育有重大指导作用。他就开始大胆地向学生传授染色体基因遗传学说，讲杂种优势利用在作物育种中的广阔前景，而他自己也开始向水稻的杂种优势利用方面探索。1960年受到天然杂交稻株启示后，在育种方法上他由采用系统选育法，转变到水稻雄性不育研究课题上来。从1964年在稻田中发现天然雄性不育株，到1966年在《科学通报》上发表第一篇重要论文《水稻的雄性不孕性》，就是他坚持一边教学，一边从事科研的丰硕成果。

“文化大革命”中袁隆平利用被批斗的空隙，专心研究水稻雄性不育，在不利条件中争得了从事科研活动的机会。

1970年11月，袁隆平带领助手在海南岛的普通野生稻群落中，发现了一株雄花败育株。是将“野败”这一珍贵材料封闭起来，自己关起门来研究，还是发动更多的科技人员协作攻关呢？在这个重大的原则问题上，袁隆平毫不含糊、毫无保留地及时向全国育种专家和技术人员通报了他们的最新发现，并慷慨地把历尽艰辛才发现的“野败”奉献出来，分送给有关单位进行研究，协作攻克“三系”配套关。

在19年的漫长教学生涯中，袁隆平一边在教学中积累知识和农业生产实践经验，一边又通过科研促进教学和生产。教学、生产、科研相结合，使他创造了不平凡的农业科技成果。

（摘编自祁淑英、魏晓雯《袁隆平传》，略有删改）【相关链接】

①袁隆平（开场白）：我现在还有两个愿望，一是第三期杂交水稻能够在2010年实现大面积亩产900公斤；二是把杂交水稻推向国外，造福世界人民。主特人：您对学农的大学生有什么建议？

袁隆平：我建议，学农的大学生要到实验田里去，电脑等先进设备很重要，但在电脑和书本里是种不出水稻的。希望他们联系实际，多到实验田里走一走、看一看。（电视片《袁隆平畅谈事业与人生》）

②1999年10月，经国际小天体命名委员会批准，中国科学院北京天文台施密特CCD小行星项目组发现的一颗小行星（8117）被命名为“袁隆平星”。（《青少年科技博览》）

4．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）

A．袁隆平在教学上积极进取，执教外浯，效果良好，他并不满足，还刻苦自学英语、俄语，不断提高自己听、说、读、写的能力，可以不带字典轻松阅读英、俄文资料。

B．在教学中，袁隆平认真钻研解决问题，备课时经常自问自答，有时还走出课堂，到田间地头，从实践中找答案。他认为教师只有把问题钻得又深又透，才能把课讲好。

C．袁隆平获悉国外的染色体基因遗传学说，对良种繁育有重大指导作用，于是他大胆探索实践，取得了丰硕的成果，于1966年在《科学通报》上发表了第一篇重要论文《水稻的雄性不孕性》。D．袁隆平将历尽艰辛才发现的“野败”分送给有关单位进行研究，协作攻克“三系”配套关，充分表现出他不计名利、甘为人梯的品格。

5．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）

A．中学阶段的袁隆平对大自然的蓬勃生机，对春华秋实的自然规律，有着极大的兴趣。在家人的大力支持下，义无反顾地跳进了“农门”。

B．袁隆平教学认真，肯下苦功夫，在教普通植物学时，他从植物体的最小构造单位，到根、茎、叶、花、果的外部形态，再到植物的特性及其遗传特性等，都进行了系统的学习研究。

C．袁隆平尽管不满足于仅当一名合格的中专老师，想在农业科研上搞出点名堂来，但由于“文化大革命”的影响，他也不得不中止科学研究。

D．袁隆平教学中，建议学农的大学生不要沉溺于电脑和书本之中，电脑和书本对水稻种植帮助不大，要多到实验田里去。要多联系实际。

E．袁隆平创造了不平凡的农业科技成果，这得益于他在长期教学中所积累的知识和农业生产买践经验，同时又通过科研促进教学和生产，做到了教学、生产、科研的密切结合。

6．作为著名的科学家，袁隆平不仅深受中国人的爱戴，还被外国人誉为“杂文水稻之父”那么，你心目中的袁隆平是怎样的形象呢？请结合材料具体分析。（5分）

（三）文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成4-6题。马婆的悲伤

马婆从妹家出来，眼泪就开始肆无忌惮地流。那么要强爱面子的马婆，面对路人诧异的目光视若不见。仲秋的微雨浸润着马婆规整的套装，马婆的心凌乱成泥。马婆没有回家。她穿过两个十字路口拐进了龙泉湖公园，蹒跚地上了湖边八角亭。马婆斜靠在亭柱上，不知不觉收住了眼泪。过往的岁月就在马婆静静的呆坐里浮出了水面。

马婆还是马嫂的时候，精力全部放在对儿子的培养上。从幼儿的益智类训练开始，到剑桥英语、到奥数培优、到解题速效„„正规不正规的培训班，只要不与正课冲突，马嫂都推着儿子上。马哥虽不太支持，可为了儿子的将来，只好认了。儿子大学毕业去美国深造时，马婆费尽心机说服他留在了国外。之后，马婆和马爷就成了亲朋好友羡慕的对象。尤其是马婆的妹妹。她的儿子成绩不太好，毕业后留在了本地。妹妹一生气就开骂，你这个不争气的兔崽子，连你大表哥身上的一根汗毛都比不上！

只有马婆知道，她和马爷过得是什么日子。每天早上一起床，马爷就打开电视，一整天不让关。他说这样可以逼逼屋里的冷气。马婆嘴上不说，心里也难受。她觉得自己虽然有儿子，可常年过得却是没儿子的生活。马婆整晚整晚睡不着，睡不着就想儿子，就想如何证明自己有儿子。半月后马婆终于想出了一个办法。马婆不再随随便便穿衣服了。就连上菜场也是整齐的套装，昂首挺胸，微微地趾高气扬。马爷说她，马婆硬硬地回嘴，我和那些没儿子人不一样，我有儿子，儿子在国外，怎么着也得给他充充面子。马爷鼻子一酸，眼泪差点滑出眼眶。儿子去国外后，马婆很少再与马爷争吵。用马婆的话说，这老东西辛苦了一辈子，到头来连儿子的面都难见，我得让他享享福。马爷没有享福的命，儿子在美国定居不到两年，他就失去了健康。一开始马婆没太当回事。等她知道不好时，马爷的腿已经不太听使唤了。马爷犯病是在早上，等办好住院手续时已经到了下午三点多。好在马爷是轻微的脑梗，没耽误多大事。躺着输液的马爷，看到其他病人都有小辈陪着，羡慕得眼里几乎迸出血来。他一忍再忍，最后还是张大嘴巴哀嚎起来。马婆又累又急又尴尬，边向同屋的病人和家属道歉边劝马爷。劝着劝着自己也忍不住哭起来。好在外甥及时赶到，止住了他们的哭声。

马爷出院后腿稍能走动，右胳膊和右手却失了灵活。马婆按照医生的嘱咐，每天除了监督马爷进行自我煅炼外，就是不停地帮他按摩恢复。马婆渐渐地瘦了，由原来的一百四十多斤瘦到了一百一十斤。马爷看着难受，有时忍不住骂儿子。马婆却不依，你知道啥，儿子不是没孝心，他在国外生活压力大，也难。马婆出门买菜仍旧穿戴整齐，昂首挺胸，微微地趾高气扬。

斜靠在亭柱上的马婆不知不觉坐了一个小时。仲秋的微雨打湿了她的后背，马婆这才想起该给马爷做饭了。马婆小心地下了八角亭，走出了龙泉湖。平静下来的马婆又想起她从妹妹家出门时的情景。今天是妹妹的六十大寿。饭后，妹妹当着她的面又骂起了儿子。你这个不争气的兔崽子，连你大表哥身上的一根汗毛都比不上！外甥喝多了酒，大着舌头回嘴，妈，你老„„真是„„身在福中不知福„„你一点„„都不知道，我大姨和„„大„„姨夫的苦。外甥媳妇忙岔开了话。大姨，怎么不让姨夫来，就两站的路，来热闹热闹多好。马婆强忍着将落的泪说，对了，我得回去给他做饭了。外甥媳妇跑去厨房给马婆打包现成菜时，马婆挣脱妹妹的手就出来了。等外甥媳妇追出来，马婆已经走了二十多米远。听到喊声，马婆没敢回头，她怕自己满脸的泪吓坏年轻人。

马婆擦了擦眼睛，迎着仲秋的微雨向家走去。她知道她无论如何不能倒下，她还要照顾马爷，她还得撑起这个家。马婆规整的套装和灰白的头发在人行道上摇曳，一如枝头瑟缩在秋风中的老叶。

（选自《当代短篇小说集》，有删改）7．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析与鉴赏，不恰当的一项是（3分）

A．小说开头写马婆从妹妹家出来眼泪就开始肆无忌惮地流，这是马婆因外甥的话而想到自己家的处境时流下的悲伤之泪。

B．小说中马婆把全部精力放在对儿子的培养上的情节，不仅突出了马婆的形象特点，也为后文写马婆晚年的处境做铺垫。

C．马爷看到马婆连上菜场也穿整齐的套装，昂首挺胸，微微地耻高气扬，觉得妻子爱慕虚荣，在外人面前充面子，于是数落马婆。

D．“马婆规整的套装和灰白的头发„„一如枝头瑟缩在秋风中的老叶”以景物描写结尾，运用比喻手法，暗示马婆未来孤独的生活，引人深思。8．请根据文章内容概括马婆的形象特点。（5分）

6．作者创作这篇小说的意图有哪些？请结合文章内容谈谈你的理解。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成10-13题。

马融字季长，扶风茂陵人也，将作大匠严之子。为人美辞貌，有俊才。初，京兆挚恂以儒术教授，隐于南山，不应征聘，名重关西。融从其游学，博通经籍。恂奇融才，以女妻之。永初二年，大将军邓骘闻融名，召为舍人。非其好也，遂不应命，客于凉州武都、汉阳界中。会羌虏飙起，边方扰乱，米谷踊贵，自关以西，道殣相望。融既饥困，乃悔而叹息，谓其友人曰：“古人有言：‘左手据天下之图，右手刎其喉，愚夫不为。’所以然者，生贵于天下也。今以曲俗咫尺之羞，灭无赀之躯，殆非老庄所谓也。”故往应骘召。四年，拜为校书郎中，诣东观典校秘书。是时，邓太后监朝，骘兄弟辅政。而俗儒世士，以为文德可兴，武功宜废。遂寝蒐狩之礼，息战阵之法，故猾贼从横，乘此无备。融乃感激，以为文武之道，圣贤不坠，五才之用，无或可废。元初二年，上《广成颂》以讽谏。颂奏，忤邓氏，滞于东观，十年不得调。因兄子丧，自劾归。太后闻之怒，谓融羞薄诏除，欲仕州郡，遂令禁锢之。太后崩安帝亲政召还郎署复在讲部出为河间王厩长史时车驾东巡岱宗融上东巡颂帝奇其文召拜郎中。

融才高博洽，为世通儒，尝欲训《左氏春秋》，及见贾逵、郑众注，乃曰：“贾君精而不博，郑君博而不精。既精既博，吾何加焉！”著《三传异同说》。注《孝经》、《论语》、《诗》等，所著赋、颂、碑、诔„„凡二十一篇。初，融惩于邓氏，不敢复违忤势家，遂为梁冀草奏李固，又作大将军《西第颂》，以此颇为正直所羞。年八十八，延熹九年卒于家。遗令薄葬。

（节选自《后汉书•马融传》，有删改）

【注】①将作大匠：中国古代官名，掌管宫室修建的官。②东观：汉代宫中藏书、著书的机构。

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．太后崩/安帝亲政召/还郎署/复在讲部出/为河间王厩长史/时车驾东巡岱宗/融上东巡颂/帝奇其文/召拜郎中/ B．太后崩/安帝亲政召/还郎署/复在讲部/出为河间王/厩长史时车驾东巡岱宗/融上东巡颂/帝奇其文/召拜郎中/ C．太后崩/安帝亲政/召还郎署/复在讲部/出为河间王厩长史/时车驾东巡岱宗/融上东巡颂/帝奇其文/召拜郎中/ D．太后崩/安帝亲政/召还郎署/复在讲部出/为河间王/厩长史时车驾东巡岱宗/融上东巡颂/帝奇其文/召拜郎中/ 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．征，是汉代选拔官吏的一种形式，中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。

B．舍人，战国秦汉时指豪门贵族家里的门客，宋元后用以称呼权贵子弟，明代军卫应袭子弟也称“舍人”。C．老庄，老子和庄子的并称，老子和庄子是道家学说的代表人物，道家主张“清静无为”、“顺应天道”、“逍遥齐物”等。

D．岱宗，泰山的尊称，泰山有着深厚的文化内涵，是历代帝王封禅的神山，是我国道家的圣地，是中华民族精神文化的缩影。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．马融年轻时长相英俊，擅长辞令，颇有才气，拜隐居的挚恂为师，学业大有长进。挚恂认为马融是个奇才，将女儿嫁给了他。

B．马融起初因为大将军邓骘名声不好而拒绝召命，客居在武都、汉阳一带，后边境不安定，物价飞涨，马融生活陷入困顿，最终接受了邓骘的邀请。

C．马融上奏《广成颂》，得罪了当权的邓氏，被滞留在东观，后又因为其兄之子去世，请求回乡，触怒太后遭到禁锢。

D．马融才高博学，是当时的一位博学大儒者，著述颇丰，写《西第颂》吹捧大将军梁冀的行为，被正直之士认为是可耻的。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）是时，邓太后监朝，骘兄弟辅政。而俗儒世士，以为文德可兴，武功宜废。（2）太后闻之怒，谓融羞薄诏除，欲仕州郡，遂令禁锢之。

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首诗歌，完成14-15题。示 秬 秸 【北宋】张耒

北邻卖饼儿，每五鼓未旦，即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时略不少差也。因为作诗，且有所警，示秬、秸。城头月落霜如雪，楼上五更声欲绝。捧盘出户歌一声，市楼东西人未行。北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷。业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。

【注释】①秬秸（jùjiē）：张耒二子张秬、张秸。②张耒（lěi）：北宋著名文学家，曾任太常寺少卿。

14．下列对本诗的理解和赏析，不恰当的两项是（5分）

A．诗前小序交代了本诗写作的起因和目的，凸显了诗作内容的真实性。

B．开头两句写卖饼儿起床的时间和卖饼环境，正面表现了卖饼儿的勤奋坚定。C．“歌一声”，是说卖饼儿沿街呼卖时有腔有调，生动形象并富于童趣。D．卖饼儿衣着单薄，凛冽的寒风吹透了他的衣衫，他却担忧饼冷难卖。E．作者在诗的最后，对两个儿子提出了谆谆告诫，点明了本诗的题旨。15．这首诗的写景叙事，平实而富有韵味，请结合具体诗句作简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（5分）

16．补写出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）宋濂在《送东阳马生序》中用“

，”两句写出了“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”的原因。

（2）杜牧在《阿房官赋》中用夸张的手法展现阿房宫宫殿楼阁的接连不断和高大雄伟的句子是“

，”。

（3）李白的《蜀道难》中，“

”一句从正面描写了入蜀必经之地剑阁的高峻险要地势。

第Ⅱ卷 表达题（80分）

三、语言文字运用（20分）

17．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（3分）（）①领导干部要带头约束自己的行为，大力清除思想和行为上的“灰尘”和“污垢”，努力实现自我净化，自我革新，才能形成上行下效的良好风气。

②中国女排在里约奥运会上不孚众望，进入交叉淘汰赛后，连克东道主巴西、欧洲劲旅荷兰和塞尔维亚，时隔12年后再登奥运冠军宝座。

③“中医将亡于药！”此话虽有点危言耸听，但并非毫无根据。中药材讲究采摘时间和原产地，但很多种植者为利益驱使，完全不顾规律，甚至大量使用农药。④他在家里不声不响，妻子总是觉得他木讷，把他当成个闷葫芦，但在社会上他却玲珑剔透，无论做什么事总是一点就通。

⑤陶渊明看透了官场的黑暗，从此无意于仕途，转而求田问舍，过上寄情山水、恬然自适的隐居生话。

A．③④

B．①②

C．③⑤

D．②⑤ 18．下列各句中，没有语病的一句是（3分）A．中国载人航天工程办公室主任王兆耀透露，中国将在2020年前后计划完成中国载入空间站的建造，在此期间，根据需要会发射一系列货运飞船，向空间站提供物资补给。

B．随着旅游转型升级，国人出游已经从传统的走马观花式观光游向以文化主题为导向的文化深度游转变，并呈现出个性化特点。

C．所谓工匠精神，是指工匠对自己的作品精雕细琢、精益求精，它代表着注重细节、追求完美的取向，一丝不苟、不走捷径的态度，以及对工匠职业本身的敬畏和信仰。

D．真正的贵族并不是名车豪宅的代名词，良好的修养、优雅的举止，以及丰厚的文化底蕴才是家长送给孩子真正的最好礼物。

19．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（）文化建设是新农村建设的灵魂。对尚存的乡村传统文化挖掘、保存，并根据新的情势

加以改造，，。①有助于共同体的维护与重建

②不仅能重构农民的意义与价值系统 ③而且还能增加村庄社区的黏合能力

④建设与农民现实社会相匹配的乡村新文化 ⑤削减他们因社会急剧变迁而产生的“拔根”感

A．②①③⑤④

B．③⑤①②④

C．④②⑤③①

D．①⑤③④② 20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）

21．请阅读以下材料，根据要求答题。（6分）

中国人在餐桌上浪费的粮食，一年价值高达2000亿元，被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮，这种“舌尖上的浪费”引起人们的关注。2013年1月，徐侠客在腾讯微博上发起“光盘行动”：有一种节约叫光盘，有一种公益叫光盘，有一种习惯叫光盘！所谓光盘，就是吃光你盘子里的东西！吃饭时间到，一起参与“光盘行动”吧！

（1）根据所提供的材料，设计一句广告宣传语放在画面上方，形成一则完整的公益广告。

要求：鲜明地表达广告主旨，有号召力，不超过15字。（2分）

（2）就以上材料中的“舌尖上的浪费”这一现象谈谈自己的看法，不超过100字。（4分）

四、写作（60分）

22．阅读面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

①什么是脸面？我们干大事的从来不要脸，脸皮可以撕下来扔到地上，踹几脚，扬长而去，不屑一顾。——严介和（太平洋集团前总裁）

②为了面子坚持错误是最没有面子的事情。——巍巍（经济刊物主编）③时值暑假，来自京沪一些医院的整形外科统计数字显示，青少年占到了就诊人数的60%至70%，就诊的青少年除了极少数因为无耳、兔唇等原因必须进行修补以外，绝大多数是为了“锦上添花”，甚至有的拿着一些名模明星的照片前来就诊，照片上的形象就是其整形标准。社会心理学家指出，由于缺乏人生阅历和渴望被周围人承认的双重原因，青少年比成年人更客易被“面子”观念困扰。读了以上内容，你是否赞同他们的观点或做法？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考和认知。

要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

语文参考答案

1.B 2.D 3.D 4.A 5.BE

6：在我心中袁隆平首先是一个有自己的想法，并且愿意去追逐梦想，坚持本心的人，从文中他父亲让他当官发财，但他坚持踏入“农门”便可以看出。他还是一个教学认真，刻苦钻研学问的人，教外语的时候不断刻苦学习，提升自身的水平，教农业学科的时候，他系统的学习相关的知识，认真备课，喜欢实践中找答案。同时他还是一个不记名利，大工无私的人，从文中他将历尽艰辛才发现的“野败”分送给有关单位进行研究，协作攻克“三系”配套关可以看出。7．C 8．①为子女前程，舍得花费时间金钱②外表坚强，但内心脆弱，又偏偏喜欢为儿子着想充面子③内心苦楚，面容萧瑟，劳累一辈子却没享福。

9．①揭示一个社会想象，子女有能力在外的，老人的孤独与无奈；②幸福不同的定义，对天伦之乐，对社会地位追逐奔波的反思；③激起社会及奔波在外子女对父母生活的更多关注，更多时间的陪同。10．C 11．A 12．B 13（1）在这个时候，邓太后主持朝政，邓骘兄弟辅佐她。而当时浅陋的儒生和读书人，都认为可以大兴文德，武力应该废止。

（2）太后听到这个消息很生气，认为马融羞辱轻视了朝廷的任命，想到州郡做官，于是下令监禁他。14.BC 15.要点一：平实，没有华丽辞藻，明白如话，通俗浅显。举例：“捧盘出户”，“市楼东西”等等，均无修饰之语。要点二：有韵味，写景、叙事，蕴含丰富。举例：开篇两句，从视觉和听觉两个方面描画出了清冷空寂的景色，透露出作者对卖饼儿生活际遇的同情和关怀，其他如“人未行”的空寂街景、“忧冷饼”的心态表露，均语浅而意深

16题：（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也

（2）覆压三百余里，隔离天日

（3）剑阁峥嵘而崔嵬 17.A 18.B 19.C 20．①国家安定，社会和谐②何来百姓安居乐业，幸福安康③需要每一个家庭的努力和付出

21（1）拒绝“剩”宴，我做到了，你呢？

（2）社会经济发展了，吃好一点固然无可厚非，但是这并不等于可以浪费。君不见舌尖上浪费高达二千亿元，君不见被倒掉食物可让2亿人吃一年；古人云“俭以养德”，奢侈浪费，不利于个人品德的培养。我们要勤俭节约。【参考译文】

马融字季长，扶风茂陵人，将作大匠马严的儿子。马融长相英俊，善于言辞很有才气。起初，京城的挚恂用儒术教授生徒，在南山隐居，不答应朝廷征召聘任，在关西一带名气很大。马融跟着他游学，学识渊博精通儒学经典。挚恂认为马融有奇才，就把女儿嫁给了他。永初二年，大将军邓骘听说了马融的名声，把他召为舍人。但不是他内心喜好的，就没答应，客居在凉州的武都和汉阳境内。恰逢羌虏迅猛扰边，边境混乱不安，粮价飞涨，关内以西之地，路上饿死的人随处可见。马融在陷入饥饿困苦后，才后悔并且叹息着对朋友说：“古人有这样的话：‘左手拿着天下的地图，右手割断自己的喉管，这是愚蠢的人都不做的事情。’之所以这样的原因，是生命比天下更宝贵。现在因为一点点世俗的屈辱，而毁灭自己高贵的身体，这大概也不是老子庄子所认可的啊。”于是就答应了邓骘的邀请。永初四年，任命为校书郎中，到东观做典校秘书。这个时候，邓太后主持朝政，邓骘兄弟辅佐她。而当时浅陋的儒生和读书人，都认为可以大兴文德，武力应该废止，于是停止打猎的礼仪，停息作战布阵的法令，所以狡猾的盗贼放纵横行，乘朝廷当时没有防备。马融于是感慨激愤，认为文武之道，圣贤都没有放弃，勇、智、仁、信、忠五才，没有一个可以废止。元初二年，上奏《广成颂》来规劝进谏此事。《广成颂》的上奏，违逆（得罪）了邓氏，马融被滞留在东观，十年都没有调任新职。因为哥哥的孩子死了，他便向朝廷请求回乡。太后听到这个消息很生气，认为马融羞辱轻视了朝廷的任命，想到州郡做官，于是下令监禁他。太后死后，安帝刘祜亲政，把他召回郎署做侍从郎官，又做了皇帝的侍讲官。后离开京师做了河间王的厩长史。当时皇帝车马东巡泰山，马融上了一篇《东巡颂》，皇帝认为他的文章写得很不一般，召他进京任命为郎中。马融才高博学，是当时的一个大学者，教授的学生常以千数。擅长演奏琴，喜欢吹笛子，性情放达率真，不拘泥于儒士的礼节。居室房屋里的器物服饰，多有奢侈讲究的装饰。曾经坐在高堂上，挂着绛纱帐，前面教授学生，后面排列着女乐，学生按照次序传习他的学说，很少有人登堂入室。曾经想注解《左氏春秋》，等到看到贾逵、郑众的注解，就说：“贾先生精深而不广博，郑先生广博而不精深。又精深又广博的，谁又能超过我呢？”著《三传异同说》，注《孝经》、《论语》、《诗》等，所著赋、颂、碑、诔„„一共二十一篇。当初，马融被邓氏惩罚，不敢再违逆得罪权势人家，于是替大将军梁冀起草奏书参奏李固，又写了吹捧梁冀的《西第颂》，因此被正直之人羞耻。八十八岁，延熹九年死在家中。留下遗嘱要求简单安葬自己。