员工自我总结与批评（共11篇）
首先，对批评，我们必须要有愿意接受他人延续长时间批评的态度，并学会快速调理自己的心态。我们必须愿意接受他人的批评，并且多是延续的批评，不是一次、两次的批评，由于常人能够接受他人偶然的批评，但不能接受他人长时间的批评，所以时间长了以后，就会自暴自弃，以为自己真得不如他人，就会丢失进取心，乃至产生离开现在的公司的想法，这样是不可取的，由于假如不能接受他人的批评，一个人就不能真正了解自己，就不能更快地提升自己，而不能更快地提升自己，则会使自己渐渐地被淘汰。固然，他人评批自己时，可能会给自己当时带来不快乐，所以一个人必须学会快速调理自己的心态，使自己一直处于工作的积极状态，不值由于批评而消极地工作。一个人消极地工作，最大的受害者还是自己本人。
其次，对自我批评，更是一个人成长进程中必须学会的作业。假如一个人不能学会自我批评，时间长了就会养成目空一切、夜郎自大的心态，自以为老子天下第一，以为他人都不如自己，这样就必须会使自己落后于他人，由于谦虚令人进步，自豪令人落后。古人云：日省吾身。所以我们要想使自己进步得比他人快，就必须学会天天对自己进行自我批评，天天要进行思考自己做了甚么?得到了甚么?自己的目标是不是实现?哪些地方做得不好?做得不好的地方如何改善?
一、批评与自我批评的优良传统
习近平主席之所以重提批评与自我批评,是因为它是共产党赖以生存和发展的基本条件之一。批评与自我批评是毛泽东等共产党人站在马克思列宁主义的无产阶级政党理论的立场上结合中国共产党在革命和建设中的实践基础上形成和发展的。批评与自我批评有着丰富的内涵和重要意义。 做到批评与自我批评,首先必须认识到自己的缺点与不足, 其次,对待别人的批评指正必须虚心接受,自我总结和自我反省是批评与自我批评的两个重要方面。在古代就有“吾日三省吾身”的思想,共产党人更要经常总结和反省自己的缺点和不足,完善自我。只有经常地进行批评和自我批评, 虚心地接受他人的批评才能不断地改造自我,提高自我,完善自我。
早在19世纪70年代,马克思和恩格斯针对德国社会民主党内的爱森纳赫派的投降主义进行了严厉的批评,马克思特意写了《哥达纲领批判》,对《哥达纲领》进行逐条的批评, 为共产党人树立了自我批评的榜样。恩格斯曾指出,“这种无情的自我批评”,不仅不是我们软弱的表现,恰恰说明“党该具有多么大的内在力量呵!”
继马克思、恩格斯之后,列宁在领导俄国革命和建设中, 系统、全面地阐述了批评与自我批评理论,指出批评与自我批评是无产阶级政党彻底唯物主义精神的体现,批评与自我批评是党发展、壮大的动力,批评与自我批评是无产阶级政党学习的课堂。列宁在《论政治同教育学的混淆》中明确指出:“自我批评对于任何一个富有朝气的、生气勃勃的政党都是绝对必要的。”
毛泽东将批评与自我批评作为党的三大优良作风之一。 1953年2月28日,中共中央批转劳动部《关于检查官僚主义的决议》。
毛泽东写下这样一段批语:“中央人民政府和军委各部门必须尽速召开会议,发动批评和自我批评,深刻揭发领导方面的官僚主义,并规定改正的具体办法。中央以为在很多部门中极端缺乏思想领导和政治领导的状况是完全不能容忍的,这是官僚主义存在和发展的主要原因,因此必须在反对官僚主义的斗争中研究和加强思想领导和政治领导的办法” 。在全党掀起了批评与自我批评之风。在以后的工作、 会议中中毛泽东更是多次提出批评与自我批评这种工作方法和其重要性。
1957年,毛泽东在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话指出,彻底的唯物主义者是无所畏惧的,我们希望一切同我们共同奋斗的人能够勇敢地负起责任,克服困难,不要怕挫折,不要怕有人议论讥笑,也不要怕向我们共产党人提批评建议。
二、批评与自我批评的原则
批评与自我批评是马克思主义者的优良传统,也是共产党人的优良作风,但是,我们在进行批评与自我批评时,要注意以下几个原则。
首先,对待批评与自我批评,要具体分析,要慎重,合乎分寸。列宁曾经说过,每一个党的工作人员在工作上都有缺点,但是在批评缺点或向党的各个中央机构分析这些缺点时,应当慎重、合乎分寸,否则就是搬弄是非。同时,在批评与自我批评是,要具体问题具体分析,设身处地地想想党所处的情况。
其次,在进行批评与自我批评是,要着眼于向前看,不要向后看。马克思主义认为,批评缺点,检查错误,总结教训的目的不是为了把人整死,不是为了把党弄臭,而是调动积极性,化消极因素为积极因素。
三、重要意义
开展批评与自我批评对我党和各级领导干部具有重要意义。
首先,密切了党群关系。河北省委常委班子通过参加专题民主生活会感触最深的是动真格的:真开门——广泛征集意见,真亮丑——敢于自我揭短,真批评——直指问题要害。 通过批评与自我批评,领导干部敢于指出自己和其他领导干部的问题,能够针对自身问题进行有效的改正,同时贯彻了习主席提出的“照镜子正衣冠,洗洗澡治治病”的总要求, 对全党深入开展群众路线教育实践活动具有重要意义。
其次,提高了办事能力和效率。习近平强调,批评和自我批评是一剂良药,是对同志、对自己的真正爱护,开展真刀真枪体现在自我批评上,敢于主动地把自己摆进去,敢于自揭伤疤,找出错误的根源,摆正思想,绝不拖拖拉拉、遮遮掩掩;开展真刀真枪体现在相互批评上,要把话说到明面上,有一说一,事实就是,反对避实就虚、避重就轻、相互吹捧。这样的批评与自我批评,有助于克服有些官员的官僚主义作风,和一些领导干部放空话、办事效率低的问题。同时,加强了领导干部与群众的关系,使领导干部心系群众、 密切与群众的联系,提高了办事效率,为群众办实事。
摘要：习近平在参加河北省委常委班子关于党的群众路线教育实践活动专题民主生活会时强调:批评和自我批评是解决党内矛盾的有力武器。强调了批评与自我批评的重要性。之所以强调批评与自我批评的,因为批评与自我批评是马克思主义者和我党的优良传统,同时在批评与自我批评时,首先要具体分析,要慎重,合乎分寸;其次要着眼于向前看,不要向后看。因为重提批评与自我批评对密切党群关系,提高办事能力和效率有重大意义。
关键词：批评与自我批评,共产党,群众路线
参考文献
[1]《毛泽东选集》,人民出版社版.
[2]习近平:坚持用好批评和自我批评的武器.中国城市低碳经济网[引用日期2013-09-26].
批评比自我批评更需要勇气。对于绝大多数人而言，自我批评可能很容易，因为揭露自己的伤疤，“伤心难堪”在自身，自我批评诚恳说明你对党忠诚、对自身负责、对工作尽责，体现出你的胸怀大度和为人谦虚，没有什么可顾虑的。但批评别人就不同了，因为是同事，你得顾及“面子”，也可能是领导，你得顾及“关系”，因此批评别人你得多一份心思，得揣摩别人心理，看别人脸色，说重了别人不愿意，说轻了组织不答应，所以得在遣词造句和火候掌握上仔细“拿捏”。可见，批评别人比自我批评需要更多的勇气，这份勇气来自于你的公心公事公办。只要是为单位建设考虑，为同志前途命运着想，批评别人就是在帮助别人，就是让同志少走弯路、错路和邪路，让单位建设发展少折腾，这于公家于个人都是非常利好的事情。有了这样的认识和胸怀，就不会怕批评别人。所以说，敢不敢批评是党性和原则问题。
批评比自我批评更需要深度。俗话说：“当局者迷，旁观者清。”自我剖析总有说不到位、说不彻底的问题，因为就本质而言，谁都想找出、找全自己真正的缺点和错误，在克服不足中取得进步，但殊不知“不识庐山真面目”正是“只缘身在此山中”，虽符合情理，却不能一概以党性不强而谈论。这时，批评就要肩负起这个责任，要充分利用话语权，为同志拽袖子、竖领子，以对身边同志高度负责的心态，尽可能把该说的缺点说全，把该讲的问题讲透，让同志自省、自警、自励。要想为同志画好“像”，平时就要多留意、多观察、多交流、多总结，把身边同志的一贯思想想法与一段时期思想反映结合起来，把组织评价与群众评议结合起来，由表及里、去伪存真，把感性认识上升为理性认识，做到批评有理有据，讲评全面深刻，真正达到教育人、改造人的目的。有了这样的思想准备和理论认识，批评就不会蜻蜓点水浮在面上了。所以说，能不能批评是态度和能力问题。
批评比自我批评更需要智慧。古人云：“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”批评不仅是一种工作形式，更是一种工作艺术。对同志身上存在的缺点，属于原则性的，如工作指导思想不端正、动机不纯、过多考虑个人前途等问题，就要一针见血，毫不含糊，确保其政治立场端正、方向正确；属于工作方式方法的，如急躁情绪、统筹不力、计划不周密等问题，就要在肯定其工作的基础上提出合理化建议，不能以几点不足否定全部，应保护积极性；属于个人业余生活范围的事，如对外交往、老乡观念重等问题，有的可能是道听途说，在似是而非、模棱两可之间，就要善意提醒，有则改之，无则加冕。话有三说，巧说为妙。既让同志坦然接受，又不至于使同志感到难堪，既要达到教育人的目的，又要达到增进感情团结同志的目的，如何开展批评确实需要智慧，需要我们在实际工作中去揣摩、体验和积累。所以说，会不会批评是方法和方式问题。
可见，自我批评重要，批评更重要，因为有勇气、有深度、有智慧的批评才能触及灵魂最深处，真正点燃思想交流碰撞的火花，增加“武器”的威力，增强民主生活会的战斗力和原则性。
其实，在管理实践中，有一种现象尤其值得注意，即越是职位高或者越想做到高层管理者的经理人，越应该学习如何“有效地批评别人”。因为，更多的时候，职位越高，会越让你倚重组织赋予你的“职权”来批评员工，想当然地在内心深处认为自己是正确的，从而忽视了学习如何“有效地、建设性地进行批评”。事实上，会不会“有效地、建设性地”批评下属，和职位高低无关。而是和你的“领导力修养”有关。
美国前总统艾森豪威尔曾经说过，“领导是一门艺术，它让人们去做你想让他们做的事情，而且他们非常乐意去做。”而作为一个领导人、一名(高级)管理者，你的一言一行、一举一动，你做的决定，你说的话，甚至仅仅是你脸上的表情都会影响员工的士气!但是，只有正确的指导思想，才能让你产生正确的行为。因此，作为管理者的你，不学习有效的批评行吗?不懂得有效批评的“大道理”、“大智慧”，不掌握、探索、实践、完善那些有效批评的“小技巧”行吗?当然不行!
——靳焕枝
●人们随着阅历的增长，往往越来越“圆滑”，多用赞美、委婉的语言去处理与人的关系。多赞美，少批评；多说好话，少提意见；对不当言行，听之任之，甚至随声附和。
批评与自我批评的弱化，根源在“患得患失”。领导怕得罪人而不愿批评，同志间怕影响关系而不敢批评，个人好脸面讲虚荣而拒绝批评。批评的话不说，批评人的事不做。久而久之，有这样或那样缺点的同志，在不知不觉中坚持着错误。 这样的风气，人是自由了，舒服了，面子有了，谁也不得罪。但一害自己，二害他人，三误事业。
批评与自我批评说到底更是一种勇气和责任，勇于剖析自己和敢于在是非面前亮出自我观点，坚决同不正之风和歪风邪气作斗争。人非圣贤，孰能无过。有缺点并不可怕，怕的是缺乏自省和虚心接受别人意见的自觉和勇气，拿着不是当理说，枉把缺点当优点。敢于反省自身的缺点和不足，善于倾听他人的意见和建议，闻过则喜，闻过则改，是人生进步和成长的必备素养。
——祁志刚
●在批评他人的时候，更应该反思自己。人不能总看到别人得缺点，却看不到自身的短处，批评他人更应该进行自我批评。自我批评是自我总结和自我提升的过程，犯错误在所难免，也不可怕，可怕的是我们不知道自己犯了错误，知道后不思悔改甚至一味的加以掩饰。我们应该正视而不是回避，应该改正，而不是放任，这是避免犯错的根本途径，也是完善自我，提高自我能力的途径。自从来到办事处以来，虽然认识到自身得不足，但是在学习的过程中总是三天打鱼，两天晒网，坚持不下来。东西也是丢三落四，心里总是以自己是男孩马虎是通病这一理由搪塞过去。这周得主题批评与自我批评给我敲了警钟，告诉自己不能麻痹自己；只有改正自身得缺点，才能够更好的提升自己。
——康俊杰
●批评与自我批评，是我党的“三大作风”之一，指开展积极的思想斗争，坚持真理，修正错误。我们每个人身上都有不同程度的缺点，在现实生活中人人都想听到被别人赞美的言词，殊不知在纷繁的大千世界中美言听多了，会迷失了自我，我们怎样才能有自知之明，不受外部评价的影响而正确地认识自己呢？怎样才能在生活和工作中提高自己呢？我认为：第一应虚心接受别人对自己的批评意见。第二要敢于公开承认自己的缺点和错误。第三要彻底依靠自身的力量解决自身存在的不足。
——尹姗瑛
●庄子在《庄子·渔父》中教给我们：“人有八疵，事有四患，不可不察也。”人类最大的幸福就在于我们的缺点能够得到纠正，我们的错误得到补救。开展批评与自我批评，是我们查找自己的不足，客观评价自己以求进步的最佳途径。
“知不足，然后能自反也”，时常审视自己，反省不足，进行自我批评，使我们能够正视自身不足，获得进步的真正力量。
人们在自我批评时往往不能做到真正的客观全面，这个时候就需要听取别人的批评意见。常言道，兼听则明。接受别人的批评意见，是锻炼自己勇气的机会；听取别人的批评意见，是客观地查摆自己的不足平台。同样，“短不可护，护短终短”，对同志进行批评，并不是是讥讽嘲笑，而是以善意的方式，使人们正视自己缺点错误以求不断进步的锐利武器。
——陈雷振
●我们都不愿意接受批评，也总能为自己找到理由，之后在心里想着自己怎么才能做好，下次把事情做到完美无瑕。不知不觉发现：当你听到的批评越来越少，你会发现你前进的速度明显放慢了。当你不能有效获取正面的批评时，你会发现，你离事物的本原越来越远了。当你不能听到切中要害而又绝非恶意中伤的批评时，你实际上失去了很多走向某些特定成功的机遇！所以我们要乐于接受批评，也就是我们常说的要有接受批评的良好心态。我们在接受批评的时候，一定要保持一个空杯的心态，要能够容得下批评，不管它是温水，还是凉水，或许是开水、化学品之类的，我们都要有一种包容的心态，也就是说，要先接受，再分析，后消化，最后要在其中汲取营养，把自己变得更好。
——郭晋嫒
●我们必须要有愿意接受别人持续长期批评的态度，并学会快速调节自己的心态。我们必须愿意接受别人的批评，并且可能是持续的批评，不是一次、两次的.批评，因为一般人能够接受别人偶尔的批评，但不能接受别人长期的批评，所以时间长了以后，就会自暴自弃，以为自己真得不如别人，就会丢失进取心，甚至产生离开现在的单位的想法，这样是不可取的，因为如果不能接受别人的批评，一个人就不能真正了解自己，就不能更快地提升自己，而不能更快地提升自己，则会使自己慢慢地被淘汰。自我批评更是一个人成长过程中必须学会的功课。如果一个人不能学会自我批评，时间长了就会养成目空一切、夜郎自大的心态，自以为自己天下第一，以为别人都不如自己，这样就必须会使自己落后于别人，因为“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。古人云：“日省吾身。”所以我们要想使自己进步得比别人快，就必须学会每天对自己进行自我批评。总之我们只有把批评和自我批评相结合，才能不断地改造自我、提高自我、完善自我。
——朱云鹏
●批评中成长，反省中进步
幼时的肆意玩耍，父母对我说服教育；少时的叛逆不羁，老师对我悉心教导；成人后的冲动任性，朋友对我耐心开导，面对他们的真诚，我都未理睬，更不要说改变。长大后，才明白忠言逆耳，是他们的批评让我认识的自己的错误和不足，我才能更好的成长，更快的进步。
学会批评与自我批评，真正的意思是“更正”。“更正”则是错而改之，对则持之。敢于直面批评，接受批评，让自己向更好的地方改变，让自己在批评中成长。勇于自我批评，自我反省自己一天的工作是否完成，有没有达到最好的效果，反省自己的言行举止是否适当，真正的接受批评并且做好自我批评，才能认识自己，改变自己，才能让自己在成才，在进步。
——贾丽雅
●英国哲学家培根说：能够听到别人给自己讲实话，使自己少走或不走弯路，少犯错误或不犯大的错误，这实在是福气和造化。批评与自我批评要真正触及问题、促进问题解决，必须了解全面认识自己的缺点与不足，别人的批评指正以及自我反省是主要的两种手段，深入具体，不用笼统的抽象问题代替具体的实际问题，具体才深刻。
首先，在工作中积极性还不够，缺乏主动性，所长安排了工作就做，不安排就不做，得过且过。其次，工作中没有自己的特色，没有具体的工作创新思路，每天按部就班的工作。再次，对新的业务技能还不够掌握，熟练程度低，还有待提高。最后，个人性格问题，自己是一个慢热型的人，比较内向，个人主观性较强。
以上这些是自己在日常工作中发现的问题，我会努力加以改正，努力做好自己的本职工作同时协同其他同事做好工作。
思想政治方面思想作风软弱，自身思想作风建设缺乏力度和紧迫感。有的党员对不良倾向不敢管，明则保身，不愿得罪人也不愿管，有的学生党员身在同学之中，对有违反纪律的现象不仅不去制止而且知情不报，“老好人”现象严重。对于不损团结的言行，同学们看到了，听到了，从内心深处讲，这些种.种不符合发展主流的不和谐因素。有的怕损害同学间的关系的错误观念仍在作祟，认为“事不关己，高高挂起”，凡是和自己没有利害冲突的事情还是少管为妙。说到底是“个人利益”在作怪，使党员不能挺身而出，旗帜鲜明的进行抵制和反对，所以说明党员忽视了思想建设和作风建设，在世界观、人生观和价值观的改造上缺乏力度。工作、学习方面作为一名党员，一名大学生，对学习、对生活，对自己所从事的工作应该始终保持积极向上、奋发有为的精神状态，不能得过且过，应付了事。有些党员满足于现状，缺乏立足本业，开拓创新精神，只满足于本专业学习的要求，不求专和精，在学习任务繁重、时间紧、头绪多的时候，牢骚满腹，怨天尤人;在工作方面缺乏热情，推着走，工作不扎实，不细致不到位，有的党员表率作用不突出，缺乏大局意识和全局观念，在思想政治水平、政治修养和组织活动的能力水平总是停滞不前，甚至有的倒退。
存在问题的原因分析：
1、开拓创新意识不足。剖析思想根源，主要在于解放思想，开拓进取的精神不足。不能将实事求是的思想应用、解决于现有实际学习和工作问题，安于现状、计较个人利益得失的思想在作怪，导致学习和工作中瞻前顾后，患得患失，心态失衡。
2、放松了对自身世界观、人生观和价值观的自我改造。学习目的、个人人生追求不明确，根本原因在于没有用党的理论的科学体系改造自己，没有牢固树立无产阶级的世界观。
3、对理论学习不够，心存侥幸，认为只要跟着组织学习就已足够，没有将加强自我学习，提高政治素养放在完善自我的高度对待，主动学习，挤时间学习的精神亟待提高。对政治理论学习的放松，
使自己对“三个代表”重要思想的精神实质领会不够，理解不深，导致对自身世界观、人生观和价值观的自我改造重视不够，从而使思想水平在较低层次徘徊。
看待问题、分析问题、解决问题的能力不够。在生活中中，要以一个共产党员的标准来严格要求自己，牢固树立共产主义理想和信念，认真贯彻执行党的基本路线、方针政策，坚决维护党的团结和统一，自觉坚持党的根本宗旨，全心全意为人民服务，而且对同学们提出的意见虑心接受，有则改之，无则加勉，正如毛泽东同志在《为人民服务》这篇文章中所说的：“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出，不管是什么人，谁向我们指出都行，只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”作为一名学生党员的基本任务是学习，应该明确学习目的，勤奋刻苦，争取优良的学习成绩。学生党员在作好自己的本职工作，学好科学文化的同时，还应该树立榜样的作用，带动周围的人，带动身边的人，认真学习、马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，学习党的路线、方针、政策及决议，学习科学文化和业务知识等，积极向党组织靠拢，这样才能发挥学生党员的作用，体现党的积极性和优越性。
无产阶级革命政党和其他党派不同的地方, 就在于它“经常自己批评自己” (1) , 并依靠批评不断地发展壮大。列宁指出批评和自我批评具有重大意义, 他说:“一个政党对自己的错误所抱的态度, 就是衡量这个党是否郑重, 是否真正履行它对本阶级和劳动群众所负义务的一个最重要最可靠的尺度。公开承认错误, 揭露错误的原因, 分析产生错误的环境, 仔细讨论改正错误的方法, ——这才是一个郑重的政党的标志, 这就是党履行自己的义务, 这才是教育和训练阶段, 以至于群众。” (2) 批评和自我批评是一个政党保持自身活力, 促进自身发展进步的重要方法。毛泽东同志在1929年针对当时党内存在的错误思想指出:“党内批评是坚强党的组织、增加党的战斗力的武器。” (3) 同时指出了批评的主要任务和有关的原则、方法等。在1942年开展的党内整风运动中, 要求党员按照马克思列宁主义的观点、立场及方法、检查自己的思想和工作, 开展批评与自我批评, 最终确立实事求是、群众路线和批评与自我批评为党的三大优良作风, 全党达到了空前的团结。1945年, 党章中第一次写入了批评与自我批评的内容:“中国共产党应该不掩盖自己工作中的错误与缺点。中国共产党应该用批评与自我批评的方法, 经常检讨自己工作中的错误与缺点, 来教育自己的党员和干部, 并及时纠正自己的错误。” (4) 内战胜利前夕, 毛泽东在七届二中全会上预见性的告诫全党:“可能有这样一些共产党人, 他们是不曾被拿抢的敌人征服过的, 他们在这些敌人面前不愧英雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击, 他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。” (5) 中国共产党运用批评与自我批评的武器, 不断发展壮大, 取得了新民主主义革命的伟大胜利, 也充分认识到了批评与自我批评这一优良作风的在执政中的重要性, 要继续坚持和发扬这一优良作风。
二、《决定》的发表及其效果
1950年4月19日, 新中国成立不到200天, 中共中央即发出了《关于在报纸刊物上展开批评和自我批评的决定》 (以下简称《决定》) (6) 。只有1800余字的《决定》全文, 紧紧围绕党和政府如何接受人民群众批评问题进行阐述, 指明了开展批评与自我批评的重要性、采取的方式方法以及具体要求等, 在人民群众中引起巨大反响。
1.《决定》深刻地阐释了决策的必要性和重要性
新中国成立后, 中国共产党虽然取得了革命的胜利, 但是在如何建设新中国问题上面临着严峻的考验, 随着中国共产党由革命党向执政党地位地转变, 一些党员和干部出现了骄傲情绪, 一些不良作风初现端倪。要想使这种情况得到有效的遏制, 批评与自我批评必不可少。只有及时在党内外开展批评和自我批评, 才能及时地纠正缺点和错误。因此从党的执政地位, 党为人民群众服务的宗旨看, 开展批评和自我批评是十分必要的重要的。
2.《决定》指出了开展批评和自我批评的形式
一方面, 要在党内开展批评与自我批评, 让每个党员明确开展这项活动的真正目的, 帮助党员改正工作中的缺点和错误, 保持党的纯洁性, 切实履行全心全意为人民服务的宗旨, 从而维护人民群众的根本利益, 另一方面, 对于党外出现的群众意见要积极听取, 认真对待, 及时反馈, 不能闭目塞听, 置之不理, 更不能对提意见的人民群众进行打击报复。但需要注意的是, 报刊在刊登人民群众批评建议时要注意区分正确的批评和破坏性的批评, 对于人民群众反映的问题要进行核实。引导人民群众提出对巩固新政权, 建设新国家有建设性的意见, 从而实现开展批评与自我批评的目的。
3.《决定》规定了开展批评和自我批评的方法
以报纸刊物为载体, 记者和编辑负责对发表的批评进行筛选, 可在认定所选定批评建议基本符合实际的前提下进行发表, 无须与被批评者沟通。同时要对投稿人的信息进行保密, 维护投稿人的利益, 杜绝任何压制批、打击报复批评人的行为。另一方面, 对于情况属实的批评, 被批评人要及时进行反馈, 即在同一报纸刊物上声明接受批评, 同时要公布进行改正错误的具体结果。如被批评人认为批评有部分失实情况存在, 允许在同一报纸刊物上做出解释和更正, 但需接受批评的正确部分。党的纪律委员会要切实履行职责, 对于出现的拒不接受批评, 打击报复批评人等现象要及时有效处理, 如存在触犯法律的情况, 应交由国家相关执法机关处理。
4.《决定》的发表在社会上引起了很大的反响, 广大群众踊跃参与来信
以《人民日报》为例, 1950年3月份收到的读者来信不足900封, 但在4月收到读者来信多达1674件, 较3月份增加1倍, 到了5月份则来件数量更是接近2500件。1950年和1953年间, 《人民日报》和各级党报刊发了大量的批评性报道和文章, 仅《人民日报》就刊发了4243篇, 其中1950年为753篇, 1951年为1749篇, 1952年为1741篇, 1953年为1027篇, 三年中日均刊登批评稿超过4篇, 在数量上是巨大的。各级党报的这些批评报道, 不仅没有损害党和政府的形象, 反而提高了党和政府在人民群众中的威信, 密切了党群关系和干群关系, 取得了良好的社会效果。
三、继续发扬批评和自我批评的优良作风
改革开放以来, 受市场经济观念的影响和物质利益追求的诱惑, 一些不正之风极大的影响了我党的形象, 使得有些党员领导干部基本丢掉了接受批评与自我批评的优良传统作风。因此在新时期要继续坚持批评和自我批评是中国共产党的优良作风, 切实提高自身的执政能力, 进一步密切党群关系。
1. 接受批评是密切党群关系的重要途径
广大党员领导干部要切实认识到人民群众通过各种途径进行批评是提高自身工作能力和工作水平的重要途径和方法, 批评和自我批评是密切党群关系, 干群关系的重要途径和手段, 只有敢于接受批评和勇于进行自我批评的党员领导干部才是真正能够代表实现和维护广大人民根本利益的干部。批评和自我批评是提高党的执政能力和保持党的先进性的根本要求, 要勇于面对自己的缺点和错误, 勇于地接受批评和自我批评。广大党员领导干部正确认识批评与自我批评的重要性, 它是完善自己的方法, 是预防腐败的基础, 是密切党群关系的桥梁和途径。
2. 认真把握批评和自我批评的基本原则
党和人民群众都是批评和自我批评的主体, 要处理好党员领导干部与人民群众在批评和自我批评中的关系。批评和自我批评重在解决实际问题, 思想认识上到位了还要落实到具体的行动中去, 要抓住批评和自我批评的实质。广大人民群众在通过各种途径和方法对于党和人民政府及其各项工作的提出批评时, 要遵循实事求是原则, 要如实的反映问题, 既不夸大, 也不缩小, 要详细地反映问题, 切切实实地提出具体的问题, 提出批评时要坚持社会主义方向, 坚持四项基本原则为根本, 且不能受各种错误思想的影响把问题扩大化。党员领导干部在自我批评和接受广大人民群众的批评时, 要从自己的实际工作出发, 从自己的实际情况出发, 从人民群众的批评建议出发, 找出自身的不足, 分析不足的原因, 哪些原因是主观性的, 哪些原因是客观性的, 哪些方面使属于工作能力方面, 哪些方面使属于思想认识方面等等, 都要做一一的深入的分析, 找出自我提高的途径和方法。
3. 不断拓宽批评和自我批评的多重途径
建国初期, 中国共产党开展在报刊上进行批评和自我批评, 取得了非常不错的效果。在当今多媒体发达的时代, 要不断开拓批评和自我批评的途径。传统的报纸、报刊、杂志仍然是开展批评和自我批评的重要途径, 这种方式可以是批评和自评批评较为长时间的保存和记录, 也便于党和人民群众对有关问题的查询。同时应该利用新兴媒体开展批评和自我批评, 党和政府的网站可以开辟批评和自我批评的专栏, 党和政府机构的微信, 微博可以开通批评和自我批评专栏, 党员领导干部也应该利用新兴媒体, 广泛地接受人民群众的批评和开展自我批评, 及时地回复人民群众的批评。
摘要：批评与自我批评是中国共产党在革命实践中形成的加强自身作风建设的宝贵经验。1950年4月19日, 新中国成立不到200天, 中共中央即发出了《关于在报纸刊物上展开批评和自我批评的决定》 (以下简称《决定》) , 引起了强烈的反映。《决定》中提出的批评和自我批评的重要意义, 实施的原则对于当前开展批评与自我批评仍然具有重要借鉴意义。
关键词：批评与自我批评,作风建设,当代价值
参考文献
[1]《马克思恩格斯选集》第一卷, 人民出版社, 1995年版.
[2]《列宁选集》第四卷, 人民出版社, 1996年版.
[3]《毛泽东选集》第一卷, 人民出版社, 1995年版.
[4]《毛泽东选集》第三卷, 人民出版社, 1995年版.
[8]《毛泽东选集》第四卷, 人民出版社, 1995年版.
[9]《马克思恩格斯全集》第四卷, 人民出版社, 1972年版.
[7]《邓小平文选》第一卷, 1994年版.
【关键词】批评与自我批评；党性
在我们党的历史上，曾经多次采取整党、整风和学习讨论等方式，开展批评和自我批评，加强党的建设，改进党的工作，弘扬党的作风。像1935年的遵义会议、1942—1945年的延安整风、1978年的真理标准大讨论以及党的十一届三中全会等，都是我们党拿起批评和自我批评的武器，纠正自身错误，确立和恢复马克思主义思想路线，为完成党的任务、实现历史性转折提供强有力思想保证和组织保证的成功实践。面对改革开放和发展社会主义市场经济的新形势，我们党又先后在全党开展“三讲”教育活动、保持共产党员先进性教育活动、深入学习实践科学发展观活动等，积极开展批评和自我批评，着力解决党性党风党纪方面存在的突出问题，使全党受到深刻的马克思主义教育，推动了党的理论和路线方针政策的贯彻落实。建党90多年的实践证明，什么时候我们党能够自觉拿起批评和自我批评这个武器，大兴批评和自我批评之风，党的创造力凝聚力战斗力就会显著提高，党领导的事业就会蓬勃发展。
为了保持党的肌体健康，增进党内和谐，一切具有历史使命感和责任感的共产党员，特别是领导干部，都应当从自己做起，努力恢复党的好传统，把批评和自我批评切实而有效地开展起来。为此，就必须认真做好以下几点：
一、加强党性修养，树立正确的世界观、人生观、价值观
通过开展批评与自我批评，不断总结经验教训，坚持真理、修正错误、促进团结，是党的优良传统。批评与自我批评之所以成为党的三大作风之一，就是因为它在实践中发挥了特殊作用，使党始终保持了蓬勃朝气和旺盛的生命力。要保持共产党员的先进性，就必须自觉加强党性修养，在党内开展坚强有力的批评与自我批评，使每个党员都处于组织的监督制约之下，处于同志的批评帮助之中，不断提高自己的觉悟和思想境界，自觉抵制各种错误思想的侵蚀，真正地解决思想入党的问题。每个共产党员都应该自觉拿起批评与自我批评的武器，自觉站在党的事业的立场上，做到当面敢批评、敢揭短、敢较真，既摆事实，又讲真话，真正以对党和人民负责、对组织和同志负责、对自己负责的态度，搞好批评和自我批评。
二、领导干部以身作则
领导干部能不能带头，将直接影响一个单位良好风气的形成。一个单位的批评与自我批评开展得好不好，症结就在领导干部。领导干部宽容大度，闻过则喜，善于接受不同意见，勇于进行自我批评，就能在自己领导的地区和单位形成畅所欲言的民主氛围；领导干部专横跋扈，听不得不同意见，老虎屁股摸不得，必然会导致鸦雀无声。只要领导干部以身作则，发挥模范带头作用，批评难的问题就一定能得到逐步解决。
三、营造一个有利于开展批评与自我批评的良好氛围
一些单位批评与自我批评开展不起来，与人们思想上的认识误区有关。缺乏正常的民主空气，使一些同志开展批评和自我批评时顾虑重重。要营造良好的民主环境，做到所有的同志都能“知无不言，言无不尽”；领导干部带头，不但要在党委内部摆正自己的位置，发扬民主作风，认真开展批评与自我批评，而且要深入群众，虚心听取群众提出的批评意见，敢于正视自己的缺点错误，自觉接受群众的批评和监督。要把开展批评与自我批评的好坏，作为检验党员干部党性强弱的一条重要标准，对于坚持原则、敢讲真话、勇于开展批评与自我批评、敢于同不良倾向作斗争的，要支持鼓励；对明哲保身，对错误言行和不良倾向不抵制、不斗争的，要批评教育，帮助他们坚持原则、增强党性。要弘扬正气，大力宣扬先进典型，在本单位、本部门营造坚持原则光荣、明哲保身可悲、压制民主可耻的良好氛围。
四、掌握正确的方法
社会心理学研究证明，正确的批评方式，能引起积极的心理反应，被批评者保持冷静的情绪，能够做出积极的回应。相反，不当的批评方式，会使被批评者产生逆反心理，难以收到良好效果。要准确把握批评与自我批评的原则性，维护批评与自我批评的严肃性；要实事求是，分清工作中失误和政治原则性错误的界限，既要对关系到党的路线、方针和政策的事情不含糊，对关系党和人民利益的事情不马虎，对关系道德品质、思想意识和生活作风的事情不迁就，又不能乱扣帽子，伤害同志。要严于律己，敢于正视自己的缺点，自觉加强主观世界的改造。要讲究科学的批评艺术，坚持与人为善，不主观武断，强加于人；坚持“惩前毖后，治病救人”的方针，努力通过批评与自我批评统一思想，团结同志；坚持动机和效果的统一，从批评对象的心理与行为规律出发，理解和尊重批评对象，设身处地体谅对方的处境和心情，注意批评的方式方法；坚持一分为二，历史地、全面地评价同志，既不因某些缺点错误全盘否定，也不搞以功抵过或以功盖过。同时，被批评者也要虚心听取别人意见，勇于坚持真理、修正错误，为了人民的利益、党的事业，认真改正自己的缺点错误，弃旧图新，轻装前进。
五、建立健全一整套有利开展批评与自我批评的制度
一、写对自己的评价：
本人能够忠于党的事业，踏实工作，团结同事。1.在严守政治纪律、反对民族分裂方面的存在的基本问题方面：一是，时刻保持共产党员的先进性和纯洁性，在思想上、行动上同党中央的路线方针政策能够始终保持高度一致。二是，在反对民族分裂、维护祖国统一斗争中始终做到认识不含混，态度不暧昧，行动不动摇，旗帜十分鲜明，立场十分坚定。
2、“四风”方面存在的突出问题
（一）形式主义方面。一是在理论思想学习上，虽然能自觉学习党的政治理论和先进思想，但是存在着思考问题浅尝辄止，浮于表面的毛病，理论和实践不能深入的结合。二是会议、文件的要求贯彻检查落实不够，应对上级考核检查突击性工作多，重视日常管理长效机制建设还有不足。
（二）官僚主义方面。一是自认为有一点工作经验，安排处理问题存在比较急躁的现象，听取其他意见不够耐心。二是对待工作有时只满足于认真完成上级领导交给的任务，常常只是根据上级领导布置的工作，说一步走一步，开拓意识还不够，照搬照套多，创造发挥不够。
（三）享乐主义方面。工作与生活中杜绝了享乐主义方面的主要问题，但满足于现状，缺乏新动力。思想认识上深挖掘。
（四）奢靡之风方面。这一方面，能够个人自我能抑制奢靡之风，避免铺张浪费，勤俭节约，并在今后保持下去。
3.对存在的问题剖析原因
（一）政治理论学习不够彻底，政治素养不过硬。一是政治理论学习存在片面性，理解浅尝辄止，政治理论不成熟。二是理论和实践脱离，缺乏系统性、经常性的深入学习。
（二）主观能动性差。一是存在惰性，认为只要完成就可以了，缺乏紧迫性。二是工作有时不够深入，满足于完成领导交办的任务，满足于表面，忽视了工作的积极性、主动性、创造性。
4.努力方向和改进措施
（一）要进一步加强理论学习，增强理论基础。提高自己的政治敏锐性，加强世界观、人生观和价值观的深入改造。从实际出发，以改进自己的工作作风和工作方式、提高工作成效。
（二）要进一步改进工作作风，增强主人翁意识，树立无私奉献和艰苦奋斗的精神。把维护集体和全社的利益放在首位。把个人的追求融入党的事业之中，和党组织保持一致。
（三）要保持思想道德的纯洁性，正确对待权力、金钱、名利，在生活上艰苦朴素，勤俭节约，不奢侈浪费，不追求享受
（四）要破除急躁情绪，迎难而上，戒骄戒躁，积极工作。
一、思想方面
主要表此刻工作态度不端正和学习态度不认真两方面。
第一，工作态度不端正，为员工服务意识不强，没有自觉地把企业和员工对我自身工作的满意程度作为检验工作成效的最高标准，有些工作做的还不是那么令人满意。没切实做到为员工所想，为员工所急，对员工以诚相待、将心比心、换位思考等方面做得不够。结合本职岗位工作，自身存在这样一种观点，认为按时完成领导交付给的任务是大事，同事交付的事认为不重要，能拖就拖。第二，虽然自我深知学习的重要性，可是没有真正静下心来，认认真真地学习，悉心研究思考问题，而是浮于日常工作，有重业务政策学习、轻政治理论学习的现象。
二、学习方面
主要表此刻理论基础学习不够扎实、业务知识掌握不牢固、学不能致用的问题。
第一，理论基础不够扎实。不注重更新知识，在日常工作中没有掌握相关的劳动法规、政策和文件精神，不能够游刃有余，得心应手的应运在工作中。第二，业务知识掌握不牢固，学习不够深入，缺乏学习的自觉性、进取性和主动性，存在实用主义，要用什么才去学什么，与工作关系密切的才学，与工作关系不大的少学或干脆不学，存在学习不刻苦、学用脱节等问题。三是平时学习的资料和学习效果没有贯彻落实到位，会上听，回去扔，不够认真，思考问题也不深，不能够创造性的开展工作，工作思路不够开阔。
三、工作方面
第一，对工作的要求标准不够高，满足于现状，缺乏创新意识，新遇到的问题，不够主动的去应对，分析理顺思路，想办法去解决问题，存在“等、靠、要”思想。第二，在工作中缺乏主观能动性，对待困难有畏难情绪，依然停留在领导不说就不干工作的状态上。第三，存在时间利用率低，工作效率低下的问题。虽然每次都能按时完成工作任务，但效率不高。
以上是自我反思后总结的问题，我将经过“三种效能”提高自身理论和业务素质。
第一，时间效能，提高工作专注力。为了解决个人工作效率低下的问题，把多项工作按照重要程度分级，先专注处理重要程度高的事情，再选择性的处理日常繁琐事务。第二，行为效能，提高工作思考力。对于领导交付给的工作要研究得足够周全，要有“同理心”，要站在领导的角度研究问题。第三，岗位效能，增强工作中的承受力。要正确对待工作中遇到的问题。要改变对待问题的态度，问题即机遇，对问题的承受本事越大，获得的成长机会就越多。
摘 要：批评与自我批评有着丰富的内涵。延安整风时期就是在深刻理解批评与自我批评的基础上，结合当时的时代背景，分析了在党内开展批评与自我批评的主观要求和客观要求，主观要求包括：新增党员的思想需要教育改造；以王明为代表的教条主义的影响仍然存在。客观要求包括：国内形势的状况需要开展批评与自我批评；国际形势的发展要求开展批评与自我批评。
关键词：延安整风时期；批评与自我批评；时代因由
中图分类号：D231 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）06-0062-03
中国共产党的优良传统之一就是批评与自我批评，它也是中国共产党抵御各种政治灰尘和腐朽思想侵蚀的有利武器。延安整风运动是中国共产党历史上具有深远意义的一次整风运动，也是灵活运用批评与自我批评的典范。
一、批评和自我批评的内涵
在《现代汉语词典》中对批评和自我批评做出了明确的解释，所谓“批评”：指出所认为的缺点和错误；所谓“自我批评”就是指为了能将自己思想与行为中的错误与缺点而对自己进行的实事求是的检讨。两者有着相同的主体，只是针对的对象不同，前者针对的是他人，而后者针对的却是自己。批评别人首先要做到弄清事实，了解事情的来龙去脉，有针对性地具体地指出别人的错误和不足，做到有理有据，而不能捕风捉影，模棱两可，甚至是发展为人身攻击或是人格侮辱。批评的目的是帮助他人改正不足，是善意的；批评是信任，是支持，是为了达到交流思想、增进了解、促进工作的目的，所以应该避免造成同志间的互相猜忌。对于党内的批评而言，更是要慎之又慎，我们既不能遮遮掩掩、含含糊糊，也要避免伤害同志间的感情，应该是和风细雨、以理服人，批评的目的是把党内的邪风与错误倾向给予揭露并纠正，从而使党组织能巩固得更牢，使党具有更强的战斗力，并非为了整人，这种批评是以“惩前毖后，治病救人”作为根本原则，并通过摆事实和讲道理进行的[1]。自我批评，亦即自我反省、自我反思，早在《论语·学而》中就有：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”其中的“省”，就是反省，反思，也包含着自我批评、自我批判之意。自我批评不能讳疾忌医，掩耳盗铃，也不能妄自菲薄，而是实事求是的认识自己，正确的分析事件的历史背景以及当时自己的考虑角度，找出错误的根源及改正的方法，是“有根据的指出缺点、错误，分析产生的原因并提出克服的意见。”[2]
在马克思主义理论发展史上，“批评”与“自我批评”一词，最早是恩格斯提出来的，1847年12月他在《路易.勃朗在第戎宴会上的演说》一文中说：“各国民主主义者的团结并不排斥相互之间的批评。”[3]后来还提到“这种无情的自我批评引起敌人极大的惊愕。”[4]恩格斯给出的观点是，在党内进行批评与自我批评能让很多人不舒服，这是肯定的，但与任何物批判的恭维比起来，它更有益于党。”[5]
二、批评和自我批评的辩证关系
从辩证法角度看，批评是外因，是通过他人的指正来提高自我思想认识的外在动力；自我批评是内因，是人们进行自我教育的内在动力。不论是哪种事物，其发展都受到两种因素的共同作用，一是内因，事物的发展变化是以内因为依据的；二是外因，事物的发展变化是以外因作为条件的，也就是说只有在内因的作用下，外因才能将其作用发挥出来。不论是批评还是自我批评，它们有着一致的出发点和归宿，那就是改正错误，重新统一产生矛盾的对立方。只有通过批评与自我批评，才能使党的肌体更为健康，从而使党的战斗力更强。批评可以使错误得到更好的揭露，使矛盾得到解决。而自我批评可以使错误得到更好的认识与改正。所以批评与自我批评是同等重要的，两者都要给予重视，不能偏向任何一方。同时也应看到，如果没有自己内心的深刻反思和醒悟，即使来自别人的批评再正确、再多，也很难从根本上纠正自己的错误或缺点。“批评的目的是为了使自我批评能得到启发，而启发程度是通过批评效果体现出来的。”[6]一个人的进步与落后，最终取决于自己。就像恩格斯看待工人阶级进步一样，“从自身所犯错误的后果中学习是一种最快的学习方法”[7]。“工人运动是离不开批评的，我们不能要求别人把言论自由给我们”[8]研究和分析过去所犯的错误，并且尽量不使小错误变成大错误，尽量不重复已经犯过的错误。正因为无产阶级敢于并善于从失败的经验中学习，所以，无论无产阶级犯过多少错误，无论我们的敌人怎样幸灾乐祸，革命的车轮和历史的脚步仍然一往无前，不可阻挡。敢于并善于从失败的经验中学习的党和人民，较之犯了错误不敢承认，或以不犯错误而自夸的庸人们，要伟大得多，进步得多。所以党员干部应该像毛泽东所要求的，“要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当采取主动，首先做自我批评。”[6]
三、延安整风时期开展批评与自我批评的时代因由
延安整风运动发生前，国内外形势紧迫，中国共产党处境危机四伏。国际上，法西斯同盟国节节胜利，步步紧逼，国际共产主义运动处于低谷；国内，日本加紧对中国进行侵略，不断扩大自己的势力范围，国民党政府掀起多次反共浪潮，我党根据地范围缩小，困难重重。同时，党内主观主义思想根深蒂固深深影响着党的正确路线方针的实施；大批新入党的同志也需要改造和加强思想政治教育。一场全党范围内的思想改造运动势在必行。
（一）延安整风时期开展批评与自我批评的客观要求
我国的抗日战争于1938年10月份便进入到了相持阶段，当时日军把根据地作为重点进攻对象。“1938年、1939年、1940年的抗击日军数分别为40万、54万和47万，在当时的侵华日军总数中所占比例分别为58%、62%和54%”[9]。从1941年3月到次年4月短短的13个月期间，在华日军为了“扫荡”华北根据地，对其连续实施了5次“治安强化运动”，这可以说是一场规模庞大的运动，由过去的短期、分散、线式、分区围攻、长驱直入、无组织的“扫荡”转变为长期、集中、纵深、分区清剿、铁壁合围以及有组织的“三光”政策的大“扫荡”。凡日军到过的地方，连一只牲畜都不会留下，其悲惨可以用“无村不戴孝，处处闻哭声”来形容。
为了达到侵华这一目的，日本政府采用了政治诱降政策，这一政策可谓起到很好的推动作用。第一，以汪精卫为首的亲日派在这一政策的诱惑下成立了伪国民政府，公开投降，并配合日军共同战斗。第二，国民政府领袖蒋介石也采取了积极的响应政策，即“消极抗日，积极反共”，先后掀起三次反共高潮，在全国各地制造了无数次反共摩擦，并派出几十万大军包围封锁中共中央的所在地陕甘宁边区。除了采取了思想进攻和军事进攻之外，还对根据地的经济采取了封锁政策，当时扬言“不让根据地流进一粒粮和一尺布”，从而使得本来就贫瘠的根据地更加困难重重。根据地人口由1亿降到不足5千万，军队由50万减少到40万左右。毛泽东回忆时提到，那时候，我们的困难真是太大了，曾经到了几乎“没有饭吃，没有衣穿”的局面[10]。
在这种形势下，党员是否具备深厚的理论修养和坚定的理想信念，中国共产党能否制定和贯彻正确的方针政策并有效实施？能否领导全国人民渡过难关，取得抗日战争的胜利？这是摆在共产党面前的一个严重考验，也是党员通过深刻的批评与自我批评提高执政能力的必然要求。
1940年到1942年，是世界反法西斯势力最为猖獗的时期。德、日、意法西斯紧紧勾结。1940年9月，在柏林签订了三国军事条约。在欧战爆发后的一年多时间里，德国法西斯相继占领了丹麦、荷兰、比利时、法国等11个欧洲国家；1941年6月，德国单方面撕毁了《苏德互不侵犯条约》，发动了对苏联的全面进攻。同时，日本也加紧了他建立“大东亚共荣圈”的步伐，积极进行“南进”政策，并于1941年12月偷袭了美国海军基地珍珠港，从而把侵华战争扩大为太平洋战争。之后，为了遏制并消灭法西斯势力，有26个国家联合在一起共同签订了一个宣言，即《联合国家宣言》，并在此基础上建立了反法斯西联盟，这意味着抗击日本侵略者的战争有了更多的支持和帮助，意味着我们建立了国际范围的反法西斯同盟，也意味着中国共产党必须具备更高的执政能力，协调好国内外各方面的关系。
从共产国际方面来看，作为国际共产主义运动指挥中心，共产国际在当时已经转变了出发点和目的，中国能不能继续将日本拖住才是共产国际真正关心的事，他维护的只是自身利益，对中国共产党的利益很少做考虑，包括他对中国共产党的支持与援助。有历史资料曾这样写道“共产国际在这个阶段，虽然在组织和内部事务上还是对中国共产党有所干涉，但相比于共产国际初期和中期，这种干涉少了很多，战争打起来之后，这种干涉就更少了”[11]。减少了共产国际的干涉和盲目指挥，中国共产党具有了较大程度的自主性，可以根据本国革命的具体情况制定出相应的策略和政策，可以避开伪马克思主义者的领导，有利于党内整风运动的实施，也使得党员干部开展批评与自我批评更加理性免受干扰。
（二）延安整风时期开展批评与自我批评的主观要求
从成立到一步步走向成熟这段过程中，中国共产党曾经被主观主义统治了相当长的一段时期，在“左”倾错误和右倾错误的指导下，中国革命遭受了严重的创伤和损失，尤其是以王明为代表的“左”倾教条主义。王明一直自诩为“百分之百的布尔什维克”，诬蔑毛泽东是“狭隘经验主义”、是“土包子”，认为“山沟里出不了马克思主义”，他忽视甚至不相信工农民众的抗日力量，错误地估计了抗战爆发后的国内形势，把共产国际的指示神圣化，把马克思主义严重教条化。土地革命战争时期，中央苏区的第五次反“围剿”战争因“左”的错误以失败而告终，当时，这次战争给红军根据地造成了十分严重的损失。直到1935年1月，王明的“左”倾教条主义在党中央政治局召开的遵义会议中基本结束，而且会议还将正确路线的领导确立下来，即以毛泽东为代表的中央领导。虽然“左”倾错误已经基本结束，但这些错误思想仍然影响着全党，这主要就是因为当时正处于战争时期，战局不稳，不能从思想上清算“左”倾教条主义。譬如，在很多问题上观念都比较模糊，更有甚者会简单的以为理论家就是记住了马克思列宁主义的一些词句的人；还譬如，一些学校教员在知识的传授上只是照本宣科，不能做到灵活运用等。在“左”倾错误上，党的一些高级干部对其性质的认识也很浅显，对于这一点，毛泽东同志也曾做过批判，他提到“什么叫马克思主义？那时的党中央领导者，实在懂得很少，或者一窍不通，闹了多年的大笑话”[12]。这种教条式的马克思主义可以说是死的马克思主义，是假的马克思主义，党中央的正确路线也因两者的混淆而得不到更好的贯彻与执行。若教条主义、宗派主义依然存在于党的内部，且任由它们去支配，这必将会严重影响到党的发展。因此，毛泽东指出：“这是一个极其严重的矛盾，一个绝大的困难。在这种情形下，如果不进行一个普遍的马克思主义的教育运动，即整风运动，我们还能顺利地前进吗？显然是不可能的。”[13]
抗日战争时期，中国共产党的队伍发展迅速。从抗日战争爆发到1940年底，中国共产党员人数从原来的4万增加到了80万，单单新增党员就占到了90%的比例，而且这些新党员中的绝大多数是小资产阶级或者半无产阶级。这表明，越来越多的群众接受并认可中国共产党，自愿加入党的队伍，但同时这样的发展变化也带来了一些新问题。我们知道，刚加入的党员大多数是农民出身或者小资产阶级出身，他们的革命积极性很高，而且也乐意接受马克思主义的训练，这点是很可贵的，但唯一不足之处就是“都不免或长或短地拖着一条小资产阶级的尾巴进党来”[14]，这些新党员虽然在组织上加入了党，但是在思想上并没有加入党，小资产阶级思想被他们或多或少带入党内，有利于主观主义和宗派主义在党内滋生。
针对这样情况，早在1937年9月7日毛泽东就发表了《反对自由主义》一文，将党内所有错误思想的表现形式全部列举出来，同时进行逐一分析，并将自由主义的危害、本质和根源作了深刻的阐述，最后希望每位党员都通过批评与自我批评来开展思想斗争。但是，革命队伍是一天天壮大起来，伴随着这一点，党内的错误思想也变得日益严重，无视中央的命令和决定，无组织纪律性，做事只考虑自身，没有集体主义概念。如此，党内正确的马克思主义思想与非马克思主义思想的激烈冲突，便于教条主义错误在党内的滋生与蔓延。这些错误思想如果得不到纠正，党的正确方针政策无法执行下去，党的精神无法振奋，党的性质可能改变。正因为如此，中国共产党在延安整风运动中，结合延安的实际情况，并基于马克思主义理论提出了一个锐利武器，那就是批评与自我批评，对于错误思想严厉批评，对于正确理论极力宣传弘扬，明辨是非对错，要求每个党员都应从树立科学世界观的高度自觉加强党性锻炼，不仅在组织上入党更要在思想上入党。
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参考文献：
〔1〕〔2〕郑永廷，等.思想政治教育方法[M].北京：高等教育出版社，1999.
〔3〕〔4〕马克思恩格斯全集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1972.
〔5〕马克思恩格斯全集（第34卷）[M].北京：人民出版社，1972.
〔6〕曹尚龙.批评是为了启发自我批评[J].讲点辩证法，1985，（11）.
〔7〕马克思恩格斯选集（第四卷）[M].北京：人民出版社，1972.
〔8〕马克思恩格斯选集（第37卷）[M].北京：人民出版社，1972.
〔9〕〔12〕毛泽东著作选读（下册）[M].北京：人民出版社，1986.
〔11〕王寅成，邢济萍.延安整风[M].北京：人民出版社，1991.
〔13〕毛泽东选集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991.
〔14〕马克思恩格斯选集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1995.
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