文学之思高中作文

文学之思高中作文（共12篇）

文学之思高中作文 篇1

“文学是一条羊畅小道，谁都想挤进去。我不奢望走在前面，只愿能一路走好。”

已经升入六年级了这意味着我将走向成熟。虽然舍不得以前那欢声笑语的日子，但也无能为力。面对学习的重担和家人的期望，在沉思了一个暑假后，我学会了沉默。孤言寡语的我总沉浸在一个人的世界，心中那扇通往友谊之路的门，久久地关闭着。直到那天学了【走向生活】，我的孤独世界画上了圆满的句号。

逐渐明白罗斯福夫人的话的我，学会了走向生活。无意中，我结识了那个戴眼镜的男孩---李长虹。我与他并没有什么共同语言，相互用沉默寄托自己的祝福。那节体育课，我俩依然徘徊在操场上。就这样走着，各自的嘴唇就像哑了一般。偶而说一两句无聊的话题，缓解这尴尬的局面。走到河边，我们都趴在围栏上看着小河。这时，他却笑着看着我，沉默却永远隔在我们中间天涯沦落思无穷，即相逢，却匆匆。想想再过几个月，毕业的`到来总会拆散这对形影不离的朋友，但我并不为这短暂的友谊而悲哀。毕竟我曾经拥有过。

高中英语教学之思考 篇2

在英语课堂教学中经常会发现：同一班级的学生英语基础参差不齐，有些学生初中阶段的基础没有打好，当高中课程难度较大时，他们就对英语学习失去了兴趣和信心，难以跟上高中英语的快节奏教学，从而给课堂教学的顺利实施带来很大的困难。

在英语课堂教学过程中，如何改变教师的教学观念，促其转变角色，运用合作式手段教学；如何鼓励学生发挥主观能动性，使学生大脑的功能由单纯的“仓库”变成知识的“加工场”等问题，亟待教师们思考解决。

一、英语课程改革与教师观念的转变

1.从学习的内涵来看，应该转变“课堂中学英语”为“生活中学英语”。语言来源于生活，只有在生活中才能赋予活性和灵性，英语同样如此。因此，笔者主张在生活中学英语，在活动中用英语，在英语教学中去体验英语，做到“教中做”“做中教”“学中做”“做中学”“教、学、做”统一的教学思想。即英语教学应该与实际生活结合起来，变传统中“单一的课堂中学英语”为“生活中灵活学英语、用英语”。

2.从学习的形式上来看，变“传统的灌输式”为“互动式”。在传统的英语教学中，教师特别重视学生课堂上英语知识点的掌握程度，教学中重视课内知识的封闭传授而轻视课内外方法的开放学习，这种传统的灌输式使学生缺乏灵活性和创造性。教师应该改变传统的教学观念，教会学生学习英语的方法，多训练学生在听、说、读、写、思维、表达等方面的能力，力求让学生做学习的主人，凡是学生自己能做的，教师一律放手；凡是学生能够参与活动的，学生必须参与。

二、英语教学改革与教师角色的转变

1.由知识的传授者转变为情境的设计者和策划者。在课堂活动开始之前，教师首先应该是一个策划者，同时还要了解教学对象，并根据教学内容和教学对象来选择适当的教学方法，精心设计各种教学活动。教师要根据学生个性特点和知识水平给学生设计难度不同的任务，尽量让所有学生都能从实践活动中受益。可以说，教学活动的成败在很大程度上取决于教师的策划。

2.从学习的管理者转变为学生学习互动的导演者、参与者和创造者。在教学中，教师的主要任务是领导学习活动。具体可从以下几个方面入手：（1）建立良好的师生关系，营造和谐的课堂气氛。课程改革中以人为本的教育观念要求我们确立新型的师生观，以学生为主体，教师为学生的发展服务。（2）创设“我要学”的课堂环境。要发挥能动作用，运用创造性的教学思维，把教材内容激活，还原为生活的交际现实，让学生在富有情趣的交际中体验、领会、接收教材提供的信息，激发学生“我要学”的强烈欲望。

三、在自主学习的基础上运用合作式教学手段

在英语课中如何实现“多信息、快节奏、高密度、勤反复”这种优化形式呢？合作教学不失为一种有效形式。恰当运用合作的心理承受力，可以促进学生综合素质的发展。

1.师生合作。在这个信息化的时代，学生在某些领域拥有的信息量，有可能已经超过教师，因此，师生合作是鼓励学生自主学习的良好途径，更是对古训“教学相长”的新发展。

2.生生合作。在英语课堂教学中，教师提出某些问题，要求学生在小组内进行讨论，最后合作解决，让每个学生都有发表自己看法的机会。这样可以增加学生间的练习机会，培养学生主动思维、大胆实践的能力。在整个课堂教学活动中，教师既要调动学生个体学习的积极性，又要促进小组成员间的合作，从而激发学生学习的兴趣，提高学习效率，满足学生的不同需要。

四、不断提高教师个人综合素质，适应新形势下的英语课堂教学

在英语课堂改革中，对教师的要求很高，教师要努力做到以下几点：

1.教师要不断提高自身的情感素养。要使学生有饱满的热情和乐观向上的学习态度，教师就应该注重自身情感素质的培养，不能把自己生活中的烦恼和不如意带到课堂上，影响学生的学习效果。

2.灵活运用教材，活化教材内容。新课标实施后的教材，一方面量大面广，灵活性强。这就要求师生的配合性强，以单元为单位，听、说、读、写较以往皆有较大幅度的提高。另一方面难度增大，生词量，阅读量增加近一倍。针对这一新变化，须将教材内容活化，必形成不同层面、不同形式的教学活动，让师生互动，共同投入。

3.教无定法，活化教学手段

学知识，如登山，越往上，越困难。降低学习坡度，化难为易，需活化教学手段。新教材的每个单元都贯彻听、说、读、写四个方面的技能以及這四种技能的综合运用能力，可采用探究性学习，因为疑问最容易引发探究反映。

4.扩大知识面，使知识融汇贯通。面对教材中的知识量大、知识面广这一特点，教师应适当扩大自己的知识面，查找一些与教材有关的材料。当然，也可让学生通过收集资料，锻炼学生探求新知识和批判思维的能力。

故人之思作文 篇3

在生活、工作和学习中，大家总少不了接触作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编整理的故人之思作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

看着窗外淅淅沥沥的雨点，思绪又飘回到小时候。虽然事隔多年，但你高大的身影却时常出现在我的脑海里。

仿佛一切都回到了小时候，你宽大而温暖的大手牵着我的小手，带我去看庙会、逛街，去看村头那棵古老的榕树，还陪着我数蚂蚁，可是一切都已经回不去了……

爷爷，你在天国过得还好吗？你的小孙女很想念你。

又想起你为我做的那个秋千，仿佛我还是坐在秋千上一脸纯真的笑容的模样，你在一旁慈祥地注视着我，嘴角挂着满足的笑容。

忽然，屋里响起了爷爷的鼻鼾声。于是我和姐姐经奶奶的`“调教”下，拿作案工具——扎辫子的橡胶圈、盐和辣椒。姐姐个儿高，负责帮爷爷把那撮最具特色的头发扎成一个小辫子，而我则负责把盐和辣椒放到爷爷打鼾时微张的嘴巴中。这不，作案都还没完成爷爷就醒来了，个小、腿短的我当然跑不快了，才刚迈开几步，爷爷的大手一捞我就被拎小鸡似的拎回来了他面前了，对于我们的小把戏，爷爷从来都不会生气。爷爷一边笑呵呵地一边用短短的胡须扎我的脸蛋，霎时间，笑语盈室。我忽而抬手摸摸脸颊，但却没人再愿意用短短的胡渣子来扎我的脸蛋儿了。

爷爷还养了一头小黄牛。这小黄牛的脾气也像爷爷那般善良、温顺。爷爷放牛回来时，兜里总会装满各种美味的野果，自己总舍不得吃，都拿回来分给我和哥哥姐姐们。

冬天的时候，我总喜欢跑去和爷爷睡觉，虽然爷爷不会唱歌谣，但他却会讲他小时候的事、甚至是爸爸和伯父的糗事来哄我入睡。爷爷还会用他宽厚的胸怀尽可能地给予我温暖，不让我冷着。我那时觉得，爷爷的胸怀是世界上最温暖阔大的，直到现在我还是这么认为。

据说爷爷小时候不爱上学，太爷爷让他去上学，他却跑去看船。爷爷虽不识字儿，但是他却认识很多大道理；他没读过书，但他却让我认真学习，谁拿了奖，他还会给我们鼓励。

爷爷很善良，也乐于助人。乡邻乡里有求必应，从不会以各种借口推托。能帮助得到的尽心尽力，不能帮助的也会感到愧疚。

不是说好人一生平安吗？可是为什么让我爷爷这样的好人去世那么早？上天你是否听信了病魔的谗言让它夺走了我爷爷的生命？

爷爷，很抱歉清明节那天我也没能赶回去给你上一炷香和添上你最爱喝的一杯茶。家里的一切都好呢，你放心吧，你的小孙女如今也长大了。

中秋之思作文 篇4

那里阳光明媚，微风轻轻抚摸着青青的小草。村庄里有许多树，每棵都那么高大挺秀，叶子苍翠令人欲滴，像画家画出来似的。外婆家是砖瓦结构的两层楼房，白墙绿檐，就处在树林中，就像一座美丽的别墅。我和表姐妹们喜欢在楼上楼下跑来跑去，有时干脆跑进小树林里玩，树木中野花和野菜多的是，我们经常挎着篮子，采上满满一篮子的野花和野菜，躺在柔软的草上，沐浴着阳光，追赶着蝴蝶……一切都那么美好。

中秋节的晚上，我会到外婆家吃团圆饭，有外婆亲手种的小菜，有舅舅钓上来的一条大鱼，有外公刚刚宰杀的老母鸡…..每当这时，姨父会放起烟花，我们这些小家伙们便一窝蜂跑过来看着美丽的烟花，等烟花放完了，妈妈会端来一大堆月饼，我们争先恐后地抢着月饼吃。一次，我们正赏着月，不知是谁提出，每人轮流说一句关于月亮的诗句，我们开心地进行着…..

落叶之思作文800字 篇5

好久未回老屋了，岁月消磨了粗糙的柴扉，冲淡了年画的颜色，似乎不变的只有那翠绿的青苔，一寸一寸攀上墙角，带着些许幽深与凉意。想我不在的时候，老屋就是借青苔之手一笔一笔写下最纯粹的思念吧！

后院，我看见一个身影半倚在柴扉上，风吹乱了略显花白的发，时不时跳出来遮住那微眯的双眸，岁月一笔一笔沧桑了你原本就褶皱的脸颊。不，这与记忆中的你不符，是不是今早的霜还未化，率先斑驳了你的鬓发？我不知道。只是你的身影，淹没在一片纯粹的金黄中，显得有些单薄与苍老。

见我来了，你微眯的双眼骤然张开，迸射出欣喜的光：“回来了？”“嗯。”我轻轻答道。我看见你笑了，嘴角上扬，勾勒出一个好看的弧度。“哗哗”，我听见风吹过的声音。一片落叶飘过，在空中翻转着，滑翔了一会儿，又在原地转了个圈儿，然后融入那原先的一地金黄。

“你知道落叶是什么吗？”你突然望向我，打破了原先的静谧。眉眼弯弯，像一艘小船，眸中泛着点点星光，充斥着一片纯而粹的暖意。我注意到，你笑起来时眼角的皱纹，多像那一片落叶的茎脉啊！

“落叶……不就是落下的叶子吗？”我有些疑惑。

“扑哧。”你笑出声来，调皮的冲我眨眨眼，眼中流露出满满的爱意与慈祥，还有那一丝掩不住的得意。此时的你，好像年轻了几岁，脸上有孩子般的纯粹，“落叶，是疲倦了的蝴蝶啊！”

我怔住了，我怎么就没有想到呢！小时候的我，是最喜欢把落叶比成蝴蝶的啊！怎么一恍惚，那昔日在我眼中可爱的小精灵变得如此生硬？

我望向你，你也看着我，眼中映衬着一片片炫目的金黄，那么幽深渺远，让人捉摸不透，脸上却依旧一片纯粹。时光的流逝，我们都已不再童年，那一片曾经的纯真，经过了岁月的冲洗变换，沉淀下来的，是孩童般不掺杂质的纯粹。生活的匆忙琐碎总是以各种方式让我们渐渐忘却曾经内心的纯粹，何不暂缓脚步，再次以一颗好奇的，纯粹的，充满遐想的心打量整个世界。

人的一生，无论多大，无论能走多远，都要或多或少的保留一些曾经的纯粹吧！

外婆，这样纯粹的你，真的很可爱呢！我笑了。

文学之思高中作文 篇6

关键词：职业高中;经济政治与社会;教学;思考

中图分类号：G622                   文献标识码：B               文章编号：1002-7661（2014）22-024-02

《经济政治与社会》是职业高中的一门必修课程，其主要是对学生进行马克思主义的基本观点教育和我国社会主义经济、政治、文化与社会建设的常识教育。因此，这门课程的开展对职业高中学生道德品质与价值观念的形成都具有着十分重要的现实意义。

一、职业高中《经济政治与社会》之教学现状

1、对《经济政治与社会》课程的重视不足

很长时间以来，职业高中往往注重于专业课的知识教学与技能培养，而对于经济政治与社会的教育重视不足。教学中教学方式仍然比较传统枯燥，教学气氛也比较呆板、沉闷，从而影响了学生的学习兴趣和积极性，满堂灌式的教学仍将学生置于学习的被动地位，再加上枯燥的理论教条和难以理解的课程内容，以及学生现实需求与教学内容的差距，抑制了学生们学习课程的积极性和能动性，从而遏制了他们学习思维与理解创造的有效发挥。

2、教学内容不切合职业高中学生的实际需求

职业高中《经济政治与社会》的教学理应切合职业高中学生的生活实际，立足于职业高中学生的思想和心理特征、着眼于职业高中学生的心理需求和情感需要进行教学活动，但现实是大多数教师还是以照本宣科的方式来进行授课。教学过程中对学生们的实际思想活动缺乏观照和研究，使得教学内容和生活实际相脱离，其理论性难以运用和发挥，缺乏解决实际问题的效果。

3、缺乏有效的教学方法和多样的教学活动

《经济政治与社会》课堂应当作为职业高中进行德育教育的重要阵地，充分发挥德育和思想教育的作用，使学生们树立正确的价值观、人生观和爱国、爱家、关爱社会的品质，为他们迈入社会，为社会建设献力打好基础。但是，在教学实际当中，教师却并没有将此教育作用进行有效的发挥，而大多只是照本宣科、进行理论知识的阐述和讲解，教学方法单一枯燥，缺乏有效的方法和丰富多彩的教学活动，去积极的教育、引导学生。而且在进行知识讲解的同时忽略了与学生之间的互动和沟通，没有让学生去充分的进行思考和探索，从而形成了只重讲解，不重引导和思考的教学现状，而这些抽象理论的学习影响着教学的效果与作用的发挥。

4、传统考核方式与实践成效测评相脱离

在职业高中的《经济政治与社会》考核中，其考核学习成绩的方式还是以传统的闭卷试卷考试为主，而忽略了学生实践活动中所具有和反应的思想价值观念情况，一切以学习课程的考试分数为依据，使学生的实际思想道德水平不能客观公正的进行体现。形成了考分高，其思想道德水平就好的一种认识偏离，而并不能全面客观的体现《经济政治与社会》的教学效果，不能良好发挥其德育考量的指导效用和开展课程教育的目的。

二、推进职业高中《经济政治与社会》教学的措施

1、创新《经济政治与社会》教学模式

当下时期，职业高中《经济政治与社会》教学需要以现代化的教学理念和方法进行实施，以学生为本，以培养学生的综合素质为出发点，加强学生将理论知识转化为认识、分析、解决问题的能力，强化热爱祖国、热爱集体的思想情感。例如可以结合教学内容利用多媒体展示与之有关的新闻、实事等，让学生们更加生动深刻的领会其思想。还比如，在学习商品交换与消费知识时，教师可加以拓展和进行提炼，指导学生建立良好的消费观念，以理论结合实际去切实解决一些实践问题。与此同时，还可以结合教学内容，开展一些学生们感兴趣的教学活动，通过建立活泼、生动的教学情境来强化学生兴趣，加强师生之间的联系与沟通，以便更好的听取学生们的意见，推进教学成效。

2、积极拓展、有效丰富课堂教学内容

开展教学，强化教学成效当然还应基于《经济政治与社会》的课程基本内容，联系学生的生活与学习实践，激发学生的积极性与主动性，提高学习兴趣，树立良好的价值观念。以一些贴近生活，符合学生认知的事例来进行讲解、说明。同时，还可以结合与本学科有关的事件和知识来给学生们进行讲解，丰富课堂内容、形象理念知识，让同学们不再感觉本学科是枯燥乏味的。例如，讲解商品价格时，教师可以结合日常用品来进行竞猜价格的小游戏和价格调查的活动，从而使他们更加乐学、好学，增长知识，培养更新端正的价值观念。

3、教学过程中灵活结合多样的教学方法

良好的课堂教育不仅要依靠教师的深入讲解和活跃的课堂氛围，还有赖于良好灵活的教学方法。在《经济政治与社会》的教学过程当中，教师可结合课程内容灵活的运用一些适宜学生理解的方法，如“案例教学法、启发式教学法、互动式教学法”等等。以促进学生的思维、强化学生的理解、深化学生的认识和感悟，从而达到推进教学、提高成效的目的。

4、理实结合进行课程的综合测评与考量

《经济政治与社会》是与现实实践紧密相关的，所以其考核评定课程成绩不能仅以试卷分数为标准，而是要将理论与学生实践与日常表现相结合。以学生为本，为学生考虑，以静态与动态相结合、定量与定性相结合、全面与重点相结合、阶段与总结相结合的方式对他们进行全面、客观、公正的考核与评价，以期更好的反映学生的思想政治水平，促进他们的学习与成长。

三、结语

总而言之，《经济政治与社会》的教学要

重视其课程开展，立足于课程基本内容，创新教学模式;积极拓展、有效丰富课堂教学内容;灵活结合多样的教学方法;理实结合进行课程的综合测评与考量，从而有效开展教学活动，强化教育目的，提高教学成效。

参考文献：

[1] 李伟华.中职《经济政治与社会》教学现状分析与对策思考[J].广东教育，2012（08）.

[2] 徐亚杰.浅谈提高中职《经济政治与社会》的课堂有效性[J].科技信息，2012（32）.

[3] 黄建棠.中职《经济政治与社会》课教学的思考[J].华夏教师，2013，（08）.

路之思1000字作文 篇7

从呱呱落地啼哭的婴儿到亭亭玉立的少女，从幼稚无知到羽翼丰满，我经历了人生最美好的童年。

花开花落，春去冬来，不知不觉，我又度过了十几年春秋，我开始慢慢成熟，开始对自己的人生有了新的认识。

——题记

独自走在荒僻的小路上，看着一片片落叶，铺满了整条小路，捡起一片，看着那枯黄的叶，不禁陷入了对于人生的深思。

我好比一片叶，春天抽出嫩芽，夏天慢慢伸出双手，去迎接那美好时刻的来临;秋天迎来了人生的辉煌，细心经营着我的收获，一缕缕金色的`阳光，在我的身旁洒动，挥霍，似在张扬着自己的自满与骄傲;冬天，经历过太多的我，会让大地母亲悄然掩盖，酝酿成果为来年春天的新生命打好坚实的基础。

我又向前走了几步，看到几枝野菊亭亭净植，那耀人的光彩，撩乱了我的视线。那一片片稚嫩的花瓣，无法想像那是经历秋风落叶后挺过来的坚强。虽饱经沧桑，但并未留下伤痕或遗憾，因为，我们共同拥有一颗坚强的心。

于是，我又想起现在的我，在一个大校园中，一千多个人中，我只是其中的千分之一，一只不起眼的小蚂蚁。但有时想想，蚂蚁虽小，但它能扛动比自身重许多的东西。而我虽平凡，但也过着幸福快乐的生活。

看到那些整天游手好闲的学生，整天沉迷于网络游戏的世界，父母的劝导，老师的教诲，犹如闪电一般，稍纵即逝，起不了任何作用。想到此处，不禁有了“少壮不努力，老大徒伤悲”的感慨。

我并不因为别人漂亮而羡慕，因为我知道美不在于外表，而在于内心，我也不因为别人有能力追求时尚而感到自卑，因为我知道，我们人人平等，拥有相同的时间，一样的生命，就看你怎样度过。如果你把时间都花在吃喝玩乐、追时尚、摆阔气之类的虚无缥缈中，那你活着就是浪费。如果你将时间都用来学习和做有意义的事，那你的生命会更加充实而富有意义，你的时间更加弥足珍贵，我明白自己，所以我坦然地选择了后者。

回想起，一年多前，我们怀着对青春的渴望，对知识的追求，来到这座美丽的校园，而一年多后的我们已没有以前的稚嫩，有的只是成熟、稳重。

我们不再是那个躲在妈妈怀里哭的小孩子，我们长大了，有了属于自己的小天地，现在的我理解父母的艰辛，理解老师一直以“捧着一颗真心来，不带半根草去”的无私奉献为我们的成长铺路，我已不是那个懵懂无知的小女孩，现在的我正如一朵娇艳的花朵，绽放着青春的美，散发着青春的气息，我们有活力，我们还年轻，我们一定能行。

快行动吧，因为你还年青;快奋斗吧，因为你还年青;快拼搏吧，因为你还年青。

秋之思诗初中优秀作文 篇8

“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……”千古绝唱，苏轼那流芳千古之作的《水调歌头：明月几时有》忽然在我耳边想起，它是我勾起了中秋之思……

伏在窗口，静静等待到夜深人静的凌晨，月亮才浮出了黑云。瞬时间发现——月，是如此皎洁;天是那么华美。我真想对月亮大声说：“世界上最遥远的距离，我爱你!”

阵阵微风袭来，它带来了中秋的思念;明月，唤醒了思想梦;明月，述说着感恩情……

中秋之月，没有了璀璨的群星所衬托，孤零零的地挂在天上。嫦娥在月亮上不觉流出了一些凄凉、落寞……

仿佛，我们一家人，不可以回去与亲人们在中秋，团聚。心中落落空空的，思念，思念……

给朋友们发发电子邮件，或许，可以送去一丝丝祝福，给别人带来快乐与惊喜;也可以宽慰自己的.挂念!

“祝你中秋节快乐，没什么别的了。”这条来自他乡的付发过来的信，让我愣了好久，自己也说不清了。只是知道，思念仿佛在这一刻弥漫开来……

渐渐地，泪水占领了我的眼睛;慢慢地，朋友的身影占领了我的脑海!

想想我们以前的中秋，总在一起，朝着一个方向，欣赏着月亮的没，彼此的美……

不觉中，相思在十五苏醒，望着天上的月亮。刹时间，心潮因她的美丽、圣洁、纯美而澎湃。

高中文学常识 篇9

A.明代的章回小说和四大奇书.明朝人称《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为四大奇书。

《金瓶梅》的作者叫兰陵笑笑生，该书反映了明代中叶的社会现实。

B.伟大的现实主义小说《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索,描写了贾、史、王、薜四大家族的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡。作者曹雪芹，号雪芹又号芹圃,芹溪。清代小说家。

C.此外还有明代冯梦龙的三言(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》),清人蒲松龄的《聊斋志异》、清人吴敬梓的.《儒林外史》清人刘鹗的《老残游记》,吴沃尧(字趼人)的《二十年目睹之怪现状》李宝嘉的《官场现行记》、曾朴的《孽海花》被列为清末四大谴责小说。

2.明清诗文

A.明代。刘基字伯温，著有《诚意伯集》;宋濂，字景濂，著有《宋学士文集》;徐宏祖号霞客,著有《徐霞客游记》;张溥，字天如，著有《七录斋集》

高中古代文学常识 篇10

一、散文

(一)历史散文

(1)《左传》：

我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，相传为鲁国史官左丘明所著。记事起于鲁隐公元年(前722)止于鲁哀公二十七年(前468)，前后记叙了春秋时期250 多年的史事。

(2)《国语》：

我国第一部的国别体史书，共21 卷。传为左丘明所著。全书按不同国家记载了从周穆王到周贞定王前后500 余年的史事，从春秋末年到战国初期。《国语》和《左传》区别是《国语》写不同国家，以记言见胜;《左传》按年代编写，长于记事。

(3)《战国策》：

即《国策》，《国语》后又一部国别体史书，西汉末年刘向所编订，共33 编。记事上起周贞定王十六年(前453)，下迄秦二世元年(前209)，主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略。是先秦历史散文成就最高，影响最大 的著作之一。该书语言生动，富于雄辩与运筹的机智，描写人物绘声绘色，常用寓言阐述道理，著名的寓言有“画蛇添足”“亡羊补牢”“狡兔三窟”“狐假虎威” “南辕北辙”等。

(二)诸子百家散文

(1)道家

老子，又称老聃、李耳，道家学派创始人，生活于春秋时期。主张“无为”，以“道”解释宇宙万物的.演变，“道”为客观自然规律，代表朴素辩证法观点。如“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”以为一切事物均具有正反两面，并能由对立而转化。代表作《老子》，又名《道德经》。

庄子，名周，战国时宋国蒙(河南)人，道家学派代表人物。庄子主张“天人合一”和“清静无为”。现存《庄子》一书，33 篇，又名《南华经》。代表作《逍遥游》。

(2)儒家

孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬(zōu)邑人，思想家、教育家，儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》20 篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读lún ，择也，选择摘录之意。

孟子，名轲，字子舆，战国时邹(山东)人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张实行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善”论。著有《孟子》一书。

荀子，名况，尊号“卿”，战国末期赵国人。汉时避宣帝刘洵讳，改称“孙卿”，先秦朴素唯物主义思想的集大成者。著有《荀子》。针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。

(3)墨家

墨子，名翟(dí)，春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书，今存53 篇。

(4)法家

韩非，战国末韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》55 篇。

▲春秋三传：《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》

四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》

五经:《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。

六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。

六艺：礼、乐、射、御、书、数

六义(诗经)：风、雅、颂、赋、比、兴

十三经：《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》

▲十家：西汉史学家班固概括为：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说。

三教九流：三教，儒教、道教、佛教。九流，儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

二、诗歌

(一)《诗经》

我国第一部诗歌总集。收录了自西周初年至春秋中叶约五百年间的作品。《诗经》通称为《诗》或《诗三百》，到汉代，儒家把它奉为经典才称《诗经》，共305篇。

内容分 为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”又叫“国风”共160 篇，大都是各地民间歌谣，这是《诗经》的精华，如《伐檀》、《硕鼠》。“雅”分《大雅》、《小雅》，共105篇，多系西周王室贵族文人的作品，也有少数民 谣，内容大都是记述周贵族历史，歌功颂德的。“颂”分《周颂》、鲁颂》、《商颂》共40 篇，多为贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。

手法分为“赋”、“比”、“兴”，形式以四言为主，多数为隔句用韵，在章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点。《诗经》是我国诗歌现实主义优良传统的源头。

(二)《楚辞》

西汉末年，刘向搜集屈原、宋玉等人的作品，辑录成《楚辞》，是我国第一部浪漫主义诗歌总集。它在楚国民歌的基础上加工形成，又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫“楚辞”。《楚辞》(浪漫主义)与《诗经》(现实主义)成为我国古典诗歌的两大源头。

屈原， 名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗 人。他用楚辞形式写了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》(即遭遇忧愁，“离”通“罹”)，后人因此又称“楚辞”为“骚体”。还有《九歌》、《九章》、《天 问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。

▲ 风骚：“风”指《诗经》“国风”，骚指《楚辞》中《离骚》，后以此概指《诗经》和《楚辞》。

屈宋：屈原、宋玉(屈原弟子,主要有《九辩》《风赋》《登徒子好色赋》《高唐赋》。)

三、其他

(1)《山海经》：

我国古代地理名著。内容为古代民间传说中的地理知识，包括山川、物产、药物、祭祀、巫医等。其中保存了大量远古神话传说，如“黄帝战蚩尤”、“鲧禹治水”、“精卫填海”、“夸父追日”等故事。

(2)《列子》： 列子，名御寇，战国时郑(河南)人，被道家尊为前辈，主“虚静”、“无为”。

(3)《晏子春秋》：

记载齐国晏婴言行轶事的著作，对当时统治者的奢侈腐败、劳动人民的饥寒交迫及各国之间的勾心斗角，都有真实反映，文章有较浓厚的文学色彩。

秦代篇

(1)李斯：

代表作是散文《谏逐客书》。秦王政十年(前237)下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王政采纳。他在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。

(2)吕不韦：

战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。他集合门客编写了《吕氏春秋》。又称《吕览》，是杂家代表作。吕不韦还想出一个宣传该书的办法，“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”即“一字千金”的由来。

汉代篇

一、散文

(一)政论散文

(1)贾谊：

西汉初年著名的政论家、文学家。世称贾生、贾长沙、贾太傅，洛阳人。主要文学成就是政论文，有“疏”7 篇，《新书》10 卷58 篇;明朝人辑有《贾长沙集》。

《新书》反映了贾谊的政治经济思想，开篇《过秦论》，总结了秦朝灭亡的历史教训，提出了一系列政治主张;《宗首》、《藩强》、《权重》等阐述了加强中央集权的思想;《大政》、《修政》等提出了利民安民的民本思想。代表了汉初政论散文的最高成就。

(2)晁错：

西汉政治家,作品有《守边劝农疏》《论贵粟疏》。

《守边劝农疏》，就抗御匈奴问题深入议论，首次提出屯田戍边的建议，并周密地设计了实施举措：如从罪人至庶民，广泛招募，当免罪的免罪;由官府补偿被匈奴夺去的损失等，以使屯戍者久安其处。此疏奏上后，即被文帝采纳，定为国策。

《论贵粟疏》，提出了“欲民务农，在于贵粟”的观点，扭转了“谷贱伤农”的状况振兴了农业生产，增强了国力，对历史上“文景之治”的局面作出了积极的贡献。

(二)历史散文

(1)司马迁：

字子长，西汉夏阳(陕西)人，太史令司马谈之子。《史记》原名《太史公书》，我国第一部纪传体通史，是正史二十四史的第一部，被鲁迅称为“史家之绝唱，无 韵之《离骚》”。分为本纪、世家、列传、表、书。共130篇，本纪记帝王生平事迹;世家记贵族兴衰史;列传记不同阶层社会著名人物事迹;表是全书叙事的联 络和补充;书是天文历法科技专著。《史记》与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。司马迁与西汉司马相如有“文章两汉两司马”之称。司马迁与班固有“班马”之称。

(2)班固：

字孟坚，东汉扶风(陕西)人，修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创“包举一代”的断代史体例。辞赋以《两都赋》最著名。

《两都赋》分《西都赋》、《东都赋》两篇。《西都赋》由假想人物西都宾叙述长安情况，以暗示建都长安的优越性;《东都赋》则由假想人物东都主人介绍东都洛阳盛况，表明已超过了西都长安。后张衡《二京赋》、左思《三都赋》，在形式上都受其影响。

▲四史：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》

(三)其他

(1)刘安：

沛郡(江苏)人，西汉思想家、文学家，汉高祖孙，袭父爵封为淮南王。招门客集体编著《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》。 全书内容庞杂，《汉书·艺文志》则将它列入杂家。其中最为著名的篇章有《鲧禹治水》、《共工怒触不周山》、《塞翁失马》等。

(2)刘向：

西汉经学家、文学家。撰有《说苑》、《新序》，还整理修订了《战国策》、《楚辞》。

《说苑》：按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事，其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想。

《新序》采集舜、禹时代至汉代史事和传说，分类编纂，与《说苑》一书性质类似。

(3)王充：

王充是东汉伟大的无神论者。著有《论衡》,《订鬼》是他的名篇。

《论衡》， 无神论著作，是针对这种儒术和神秘主义的谶纬说进行批判。《论衡》解释世俗之疑，辨照是非之理，即以“实”为根据，疾虚妄之言。“衡”字本义是天平，《论 衡》就是评定当时言论的价值的天平。它是古代一部不朽的唯物主义的哲学文献。正因为《论衡》一书反叛于汉代的儒家正统思想，故将它视之为“异书”。

《订鬼》，选自《论衡》。王充生活的时代，各种鬼神迷信泛滥，危害社会，他着重对“死人为鬼，有知，能害人”的有神论思想进行了有力地批判，针对相对的提出了“死人不为鬼，无知，不能害人”的无神论主张。

(4)蔡琰：

东汉杰出的女诗人和书法家。字文姬，，东汉末年人，是文学家蔡邕的女儿。“天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。”这是《悲愤诗》由来。

二、赋 (我国古代韵文和散文的综合体)

(1)贾谊：

《吊屈原赋》，公元前176年，贾谊被贬为长沙王太傅，历屈原放逐之地，遂作此赋。此赋描写了一个善恶颠倒，是非混淆的黑暗世界，表现对屈原深深的同情。但他不赞同屈原以身殉国，主张“远浊世而自藏”，以此保全自己，这才合乎“圣人之神德”。

《鵩鸟赋》，人鸟对话形式，开汉赋主客问答体之先河。作者向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说，得到的答案是死亡不过是万物变化的一种，不值得为生留恋，为死悲伤。

(2)枚乘：

西汉辞赋家，代表作《七发》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病，吴客前去探望，通过互相问答，构成七大段文字。在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐，表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。

(3)东方朔：

西汉辞赋家，《答客难》以主客问答形式，说生在汉武帝大一统时代，“贤不肖”没有什么区别，虽有才能也无从施展，有诙谐的特点，发泄了他怀才不遇的牢骚。

(4)司马相如：

西汉辞赋家，代表作《子虚赋》《上林赋》。

《子虚赋》通过楚国之子虚先生讲述随齐王出猎，齐王问及楚国，极力铺排楚国之广大丰饶。乌有先生不服，便以齐之大海名山、异方殊类，傲视子虚。

《上林赋》是《子虚赋》的姊妹篇，描绘了上林苑宏大的规模，进而描写天子率众臣在上林狩猎的场面。

(5)扬雄：

西汉文学家，哲学家，作品《甘泉赋》《羽猎赋》，是仿《子虚》《上林》而作。

(6)张衡：

字平子，东汉著名科学家、文学家。代表作《二京赋》《归田赋》《四愁诗》。

《二京赋》，包括《西京赋》、《东京赋》两篇。二京，指汉的西京长安与东京洛阳。

《归田赋》，散体抒情小赋的先驱，是中国文学史上第一篇描写田园隐居乐趣的作品。

《四愁诗》，张衡目睹东汉朝政日坏，天下凋敝，而自己虽有济世之志，希望能以其才能报效君主，却又忧惧群小用谗，因而郁郁，遂作《四愁诗》以泻情怀。

三、乐府民歌

《乐府诗集》：

乐府诗总集名，南朝宋·郭茂倩编写。辑录了汉魏至唐五代的乐府歌辞，兼及先秦至唐末歌谣。乐府原是当时官府设立的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐的歌辞。这些乐章、歌辞后来就叫“乐府诗”，成为继《诗经》、《楚辞》而兴起的一种新诗体。

高中必读中国古典文学 篇11

程千帆、沈祖棻《古诗今选》（上海古籍出版社）

葛兆光《唐诗先注》（浙江文艺出版社）葛兆光《唐人七绝诗浅释》（上海古籍、河北教育）

钱钟书《宋诗选注》（人民文学、三联）俞平伯《唐宋词选释》（人民文学）张友鹤《聊斋志异选》（人民文学）张友鹤《唐宋传奇选》（人民文学）顾学颉《元人杂剧选》（人民文学）王伯祥《史记选》（人民文学）

《世说新语译注》（上海古籍、贵州人民）《唐宋八大家文选》 灿烂的文化：

葛兆光《古代中国社会与文化古讲》（清华大学）

葛兆光《中国经典十种》（上海书店）钱穆《中国文化史导论》（商务）林语堂《中国人》（学林）

柏杨《丑陋的中国人》（春风文艺）杨东平《城市季风》（东方）思想的天空、精神的家园：

南怀瑾《论语别裁》（复旦大学）流沙河《庄子现代版》（上海古籍）周绍良《百喻经今译》（中华书局）傅雷《傅雷家书》（三联）

王小波《我的精神家园》（文化艺术）威尔·杜兰特《哲学的故事》（三联）培根《培根论人生》（上海人民、湖南文艺）马斯洛《自我实现的人》（三联）房龙《宽容》（三联）

亚米契斯《爱的教育》（译林、人民文学）人生的足迹、人物传记：

李长之《司马迁之人格与风格》（三联）林语堂《苏东坡传》（百花文艺、上海书店）王晓明《无法直面的人生：鲁迅传》（上海书店）

钱理群《话说周氏兄弟》（山东画报）傅雷译《名人传》（安徽文艺、译林）《傅译传记五种》（三联）

茨威格《六大师》（漓江、人民文学）欧文·斯通《凡高传》（北京）人类的故事：

顾颉刚《中国史学入门》（中国青年、北京）黄仁宇《万历十五年》（三联、中华书局）唐德刚《晚清七十年》（岳麓）潘旭澜《太平杂说》（百花文艺）房龙《人类的故事》（三联、北京）文艺美学：

朱光潜《谈美书简》（上海文艺）《谈美·谈文学》（人民文学）宗白华《美学散步》（上海人民）《艺境》（北京大学）李泽厚《美的历程》（安徽文艺、中国社科）爱克曼《歌德谈话录》（人民文学）文艺欣赏与批评：

林庚《中国文学简史》（北京大学）

林东海《诗法举隅》《诗词审美》（上海文艺）

周振甫《诗词例话》（中国青年）闻一多《唐诗杂谈》（上海古籍、人民文学）鲁迅《中国小说史略》（上海古籍、人民文学）

王国维·腾德咸《人间词话新注》（齐鲁书社）

陈从周《说园·书带集》（三联、花城）傅雷《世界美术名作二十讲》（三联）肖复兴《音乐笔记》（学林）

丰子恺《丰子恺漫画品读》（江苏教育）《护生画集选》（中华书局）

几米《地下铁》《听几米唱歌》（三联）科学：

德博洛《发明的故事》（三联）王梓坤《科学发现纵横谈》

《晓梦莺啼：科研方法与成才》（上海教育）

高中生文学常识 篇12

2.契诃夫(1860～1904)：19世纪末期俄国杰出的批判现实主义作家，举世闻名的短篇小说巨匠和著名的剧作家。短篇小说代表作有：《套中人》《变色龙》《苦恼》《万卡》等，剧本有《万尼亚舅舅》《樱桃园》。

[欧美三大短篇小说家：法国的莫泊桑、俄国的契诃夫、美国的欧·亨利。]

3.沈从文：现代作家。代表作有中篇小说《边城》，散文《湘西散记》等。

4.孙犁：现代小说家、散文家。其代表作有长篇小说《风云初记》，中篇小说《铁木前传》，短篇小说《荷花淀》。他的小说写景和抒情熔于一炉，充满诗情画意，有“诗体小说”之称。

5.莫泊桑：法国著名小说家。是举世公认的短篇小说大师。著名短篇小说有《羊脂球》《项链》《我的叔叔于勒》。长篇小说有《一生》《漂亮朋友》。

6.高晓声：当代作家。代表作《李顺大造屋》《陈奂生上城》，分别获1979、1980年全国优秀短篇小说奖。

7.曹雪芹：名霑，字梦阮，号雪芹。清代小说家。代表作《红楼梦》(又名《石头记》《金玉缘》)。

8.施耐庵：元末明初小说家。他的代表作《水浒传》是我国文学史上第一部描写农民起义全过程的长篇白话章回体小说。

9.罗贯中：字贯中，号湖海散人，元末明初小说家。代表作《三国演义》(原名《三国志通俗演义》，也称《三国志演义》)，是我国第一部白话章回体小说。

10.冯梦龙：字犹龙，号墨憨斋主人，明代文学家。辑有话本集《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》合称“三言”。“二拍”指明代小说家凌濛初编写的两个短篇小说集：《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》。

11.曹禺：原名万家宝，现代著名剧作家。代表作有《雷雨》《日出》《北京人》。

12.老舍：原名舒庆春，字舍予，现代小说家、戏剧家。长篇小说：《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧有《茶馆》《龙须沟》。

13.莎士比亚(1564～1616)：欧洲文艺复兴时期最杰出的戏剧家和诗人。马克思赞誉他是“人类最伟大的戏剧天才。”主要著作有历史剧《亨利四世》、喜剧《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》。四大悲剧《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》、悲喜剧《罗密欧与朱丽叶》。

14.关汉卿：号已斋叟，金末元初大都人。元代戏曲作家，元杂剧的奠基人。代表作《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》。

[元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、马致远、白朴。元杂剧的四大悲剧：关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》、纪君祥的《赵氏孤儿》。元杂剧的四大爱情剧：关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、白朴的《墙头马上》、郑光祖的《倩女离魂》。]

15.王实甫：元代杂剧作家，代表作《西厢记》。

16.汤显祖：字义仍，号海若，别号若士，自署清远道人。明代戏曲家。代表作《牡丹亭》(又称《还魂记》)。

17.孔尚任：字聘之，又字季重，清代戏曲作家、诗人。代表作《桃花扇》是一部“借离合之情，写兴亡之感”的历史剧。

18.庄子：名周，战国时期宋国人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书，又名《南华经》，33篇。代表作《逍遥游》。

19.袁宏道：字中郎，号石公，明代公安人。著有《袁中郎全集》，主张“独抒性灵，不拘格套”。