古文中名言警句（精选13篇）
2) 只许州官放火，不许百姓点灯。(陆游)
3) 书到用时方恨少，事非经过不知难。 (陆游)
4) 嬉笑怒骂皆成文章。(黄庭坚)
5) 观众器者为良匠，观众病者为良医。(宋·叶适)
6)近水楼台先得月，向阳花木易为春。(宋·俞文豹)
7) 千军易得，一将难求。(马致远)
8) 路遥知马力，日久见人心。(元杂剧)
9) 银样蜡枪头，中看不中用。(西厢记)
10) 金玉其外，败絮其中。(刘基)
11) 明日复明日，明日何其多?日日待明日，万事成蹉跎。(明·文嘉)
12) 精诚所至，金石为开。(明·凌蒙初)
13) 留得青山在，不怕没柴烧。(明·凌蒙初)
14) 风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。(顾宪成)
【关键词】作文教学；议论文；名言警句
一、引作题目，统摄全文
要想使读者一下发现你与众不同的构思，以及丰富深厚的阅读积累，给人留下深刻的印象，不如将自己读过的诗文名篇中与议论文的写作主题相关的名言警句“拿来”引作标题。如马铁丁的《俭以养德》，用诸葛亮的一句名言“俭以养德”做题，题目就是中心论点。“俭以养德”四个字，深刻揭示了节俭对于品德修养的意义，内涵丰
富，文字典雅，精警动人，给人深刻的印象。
二、引作开头或结尾，揭示或深化主题
在议论文中，开头或结尾适当地引用名言警句，可以强化议论文议论的分量，给读者留下深刻难忘的印象。
引作开头的，如课文《怀疑与学问》（顾颉刚）的开头：
“学者先要会疑。”——程颐
“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载
文章开头两段用了名言的写法，所引两句古代名言，紧扣题目，在全文中起了提出中心论点（治学必须有怀疑精神）、充当论据的作用，并使开头显得新鲜活泼，增强了文章议论的深度。
引作结尾的例子很多，如《路，就在自己的脚下》（佚名）的结尾：“鲁迅先生在文章中写道：‘遇见森林，可以辟成平地；遇见旷野，可以栽种树木；遇见沙漠，可以开掘井泉。’让我们将鲁迅的这段话，写在自己双脚踏出的生活之路的路标上吧。”
三、引作分论点或论据，增强议论的说服力
议论文常常要议论说理，如能在议论文的关键处巧引名言警句，往往能使文章熠熠生辉，增强议论的说服力和感染力。如《人民日报》有一篇社论《发扬伟大的创业精神》，文章开篇提出中心论点后，以后连续八个自然段引用江泽民在八届全国人大一次会议上的讲话“解放思想、实事求是”，“积极探索、勇于创新”，“艰苦奋斗、知难而进”，“学习外国、自强不息”，“谦虚谨慎、不骄不躁”，“同心同德、顾全大局”，“勤俭节约、清正廉洁”，“励精图治、无私奉献”作为分论点，使文章思路清晰，层次分明，各分论点浑然一体，开合有度，比例适当，说理透彻。
四、质疑或化用名言警句，充分展现个性风采
在议论文中，如能大胆科学地质疑名言警句，往往能使你的文章在“深刻透彻”方面更上一个新的台阶。化用名言警句则能展示你驾驭语言的机智和灵活，使你的语言个性鲜明，与众不同。如议论文《功夫不负有心人》：
人们常用“功夫不负有心人”这句话来勉励自己，认为做事只要有恒心，功夫下到，就能成功。殊不知，功夫也会负有心人。为什么？因为“功夫不负有心人”这句话强调了人的主观能动性的一面，而忽视了要尊重客观规律的一面。……不尊重客观规律，功夫也会负有心人。
2) 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
3) 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——南朝·王籍《入若耶溪》
4) 柴门闻狗吠，风雪夜归人。——唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
5) 兼听则明，偏信则暗。——宋·司马光《资治通鉴》
6) 路遥知马力，日久见人心。——元《无名氏》
7) 十年磨一剑，霜刃未曾试。——唐·贾岛《剑客》
8) 仁者见仁，智者见智。——易经《系辞上》
9) 二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。——宋·姜夔《扬州慢》
10) 投我以桃，报之以李。——<诗经·大雅·抑》
11) 举杯邀明月，对影成三人。——唐·李白《月下独酌》
12) 尺有所短，寸有所长。——楚辞《卜居》
13) 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——唐·杜牧《江南春绝句》
14) 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》
15) 春风知别苦，不遣柳条青。——唐·李白《劳劳亭》
16) 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——清·龚自珍《己亥杂诗》
17) 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——唐·李白《行路难》
18) 吾生也有涯，而知也无涯。——庄子《养生主》
19) 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《史记·报任少卿书》
2) 举杯邀明月，对影成三人。——唐·李白《月下独酌》
3) 尺有所短，寸有所长。——楚辞《卜居》
4) 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——唐·杜牧《江南春绝句》
5) 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》
6) 春风知别苦，不遣柳条青。——唐·李白《劳劳亭》
7) 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——清·龚自珍《己亥杂诗》
8) 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——唐·李白《行路难》
9) 吾生也有涯，而知也无涯。——庄子《养生主》
10) 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《史记·报任少卿书》
11) 读书百遍，其义自见。——西晋·陈寿《三国志》
12) 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋·陆游《游山西村》
13) 相顾无相识，长歌怀采薇。——唐·王绩《野望》
14) 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。——唐·杜牧《过华清宫绝句》
15) 多情只有春庭月，犹为离人照落花。——唐·张泌《寄人》
16) 鞠躬尽瘁，死而后已。——三国·诸葛亮《后出师表》
17) 生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照《夏日绝句》
18) 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——唐·韩愈《初春小雨》
19) 云霞出海曙，梅柳渡江春。——唐·杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
2、养儿防老，积谷防饥。——《增广贤文》
3、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
4、正心以为本，修身以为基。——《司马光》
5、天旱误甲子，人穷误口齿。——《增广贤文》
6、慎勿谈人之过，切勿矜己之长。——《朱熹》
7、怪人不知理，知理不怪人。——《增广贤文》
8、马逢伯乐而嘶，人遇知己而死。——《罗贯中》
9、日省其身，有则改之，无则加勉。——《朱熹》
10、圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》
11、心生种.种魔生，心灭种.种魔灭。——《吴承恩》
12、茫茫碧落，天上人间情一诺。——《纳兰容若》
13、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——《曾国藩》
14、人生交契无老少，论交何必先同调。——《杜甫》
15、此曲只应天上有，人间能得几回闻?——《杜甫》
16、别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。——《唐寅》
17、名不显时心不朽，再挑灯火看文章。——《唐寅》
18、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。——《朱熹》
19、不骄才能师人之长，而自成其学。——《谭嗣同》
20、成书在理不在势，服人以诚不以言。——《苏轼》
21、不因俊俏难为友，正为风流始读书。——《曹雪芹》
22、夫君子之行，静以修身，俭以养德。——《诸葛亮》
23、幽僻处少有人行，点苍苔白露泠泠。——《王实甫》
24、省事是清心之法，读书是省事之法。——《曾国藩》
25、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。——《冯梦龙》
26、大军徒涉水如汤，未过十人二三死。——《白居易》
27、善为至宝深深用，心作良田世世耕。——《增广贤文》
28、命里有时终须有，命里无时莫强求。——《增广贤文》
29、人无喜色休开店，事不遂心莫怨天。——《增广贤文》
30、焚琴煮鹤从来有，惜玉怜香几个知。——《醒世恒言》
31、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。——《增广贤文》
32、君子之交淡若水，小人之交甘如露。——《增广贤文》
33、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。——《曾国藩》
34、旧愁似太行山隐隐，新愁似天堑水悠悠。——《王实甫》
35、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语》
36、众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美。——《司马光》
37、亮再不能兴兵讨贼，悠悠苍天何薄于我。——《诸葛亮》
38、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。——《论语》
39、不要因路远而踌躇，只要去，就必到达。——《成吉思汗》
思想品德教材中的名言警句，对于教师的教学来说是不可多得的教学资源。如果教师在教学时能加以利用，就可以很好地提高教学效果。
一、名言警句在思想品德课教学中的运用方法
如果教师能重视思想品德教材上的名言警句，引导学生认真学习，仔细领会，学生就可以学到很多名言警句，从而大大扩展自己的知识面，提高自己的文化素养。
1.利用名言警句导入新课。
在思想品德课教学中，教师利用名言警句导入新课，可以营造课堂气氛，激发学生学习兴趣，陶冶学生情操，提高教学效果。例如，在讲授“珍视集体团结”这部分内容时，教师就可利用多媒体展示关于团结的名言警句，如“天时不如地利，地利不如人和”，“我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量”。学生在学习这些名言警句的同时，自然就掌握了知识。
2.利用名言警句突破教学重点和难点。
突破教学重点和难点是思想品德课教学的中心任务。思想品德课的教学重点和难点往往是那些知识性、理论性、抽象性很强的概念、原理、观点，如果教师单纯采用说教的方式进行教学，其效果是不理想的。对此，思想品德课教师要寻找相关教学资料，采用科学的教学方法。在实际教学过程中，运用名言警句来突破教学重点和难点是实现思想品德课教学目标的重要途径之一。例如，在讲授“承诺是金”这部分内容时，教师可用“民无信不立”来说明信守承诺的重要性。又如，在讲授“正确把握宽容友善”这部分内容时，教师可用“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”来让学生明白宽容的力量。由此可见，在思想品德课教学中适时、恰当地引入富有深刻哲理的名言警句，可以突破教学重点和难点，提高教学效果。
3.以名言警句作为课堂教学结尾。
一个好的课堂教学结尾不仅可以梳理概括教学内容，而且可以延伸拓展课堂教学内容。以名言警句作为课堂教学结尾往往会令学生难以忘怀。例如，在“艰苦奋斗，走向成功”这部分内容的教学结尾中，教师可引用李大钊的名言“青年啊，你们临开始行动之前，应该定定方向。譬如航海远行的人，必先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，才能有达到目的地的一天，若是方向不定，随风飘转，恐怕永无达到的日子”。这样就能激发学生树立为理想而奋斗的信心与决心，从而实现培养学生情感、态度、价值观的目标。由此可见，以名言警句作为课堂教学结尾，一方面可以培养学生的思辨能力和分析问题能力；另一方面可以进一步提高学生对书本概念、原理的理解和把握。
二、名言警句在思想品德课教学中的运用原则
在思想品德课上，教师如果能巧妙借用名言警句进行教学，就能收到很好的教学效果。但在运用名言警句的过程中，教师要注意理论联系实际，根据教学内容恰当运用。对此，教师要遵循以下原则：
1.选用的名言警句要贴近教学，通俗易懂。
在思想品德课教学中运用名言警句的目的一般有两个：一是把名言警句作为证明书本理论观点的依据；二是借助名言警句帮助学生更好地理解和把握书本的基本概念和基本原理。因此，如果教师选用的名言警句不贴近教学，就起不到应有的作用，甚至还会带来消极的影响。所以，在思想品德课教学中运用名言警句要有针对性，力求贴近教学内容，通俗易懂。
2.引用名言警句进行观点论证时要少而精。
教师在论证某一观点时，即使有很多名言警句可以证明这一观点，但也不能不加选择地使用，因为这样很容易分散学生的注意力，降低学生学习效率。因此，教师应选用少数有代表性的名言警句，使学生对名言警句有充分的理解，这样既能节省时间，又能充分发挥名言警句的作用。
2) 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
3) 仁者见仁，智者见智。
4) 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
5) 水何澹澹，山岛竦峙。
6) 山回路转不见君，雪上空留马行处。
7) 生于忧患，死于安乐。
8) 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
9) 失之东隅，收之桑榆。
10) 读万卷书，行万里路。(刘彝)
11) 千羊之皮，不如一狐之腋。
12) 运筹帷幄之中，决胜千里之外。
13) 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
14) 周公吐哺，天下归心。(曹操)
15) 山不厌高，海不厌深。(曹操)
16) 文章，经国之大业，不朽之盛事。(曹丕)
17) 静以修身，俭以养德。
18) 当断不断，必受其乱。
19) 鞠躬尽瘁，死而后已。
绳锯木断，水滴石穿。——罗大经
公平和透明的领袖是无敌的。——周恩来
公平、公正，是这个世界一切正义和民主的基石。——华盛顿
当一个知道自己的目标去向时，这个世界就会为他让路。——爱默生
人的一生不能没有理想，可惜人们却总把它和妄想混淆。——高瞻
做人有计划，人生有方向。——培根
理想可以让你花最短的时间，消耗最少的精力，走最长的.路。——罗曼·罗兰
生活是不公平的，要去适应它，而不是去逃避它。——比尔·盖茨
井无压力不出油，人无压力轻飘飘。——王进喜
明修栈道，暗渡陈仓。——《三十六计》
积小胜为大胜。——《孙子兵法》
小敌之坚，大敌之擒。——《孙子兵法·谋攻》
树挪死，人挪活。——中国格言中国格言
放弃基本的自由以换取苟安的人，终归失去自由，也得不到安全。——富兰克林
千锤百炼出深山，烈火焚烧只等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦
责任感常常会纠正人的狭隘性。当我们徘徊于迷途的时候，它会成为可靠的向导。——普列母昌德
儿不嫌母丑，狗不嫌家贫，鸦有反哺义，羊有跪乳恩。——中国民间格言
一盎司忠诚胜过一磅智慧。——戴高乐
居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》
最可怕的危险往往藏在最甜蜜的微笑当中。——培根
明者见危于无形，智者视祸于末萌。——《文选·钟会·檄蜀文》
一只扇动翅膀的蝴蝶甚至可能引起一场毁天灭地的飓风。——现代格言
错误并不可怕，可怕的是明知道错了，还死不悔改。——萨克雷
用道理说话不如用能力说话。——丘吉尔
乱世用重典。——诸葛亮
尺蠖之屈，以求信也;龙蛇之蛰，以存身也。——《易经》
成功路上我们往往也会停留下来短暂休息，是为了更好的风雨兼程。——席慕容
近朱者亦，近墨者黑。——傅玄
人的能力是多方面的，但是如果你失去了勇敢，所有的能力就都等于零。——爱默生
人生最大的光荣，不在于永不失败，而在于能屡仆屡起。——哥尔斯密
行动，只有行动，才能决定价值。——约翰·菲希特
无形的枷锁比有形的铁链坚固得多，不打碎它，我们就永远也别想真正成功。——罗伯斯庇尔
每天都尝试去做一点儿你原本不喜欢的事吧，就当成是对自己的磨炼。——约翰·马克斯韦尔
万事俱备，只欠东风。——诸葛亮
天上只会掉冰雹，不会掉馅饼。——林肯
与其在叹息中老去，不如在奋斗中牺牲。——罗伯斯庇尔
忍人所不能忍，成人所不能成，大丈夫也!——韩信
弱者等待机会，强者创造机会。——拿破仑
上兵伐谋。——《孙子兵法·谋攻》
万夫一力，天下无敌。——刘基
综观近年来各地的中考试卷，文言文阅读题的考查重点集中在以下几个方面：正确断句；理解常用实词和虚词的语境义；理解和翻译句子；理解作品所蕴含的思想内容和作者的情感；了解作品的主要艺术特色和表达技巧；能结合作品内容进行评价，谈出感受；借助注释阅读理解浅易课外文言文。
虽然中考对文言文的特殊句式和固定句式不作直接的考查，但了解和掌握古代汉语中有别于现代汉语的一些特殊句式和固定句式，无疑会有助于我们正确断句，有助于我们正确理解和翻译句子。下面是以人教版教材为主，对古文中出现的部分特殊句式和固定句式所作的整理和归纳。
特殊句式
初中古文中的特殊句式主要有判断句、省略句、宾语前置句、被动句、介词结构后置句、定语后置句、主谓倒装句等，下面试举例说明。
1.判断句
古文中常见的判断句句式主要有以下几种：
（1）“……者，……也”
如：“陈涉者，阳城人也。”（《史记·陈涉世家》）
（2） “……者，……”
如：“同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。”（《小石潭记》）
（3） “……，……也”
如：“夫战，勇气也。”（《曹刿论战》）
（4） “……，……者也”
如：“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”（《爱莲说》）
（5）“……为……”
如：“中峨冠而多髯者为东坡”（《核舟记》）
（6）用“乃、则、皆、诚、本、是、即”等词表示肯定判断。
如：“当立者乃公子扶苏”（《陈涉世家》）；“此则岳阳楼之大观也”（《岳阳楼记》）；“环滁皆山也” （《醉翁亭记》）；“此诚危急存亡之秋也”、 “臣本布衣”（《前出师表》）；“不知木兰是女郎”（《木兰诗》）；“（道韫）即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”（《世说新语·咏雪》）。
（7）无标志的判断句。
如：“此悉贞良死节之臣。”（《出师表》）
2.省略句
古汉语中省略的现象相对较多，在现代汉语中有些不能省略的成分，在古汉语中可以省略。常见的省略现象有：
（1）省略主语。
如：“过中（友）不至，太丘舍去。（太丘）去后（友）乃至。”（《山市》）
（2）省略谓语。
如：“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。” （《曹刿论战》）
（3）省略宾语。
介词“以、与、为”的宾语“之”往往承上文
省略。
如：“元方入门，不顾（之）。”（《陈太丘与友期行》）“宅边有五柳树，因以（之）为号焉。”（《五柳先生传》）
（4）省略兼语。
“使、令”等动词所带宾语常常作后边一个谓语词组的主语，这个词就叫做兼语。古汉语中兼语大多是代词“之”，且常常省略。
如：“不使（之）学”“令（之）作诗，不能称前时之闻。”（《伤仲永》）
（5）省略介词。
介词“于”常常省略。如：“孙公子禹年与同人饮（于）楼上” （《山市》）；“口技人坐（于）屏障中”（《口技》）；“河、渭不足，北饮（于）大泽中”。（《夸父逐日》）
（6）省略分数中的“分之”。
如：“近塞之人，死者十九。”（《塞翁失马》）
3.宾语前置句
（1）否定句中代词作宾语前置。
如：“手指不可屈伸，弗之怠。”（《送东阳马生序》）
（2）疑问句中疑问代词如“谁、何、安、焉”等作宾语前置。
如：“微斯人，吾谁与归？”（《岳阳楼记》）“何以战？”（《曹刿论战》）“君谓计将安出？”（《隆中对》）
（3）用“之”把宾语提前，以突出强调语气。
如：“何陋之有？”（《陋室铭》）“宋何罪之有？”（《公输》）
（4）有时为了强调介词“以”的宾语，也把它提前。
如：“是以先帝简拔以遗陛下。”“是以众议举宠为督。”（《出师表》）
4.主谓倒装句
如：“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）
实战演练：
阅读下面文言语段，完成文后练习。
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦曰，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
（1） 找出文中的判断句和宾语前置句各一句。
（2） 翻译文中划线的句子。
参考答案：
（1）判断句是：城北徐公，齐国之美丽者也。 宾语前置句是：忌不自信。
2) 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
3) 如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。
4) 脚步怎样才能不断前时?把脚印留在身后。
5) 不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
6) 让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。
7) 只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
8) 进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。
9) 生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。
10) 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
11) 志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
12) 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟轲
13) 如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。
14) 家!甜蜜的家!天下最美好的莫过於家。
15) 世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子。
16) 第一个青春是上帝给的;第二个的青春是自己努力的。
17) 海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。
18) 被克服的困难就是胜利的契机。——贺拉斯
19) 战胜困难格言只要脊梁不弯，就没有扛不起的山。——洪战辉
20) 最困难的时候，也就是离成功不远的时候。——拿破仑
21) 海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。
22) 向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢……
23) 机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。
24) 只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。
25) 生命力的意义在于拚搏，因为世界本身就是一个竞技场。
2 、顺境使我们的精力闲散无用，使我们感觉不到自己的力量，但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。--休谟
3 、能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。 --德谟克利特
4 、真正的友谊是一种缓慢生长的植物，必须经历并顶得住逆境的冲击，才无愧友谊这个称号。--华盛顿
5 、海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。
6 、人在逆境里比在顺境里更能坚持不屈。遭厄运时比交好运时更容易保全身心。--雨果
7 、如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。
8 、奇迹多是在厄运中出现的。--培根 三联阅读
9 、能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。--德谟克利特
10 、逆运不就是性格的试金石吗?--巴尔扎克
11 、榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛。稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗。
12 、向前吧，荡起生命之舟，不必依恋和信泊，破浪的船自会一路开放常新的花朵。
13 、志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
14 、逆境是达到真理的一条通路。--拜伦
15 、只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。
16 、海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。
17 、真正的人生，只有在经历艰苦卓绝的斗争之后才能实现。--塞涅卡
18 、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。 --贝多芬
19 、平静的湖面早就不出精悍的水手，安逸的生活造不出时代的伟人。
20 、幸运所需要的美德是节制，逆境所需要的美德是坚韧，后者比前者更为难能可贵。--培根
21 、并不是每一种灾难都是祸，早临的逆境往往是福。--夏普
22 、逆境是通往真理的第一条道路。--拜伦
23 、机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。
24 、在顺境中，朋友结识了我们;在逆境中，我们了解了朋友。
25 、上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上设下重重的障碍。——泰戈尔
26 、逆境使天才脱颖而出，顺境会埋没 ——恩格斯
27 、在顺境中要节制，在逆境中要谨慎。 ——佩里安德
2) 精诚所至，金石为开。——《后汉书·广陵思王荆传》
3) 人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
4) 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
5) 没有受过教育的天才就好比埋在矿石中的银子。——富兰克林
6) 人一能之，己百之;人十能之，己千之。——《中庸》
7) 人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语》
8) 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
9) 不以一眚掩大德。——《左传》
10) 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
11) 多行不义必自毙。——《左传》
12) 小人之过也必文。——《论语》
13) 发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——《论语》
14) 言必信，行必果。——《论语》
15) 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
16) 位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》
17) 尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原《卜居》
18) 若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》
19) 绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
1、习惯形成性格，性格支配言行，言行决定命运。
2、男孩子长大了，就想离开家，女孩子长大了，就想建个家。
3、放纵自己的欲望，是最大的祸害，论谈别人的隐私，是最大的罪恶：不知自己的过失是最大的愚痴
4、在不知足的人那里，幸福也会变成痛苦。
5、步入社会，第一件事就要学会吃亏。
6、忍是成功之母，怒是失败之源。
7、改变别人，不如改变自己。
8、有人群的地方，要看住自己的嘴，自己独处的时候，要看住自己的心。
9、善良的人，就不晓得怨恨人，：没有私心的人，也不懂得发脾气。
10、不应该占的便宜而硬要去占，这是亏本：能占的便宜而不去占，这是存款。
11、善念是人们一切安乐的因缘。
12、要懂得收心，不要让心随着外境跑，否则不但累，而且也很危险。
13、因为你不是金钱，所以你就没有必要去讨好每个人的喜欢。
14、知错改错。就是自己在救自己。
15、痛苦和不幸在等待着那些失去了良心而不知道着急的人。
16、不要轻易的给人下定结论，因为每个人都有无限的可能性。
17、我们常常会原谅那些使我们讨厌的人，却不能原谅那些讨厌我们的.人。
18、女人的嫉妒大多与容貌、衣着和财产有关：男人的嫉妒大多与才能有关、力量和职位有关。
19、固执就是愚蠢，愚蠢会败坏一切事情。
20、人最喜欢 相信的，是自己，最容易欺骗的，也是自己。
21、你能舍弃一切，你就是一切的主人，你不能舍弃一切，那么你就是一切的奴隶。
22、随顺自己的烦恼，就是任由命运对自己的宰割。
23、自我折磨比任何外来的伤害都要痛苦，因为它一分一秒也不肯停歇。
24、帮助了别人还有求回报的念头，那就如同实景交易，毫无美德可言。
25、夫妻之争，永远没有胜利者，永远是两败俱伤。
27、心无所贪，何必奉承，心无邪念，何必恐惧。
28、贪欲就像洪水猛兽，会使你原本聪明的头脑变得昏庸，原本善良的心肠变得凶残，原本患难与共的朋友变成敌人，甚至兄弟反目，父子为仇，最后会把你一切美好的东西都会坏掉。
29、有些人屡屡上当受骗，不是他不知道那是陷阱，而是应为他忍受不了那占便宜的驱使和诱惑。
30、欺凌弱者，是件很丢人的事。
31、痛苦产生于执着，执着产长生于不平等，不平等产生于分别。所以，人只要还有是非好坏高下的分别心，痛苦就不会停止。
32、遇事能忍，便是占了个大便宜。
33、恶念不生，祸殃自然就会远离。
34、吹捧也能杀人，而且还能让死者至死不觉。
35、逝去的爱情都是假的，所以应该歌唱，而不是哭泣。
36、当你心中升起烦恼的时候，首先受到伤害的是你自己。
37、当你嫉妒甚或仇视别人的时候，你已经把自己的命运交给对方了。
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