夜雨寄北教学设计（推荐11篇）
积极引导，适度调控。在对话过程中，新理念强调尊重学生主体地位，“尊重学生的独特视角”，但并不意味着教师放弃引导的职责，笔者认为此时教师的引导更重要。因为小学生作为特殊的生命群体，受自身的认识水平、生活阅历、知识积累的局限，理解判断能力不会很全面很深入，所以教师巧妙的引导必然会激发学生思维的火花，生成更精彩的“对话”。当许辰提出这个疑问后，我假装不懂，灵机一动，又把问题扔给了全班同学。学生有哪一个不愿意为老师解难呢?同时在学生的对话过程中，我没有追求表面上的热闹或沸腾，而是准确的对对话质量和价值进行定位。发现合理的对话时，就及时把肯定、赞赏传递给学生;发现有偏差时，就及时给予指点，促进自悟。从而使“静态”文本在越来越全面、越来越深入、越来越成熟的对话中创造性地延伸拓展，焕发出更加鲜活的生命力。
关注过程，自读自悟。阅读教学中有效、生动的对话，是学生在教师搭建的平台上展现对文本的独特感悟、分享智慧的过程。深刻的感悟是进行积极、有效对话的前提。只有读得越多，想得越深，感悟才会越丰富。这样，对话就会成为“一口泉眼”，不断涌出鲜活的水来。教学中，当学生提出疑问后，我没有告诉学生答案，也没有急于让学生解答，而是巧妙的.把问题扔给学生，给学生充分“悟”的时间，鼓励、引导学生深入读书、思考、讨论交流，使学生对文本中的画面、情感、意境获得较为丰富的感悟，与诗人的情感产生共鸣，所以后来学生的一次次对话都充满了激情和活力。
那么, 历代诗人是如何追求如此崇高的艺术境界的呢?从创作构思的过程说, 明代李广华的观点是具有代表性的, 他在《广谐史序》中提出了“虚者实之, 实者虚之”的见解。“虚者实之”, 即化虚为实, 将思想感情用具体、生动的感性形象表现出来, 使人获得审美享受。这与钟嵘的说法是一致的。“实者虚之”, 即化实为虚, 化形象为情思, 引发读者的联想、想象, 获得审美趣味。这与司空徒的理论是相通的。诗歌创作的完整过程是“虚者实之”和“实者虚之”的辩证统一。虚实交融、彼此相依, 孕育出了艺术的生命体, 并蕴含着丰富深远的“韵外之致”。
所以, 古典诗歌教学要因“实”悟“虚”, 以品味艺术形象为途径, 感悟“韵外之致”为重心。朱熹说:“读书之法, 既先得它外面的皮壳子, 又识得它里面的骨髓, 方好。”歌德也说:“经验丰富的人读书用两只眼睛, 一只眼睛看到纸面上的话, 另一只眼睛看到纸的背面。”若以两位名人的读书经验论之于古典诗歌的解读, “识得它里面的骨髓”、“看到纸的背面”, 正是感悟其中的“韵外之致”。
现在的关键问题是, 古典诗歌的艺术形象何以能引发学生的联想、想象, 并进而感悟“韵外之致”, 获得审美趣味?探讨这一问题, 接受美学理论对我们有着深刻的启示。这种理论认为, 作家创作出来的作品, 只是由未定性和意义空白构成的“纲要性”、“图式化”的结构。它召唤着读者展开联想和想象, 赋予文本的未定性以确切的含义, 填补文本中的意义空白使其具体化, 从而生成文本的意义。“深厚丰富的空白和不确定性是经典作品必备的素质”, 因为“作品包含的不确定性和空白越多, 读者便越深入地参与作品审美潜能的实现和作品的艺术创造”。而读者各自有别且不断变化着的认识水平、文学艺术素养、文学审美情趣、阅读经验乃至生活经历、主观倾向性等———接受美学称之为期待视野———制约着读者对文本意义的解读。“作者用一致之思, 读者各以其情而自得” (清王夫之《诗绎》) , 正是这种见仁见智的发现, 使得经典文本能够生成无限丰富的意义, 并因之有了长久的甚或是永恒的生命力。古典诗歌语言精练, 其艺术形象是“虚者实之, 实者虚之”的创造成果, “近而不浮, 远而不尽”, 必然蕴含着深厚丰富的未定性和意义空白, 它召唤着读者参与其意义的建构, 而使得古典诗歌能以有限的形式反映无限丰富的生活, “言有尽而意无穷”, “韵外之致”由此生成。
然而, 对古典诗歌又并非可以随意解读、无限衍义。钱钟书先生说:“夫诗自是文字之妙, 非言无以寓言外之意。水月镜花, 固可见不可捉, 然必有此水而后月可印潭, 有此镜而后花可映影。”能创造出鲜明生动的艺术形象, 蕴含着深厚丰富的未定性和意义空白, 必然“自是文字之妙”, 即言语运用之妙, 也就是言语形式之妙。“学生对课文的创造性感知活动毕竟是要建立在课文自身独特的言语形式之上, 它必须要受制于课文自身所呈现出的意义指向。”解读文本过程的实质“是学习者以言语形式为舞台”与文本对话的过程。文本的言语形式对解读其意义有着指向性、制约性和规定性。
综上分析, 把握古典诗歌的教学重心, 必须立足言语形式, 引导学生深入挖掘艺术形象蕴含的深厚丰富的未定性和意义空白, 充分展开联想和想象, 赋予未定性以确切含义, 填补意义空白使其蕴意具体化, 从而无限生成弦外之音、言外之意, 从中不断感悟古典诗歌的“韵外之致”。现以李商隐《夜雨寄北》教学为例, 从品析诗歌的“言语形式之妙”入手, 试作简要说明。
李商隐早年关心政治, 先得牛党提携, 后承李党赏识, 并娶李党王茂元小女为妻。至牛党执政, 他因之一直遭受排挤, 辗转于各藩镇幕府之中, 过着清寒的幕僚生活, 潦倒至死。李的一生历尽政治、生活、爱情的种种不幸, 令诗人晚年不堪回首。忆初恋有诗句“春心莫共花争发, 一寸相思一寸灰” (《无题·飒飒东风》) ;悼亡妻则有诗句“背灯独共余语香, 不觉犹歌《起夜来》” (《正月崇让宅》) ;回首一生, 更有千古名句“此情可待成追忆, 只是当时已惘然” (《锦瑟》) 。其不能承受的孤独、惆怅之痛, 令人感叹, 催人泪下。李的作品中最为人传颂的是他的爱情诗, 其深情绵邈的艺术风格, 对后代的影响很大。《夜雨寄北》则是其代表之作、千古绝唱, 一般认为是李羁旅巴蜀时写给妻子的。
“君问归期未有期”, 通过典型化艺术手法, 以一问一答概括夫妻之间的切盼与无奈, 以少总多, 言外有意, 创造了“笔所未到, 意有所忽”的意义空白。李与妻子王氏一往深情, 这有诗人另作为证。如《无题》:“照梁初有情, 出水知旧名。裙衩芙蓉小, 钗茸翡翠轻。锦长书郑重, 眉细恨分明。莫近弹碁局, 中心最不平。”诗人写王氏美若出水芙蓉, 是颇知名的美人。她善解人意, 关心丈夫, 体贴入微。尤其是末一联“莫近弹碁局, 中心最不平”, 《梦溪笔谈》云:“弹棋, 今人罕为之, 有谱一卷, 盖唐人所为。棋局方二尺, 中心高如覆盂。”王氏以弹棋为隐喻, 棋局中心因相互争夺而难以弹之, 言外之意是劝丈夫别接近政治中心, 那里是非最多。李只身滞留巴蜀, 不得而归, 只感“万里峰峦归途迷” (《凤》) 。一对恩爱夫妻, 久久相离, 彼此牵挂, 其酝酿积蓄于心中的千言万语, 怎一问一答了得。其中, 诸如问候, 寒乎?饥乎?安乎?忧乎?极富不定性。还有其妻子的形象、因何“未有期”等, 这些都是意义空白。教学中通过必要的背景铺垫, 引导学生想象妻子的百般问候、千般叮咛和深情诉说, 赋予未定性的“问”字以具体确切的内容, 填补其中意义空白, 这是第一层。在这里诗人写妻子的问候, 也可以看作对面着笔、反客为主的笔法, 即运用想象虚写对方, 实写自我。其感情抒发曲折有致, 含蓄隽永, 令人回味无穷。这种笔法在李诗中是常见的。且看他的《摇落》, 全诗借摇落萧瑟的秋季, 抒写自己对京城妻子的深挚思念, 末二句:“遥知沾洒意, 不减欲分襟”, 却通过想象写远在京城的妻子王氏。意思为遥知妻子思念自己, 泪洒衣襟, 与当年分手时一模一样。虚写妻子泪洒沾襟, 乃实写自己望穿秋水, 思断柔肠。所以还要引导学生推测“未有期”的种种原因, 再揣摩诗人怀想着妻子急切的问候、反复的叮咛和一声声诉说, 归心似箭而又无可奈何、无限惆怅的内心世界, 这是第二层。
“巴山夜雨涨秋池”, 缘情写景, 融情入景, 借景抒情。用巴山、夜、雨、涨秋池几个极富不定性的意象层递组合, 创造了大量的意义空白。“巴山”隐言羁身穷山恶水, 刘禹锡曾云:“巴山楚水凄凉地, 二十三年弃置身。”“夜”, 似说黑暗笼罩, 实见心中阴霾浓厚。“雨”字一出令人顿感凄凉, 再点“秋”字, 又厚增一层哀愁。此为言不尽意, 立象尽之, 化虚为实, 化情思为景物。句中又下一“涨”字, 实乃化实为虚, 化景物为情思。范晞文《四虚序》云:“不以虚为虚而以实为虚, 自然如行云流水, 此其难也”, “化而虚之者一字耳”。一个“涨”字令人想见诗人独处巴山, 辗转反侧, 难以入眠。夜间秋雨淅淅沥沥, 声声入耳;点点滴滴, 都在心头。秋池凉水涨而渐满, 心中愁绪积而愈深。哀情生哀景, 哀景更生哀情。
象征派诗人波特莱尔曾说过, 自然界就是一座象征的森林, 它的万事万物都是和人类的心灵相对应的。这实际上是说, 自然界的客观即文学世界中人的心灵的语码和符号。我们对文学世界中一泓清溪, 一脉高山的解读就是对人的生命和心灵的洞悉, 就是填补自然界象征意义的空白。所以, 首先要引导学生联想、想象诗句描绘的情景, 赋予不定性的意象以细致生动的形象, 感受黑暗笼罩、凄凉弥漫的氛围。其次, 细心揣摩景物的象征、暗示、比喻意味, 如连绵的秋雨与不尽的愁绪, 夜雨涨满秋池与悲凉溢出心头, 等等, 升华诗歌的艺术形象, 丰厚诗歌的艺术蕴含。再次, 想象诗人的形象, 尤其是夜不能寐的心理和行动, 填补化实为虚创造的意义空白。在此过程中感受黑夜挟着凄风冷雨淹没着诗人的情景, 感悟诗人满腹的哀情愁绪和无限的孤独凄凉。
“何当共剪西窗烛, 却话巴山夜雨时”, 通过幻想未来抒发当前的真情实感, 未来与当前虚实相生, 幻想与现实回环比照, 成就了丰富的未定性和意义空白, 因而感情的抒发也就更加迂回动人。诗人幻想回到京城, 在夜深人静之时, 红烛摇曳之下, 与妻临窗而坐, 如胶似漆, 倾诉思念。“何当”隐含了急切难耐、倍受煎熬的渴望;“却话”深蕴了充溢心头、铭心刻骨、急于倾诉的思念。团聚的温馨, 乃是由当前苦况所激发出来的对未来欢乐的憧憬, 而诗人却只能真实地处于孤寂凄凉的现实之中。“巴山夜雨”重出递进, 幻想中的温馨将现实的凄苦比照得曲折委婉, 含蓄隽永, 动人心魄。因而, 首先要引导学生充分想象诗人幻想中西窗剪烛、共诉衷肠的动人场景, 赋予未定性和意义空白以具体内容和意义;再揣摩“共剪西窗烛”的温馨与“巴山夜雨时”的凄凉之间的矛盾, 充分想象诗人的心理活动, 体会诗人充满温馨 (倾诉“巴山夜雨时”孤独凄凉中的思念也是一种温馨) 的虚幻感受, 使矛盾生成的意义空白含义具体化。最后, 再将这些与其不幸的现实处境整体比照, 使学生沉浸于强烈反差构造的艺术空白之中, 涵咏玩索, 切己体验, 深刻感受诗人不堪承受的惆怅无奈、孤独凄凉之痛。
那么，历代诗人是如何追求如此崇高的艺术境界的呢?从创作构思的过程说，明代李广华的观点是具有代表性的，他在《广谐史序》中提出了“虚者实之。实者虚之”的见解。“虚者实之”，即化虚为实，将思想感情用具体、生动的感性形象表现出来，使人获得审美享受。这与钟嵘的说法是一致的。“实者虚之”，即化实为虚，化形象为情思，引发读者的联想、想象，获得审美趣味。这与司空徒的理论是相通的。诗歌创作的完整过程是“虚者实之”和“实者虚之”的辩证统一。虚实交融、彼此相依，孕育出了艺术的生命体，并蕴含着丰富深远的“韵外之致”。
所以，古典诗歌教学要因“实”悟“虚”，以品味艺术形象为途径。感悟“韵外之致”为重心。朱熹说：“读书之法，既先得它外面的皮壳子。又识得它里面的骨髓，方好。”歌德也说：“经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。”若以两位名人的读书经验论之于古典诗歌的解读，“识得它里面的骨髓”、“看到纸的背面”，正是感悟其中的“韵外之致”。
现在的关键问题是，古典诗歌的艺术形象何以能引发学生的联想、想象，并进而感悟“韵外之致”，获得审美趣味?探讨这一问题，接受美学理论对我们有着深刻的启示。这种理论认为，作家创作出来的作品，只是由未定性和意义空白构成的“纲要性”、“图式化”的结构。它召唤着读者展开联想和想象，赋予文本的未定性以确切的含义，填补文本中的意义空白使其具体化，从而生成文本的意义。“深厚丰富的空白和不确定性是经典作品必备的素质”，因为“作品包含的不确定性和空白越多。读者便越深入地参与作品审美潜能的实现和作品的艺术创造”。而读者各自有别且不断变化着的认识水平、文学艺术素养、文学审美情趣、阅读经验乃至生活经历、主观倾向性等——接受美学称之为期待视野——制约着读者对文本意义的解读。“作者用一致之思，读者各以其情而自得”(清王夫之《诗绎》)，正是这种见仁见智的发现，使得经典文本能够生成无限丰富的意义，并因之有了长久的甚或是永恒的生命力。古典诗歌语言精练，其艺术形象是“虚者实之，实者虚之”的创造成果，“近而不浮，远而不尽”，必然蕴含着深厚丰富的未定性和意义空白，它召唤着读者参与其意义的建构，而使得古典诗歌能以有限的形式反映无限丰富的生活，“言有尽而意无穷”。“韵外之致”由此生成。
然而，对古典诗歌又并非可以随意解读、无限衍义。钱钟书先生说：“夫诗自是文字之妙，非言无以寓言外之意。水月镜花，固可见不可捉，然必有此水而后月可印潭，有此镜而后花可映影。”能创造出鲜明生动的艺术形象，蕴含着深厚丰富的未定性和意义空白，必然“自是文字之妙”，即言语运用之妙，也就是言语形式之妙。“学生对课文的创造性感知活动毕竟是要建立在课文自身独特的言语形式之上，它必须要受制于课文自身所呈现出的意义指向。”解读文本过程的实质“是学习者以言语形式为舞台”与文本对话的过程。文本的言语形式对解读其意义有着指向性、制约性和规定性。
综上分析，把握古典诗歌的教学重心，必须立足言语形式，引导学生深入挖掘艺术形象蕴含的深厚丰富的未定性和意义空白，充分展开联想和想象，赋予未定性以确切含义，填补意义空白使其蕴意具体化，从而无限生成弦外之音、言外之意，从中不断感悟古典诗歌的“韵外之致”。现以李商隐《友雨寄北》教学为例，从品析诗歌的“言语形式之妙”人手，试作简要说明。
李商隐早年关心政治，先得牛党提携，后承李党赏识，并娶李党王茂元小女为妻。至牛党执政，他因之一直遭受排挤，辗转于各藩镇幕府之中，过着清寒的幕僚生活，潦倒至死。李的一生历尽政治、生活、爱情的种种不幸。令诗人晚年不堪回首。忆初恋有诗句“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”(《无题·飒飒东风》)；悼亡妻则有诗句“背灯独共余语香，不觉犹歌《起夜来》”(《正月崇让宅》)；回首一生，更有千古名旬“此情可待成追忆。只是当时已惘然”(《锦瑟》)。其不能承受的孤独、惆怅之痛，令人感叹，催人泪下。李的作品中最为人传颂的是他的爱情诗，其深情绵邈的艺术风格，对后代的影响很大。《夜雨寄北》则是其代表之作、千古绝唱，一般认为是李羁旅巴蜀时写给妻子的。
“君问归期未有期”。通过典型化艺术手法，以一问一答概括夫妻之间的切盼与无奈，以少总多，言外有意，创造了“笔所未到，意有所忽”的意义空白。李与妻子王氏一往深情，这有诗人另作为证。如《无题》：“照梁初有情，出水知旧名。裙衩芙蓉小，钗茸翡翠轻。锦长书郑重，眉细恨分明。莫近弹碁局，中心最不平。”诗人写王氏美若出水芙蓉，是颇知名的美人。她善解人意，关心丈夫，体贴入微。尤其是末一联“莫近弹碁局，中心最不平”，《梦溪笔谈》云：“弹棋，今人罕为之。有谱一卷，盖唐人所为。棋局方二尺，中心高如覆盂。”王氏以弹棋为隐喻，棋局中心因相互争夺而难以弹之，言外之意是劝丈夫别接近政治中心，那里是非最多。李只身滞留巴蜀，不得而归，只感“万里峰峦归途迷”(《凤》)。一对恩爱夫妻，久久相离，彼此牵挂，其酝酿积蓄于心中的千育万语，怎一问一答了得。其中，诸如问候，寒乎?饥乎?安乎?忧乎?极富不定性。还有其妻子的形象、因何“未有期”等，这些都是意义空白。教学中通过必要的背景铺垫，引导学生想象妻子的百般问候、千般叮咛和深情诉说，赋予未定性的“问”字以具体确切的内容，填补其中意义空白，这是第一层。在这里诗人写妻子的问候，也可以看作对面着笔、反客为主的笔法，即运用想象虚写对方。实写自我。其感情抒发曲折有致，含蓄隽永，令人回味无穷。这种笔法在李诗中是常见的。且看他的《摇落》，全诗借摇落萧瑟的秋季，抒写自己对京城妻子的深挚思念，末二句：“遥知沾洒意，不减欲分襟”，却通过想
象写远在京城的妻子王氏。意思为遥知妻子思念自己，泪洒衣襟，与当年分手时一模一样。虚写妻子泪洒沾襟，乃实写自己望穿秋水。思断柔肠。所以还要引导学生推测“未有期”的种种原因，再揣摩诗人怀想着妻子急切的问候、反复的叮咛和一声声诉说，归心似箭而又无可奈何、无限惆怅的内心世界，这是第二层。
“巴山夜雨涨秋池”，缘情写景，融情人景，借景抒情。用巴山、夜、雨、涨秋池几个极富不定性的意象层递组合，创造了大量的意义空白。“巴山”隐言羁身穷山恶水，刘禹锡曾云：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”“夜”，似说黑暗笼罩，实见心中阴霾浓厚。“雨”字一出令人顿感凄凉，再点“秋”字，又厚增一层哀愁。此为言不尽意，立象尽之，化虚为实，化情思为景物。句中又下一“涨”字，实乃化实为虚，化景物为情思。范唏文《四虚序》云：“不以虚为虚而以实为虚，自然如行云流水，此其难也”，“化而虚之者一字耳”。一个“涨”字令人想见诗人独处巴山，辗转反侧，难以入眠。夜间秋雨渐渐沥沥。声声入耳；点点滴滴。都在心头。秋池凉水涨而渐满，心中愁绪积而愈深。衷情生哀景，哀景更生哀情。
象征派诗人波特莱尔曾说过，自然界就是一座象征的森林，它的万事万物都是和人类的心灵相对应的。这实际上是说，自然界的客观即文学世界中人的心灵的语码和符号。我们对文学世界中一泓清溪，一脉高山的解读就是对人的生命和心灵的洞悉，就是填补自然界象征意义的空白。所以，首先要引导学生联想、想象诗句描绘的情景。赋予不定性的意象以细致生动的形象，感受黑暗笼罩、凄凉弥漫的氛围。其次，细心揣摩景物的象征、暗示、比喻意味，如连绵的秋雨与不尽的愁绪，夜雨涨满秋池与悲凉溢出心头，等等，升华诗歌的艺术形象，丰厚诗歌的艺术蕴含。再次，想象诗人的形象，尤其是夜不能寐的心理和行动，填补化实为虚创造的意义空白。在此过程中感受黑夜挟着凄风冷雨淹没着诗人的情景，感悟诗人满腹的哀情愁绪和无限的孤独凄凉。
“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，通过幻想未来抒发当前的真情实感，未来与当前虚实相生，幻想与现实回环比照，成就了丰富的未定性和意义空白，因而感情的抒发也就更加迂回动人。诗人幻想回到京城，在夜深人静之时，红烛摇曳之下。与妻临窗而坐，如胶似漆，倾诉思念。“何当”隐含了急切难耐、倍受煎熬的渴望；“却话”深蕴了充溢心头、铭心刻骨、急于倾诉的思念。团聚的温馨。乃是由当前苦况所激发出来的对未来欢乐的憧憬，而诗人却只能真
实地处于孤寂凄凉的现实之中。“巴山夜雨”重出递进，幻想中的温馨将现实的凄苦比照得曲折委婉，含蓄隽永，动人心魄。因而，首先要引导学生充分想象诗人幻想中西窗剪烛、共诉衷肠的动人场景，赋予未定性和意义空白以具体内容和意义；再揣摩“共剪西窗烛”的温馨与“巴山夜雨时”的凄凉之间的矛盾，充分想象诗人的心理活动，体会诗人充满温馨(倾诉“巴山夜雨时”孤独凄凉中的思念也是一种温馨)的虚幻感受，使矛盾生成的意义空白含义具体化。最后，再将这些与其不幸的现实处境整体比照，使学生沉浸于强烈反差构造的艺术空白之中，涵咏玩索，切己体验，深刻感受诗人不堪承受的惆怅无奈、孤独凄凉之痛。
对《夜雨寄北》的品析，当然会因人而异；教师对“未定性”和“意义空白”的教学选择。也会各有不同。举例的用意仅在于为把握古典诗歌的教学重心提供一种可资借鉴的教学策略。
2、应该锻炼学生的语言组织能力，让学生用自己的话来描绘生动的画面。揣度人物的心理或者情感。
3可以借助一些相同意境或者借助景物渲染来抒发感情的句子帮助学生更深入理解古诗的意境，如韦应物的《闻雁》。
4、前两首讲得详细，也念了自读提示，后一首没讲，小测的效果明显前两首好。怎样培养学生自学的能力呢？是不是后一首没有给学生充分的时间呢？这几首是课外附录的古诗，要不要讲，要怎样讲呢？
5、一个轻松的氛围也很重要吧，而这和平时对学生的态度有很大的关系。平等的态度，眼里有学生，学生才会想出“在雨夜里朋友在等信”这样的情景。
教学目标: 知识与技能：有感情地朗读并背诵这首诗歌。
过程与方法：了解李商隐的生平，理解诗歌的意境和诗人的情感。
情感态度与价值观：培养热爱古诗的情感，提高文化品位和审美情趣。教学重点、难点：深入感悟诗人当时的离愁和对妻子的思念。
学情分析：初一的学生，能理解“写景抒情”这一知识点，学会如何学习诗歌。
教学方法及学法指导：讲授法、小组讨论法
一、导入
中国被称为是的国度，在这里不仅留下的诗篇浩如烟海，而且名家辈出。其中有两位诗人被称为“小李杜”，他们就是李商隐和杜牧。今天，我们就来学习李商隐的一首诗《夜雨寄北》。
二、知识积累 1.作者简介
师：关于作者哪位同学为我们介绍一下？
总结:李商隐（约813—约858），字义山，号玉溪生，又号樊南生。唐代诗人。
师：了解了作者，接下来咱们进入朗读环节。2.朗读
师：首先老师为大家做示范朗读，注意听老师朗读的读音、节奏。师：老师朗读完了，谁来说说这首诗应该注意哪几个易错字词？ 生：涨 剪
师：朗读诗歌，不仅要读准字音，而且要读出节奏，谁来说说这首诗是什么节奏？
生：二二三拍节奏。
师：掌握了易错字词和节奏，接下来大家自由朗读3—4遍，要求声音洪亮，读准字音，读出节奏。
师：大家朗读得都很认真，谁来为大家示范朗读这首诗？
师：现在咱们进行男女朗读比赛，看哪一组朗读更流利，声音更洪亮。男生发扬一下绅士风度，女生优先。
„„
师：相比之下，男生声音洪亮，略胜一筹。女生也不用灰心，请继续加油。
师：熟读了这首诗歌，请大家结合课下注释，试着理解全诗的意思，勾画自己不理解的地方。要求每四人一小组，合作完成。3.疏通诗意
师：各小组讨论得都很热烈，哪一小组有问题请举手示意。师：在此强调以下字词：
涨：涨满 秋池：秋天的池塘 何当：什么时候能够 却：再 话：叙说
三、整体感知
师：疏通了文意，接下来咱们再深入地学习这首诗歌，首先看题目，说说你从诗歌的题目中知道了哪些信息。
总结：时间、环境、事件 师：那这首诗歌描写了哪两个场景？
生：一个是现实的场景，一个是想象的场景。
师：哪几句描写的是现实的场景，哪几句描写的是想象的场景？
生：现实场景：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。想象场景：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
师：闭眼想象一下，你仿佛看到了怎样的画面？接下来找两位同学，用自己的语言为我们描述一下这两种场景。
四、重点探究
师：我们整体感知了这首诗，接下来请大家以自己喜欢的方式朗读全诗，想一想，你从诗歌中读出了哪些情感？从哪些词句可以看出来？
总结：
两个“期”先停顿后转折，一问一答，一扬一抑，思念亲人、欲归不得的愁苦跃然纸上。
“涨”，深夜里，秋雨绵绵，把池水都涨满了。诗人抓住了这一精细而又富于生活实感的画面，调动读者的想象，似乎秋池涨的不是秋水，而是诗人难以解脱的思念之苦。正如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。” “何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这两句诗是作者对未来团聚时的幸福想象，诗人心中充满了思念，但思念只能寄托给将来，等到有一天，返回故乡，和亲人在窗下窃窃私语，整夜难眠，倾诉对对方的思念。
师：通过以上同学的展示，我们可以看出这首诗通过描写现实场景和想象场景，表达了作者对妻子的思念之情。
五、总结评价
思念亲人是中国文学的主题之一，它不仅丰富了我们的文学世界，也丰富了我们的情感世界。希望每位同学莫让思念仅仅停留在脑海之中，无论身在何方，请多给亲人送一份温暖，道一声祝福。
六、板书
现实场景
（思念）想象场景
七、课后反思
李商隐的爱情诗多以典雅华丽、深隐曲折取胜，这首诗，《万首唐人绝句》中题作《夜雨寄内》，“内”就是“内人”，指妻子。诗人在巴山雨夜中思念妻子，充满了深深的怀念之情。诗人用朴实无华的文字，写出他对妻子的一片深情，亲切有味。全诗构思新巧，自然流畅，跌宕有致。
这是一首脍炙人口的小诗，是诗人身居遥远的异乡巴蜀写给他在长安的妻子的诗（或写给友人）。李商隐对妻子的爱很真挚，他们结婚不到12年，妻子便死了。就是在那12年中，由于诗人到处飘泊，也不能和妻子经常团聚。俗话说：小别胜新婚。李商隐与妻子的分别却常常是久别，因而对夫妻恩爱、相思情长就体会的更深、更强烈。在其笔下就呈现出“春蚕吐丝”、“蜡炬成灰”般的挚着热烈，显示出了独特的艺术风格。
这首小诗写得明白如话，不用典故，不用比兴，直书其事，直写其景，直叙其话；寓情于景，情景交融，蕴无限深情于质朴无华的词语之中，给人留下无穷的回味余地。
首句起笔以“君”直呼对方，以独特的视角勾画出一幅夫妻相思温情脉脉的画面：亲爱的妻啊，你肯定是怀着急切的心情问我归期是何日，那么，现在我告诉你，我也不知道何年何月才能回家。这句诗的独特之处在于诗人以错位的视角写相思之情，即对方未必真有信寄来询问归期，而是诗人设想妻子思念、询问归期。在我国古诗中写相思之情的诗，往往并不直接写自己如何思念对方，而是写对方如何思念自己，通过这种手法委婉地表达诗人的思念之情。如杜甫的《月夜》就是通过设想妻子在月夜对自己的思念来表现自己对妻子的思念。“君问归期未有期”一句看似平淡，却把自己对妻子的思念之情注入到了每一个字中，委婉、深情、耐人寻味。
“巴山夜雨涨秋池”直写自己当时所处的环境，也就是写景。诗人以简练的语言描绘了一个特定的环境：巴山，秋夜，大雨倾盆。作者对这个环境作了较为具体的描写，不仅写了天上所下之雨，而且写了地下所积之雨。透过写实的景物，使人仿佛感受到了这样一个气氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水涨满，作者身边无一个亲密的友人，雨骤风狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤独、凄凉。这淋淋的秋雨使人心烦，盈盈的池水令人情满，自然作者的内心情感也汹涌难平。那么，“涨秋池”给人的感觉岂止是滂沱的秋雨和上涨的池水?分明是作者在不眠之夜对妻子无限思念的感情波涛。所以，写景中又深深地透着写情，写的是环境，但绝不单单是环境，字里行间流露着一个“情”字。这样，情景交融就构成了一种艺术境界。
本诗写了两次：“巴山夜雨”，第一次是实写，第二次是虚写、想象与妻子团圆，“共剪西窗烛”时再回忆起巴山夜雨情景。
教学设想
喜欢古典诗词，悠远的意境，清丽淡雅的笔墨，寥寥几笔便勾勒出疏云淡影的古朴画卷，展卷细赏，得意而忘言。古典诗词是中华民族最古老、最有代表性的文学艺术，它已经成为中华民族的艺术象征、美的象征、审美情感的象征。教学古典诗词就是要通过精巧的设计引导学生把握本民族的独特的审美心理和文化情趣，从而了解民族文化，热爱民族文化，并且使这些民族文化触及学生的情感涟漪，心有所思，情有所感，迁移到现实生活中，用心感受天地万物，大千世界，且歌且行，激发学生对生活的热爱与欣赏。
诗词意境优美，内涵丰富，如何能激发学生的兴趣，使他们产生共鸣呢?我想，教师如何运用多种教学手段，创设情境创造新颖、生动、活泼的课堂形式是解决问题的关键所在。《课程标准》告诉我们，“阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”，“要珍视学生独到的感受、体验和理解”。落实到古典诗词课堂教学中，就是要求教师树立全面的学生观、全新的课程观，不仅自己具有开放的思维，对文本有深入而独到的见解，而且能够引导学生展开积极的思维活动和情感活动，采用灵活多样的形式去调动学生对诗词的感受、理解和体验，训练他们的个性化的表达，使他们在课堂学习中能真正的有所感悟，有所思考，从而享受到审美乐趣。本节课我尝试运用唐诗素描的方法，加深对诗歌的理解，从而提高学生的文学素养。
教学目标
1.教会学生诵读，让学生在吟咏之中加深理解，熟读成诵。
2.学习阅读诗歌的方法并初步赏析诗歌。
3.培养学生想象能力、朗读能力及初步赏析能力。
4.了解我国古代诗歌的重要性，培养阅读诗词兴趣。
5.品味诗歌的语言美、意境美，使学生受到美的熏陶和感染。
教学重点
1.学习阅读诗歌的方法并初步赏析诗歌。
2.品味诗歌的语言美、意境美，使学生受到美的熏陶和感染。
3.通过唐诗素描，加深对诗歌的理解，从而提高学生的文学素养。
教学难点
1.培养学生想象能力、朗读能力及初步赏析能力。
2.通过唐诗素描，加深对诗歌的理解，从而提高学生的文学素养。
课时安排：
1课时
教学过程
一、导入新课：
我喜欢听雨，小雨声使我感觉温柔静谧和平，而又缠绵弥漫无尽。中雨声使我感到活泼跳荡滋润，似乎这声音能带来某种新的转机，新的希望。大雨声使我壮怀激烈，威严和恐怖呼唤着豪情，而突然的风
声能使我的心一下子抽紧在一起，风声雨声混在一起能使我沉浸于忧思中而又跃跃欲试。
李商隐独坐窗前，听雨声潺潺，轻飞的雨丝撩起了他怎样的思绪呢?
(设计意图：以优美隽永的语言创设情境，拨动学生的心弦，激发他们的学习兴趣。)
二、诵读诗歌
1.配乐范读诗歌。
2.学生自由诵读诗歌。
3.指名配乐朗读。
4.齐读诗歌。
(设计意图：在反复诵读中，理解诗歌的意境和情感。)
三、走近作者
先由学生介绍李商隐的相关资料，老师再做整理归纳： 李商隐(813-858)：字义山，号玉豀生，怀州河内(今河南沁阳)人。是晚唐时期很有影响的一位著名诗人，他的诗现存的有待600余首。李商隐有“欲回天地”的雄心壮志，可惜“运与愿违”，他“一生襟抱未尝开”，他的诗多写时代离乱、个人失意的感慨，尤以缠绵深挚的爱情诗和借古讽今的咏史诗最有特色。
唐宣宗大中五年至大中九年，即公元851年--855年，李商隐在东川(今四川三台)节度使柳仲郢的幕府中担任书记(相当于现在的秘书)之职。秋雨绵绵中的一天，他收到远在长安的妻子的来信，问
他何时能回长安。妻子情意殷殷的千里来信，激起了诗人无限的感慨，诗人依窗观雨景，吟成了此诗。
(设计意图：知人论世，了解背景，为解读诗歌做好铺垫。)
四、夜雨情思(整体感知)
缠绵的雨丝撩起了诗人怎样的思绪呢?
这是作者留滞巴蜀写给北方妻子的诗。诗中描绘了他在巴山秋雨之夜对妻子的怀念。
作者先写自己客居巴山在秋雨连绵、涨满秋池的夜晚怀念妻子的情景。在这样的夜晚，作者辗转不眠，孤灯听雨，满怀离愁，内心充溢着对妻子深深的怀念之情。但此情此景妻子此时并不知道，什么时候妻子能知道自己这种心情呢?由此，作者盼望有一天能回到家乡，在西窗烛下向妻子谈谈，今夜雨中思亲的情景。
前两句写客中境况，后两句写对重聚的渴望，情绪递升。由降到升，把客中的寂寞孤独及寂寞中的强烈希望表现得很有层次，很有感染力。
(设计意图：整体把握诗歌的主要内容，体会诗中的思想感情。)
五、夜雨诗情(细部品析)
哪句诗打动了你的心?说说你的理由。
(一) 君问归期未有期
其羁旅之愁与不得归之苦已跃然纸上，一个突兀而起的问与答，回答以它的不能确定而给人以失望。
(二) 巴山夜雨涨秋池
1. 在这一个秋天的夜晚，整个巴山都在下雨，雨水的绵密以至于
使池塘水满。没完没了的雨声打着山间的草木和水里的浮萍，也敲动了离人的心弦，秋雨所带来的寒漠与凄清，更为浓重地
渲染了愁思与离情，何况还有不能确定的归期!
2. 巴山意味着遥远的异乡，季节是凄清孤寂最容易勾动归思和寂
寞情怀的秋天。时间也是寂静黑暗的夜晚，独居他乡的诗人也
特别容易感受到寂寞忧伤的氛围，雨也撩拨人的情绪。风雨如
晦的夜晚最易引人伤怀。
3. “涨”非常富有神韵，是凭感觉而不是凭视觉。“雨涨秋池”
在黑暗的雨夜是看不见的，表现在漫长的雨夜中，诗人彻夜无
眠的.情景和寂寞无聊的心境。
4. 延展：
⑴ 何处合成愁?离人心上秋，纵芭蕉不雨也飕飕。
⑵ 一枝梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
⑶ 一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
⑷ 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!
⑸ 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
⑹ 落花人独立，微雨燕双飞。
⑺ 欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处!
(三) 何当共剪西窗烛
他借“何当共剪西窗烛”把现在的时间推移到未来，把眼前的实
景推移到想象境界：何时能与你共剪烛花于秋窗之下，共话如今这种巴山夜雨之中两地的深深思念?那时，把如今这万般愁苦都化作了回首往事的欢乐。
(四) 却话巴山夜雨时
对伤感辛酸的往事，人们总是带着一种不堪回首的心情。但在这，诗人却偏偏要回首，要重提巴山旧事，不是咀嚼痛苦，而是在将来的重逢欢乐中来回顾今日的寂寞凄凉。这种欢乐式的回顾，一方面使愉快的重逢变得珍贵，更充溢着幸福感，就像忆苦思甜一样;另一方面那设想中将来愉快的重逢本身又照亮了今夕“巴山夜雨涨秋池”的情景。
(设计意图：引导学生从一字一句入手，品析诗歌的意境与情感，体会诗歌用词的巧妙之处。)
六、夜雨素描
(一)唐诗素描
“唐诗素描”以诗歌为载体，通过准确理解诗歌内涵，把握诗歌感情基调，用自由活泼和富有表现力的语言，营造优美的意境，描写具体可感、极富感染力的形象，使诗歌具体化、形象化。它是一种作文的形式。
(二)例文：
游子吟
母亲拨亮了那盏昏暗的油灯，温暖顿时洒满了简陋的屋子。
灯光下，母亲又颤颤地对准了针眼。一次，又一次;一次，又一
次。母亲就这样用那根细细的线，串起了一个又一个艰辛的日子。 每一针，都仔仔细细;每一线，都饱蘸深情。看着母亲满头的银发和被岁月的风雨分割得沟壑纵横的脸，泪水禁不住淌了我年轻的面颊。
缝好了，母亲又比试着，觉得满意了，才套到我的身上，把扣子一粒粒地扣好，就像打点一粒即将洒播的种子。母亲哽咽着我的肩：
我知道，我是一棵土生土长的小草，一棵春天里朴素的小草。母亲阳光般的注视，将把我的一生覆盖。
无论飘泊多远，黑暗中的那盏油灯，永远是我生活中惟一的方向，惟一的牵挂。
今生今世，我明白了。
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
注释：
1、寄北：寄赠给住在北方的妻子。一说是友人。
2、君：你，指作者的妻子王氏。一说是友人。
3、问：询问。
4、归期：回归的日期。
5、未有期：意思是还没有一个准确的日子。未，没。
6、巴山：也叫大巴山，在今四川省南江县以北。(泛指四川东部一带的山，巴蜀之地)
7、夜雨：晚上下雨。
8、涨秋池：秋雨使池塘注满了水。涨，水位升高。
9、何当：什么时候才能够。
10、共剪西窗烛：在西窗下共剪烛芯.剪：剪去烛花，使烛光更加明亮。西窗，西窗之下。这里指亲友聚谈指所。烛：烛花。
11、却：副词。还，再，且。表示小小的转折。
12、话：谈论。
13、巴山夜雨时：意思指巴山夜雨时的心情。
参考翻译：
你经常问我什么时候回家，我没有固定的时间回来;
巴蜀地区秋夜里下着大雨，池塘里涨满了水。
何时你我能重新相聚， 在西窗下同你一起剪烛夜谈;
再来叙说今日巴山夜雨的情景呢?
赏析：
这是一首脍炙人口的小诗，是诗人身居遥远的异乡巴蜀写给他在长安的妻子的诗(或写给友人)。李商隐对妻子的爱很真挚，他们结婚不到12年，妻子便死了。就是在那12年中，由于诗人到处飘泊，也不能和妻子经常团聚。俗话说：小别胜新婚。李商隐与妻子的分别却常常是久别，因而对夫妻恩爱、相思情长就体会的更深、更强烈。在其笔下就呈现出“春蚕吐丝”、“蜡炬成灰”般的挚着热烈，显示出了独特的艺术风格。
这首小诗写得明白如话，不用典故，不用比兴，直书其事，直写其景，直叙其话;寓情于景，情景交融，蕴无限深情于质朴无华的词语之中，给人留下无穷的.回味余地。
首句起笔以“君”直呼对方，以独特的视角勾画出一幅夫妻相思温情脉脉的画面：亲爱的妻啊，你肯定是怀着急切的心情问我归期是何日，那么，现在我告诉你，我也不知道何年何月才能回家。这句诗的独特之处在于诗人以错位的视角写相思之情，即对方未必真有信寄来询问归期，而是诗人设想妻子思念、询问归期。在我国古诗中写相思之情的诗，往往并不直接写自己如何思念对方，而是写对方如何思念自己，通过这种手法委婉地表达诗人的思念之情。如杜甫的《月夜》就是通过设想妻子在月夜对自己的思念来表现自己对妻子的思念。“君问归期未有期”一句看似平淡，却把自己对妻子的思念之情注入到了每一个字中，委婉、深情、耐人寻味。
在他那里，叶子始终是骄傲而委屈的。
又是为什么呢？
骄傲许是笃定那人心里多少有她，委屈呢，却是理智偶然在线时的怅然，这又算什么呢？策略罢了。
图片来自网络
成年后的叶子也玩过这游戏，只是不曾去验证有多少人会不经意间想起她。
某一日，看到阴天快乐发的状态，心里咯噔了一下。那条状态是这样写的:
我现在的状态完全就是：你不理我，我也不理你，你一理我我话比谁都多，然后你有一段时间不理我，我就会自己默默想是不是刚刚话太多招人烦了，又开始回归高冷。
可不说的就是自己？自己太缺少主动联系自己的好友，这感觉，有些凉。
什么感情都是需要用心经营的。叶子又何尝不知，只是心下有些许怅然:有谁会真正在乎自己呢？
一如自己念了那人一整个青春，那人却丝毫不知。
雨，下着，似在诉说着谁的心绪。
大家下午好!我是今天下午的5号选手。我所执教是内容是：李商隐的《夜雨寄北》，采用的是五年级学生。本节课在教学设计上的特点是品词析句、读中悟情，想象意境、体会感情。敬请各位专家领导多提宝贵意见。好，上课。同学们好，请坐。
导入
思念是一种美好的情感，思念是亲友间共同的情素，思念是对曾经拥有的回忆，思念是对将来重逢的渴望，今天我们就来学习一首思念亲人的古诗，题目是:夜雨寄北，来伸出小手和老师一起写下诗题“夜雨寄北”(板书：夜雨寄北)好，我们一起来读两遍这个题目。
一、解诗题
看看诗题，
想一想，“寄”是什么意思?(可以说是寄信吧)“北”又指什么呢?(北方，也可能指北方的亲人，自己的妻子。)看一看，诗人是在什么时间，什么天气时“寄北”呢?再读诗题(夜雨寄北)可以知道是在一个雨天的夜晚。为了让人听得更明白。读古诗也要注意读出重音，这样才能读出古诗的韵味。那么，诗人是谁呢?下面我们就来了解一下这首诗的作者李商隐。
二、知作者
(出示幻灯片)，噢，谁来说一说你收集到的关于李商隐的资料?
好，齐千姕你来说，郭晨宇你也说说。收集得很全面，来看看老师收集的。
(生自由介绍后出示多李商隐资料课件:)我们小声读一遍，这些资料是很有价值的文学常识，应该把它积累下来
接下来我们来看看诗人李商隐给妻子写了一封什么信，信的内容是什么?
三、读诗句
1、(出示诗句课件)请大家自己读诗，把读不准的字圈出来。然后再
同桌互读，要校准字音，把诗句读通顺。
汇报你们认为比较难的字词。好，孙一田你来读，嗯，不错，孙彤辉你来读，嗯，有进步，指出了比较难读的字词
2、(出示涨的课件:)记多音字“涨”，(涨潮，涨破)在这里读三声。读两遍，记住它。
能不能读得字正腔圆，一个字不错?自己练读一遍。
3、请同学们一起来读这首诗，争取把它读通，、读顺。
你能把它有节奏地读出来吗?(出示带节奏的课件)，老师先来给你们示范一遍，同学们试一遍。好，比刚才好多了。
李商隐写给妻子的信到底是什么意思呢?
四、整体感知诗意
(出示课件)请结合注释，争取自己弄明白。
质疑讨论，梳通大意。
1、理解第一句有难处吗?宋俊杰你说，嗯，理解的不错，第一句是说，你问我回家的日子，我尚未定归期。
2、理解第二有问题吗?这雨是哪里的雨，哪个季节的雨?秋池就是什么?(秋天的池塘)，有什么特点?涨，灌注，雨水增长很快。第二句应该是今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。
3、再看三、四句，释疑。“共剪西窗烛”意味着什么?“话”这里当“聊天”、“倾听”讲。话什么?诗人的感受，心情是对家人的思念。)三四句是何时那你我重新聚首，共剪西窗烛花，再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。
4、再连起来说一说，想一想诗人在诗中表达了什么感情，你是从哪里读出来的?郭明祖你说，对，第一二句是思念家人;你能读出思念的味道吗?齐读一下。第三、四句是盼望团聚。你能读出盼望的味道吗?再试着读一读。
好，盼望有多深呢?这些情感又跟这个夜雨又有什么关系呢?让我们一起走进这个雨夜，走进诗人内心，去深入品味。
五、赏析诗句体悟诗情
1、齐千姿你来读第一句，好，请坐。在这个雨夜，谁在问谁?两个“期”说明了什么?孙姕瑄你来回答，嗯，这两个期一问一答，将归期的期待和未有期的.失望融入了这凄凉的夜色中。更加显示了诗人羁旅他乡，对团聚的期盼之中。
2、徐鑫泽你读第二句，这句当中有你喜欢的字吗?对“涨”字老师也认为这个字写得非常美，它不仅富有动态感，写出了巴山之水涨满秋池的景色，更是诗人对妻子怀念的增长。
3、齐读后两句，你发现了什么?张跃钊你说，嗯，这两句是诗人想象与妻子团聚的情景，你仿佛看到了怎样的画面?嗯，我仿佛看到了诗人在烛光下和妻子聊天，他们在谈论着巴山夜雨时的情景。这也正是这首诗的奇妙之处。把现在的时间推移到未来，把眼前的实景推移到想象的境界。
4、好，让我们在用心去体会吧。用心去读一读这首诗。嗯读出了凄凉思念的味道。
那么诗人是怎样让我们看到这么丰富的景色，听到这丰富的声音，体会到他的心情呢?对，是借景抒情。很多诗人写景不单单写景，写景的目的是为了抒发自己的情感，作者李商隐也不例外。
六、拓展延伸
1、现在让我们来了解一下关于李商隐的其他名诗。(出示课件)和老师一起读一读。看李商隐的《无题》：相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤去探看。
2、还有一首《登乐游原》：向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。
七、布置作业
2.请用简洁的语言写出诗人今夜的心境。
3.全诗表达了作者怎样的情感?
4.这首诗写了哪两种不同的时间和空间?
参考答案
1.点名了季节，同时烘托了人物漂泊在外的寂寞。一问一答，一扬一抑，思念友人、欲归不得的愁苦跃然纸上。
2.漂泊在外的孤寂、苦雨深秋的落寞、归期无期的无奈、相见共语的期盼……
3.全诗表达了游子羁旅巴山的孤寂和思乡之情。
4.时间:分离的现在和会面的将来;空间:诗人独处的巴山与亲人团聚的北方(长安)。
5、李商隐的诗歌艺术成就很高，特别是他的咏史诗和描写爱情的““无题””诗，影响很大。
6、 用一句话概括这首诗的主题：这首爱情诗描写巴山夜雨景象和诗人对妻子的思念，表达了诗人的孤寂之感和思乡之情。
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