亚洲简介

亚洲简介（共8篇）

亚洲简介 篇1

小区位于浦东新区东城板块,2004年一期竣工,2005年二期竣工,主要以公寓为主,纯住宅小区,板式楼盘,共有32个单元,分两期开发.由爱家集团开发,物业也是由自己管理的爱家物业,管理费仅1.85元,车位采取先到先停原则.地上100元每月,地下400元;主要由85平一房，98平、114平、107平、119平两房，113平、123平、128平、134平、139平三房和145平、182平四房等主要户型，分布均匀。由11层-26层的小高层和高层组成。

【价格趋势】

相比周遍楼盘，该小区价格由08年的1.5万到现在的2.7万，价格将近翻番，但相比附近的涵合园3万出头，和上海绿城的4万价格，还是有上升空间。

【周遍配套】

学校：大风车幼儿园（市一级）、浦明师范小学、耀中国际中学等 对口。

菜场：东建菜市场

银行：中国农业银行花木支行、中国光大银行、中国工商银行、建设银行等。

医院：上海国际儿童医学中心，上海交通大学附属仁济医院。

交通：公交639、792、819、607、花木1路，地铁2、4、6、7号线都在1000米以内。

【优点分析】

1.内环核心地段,成熟小区,入住率高达89%.2.重点学区房,可对口幼儿园、小学、中学等。

3.交通便利，周遍配套完善，生活方便。

4.物业管理服务好，24小时值班，各个角落都有摄像头。

5.社区设计独特，人车分流，中心水景以及景观电梯都是亮点。

【缺点分析】

1.小区部分两房分布在龙阳路附近，比较嘈杂。

2.由于是2004年建的，车位设计不是很理想，小区停车比较困难虽然有地下车库，但目前没有在出售的。

亚洲简介 篇2

2、梁凯恩，超越极限仅用了二年时间就成为中国培训史上成长最快的公司之一，他是是成名最快的一匹黑马，其公司的销售能力和行销模式可谓让人目瞪口呆，加上他101个不可思议的目标让人叹为观止，可以说是中国教育培训业的一个强势人物。

3、姜岚昕，用短短五年时间在江湖上奠定起了极强的江湖地位，投身公益事业，成立爱心基金，举办总裁培训场场三百人以上的火爆场面让人叹为观止，望尘莫及，现在他收购华夏管理学院，其发展速度真是不可思议，让人佩服！

4、张志诚，把魔鬼训练营做到了极致，全国二千多名员工都在推广他的魔鬼训练营，分公司遍布全国各地，举办陈安之的演讲会都在3000人以上，也是全中国举办陈安之演讲会次数最多，也唯一没有亏钱的人，其在中原的影响力可谓无人能及。

5、王笑菲，这位源于陈安之机构天下团队的核心领导，在和姜汝祥合作后吸收了咨询师的系统理念后成为西点执行力的创办人，其中旭公司在培训业内可谓是一个隐形的冠军，异军突起之势不可档！

6、候志奎，这位依托李践老师这匹“快马”而迅速在培训业掘起的行动成功公司创始人，在培训业有极强的江湖地位，因为赢利模式的成功而延伸出教导型企业家让他成为一代宗师，其势力强大，势不可档。

7、刘一秒，这位思八达创始人，一口气在中国开了近百家公司，以农村包围城市的方式从东北、西北，东南异军突起，其主讲的宗教智慧也是目前培训业收费前十名的课程之一，其发展速度势如破竹。

8、施文彬，这位从0到刷新亚洲最高单价记录，一叠白纸就创办了大成商务集团，被业界誉为最年轻的亚洲全能销售王子，其主讲的收钱为王业务销售系统和团队复制系统倍受企业界的好评，其影响力正在迅速提升。

9、李强，这位培训业“最高最帅”的男人主要致力于员工素质培训，在中国的企业管理培训中江湖排名第一位，其影响力与日俱增。

高三复习教案--亚洲 篇3

第一节 自然环境

第三课时 课程标准:

1、运用地图和有关资料归纳出亚洲的气候特点及其分析该地气候受哪些因素的影响。

2、运用图表说出某一地区气候的特点及其气候对当地农业生产和生活的影响。

教学重点: 运用地图和有关资料归纳出亚洲的气候特点。教学难点：分析影响亚洲气候的因素。

教学方法：讨论法、谈话法、读图分析法、比较分析法 板书设计:

四、气候

（一）特点：

1、复杂多样、季风气候显著

2、季风气候显著

3、陆性气候分布广

（二）气候对农业的影响：

教学过程：

[读图]“亚洲的气候类型图”（图6。9）

[提问]亚洲有哪些主要的气候类型？亚洲的气候为什么会如此的复杂多样呢？也就是影响亚洲气候的因素有哪些呢？

[读图]6。10“亚洲四地年内各月气温或降水量” [比较]雅库次克和孟买年内各月气温有何差异？

[小结] 雅库次克夏季凉爽，冬季十分寒冷，孟买终年高温 [提问] 造成雅库次克和孟买两地气温差异的原因是什么？

[小结]主要原因是纬度位置，孟买所处的纬度较低，因此气温较高；而雅库次克所处的纬度较高，因此气温很低。亚洲由于所跨的纬度大，地跨寒、温、热带，因此气候类型复杂。例如赤道附近的马来群岛，长年如夏，年平均气温在26℃左右；西伯利亚东部，一年中有7个月的平均气温在0℃以下，而东北部的小镇奥伊米亚康镇，曾观测到零下70℃的低温记录，是北半球的“寒极”。[比较]哈尔滨和乌兰巴托两地年内各月降水量状况，分析造成两地降水量差异的原因? [小结]哈尔滨和乌兰巴托所处的纬度位置大体相当，但由于哈尔滨靠海较近，降水相对较丰富，而乌兰巴托距离海洋比较遥远，所以降水稀少，从而造成哈尔滨和乌兰巴托两地气候上的差异。所以，由于亚洲东西距离广，海陆跨度大，亚洲各地距海远近不同，加上气流和地形等因素的影响，干湿度差异悬殊，气候复杂多样。这里有降水丰富的世界“湿极”，也有终年滴水不降的干旱地带。[活动]看看北纬30度附近地区的气候，你能从中发现什么问题？

[归纳]与亚洲其他纬度地区相比，这一带气候特别复杂；虽然处于同一纬度，但不同的海陆位置所带来的气候不同，同是北纬30度，大陆东岸是亚热带季风气候，高原地区是高原山地气候，大陆内部是温带大陆性气候，大陆西岸是热带沙漠和地中海气候。

[讲述]这里特别要强调的是季风气候，由于亚洲地处世界上最大的大陆-----亚欧大陆，面临世界上最大的海洋-------太平洋，海陆热力性质差异很显著，所以季风气候显著。在世界各大洲中，亚洲东部和南部的季风最强盛、最典型、影响范围也最广。

[附图]温带季风气候、亚热带季风气候、热带季风气候的降水季节分配图和降水年际变化图

[讲述]从这几幅图可以分析出季风气候的显著特点就是降水随季节的变化而发生很大的变化，且降水的年际变化也大，有的年份的年降水量很多，有的年份却很少。

[板书]

四、气候：复杂多样，季风气候显著

[承转]刚才我们分析了亚洲气候的特点：复杂多样、季风气候显著以及形成这一特点的原因，那么请同学们再找一找：在亚洲复杂多样的气候类型中，哪一种气候分布的范围最广？这种气候有什么样的特点呢？（提示：雅库次克和乌兰巴托都属于这种气候，可分别从雅库次克的气温变化曲线图和乌兰巴托降水量柱状图综合分析出此种气候的特征）

[小结]温带大陆性气候分布最广泛。通过雅库次克气温曲线图可得出夏季温暖、冬季严寒的气温季节变化特点；通过乌兰巴托的降水量柱状图可以得出降水集中在夏季的降水季节变化特点。所以温带大陆性气候的特点是：夏季温暖、冬季寒冷；降水集中在夏季。[板书]温带大陆性气候分布广

[活动]涓涓和菲菲经常争论一些地理问题，有时谁也说服不了谁。请你做裁判，看看谁对亚洲大陆内部为什么会形成大面积沙漠气候的问题解释得更有道理？ 涓涓说“因为距海洋太远了，温和湿润的水气难以深入大陆内部。。。”；菲菲说：“不对！肯定是过去那里的人太多，把水都用光了。。。”(涓涓说得对)[提问]亚洲的气候对亚洲的农业有什么影响？

[归纳]亚洲的季风气候最显著，它对亚洲的农业影响最大，这种影响分为有利的一面和有害的一面，倘若季风气候的高温和多雨时期基本一致即雨热同期，虽然不免有闷热难熬之苦，却对农业发展十分有利，可使农作物得以旺盛生长，因为在作物生长旺盛、最需水分的时候有充足的雨水供应。但是降水的季节变化和年际变化所带来的频繁的旱涝灾害，又严重威胁着农业生产。亚洲东部和南部夏季的降水与夏季风的强弱有着密切的关系。一般说来，夏季风强的年份，从海洋上带来的水汽多，降水也多，如果降水过多，就可能造成洪涝灾害；反之，夏季风弱的年份，降水就少，如果降水过少，就有可能形成旱灾。因此，亚洲东部和南部，常受夏季风的影响而易发生旱涝灾害。

[说明]我国是亚洲最大的国家，季风气候很显著，在季风气候条件下，雨量极不稳定，逐年变化很大。比如在湖南的长沙，多雨年比少雨年的雨量多两倍，南京则多三倍，北京更超过五倍，这样的气候使中国一些地区水旱灾害频繁。[阅读材料]“被淹没的土地”（P8）

[学生小结]要学好气候，少不了要读气候类型图，先看看有哪些气候类型，它们大致分布在什么地方，即几种气候类型的分布规律。然后，再看看上一册地理课本中气候部分，了解各种气候类型的气温和降水特点，还要看看哪种气候类型分布最广。以及这些气候对该地人们生产生活的影响。[读图]“非洲的气候”（图6。2）[分析]非洲气候分布的特点

[归纳]非洲的气候类型南北对称分布，以热带气候为主，热带沙漠气候和热带草原气候广布。

刘亚洲 精神 篇4

今天，是中国共产党诞生94周年。今年也是抗日战争胜利70周年。中国共产党的诞生与发展顺应了中华民族百年时势，抗日战争的胜利不仅是军事的胜利、政治的胜利，更是以先进共产党人为代表的革命精神和民族精神的胜利。在今天这个特殊的日子，观察者网特刊发刘亚洲上将《精神—纪念抗日战争胜利70周年》一文，与读者一起回顾历史，以精神为励。

习近平主席指出：“新的历史条件下，全党全国各族人民要大力弘扬伟大抗战精神，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，继续朝着中华民族伟大复兴的中国梦奋勇前进，不断以坚持和发展中国特色社会主义的新成就告慰我们的前辈和英烈！”

精神是一个民族的文化气质和文化品格，它深刻地影响着民族的生存发展。抗日战争的胜利不仅是政治上的胜利，也不仅是军事上的胜利，而且还是精神的胜利，因此也是文化的胜利。文化的核心是精神。

千年以降，中国人曾失去原有的精神

中华文明曾经是世界最优质的文明。中华文明的青春期在先秦。那时候，每一个中国人都活得神采飞扬，有滋有味。男人特别阳刚，女人特别妩媚。百家争鸣，思想茂盛。不料，一个叫嬴政的男人毅然斩断了中华文化的脐带，于是他以后的男人们都渐渐雌化了。秦代留给我们最坏的遗产是，把思想的对错交给权力评判。汉武帝走得更远。他真的把一个最优秀的中国男人阉割了。这一道深深的刀口，是中国历史特殊的符号，也是一个里程碑式的事件。

自那以后，中国再也没有出现过伟大的思想家。至明清时情况更为恶化。龚自珍用“万马齐喑”形容中国明清之际的社会，真是再贴切不过了。他还说，今日中国，朝廷中见不到有才华的官员，街头见不到有才华的小偷，民间连有才华的强盗都没有。

中国人失去了原有的精神。千载以降，无论他们的身体呈现何种形态，灵魂都永远跪着。他们如蝼蚁般卑微地生活着。他们只会匍匐，无论在皇权面前，还是在外国侵略者面前。这一状况到中日甲午战争时达到了巅峰。日军进攻辽东，清军有5万人，日军比清军少，不到10天，辽东全线溃败。旅顺要塞，固若金汤，清军只守了一天，日俄战争中俄军守了近一年。日本军医检查清军伤口后提交的报告中写道：“从清兵的创口来看，射入口大抵在背后，自前面中弹者极少。”显然这是逃走时中弹的。

南京大屠杀时，十几个日本兵押解上万名俘虏去屠杀，竟无一人反抗，连逃跑都不敢。如果有人带个头，用脚踩也把日本人踩成肉饼了，可这个人永不出现。甲午战争后，甚至连清朝的属国朝鲜也做起了瓜分中国的美梦。朝鲜《独立新闻》1896年发表文章称：“但愿朝鲜也能打败清国，占领辽东和满洲，获得8亿元赔偿。朝鲜人应下大决心，争取数十年后占领辽东和满洲。”

日本与中国：学习与反哺

中华文明有一个特点：中华民族一旦遭遇外侮，就会迸射出自强之光。中国总是在接近谷底时获得重生。甲午一役，中华民族走到了悬崖边。一个人只有站在悬崖边才会真正坚强起来。一个民族也一样。断了退路才有出路。最惨痛的沉沦造就了最辉煌的崛起。中国被日本打败后，一个奇怪的现象出现了：大批中国有识之士源源不断涌入日本，开始了向日本学习的过程。

两千年来，一直是日本学习中国，什么都学，用过去的话说叫“唐化”，用现在的话说叫“全盘中化”。看看京都和奈良的建筑，给人一种宁静、沉稳的感觉。连房屋的颜色都以灰色调为主。那是唐朝的基调。日本人学中国太凶，以至于认为自己成了中国。1870年中日两国进行谈判时，中方代表要求日本称清国为“中华”，日本坚决不答应，说：如果称你们为“华”，那我们不成“夷”了？谈判因此差点破裂。

对华战争的鼓吹者福泽谕吉在甲午当年撰文《日清战争是文明和野蛮的战争》，和他同一时期的植村正久则称：“要把日清战争作为精神问题”，“这是新旧两种精神的冲突”。甲午以来，日本人看中国的眼光变了，说话的口气也异样了。中国当日本的老师两千年。日本当中国的老师近百年。今天我们的语言甚至都受日本影响极大。像“干部、路线、社会、民主”这些最常用的名词都来自日本。这些名词占了现代汉语社会名词的70%。如果删掉这些名词，很难写出一篇现代文件。不过，我认为这是日本对中国的反哺。

更重要的是，这批远赴东洋的志士在那里初识了“德先生”和“赛先生”。这两位先生让他们的精神为之焕然一新。他们当中最杰出的代表是秋瑾、陈天华、周恩来和鲁迅。有人说，近代中国历史的转换在两个女人手中完成，一个是秋瑾，一个是慈禧。1907年7月，秋瑾在绍兴古轩亭口英勇就义，她喟叹：“忍看眼底无馀子(男人)，大好河山少主人。”而一年后，这片河山的真正主人慈禧也撒手人寰。陈天华则在写出了《猛回头》这篇呼唤中国人精神的檄文之后蹈海自尽。陈天华求死，是“恐同胞之不见听或忘之，故以身投东海，为诸君之纪念”。以一己之死，求国家兴隆，中国不灭。在这些辛亥革命党人身上，依稀可见日本武士的影子。

特别值得一提的是鲁迅。他到日本原本是学医的。在选择拯救中国人的精神还是拯救中国人的肉体上，他毫不犹豫地挑了前者。不过我认为他仍然是一个医生，他想的是如何医治一个国家的病。世界上，有些人专门留下脚印，有些人专门研究脚印。鲁迅就是专门研究脚印的。我觉得他说过的一句话可以成为他全部著作的概括：“今索诸中国，为精神界之战士者安在？”

鲁迅常常提到三个问题：

一、怎样才是理想的人性？

二、中国国民性最差的地方是什么？

三、为什么会产生这些病根？三个问题都指向精神层面。鲁迅看到，中国人最大的问题是：没有信仰正是有些人的信仰。毛泽东是激赏鲁迅的。他常常称鲁迅是“我们的鲁总司令”。他说我们有两支军队，一支拿枪，一支拿笔。拿枪的军队总司令是朱德，拿笔的军队总司令是鲁迅。毛泽东和鲁迅在精神上绝对是相通的。

中国共产党应运而生，是五四最伟大、最美丽的果实

在那之后，又是因为日本人的缘故，北京爆发了五四运动。这次运动，既是对日本的再批判，又是对日本的再学习。批判，是抵制它灭亡中国的狼子野心；学习，则是从一个民族的身上看到了另一个民族的背影，使中国在精神和文化层面上获得涅槃。至此，中国对由日本带来的灾难而进行的反思达到了最高峰。

日本侵略过亚洲那么多国家，没有一个国家像中国这样进行过反思。韩国前总统卢武铉说：“与日本这样的国家为邻，是韩国人的耻辱。”可惜韩国人的认知只走到这里就止步了。韩国离日本更近，但始终没有出现过大规模浮海求学的场景。

五四运动是中国历史上规模最大、影响最深的思想战争。它差不多算是一场文艺复兴了。五四运动的真谛在于，只有人的站立，才有一个民族的站立。天地之间人为尊。尤其应指出的是，这场运动不仅仅是一场精神的启蒙，它还为民族主义革命和社会主义革命准备了一大批民族精英。毛泽东、周恩来、邓小平就是其中的佼佼者。这场运动的尾声，中国共产党应运而生。这是五四运动最伟大、最美丽的果实。

1919年5月7日，五四运动中被捕的部分北京高校学生获释，学生们在返校时拍照留念。（资料图片）

五四运动告诉我们，只有伟大的民族才有自我反省的能力。只有意识到自己责任的民族才是伟大的民族。一个日本人也看到了这一点，他说：“如果中国彻底覆亡，东方各国也就没有了希望。如果中国能够勃兴，东方各国救助有望。呜呼，中国问题实乃东方之大问题。”(宫崎滔天《三十三年之梦》)

甲午与抗日—对手一致，结局迥异

甲午战争发生在五四运动前，抗日战争发生在五四运动后。这两场战争战场一致，对手一致，但结局迥异。在中华民族反抗外敌入侵的所有战争中，抗日战争最为惨烈。在第二次世界大战所有反法西斯的战争中，中国赢得最为悲壮。原因何在？就是因为中国人的精神面貌发生了根本改变。日本作家司马辽太郎认为，明治一代人是日本历史上最有声有色的一代人。在那之前没有这样的人，在那之后也没有。明治的荣光，至今是日本人挂在嘴边的荣耀。

而在中国，“五四”一代人则是先秦以来最有朝气、最富生命力、最具品相的一代人。明治一代人和“五四”一代人发生了猛烈碰撞。这是两个精英集团的碰撞，这种碰撞才有了激情，也才有了世纪意味。甲午战争后期，日本人已经没有了激情。但抗日战争就不是这样。1945年日本投降前一个月，它还一口气在江西等地攻占了十八座城镇。它的激情在燃烧，因为它面对的是一个伟大的对手。

读一读《田中奏折》中的那段话：“欲征服世界，必先征服支那；欲征服支那，必先征服满蒙。”野心贲张，口气如天，倒也不失男子气概。癞蛤蟆想吃天鹅肉，有种，小东西有大志向。也只有明治一代人才说得出这样的话。反观中国近千年间，就无人敢讲这样的话。然而，到了“五四”一代人，情形大不同。看看毛泽东那个时期的文字，哪一篇不是激情澎湃，挥斥方遒？他的书法更是翻江倒海，呼啸着从纸上站立起来。

千年来，小农经济是中国的主要社会形态。这种形态决定了中国军事的防御性。万里长城是防御的极致。中国的英雄，多是在防御战争中产生的。中国古代很少讴歌战争。纵是大唐盛世，描写征战的诗词也是凄苦的，哀怨的。有些虽然不失豪放，也摆脱不了悲凉无奈。然而你看看毛泽东的战争诗，哪有一点凄惨的音调？最典型的是《七律·长征》。困苦到那种非人的地步了，毛泽东还吟唱：“三军过后尽开颜。”这是一种怎样的境界？

抗日战争是最精彩的序幕

抗日战争的侵华日军，是日本明治维新以来最强盛，也是野心最张扬的一代。日军在中国战场的高级将领冈村宁次、板垣征四郎、梅津美治郎等高级将领，都参加过奠定日本强国地位的“日俄战争”，年龄多在五十开外，正处于成熟和巅峰状态。

与之相比，毛泽东和他的将领们则是小字辈。彭德怀举行平江起义时30岁。林彪被任命为军团长时年仅24岁。刘伯承参加南昌起义时35岁。1946年粟裕赢得七战七捷的苏中战役时39岁。然而正是这些人，以前所未有的青春姿态投入抗日战场，创造了历史。

青春具有无尽的冲击力。青春具有无比的想象力。林彪到抗大讲马列课，大家都准备记录，林彪只说了一句话：“资本主义是少数人发财，共产主义是大家发财，讲完了。”众人目瞪口呆。关汉卿说：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。”林彪可能读过关汉卿这句话。他爱吃炒黄豆。他在不断咀嚼中体验战争的硬度。平型关一战，正是林彪，改写了日本陆军不曾失败的历史。

彭德怀亲自指挥的“百团大战”，对民族精神的升华影响深远。这个战役的命名，豪情满怀，闪烁着英雄主义光芒。这是一个不因岁月流逝而褪色的极富有诗意的命名。当时参加战斗的有105个团(次)，左权在听完汇报后脱口而出：“好！这是百团大战，作战科再仔细把数字查对一下。”这个响亮的名词立即吸引了坐在一旁的彭德怀，他说：“不管是一百多少个团，干脆就把这次战役叫做百团大战好了。”

1950年12月1日，朝鲜战争第二次战役后，彭德怀亲笔起草给38军嘉奖令：“中国人民解放军万岁！38军万岁！”称一个军“万岁”，这在我军历史上，不，在世界军事史上都是第一次。彭德怀的胆量和豪情淋漓尽致地表现出来。自那以后，中国人民解放军和21个国家军队交过手，未尝败绩，抗日战争就是最精彩的序幕。

抗日战争中只有两种情景：一种是坚强，一种是非常非常坚强

日本格言中有这样一句话：“花中樱为王，人中兵为贵。”樱花，当其灿烂盛开之日，也是它凋谢零落之时；武士，当其命殒疆场之时，也是他最荣光之时。日本人认为这二者都是美的极致。我曾在冬天去过日本，那年大雪，但日本小学生们一律都穿短裤，裸露着冻得发紫的小腿。孩子们都在奔跑。大阪人在全世界走路速度最快，平均每秒走1.6米。

日本谚语道：“快吃快拉是美德。”而中国人则总是劝人“慢走”，“你慢慢吃”。这种精神下培育出来的日本人是看轻生命的。世界公认西方最强悍的军队是德国国防军，但在斯大林格勒，保卢斯元帅率领9万名士兵集体投降。而日本军人在绝境中通常都战至最后一兵一卒，尸骸遍野，极少降服。

甲午战争中，中国人“如死猪卧地，任人宰割”(李鸿章幕僚罗丰禄语)的情景令世界耻笑。抗日战争中，日本人对中国人的屠杀比上一场战争更为酷烈。它是循清朝灭亡明朝的旧路这么做的。听父辈说，在我的家乡，日本人设哨卡，中国人经过时，日本兵伸到人胸口摸一摸，发现心嘭嘭乱跳的，牵到一边，一刀砍掉。

尤其是南京大屠杀，杀得天地为之改色。南京大屠杀之前，中日双方的战斗还是胜负之战；南京大屠杀之后，双方已是生死之战。日本军阀惊讶地发现，仅仅过去40年，这个大陆种群已经变得有些陌生了。甲午战争中，中国人只有两种情景，一种是悲惨，另一种是非常非常悲惨。抗日战争中，这两种情景改变了：一种是坚强，另一种是非常非常坚强。

特别是共产党员，内心极其强大。起初日本人并不在意，在打了一段交道后才引起重视。史料表明，日军曾煞费苦心研究共产党和八路军、新四军。比如，凡听到别人说话就起立者，不是党员就是干部；询问出生年月，回答“公元某年”而不是“民国某年”者，多是党员，并受过教育。日本人对共产党越是了解，就越是敬重。日本武士有尊重伟大对手的传统。

日军攻上狼牙山主峰，目睹了五位八路军战士跳下悬崖的壮举，肃然起敬。日军排成整齐的队形，随着一个军曹的号令，向五壮士跳崖处恭恭敬敬鞠了三个躬。杨靖宇将军生前和死后都受到日军的极大敬畏。他陷入绝境后，日军派叛徒向他劝降，他说：“老乡，我们中国人都投降了，还有中国吗？”这句话至今在天地间回响。它让人触到了信仰的力量。

杨靖宇将军牺牲后，日军解剖了他的尸体，胃里只有草根和棉絮，没有一点粮食，在场的日本人无不受到莫大(博客,微博)震撼。日军头目岸谷隆一郎流了眼泪，长时间默默无语。史料载，这个屠杀中国人民的刽子手，“一天之内，苍老了许多”。此后，岸谷隆一郎穷毕生精力研究中国抗日将士的心理。研究越深入，他内心受到的折磨越大。最后，他毒死了自己的妻子儿女后自杀。他在遗嘱中写道：“天皇陛下发动这次侵华战争或许是不合适的。中国拥有杨靖宇这样的铁血军人，一定不会亡。”

精神一变天地宽

精神一变天地宽。中华文明浩瀚如海，一旦拨乱反正，它的大气象和大气魄就显现无遗。这一点，日本就显得局促多了。中国是日本的文化母国。就连最著名的右翼反华分子石原慎太郎也不得不承认，一翻开唐诗宋词，心中就涌起一缕乡愁。这是一缕文化的乡愁。中国人和日本人虽然语言不通，但可以通过笔谈沟通，而我们与很多少数民族就不行。这说明日本在文化上是中国的下游。

抗日战争，中日两个民族除了在精神上对决外，就是在格局上对决。中国重新成为日本的老师。日本是个岛国，眼光不开阔。毛泽东的眼光则掠过千山万水。毛泽东看到，甲午战争时，日本始终是攥着拳头对付中国的，而中国却如张开的五指，极易折断。中国不能产生合力的深层原因有两个，一个是农耕文明，自给自足。只有个人，没有集体；二是精神世界封闭，不相信他人。民族的出路在于团结。《义勇军进行曲》就是团结的冲锋号。它至今仍是我们的国歌。诞生于延安的《黄河大合唱》是最华丽的乐章。

毛泽东还摒弃前嫌，果断地建立统一战线，国共开始合作。中国团结之日，就是日本衰败之时。日本军阀此时认为不能再拖了，于是匆忙发动全面战争。当时，八路军的武器还不如甲午战争时的清军，但军事思想非常先进，连美军都派人到延安学习八路军的军事思想。毛泽东不仅是战争大师，更是战略大师。日本是一个强盛国家时，毛泽东坚决拒绝与其谈判，甚至不承认它是一个国家；日本战败后，成了非正常国家，毛泽东反而主动与其交往。

抗日战争最艰苦时，毛泽东在《研究沦陷区》和《目前形势和当前的任务》中两次指出，日本妄图“消灭中国人的民族精神”。他对抗大学员说：“我们“抗大”人，不能有一个是不抗战到底的！不能有一个是不反对投降的！”他提出“论持久战”，是精神上的长征，也是大战略。毛泽东是以思想家的眼光去把握战争风云大势的，能够高屋建瓴地抓住问题本质，而他手下将领如彭德怀、刘伯承等，则从另一个角度对待战争。他们的战争智慧，体现在对战争细致过程的见解上。刘伯承、彭德怀起自行伍，有很深的连排长情结。他们对局部细节的追求，完全是一种连排长的眼光。毛泽东善于把大仗当小仗打，他们善于把小仗当大仗打。理解一个士兵，懂得一个排长、一个连长，也能赢得一场伟大的战争。

1937年9月，平型关伏击战中八路军战士与日军展开肉搏战。（资料图片）

我研究过日本陆军大学和海军大学。这两所大学成立于明治维新时期，一直特别重视对战役的研究，反而对战略不甚看重。日本军事院校至今还津津乐道甲午战争和日俄战争的某些战役。战略需要哲学。毛泽东指出，日本是没有哲学的。战略要有全局，日本则特别看重局部。造成的直接后果是，日本在第二次世界大战中几乎打赢了每一场战役(太平洋(601099,股吧)战争后期除外)，可是输掉了整个战争。它太看重胜负，于是只有小胜，没有全胜。

日本宣布投降后，武汉市民涌上街头庆祝抗战胜利。（资料图片）

毛泽东从不看重胜负，他总是从事物的本质入手，时或举重若轻，时或举轻若重，格外大气。抗日战争胜利五年后，他就挥师入朝，对抗世界第一强的军队，就是战略大手笔。彭德怀掷地有声的那句名言“不过解放战争晚胜利了几年”，何尝不是毛泽东的精神写照？毛泽东还说：要把中国军队建成世界第二强的军队。他的胸怀比宇宙大，又幽默得紧。

遍数日本，不要说没有毛泽东这样的大家，连刘伯承、彭德怀、邓小平这样出色的统帅也没有。山本五十六是日军的另类了。用航空母舰偷袭珍珠港是他的杰作。70多年前，他就知道空中决定论，仿佛触摸到了现代战争的本质。其实，这个神来之笔只是他一时冲动的结果。他居然没有理解自己这一独创战法的划时代意义。他仍然把目光投向大炮巨舰。就在偷袭珍珠港后不久，日本造出了当时世界上最大的战列舰，7万吨的“大和”号。仅这一艘舰的吨位就超过了中国海军全部舰船吨位的总和。反而是被他打得满地找牙的美国人从惨败中捕捉到了胜利之光。美国人把目光投向了天空。从此，美国人给战争插上了翅膀。

对待历史的正确态度是：不能忘却，可以宽恕

第二次世界大战后，中国成为废墟，“国在山河破”，但精神上获得重生。这个古老的民族开始了新的生命历程。战争没有在日本本土进行，因此，日本是“国破山河在”。这个“国破”不仅指一般意义上的国家灭亡，还指一个民族在精神上的死亡。日本民族的精神在这场战争中遭到重创，其完整性直到今天也无法恢复。

美国占领日本，主要还不是军事意义上的占领，而更看重精神上的征服。麦克阿瑟飞往东京时，随从问他带不带枪，他说：“什么也不带，就空手去，这样对日本人更有震撼力。”结果，日本人看见麦克阿瑟，就像看见神一样。日本外相重光葵到“密苏里”号签署投降书的前一天，裕仁天皇对他说：“你要把明天当做日本新生的第一天，所以你要趾高气扬地去签这个字。”

裕仁大大低估了美国人。美国战后对日本进行改造，主要是在精神上瓦解和压制这个民族。美国人把自己的价值观强加于这个东方民族头上。事实证明，东方民族西方化是不健康的。美国利用雅尔塔体系把日本打回到了明治时期的起点。它是不是想让大和民族也回到最初的起点呢？

70年来，日本右翼政客每次参拜靖国神社，骨子里都有挑衅美国的意味，因为那些甲级战犯正是被美国人逮捕并处死的，但美国沉默如山。它在日本驻有重兵，而且都在战略要冲。70年前两颗核弹爆炸的巨响声犹在耳边。美国根本不怕日本闹事。美国成功了。日本输得服服帖帖。美国占领世界那么多地方，无论在阿富汗，还是在伊拉克，袭击无日无之，只有在日本一次也没有发生过这种袭击。

不错，日本是如裕仁期望般“新生”了，但这是在美国人强势主导下的“新生”。日本成了美国在太平洋地区的一枚棋子，再也没有了对弈者的身份和心态。明治时期的精气神一点儿也没有了。2011年日本发生大地震，东京剧烈摇晃，一栋栋大楼都“吐出”滚滚人潮。一位中国作家写道：“大街上全是人。他们都在一种异样的沉默中缓缓移动脚步。打个不恰当比方，好像遗体告别仪式时那种静默和步履。虽然没有哀乐，但所有人脚步移动的节奏都是一致的、有序的。上百万人在一步一步往家的方向走。”

有人赞赏这种状态，认为日本人井然有序。我却不这么看。从这种举动中你难道看不出压抑和窒息吗？这是万众一心吗？这是万人一面。明朝人在扬州和嘉定不也都出现过类似情景吗？人一旦成了机器还叫人吗？恰恰是两个发动了第二次世界大战的民族都被人称为“机器民族”，难道其中有什么深奥之处吗？我经常研究日本人的名字。从日本人名字的变迁中可窥一二。

明治时期，日本人的名字大都英气蓬勃，如伊藤博文(君子博学于文)、山县有朋(有朋自远方来)、夏目漱石(枕流漱石)、大隈重信(民无信不立)、宫崎滔天„„上世纪初，还是中学生的毛泽东给宫崎滔天写了一封信，上来就称呼道：“白浪滔天先生。”我想毛泽东一定注意到了日本姓名的不凡之处，否则他不会这么叫。这些铿锵的名字已经离今天的日本人远去了。

抗日战争过去70年了，日本仍有些人对战胜了他们的中国人民耿耿在念，这是日本民族精神矮化的一个重要标志。哪有一个战败国，对彻底的战胜国—原谅并宽恕了自己的战胜国，这个战胜国还放弃了战争赔款和对日本的占领—过了70年，还充满了怨妇般的愤恨？中国人特别是中国共产党人，对日本人是宽宏大量的。

抗日战争中，由于精神的转换，中华民族已成为精神的强者和巨人，所以才宽宏大量。对待历史的正确态度是：不能忘却，可以宽恕。新华社记者穆青曾是八路军120师的干部，一次，他随部队攻占了日寇的一个炮楼，在炮楼角落里发现了两个大木箱，打开后，竟是被日本鬼子剁下来的人手，有大人的，也有孩子的，满满两箱子。穆青所在连的连长是个身经百战的老红军，也禁不住捂住嘴蹲下身去。战士们都哭了。

国民党远征军将领孙立人在缅甸作战，俘虏了不少日本兵，部下请示他如何处理，孙立人说：“这些狗杂种，你再审一下，凡是到过中国的，一律就地枪毙。今后就这么办！”（观察者网注：原文如此，关于孙立人杀俘之争，请见观察者网独家文章《抗日战争十大谣言之孙立人活埋日军》）国民党军也同日本人打了不少仗，多是败仗。但败仗也是仗，至少是打了仗。不过在对待日本俘虏问题上，就远比不上共产党人了。在八路军的队伍里，有不少日本反战同盟的成员，他们大多数是被俘虏的日本士兵。

共建亚洲美好家园 篇5

飞雪入京城。此时，千里之外的东南亚，温暖如春、绿意葱茏。

中共中央总书记、国家主席习近平行程匆匆。11月5日―7日，越南、新加坡，3天，中国外交又写下了意蕴深长的新篇。

中越建交65周年，中新建交25周年，特殊的时间，中越携手打造战略意义的命运共同体，开创全面战略合作伙伴关系新局面；中新关系定位提升为与时俱进的全方位合作伙伴关系。

春去秋来，中国周边外交深耕细作。

传统――共同发扬

时间长河里，中越、中新关系，一头连着历史，一头牵着未来。

绵延的边境线上，山连山，水连水。从任人欺凌走向民族独立，中越并肩战斗，共抗侵略，有情同手足的挚友之亲，有用生命铸就的血肉之亲。

访问期间，总书记在署名文章里、在会谈会见时、在国会演讲中，一再提及宝贵的传统友谊。他说，由毛泽东主席、胡志明主席等双方老一辈领导人亲手缔造的“同志加兄弟”传统友谊历久弥坚，是中越双方必须维护好、传承好的共同财富。

2011年访越，习近平特意探访胡志明主席故居，走进那栋质朴的高脚屋。此次，再次来到巴亭广场。70年前，就是在这个广场，胡志明主席向世界宣布，越南民主共和国正式成立。而今，陵墓肃穆，习近平敬献花圈，轻轻整理缎带，寄托缅怀。

让历史启迪未来。访问期间，习近平尤其关心年轻一代对传统友谊的传承和接续。会见中越青年代表，面对一双双明亮眼眸，他从历史深处讲起――

“上世纪40年代，在中国人民进行艰苦卓绝的抗日战争时期，越南有一首流行民谣唱到‘中国越南如唇齿，须知唇亡则齿寒’，这首民谣的词作者就是越南人民的伟大领袖胡志明。在我们这一代中国人心中，胡志明主席是中国人民最好的朋友，我们叫他‘胡伯伯’。他在中国进行革命活动的时间加起来长达12年，革命足迹遍布中国大江南北，同中国同志结下了同呼吸、共命运、心连心的战斗情谊。”“历史是最好的教科书。希望两国人民永远铭记携手相助的珍贵历史，铭记中越传统友谊的深刻内涵，使中越兄弟情义永葆青春。”

在同越南领导人交谈中，习近平说，年轻人对传统友好的历史还需要增强了解。只有知道我们是怎么走过来的，山水相连、唇齿相依、一衣带水，有深厚的友好历史，才能够增进感情，彼此推动友好的延续。

会见大厅里，中越青年以激昂的《越南―中国》之歌作答：“共饮一江水，早相见，晚相望，清晨共听雄鸡唱”？？

新加坡总统陈庆炎在晚宴致辞时，直叹“没想到”。他说，新加坡1990年同中国建交时，没人预料到两国友谊与合作关系会发展得如此迅速而深广。这归根于我们两国人民以及上一代领导人之间的历史和文化联系。

上世纪70年代，中国改革开放大潮酝酿、喷涌。李光耀先生1976年访华，邓小平先生1978年访新。习近平在新加坡国立大学演讲时，谈起这段佳话：“在目睹新加坡创造的经济成就后，邓小平先生表示，中国要向新加坡学习。新加坡的实践为中国破解改革发展中的一些难题提供了宝贵借鉴，中国发展也为新加坡带来了巨大发展机遇。”

30多年过去了，裕廊山上，邓小平种下的那棵海苹果树已是枝繁叶茂。访新期间，习近平回忆起2012年在新加坡河畔，同李光耀先生为邓小平纪念碑揭幕的点滴往事，“他们的丰功伟绩永远值得我们缅怀”。

7日一早，习近平同新加坡荣誉国务资政吴作栋走进中国文化中心。5年前的开工仪式历历在目；而今，这座中国在海外规模最大、设施最完善的文化中心拔地而起。

“梦笔新境”是正展出的美术作品的主题。徜徉文化长廊，品味笔墨雕工，习近平走到一块电子显示屏前驻足观看。他轻划屏幕，眼前的兵马俑立体成像、栩栩如生。

在文化中心，有一场短暂而生动的文艺表演。一群新加坡各族孩子，用汉语齐声诵读《三字经》：“人之初，性本善，性相近，习相远？？”伴奏声清脆，稚嫩童音回荡大厅，让人心生感动，心生希望。

邻里――相亲相望

高规格礼遇，高频互访，尽展发展双边关系的真诚意愿。

北京-河内，北京-新加坡，千里之遥的航线上，近年来步履如织。越南、新加坡领导人频繁赴华。两国领导人都在年内实现互访。

越南，同阮富仲总书记会见时，习近平的开场白是：“这是我们两人的一个约定，也是我的承诺，一年当中实现了两国总书记的互访。”2013年以来，张晋创主席连续三年访华，习近平同样对此予以积极评价：“为中越关系发展作出了很大贡献”。

在越25个小时，越南多位政治局委员出面，陪同习近平出席访问活动。越方请习近平在国会发表演讲。在阮富仲总书记举行的隆重欢迎仪式上，越南打破国事访问惯例，鸣21响礼炮。

新加坡，陈庆炎总统、李显龙总理，均是连续两年来华。为表达对贵宾的情谊，李显龙邀请习近平夫妇出席为胡姬花命名仪式。植物园里百花争艳，胡姬花清丽端庄。这株美丽的花朵，以习近平夫妇名字命名，馨香记录下这一历史性访问。

长时间沟通，直面分歧，尽展发展双边关系的坦诚态度。

访问时间短暂，到访国领导人见缝插针，同习近平密切交谈、深入沟通。

抵达越南当晚，阮富仲总书记和张晋创主席共同举行欢迎宴会，一左一右，分坐习近平两侧。双方交谈良久。次日清晨，阮富仲到习近平下榻酒店，再次会面。中午，同张晋创会谈后，他们移步宴会厅，继续深谈。

抵达新加坡时已是傍晚。落日晚霞在总统府的白色建筑上流连。欢迎仪式、会见、欢迎宴会，两国元首深入交换意见。次日中午，在同李显龙总理会见后，他们来到新加坡植物园，享誉盛名的科纳餐厅里，两国领导人夫妇热切交流。

坦率沟通，绘蓝图，谈合作，也说到了分歧。

同张晋创会谈时，习近平说，双方要通过友好协商管控分歧，共同维护海上稳定，集中精力推进海上合作。张晋创积极回应道，我完全赞同双方应继续加强政治互信，通过协商妥善解决双方间存在的分歧，决不让分歧影响我们两党两国关系发展。

对于邻国，习近平有一个生动比喻，邻居是搬不走的，人可以择邻而居，但国家是搬不走的，所以只有一个选择――和睦邻邦。

国会大厦座无虚席，习近平发表了对越关系演讲，坦诚谈到了这个话题――

邻里之间难免磕磕碰碰，但双方要从两国关系大局出发，通过和平友好协商，妥善管控和处理分歧，防止两国关系偏离正确航道。正所谓得其大者可以兼其小。我相信，在中越两党和两国政府正确领导下，两国人民完全有能力、有智慧，排除一切干扰。

习近平对阮富仲说：“中越是具有战略意义的命运共同体，两国社会主义事业的前途命运息息相关。”

在发展中越关系上，历史责任感和紧迫感跃然纸上：“我们不仅仅是山水相连的友好邻邦，更是利益相融、目标相同的命运共同体。我们比以往任何时候都更需要守望相助、携手前行。”推动中越全面战略合作伙伴关系持续稳定健康发展，习近平提出四点倡议，做互信互助的好同志、做合作共赢的好伙伴、做相亲相望的好邻居、做常来常往的好朋友。

合作――与时俱进

中越、中新务实合作，不断前行，不断取得成果。

发表在越南、新加坡媒体上的署名文章，习近平列举了一组数字：

中国连续11年是越南最大贸易伙伴，越南成为中国在东盟内第二大贸易伙伴。中国是新加坡最大贸易伙伴，新加坡是最早参与中国对外开放的国家之一，目前是中国最大投资来源国、重要的人民币离岸交易中心。

数字是一个缩影。回望走过的路，习近平多次提到一个词：与时俱进。

与时俱进对接发展战略，顺势而为，契合需求。

越南、新加坡眼中的“一带一路”，是历史机遇。在越南，它和“两廊一圈”战略对接。基础设施领域，铁路合作备受瞩目。中越联合声明明确提出，加紧制定老街-河内-海防标准轨铁路线路规划，推进云屯―芒街高速公路等基础设施互联互通合作。

对于新加坡，“一带一路”是中新下一个旗舰项目的突破点。苏州工业园区，天津生态城，前面两个中新政府间合作项目成果丰硕，下一个着力点在哪？7日中午，习近平同李显龙共同见证了中新第三个政府间合作协议的签字仪式。建设中新（重庆）战略性互联互通示范项目的框架协议、补充协议、实施协议。同一个项目，相继签署三份协议，显示了这一项目的不寻常。

苏州工业园区，立足中国当时需求。天津生态城，看到了中国建设资源节约型、环境友好型社会的新变化，而刚刚诞生的新项目，在“一带一路”建设中，立足现代物流和互联互通。与时俱进的战略思维，让新加坡一次次站上同中国合作的高地，习近平由此评价中新关系“示范性、创新性”。

这一行，另一个合作亮点，是中新两国宣布启动中新自由贸易协定升级谈判。从区域经济乃至世界经济的广角镜头下去看，更能感悟其契合需求的深远之意。

中越、中新之间，地方交流的大门不断打开。中越连绵的边界线上，处处能看到边民们车来船往，互通有无。此行，越南的地方省，同广西、云南签署合作协议，促地方合作进一步机制化运行。

中新之间的地方合作，习近平是亲历者，也是推动者。

上世纪八九十年代，他三次来到新加坡。考察新加坡裕廊工业区经验，谈项目和投资合作事宜。

中越之间，党际交流进入新阶段。同阮富仲再次会见时，他们的重点放在了这个话题上。习近平指出，中越都重视党建工作，两党建设面临很多相似课题。我们愿同越方加强治党治国经验交流，共同提高执政能力。“越方高度重视新形势下党建工作，关注中方党建和发展社会主义经验，愿同中方加强交流合作，互学互鉴。”中越两党干部培训合作计划（2016―2020年）应运而生。

习近平在越南演讲时刻意强调说，方向决定道路，道路决定命运。在坚持和发展我们两国人民自己选择的发展道路这个重大问题上，我们两党两国和两国人民应该坚定信心、相互支持、携手前行，决不让任何人干扰我们前进的步伐，决不让任何势力动摇我们发展的制度保障。

中新之间，治国理政经验交流再上新台阶。习近平同李显龙共同见证，中新双方签署了关于加强城市治理、规划和管理合作的谅解备忘录。在植物园的午宴上，他们深入交流了治国理政经验。习近平应询回答“十三五”时期中国经济社会发展目标和理念。

新加坡国立大学，处处是热情的欢乐海洋。站在面向未来的讲台上，习近平对加强同周边国家的合作发出了殷切期望：

“欢迎周边国家搭乘中国发展‘快车’、‘便车’，让中国发展成果更多惠及周边，让大家一起过上好日子。”“‘一带一路’倡议的首要合作伙伴是周边国家，首要受益对象也是周边国家。我们欢迎周边国家参与到合作中来，共同推进‘一带一路’建设，携手实现和平、发展、合作的愿景。”

习近平在演讲结尾讲的一段话，真挚而深沉――

亚洲革命风暴 篇6

重点：欧洲列强加紧侵略亚洲的主要方式及其危害; 印度民族大起义的性质与作用

难点：印度民族大起义失败的原因

教学手段：充分利用地图、历史图片、投影仪等教学设备辅助教学

教学过程：

一、导入

引导学生回忆上节课所学的有关欧洲列强的侵略扩张活动，由此，导入新课。

二、亚洲革命风暴：

1.亚洲革命风暴的起因

利用幻灯片，以下面图示的形式，并结合教材中资料部分所引马克思《不列颠在印度的统治》中的一段话，引导学生分析亚洲革命风暴爆发的原因。

2.亚洲革命风暴的性质

依据教材，重点分析其双重性。

3.亚洲革命风暴的五次重大起义及意义

利用幻灯片，展示亚洲革命风暴中的五次重大起义，以加深学生对此的印象

三、印度民族大起义

由学生阅读教材中本目内容，归纳起义的原因、概况和意义。

利用幻灯片，展示印度民族大起义的经过，并展示历史图片：《德里保卫战》和《印度民族大起义》。

利用下面表格，引导学生比较印度民族大起义和中国太平天国运动的异同。以帮助学生分析印度民族大起义的特点和失败的原因。

印度民族大起义

太平天国运动

领导

参加者

对象

四、小结

亚洲革命风暴之所以发生在19世纪中期，是工业革命的发展促使资本主义列强加紧侵略亚洲的结果。它是亚洲人民掀起的第一次争取民族独立的高潮，沉重打击了西方列强的殖民统治和本国的封建势力，体现了亚洲人民争取改变现状的进步的历史要求。

教学设计思想

通过本课学习，使学生能初步运用唯物史观对历史进行观察与思考，形成正确的历史意识。教学中，注意培养学生的创造意识和创新精神。

板书设计：

第六节 亚洲革命风暴

一、亚洲革命风暴

1.亚洲革命风暴的起因

2.亚洲革命风暴的性质

3.亚洲革命风暴的五次重大起义及意义

二、印度民族大起义

1.英国在印度的殖民统治

2.起义的爆发与发展

3.起义的失败

亚洲各国新年美食 篇7

中国

中国人过新年，喜欢吃汤圆、吃饺子、吃年糕，全国各地都有许多驰名的风味汤圆。

英国

英国的新年庆祝活动大都在除夕之夜举行，"迎新宴会"便是其中之一，这种宴会分"家庭宴会"和"团体宴会"两种，宴会通常从除夕晚上8时开始直至元旦凌晨结束。宴会上备有各种美酒佳肴和点心，供人们通宵达旦地开怀畅饮。

朝鲜

朝鲜新年期间，朝鲜人除了享以美酒佳肴外，还必须要做一种用糯米加上松子、栗子粉、枣泥和蜂蜜等蒸煮成与我国的八宝饭相类似的`甜饭食用，以预示家里人丁兴旺、日子过得像蜜一样甜。

新加坡

新年里，新加坡人则一定要吃“捞鱼生”，寓意“风生水起”，这道菜的色彩丰富，味道鲜美，寄托着人们对来年幸福的希望，有很好的兆头，因此广受欢迎。广州一些粤菜酒楼如渔米之乡、鹅公村等也有类似的菜式，吃的时候要用筷子把鱼生和生菜、西芹、红萝卜等多种配料拌匀，再一起夹起来。

韩国

韩国过年最典型的美食要数年糕汤，年糕汤寓意着新年成长，是韩国的传统美食。据说大年初一当天，韩国人一定要喝上一碗年糕汤，因为他们认为不吃年糕汤就不能长大一岁。另外在过年期间，韩国人还会用年糕汤招待前来串门的亲朋好友。

马来西亚

马来西亚最传统的新年食品，当属椰浆饭。在马来西亚只要走进任何一家地方风味餐馆，几乎都能发现它的身影。椰浆饭颜色奶白，散发浓浓的椰子清香，其制作过程很讲究，要用丰富的椰浆浸米，然后再烹饪。

米饭里通常还会加入凤尾鱼辣酱、烤花生、小黄瓜丝及鸡蛋丝，口感丰富，营养健康。椰浆饭还会有很多配菜，比较常见的有炸鸡、咖喱鱼、咖喱鸡、咖喱牛肉、咖喱羊肉、煎蛋、豆腐、虾、鱿鱼等等，口感都比较浓郁。

日本

日本新年按照公历，在圣诞节之后，过年必吃糯米糕。除夕晚上全家团聚吃过年面。元旦早晨，欢聚一堂，先幼后长，依次饮屠苏酒。据传，这种酒是用中国三国时代的名医华陀的配方酿制的，新年饮之，能辟邪气，去灾保健康。饮完屠苏酒后，吃一种叫“御杂煮”的年糕汤。

日本人在“正日”(即元旦当天)，早餐是很丰盛的，吃砂糖芋艿、荞麦面等，喝屠苏酒。此后一连三天，则吃素的，以示虔诚，祈求来年大吉大利。

越南

读刘亚洲 精神 有感 篇8

——读刘亚洲《精神——纪念抗日战争胜利70周年》有感

精神是一个民族的文化气质和文化品格，它深刻地影响着民族的生存发展。抗日战争的胜利不仅是政治上的胜利，也不仅是军事上的胜利，而且还是精神的胜利。今年是抗日战争胜利70周年，重温那段血与火的悲壮历史，缅怀抗日先烈的丰功伟绩，弘扬中华民族伟大的抗战精神，在今天仍然具有十分重要的意义。特别是抗日战争中的团结协作精神，是指导企业发展，凝聚职工团结协作的伟大精神力量。

牢记历史 不忘过去

在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年之际，全国各地相继举办各种形式的大型展览、研讨会等纪念活动，就是为了让广大干部群众充分认识中国人民抗日战争胜利的伟大历史意义，充分认识抗日战争在世界反法西斯战争中的重要地位，充分认识在中国共产党主张建立的抗日民族统一战线旗帜下全民族打败日本帝国主义侵略的历史功绩，充分认识中国共产党在全民族团结抗战中的中流砥柱作用。开展中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动，必将激励和动员全国各族人民和海内外中华儿女为实现中华民族的伟大复兴、促进世界和平与发展的崇高事业而努力奋斗。

“起来，不愿做奴隶的人们！把我们的血肉筑成我们新的长城……”70年前的战火硝烟早已散尽，但这高亢的旋律依然激起 我们奋斗的豪情；70年前救亡图存的历史任务虽已完成，但中国人民浴血奋战所铸就的爱国主义精神依然是我们这个时代最珍贵的精神财富。今天，我们纪念中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的胜利，就是要更好地珍惜和维护来之不易的和平，就是要从那段悲壮的历史中汲取伟大的精神力量，转化为抓住机遇加快发展的实际行动。

汲取抗日战争精神 发扬企业团结力量

“精神为主人，形骸为屋舍；主人渐贫穷，屋舍亦颓谢。”一个人不能没有精神，一个民族更不能没有精神。伟大的抗战精神，是一种伟大的民族精神，是中华民族源远流长的爱国主义在抗日战争中的锤炼和升华。这种精神，来自中华儿女内心深入对祖国的无比热爱。面对日本帝国主义妄图灭亡中国的侵略战争，千千万万中华儿女义无反顾地走上了抗日救亡的战场。伟大的抗战精神，蕴含着中华儿女不畏强暴、不甘屈辱的自强精神，蕴含着中华儿女万众一心、和衷共济的团结精神，蕴含着中华儿女舍生忘死、前仆后继的牺牲精神，蕴含着中华儿女百折不挠、奋斗到底的坚韧精神。抗日战争的伟大胜利，是抗战精神的伟大胜利，是爱国主义的伟大胜利。70年前的胜利赋予我们的信息、勇气、智慧和力量，将成为中华民族伟大复兴的强大动力。

作为企业一员，万众一心、同舟共济的团结精神是我们应该具备并学习的。

第一，团结协作的精神是每个社会成员应当具备的基本品质之一。近年来一些企事业单位在招聘、引进人才时，把团结协作能力作为一项重要的考核内容，如果一名员工不能团结，不会协 2 作，不能融入一个崭新的团队，就会被用人单位拒之门外。团结协作是一切事业成功的基础，是立于不败之地的重要保证。团结协作不只是一种解决问题的方法，而是一种道德品质。它体现了人们的集体智慧，是现代社会生活中不可缺少的一环。我们提倡团队的团结协作精神和互补精神，就是要在目标一致的前提下团结起来，同心协力，取长补短，群策群力，创一流的企业团队。同时，我们要避免恶性竞争，消除同门相害，和互相拆台。这就要求牢记企业团队宗旨，心往一处想，劲往一处使，工作中互相支持，生活上互相关心，每个人都能发挥特长、发挥优势，尤其能够利用自身的优势无私地支持他人、帮助他人；要善于团结那些与自己有不同意见的人，共同把事情办好，特别是在工作中遇到挫折时，更要相互理解和谅解而不是互相推诿，能够同舟共济，共渡难关。

第二，团结协作精神是企业宝贵的精神财富。同心山成玉，协力土变金。干事创业，离不开攻坚克难的精神，更需要团结协作的合力。二战之后的日本国富民强,他们企业具有强大竞争能力的根源，不在于国民个人能力的卓越，而在于其员工整体团队的强大。其中起关键作用的是那种弥漫于日本企业间的无处不在的团队精神及员工对企业有强烈的归属感。良好的合作意识是在共同的奋斗目标和共同的价值取向基础上形成的，是因为某一个项目或某一个共同的任务、目标把大家聚集起来的，因此在这样的团队里，每一个成员都会具有强烈的归属感和集体感。在一个企业里，把企业的任务目标、企业的发展愿景，和个人的职业生涯、奋斗目标结合起来，在遇到困难的时候每个员工就能想办法、3 出主意，做到“三个臭皮匠，顶过诸葛亮”，积聚集体的智慧和力量。只有懂得团结协作的人，才能明白团结协作对自己、对别人、对整个企业团队的意义，才会把团结协作当成自己的一份责任。

牢记历史、不忘过去，珍爱和平，开创未来。今天，我们纪念抗战，缅怀英烈，就是要倍加珍惜和维护来之不易的和平，就是要从那段悲壮的历史中汲取伟大的精神力量，就是要大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，使之转化为企业团结奋进的精神力量。作为企业的一员，让我们身体力行、义无返顾的践行团结协作，投身到团结协作的行动之中去，让我们在企业的坚强领导下，坚定信心、振奋精神，乘势而上，以更足的干劲、更快的节奏和更实的作风，为企业建设贡献力量！