特洛伊战争观后感（共10篇）
首先是对这场战争所谓的导火索，海伦和帕里斯。据说他们两人是真心相爱的，因此这场战争也被称为为爱发动的战争。我并不想对他们两的爱情做出任何评价，因为相较于这之后发生的种种，他们的爱情只能说太微不足道了。电影里，帕里斯跟他的哥哥说，他要为爱而战。赫克托尔反问他：“告诉我，你杀过人吗？你看过战死的人吗？我杀过人，听过也看过他们死前的哀嚎。一点也不光荣，一点也不伟大。你说你要为爱而死，你却不懂死亡，更不懂爱情。。。”个人觉得这段话完美的揭示了海伦和帕里斯的狭隘与无知。他们以爱为名，却带给了无数人血与泪。他们觉得自己是“问世间情为何物，直叫人生死相许”，实际上却是因着自己的欲望给别人带来了他们本不应承受的灾难。尤其是帕里斯，他自私，懦弱，甚至连决斗中的勇气都不够。因着他，父兄受难，国家受难，在他身上，丝毫看不到一个王子该有的担当。虽然说，帕里斯和海伦的私奔并不是这场战争真正的起因，然而身为导火索，他们两人负有不可推卸的责任。相较于他们两自私的爱情，另两段爱情更加真挚美好。其一是安德洛玛克和赫克托尔这一队恩爱的夫妻，他们间感情深远。而且他们之间除了爱情，还参杂着信任，恩惠，每次赫克托走上战场前，都会望一眼安德洛玛克，而后者也很清楚，丈夫的每次出征都可能有去无回，虽然很担心，很害怕，但是却不能阻止他，而是选择站在他背后默默的祈祷。他们的爱情是最平凡而又真实的。另一段是阿基里斯与帕里塞伊丝，他们原本是两类对立的人，一个勇猛，所向披靡，喜欢想要战争追求自己渴望的荣誉，一个纯净，平和，善良，渴望和平，及其痛恨战争，但是战争让他们两个之间产生了爱情。有人认为阿克琉斯为了布里塞伊丝的爱情而死是可笑的。而在我眼里，阿基里斯这样做，并非毫无来由。首先，阿克琉斯之所以会喜欢上帕里塞伊丝，是因为她身上有他所没有的纯净，虔诚，阿克琉斯遇到了帕里塞伊丝，就好像一头浑身是血的野兽站在一个出生的婴儿跟前。我个人非常喜欢阿克琉斯临死时对帕里塞伊丝说的一句话:“You gave me peace.”(“你让我的
心平静”)。戎马一生的阿克琉斯，最终，在一个信仰阿波罗的女孩身上找到了他想要的平和，这也可以被看作是一种神的暗示。因此，与其说阿克琉斯是爱上了帕里塞伊丝，不如说是他爱上了她身上的平和，抛弃了一切爱恨情仇，回归到生命最原始的平静。阿克琉斯最后不惜付出自己的生命去拯救帕里塞伊丝，也是在拯救他内心深处所向往的纯净。同理，帕里塞伊丝之所以会爱上阿基里斯，也是因为他拥有自己所没有的的野性，不羁，他对神所表露的不敬······这些都是她从未见识过的，她很快就明白了阿克琉斯并非自己想象中的杀人机器，而是看到了他冷酷野蛮的外表下迷茫而痛苦的心。这一段感情绝非是有些人所说的“罗密欧与朱丽叶的希腊滥情版”，这是两种极端的人生观的碰撞，这种相遇，已经超过了爱情本身。
然后是对赫克托尔与阿克琉斯，特洛伊战争中最熠熠生辉却难逃命运的两颗星辰。他们都是典型的古希腊英雄，这场战争从某种意义上甚至可以说是属于他们两个人的。阿克琉斯为追寻荣耀而来，他是一个单纯的战士，追求胜利，渴望流芳百世。即使在母亲告知他将有的命运之后，他依然选择了荣耀，从这一点来说，他是一个当之无愧的人生赢家，因为他做出了自己的选择，他抓住了自己认为重要的。诚然，如每一个天之骄子一般，他有着致命的性格缺陷：骄傲自大，目中无人，冲动易怒，这些也令他丧失了许多，留下了无穷的遗憾。相较之下，赫克托尔则更加温和。他深爱着自己的家人，深爱着自己的国家，他有着身为王子的责任，有着身为战士的天性，他就像特洛伊的城墙一样，坚定不移地守护着自己想要守护的一切。他的内心应该是厌恶战争的。他本该会成为一位贤明的君主。这样两个人在战场上相遇了，一个为着荣誉而战，一个为着守护而战。他们两人的战斗成了这场战争在历史书写的激昂一笔。之后，赫克托尔落败，阿克琉斯因着愤怒甚至拒绝让这个他本该惺惺相惜之人安息；最后，在特洛伊城墙，阿克琉斯没有死在一场光明正大的决斗中，而因帕里斯的暗箭而亡。他们两个都是这场战争浓墨重彩的悲伤。
对于其他人，不得不提到的就是阿伽门农、帕里赛伊丝和特洛伊老国王。阿伽门农，可以说是这场战争最大的赢家，同时也是这场战争本质的操纵者。他是一个典型的权利爱好者，渴求土地与财富，饱含统治者的傲然。他无法容忍阿克琉斯在士兵心目中的神圣，无法容忍阿克琉斯的傲慢，甚至想方设法的压制阿克
琉斯，他似乎是这场战争的头号反派。帕里赛伊丝，是这场战争受害者的代表，她美丽，善良，勇敢，带给阿克琉斯一生征战都未有过的平静，然而这个卫神的圣女却不得不遭受战争带来的迫害，正如同那些本与这战争无关的普通人。特洛伊老国王最让人印象深刻的莫过于赫克托尔死后，独自一人在深夜前往阿克琉斯的营帐乞求自己儿子的安歇。其实在之前，希腊联军即将到来之时，他对帕里斯说这次要为爱而战，我们就看到了一个慈爱的老父亲。即使知道没有太大的胜算，即使明白儿子其实犯下了大错，却依旧鼓励儿子，与儿子并肩作战。他是一个伟大的父亲。然而，他真的不是一个合格的君主，不管是一开始，还是后来的木马计，他都没能做出一个好的君王应当做出的正确选择。
据说，很久很久以前，海洋女神忒提斯与一位希腊国王珀琉斯结婚时，在众神中曾经举行一次盛大的宴会，忒提斯邀请了所有的女神参加，只有“不和”女神厄里斯被遗忘了。这一下惹恼了这位“不和”女神，她决定让这次婚礼不欢而散。
宴会进行时，厄里斯来了，在宴桌上扔下一只金苹果，上面刻着“送给最美丽者”几个字。这样马上就发生争执。赫拉、雅典娜、阿佛洛忒狄３人吵得最凶，最后一致同意找特洛伊王子帕里斯这个凡人青年评判。
３位女神来到帕里斯面前，赫拉对他说：“你如果同意给我这个金苹果，那么你便可以统治大地上最富有的王国。”雅典娜则对他保证：将会使他成为人类中最智慧、最刚毅的人。而那位最年轻、最优雅的爱神，双眼发出妩媚的光波，柔柔地对王子说：“帕里斯，我要将世界上最美丽的妇人给你做妻子。”
最后，帕里斯选中了年轻漂亮的爱神，使她得到了金苹果。多年后的一天，特洛伊国王召集他的５０个儿子在宫廷聚会。他悲伤地说道：许多年前，希腊人曾抢走他最亲爱的姐姐，希望王子们能为他找回这位流落异乡的亲人。听完父亲的悲诉，帕里斯首先站起来请求出行，国王同意了他的请求，征集了浩大威武的船队，满怀希望地送他出发，目送着船队在爱琴海上消失……
帕里斯来到斯巴达王宫等候召见。然而，正值斯巴达国王出访，王后主持国事。只见一群侍女簇拥着王后海伦袅袅婷婷地来到大厅，帕里斯面对这个美若天仙的王后，如醉如痴，伫立良久之后，方才醒悟过来。他明白了，这就是爱神的赠礼。
此时，帕里斯早已把父王的委托抛到九霄云外，他立即鼓动自己的士兵冲进王宫，把财富劫掠一空，然后带上美丽的海伦，向特洛伊返航了。斯巴达遭劫后，国王墨狄拉俄斯发誓要雪耻报仇。他的哥哥阿加门农调集１０万大军，配备１１８６艘快船，渡过爱琴海向特洛伊进发。
希腊和特洛伊双方都有许多英雄参加了这次战争。在希腊方面，有所向无敌的阿客琉斯，据说他的母亲海神曾经握住他的脚将他浸入冥河中沐浴。因此，他除了脚跟之外，全身刀枪不入。特洛伊方面有皇太子——著名的大力士赫克托尔。
最后，阿客琉斯、赫克托尔相继战死，帕里斯也牺牲了。但是，希腊人始终没能攻下特洛伊城。战争打到第１０年，希腊军中的智多星奥德修斯想出一条妙计，就是人们常说的“木马计”。
他们烧毁自己的营帐，坐上战船，假装退回国去。已经精疲力竭的特洛伊人对敌人的撤退深信不疑，他们把希腊人留在战场上的一只巨大的木马当作战利品拖回城中。当晚，为庆祝胜利，特洛伊人举行了盛大的晚会，人们经过长时间的大战后，终于可以安心地睡一个好觉了。
然而，正当人们熟睡之时，木马中钻出了一个个全副武装的希腊士兵。他们杀死了守城的士兵，打开了城门，去而复返的希腊大军一涌而入，特洛伊城内开始了一场残酷的大屠杀。海伦也被带回到希腊人的船上。在把特洛伊洗劫一空后，希腊士兵又一把大火把特洛伊化为了灰烬。
—读神话《特洛伊》有感
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”自古以来，爱情都是人们生活中不可或缺的一部分，《诗经》开篇即言爱情。遍观古今中外，无论诗词曲赋，还是神话传说都少不了爱情的影子。或暗恋不得，或幸福相守，或轰轰烈烈，或平平淡淡，无论结局是好是坏，爱情都作为一种美而存在着。
《特洛伊》是一个独特的存在。它既是一部历史史诗，又是一个神话故事，更是一个爱情悲剧。当帕里斯和海伦相遇，或者更早以前，当帕里斯选择用“最美丽的新娘”换走“不和的金苹果”，命运的齿轮就已经转动。家国天下，爱情与责任，国家与个人都在这命运的齿轮中纠缠在一起，若想运行下去就必须舍弃一个，是爱情，还是责任？
海伦与帕丽斯的爱情虽然是凄美的，但他们的相识、相知、相许直至“死亡”，都是因责任而起。因为墨涅拉俄斯的不负责任，导致海伦的“出轨”。自始至终墨涅拉俄斯都没有尽到做丈夫的责任他没有把海伦真正的当作妻子，给与她一个妻子应有的尊严与宠爱，因此海伦爱上帕丽斯无可厚非。海伦也是一个不负责任的王后，在爱情与国家之间，她选择了爱情，选择抛弃自己的国家子民跟帕里斯走。因为她一个不负责任的决定致使希腊有了与特洛伊开战的理由，致使万千人民失去家园，失去亲人，她的爱情代价太大。至于帕里斯，更是一个不负责任的人。他风流多情，任性妄为，他招惹海伦，勾起海伦内心深处对爱情和自由的渴望，却忘了海伦不止是个有夫之妇，更是一个国家的王后，是一个不允许自己的尊严被挑战的人的妻子。他不负责任的将海伦带走，却将两个国家的人民置于战火之中。而他自以为是的将自己的国家与未来托付于一场与墨涅拉俄斯的必输的战争之中，更是一种不负责任的表现。也许有人认为他为爱奋斗勇气可嘉，但建立在一个错误立场上的英勇却代表的是莽撞与失败。
有人说，帕里斯与海伦之间那种“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的爱情才是真正的爱情。那么，他们的爱情所付出的代价该由谁来承担呢？是那些无辜的人民吗？
中国历史上也有无数牵扯到爱情与责任的故事，像纣王与妲己、周幽王与褒姒、唐明皇与杨贵妃，他们两两之间或许也存在着爱情，但却失了责任。人们记住的并不只是他们的爱情，更多的是那场爱情带来的灾难。当一个人的身上背负着更多的人的命运时，他的爱情就不纯粹了，在大爱与小爱之间，他们必须做出一个选择，而这个选择亦关系着不止两个人的命运。
怪只能怪影片的整体制作太程式化了。好来坞发展到今天，已经有一套特别成熟的史诗片泡制工序。这套工序是如此的熟能生巧，以至于观众有些“审美疲劳”：虽然画面越来越漂亮，故事越来越流畅，但总觉得缺少点什么来让自己爱得发狂。
从剧本来看，两个多小时的电影当然无法等同于一万多行、洋洋洒洒24卷的长篇诗歌，电影需要简化。让特洛伊的故事走下神坛，既是简化故事的有力手段，也是本片最大的贡献之一。至少从个人的感觉来看，完全从人性化的角度来描写阿喀琉斯与赫克托尔更有感染力。他们不再是众神争风吃醋、争强斗胜的棋子，而是成为陷入各自悲剧命运无法自拔的人物。这种悲剧命运是由他们自身的性格和所处的历史条件决定的，影片对他们性格上的描绘很具有说服力。这样即使观众代入角色的话，也会觉得很真实，最后的悲壮意味也更浓厚。当人物命运由性格驱使时，他们也就成为自己的棋子，有什么比自己将自己逼上绝路却又无可奈何更具有悲剧性的呢?因此，当演员们将自己和这些悲剧性人物结合得很好的时候，他们的角色就能格外打动人。
然而，光靠明星的魅力显然是不行的，再出色的表演也只能让你记住角色，而无法感受到整部电影的“独特”魅力。导演沃夫冈彼得森(Wofgang Peterson)显然是位成功的商业片导演，可也正因为他太熟悉商业片的拍摄套路了，以至于他”又”拍摄了一部可作为商业片教材的作品。一切都是那么恰到好处，观众头脑中“大片”应该有的东西它全都有了，但唯独缺少作为优秀电影导演最重要的一种品质：个性。当《特洛伊》的每一个镜头都让观众舒服的同时，它也就放弃了一项更伟大的目标：让观众惊喜。
细数从古至今，多少战争，到底是为什么而战？也许是为了权力，也许是为了荣誉，也或许是为了爱情。那么特洛伊之战也难逃宿命。
当帕里斯吧斯巴达王后海伦从斯巴达国王墨涅拉俄斯身边诱走之后，便酝酿了一场毁灭文明的战争。然而本来对荣誉追求已被强烈的贪婪所侵蚀的迈锡尼国王阿伽门侬认为自己兄弟所受的耻辱就等于自己受辱，在家族荣誉的驱使下，又加上对广阔领土拥有的欲望，使他很快联合希腊众多部族准备发动一场空前的战争来维护家族的名誉。但是在特洛伊国王的领导和骁勇的王子赫克托的保卫下，这座围墙高筑的城市牢不可摧，但是所向披靡的阿喀琉斯却是这场战争的关键人物。
特洛伊之战是具有历史烙印的既雄伟而又不失华美的传奇神话，是值得后人讴歌和叹诵的杰作。我且不论该影片是如何的将战场渲染的如此混乱和血腥。我也暂且不批评帕里斯是是怎样的懦弱，只为自己的快乐，而放弃整个国家的不负责任的劣行，我也不想评论美丽动人的海伦斯怎样的一失足酿造了规模恢弘的战争的错误。我实在佩服，也最想讴歌的两个人-----雅典英雄阿喀琉斯和特洛伊王子赫克托。
傲慢、清高、目中无人、自负、自大，几乎所有的贬义词用在他身上似乎都不为过。但是他也有为了不惜牺牲自己生命而维护国家利益，他也有为了保护国民安全而奋不顾身的站出来独当一面，他也会为了名誉而战，他是一个不折不扣的英雄。他的影响气概足以掩盖他的种种缺陷，如此铮铮铁血男子汉也有柔情的一面，他也会为了给自己表弟报仇而找赫克托决一死战，他也会为了自己心爱的女人而揭下伪装的面具，他也会为了一个真正的对手的失去而痛苦流涕。
在百万人对决的战役中，阿喀琉斯仅用一剑就致比自己搞一倍的敌人死地，便扭转了整个战事局面，避免了一场血流成河的狂屠，挽救数百万人命于不幸。之后他便隐居了，但是神又怎么会让如此英勇神威的英雄销声匿迹呢，又让他创造了只身带领队伍攻占特洛伊的传奇，终于让他成为雅典人民的依靠，尊奉他为战神，不死的神话。
也就在这场战争中阿喀琉斯俘获了自己心爱的女人—布里塞伊斯，他尊重自己所爱的人，不强迫她，不仅处处保护她的人身安全还保障她的人格尊严。他会为了她与国王刀刃相见，他也会被自己爱的女人骂得垂头丧气，甚至放下比自己生命更重要的兵器。他爱她的为了和平无所畏惧的精神，他爱她的为了尊严和自由不断抗拒的顽强的品质，他爱她的纯洁，他爱她的勇敢。
阿喀琉斯由于不甘心赫克托误杀自己表弟而愤怒不已，全然不顾任何的反对和奉劝，执意同赫克托决一死战。只身一人在特洛伊城下歇斯底里的向赫克托宣战。两个英雄的交锋，且不说在城楼上观看的赫克托的家人和和他的臣民是多么的撕心裂肺，连在战场之外，隔着几百年之后旁观的我都如此的心力焦悴。最终略胜一筹的阿喀琉斯击败了干烈的赫克托，两个英雄用英雄的方式决断了一场战争。
-当阿喀琉斯宣称要如何残忍的惩罚赫克托时，也许另外一种方式会让阿喀琉斯征服世人的灵魂。
当夜，特洛伊国王普利安即赫克托的父亲，冒着生命危险，只身一人潜入阿喀琉斯的军营，恳求阿喀琉斯归还他儿子的遗体，让他死的得体。也许是被普利安国王爱子心切且不顾一啊切的精神所震撼，也许他一开始并未打算以这种方式结束一个英雄的宿命。他放弃了对赫克托灵魂的拥有权，还与国王达成协议，要以英雄的仪式安葬赫克托。在送走赫克托的那
一刻，阿喀琉斯落泪了。这是一个英雄对一个英雄最好的吊唁方式，是一种英雄相惜哦最具权威的诠释。
我想用一种方式膜拜这位英勇而又不失性情的英雄········
他爱和平，他爱自己的子民。但是在面对自己无知天真的弟他时，他陷入了人两难的境地，他无法割舍血浓于水的亲情，他是人性的英雄，他最终抱着侥幸的心理包容了帕里斯欲望酿的苦果。
他大义凛然，将保护天下子民为己任，却在民对自己深爱的妻子 和儿子时手足无措。他为未能保护子民而自责不已，他为未能完成父亲交托的任务的而歉疚，他为未能履行对妻子的诺言而懊悔。
他从未因海伦和帕里斯的私欲而责怪，而是以一个兄长的胸怀的接纳了这对被天下人斥为罪人的家人。当帕里斯懦弱的从战场上退却，寻求躲避的坚盾，他毫不犹豫的保护他，即使是背弃战场上的规则。
他最终在阿喀琉斯的愤怒和怜惜中倒下，带着民族的期望和敌人的敬畏。
特洛伊传说读后感英语作文1200字
I have never been to Troy, but David Maule made me feel as if I were standing on the high wall of Troy, watching the fierce war. Thanks to this British author, who adapted the famous Homer’s poem into a lively story, I found it easier to understand this story. Though the story happened over 3000 years ago in a remote place, I was deeply fascinated by it. The mysterious plot is one of the reasons why I loved The Story of Troy so much, yet I am more interested in the human heroes of the war. Hector was the eldest son of king of Troy, Priam. He was not only a real hero of Trojan, but was regarded the highest moral hero in Greek classic by later historians. The war started because of the mischief of his brother, Paris, whom he didn’t appreciate. However, since Hector was the commander of the Trojan army, he was obliged to fight with all force. It was really a tragedy that such a valiant man died in the duel with another great warrior, Achilles. It is natural to see death in a war. As a famous Chinese parable says, “A life can be as slight as a piece of feather, or as weighty as Mount Tai.” Sometimes, one’s glory walks hand in hand with one’s doom. Achilles was such a typical person. His personal charm made The Story of Troy more attractive. He was so crucial because his every appearance in a war encouraged his fellow soldiers and terrified the enemies. Actually, Achilles was half-god who was almost invincible in people’s mind. That’s why his name was memorized long after his death. Besides the two great men, the wisdom of Odysseus also proved him to be a great hero. He didn’t want to attend the war because he was happily married and had a lovely son. However, since his country was allied to Mycenae, he had to take the command given by the king of Mycenae. I’m quite sure that the story of the wooden horse is widely known, however, few people know who thought of the brilliant idea, that’s why I admired Odysseus so much because he was the person who got the idea. Thanks to the horse, the ten-year war came to an end at last. If you want to know how the wooden horse worked, just read the book. The ancient Greeks believed that the gods and goddesses also played important roles in the origin, process and ending of the whole story. The story of the golden apple was such an example. When Eris, the goddess of argument and disagreement, threw out the golden apple to a wedding ceremony on Mount Olympus, a dispute happened. Hera, the queen of gods, Athena, the goddess of wisdom, and Aphrodite, the goddess of love and beauty, were all involved in the argument for the apple. None of them was willing to give way, so they turned to Paris for a final judgment. Tempted by Aphrodite’s beauty and promise, Paris handed the apple to her. To keep her word, Aphrodite helped him to get Helen, the most beautiful woman in the world, as his wife. That was the cause of the war. Paris’s choice obviously annoyed the other two goddesses. So during the war, they helped the Greek alliance army while some other gods, such as Apollo and Aphrodite, guarded Troy. When Paris dueled with Helen’s former husband Menelaus, Aphrodite saved Paris when he was about to be finished off. After the duel between those two people, there was a truce between the Greek alliance and Troy. However, both Hera and Athena were not happy to see it. Hera pursued her husband ZEUS:“ Now, will you send Athena to make the Troyjans break the peace?”(Page 22) Then with Zeus’s permission, Athena went down to start the war again and finally she brought the Greeks to success. From the whole story, we can see that in ancient Greeks’ view, gods sometimes played a much more important role in their life. However, with the rapid development of science, we have learned that the Greek gods never existed. This is why a recent movie of Troy has not mentioned a single god. Everything happened due to men’s ambition, love, loyalty or jealousy. With those emotion and people’s effort, we human beings can accomplish wonders and be master of the world. God are of less importance than they used to be. Nonetheless, the gods and goddesses made The Story of Troy more mysterious and marvelous. I have learnt from the book more than the wonderful story of history, love and war. I believe that human can determine their destiny by their own. I highly recommend this book to my friends.
故事发生在清朝道光年间，当时中国已经很腐败了，但英美商人为了挣钱，而不顾中国现代的发展，将所有运到中国，毒害我们的老百姓，而且取得了巨大的利润。很多人开始，纷纷上瘾，以至于头晕难受，都病怏怏的。当林则徐接到皇上让他禁烟的命令时，他为了不让中国灭亡，便很坚定地说：“若一日不绝，本大臣一日不回。”
在18世纪，战争使我们国败家亡，但可悲的是在二十世纪，吸毒的现象又有抬头，有的因吸毒走向犯罪，家破人亡，所以我们一定不能让毒品再次蔓延.......
一口气看完五集“贸易战争”，对从十五世纪以来各个国家的对外贸易发展有了一个更清晰的认识。这不由地让我想起高中时观看过的视频之“大国崛起”，众所周知，判断一个国家大或小的影响因素有很多，文化、政治、经济、地域，但不可否认的是，经济是其中一个决定性的因素。还记得视频里对于拿破仑战争的评价里有这样一句话——“战争的胜利不仅是不列颠军队的胜利，也是市场经济的胜利！
当经济全球化的进程不断推进，当世界经济局势更加错综复杂的时候，我们更加有必要回顾以往的历史来反省、改善今天。十五世纪，西方国家为了得到香料而踏入未知世界的海洋，其中具有里程碑式的葡萄牙开启了海上贸易的时代，它的崛起引发了其他国家贸易竞争的热潮，紧接着的西班牙、荷兰也都在这阵热潮中获得了巨大的利益！值得一提的是，荷兰在这次竞争中所体现的智慧、创新与远见！荷兰创立了早期的股份公司、股票、银行等贸易制度，成为世界贸易中心长达几个世纪。荷兰是一个以商人为主的国家，对他们来说，利润是胜于一切的。所以为了利润，荷兰人战斗、冒险、笃信，利润成为了荷兰迈向世界的原始动力！之后英国的崛起，虽然采用的方式不太“光明正大”，但谁又能质疑它能够成为“日不落帝国”的传奇神话，仅仅靠的是海盗式的强行呢？亚当斯密提出的自由贸易不正是在英国的贸易竞争中得到完美体现吗？英国从此废除《谷物法》，结束对谷物进口的限制和关税；又废弃《航海条例》，不再要求英国以及其殖民地的外贸运输必须由英国船队运送，结束英国海运公司的垄断，使英国进入全面零关税时期。所以，我个人也非常赞同这个观点——让经济自由化，平等竞争的自由贸易才能使利润最大化！
随着英国贸易范围的不断扩张，依靠海上霸权，进行着全球性的世界贸易，如果某些国家不接受英国的要求，英国即采取“炮舰政策”，迫使这些国家接受英国的贸易。其中，中国就是最大的受害者！在观看这一系列视频前，我仅仅知道金融力量对政治有着较大影响，但我没意识到原来经济贸易早已实现了对政治的控制，决定了政治的走向，而政治成为了各个国家为自身利益服务的手段！
视频中有这样一个镜头也引起了我的一些思考——一个电视摄制小组在美国街头采访美国人的储蓄账户里有多少钱时，他得到了这样一些回答：“没有积蓄”、“我们都是月光族”。。。看上去他们一点儿都不担心储蓄的未来，因为美国政府提供了大量的福利，而银行又随时可以借给他们利息低得接近于零的钱。过度消费极大地刺激了美国的对外贸易，但也埋下深深的祸根，2007年的经济危机就是最好的证明。
说到此，容我浅谈一下中西消费观的影响。美国人提倡的是一种超前消费的观念。在美国，贷款消费是非常普遍的现象，从房子到汽车，从信用卡到电话账单，贷款无处不在。在美国人的观念中，相信只要通过个人努力就一定能实现自己的愿望，因此会毫不犹豫地去银行贷款买房来提高自己的生活水平。向来乐观的美国市民如果有了多余的钱，他们不会选择去银行存款，而是选择去消费，去实现自己的需求，毫无顾忌地追求生活水准的提高。身处在经济高度发达、资源和物产非常丰富国度里的美国人，在很多方面非常奢侈、浪费，但在某些地方又表现得很随意、俭朴。比如，美国的宴请，往往只有一道主菜，吃得很简单，一般也不喝酒。在美国的宴会上，你很难看到中国式的杯盘层叠、推杯换盏。美国的饮食显得很随意、简单。另外，大多数的美国人对穿戴也不是很讲究。牛仔裤、体恤衫、运动鞋是他们的主要选择。然而，中国人因受传统观念影响较大，“无债一身轻”的传统观念根深蒂固。中国人以高储蓄、低消费闻名于世，无论是加收利息税，还是降低存款利率都无法有效降低储蓄、带动消费。中国人有节约的美德，古代就有“耕三余一”的传统思想，每个家庭收入再少也要存点钱。多数中国人不会选择去提前消费，大力发展中小企业银行，促进储蓄率。当前信用卡消费并没有在中国国内普及，“花明天的钱圆今天的梦”这一消费观念并没有得到人们的普遍接受。如果当前没有足够的资金去买房，他们不愿去银行贷款，而是选择心甘情愿地住在自己破旧的房子里。中国大部分中老年人都是从物质紧缺年代一路走过来的，他们明白优越的生活来之不易，所以在生活消费方面就会有所节制，他们不会盲目消费，更不会去用信用卡去超前消费。他们坚持认为只有自己有了一定的积蓄，日子才会过的心安理得。我们并不能简单的评价哪一种消费观念是好是坏。表面上看来，似乎美国人的消费方式显得的较为科学和理智一些，因为他们享受到了高质量的生活，体会到了人生的幸福，而不是像中国人那样保守地生活。但中国人的未雨绸缪和居安思危，却又显示出一种生活的智慧。而如今美国人都不敢消费了，那些大量贷款都变成了美国金融机构的死帐，坏账，造成了信贷危机。这也是为什么金融危机对中国的影响不是很大，这和中国人的传统消费观念是分不开的。中美两国传统的消费文化观念在此次经济危机中也发挥了不同的作用。适度的超前消费会促进经济的发展，但盲目的超前消费则会引发严重的次经济危机。中国在危机中相对而言受到影响不大，但也难以完全涉身事外。当前，我们便是要借鉴美国人的消费观念，鼓励人们将多余的钱从银行取出来去消费，从而拉动内需，进一步减小金融危机对当前我国经济的负面影响。
作为一个中国人，看到当年那个在我国国土上疯狂杀虐国人的“小日本”，如今却在国际上风生水起，占得一席之地，心里不免会有狭隘的民族情感作祟。但冷静细想，我们又不得不从“小日本”到“大日本”这个变化过程中去“取取经”，因为这才是帮助我国更好地发展的有利途径！战后，日本作为一个战败国，在一片废墟之上经历了短短二三十年就实现了经济腾飞，到了七八十年代，日本制造的产品已经横扫英国摩托产业，超越了汽车大国美国，在钟表､摄像机､光学仪器上抢夺了钟表王国瑞士的市场。诚然，日本经济的腾飞发展与二战后欧美各国对其提供的资金､技术､管理等各种援助是密不可分的。但这一切毕竟只是外因，从本质上无法改变。其实，现代社会经济增长的基本内涵就是企业的发展和繁荣。正是各国成千上万个企业的发展才给各国带来各自的经济发展。而企业的发展壮大在很大程度上取决于管理的好坏。日本经济的腾飞在很大程度受以下因素的影响。
一、社会文化。日本是一个岛国，属于单一的民族，这在很大程度上促成了日本民族内部成员在各方面差异性较小的特点，从而使日本民族产生一种强烈的自我意识和民族意识。日本企业文化是日本民族在长期的经营实践中创造出来的，它深深地植根于日本传统文化中。正是日本文化的群体特征所反映出来的日本人的行为模式，即集团归属原则和重视群体内部和谐统一的原则，在当今日本企业文化中得到了延续和发展，从中也给我们以深刻的启迪。二、三大特殊管理制度。即终身雇佣制、实施年功序列工资制、企业工会制。促使日本经济发展的第二大原因应归结为在日本企业管理过程中形成的三个特殊管理制度，也就是所谓的日资企业三大法宝。战后日本企业普遍认为，在协调劳资关系､优化管理体制､提高经营效率等方面，“三大法宝”发挥了重要作用，甚至被认为是促成日本经济奇迹的根本原因，是日本企业竞争的力量源泉和支柱。
三、生产方式的变革
日本企业发展的第三个原因就是企业内部生产方式的变革。在其变革过程中产生了三大法宝，即所谓的看板管理､财务制度､企业制度创新。
四、精益求精
日本企业很重视生产细节，每天都会开生产会议，分析当天生产中产生的问题，生产计划的完成情况和良品率情况，在会议上一旦发现良品率有所变化，技术员就会立刻进行实验，以求解决方法，即便在良品率稳定的情况下，也会经常进行实验改进，以求良品率再上一个台阶，一旦决定下来的生产工艺就会严格执行。
抗日战争观后感的范文有哪些?以下是小编收集的关于《抗日战争观后感》的范文，仅供大家阅读参考!
我们把堆积成山的血肉之躯筑起在了台儿庄的中正门前，换来了这场歼灭日寇上万人的胜利。
这里不缺少英雄，精忠报国、大气凛然的张自忠将军;舍死抗敌、慷慨就义的王铭章师长.....更多的却是一个个鲜活的默默无闻的生命，他们有一个共同 的名字--中国人，他们从容赴死只为一个共同的目的--捍卫国土，捍卫尊严。
这部影片提醒人们，请告诉孩子们，中国人曾经是这样面对敌人的侵略!
你已经多久没有唱过国歌了?
看到影片结尾，油画般的画面，史诗般的镜头，“用我们的血肉筑起我们新的长城!“ 悲壮的歌声回荡在心中。
我们把堆积成山的血肉之躯筑起在了台儿庄的中正门前，换来了这场歼灭日寇上万人的胜利。
也许换算双方伤亡人数的比例，我们胜利的代价太过庞大。也许一次胜利，不可能阻挡整个战区最终的沦陷。
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但是通过这部纪实性的影片，我们多少能够了解到一些抗日战争正面战场的真实情形，多少能够体会到一些在民族存亡之际有血性中国人的不屈精神。
这么多年来，我们的战争影片中，已经有了足够多的被塑造得过分高大典型的战斗英雄形象，足够多的英勇就义前高呼的崇高革命口号。
我们需要英雄，同时，我们也想了解那些在战场上如草芥般死去的普通中国人。面对侵略时，那些人们是怎么战斗的，是怀着什么样的心情赴死的。
这些，也许在这部影片中，你都能看到。
杨光远导演身为一个山东人，立誓要把1938年发生在家乡土地上的这场战争真实的呈现给世人。我想，他做到了。
这里不缺少英雄，精忠报国、大气凛然的张自忠将军;舍死抗敌、慷慨就义的王铭章师长.....更多的却是一个个鲜活的默默无闻的生命，他们有一个共同 的名字--中国人，他们从容赴死只为一个共同的目的--捍卫国土，捍卫尊严。
这里没有过分艺术化的“万岁”“打倒”之类的口号，人们走向死亡时喊的是“替我多杀几个鬼子!” 或者去以血肉之躯阻挡一辆日寇的坦克，却只轻描淡写地说一句“清明想着给我烧点纸。”
固守台儿庄的最后时刻，国民党守军已被逼入绝境，而汤恩伯的援军还在畏首畏尾地按兵不动。守军将领孙连仲接受李宗仁的命令和建议，用大把的洋钱给部队打气，“重赏之下，必有勇夫”。显然，用错了地方，这不是在打内战，而是在面对侵略。“我们命都不要了，还要钱干啥?留着这些钱，给我们立块碑吧。”最平凡的士兵们身上却往往能闪烁出最伟大的英雄主义光芒，他们就这样踏着扔了一地的洋钱，走向死亡。
所以说，这场胜利，不仅仅是一次国民党正面战场的大捷，不仅仅彰显了李宗仁领导下一批抗日将领们的功勋，更加是广大中国人民抗击日寇侵略的意志和决心的体现。台儿庄残破的城墙上，烈士们用鲜血渲染着几个大字“宁死不当亡国奴”!
这部八十年代拍摄的影片，尽管受到拍摄条件，资金，特效水平上的种种限制，但是无论是在规模，布景，画面，人物的表现力上，都不逊色于现在拍摄的任何一部国#from 纪念抗日战争影片观后感来自学优网http:/// end#产的同类题材纪实性战争电影。影片的成功是因为多达二十几个个性鲜明的历史人物形象的成功塑造;因为处处力求还原历史真实的严肃拍摄方式，以及油画般唯美的画面;更是因为这部电影通过真实的历史告诉了人们，在中华民族受到侵略，生死存亡的危机关头，中国人是如何不屈地面对这一切的。
看过这部影片，请告诉孩子们，中国人曾经是这样面对敌人的侵略!
今天，老师组织我们看了一部抗日战争的电影，电影的题目叫《铁道游击队》。电影讲述了抗日战争时期，一群农民在队长刘洪和政委的带领下，与日本鬼子进行了殊死的搏斗。他们不怕牺牲，不畏任凭艰难险阻，终于把日本鬼子赶出了中国。
游击队员们非常勇敢，他们冒着生命危险爬上正在飞驰的火车，拿走敌人的枪-支-弹-药;面对那么多凶残的敌人，他们毫不畏惧，坚决与敌人搏斗;被捕的游击队员在敌人的严刑拷打下，宁死不屈，不向敌人透露一点游击队的秘密。
游击队员们在险恶的环境下，从不害怕，始终保持着乐观向上的心态，面对困难，他们互相帮助，互相鼓励，用歌声来激励自己:“西边的太阳快要落山了，微山湖上静悄悄。弹起我心爱的土琵琶，唱起那动人的歌谣……”
看了这部电影，我懂得了今天美好的生活是革命先烈用生命和鲜血换来的，我们一定要珍惜来之不易的幸福生活，好好学习，天天向上，长大后用我们的双手把祖国建设得更加美好
《地道战》这部影片从小就是我最喜欢的一部抗日电影，每当电影里传来“地道战，嘿，地道战，埋伏下神兵千百万……”这样坚定而雄壮的旋律，我心中都不禁热血沸腾，仿佛置身于战火纷飞，硝烟弥漫的抗战时期。这部电影的经典程度在于它至今仍让人百看不厌，影片智能双全的高传宝，一片忠诚的老钟叔，还有汉奸汤司令以及那个穷凶极恶的日本山田队长，都在我心中留下深刻的印象，就如片中的那些动听的音乐也如天籁，紧紧萦绕耳际，挥之不去。
这部电影讲述了1942年，抗日持久战的第五年，日本侵略者禁不起长期战争的消耗，急于要把华北变成兵站基地，大规模的掠夺人力、物力资源。从而开始对冀中抗日根据地发动了更加疯狂残酷的大扫荡。冀中根据地的广大人民群众，在中国共产党的领导下，开展了群众性的游击战，创造了各式各样的作战方法，充分发挥了人民战争的巨大威力。没有先进的武器，但高家庄的人民想出了挖地道的好方法。他们在平原的地下开凿地道，家家相连，户户相通，地上地下连为一体，为鬼子布下天罗地网。有几个汉奸冒充八路军武工队来到高家庄，想刺探高家庄的地道位置。开始高家庄的接待人员差点上了这些汉奸的当，后来这些汉奸露出了一点狐狸尾巴，被高传宝发现了，他很机智地把这些汉奸引到了一个地道里面，把他们制服了，真正的八路军武工队来了后，汉奸面目全部暴露。后来日本鬼子对高家庄进行了疯狂的报复，派了几百个鬼子扫荡高家庄。高家庄的男女老少都武装起来参加了反扫荡的斗争。整个高家庄，村里村外，到外都成了埋葬日本帝国主义的汪洋大海，房上房下，火坑上，灶台下，到处都是复仇的枪口和子弹。敌军大败，原本耀武扬威的他们，现已闻风丧胆，以前狼烟四起的高家庄，现已欢呼雀跃:刚刚气势汹汹的鬼子，现已抱头鼠窜……我想人民的智慧真是无穷无尽的，人民的勇气更是可歌可泣的，难怪有人说:“人民是推动历史前进的车轮!”
一部精彩的革命影片，能反映出人民的机智勇敢;一部感人的革命影片，能使人百看不厌;一部成功的革命影片，能让人感受到无穷的斗志。六十多年后的今天，回望这六十年的峥嵘岁月，高家庄的地道，虽然已经在历史的车轮中远去，但其彰显的祖国抗日优秀儿女的革命英雄主义精神，中华民族的伟大凝聚力和中华民族的无上智慧，却仍然让我们肃然起敬。从地道里埋伏而出的不是望而生畏的千百万神兵天降，而是一股席卷一切的黄色风暴。
--观后感
战争是残酷的，为正义而战是神圣的，国家的英雄是可敬的，说实在，只有经过战争才知道战争的残酷，只有经过过战争才知道生命的脆弱，只有经过战争才知道和平的宝贵，只有经过战争，才会厌恶战争。
战争就是战争，它在不经意之间猝然来临，敌机的轰炸，满山遍野的枪炮，太过于惨烈的的场面在不经意间来临，第一站就是数不清的伤亡，在初入朝鲜之时就预示着战争的艰难。
但战争中却不乏温情，孟三夏和孙北川的爱情，轻轻几笔便让情感充裕在心间，久久不能逝去。片中用了极为浓厚的篇幅描写了战争的残酷，让我们不禁想问：这场战争的意义在何处？孙北川最后问：“会有人记住我们吗？”我们记住的可能是那些大人物，而像电影中的小人物只有亲人能记住他们吧，但战争带来的那种残酷，那种无力感会充斥在每个人的心头。
在一场场枪林弹雨中，生死与共的经历，演绎了战火纷飞中的兄弟情、父子情、父女情、恋人情，讴歌了人生角色的升华和生命在残酷战争中的蜕变，演绎了一个又一个战地英雄的故事，塑造了一个又一个有血有肉的英雄。那些战争中倒下去的没有名字的志愿军战士，还有那些在战争中血肉模糊的战士，那些虽伤残但活着回来的勇士哪一个不是最可爱的人，哪一个不是共和国的英雄。
战争是残酷的，但我们不能只看到战争的残酷面，当国家主权，人民生命安全面临威胁时，无论面对多么强大的对手，可能遭到多么重大的损失，我们都要奋起抵抗，血战到底，习主席在纪念人民志愿军抗美援朝出国作战60周年座谈会上指出：“中国人民在忍无可忍的情况下毅然派出志愿军抗美援朝，完全是保卫和平，反抗侵略的正义之举。”
这是在特殊时间，特殊环境，特殊地点打的一场特殊战争；这是一个世界军事史上以弱胜强的典型案例这是一场无数个“我”组成的战争。
