我眼中的北京精神

我眼中的北京精神

我眼中的北京精神 篇1

北京，是每个中国人的梦想，也是我心目中最神圣的城市。国庆黄金周的来临迎来了我的北京之旅。我们这一行的旅行团有大约三十多人，最特别的是有十一个人还是一大家子。就这样，我们这一群人浩浩荡荡地登上了飞机，飞向梦想中的城市——北京。

我的位置恰好安排在靠窗的地方，能轻易地目睹窗边的蓝天和白云。此时，我置身于云海之中，如一只欢快的小鸟自由自在地在蓝天上翱翔。飞机平稳如在地面上行驶，偶尔遇到气流才会颠簸一下，我心中曾有过的恐惧感也顿时荡然无存。一道强光吸引了我的视线，竟然是无比绚烂的彩虹，我没有想到会与彩虹如此的亲密接触!七彩的颜色让白云渡上了金边，光芒四射的天空让我陷入无限的遐想之中。我想，孙悟空纵然能腾云驾雾也不过如此罢。就是打了一个盹的时间，北京竟然到了。我们在机场外遇到了接机的导游，以后的食宿问题就可以交给他权权打理了。傍晚时分，导游带着我们来到了天安门广场，不得不说，此时正是人满为患！天安门广场上灯火辉煌，流光溢彩，热闹非凡。全国各地的旅行团大概都集中在这里了吧，国家的节日也是人民的节日，即使是居住在北京的人们也应该出动了吧，他们向着心中所崇拜的天安门愉悦地奔来。你瞧，大家都集中在一块了，就像集中在党中央的周围，朝着同一个奋斗目标而不断迈进！天安门上最引人注目的就是毛主席的画像，他的表情庄严而肃立，令人肃然起敬。毛主席是新中国的创始人，他是我们心中最神圣的伟人。天安门的夜景真是别有一番味道，但是清晨的天安门更是显得气势磅礴。天安门广场的面积竟达44万平方米，可容纳100万人举行盛大集会，是当今世界上最大的城中广场呢。大家纷纷在天安门前合影，留下了一串又一串的笑声。接着，就是步入天安门，通往故宫的路上。导游说每个来故宫的人都是为了圆一个皇帝的梦，所以，大家来到故宫就当自己是一个皇帝，要吃饭就告诉他想用膳了，上厕所就说出恭，想到哪里就说摆驾。听完这一席话，大家都会心地笑了起来。

故宫也称紫禁城，是明清两代皇帝为我国现存最大最完整的古建筑群。无与伦比的古代建筑杰作紫禁城大都是木质结构建造的，黄琉璃的瓦顶，青白石的底座，再饰以金碧辉煌的彩画，它让我惊叹五百多年前匠师们在建筑上的功绩竟是如此卓越不凡啊！故宫不即规模宏伟，布局严整，富丽华贵，听说还收藏着许多的稀世文物呢。我们步入故宫宏大的广场，最吸引人的建筑就是三座大殿：太和殿、中和殿和保和殿，它们都建在汉白玉砌成的8米高的台基上。第一座大殿“太和殿”是最富丽堂皇的建筑，俗称“金銮殿”，可见太和殿里的御座设在殿内高2米的台上，前面设有造型美观的仙鹤、炉和鼎，后面则有精雕细刻的围屏，整个大殿装饰得金碧辉煌，庄严绚丽。听导游介绍说一切的重大典礼，如皇帝大婚、册立皇后以及每年元旦、冬至、皇帝生日三大节日受百官朝贺并赐宴等，都会在太和殿里举行。中

和殿是皇帝去太和殿举行大典前稍做休息和演习礼仪的地方。保和殿则是每年除夕皇帝赐宴外藩王公的场所。

经太和殿、中和殿、保和殿，穿过乾清门，便进入内廷，内廷分中路、东路和西路三条路线。走中路可以看到皇帝的卧室也就是乾清宫；放置皇帝印玺的地方称为交泰殿；皇帝结婚的新房是坤宁宫，大家只能隔着厚厚的玻璃由外向内观看，只见皇帝与皇后的新床，枕头与被褥都有着浓重的红色，并绚丽地绣着龙与凤。最后就是参观御花园了，御花园里有高耸的松柏、珍贵的花木、山石和亭阁，还有名为万春亭和千秋亭的两座亭子。一切都是如此完美，不难想像古时的皇宫贵族们该是过着怎样奢华与惬意的生活啊！

在北京的第三天，我们终于见到了长城。在去往长城的路上就隐约从导演的口中得知一些关于长城的历史。长城共有近一万公里，东起河北秦皇岛的山海关，西到嘉峪关，这是明代修筑长城的二个最大关口，北京境内的长城就有600余公里，比较著名的有八达岭长城、金山岭长城、箭扣长城等等。长城是一种将彼此相望的城堡由城墙联结起来的军事防御体系。一个“孟姜女哭长城”的传说故事，使许多人以为长城是从秦始皇时期开始修建。其实，修筑长城的历史可以追溯到春秋战国时期。汉朝前期，为防御北方游牧民族，维修了秦长城，而且还修建了塞外长城，使西汉长城的总长度在10000里以上，远远超过了秦长城，成为名副其实的“万里长城”。明朝为防御退回到蒙古高原的蒙古族后裔南下骚扰，又极为重视长城的修筑，前后共分三个阶段修缮了长城，使长城发展成一道更为完备的防御体系。只有清朝没有修建长城，从而结束了中国两千多年修建长城的历史。但是如今长城依然存在，它不仅是宏伟的古代建筑，更是中国历史文化发展过程的见证。

长城历经苍桑，至今依然屹立在中国的土地上，这在人类历史上也是一个伟大的奇迹！脚踏着长城的一砖一瓦，就如同踏在了古时建筑工人的血肉之躯上，据说长城也称为人城，是历代古人的辛酸血泪堆积而成的，古时没有起重机，没有任何辅助的设备，都是靠人力一点一滴地完成的。因此，有很多人因为过度的劳累和患了疾病而死去，然后就用他们的尸体做成材料运用在修建长城之上。中国人创造了奇迹，这令我们感到骄傲的同时也应该感到悲痛。想到古时的建筑工人用血肉之躯筑成的长城，我的心里就感到一阵绞痛，如果要我选择，我宁愿不能看到如今这宏伟壮观的长城，而希望那些亡民能够平安幸福的生活，但是历史往往并不是由我们所控制的啊！唉，我轻轻抚摸着长城，体会到了它的冰凉与孤独，不由得潸然泪下。在长城上没走多远，我就下来了，我不堪踏在中国古人的灵魂之上，愿他们得到永生吧！同时我也相信，长城已经和人类合为一体了，之所以保存得这么悠久，我想它一定是有灵魂的，愿它永远坚强地屹立在我国的领土之上，保佑我们历代子孙永远的和平与安宁吧！

值得一提的还有就是游览了一趟恭王府。位于西城区前海西街的恭王府是北京保存得最完整的清代王府。其前身为清乾隆时的宠臣、大学士和珅的宅第，嘉庆四年和珅获罪，宅第入官，清咸丰帝就将其赐予六弟恭亲王奕昕，名为恭王府。恭王府分为府邸和花园两部分，其设计富丽堂皇，斋室轩院曲折变幻，风景幽深秀丽。据说和绅生前十分喜爱金钱，被抄家时，统计家有良田八千多公顷，当铺、银号、古玩店、洋行店遍布全国各地，总计家财8亿多两白银，相当于清朝当时5年的财政总收入。我还发现脚下踩着的砖瓦竟然也是一个又一个的铜钱模样，可见和绅爱钱已经到了走火入魔之道。

跟着导游的大队伍走入园子，进门后是独乐峰，是一块高5余米的太湖石，虽是园中点缀，但却起着屏风的作用。过了独乐峰，正北是海渡鹤桥，过桥为安善堂，是一座宽敞大厅，当时恭王在此设宴招待过客人。越过安善堂，来到韵花鋎，这里是一排堂阁小屋，过此即是全园的主山滴翠岩。滴翠岩的山上有邀月台，山下有秘云洞，著名的康熙“福字碑”即在洞中。为了能摸到这个“福”字，大家必须排长龙一个一个的挤进洞中，好不容易到了黑漆漆的山洞里，却见两个保安威武地站立于“福子碑”前，为了维持次序他们不会让你在洞中多停留一分钟的。恭王府还有个特色就是那里的讲解员是清一色的美女，她们都穿着红艳艳的唐装，拿着喇叭介绍“福”字的由来。据说是康熙年间，自幼照顾康熙的老祖母突然生了一场大病，所有的御医都束手无策。康熙为了老祖母的身体能早日康复，挥笔写下这个“福”字，然后盖上自己的印玺，希望给祖母祈福。后来，没想到祖母的病竟然神奇地好了起来。因此，这个“福”字可谓是名副其实的一字值千金了，然而最终却又被和绅占为已用了。为了不被人发现，和绅想出了一个妙方，他把这个“福”字雕刻在汉白玉上，藏匿于洞中。最后发现这个秘密的人竟是我们的周总理。东路的主要建筑是大戏楼，建筑形式是三券勾连搭全封闭式结构，厅内南边是高约一米的戏台，厅顶挂着宫灯，地面方砖铺就。这里除了演戏之外，还是当年恭王府中举办红白喜事的地方。总之，我们还在这个戏楼里观看了五分钟的大戏，品铭了飘香四溢的花果茶。

从导游口中得知和绅他深得乾隆皇帝的宠爱，皇帝有的他全都有，就连皇帝没有的东西他也有，不但因为他是相貌堂堂的美男子，还因为他非常有才华，而且很会拍马屁。看了史书才知道，并非如此简单。和绅生于钮牯禄氏旗，属于满洲正红旗，幼时丧父，家境贫寒，使他过早的尝尽了人间世态的炎凉，同时也使他对金钱有了更加深入的认识。他认为：只有有了钱，才能被人尊重；只有有了钱，才能做人上人。为了出人头地，他奋发努力，成了一个品学兼优的好学生，为他日后进入清朝政坛打下了坚实的学问基础。和绅身材忻长，眉清目秀，不仅是个标准的美男子，而且还是一个聪明绝顶、出口成章、处事机敏的干练之材，而且以最会理财、敛财专长。和绅精通满汉蒙藏四种语文，平时巧答应对、处理政务干练决断，都甚和乾隆心思，是乾隆晚年不可多得的助手。从这一点上看，和绅受宠不仅仅是靠溜须拍马，而且是确实也有一些真本事，和绅的过人之处还在于他对乾隆的耿耿忠心和善于揣摩乾隆的思想意图。

其实和绅与乾隆皇帝的缘份还来自于一个美丽的传说。传说乾隆做太子的时候，一次因事进宫，看到父王雍正的一个妃子娇艳无比，正对镜梳妆，不禁想和她开个玩笑。于是，他就从后面用双手捂住了那个妃子的眼睛，妃子不知就里，遂用梳子往后击打，正好打到了乾隆的额头上。乾隆的母后恰好撞见，就说那个妃子调戏太子，将她赐帛自尽。乾隆觉得对不住这个妃子，就用朱砂在妃子的颈上点了一下，悲痛地说：“我害尔矣，魂而有灵，俟二十年后，其复与吾相聚乎？”后来，和绅入宫侍驾，乾隆越看和绅越像那个冤死的妃子，验其项颈，果见其颈上有一红色胎记。叩其年龄，也与那妃子死去的时间相合，正是25年。乾隆愈发吃惊，遂认为和绅就是那冤死的妃子之后身所化。为偿还年轻时的孽债，乾隆对和绅关爱由加，处处袒护，致使和绅平步青云，步步高升，以至权倾朝野，作威作福长达二十余年而不倒。直到后来乾隆死后，嘉庆皇帝才将和绅扳倒，死时居然也是白绫赐死，与那妃子一般，真是历史的巧合！

我眼中的北京精神 篇2

我记得从小学开始, 课本中便频频出现鲁迅先生的作品, 而他的作品往往都是作为精读课文, 甚至很多都要求背诵。说实话, 当时的自己无法理解那些平淡无奇的文字到底在诉说什么, 也无法理解那些文字的背后到底蕴藏着怎样的力量。等到年纪稍长, 渐渐对鲁迅的生平有了了解, 也有幸读到鲁迅先生一些更为深刻的作品。从这时起, 我开始试着寻找那些文字背后的意义, 开始思考他这一生究竟在呐喊什么。

抱着这样的态度, 我翻开了那篇有着里程碑意义的《狂人日记》。不得不承认, 对于我来说, 这的确是篇很难理解的文章, 狂人的疯言狂语看起来是那么的不合逻辑, 甚至有些荒谬。于是借助一些文学鉴赏的书籍, 我才得以慢慢体味到其中的寓意。整篇看完, 我不禁倒吸一口冷气:鲁迅先生是如此的尖刻, 也只有他, 会将那个时代的扭曲以及人性的丑陋赤裸裸的呈现出来。“‘从来如此, 便对么?’‘我不同你讲这些道理;总之你不该说, 你说便是你错!’”当时的人是麻木的, 而鲁迅憎恨这种麻木。没有人敢跳出来反对司空见惯的现象, 人们宁愿忍气吞声的活着, 也不愿做一个异类。“吃人的是我哥哥!我是吃人的人的兄弟!我自己被人吃了, 可仍然是吃人的人的兄弟”“我未必无意之中, 不吃了我妹子的几片肉, 现在也轮到我自己, ……”“没有吃过人的孩子, 或者还有?救救孩子……”鲁迅是痛苦的, 他反对封建传统, 而自己又深陷其中。在这种无奈的困境中, 他只有寄希望于孩子, 虽然希望似乎并不大, 但他还是毅然地将眼睛转向孩子。

读完这篇半个多世纪前的文章, 我的脑子里却浮现出当今社会的情景。年轻人总是能看到社会丑陋的一面, 他们极力宣泄着自己的愤慨和不满, 然而满腹牢骚最终只是一种情绪的发泄。于是人们赐予他们一个头衔“愤青”。其实不管在哪个时代, 总有些事情是我们无能为力的, 单凭民众很难彻底改变社会的阴暗。然而, 现在是一个网络时代, 人们完全可以借助网络来进行正面的引导, 这样, 当代人的呐喊就不仅仅只是一种声音, 它可以演变为一种力量, 一种积极向上的力量。

还有一篇不得不提的文章———《阿Q正传》。鲁迅先生旨在通过这篇文章批判国人的劣根性, 从而引起大众的反思。而他在文章里所揭示的一条条人性的弱点, 至今仍存在于中国人的骨子里。它们是:保守性, 虚伪性, 欺软怕硬, 盲目自大, 幸灾乐祸, 投机取巧, 麻木愚蠢, 卑鄙懦弱等等。谈及创作目的, 鲁迅说, “是要使读者摸不着在写自己以外的谁, 一下子推诿掉, 变成旁观者, 而疑心到像是写自己, 又像是写一切人, 由此开出反省的道路”。但是我不禁在想, 每一个阅读阿Q的人, 都把自己当成看客, 一边看着文章里揭示的劣根性, 一边细数身边人的种种劣习, 然后点头称道, 夸赞鲁迅总结的多么深刻多么到位。但是很少有人反思自己。苏格兰思想家Carlyle曾说:“Thepopulation of Englandistw e nty m illions, m os tlyfools.”每个英国人都对这句话津津乐道, 因为他们都认为自己是个例外。如同阿Q一样, 每个中国人都认为阿Q身上包含了除自己以外所有中国人的劣根性。这的确很可笑, 即使是在当今时代, 这个笑话依然在延续。一条丑陋的新闻往往能吸引所有人的注意力, 人们对这样的负面新闻持有极大的兴趣并报以很高的关注度。一时间, 大众的焦点都集中在此。可笑的是, 人们一边在茶余饭后聊着这件事, 一边不断的批判:这简直是太荒谬了, 为什么这样的事要被关注?而媒体也在一边持续报道这些丑陋, 一边发稿斥责大众的负面关注度。近些年的“艳照门”事件和“小月月”事件便是很好的例子。所以, 其实每个人都是阿Q。

《朝花夕拾》是鲁迅先生回忆童年的作品, 里边收录了他儿时的一些旧事。那些旧事, 有的十分美好, 有的却让他童年的天空变得凄暗。其中给我印象深刻的是那篇《从百草园到三味书屋》。这篇文章让我看到另一个鲁迅。“不必说碧绿的菜洼, 光滑的石井栏, 高大的皂荚树, 紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟, 肥胖的黄蜂伏在菜花上, 轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了。……”“冬天的百草园比较的无味;雪一下, 可就两样了。拍雪人和塑雪罗汉需要人们鉴赏, 这是荒园, 人迹罕至, 所以不相宜, 只好来捕鸟。”毛泽东说过, 鲁迅的骨头是最硬的。的确, 鲁迅先生在人们心中一直是一个硬朗的形象, 他不畏强权, 敢于批判丑陋, 与其他作家斗嘴皮子……然而, 在这篇文章中, 那些对于童年记忆的细致的描写, 反映了他刚硬外表下细腻的心思。我想, 当鲁迅先生叼着烟斗, 坐在窗前回忆童年的时候, 一定是他人生中最轻松的时刻。

萧红在回忆鲁迅的文章中写到“鲁迅先生的笑声是明朗的, 是从心里的欢喜。若有人说了什么可笑的话, 鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了, 常常是笑得咳嗽起来”。这几句描写看似平淡, 然而我认为这告诉我们一个事实:鲁迅先生的内心非常的强大。他一生光明磊落, 无所畏惧, 所以他的笑是最真实的笑, 是明朗的笑, 是发自内心的笑。

浙商眼中的北京楼市 篇3

《楼市》：2003—2004年，大量浙商在上海购房投资，2005—2006年，国家连续实施两轮房地产调控，引发上海楼市巨震。当时有报道称，浙商购房团已北上进京。进京之后，又一度辉煌过。请问，目前是什么原因令浙商购房团又在楼市动作?

陈俊：除了看好奥运，看好投资时机外，更重要的是浙江人自古就有投资固定资产的习惯。历朝历代浙江人就抱有“买田千千亩，买屋万万间”的理念。浙江人有一个共同的特点，不管去了哪里，有钱了就会买房，因为他们相信只有固定资产是实实在在的。

就在京的浙商购房团“复出”这一提法，我不是太赞同，因为他们从未离开过，只是一直以来都比较低调。据我所知，前段时间他们也在观望，而之所以在近期再次出现，如前所述，他们认为现在是一个较好的进入时机。

《楼市》：人们通常把上海、北京房价居高不下原因归于所谓的浙江炒房团炒高楼市。对此，您怎么看?

陈俊：我觉得那是人为的炒作，事实并非如此，至少从我接触到的几百名浙商来看，他们的购房行为都是比较健康的，不存在恶意炒作的成分。我个人认为，很多人对浙江人买房行为有偏见，认为是我们炒高了房价，而事实上，房价是由成本、供需等因素决定的。如果我们能够炒高房价，那我们的能量也未免太大了。

当然，不排除有些浙江人买房纯粹为了投资，但也并非像外界所说的那样夸张。全国各地的浙江人多在经商，他们的资金是需要流通的，比如今年手里有几百万闲散资金，首先想到的就是买房，到了明年，因扩展业务或其他原因需要资金，不得不把房子再转手。经过一年时间，在土地不断升值的背景下，房屋的市值自然有所提升，这是自然规律，怎么能说是因为我们浙江人购买，所以房价就高了呢?

《楼市》：作为一个庞大的投资群体，浙商团购的置业观与普通买家有何不同?

陈俊：过去，浙商最看重房屋所在的地段，因为他们大多散布在大型商场，批发市场的周围，比如南三环木樨园一带，西直门、广安门，甘家口一带，这些区域的楼盘，很多浙商整层、整栋地购买。南三环沿线某楼盘、甘家口附近某楼盘，其买家当中浙江人占85％-90％。因为我们浙江商人，浙江投资团有很强的投资能力。

后来，随着浙商从业的广泛以及资本的积累，他们的置业观开始逐渐转变，由以往的过分强调区域，改为看重物业的综合优势，如位置、环境，交通，品质，户型等。所以，东区，北区一些均好性较强的楼盘，也受到了他们的青睐。

《楼市》：买涨不买跌，是很多购房人，尤其是投资型买家共有的心理。如今，高档房市场正值低谷，您如何看待高档房未来市场前景?

我眼中的北京奥运会 篇4

圣火熊熊，万民沸腾，举国欢庆，举世瞩目。近了，近了，更近了!北京奥运会挟着春的温馨，裹着夏的热情向我们阔步走来了！我已经听到了那坚定有力的步伐，我已经看到了那朝气蓬勃的身姿，我已经感受到了那傲视一切的气概„„总之，我眼中的北京奥运会是一届无与伦比的盛会。一

我眼中的北京奥运会是一届融入了中国五千年悠久历史，具有深厚传统文化底蕴的盛会。从“中国印·舞动的北京”的出炉到“奥运福娃”的诞生，到“奥运奖牌”的设计，无不把源远流长、博大精深的传统文化融入其中，从而使本届奥运会成为最能反映举办国特色的奥运会。

以印章为主要表现形式，将中国传统的印章和书法艺术形式与运动特征结合起来，经过艺术手法夸张变形，巧妙地幻化为一个奔跑、舞动着的迎接胜利的运动人形。人的造型同时形似现代汉字“京”字的神韵，蕴含浓重的中国韵味。

以中国传统文化符号——印章作为标志主体图案的表现形式，图案基础颜色选择红色，传达和代表了中国文化喜庆、热烈的气氛。印章早在四五千年前就在中国出现，是渊源深远的中国传统文化艺术形式，并且至今仍是一种广泛使用的社会诚信表现形式，寓意北京将实现“举办历史最出色一届奥运会在庄严承诺”。另外，红色历来被认为是中国代表性颜色，具有代表国家、喜庆、文化传承的特点。这个标志代表着北京正以改革的姿态，欢迎世界各地运动员和人民欢聚北京，生动的表达出北京张开双臂，欢迎八方宾朋的热情和真诚，传递着奥林匹克的理念与精神。印章的运动人刚柔并济，形象友善，在蕴含中国文化的同时，充满了动感，体现了“更快、更高、更强”的奥林匹克精神，以及以运动员为核心的奥林匹克运动原则。奥运吉祥物福娃的设计则来源于奥林匹克五环，来源于中国广阔的山川大地，江河湖海和人们喜爱的动物形象，向世人全面的展示了中国的神秘与美丽；奥运奖牌的设计则把象征高洁道德的美玉镶嵌其中，那纯净洁白的美玉，不正是国人精神面貌的写照!? 二

我眼中的北京奥运会是绿色的。绿色，代表了环保，是地球村的色彩。今日世界，污染严重，触目惊心。绿色应该成为我们永恒的色彩。近几年来，奥运也顺应时代，强调奥运与环保相结合。因此，我们提出了“绿色奥运”的理念。我相信，北京奥运的色彩将以绿色赢得世人的喝彩！同时，绿色也是橄榄枝的颜色。我期待着，期待着每个人的心中都有一片鲜嫩的橄榄叶；期待着橄榄枝的绿荫永远遮盖着五大洲；期待着北京赛场上，那震耳欲聋的，只是千万人的喝彩而不再有枪炮的轰鸣；期待着那流淌在脸颊的，只有胜利的泪水而不再含有失去亲人的心痛；期待着在那五环旗下，大家坦诚相待、亲密无间，不会再有那些分裂的噪声。我深切的期望，我衷心的祝福，希望我们的祖国，就像这绿色的奥运一样，茁壮着！成长着！复兴着！

我眼中的北京奥运会应该是红色的，红是火的颜色。那跳动的红色，是运动激情的化身，他将激情传播世界，传递着“更快、更高、更强”的奥林匹克精神，它洋溢着北京2008对世界的热情。它在莫高窟的岩壁上等待了千年，今天它终于以前所未有的激情来熔化人们心中的坚冰！红色是血的颜色。北京奥运会的举办凝聚了多少中国人的心血!同时我们拥有举办2008奥运的实力，又不知是多少人用鲜血换来的！红的是胜利的色彩。我祝愿所有参加奥运会的选手都能取得好成绩！红色是国旗的颜色。当鲜艳的五星红旗在奥运赛场升起时，当鲜艳的五星红旗在国际上的许多地方飘扬时，我由衷的自豪！红色是中国人喜庆的色彩。是呀，我们被压抑的太久太久了，我们忍受的屈辱和泪水太多太多了。今天，让我们尽情的高歌吧！让我们哭吧！笑吧!红色的奥运选择了红色的中国，红色的中国选择了红色的奥运。让我们伟大的祖国高举中华民族伟大复兴的“圣火”，阔步前进吧！

我眼中的北京奥运会应该是黄色的。广阔无边、肥沃如膏的黄土地，孕育了一群勤劳、智慧的黄种人。他们在黄河边繁衍、生息，他们有一个响亮的名字——“炎黄子孙”。他们用自己的智慧经营着这片黄土地。他们创造过辉煌，经历了打击。但他们始终是炎黄子孙，是不屈不挠的炎黄子孙！是最能吃苦耐劳的炎黄子孙！历经沧桑苦，几度风云变。今天中国人又站起来了！在这厚厚的黄土地上举办奥运会，一定会让世人知道这片土地的生机与繁荣！白种人，黄种人，黑种人共聚北京，共聚五环旗下，在奥运精神的感召下，定会和谐相处，携手明天。在明天那绚丽的色彩中定会有一笔浓浓的黄色！我眼中的北京奥运会是蓝色的。奥运五环中把浪漫多情的蓝色给了欧洲。我们国家在许多方面还是落后的，那么相对先进的西方国家的到来，一定会给我们许多机会和挑战。我们要抓住机遇，迎接挑战，取长补短，洋为中用，为中华民主的伟大复兴增添色彩！增添活力！我眼中的北京奥运会也应该有一抹耀眼的黑色。黑人朋友虽然生活在贫困、饥饿的非洲，但是在某些体育项目上，也给世人留下了难以磨灭的记忆。由于众所周知的原因，黑色大陆至今仍充满了疾病、饥饿、贫困！这些严重威胁和制约着这片土地的发展。“同一个世界，同一个梦想”，让我们在五环旗下，牢记奥运精神的精髓，打破界限，互帮互助，让更多的雨露去滋润这片贫瘠的土地。其实，黑黄两色早已携手。从建国到现在，我们一直都在为黑色大陆、为黑人朋友给予援助，为改变他们的现状而努力着，并且已经做出了巨大的贡献！同时，黑人朋友也给了我们很大的帮助。我相信黑黄携手定能碰撞出耀眼的火花，定能创造更加美好的明天！

我眼中的北京奥运会是绿色的吗？是黄色的吗？是红色的吗？是蓝色的吗？是黑色的吗？当然是！可又不是！我眼中的北京奥运会是在“同一个世界，同一个梦想”感召下的，五色汇集，五色融合，五色积淀，五色碰撞，五色升华的一个五彩斑斓、绚丽多姿的盛会！“千年历史的泱泱大国，千年文化底蕴的深厚积淀，千年民族梦想的殷殷期盼，千万人的关注与祝福，千千万万个日夜的不懈努力与付出，一下子汇聚成为只有百日的等待，中华民族的伟大复兴不再是梦，让五环旗飘扬在北京的上空”！2008北京奥运会——你在我眼中最美！为中国加油

中国,我为你加油!我为你加油,中国!一 祖国啊

我坐在孔子的牛车上为你加油!我站在始皇一统的版图上为你加油!我隐入霍去病的刀鞘里为你加油!我骑在唐太宗的骏马上为你加油!我跳到成吉思汗的弓弦上为你加油!我在汉唐的气象里为你呼唤!为你加油!祖国啊

我携美酒,伴李白, 在谢朓楼上,在蜀道边, 在＂千里江陵一日还＂的小舟上 为你加油！祖国啊

我戴峨冠，穿芒鞋，游赤壁，迁海南，在＂但愿人长久，千里共婵娟＂祝福中 为你加油！二

看啊，黑云压城城欲摧，看啊，甲光向日金鳞开，听啊，南昌城头炮声隆，听啊，天安门城楼一声雷!鸭绿江愤怒了，咆哮了，红星闪闪亮，捷报传家乡． 和平共处五项原则的种子，求同存异的种子，撒播在了五大洲，鲜花朵朵，绿意摇曳． 沉寂了千年的戈壁滩上，不经意间开出了两朵洁白洁白的花儿． 两只巨大无比的铁手，穿越了波涛汹涌的太平洋，紧紧地，紧紧地握在了一起，世界震惊了！

中国，我为你加油！我为你加油，中国！三

一声春雷震寰宇，春临大地万物新。祖国啊

你用九百六十万平方公里的巨手，精心叠制了一艘小船儿，泛游太空，荡桨银河，那里可有漾漾的荷池？ 那里可有田田的荷叶？ 那里可有如水的采莲女？ 那里可有多情的采莲郎？ 嫦娥流泪了，她寂寞了千年万年，她等待了千年万年，等到了，等到了，娘家人就要看你了!奥林匹克的色彩中，终于有了中国红！

同一个世界，同一个梦想，梦想点燃激情，激情迸发力量！熊熊圣火带着异国风情，奔向神秘的东方。那跳动是火焰吗？ 不是！不是！

那分明是国人一颗颗鲜活的心！那分明是国人一颗颗滚烫的心，在那跳动的火焰里，我看见了刘翔身披国旗的身影！

我听见了许海峰把“0”击得粉碎的声声枪响！我看见了，看见了中华民族的伟大复兴！我听见了，听见了复兴的欢呼！中国，我为你加油！我为你加油，中国！四 祖国啊

你有长城一样坚实的臂膀！你有长江黄河一样的血脉！你有喜玛拉雅山一样的筋骨！你有太平洋般宽阔的胸怀！你有五千年的灿烂文化！你有13亿人汇集的力量！你有13亿人超凡的智慧！祖国啊，这是你腾飞的翅膀！祖国啊，这是你复兴的源泉！五 中国

你永远压不跨，推不倒，砸不烂！你铁骨铮铮的傲立天地间！历经风彻骨，你像梅花一样，朵朵绽放！暗香浮动！

雪灾，我们不怕！地震，我们不怕！面对灾难，你像凤凰一样，涅槃升华！振翅高翔！听！

中国加油！汶川加油！响彻九霄！震彻寰宇!这是中国的声音！六 中国，我为你加油！我为你加油，中国！阳光体育伴我行

每天锻炼一小时，健康工作五十年，幸福生活一辈子。————题记 我在阳光下锻炼。我在锻炼中成长。我在成长中锻炼。

早晨，当上操的钟声响起时，我就和同学们来到操场上。春天，暖风习习，鸟儿歌唱，那清新的空气直往鼻孔里钻。我们在少生的伴奏下，轻快的跑步。空气总夹杂着麦子和着各种青草的味儿而在微微润湿的空气里弥漫着，很好闻！夏天，凉风习习，轻轻的玉米苗披着一身露珠站在田地里，看着我们跑操。每当此时，我就会在心里对玉米苗说：“喂，小懒虫，快起来锻炼身体”。有时抬头，会看见瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩，东方通红通红的。秋天，天气一天天变凉，树叶有青变黄，长长的玉米穗也探着头。此时，我们跑操，仿佛已经闻到各种果子的香味儿，在空气里酝酿着。冬天，寒风阵阵，似刀割在脸上，开始跑时都缩着脖子，跑着跑着身上热乎乎的，还出了汗，身子热了，寒冷跑了。就这样，我跑出了活力，跑出了精力。跑完之后，来到教室里，感到学习更有劲头了！

上午，当我们上两节课后，要做课间操。经过两节课的学习，身体累了，脑子涨了。当听到那富有朝气的广播体操的乐曲声时，心头就为之一振。在乐曲声中，或伸臂向天，或俯身下蹲，或紧握双拳，或蹦跳雀跃。做完后，又可以精力充沛的投入到学习中去了。广播操后，回到教室里做眼保健操，从而使疲劳的双眼得到休息和锻炼，在那富有催眠的乐曲中，我闭上眼睛，按揉天应穴，挤揉睛明穴，按揉四白穴，轮刮眼眶，给心灵的窗户进行不断的“维修”，使其更明亮，是任何问题都逃不过我着一双雪亮的眼睛。

体育课上，我打篮球，生龙活虎，大汗淋漓，远投近攻，样样都行。我一举手，一个三分球在空中划出一条优美的弧线，乖乖的钻进了球篮；我跳山羊，助跑，手按山羊，双腿叉开，“嗖”的一声，过去了！身轻如燕，一跃而过；我上双杠，爬单杠，犹如蜻蜓点水，翻转腾挪，如履平地；引体向上，俯卧撑，眨眼间，数十个已完成。不知不觉间，我的皮肤黑了，个子高了。

作为未来的建设者和接班人，我不紧要有丰富的知识，更要有健康的体魄，坚强的意志，否则就是未来社会的“废品”。通过锻炼，身体更强健了，精力更充沛了，意志更坚强了，学习效率提高了，成绩进步了。

我眼中的北京奥运会作文 篇5

说起北京奥运会，作为一个中国的小学生我感到无比的兴奋!因为奥运会对于中国来说有着非常重要的意义。今年的奥运会开幕时间是：208月8日晚8点。多么吉祥的说的啊!今年。北京市为了奥运会的召开做出了不上的贡献。听说把北京市的许多排放废弃的工厂都搬到了北京市外。许多奥运志愿者纷纷来到北京，进一步把北京的.环境美化。市民们都争着学说英语，为了能在奥运会这天能与外国的朋友交谈。它们都尽量避免坐私家车，多坐公共汽车，还加无污染的汽油，这样不仅少排废气，而且还能预防交通堵塞，真是一举两得呀!我眼中的北京奥运会是十分文明的。

大家都讲文明话，做文明的事，不在公共场合喧哗。对待外国的客人要友好，热情，大方。如果这些外来客遇到了不必要的困难，我们一定要竭尽所能，鼎力相助。我眼中的北京奥运会是非常神圣的。据说，这次奥运火炬的传递要走130万公里的路，要21880名火炬手。要把奥运火炬传递到世界，把奥运的精神洒遍全世界的角角落落，这是一件多么神圣的是啊!我眼中的北京奥运会是能够给我前进都力量的精神食粮，每当自己面对作业而困扰，烦躁的时候，想想今年的北京奥运会就近在咫尺，一切的困扰与烦躁，统统都没有了。

时刻铭记者马上就要步入初中，有了奥运的“陪伴”，觉得心里“踏实”多了。我相信每一个中国人都一定希望去参加的每一位运动健儿都能够得到金牌。但是，金牌毕竟有限，只要参加比赛了，失败是免不了的，只有失败的人，才能在成功时，享受不必喜悦的心情，总是成功的人永远尝不到那些失败的人的痛楚。因为友谊第一，比赛第二。友谊永远重于比赛，比赛只是一时的，而友谊却会永远深深的埋藏在彼此的心灵深处。所以我衷心希望成功的人不骄傲，失败的人不气馁。北京奥运会会在全国各地人民和众多国外人民的“呵护”下圆满成功，让我们一起为中外的运动健儿们加油!

我眼中的北京优秀作文400字 篇6

北京作为一个一线城市他的繁荣人人皆知，中关村，奥林匹克运动中心等伟大的建筑矗立在北京。北京作为一国之都同时也富含着很深的文化底蕴，世界闻名的长城，历史悠久的故宫，，历史气息深厚的圆明园，都在为从四面八方到来的游客讲述中国那悠久而又复杂的历史。北京同样也是我国重要的教育中心，那里有着所有学生都希望去的`清华北大。

北京也是人才倍出的地方，著名作家老舍就是在北京(那时叫北平)出生的，老舍的语言俗白精致，雅俗共赏，是一位著名的语言大师。古往今来文人墨客都汇聚在北京这个大城市来，共同为祖国的发展做出了伟大贡献。

北京也是我国重要的外交中心，如果你走在大街上你会发现有许许多多的外国人，他们来自世界各地，这也就替下了我国的外交水平，和北京在世界上的知名度。

北京东教育水平也是我国数一数二的，作为一个现代化发展城市，北京肯定要发展教育事业，所以北京的清华和北大才会全国闻名。坐落在海淀区的京华大学是多少中国学子所梦寐以求的地方。

我眼中的《云南三村》 篇7

费孝通于1910年11月2日出生在江苏省吴江县城的一户小绅士家庭。他在成长过程中受到革命思想的影响，到燕京大学社会学系师从于吴文藻先生。1933年费孝通考取清华大学社会学及人类学研究生，师从俄籍教授史禄国。后来到英国师从于马林诺斯基。1938年秋，费孝通获得博士学位，在离英回国时在轮船上听到广州沦陷的消息，决定到吴文藻主持的燕京大学—云南大学实地调查工作站工作，刚刚回国的费孝通先生只在昆明休息了两周就深入到昆明城郊的禄丰县进行调查研究，用费先生的话说就是：“我有责任用我所学到的知识多做一些准备工作，那就是科学地去认识中国社会。”因为心系祖国农村发展，在对禄丰县进行调查之后，他又在张之毅和张宗颖的帮助下完成了对易门县和玉溪县的调查。

《云南三村》是费孝通先生在人类学研究生涯中的点睛之作，是田野研究的一个范本。其中包括费孝通和张之毅于抗战时期(1938—1942年)在云南内地农村调查的三本报告：《禄村农田》、《易村手工业》和《玉村农业和商业》。全书以“社区研究”和“类型比较”的方法为主，研究了云南农村的经济变迁，得出“中国已开始要工业化”的结论，敏锐地揭示出内地农村的变化趋势。

二、内容概要

《云南三村》是关于人类学的研究，首先，该书以“微型社会”为研究对象，对云南的三个村，即禄村、易村及玉村进行深入的田野调查。其次，费孝通先生利用类型比较法选择了中国农村的几种“类型”进行调查、分析和比较。从以农业为主的禄村(禄丰县)到以农业和手工业为主的易村(易门县)再到玉村(玉溪县)的农业和商业，我们可以清晰地看到费孝通先生和张之毅先生是将这三个村作为三个类型进行研究和比较的。

禄村是一个受现代工商业影响较浅的内地农村的典型，农民们主要以农业为主，大部分的生活必需品靠自给自足，经济收入主要来源于农田，都市的兴起并不会减少禄村农民的收入，人口越是集中，禄村卖出的农产品价格也会随之上涨，所以禄村的土地权不会外流，但随着工商业的发展，禄村的劳动力流向有改变的趋势，从而会影响到禄村经济的发展。

易村是一个手工业相对发展的农村，村民的收入不仅靠农田，而且有手工业的辅助，主要有织蔑器和纸坊。在手工业的工作时间上工作者可以自由支配，可根据农闲和农忙自行支配时间，手工业发展对易村经济的发展作出了重要贡献。富农赚了钱，由于受到投资的限制而买穷人的土地，因此在易村土地权相对集中。

由于玉村交通较为便利，村民则主要依靠经营菜地弥补农田的不足。随着玉溪经济的发展，玉村的商业也得以发展，而商业资金大多流向了土地。土地向城市集中，使得土地所有权进城而土地经营权留在农村，所以玉村在农业经营上就日益佃农化。

三、心得体会

《云南三村》是关于人类学研究的一部著作。该书从人类学的视角出发，以微型社区为研究对象，对云南的三个村进行现场调查、分析和比较，力图从中国内地几个农村的调查研究开始，由点及面，进而了解整个中国农村的整体面貌。在艰苦的研究条件下费孝通先生观察总结了农作日历、劳力估计和物价变化的表格，一目了然，进而使我们对云南三个村的发展变迁有一个整体的认识。

《云南三村》中从禄村到易村，再从易村到玉村，我们可以看到三种比较典型的农村类型：纯农业发展、农业和手工业相结合、农业和商业相结合。禄村是一个受现代工商业影响比较小的内地农村，整个农村的主要以经济来源为农田的收入，相比之下易村的手工业较为发达，农民的收入主要靠农田和手工业来维持，而玉村由于交通方便，因而商业较为发达，农民主要经营菜地为生。整本书始终以人和地为主线，将研究的重点放在农村经济问题上，关心农民的需要，希望最终能改善农民的生活。

费孝通先生从《六上瑶山》到《江村经济》再到《云南三村》，都是对中国边缘地区和农村的研究，中间贯穿着一条理论线索，而《云南三村》在这条线索上起着重要的作用。《六上瑶山》是费先生人类学研究的起点;《江村经济》是费先生将江村视作一个社区并对这个社区的社会结构进行分析的一个研究，“社区研究”理论正在形成，《云南三村》在《江村经济》的基础上发展而来，在这部著作中作者提出了类型比较的研究方法，通过对禄村、易村和玉村的比较和研究来证明在《江村经济》中关于土地制度的见解，“社区研究”和“类型比较”的理论得到完善。无论是从江村到禄村，从禄村到易村，还是从易村到玉村，费孝通先生始终从理论结合实际的研究方法对研究对象进行观察、分析和比较，费孝通先生的这种研究态度值得我们学习。

费孝通先生说：“中国千千万万个农村，固然不是千篇一律，但也不是千变万化，各具一格。于是我产生了是否可以分门别类地抓出若干种类型或模式的想法。”费先生结合马林诺斯基先生的功能论，继承和发展了吴文藻先生的“社区研究”，力图从个别走向整体，最后能够了解整个中国农村的整体结构，“社区研究”对我们今后在人类学领域进行研究作出了理论性的指导。在《云南三村》中作者曾敏锐地发现劳动力的转移将会影响农村经济的发展，那么被研究的农村应当如何处理好这个问题呢?这就为我们今后对农村经济的研究提供了思路。费先生的理想是“志在富民”，同时这也应当是所有学科的共同理想。

总之，《云南三村》对整个中国农村经济的研究起到了抛砖引玉的作用，向我们提供了一个田野研究的范例，贯彻了“社区研究”方法，给我们年轻一代作出了榜样。

参考文献

[1]何斯民.《云南三村》——费孝通先生学术生涯中的点睛之笔[J].学术探索, 2006, (03) .

[2]张亚娟.人类学取向的研究范本——读费孝通、张之毅《云南三村》[J].百色学院学报, 2009, (02) .

北京人眼中的温哥华（中） 篇8

警察是生活中不经常接触但又不可替代的群体。

温哥华的警察一般是看不到的，他们大都坐在车里巡逻。由于没有交通警察，这些巡警也管交通。长时间以来，我对警察的印象都是极为模糊的，只从急驰而过的警车车窗里看过他们朦胧的脸。若不是经历的几件事儿，我可能连警察的全身都看不到。

有一天在交通灯前看到三辆警车把一辆轿车团团围住，车门大开，轿车司机被铐住蹲在地上，三名警察围着他。听旁边的人说，这个家伙超速行驶，警察让他停下他不听，企图摆脱警察的追踪。可想而知刚才的一番追逐定是紧张刺激，可惜我错过了，不过这时可以好好地打量一番这些“人民的警察”。黑色的制服，身材魁梧，其中有一女警看起来健康挺拔。最惹眼的是他们身上的装备：胸口别着步话机，腰带上挂满了“零零碎碎”——短枪、手铐、警棍，还有一些小玩意儿叫不出名字。

还有一次，在回家的路上看到一个女警察在对一个黑人搜身，后来才知道他们定期跟踪一些毒贩子，把这些人的资料备档。经过她的警车的时候，我特意向车里看了一眼，一个卫星定位仪和笔记本电脑放在驾驶座旁边，再往后座一看，呼的一个家伙站了起来，吓了我一跳，原来是条警犬。

打这儿，我算是对警察有一些了解了。另外还有骑警——骑马的和骑自行车的，也在巡逻，特别是在一些大型的节日，还有冰球比赛的时候，所有这些警察都严阵以待。

警察不光维护社会治安，连家里的纠纷也管。我的两个室友发生了口角，其中的一个报了警，说对方有危险的行为（如果摔门也能算的话）。警察真的来了，录口供，还问我们这些人事情的经过，最后像街道老大妈一样给双方调解矛盾。事情过后我问我的房东，如果警察渎职怎么办？他说，警察是诚实的，他们连国家总理都敢查。警察的薪水并不高，但国家给福利，老百姓很尊重他们。

一次偶然的机会，我亲自与警察打了交道。那是我在7-Eleven打工的时候。

这个连锁店是24小时营业的，所以有潜在的危险。上岗前的培训在安全方面说得很清楚：如果有打劫的，要绝对听从对方的吩咐，要什么给什么，绝对不要反抗。劫匪走后立即打电话报警。

有了这些优惠政策，我就放宽心开始了工作。

一天凌晨4点左右，下着雨，除了我自己，店内店外都没有人。我正盘算着早点下班走人，门突然被推开了，我下意识的一句“How can I help you？”脱口而出。

“Money ， and cigarettes.”一个大口袋伸到了我的面前。

我这才看清眼前站着一个蒙着脸的高个子，一双蓝眼珠在催着我快点儿。我靠，真遇到打劫的了！

一切行动听指挥，我非常爽快地把箱里的钱倒进了口袋，紧跟着劫匪又装进去几条香烟。看看差不多了，嗖的一声，这家伙跑出去了，很快被黑色吞没。整个过程不到一分钟。

我赶紧报警。两分钟过后，警灯在窗外闪了起来，三辆警车齐刷刷地停住。一人牵着条警犬在门口戒严，两人进来问我劫匪的去向。我凭着记忆指了一下方位，一人马上开车向那个方向追去，门外那位牵着狗的警察也向同样的方向追去。

这时屋里只剩下我和一个老警察。他详细地问我那个劫匪的特征，包括行为举止的特点。我一五一十地回答，他把我说的输入笔记本电脑，然后察看里面的资料是否有相似的人。

商店的经理也来了，问我感觉怎么样，心脏是否正常，并表扬我做得好，让我回家休息。

一切都平静了下来。

我提前下了班，回想起来像是亲历了一部警匪片一样。没想让它发生，它却发生了，不过平淡了点儿。

同样的笑脸

初来温哥华的时候，总是好奇地四处转悠。商场、图书馆、影剧院、写字楼等等，有太多的地方要去了解。这些地方与国内大同小异，但有一样是绝对不同的，那就是在这些地方随处可见残疾人的身影。我刚开始惊诧于怎么会有这么多的残疾人？可以说我在这里一天看到的残疾人，比我在国内见过的所有的残疾人还要多。他们大部分是坐在电动轮椅中，扶手上的控制杆帮助他们前进、后退、转方向，非常灵活。车子的靠背上高高挂着一面小国旗，靠背的后身罩着一块在夜间能发出荧光的布。

每当艳阳高照的时候，这些残疾人也会和我们正常人一样出来逛街，享受阳光。他们中有的人可以自己驾驶着轮椅四处闲逛，有的则需要有人帮助推着轮椅前行。脸上的惬意和慵懒与众不同。我记得一个看起来智障的人由一个护士推着在商店里买菜，当他在护士的帮助下亲手选到了一棵菜的时候，脸上突然绽放出灿烂的笑容——我拿到它了！

图书馆也并不是我们“正常人”的独有，我经常看到老师领着一些智障的儿童在里面一本正经地看书、学习。孩子们的口音虽然含糊不清，但他们的学习态度和我们一样的认真。老师像他们的亲生父母一样的耐心，逐字逐句、手把手地教他们识字、阅读。

在这个残疾人的“天堂”里，政府不仅提供他们所有的开销，连他们的抚养者也能得到相应的照顾。大批的经过专业培训的医护人员，在生活的各个方面对他们进行应有的呵护和治疗。

作为一个工程师，我愧于以前在工作中对残疾人的忽视。这里看到的针对残疾人设计的公用设施给我好好地上了一课。

每一个公共建筑里面必然有电梯，连二层或三层高的公寓也一样。门前必然有供轮椅进出的缓坡；门的把手上必然有供残疾人用的电动按钮；卫生间里必然有供残疾人专用的蹲位；指示牌上必然有盲文的说明；停车场里必然有供残疾人专用的车位，等等等等。

我这才知道为什么看到的残疾人这么多——他们和我们一样是没有“障碍”的。

公车上对残疾人的服务几乎是每天都能见到的。车一靠站，只要有残疾人在候车，他必然是第一个上车的人。如果他乘着轮椅，所有的正常人一律在其身后排队。司机一按按钮，车头向路边倾斜下来，车门打开，一块板从踏步台缓缓地伸出来搭在马路牙子上，乘轮椅者操纵着按钮从板上驶进公车。接着，司机从驾驶座下来帮助他把轮椅牢牢地固定在残疾人专用的座位上，然后回到驾驶室，示意其他人上车。残疾人示意到站了，司机就帮他解开安全带，然后重复上车的过程，直至他安安稳稳地驶在人行道上。

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这种服务日复一日年复一年地循环着，我越来越感觉到他们一样是我的兄弟姐妹，就生活在我的身边。看着他们尽情地说笑，坦然自如的表情，真为他们高兴，为他们祝福。

他们和我们有着同样的笑脸。

“温文尔雅”的夜总会

资本主义国家的色情业泛滥一直是被我们广为宣传的。我没有作过深入的考察研究，这里只谈谈我所见到的，不妨当作以点代面吧。

成人商店，通常是×××作为标志，也是这里的一个产业。此类商店不多，但分布得很均匀，点和面都能照顾得到。进得店来，服务生兼收银员（男女都有）会很友好地跟你打招呼——看来这不是什么见不得人的事儿，然后你就可以在里面挑选你感兴趣的东西了。世界各地的色情杂志会让你目不暇接。比较后我才知道，《花花公子》相对来说是其中最“文明”的刊物。除了杂志，一排一排摆在架子上的色情录影带也够你看半天的，这些带子都被分门别类地摆好了，确实方便顾客。再有就是性用品，很多我都看不懂。有时看到一对对男女进来选购性用品很是吃惊——确实够开放。在一些比较大的成人商店里，还有划分成单间的录像室。投币进去，有几个频道供你选择，选好后就可以欣赏黄色录像了。我遇到的最好笑的一件事，就是发现一个约摸六七十岁的老人从录像室里面出来，我问收银员，怎么这么大岁数了还看录像？小伙子回答我：为什么不能呢？他还在活着呀！

加拿大的脱衣舞比美国还要开放——确确实实的一丝不挂，连鞋都脱掉，而且分男脱衣舞夜总会和女脱衣舞夜总会，以满足观众的不同需求。受好莱坞电影的影响，我的印象里这类夜总会总是嘈嘈嚷嚷，浑浊不堪。但经过实际“考察”发现，并不是这样。这类夜总会通常免费入场，但绝对禁烟。找到位子坐好后，马上会有服务生来问你喝点什么。酒和饮料的价格大概是普通零售价的三到四倍左右，外加小费，接下来就可以看表演了。舞台中央的灯光很明亮，四周观众席的较暗。观众里男女都有，有的一看就是情侣，好像女朋友陪男朋友看脱衣舞表演是件很有趣儿的事。台上的演员都很年轻，身材不用说，而且经过了训练，能做出一些常人做不出来的动作。这些演员经常边表演边与台边儿的观众聊天。有的女观众当面夸其身材曼妙，把演员高兴得直笑。有的男观众开些过分的玩笑，演员则故作嗔怒不予理睬。这些演员显然是把这作为一项职业来看待，看她们在上面的表情很自然，有的甚至把家里发生的事儿也讲给观众听。下台后，有的端着杯饮料与观众继续聊天，有的匆匆离去赶下一个场子。我看不出这夜总会“色情”在什么地方，观众很本分，演员也敬业，听不见喧哗声，只有音乐和观众席上的私语。出来后有点失望，因为不够“刺激”。要谈整体印象的话，把“温文尔雅”4个字送给它吧。

（编辑·宋冰华）

ice7051@sina.com

我眼中的北京精神 篇9

暑假我读了都梁的家国四部曲之一的《亮剑》一书，其文生动形象，十分精彩，故事中的主人公李云龙坚韧不拔，具有极强的爱国主义和革命精神，并且有十足的战斗素质，就算明知不敌，也要拼博在战斗最前方，是一位不折不扣的英雄人物，从他的身上我学到了即使对方百倍、千倍、万倍胜于自己也要拼尽最后的一滴热血，绝不能低下自己永不服输的头颅的精神。读完《亮剑》，又逢影片《战狼2》热播，这部片子讲述了爱国军人冷锋脱下军装后仍然不忘做为一军人的意志与使命，在紧要关头孤身闯入战区为同胞而战的故事，再一次告诉世人，犯我中华者，虽远必诛!

看完这些，让我不禁想起了1934年10月开始的红军长征，在第五次反围剿战争失败后，红军主力被迫撤离江西根据地，准备与二、六军团会合，途中突破四道封索线，损失了五万余人，12月黎平会议后红军改变会合计划，1935年1月召开政治局大会后，红军四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、翻夹金山、攻克天险腊子口、翻越六盘山，最终到达吴起镇与陕北红军会师，长征宣告胜利结束，如此伟大的壮举，已成为全世界人民心中永恒不朽的英雄史诗!

沧海横流方显英雄本色，大浪淘沙才见壮志豪情。不论是万里长征中不怕牺牲、前赴后继的红军将士们，或是一生都在血与火中博斗的李云龙将军，或是只身勇闯作战区的冷锋，他们无论面对怎样的困难与挑战，都无惧艰险，毅然亮剑!在中华大地上，有着无数为祖国付出热血与生命的人，让我们向他们致敬吧!

推荐老师：刘占龙