回归语文教学本真

回归语文教学本真（通用8篇）

回归语文教学本真篇1

——多读书多积累多实践

《语文课程标准》明确指出，语文课程是“一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程”，要“致力于培养学生的语言文字运用能力，提升学生的综合素养”。听了吉春亚教师的讲授，下面我谈谈对语文教学“本、真、实、活”的理解。

一、多读书

课堂上，我们要把大量的时间留给学生读书。在一些公开课教学中，我们经常发现，老师让学生读书时，生怕学生找不到自己想要的答案，经常提示这，提示那。学生无法静下心来读书思考，不足一分钟的时间就急着让学生交流。少数几个学生起来读句子，谈感受。之后又提出新的问题。有时一节课能提出十几个甚至几十个问题。教师变着花样地问，学生察言观色地答。一节课就在问答中结束了。学生根本没有时间读书，积累语言，运用语言又从何谈起？我们在引导学生抓住知识要点的同时，要引导学生关注知识背后的语言文字、表达方式；在引导学生理解语言的同时，更要关注理解“如何运用语言”，并引导学生迁移运用，练习表达。教师要激发学生读书的热情，指导学生读书的方法，为学生提供交流读书心得的平台，让书陪伴学生一生。

二、多积累

重视学生的语言积累，让学生乐于积累，学会积累，应该成为当前语文教学中的一个重要内容。古诗词句式整齐，富有韵律，是祖国文化宝库中璀璨明珠。它易读易记，琅琅上口，深受人们喜爱。学生从小诵读古诗词，不仅有利于发展语言，提高智力，而且能陶冶情操，培养文学鉴赏力和健康的审美情趣。教学中，我努力组织和指导学生感悟语言，积累语言，主动地获取知识，运用知识，形成能力。学会积累，厚积薄发，说起话来就会脱口而出，口若悬河，作起文来，就会文思泉涌，妙笔生花。

三、多实践

我们要充分利用学校、家庭和社区等教育资源，开展综合性学习活动，拓宽学生的学习空间。语文综合性学习突破了课堂中心、课本中心、教师中心的学习模式，强调在探究的过程中主动获取知识、应用知识、解决问题。学习了以保护环境为主题的单元后，我让学生针对身边的环境展开调查。到实地去看一看，看看周边的环境如何；问一问，问问人们对身边的环境是否满意，若不满意，有什么好的建议。然后，把调查结果形式文字，再到班级汇报。交流讨论后，形成合理化的建议，并鼓励学生把建议邮寄到有关部门。

我们还可以结合学校组织的活动，设计一些相关的语文实践活动。今年，我们学校举办了读书节活动。为了激发学生的读书兴趣，了解学生课外阅读的情况，我们班办了一期以读书为主题的手抄报。学生为了办报，大量阅读了怎样读书的有关知识，然后再对所读知识进行选择、编辑、抄写、插图，还真办出了像模像样的报纸。学生办的报纸无论好坏我都给他们张贴展览。学生在相互观摩、互相学习比较中，又悟到很多东西。这样的活动每学期可组织多次，使学生在综合实践活动中，不断提高语文素养。

回归语文教学本真篇2

语文味是什么?王崧舟老师是这样说的:“‘语文味’就是守住语文本体的一亩三分地。语文的本体是什么?显然不是语言文字所承载的内容, 即‘写的什么’。而是用什么样的语言形式来承载这些内容, 即‘怎么写的’。语文要学的就是‘这个’, 语文味所指的就是‘这个味’。具体来说, 语文味表现在‘动情诵读、静心默读’的‘读味’, ‘圈点批注、摘抄书作’的‘写味’, ‘品词品句、咬文嚼字’的‘品味’。”

从外延说, 语文味是语文学科工具性与人文性特点的和谐统“一”是教学过程中情趣、意趣和理趣的和谐统一, 是语文学科的特点和执教者、学习者的个性的和谐统一 (这就意味着仅仅教出了一般意义上的学科特点的语文教学也不一定有语文味) , 是教师的教学激情和学生的学习兴趣、教师的综合素质和学生的文化素养、教师的发展和学生的发展的和谐统一。语文味是语文教学应该具有的一种特色, 一种整体美, 是语文教师“自我实现”和“高峰体验”的产物。

语文课是什么?何谓语文的本色, 又何谓本色语文?

苏州教授级特级教师黄厚江老师认为“本色语文”的内涵主要有三层:

一是“语文本原”:立足母语教育的基本任务, 明确语文课程的基本定位。

二是“语文本真”:探寻母语教学的基本规律, 时间体现母语基本特点的语文教育。

三是“语文本位”:体现语文学科基本特点, 实现语文课程的基本价值。本原, 是目标和任务;本真, 是规律和途径, 本位, 是方法和效果。

这几位专家提出的观点, 虽然各自的称谓不同, 但是其本质是一致的, 就是真正的语文课堂要具备语文味, 是本真的课堂。

语文课就是教师引导学生学习语文的课, 是学生学习理解和运用祖国语言文字的课, 是学生听、说、读、写的综合实践课, 是引导学生提高语文综合素养的课。说到底就是学生学习说语文、讲语文、读语文、写语文、用语文的课。

朱光潜先生在《咬文嚼字》一文中指出:“对文学, 无论阅读或写作, 我们必须有一字不肯放松的谨严。”汪曾祺在《中国文学的语言问题》文中说:“语言是一种文化现象。语言的后面是有文化的。语言是一种文化积淀。语言的文化积淀越是深厚, 语言的含蕴就越丰富。”建构主义心理学认为, 语文学习过程是学生根据已有的经验和认知水平, 对语文教材主动进行加工, 并在头脑中重新建构认知结构的过程。所以学生理解课文不可能也不应有一个客观标准, 绝对真理, 学习的方法与结果可以是多元的, 可以让学生根据自己的经验, 多角度感受课文, 去表达独特体验。

近十年的语文教学生涯, 聆听了数节所谓的好课, 优质课, 示范课, 更加深刻地意识到语文课上出“语文味”的重要性。有如下感知和收获:

①首先要知道哪些东西不属于语文。究竟哪些东西不属于语文, 现在学术界在不少问题上还有不同看法, 但在许多问题上已形成共识。比如, 语文课不是政治课, 语文课不是德育课, 语文课不是审美教育课, 语文课不是思维训练课, 语文课不是天文地理课或其他自然知识课, 语文课也不全是语言课、语文知识课或文学课。无论把语文课上成上述单纯的那一种课, 都与语文味背道而驰, 或者说不是我们提倡的语文味。

②语文课不是其他学科知识的拼盘。语文课既不是上述某一学科的代名词, 同时我们也不能把语文课杂化为上述各学科知识的拼盘。

③语文课不是其他学科的“保姆”。语文课之所以存在, 主要不是因为它是学习其他学科的工具, 而是因为它有它存在的独立价值, 有它独立的目标, 它对学生的发展有其他学科不可替代的作用。语文课不是为任何其他学科服务的课。

④语文教学不能机械化、模式化。语文教学过分强调所谓科学化或模式化, 是不科学的。如果说模式并不绝对与语文味对立, 那么可以肯定地说, 模式化与语文味是截然对立的。

教材不是孤立的文本, 教学需要迁移。

黄厚江老师主张:教师的作文教学要真的有效, 就必须能“作用于学生的写作过程”。他认为现在作文教学的效率尤其低下, 甚至基本无效, 除了教师自己并不真的了解写作, 不了解中学生写作的特点和要求, 更主要的问题是作文教学完全游离于学生的写作过程。他发现很多语文教师的所谓作文教学, 就是做三件事:出题目、打分数、写评语。即使有少数老师尚有作文的指导和评讲, 但所谓指导和评讲 (其实是一种伪指导、伪评讲) , 要么就是贩卖各种写作知识, 要么就是开宣判大会, 对学生的写作过程能发生的影响实在太小。因此他呼吁作文教学要作用于写作过程, 并提供了种种建设性的做法。

如现身说法, 和学生共享自己在写作过程中获得的感受和体会, 让学生从中获得启发, 得到教训;典型展示, 让学生在和别人交流写作感受和体验的过程中形成对写作过程的正确认识;放大细节, 对写作过程中的一些重要环节进行全息式的解剖和铺演, 让学生在放大的镜头中发现问题, 在反复的历练中揣摩要领, 领悟规律;现场提升, 在修改和调整中获得过程性的体验, 在动态比照中获得强烈的学习刺激;一题多写, 内外组合, 使学生自己的写作体验和写作反思成为改善写作状况、优化写作过程的学习资源;互批自改, 互评自评, 在批评和被批评, 批评与反批评中提高, 对写作的认识和兴趣, 以及写作的能力。

师者, 所以传道授业解惑也。教语文, 就是要把学生培养成情感丰富的人。要让学生学会感伤, 学会有魅力地流泪, 这是语文独特的任务。那么, 如何教出情感呢?首先, 教师备课要备情感, 即要求找出教材的情感点。其次, 教师要用整个身心去体验课文的情感。教师只有自己先热爱每一篇课文, 才能把自己的热爱传递给学生。由此, 我主张语文教师对自己不喜欢的课文既要敢于删和批, 更要善于培养感情, 即要把否定性方法和肯定性方法结合起来使用。再次, 还必须摸清学生的情感点。最后, 在教学过程中要努力在教材的情感点、学生的情感点和教师的情感点之间架起一道畅通无阻的桥梁, 引导和促成三者之间产生和谐共振。

胡东芳先生在《谁来改造我们的课堂》一文中描述了当下课堂的经典情形:“在中国的课堂……犹如到了军营一般。在让人感到神圣与威严的同时, 也让人感到巨大的压抑和束缚。”正是从这个意义上说, 阅读教学有时可以旁逸斜出, 可以信马由缰, 可以海阔天空, 可以突发奇想。不要总是丝丝入扣, 不要都是中规中矩, 不能习惯于循循善诱, 用不着处处品味咀嚼。那我想, 语文综合性学习是在新课程理念下应运而生的新型学习方式, 它超越了传统教学中被动、单一、封闭的学习方式, 寻求主动、多元、开放, 在学生感兴趣的自主活动中促进知、情、意、行和谐发展, 全面提高语文素养。

黄老师说, 他的每一年都是树上的一片叶子。叶子, 在阳光下透出最鲜亮的色彩, 那是叶子最本真的色彩。于是, 说起黄老师, 当然会情不自禁地去叩开他犹如树叶的“本色语文”的大门, 倾听本色语文发出最质朴然而是最生动的声音。

黄老师以自己的本色建构本色语文, 建构本色课程。说到底, 黄老师建构的是自己的人生。他的人生是本色的, 然而这样的人生又是多彩的、丰富的、深刻的。人生的本色才可能有语文的本色;人生的多彩、丰富, 才可能使“本色语文”更具意蕴;人生的深刻, 才不会使“本色语文”平淡、平庸, 相反愈显其深度。

台湾如中师范学院著名教授王财贵曾说:“教书是一件很简单的事, 只要你找对方向。”当然, 这一“找方向”的过程, “看似寻常最奇崛, 成如容易却艰辛”。“语文味”不是“语文是个筐, 啥东西都能装”;“咬定青山不放松”, 定心静气, 不被“语文的外延”之类似是而非的口号所迷惑, 而专心致志地耕好自己的“一亩三分地”, 回归语文的本色, 把握好这门教育学生更多、更高、更好、更自觉地掌握与运用言语交往活动形式———听、说、读、写的形式的课程, 让学生通过语文学习形成现代社会人必须具备的运用语言文字的能力, 这是语文老师应有的共同追求。

语文本真呼唤回归篇3

语文味是什么？王崧舟老师是这样说的：“‘语文味就是守住语文本体的一亩三分地。语文的本体是什么？显然不是语言文字所承载的内容，即‘写的什么。而是用什么样的语言形式来承载这些内容，即‘怎么写的。语文要学的就是‘这个，语文味所指的就是‘这个味。具体来说，语文味表现在‘动情诵读、静心默读的‘读味，‘圈点批注、摘抄书作的‘写味，‘品词品句、咬文嚼字的‘品味。”

从外延说，语文味是语文学科工具性与人文性特点的和谐统“一”是教学过程中情趣、意趣和理趣的和谐统一，是语文学科的特点和执教者、学习者的个性的和谐统一（这就意味着仅仅教出了一般意义上的学科特点的语文教学也不一定有语文味），是教师的教学激情和学生的学习兴趣、教师的综合素质和学生的文化素养、教师的发展和学生的发展的和谐统一。语文味是语文教学应该具有的一种特色，一种整体美，是语文教师“自我实现”和“高峰体验”的产物。

语文课是什么？何谓语文的本色，又何谓本色语文？

苏州教授级特级教师黄厚江老师认为“本色语文”的内涵主要有三层：

一是“语文本原”：立足母语教育的基本任务，明确语文课程的基本定位。

二是“语文本真”：探寻母语教学的基本规律，时间体现母语基本特点的语文教育。

三是“语文本位”：体现语文学科基本特点，实现语文课程的基本价值。本原，是目标和任务；本真，是规律和途径，本位，是方法和效果。

这几位专家提出的观点，虽然各自的称谓不同，但是其本质是一致的，就是真正的语文课堂要具备语文味，是本真的课堂。

语文课就是教师引导学生学习语文的课，是学生学习理解和运用祖国语言文字的课，是学生听、说、读、写的综合实践课，是引导学生提高语文综合素养的课。说到底就是学生学习说语文、讲语文、读语文、写语文、用语文的课。

朱光潜先生在《咬文嚼字》一文中指出：“对文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。”汪曾祺在《中国文学的语言问题》文中说：“语言是一种文化现象。语言的后面是有文化的。语言是一种文化积淀。语言的文化积淀越是深厚，语言的含蕴就越丰富。”建构主义心理学认为，语文学习过程是学生根据已有的经验和认知水平，对语文教材主动进行加工，并在头脑中重新建构认知结构的过程。所以学生理解课文不可能也不应有一个客观标准，绝对真理，学习的方法与结果可以是多元的，可以让学生根据自己的经验，多角度感受课文，去表达独特体验。

近十年的语文教学生涯，聆听了数节所谓的好课，优质课，示范课，更加深刻地意识到语文课上出“语文味”的重要性。有如下感知和收获：

①首先要知道哪些东西不属于语文。究竟哪些东西不属于语文，现在学术界在不少问题上还有不同看法，但在许多问题上已形成共识。比如，语文课不是政治课，语文课不是德育课，语文课不是审美教育课，语文课不是思维训练课，语文课不是天文地理课或其他自然知识课，语文课也不全是语言课、语文知识课或文学课。无论把语文课上成上述单纯的那一种课，都与语文味背道而驰，或者说不是我们提倡的语文味。

②语文课不是其他学科知识的拼盘。语文课既不是上述某一学科的代名词，同时我们也不能把语文课杂化为上述各学科知识的拼盘。

③语文课不是其他学科的“保姆”。语文课之所以存在，主要不是因为它是学习其他学科的工具，而是因为它有它存在的独立价值，有它独立的目标，它对学生的发展有其他学科不可替代的作用。语文课不是为任何其他学科服务的课。

④语文教学不能机械化、模式化。语文教学过分强调所谓科学化或模式化，是不科学的。如果说模式并不绝对与语文味对立，那么可以肯定地说，模式化与语文味是截然对立的。

教材不是孤立的文本，教学需要迁移。

黄厚江老师主张：教师的作文教学要真的有效，就必须能“作用于学生的写作过程”。他认为现在作文教学的效率尤其低下，甚至基本无效，除了教师自己并不真的了解写作，不了解中学生写作的特点和要求，更主要的问题是作文教学完全游离于学生的写作过程。他发现很多语文教师的所谓作文教学，就是做三件事：出题目、打分数、写评语。即使有少数老师尚有作文的指导和评讲，但所谓指导和评讲（其实是一种伪指导、伪评讲），要么就是贩卖各种写作知识，要么就是开宣判大会，对学生的写作过程能发生的影响实在太小。因此他呼吁作文教学要作用于写作过程，并提供了种种建设性的做法。

如现身说法，和学生共享自己在写作过程中获得的感受和体会，让学生从中获得启发，得到教训；典型展示，让学生在和别人交流写作感受和体验的过程中形成对写作过程的正确认识；放大细节，对写作过程中的一些重要环节进行全息式的解剖和铺演，让学生在放大的镜头中发现问题，在反复的历练中揣摩要领，领悟规律；现场提升，在修改和调整中获得过程性的体验，在动态比照中获得强烈的学习刺激；一题多写，内外组合，使学生自己的写作体验和写作反思成为改善写作状况、优化写作过程的学习资源；互批自改，互评自评，在批评和被批评，批评与反批评中提高，对写作的认识和兴趣，以及写作的能力。

师者，所以传道授业解惑也。教语文，就是要把学生培养成情感丰富的人。要让学生学会感伤，学会有魅力地流泪，这是语文独特的任务。那么，如何教出情感呢？首先，教师备课要备情感，即要求找出教材的情感点。其次，教师要用整个身心去体验课文的情感。教师只有自己先热爱每一篇课文，才能把自己的热爱传递给学生。由此，我主张语文教师对自己不喜欢的课文既要敢于删和批，更要善于培养感情，即要把否定性方法和肯定性方法结合起来使用。再次，还必须摸清学生的情感点。最后，在教学过程中要努力在教材的情感点、学生的情感点和教师的情感点之间架起一道畅通无阻的桥梁，引导和促成三者之间产生和谐共振。

胡东芳先生在《谁来改造我们的课堂》一文中描述了当下课堂的经典情形：“在中国的课堂……犹如到了军营一般。在让人感到神圣与威严的同时，也让人感到巨大的压抑和束缚。”正是从这个意义上说，阅读教学有时可以旁逸斜出，可以信马由缰，可以海阔天空，可以突发奇想。不要总是丝丝入扣，不要都是中规中矩，不能习惯于循循善诱，用不着处处品味咀嚼。那我想，语文综合性学习是在新课程理念下应运而生的新型学习方式，它超越了传统教学中被动、单一、封闭的学习方式，寻求主动、多元、开放，在学生感兴趣的自主活动中促进知、情、意、行和谐发展，全面提高语文素养。

黄老师说，他的每一年都是树上的一片叶子。叶子，在阳光下透出最鲜亮的色彩，那是叶子最本真的色彩。于是，说起黄老师，当然会情不自禁地去叩开他犹如树叶的“本色语文”的大门，倾听本色语文发出最质朴然而是最生动的声音。

黄老师以自己的本色建构本色语文，建构本色课程。说到底，黄老师建构的是自己的人生。他的人生是本色的，然而这样的人生又是多彩的、丰富的、深刻的。人生的本色才可能有语文的本色；人生的多彩、丰富，才可能使“本色语文”更具意蕴；人生的深刻，才不会使“本色语文”平淡、平庸，相反愈显其深度。

台湾如中师范学院著名教授王财贵曾说：“教书是一件很简单的事，只要你找对方向。”当然，这一“找方向”的过程，“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。“语文味”不是“语文是个筐，啥东西都能装”；“咬定青山不放松”，定心静气，不被“语文的外延”之类似是而非的口号所迷惑，而专心致志地耕好自己的“一亩三分地”，回归语文的本色，把握好这门教育学生更多、更高、更好、更自觉地掌握与运用言语交往活动形式——听、说、读、写的形式的课程，让学生通过语文学习形成现代社会人必须具备的运用语言文字的能力，这是语文老师应有的共同追求。

教师要在自己心灵最柔软之处，牵起一根琴弦，以母语温润澄净的音符时时撩拨，使自身之于母语，有如渊鱼之于池水，水乳交融而又冷暖自知，并由此引发学生的审美共鸣。还原语文本色，追寻有效课堂，引领学生感悟语言的趣味、情味、韵味，让学生在语文学习过程中，情感得以激发，智慧得以生成吧！

让阅读教学回归本真篇4

江苏省滨海县滨淮镇中心小学郑海军

指向写作的阅读教学，在阅读教学中起到落实语言文字训练，强化语言文字运用的的一种有益并且非常有效的形式，是一种具体的课堂教学实践行为。具体地说，指向写作的阅读教学是指在引导学生阅读的过程中，不仅关注文本的言语内容，而且关注文本的言语构成形式，探究文章是如何写的，进而培养学生善于从写作的角度去阅读，促使学生写作意识得以形成和提高。其价值是不言而喻的。

目前，以管建刚老师为代表的课堂教学实践，很好地诠释了指向写作的阅读教学的教学价值和实践模式，得到了广大语文教师的普遍认可。于是，以写作本位为主体的阅读教学为指导的课堂教学模式和实践在眼下的公开教学大行其道，有过之而无不及，笔者觉得现在的阅读教学课堂似乎迷失了方向。

一、阅读教学课：我的地里究竟该种些什么？

新版课标认为：阅读教学是学生、教师、文本、编者之间对话的过程。阅读教学目的，一是培养语感；二是学习阅读方法；三是提高鉴赏能力（包括思想内容和表达方法）。最根本的目的，是要让学生喜欢阅读，学会阅读。

（一）激发学生阅读兴趣是根本。

如何让学生爱上阅读，养成终身阅读的习惯，对学生来说是一件功德无量的事情。一个人真正喜欢阅读的人，会觉得读书是生活中必不可少的一部分，就像人每天呼吸空气一样自然，不觉得苦，也不觉得累，没有一种被逼的感觉，没有功利性。在小学阶段，就应该让孩子们明白：阅读是很轻松、很幸福、很重要的事情。阅读，应该伴随我们长远的一生。

在日常阅读教学中，无论课内阅读，还是课外阅读，我们在激发孩子的阅读兴趣方面，做得远远不够。最关键的一点，我们对培养孩子的阅读兴趣缺乏耐心，缺乏包容，目光中关注考试，显得很短视，一味追求结果，追求目的，让读书活动本身变了味，读书动机充满了功利的色彩，显得极不纯洁。读书本来是一件轻松愉悦的事情，我们却要把其它东西一并打包给学生，让他们每天读书都作批注、作读书笔记、写读后感„„学生不能享受纯粹的读书生活，有一种被读书的感觉，让原本美妙的读书生活，成了一种累赘，成了一种负担。其实学生读书，需要教师千方百计地诱导，需要天长日久地“放养”，等学生读书上瘾了，你不让他读都难。

（二）完成课标规定的阅读目标是核心。小学语文阅读教学的常态课堂需要承担以下任务：

首先，要完成识字、写字及汉语拼音教学的任务。识字、写字是阅读和写作的基础，是第一学段的教学重点，也是贯穿整个义务教育阶段的重要教学内容。

其次，让学生学会默读、朗读、诵读、浏览、略读、精读、泛读等阅读方法。课标规定，各个学段都要重视朗读和默读，让学生在品味语言，体会作者及作品中的情感态度，学习恰当的语气语调朗读，表现自己对作者及其作品情感的理解。

再次，尊重学生在阅读教学中的个性化行为，尊重学生在感受、理解、欣赏、评价过程中的独特体验与能力。品词析句，理解关键词句在文章中的作用。

此外，小学阅读教学课还要培养学生自主、合作、探究学习，发展语文思维。

可见，阅读教学有其自身的教学内容和教学要求，不能将所有的的东西都往阅读这个箩筐里放。

二、课文作者：其实你不懂我的心！

作家写文章动机是什么？我想，是有感而发。当然也可能是为了生存，如职业作家，写作是他每天的工作，需要作品维持生计。莫言曾坦言，当初的写作是为了一天三顿都能吃上饺子。发表——赚稿费——生活，这是作家最低层次的需求。当然，也有一些作家，衣食无忧，写作是为了消遣，是为了与人交流，获得尊重和荣耀。这样的写作为了吸引更多的读者，产生更大的影响力，作者在锤炼语言，琢磨构思等反面，肯定是要下一番工夫的。

没有哪位作家，会去考虑读者会从我的作品中学习到怎样的表达方式，哪种表达方式更能受到读者的欢迎。我们都知道，作家的语言风格的形成，是和他的成长环境、人生经历以及接受的教育有密切的关系。一个人的语言风格和表达模式一旦形成，很难改变。这就是那些成功的作家，我们只要读上几段话或者一篇文章，就能知道出自谁的手笔。没有哪一个作家，会因为读者的喜好来改变自己的表达方式和语言风格。

作品真正吸引人的是什么？首先还应该是作品内容，是作品扣人心弦的情节。只有真实的、近乎真实的事、物，才会和读者产生共鸣，才有打动人心的力量。其次，是作品的思想。思想看不见，也摸不着，却具有神奇的魅力。如果没有丰富的内容和深刻的思想做支撑，表达方法根本无从谈起。写作技巧可以吸引人，但是不能打动人。有好的故事，没有巧妙的构思，你照样可以俘获听众的心。你去看莫言获得诺被儿文学奖后的发言，全是故事，朴素得如同白开水一般，你依然觉得它厚重，有力量。

经常写作的人都知道，写作是个下意识的行为，灵感来了，就跟着感觉走了。也许王安石在写《泊船瓜洲》的时候，他也没有想到这个“绿”字到底好在那里，只是情到深处，自然而然生长出来的，就这样写进去了。但是，后人通过自己的解读，觉得“绿”字用得巧妙，是诗眼。所以在教学的过程中，会让学生采用“换词、类比”等方法，让学生感受作者的炼字功夫。也许，这些解读只是我们的一厢情愿，甚至是一种误读。

三、习作教学课:我的地盘我做主！

如果阅读的目的是为了写作，阅读能够帮助我们解决写作的问题，那我们还开习作课做什么？阅读教学最终指向的是“阅读能力”，而习作教学指向的是“写作能力”。正因为阅读教学不能解决写作的问题，至少不能解决写作中的主要问题，所以才有独立开始习作课的必要。

当然，阅读和写作之间有着千丝万缕的联系。大量的阅读可以提高写作能力，写作能力提高了，也可以反哺阅读教学，这是所有语文老师形成的共识。也因此，阅读课上出现了不少关于读写结合、读写互动的阅读教学模式。但是，这不等于是阅读教学和写作教学之间可以画上等号。二者之间的区别是明显的。这就好比，阅读的时候，我们是站在一边欣赏厨师做菜，或者品尝美味的佳肴；而写作，则是自己亲手实践，体验下厨的快乐。二者体验和心境是不一样的。品赏的时候，你尽可能地放松，可以根据自己的感受、自己的体验、甚至是喜好，对别人的作品品头论足；而写作的时候，你是在为自己或者为别人完成一份作品，你考虑自己的口味，揣摩别人的想法。

能不能一边品赏一边实践呢？道理上讲，是可以的。不过，请你想象一下，你正在品味美食的时候，别人让你停下筷子，进厨房炒两个菜过来。你会有何感想呢？所为了阅读的需要（丛内容和情节出发）而设计的动笔，尚可；为了提高写作能力而进行的练笔，可恶！课堂，需要一种氛围，需要一种气韵，有时候，情感逐步升温之时，陡然插入一个小练笔，感觉怪怪的，气脉断了，情韵没了。此时的你会有什么感觉？心里会什么滋味？

开设习作课，就是为了让我们系统地、完整地了解和学习一些写作知识和写作技巧，就是为了解决阅读教学不能解决的问题。提高学生的写作能力，的确是很重要的事情，但是再怎么重要，也不能和阅读教学争地位、抢时间。换句话说，二者是并列关系，不能说阅读教学比作文教学重要，同样不能说作文教学比阅读教学重要。从写作的本位考虑阅读教学，有点“鸠占雀巢”的意味。

阅读教学不能为作文教学服务，作文教学也不能为阅读教学服务。二者都很重要，不存在谁“本位”，谁“末位”的问题。如果你觉得习作教学的时间不够，可以适当调整自己的教学时间，多上几节习作课。

四、学生的写作能力：源源不断的写作素材才是根本。

学生的习作永远面临两个方面的问题：写什么和怎么写。二者之间，是写什么更重要。小学阅读教学，最大的功用就是在“写什么”方面给学生一点点启发。写作素材主要来源于生活。一个人生活在这个世界上，有他自己的观察、体验、认识和理解，把它们写下来，就是自己的作品。一个人每天经历的事情不是太少，而是太多了。只不过，许多事情天天如此，我们就麻木了，习以为常了。天长日久，我们就缺少了敏感，觉得没有什么事情发生，没什么好思考的。这里的事情，指的是新鲜的、新奇的、自己特别感兴趣的事。教师要做的，就是要唤醒孩子沉睡的灵感，教他们学会感悟生活，学会甄别和挑选素材。这是习作教学没有做好，但迫切需要做好的事情。

另一个素材的来源，就是阅读。选入教材的课文，在思想和内容方面，大都带有一定的典型性。通过这些课文，学生可以感受到，作者是如何观察自然、认识社会、选择素材的。阅读能带给人一些思路，一些想法。读别人的文章，我们往往会产生这样的想法：原来这样的事情也可以写进文章里！我也有过这样的经历，为什么没有写出来呢？作者的观点真新颖，我以前怎么就没有想到呢„„这叫什么？写作冲动。

读得越多，对生活的关注能力就越强，写作的冲动就越强烈。从这个意义上讲，阅读的意义，不在于吸收和借鉴语言，不在于领悟表达技巧，而在于激活表达的欲望。

再来看“怎么写”的问题。每个人有自己的表达方式，把自己的表达方式展示好，那就是个人的成功。教师要做的，在规范表达的前提下，尽可能地保护每个孩子的语言特质，而不是用统一的模式，去规劝和同化孩子的表达方式。孩子要学习写作，以谁的文章为范本最好？当然是同龄人中的佼佼者。他们的作品和自己贴得比较近，跳一跳，能够得着。文学大家的作品，往往不那么亲切，之于学生，犹如耀眼的星星，看着璀璨夺目，实则可望不可及。

五.读写结合：不是庐山真面目，只缘身在此山中。

有人认为小学语文教学的最终目的，是为了教会学生写作。理由是，语文教学要让学生学会表达，口头表达能力随意性强，加至天天都在练习，相对简单得多。而书面表达，有着严格的语法规则和玄妙的表达技巧。因此，语文教学要从内容走向形式，也就是要下工夫研究作者是怎样进行表达的。把隐藏在言语内容里语言现象、言语形式搞透了，弄懂了，学生的写作能力自然就提升了。

其实不然，言语形式、言语现象属于语言学知识，属于陈述性知识，写作属于技能，属于程序性和策略性知识。知识和技能之间，隔着一条深深的鸿沟，需要不断加以练习才能掌握。举个例子：你把《驾驶手册》里的所有知识都学会了，就一定能成为优秀的驾驶员了吗？把游泳的知识都学会了，你就成了游泳的高手吗？这是很荒唐的论断。换过来，没有系统的游泳知识，就不能成为游泳高手吗？显然也不是。莫言就是没念过多少书的人，没学过多少语法知识的人，为什么也能获得诺贝尔文学奖？

从写作本位出发来设计语文教学，你得承认一个事实——作者的写法是高超的，作者之所以这么写，有其独到的地方，需要我们老师用言、辞、逻、修、文体等去解读。在许多语文课堂上，老师让学生换词、变句、调序等，让学生体会作者遣词造句，让学生感受修辞、句式、文体的魅力。让学生觉得文本的表达是完美无缺的，是巧妙高超的。这是典型的顶礼膜拜，不利于培养学生的独立思考和批判能力。其实作者的表达是不完美的，是有瑕疵的，是有缺陷的。在写作中，每个人都有属于自己的独特的表达方式和语言系统，我手写我心，用自己的方式说自己想说的话，这才是我们应该追求的。

从教材的编写体系来看，编者选择文章的时候，并不是看中作者的表达技巧，而是思想内容。苏教版语文教材每个单元都设有一个主题，或是景物聚焦，或是山河壮丽或是师恩难忘，都有一定的思想主题统领。以前，许多教材就是以表达为线索的，照样被世人所诟病。

就一篇文章而言，最大的价值在哪？我认为还是在思想内容，虽然语文学科还必须承担表达的形式。试想，你日常生活中读一篇文章，是读它的内容和思想，还是读它的语言形式？答案是不言而喻的。因为我们阅读的目的大部分是为了消遣，当然也有部分人是为了学习和研究，譬如语文教学，我们不仅关注言语内容，也要关注言语形式，是渗透在言语内容中的言语形式的学习。其他学科更多是为了学习言语所呈现的内容。

让语文课回归本真篇5

蒋步翔

[提要]：本真的语文的教学就是落实听，说，读，写的训练。现实课堂中，虚浮，吵闹，杂乱，琐碎，偏离等现象时时可见，因此，彰显语文课平淡，简单，扎实，轻松的本真特点显得尤为重要。关键词：语文课本真

语文本真，其实就是“本来面目的语文”、“真实的语文”。“本真”，使我们自然想起洗尽铅华、返璞归真。王国维在《人间词话》中曾经说过：“词以境界为最上，有境界则自成高格。”那么，语文的本真乃语文本身的境界。语文本身的境界就是从语言文字审视美，在语言文字中享受美审视美，用语言文字构筑美！语文课就是教师引导学生学习语文的课，是学生学习理解和运用祖国语言文字的课，是学生听、说、读、写的综合实践课，是引导学生提高语文综合素养的课。说到底就是学生学习说语文、讲语文、读语文、写语文、用语文的课。（华中师大杨再隋教授语）与课程改革一起成长的广大教师，经受了一次教育思想的洗礼，更新了教学观念，提升了课程意识，焕发了“课改”热情，他们用生动的课程范式诠释了新的课程理念，演绎了新的课程文化，营造了“课改”的氛围，但也出现了一些应该引起重视的问题。

一.虚浮。语言训练不落实，不到位，花拳绣腿多，花里胡哨多。内容庞杂，课件繁杂。教师不范读，不板书，淡化了教师的指导作用。课堂上教师不抠词抠句，不纠正学生错误的语言，不辨析词意，不辨析字形。该认的不认，该写的不写，该积累的不积累。脱离文本的议论太多，自由诵读的琅琅书声太少。离开课本，远离文本，用集体讨论取代了学生个人言语实践活动，有些课画蛇添足，文本还没弄清楚，就塞进了一些课外的东西。

二.吵闹。表面上课堂上热热闹闹，其实学生没有思考的余地，也没有质疑的机会。因“假主体行为”造成的课堂上表面的活跃，掩盖了教学的真相。吵闹，反而使课堂封闭，学生的心灵之窗紧闭，没有另类的声音，没有独特的感悟，没有多元的结论，没有因思维撞击而迸发的火花。在这样的课堂上，学生缺失了本我，缺失了个性，取而代之的是故作姿态，故作矫情。很少看到那种会心的笑，爽朗的笑，发自内心的笑。

三.杂乱。语言文字训练不落实，只能以牺牲工具性为代价的所谓张扬人文性，成了课堂上另一道风景线。表现为：语言文字太浅，思想内容太深。教师用大量时间去深究思想内容。有些问题脱离了时代背景，远离了学生实际。这种非语文现象、非语文活动占据了课堂。课堂上吹拉弹唱尽显其能，与文本本身没有多大的关系，有的只是老师才艺的展现。还有如举办记者招待会、电视访谈、实话实说等等形式，只是给少数优等生提供了展示才华的、机会，大部分学生是旁观者，教学不是面向全体学生，效果不大。

四.琐碎。课文是一个整体，即内容的整体，语言形式的整体和形象的整体。当前有些课随意宰割、支解，弄得课文支离破碎。在教学中，教师要学生凭兴趣选读某个段落，最后又不返回整体；有的课脱离了上下文，脱离了文章整体，让学生孤立地理解课文中的一句话，随意性很大。由于大量使用课件，课本被闲置一旁，让学生只读屏幕上的某段、某句、某词，脱离了课文整体。

五.偏离。课堂教学中有的教师轻视“双基”的现象，尤其是轻视基础知识的传授。有位教育家说过，什么叫智慧，智慧就是组织得很好的知识体系。由于轻视知识，导致轻视讲解、轻视讲授等这些基本的教学方法，把接受性学习和自主、合作、探究对立起来。新课标修改稿明确提出：“不应完全用教师的分析代替学生的思考”。说明部分的分析还是必要的。比如说，面对文章整体要找一个切入点，当然要分析；在具体形象的描绘后，或在情感活动的熏陶后，教师以简明的语言，对文章某部分进行分析、讲解、提炼、归纳，作出小结，引导学生从具体到抽象，当然要分析；分析要适时，不宜处处分析，尽可能以读或其他个体的言语实践取代。

上述现象，使语文教学被抹去了本色，拧干了原汁，使语文教学错位、变形、变味、变质。那么如何才能体现语文课本真的特点呢

1.平淡中留真意。即不花哨，“不刻意雕琢，不自作矫情，不故作姿态，不故弄玄虚！”但“师生之间，师生和文本之间有心灵的絮语，有自然的默契，有随机的暗示，有会心的微笑。”即润物细无声。平淡“也不是平板淡漠，更不是平庸散淡。平淡之中，有时也会奇峰突起，有奇思妙想，有神来之笔；有时也会峰回路转，有曲径通幽，有柳暗花明”。即便公开课教师也要“心静如水”。

2.简单中有指导。即要念好“字、词、句、段、篇、听、说、读、写、书(写字)”“十字真经”，紧扣“知识、能力、方法、习惯”“八字要诀”。“不要硬给语文课加重任务”，“也不要脱离学生实际，求全、求多”。“不要把教学环节设计得过于复杂，也不要使教学方法花样翻新，更不要让课件充斥课堂，喧宾夺主。”“要强调对话主要是师生和文本的对话，要深入钻研教材，疑问主要从文本中来，答案主要到文本中去，要不离文本，紧抠词语，有时要咬文嚼字”。

3.扎实中见功底。即要注重母语的基础。辩词、品句、赏段、读篇，包括标点的学习，踏踏实实练好语文基本功。教师还要“认真研究教学过程”，包括“学生的思维、想象、能力培养的过程”，从而达到“教学三维目标”的统一。“过程由各个环节组成，随着教学进程在课堂的推进，要环环相扣，步步为营，遇有错误要及时矫正，遇有遗漏要随时填补，发现生成性的课程资源，要随机应变，充分开掘利用。不要视而不见，充耳不闻，仍按„预设‟，一成不变。”“有时需要回旋反复，有时需要重槌敲打，有时又需要„轻拢慢捻‟，有时甚至需要以退为进。教师要善于审时度势，穿针引线，因势利导”。

4.轻松中求顿悟。首先要营造民主、和谐、宽松的教学气氛，让学生无拘无束地放言高论，尽情地表露他们的喜、怒、哀、乐，毫无顾忌地表达他们独特的感悟、独特的理解和独特的体验。其次要留下空白，留有弹性。所谓留下空白，就是教师要引导学生深入钻研文本，坚持和文本对话，善于从文本中词与词、句与句、段与段之间的关系中去发现文本中的空白，从文本的字里行间去揣摩作者的未尽之言、未了之情，从作者写出来的文字中去发掘未写出来的文外之意、弦外之音。所谓留有弹性，即在教学过程中根据学生的学习态势，能伸缩自如，进退有节，开合有度。”。叶圣陶老先生说过，语文课的主要任务就是训练思维，训练语言。语文教学的本真即是要从语文教材或文字材料本身的语言入手，通过字、词、句、段、篇的品味，感受语文的魅力，学习语言的表达（包括书面和口头），培养语文的素养。为此，教师要处理好三个立足点

1.立足课堂本真

新课改以来，“课堂气氛是否活跃”成了评价一堂课是否成功的重要标准。我们都想在课堂上玩点儿名堂（尤其是面对公开课），而忘记了“用语文的手段解决语文的问题”（支玉恒老师言）。刻意于人文精神的挖掘，刻意于作者情感的体会，淡化了对字词句等基础知识的教学。为了避免课堂上出现冷冷清清的场面，我们在设计教学时，挖空心思，花样百出，穿插了诸如游戏、表演、画画、采访等能调动学生积极性的活动，插入了CAI课件创设情景，激发学生学习兴趣。结果，语文课上成故事课、常识课、多媒体演示课、综合实践课……。

这样的“语文”，像个包罗万象的大口袋，承载了太多的东西，从而掩盖了语文学科“语言文字”的“本色纯度”，使我们忘记了语文教学回家的路。

本真的语文课，应当是低耗高效地“用语文的手段”提高学生的语文素养。语文主要是通过语言文字来表情达意。那么，语文课也应该这样。语文教师应当利用有限的课堂四十分钟，在引导学生领悟文本的“语言文字所表之情、所达之意”的同时，启发学生了解文本是“如何通过语言文字表情达意”的。文本为了追求最佳的表达效果，选用了怎样的文体、怎样的表达方式，又是怎样遣词造句的。利用课堂有限的时间，细细揣摩文字，这才是语文课的本真，这才是“原汁原味的语文”。

2.立足文本本真

“徘徊之后，痛定思痛，还是觉得语文课就应当是本色的语文课。”（周一贯先生语）即，“教师引导学生学习理解和运用祖国语言文字，培养学生听、说、读、写的综合能力，提高学生语文综合素养。”

语文本色教学在于文本阅读。语文课就应该在文本阅读的基础上，进行听说读写的挖掘与创新，而不是游离于听说读写之外的花样翻新。课堂教学热热闹闹，教学形式变化多样，可就是听不到琅琅的书声，看不到对精彩文字的品味，欣赏不到对优美句段的分析见解。这样的语文不是真实的语文，也不是我们想要的语文。

语文课堂少不了对文本的品读感悟，思考玩味。语文课的“心动”比“行动”更为重要，有时“沉静”比“活跃”更有效。见问题就讨论，动不动就合作，见难点就演示，语言文字成了直观动画，学生的想象也就被局限于课件的形象，这样的语文课堂是华而不实的。这样的“探究”看起来有“深度”和“广度”，但实际上是远离文本，喧宾夺主，本末倒置，将语文课上成了“资料课”、“环保课”、“综合课”、“录像课”。课堂上给学生思考的余地，质疑的机会，更给学生想象的空间。只有学生的思维相撞击而才可迸发出创新的火花。

教师在引导学生品味文字时的执着和精到，让我们看到了语文诗性的光芒，感受到语文教学因文字而催生的魅力。如《我与地坛》一文中，“母亲走过多少焦灼的路”句中“焦灼”本是表现人的情态的词语，为何用来形容路呢？在字斟句酌中感受文字的魅力和作者的思想情感。这样的语文课就不花哨，这样的语文课就很真实。3.立足师生本真

花有几样红。每个班的语文老师学识水平不同，人身经历不同，语文素养也不尽相同。另外，同样年龄，地域不同的学生，见识也不尽不同，知识能力也可能不同。自然，我们在语文教学预设和语文课堂的推进时，所采用的方式和方法也不能相同。比如课堂朗读：或教师深情吟诵；或学生悄然默念；或教师引领，学生承接读；或学生分角色，师生分角色读……均视教师与学生当时的状态，只要是适合老师自己的，也适合你的学生的，就是最好的方式。语文老师要用语文的眼睛去看问题，要用语文的耳朵去听声音，要用语文的心灵去感受世界。的确，语文课堂就是要张扬语文本真意识，在老师营造的浓浓的语文学习氛围中，使学生游弋在祖国语言文字广阔而美丽的海洋，深深领会中国汉语排列组合的美妙。作为一线语文教师，要能坚守语文的本真，用自己的智慧演绎语文课堂的精彩！使语文课堂成为魅力的课堂，让我们的学生在阅读中品味语文、享受语文，与语言共舞、与语文共欢。让语文课堂成为学生美丽的心灵家园！

回归语文教学本真篇6

【摘要】几十年来语文教学效率问题和学以致用问题一直没有得到很好地解决，语文教师往往致力于课堂教学模式的改变，却忽视了语文听说读写的内核，甚至不自觉地放弃了对学生听说读写能力的培养，所以虽然语文教师花费了巨大的心血，学生也做了很多努力，语文能力却总是达不到预期的要求。本文试图从听说读写四个方面来论述回归语文教学本真的重要性。

【关键词】教学效率听说读写语文教学本真

【中图分类号】G632 【文献标识码】A 【文章编号】1674－4810（2010）09－0090－02 语文教育大师张志公先生曾尖锐地指出：“多年来，我们语文学科，自觉或不自觉的可以说变化不大，或者说没有实质性的变动……学生大学毕业了，工作所需要的语文能力还是没有。需要写，写不好；说呢，结结巴巴，说不好。就是大家经常说的要写写不来，要说说不来……今天的语文教学要考虑到七八年、十几年以后需要什么样的语文能力。现在社会发展很快……要极大地提高教学效率，这是一。第二，做到学用兼顾，学以致用。学以致用，是句自古名言，可是我们在语文课上没有做到。学语文，需要写，就能写；需要说，就能说。简而言之，我们要在这两个方面有突破性的办法，一是在效率上有所突破，二是在致用上有所突破。”张志公先生的一番话，可谓切中了我们当前语文教学的时弊，我们的语文课堂在不自觉的背离语文教学的本真，往往抓住了表象，却忽视了语文听说读写能力培养的内核。听读说写是当代中学语文教学所要求的四个基本方面，也是当代中学生在语文学习过程中最易忽视的四个方面。就其作用和特点来说，四个方面既有严格的区别，不能混为一谈、互相替代，同时又有严密的联系，相辅相成，不可分割。在实际的语文课堂教学中，处理好听读说写的关系，对中学生语文能力的全面发展十分必要。

在听读说写四个方面中，读是大前提。在语文教学中，教师借助读来传授知识，学生通过读来获得感悟，接受思想教育和感情熏陶。不同形式的诵读还可以提高学生的口头表达能力、思维和创造能力。范围广泛、不拘一格的诵读可以给写提供丰富的素材，一个有经验的语文教师，对读这一环节应该是狠抓不放、持之以恒的。叶圣陶先生曾说：“语文课以读书为目的，老师引导学生裨善于读，则其功至伟。”古人也曾留下“书读百遍，其义自见”、“故书不厌百回读，熟读精思子自知”等格言。从古至今，“读”一直就是用得最多而且是行之有效的语文教学法。为什么被我们不屑一顾的旧式私塾教育，《四书》《五经》一气贯通的背诵，即死记硬背，反而培养出了许多学识扎实、才华横溢的人？而今我们却有相当一部分的学生从小学到中学，学了几百篇课文，听了几千节语文课，仍然是胸无点墨，腹中空空。这其间可能有许多个人的特殊原因，然而关键点恐怕还是语文功底浅。俗话说：“书到用时方恨少”。如果我们在语文教学中，教师在课堂上少讲些，让学生多读多背，多体会多积累，胸中存下几百篇课文的底子，待到自己说话作文时，便能呼之即出、信手拈来。

从教师的角度讲，不读熟课文，就无法制订教学计划，也就无法上课；即使上课，也只能是无的放矢，乱说一通，学生会听得莫名其妙，教者应传授的知识传授不出来，学生应提高的能力无法提高，更谈不上提高语言表达能力，至于写作能力的提高更无从谈起了。教育家段力佩先生在他的语文教学法中，主张“读读议议，讲讲练练”，首先提到的就是“读”。叶圣陶先生也曾说：“作者思有路，寻路识斯真。”就是说，作者写一篇文章，他都有一定的思路，读者只要顺着这条“路”走下去，就能读懂文章的内容，明白文章的要旨。不读，怎么找到“路”？找不到“路”，怎么“识斯真？”读一篇课文的目的就是要“识斯真”，看来语文教学不花大量的时间去读是行不通的。听，其实也是读，是读的另一种形式。读接触的是无声的语言，听接触的是有声的语言。读的对象是直观的书面语，听的对象是抽象的口头语。读是通过视觉接收文字符号，送入大脑储存；听是借助听觉接收声音，送入大脑储存。两者殊途同归，最后的目的是相同的。听和读结合得好，可以扩大知识面，增加信息量。而对中学生来说，在老师指导下的有意识的听就显得尤为重要。课堂里的听、学校里的听、听报告、听老师讲课、听别人发言、听集体讨论等，都可以帮助学生扩大视野、提升能力，可以减轻目读的负担，可以和目读互相调节、互相补充，有利于增加知识的广度，为写作实践提供更多的范例。读得多了，听得多了，知识的积累自然就多了，能力也就相应发展了，即所谓“见多识广”。

通过写作可以发展需要，使听读更有针对性和选择性。从语文课的任务来说，小学注重的是读书识字。根据其特点，在三四年级才有简单的作文练习，到五六年级才有初步成篇的作文。到了初中一年级，已经具备了独立阅读的能力，读的范围扩大了，对读物的内容的领会也比以前深刻了。从知识的积累和模仿、想象、表达能力的提高来看，是开始练习写比较复杂的作文的时候了。但是，依然需要认真的引导，使学生从以读为主逐步过渡到读写结合的方面来，逐步养成在老师指导下独立作文的能力。中学的写作训练主要以记叙、说明、议论为主；按其难度大小是先记叙文，再说明文，后议论文。中学的写作训练就是按照这个顺序进行的，中学的语文教材读的内容也基本是按照这个顺序安排的。不难看出，读和写是相互结合、同步进行的。这就要求语文老师引导学生认真阅读并掌握这些内容，学习其写法，有计划、有步骤地进行写作训练。

写是书面形式，说是口头形式；写是无声的说，说是有声的写。要把获得的知识利用起来，把读获得的信息输送出去，只能通过说和写两种形式。运用哪种形式，可根据需要来选择。说和听结合，是信息交流的重要途径之一；说和写结合，可以进一步培养学生运用语言的能力。

综上所述，我们可以看出，听读说写是密切结合、相互并存的。听读是说写的基础，说写是听读的再发展。就“双基”教学来看，听读是基础知识的传授，说写是基本技能的训练。两个方面的总目标是一致的，都是为了学生丰富知识、创造性地运用知识。每个中学语文教师，在教学过程中，必然要将这四个方面合理安排，有机结合，既要把每个方面都抓好，又要使四个方面配合好，切不可轻视或偏废某一方面。只要把握好听说读写在语文教学中的运用，扎扎实实、一丝不苟、环环紧扣，在师生的共同努力下回归语文教学的本真，让学生学以致用，那么我们就可以期待学生语文能力全面提高的那一天。参考文献

走出狭隘,回归语文教学本真篇7

成语是一种相沿习用、意义完整的特殊固定短语, 是汉语词汇中的精华。名言警句具有丰富的哲理性、深刻的启发性、独特的艺术性和深厚的文化内涵。学生从小诵读古诗词, 不仅有利于发展语言, 提高智力, 而且能陶冶情操, 培养文学鉴赏力和健康的审美情趣。思想鲜明、知识性强、趣味性浓的励志故事, 既能活跃课堂气氛, 又能使学生从中受到潜移默化的教育, 从而端正学习态度, 使学生受益匪浅。所以我要求学生每星期背诵和积累一个成语故事, 一则名言警句, 一首古诗词, 一个励志故事, 每学期各积累二十条, 争取三年积累一百个成语, 一百则名言、警句, 一百首古诗词, 一百个励志故事。通过背诵、积累, 使学生充分感受语言的美, 引发学习语文的欲望, 承接传统, 直面经典, 使学生受到情感熏陶。

古人云:“积沙成塔, 集腋成裘”, “不积跬步, 无以至千里; 不积细流, 无以成江海”, 语文学习也是同样的道理, 只有不断积累, 才能不断丰富学生的语文知识。重视学生的语言积累, 让学生乐于积累, 学会积累, 应该成为当前语文教学中的一个重要内容。积累是我们进行阅读教学最为关键而重要的一环, 把握了积累, 才能使学生真正有所得, 使学生具备相当的语文基础。

一、不一样的课堂, 不一样的精彩

著名语文教育家、语言学家吕叔湘所说“成功的教师之所以成功, 是因为把课教活了”, “如果说一种教学法是一把钥匙, 那么在各种教学法之上, 还有一把总钥匙, 它的名字就叫做‘活’”。课堂教学教无定法, 但必须得用语文的方法去教语文。如我在教学鲁迅先生的《阿长与<山海经>》一文时, 学生对阿长的“切切察察”不甚了解, 甚至概括不出阿长饶舌多事的性格特点, 我就想课文中有现成的描写, 为什么学生感受不到呢?原来学生对语言的把握还不到位, 此时我就模仿阿长的动作跟一位同学“低声絮说”, “竖起第二个手指, 在空中上下摇动”, “点着对方或自己的鼻尖”, 来了一个现场模拟, 引得学生满堂大笑, 终于明白了“饶舌多事”的农村妇女阿长的为人。接下来, 我又让学生说说自己身边的此类人, 同学们也饶有兴趣地讲述、模仿了令他们生厌的“长舌妇”“大嘴男”。学生们不仅了解了阿长的形象, 也学会了动作描写, 还培养了学生说话、作文的能力。如我在教学《陋室铭》这篇课文时, 让学生写一篇铭, 学生马上面露难色, 虽然课文的学习很到位, 就是不会写。我又给学生写了一篇下水铭文:《不愁铭》“钱不在多, 吃饱就行。衣不在好, 整洁就行。斯是平凡, 惟吾开心。柳拂微风吹, 柳絮入风轻。谈笑有益友, 闲坐湖心亭。可以论理想, 谈古今。无嘈声之乱耳, 无烦恼之劳形。两年拼中考, 三年中高进。乐者云: ‘何愁之有。’”学生们马上会了, 跃跃欲试。学生任海凤来了一篇《教室铭》“室不在大, 有志才行。学不在智, 勤奋则灵。斯是教室, 培育精英。书路无尽头, 学海自遨游。讨论课后题, 探索新领域。可以解疑惑, 辨对错。无喧器之扰耳, 无杂事之劳形。师生云:其乐无穷。”此时, 我才明白:学生不是不会, 而是我们的教学缺少接地气, 文学大家的作品学生确实不会模仿, 教师多写下水文, 才是激发学生写作的动力源泉。如教学《雪》一文, 根据文章的特点, 为让学生体会鲁迅先生对雪的感情, 我把课堂设计成辩论会, 小组内设正反两方, 反方持“鲁迅先生喜欢江南的雪”的观点, 正方持“鲁迅先生喜欢北方的雪”的观点, 学生们在争论中体会到: 在对比中表达了作者对北方雪的赞美, 因为它体现了一种直面惨淡人生的不屈不挠的战斗精神。如教学《安塞腰鼓》《沁园春·雪》等课文, 如果诵读指导得当, 领悟启迪有方, 很容易使学生进入语文学习的“痴迷”状态, 即令人怡情的审美境界。

当一个语文教师能用语文的方法去教学生的时候, 语文课堂才是精彩的, 才能使语文恢复本色, 榨出原汁, 真正实现语文本真的回归。

二、精彩的语文活动, 成就精彩的人生

语文活动是学生语文知识基础的源泉, 也是语文能力实践的天地。在语文教学中, 我尝试着在讲课之前, 让学生到讲台演讲, 虽然经历了漫漫长途, 但坚持下来最终的结果还是令人欣喜的。学生由开始时的不敢上讲台到现在的争着要上讲台, 由开始的无话可说到现在的滔滔不绝, 由开始的忸怩拘谨到现在的声情并茂, 由开始的不知所措到现在的潇洒自如。我真切地感到学生们进步了, 我也感到他们通过演讲越来越成熟了。我班的郭天裕一开始上课不注意听讲, 学习成绩一天不如一天, 每次考试都是不及格。有一次学校举办演讲比赛, 她想要试一试, 我毫不犹豫地答应了, 比赛的激烈可想而知, 她也意外地得了二等奖, 演讲的成功更激发了她学习的热情。期末考试一下子考了班级第3名, 年级127名。成功让她喜出望外, 她高兴地问我:“老师, 我能不能考全班第一名?”我说: “只要你努力, 什么事都有可能。”从此这个孩子彻底变了, 并成功考取了张家口一中, 成就了人生的精彩。史佳媛是个酷爱演讲的女孩, 她把演讲当成乐趣, 从演讲中收获精彩的人生, 先后获得“魅力河北, 点燃梦想”演讲比赛三等奖、“学雷锋, 做有道德的人”演讲比赛二等奖, 现在又在积极准备参加市主持人大赛。一次次的成功让她对语文充满了兴趣, 对人生充满了美好的憧憬。

让语文阅读教学回归本真篇8

一、入境

传统语文阅读教学注重从教师角度来理解文本内涵，而新课改下的阅读教学又容易走入让学生自己去探究的极端。其实，阅读教学要真正有效，还得将教师的引导和学生的阅读结合起来。在《海伦·凯勒》教学，要让学生感受海伦·凯勒的坚韧不拔和对生活的热爱，就必须换位思考。如何做到这一点呢？

在学生阅读文本前，教师可用“瞎子摸鱼”的游戏来进行引导，即先让学生将自己的眼睛蒙起来，完成一些基本的动作，如将书本整理好、收拾文具、向同学借书等。当学生完成后，以“你们有什么感受”来引导学生进行发言。接着，教师出示幻灯片展示海伦·凯勒的学习情况，并引导学生动手写出海伦·凯勒的名字。这样做的目的是要让学生真正感受海伦·凯勒不屈不挠的精神，激发学生的阅读兴趣。为进一步引导学生深入到文本阅读中，教师可用“课前我们已读了课文，了解了小海伦的不幸，也走进了小海伦无声无色的世界。同学们还愿意读课文吗”来作为过渡。

二、入文

新课改倡导合作探究式学习。阅读教学容易走上还没有读通课文就开始讨论交流的极端。这样，学生没有获得对文本的直接感知，就在教师的“引导”下进行讨论。这样的讨论就显得空洞。要引导学生进入文本，首先要排除词句障碍，即要在解决基本的生字词基础上读通课文句段，这样才能为有感情的朗读奠定基础，也才能为体验埋下伏笔。其次，要引导学生在读的过程中提出自己所遇到的问题。在《海伦·凯勒》教学中，教师要引导学生抓住“不屈不挠”这一中心词语来进行解读。同时，让学生明白：读书并不是高深莫测的事情，只要聚精会神，用心去朗读、感受，就能真正体会到文章所要表达的意思。

三、入情

这是阅读教学中最关键的一步。教师要引导学生在读的基础上逐步深入到文本内涵中，去体会主人公的思想感情。只有让学生地真正融入自己的感情去体会，才能让理解成为一种感悟和体验。不然，理解只能是停留在文本表面或是成为应付考试的一种工具。在《海伦·凯勒》的教学中，教师可做如下引导：

师：在刚才同学们的阅读和讨论中，老师听到大家交流得最多的一个词语是“不屈不挠”。（教师同时板书该词并引导学生再读两遍）你们是从哪里看出海伦·凯勒的不屈不挠呢？

生：她不分昼夜……以至小小的手指头都摸出了血。

师：（为让学生通过具体的句段来再次品读，教师接着提问）通过阅读上面这段话，你感受到了什么？哪些词语还值得我们细细品味？

生：吮吸、拼命、不停地、如饥似渴……

（要加深学生对这些词语的感性认识，只停留在文字层面不行，需要让学生在情境中体会）

师：同学们请闭上你的眼睛，我们来感受一下海伦·凯勒每一天是如何渡过的。

（学生在教师引导下闭上眼睛。教师播放轻音乐并描述：当太阳还没有升起时，你在做什么？海伦呢？当我们去感受太阳的炙热光辉时，海伦呢？当我们津津有味地吃着午饭时，海伦又在干什么？……）

师：请同学们睁开眼睛，你看了什么？在你头脑中闪过哪些画面？你能不能用文字来表达？请大家拿起手中的笔将你的感受和所看的画面表达出来。

上面只是一个教学的片段，其实，阅读教学所要做的并不是单单地让学生知道某个词语的意思，理解某个句子的含义，而是要让学生在此基础上能说会写。引导学生入情，就是要让学生在读的基础上融入自己的感情去体会，然后将自己的体会表达出来。

四、融我