中国政法大学社会学考研经验（精选8篇）
又一次来到学校图书馆三层，坐在熟悉的地方，那个陪伴了我一年的座位上，我真的感觉昨天就在眼前，我又回到了那段考研奋力备战的日子，回到了大家都在奔忙的日子，心中百感交集，一阵冲动，便提起笔，告诉自己，我曾经历过那样一段刻骨铭心的日子，也为即将迈入2014年考研大军的你，分享我的经验。
决定考研可以说是一个偶然的事件。我的本科学校很不好，只是一个985大学的独立院校。始终抱着名不正言不顺的自卑，被本部的老教师们鄙视。高额的学费没有换来优质的教育，只有一个安逸的学习环境，奢华的图书馆，还有贪图享乐的同学们。在这里呆了三年，几乎忘记何谓奋斗，不懂大学毕业了究竟要做什么。看看自己的课程表，还有老师上课时候不负责任的样子，没有任何背景的我不禁在大二的那个暑假开始考虑我的前途问题。
选择，永远都让人那么无助，那么无措。可是，我又必须对自己负责任，我不能在选择的时候发现我无路可走。整个暑期，我都在跨考教育上辅导班。诚实地讲，那段时间是我复习的整个阶段最为煎熬，最为黑暗的日子，以至于我现在都不敢回想，也不愿回想。现在，我只想说，我很庆幸，我活着回来了，我完好无损地回来了。这么说是有些夸张，可我很庆幸，我有一股倔强的劲头，即使复习的初期面对这么多让自己痛苦不堪的困难，我也没想过放弃。
每天的乐趣很多，从朋友们那得到，也从学习中获取。可是又真的很累。早上手机闹钟响起的那一刻，我真的想哭。有时挣扎起来，坐在床上，在黑暗中望着同样黑暗的窗外。每天都是无休止的学习，数学，政治，英语，专业课……日子仿佛永远没有尽头，我总感觉自己像是在无尽的黑暗中苦苦寻找那不知是否存在的光亮。可是现在回想起来，那段苦的岁月，是那么的令人欣慰和怀念。
我的复习建议：
政治：
1.去上个政治辅导班，上课的老师基本上都是人大出来的，对文科很有见解，而且会给你画一些复习重点和必考的题型，让我少走了很多弯路，复习时更加有针对性，腾出时间来弄专业课。
2.上辅导班之前，我建议先把大纲和大纲解析看一遍，心中有数，带着问题听老师讲解更有效率。
英语：
1.我的四六级都是500分左右，只背了单词，英语二真题很简单。单词别再联想记忆法了，我觉得那些联想的东西真是恶心，好端端的词被乱拆，词根才是硬道理，背单词是个硬功夫，一定要坚持，不能半途而废，起码背3——4遍。
2.学英语别太功利。英语文章很美，多背背美文。没事听听美文的听力，自己复试口语听力考的还是很高的，虽然不重要。
3.英语的阅读是重头戏，但是前提是备好单词，掌握词汇。阅读一定要以真题为准，多看看英文报纸，勤加练习，多听多看多读多背。
会计学：要全面些，虽然考纲很简单，也要深入些。不同学校不一样。
综合：跟着辅导班的老师走就好了，因为我是跨专业，所以这方面比较薄弱，下手的比较早。
我是多么地想去那个城市，那所大学，我告诉自己，要加油，总会看到自己想要的过那片风景的。就是怀着这样一个美好的想法，我坚持着，努力着。
中间复习经历了很多事情，周围和我说要考研的人也是一拨拨的，但是一个个最后不是找工作了就是弃考了，我听着他们和我说考研的决心又看着他们一个个默默的放弃。而我没有一次真的想要放弃。我深深的觉得，只有当你考虑到这件事情失败的后果你无法承受，你才有那种破釜沉舟的决绝，以此激励你一往无前。我还年轻，我还有梦想。即使这个梦想可能没办法最终实现，但是我如此拼搏，总该离它近一点，再近一点。
等成绩的那段时间几乎每个晚上都做梦梦到自己几分之差考不上去，麻木的坐在电脑前面刷着考研论坛，当教育部通知可以查分了，我哆哆嗦嗦的把自己的准考证号输入进去，看到政治79，英语72，综合联考131，会计学81，我的心惊几乎快跳出来了！紧张又激动！很快初试成绩的喜悦，被复试通知给盖了下去。一盆冷水一般，告诉我现在高兴还太早，只要你复试表现不好，之前的努力，这样的高分都是无意义的。
面试的时候老师问我的问题很少，首先用英语作了自我介绍，并且回答了几个老师提出的英语问题，接下来是专业课老师提问，由于我准备的充足，感觉还很顺利，出来的时候本来很轻松，觉得和老师聊得还可以。结果发现我是最早出来的，其他人都被缠住问了很多专业问题。而我问的很少很少。等结果出来的几个小时，是我人生中最煎熬的时候。中午没吃饭，长时间的精神紧张让我疲惫不堪，想睡觉又不敢放松，警惕着看着走来走去的老师，等着录取名单。最终，不录取名单先放了出来，没有我！那一刻，我没有想象中欣喜，我镇定的给爸爸还有他打电话说，我录取了！我可以留在这里了！
拿到拟录取通知书的那一刻，我不敢相信，我真的可以依靠自己的力量，为自己换来一个更好的学习环境。我不敢相信，我憋屈了一年来努力告诉自己，安慰父母，努力努力，我会回报你们的，这一切都有了肯定的答复。我想以后我回忆起来我的一生，都将万分感谢我大三时候所下的决心。带领我一路向北，去往梦开始的地方。
如今，2013年的考研结束了。曾经的战友有一些落败了。我心里真的很难过，因为我知道这一路走过来有多么的不容易。我想，如果你见到大家的努力，感受过那份坚持的信念，经历过寒冷和早出晚归的辛苦，你同样会希望每个人都能实现自己的梦想。我想说，朋友们，加油，路还有很多。好在，在大家的帮助下，我走过来了。真的很庆幸坚持的信念，在漆黑夜里的海面上给我点亮了一盏灯，为我指引请进的方向，让我没有放弃。
对即将参加2014年考研的学弟学妹们，我想说：出去，云雾的那端，是梦的彼岸，加油！
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社会主义改造是生产关系由私有制到公有制的一场伟大变革。衡量生产关系变革是否正确和必要, 其主要标准应当是看这种变革对生产的发展起促进作用还是起阻碍作用、破坏作用。在全面进行社会主义改造期间, 即从1953年到1956年, 全国工业总产值平均年递增196%, 农业总产值年递增48%, 社会生活多方面明显进步, 人民生活水平逐步提高。社会主义改造不仅没有阻碍生产力的发展和社会的进步, 而且成了生产力发展和社会进步的直接动力。这生动地说明社会主义改造适应了社会发展的客观要求, 符合广大人民群众的根本利益和根本愿望;以毛泽东同志为核心的中共中央领导人民所走的是一条适合中国特点的社会主义改造的正确道路。
1 中国特点的社会主义改造道路
1.1 对农业、手工业的社会主义改造
(1) 自愿互利、典型示范、国家帮助的原则
个体农业和个体手工业是不稳定的经济形式, 这种个体私有制的生产关系限制了我国生产力的发展和新技术的采用, 无法满足国家工业化对生产原料的需求和人民日益增长的物质文化需要, 制约着国民经济的发展。
对农业、手工业的社会主义改造, 是通过互助合作化的途径, 把个体农业和手工业变为社会主义的合作经济, 把他们的私有生产资料所有制, 逐步改造为社会主义集体所有制。遵循自愿互利、典型示范和国家帮助的原则;积极领导、稳步前进的方针;使农民自愿地逐步联合起来, 有计划有步骤地引导个体农民和手工业者走向社会主义。
(2) 从互助组到初级社、高级社的逐步过渡形式
农业合作化采取了循序渐进的三步走的步骤。
第一步是组织带有社会主义萌芽性质的农业生产互助组。第二步是组织半社会主义性质的初级农业生产合作社。第三步是组织具有完全社会主义性质的高级农业生产合作社。高级社实行生产资料集体所有制, 又实行按劳分配的原则, 因而具有完全的社会主义性质。1956年底, 入社农户11782.9万户, 占全国农户总数的96.3%, 农业合作化在全国范围内基本实现。
在对手工业社会主义改造的步骤上, 党采取了类似于农业合作化的方式, 即由小到大、由低级到高级, 逐步改变手工业的生产关系的方法。在生产合作社里, 实行统一经营, 统一计算盈亏, 实行按劳分配。
1.2 对资本主义工商业的社会主义改造
(1) 和平赎买的根据
和平赎买政策是指无产阶级夺取政权以后, 对资产阶级的生产资料通过和平方式, 并采取有偿办法实行国有化的政策。
马、恩、列关于和平赎买的设想, 是党把资本主义私有制逐步改造为社会主义全民所有制的理论依据。
党把马克思主义关于和平赎买的政策和国家资本主义形式有机结合起来, 通过各种形式的国家资本主义, 采取和平赎买的方式, 逐步实行对资本主义工商业的社会主义改造。
(2) 从低级到高级的国家资本主义的过渡形式
对资本主义工商业进行社会主义改造, 是通过国家资本主义形式进行的, 它分为初级形式和高级形式。主要分三个阶段进行。
第一阶段, 1952年底—1953年底主要是实行初级形式国家资本主义阶段。这一阶段国家对私营工业采取委托加工、计划订货、统购包销形式, 在商业中则实行委托经销代销等形式, 把它们纳入国家的计划轨道。
第二阶段, 1954年1955年下半年, 开始实行单个企业的公私合营的高级国家资本主义。国家向规模较大的私营企业投资入股, 企业的生产资料由国家和资本家共同所有, 国家派干部 (公方代表) 进入企业内部, 同资本家 (私方代表) 共同管理和改造企业, 公方代表居领导地位, 企业的经营管理和生产计划完全纳入国家计划范围。在利润分配上实行“四马分肥”, 即国家所得税、企业公积金、工人福利费、资方红利各占四分之一, 企业利润大部分归国家和工人, 从而使这些企业具有不同程度的社会主义性质。为全面公私合营的展开取得了宝贵的经验。
第三阶段, 1955年秋—1956年是全面实施公私合营阶段。国家对资本家实行定息制和“量才使用, 适当照顾”的原则进行安排, 从而使企业的所有权和经营权归属国家, 企业成为社会主义的企业, 资本家也被改造成为社会主义的劳动者。标志着资本主义工商业的社会主义改造已基本完成。
2 社会主义改造的历史经验
我国的社会主义改造是成功的, 毕竟社会主义是20世纪出现的新事物。这项工作也难免会有缺点和偏差, 主要是要求过急, 工作过粗, 改变过快, 简单划一的问题, 出现这种偏差的原因一是对社会主义初级阶段的特征缺乏认识, 认为只有纯粹的公有制, 单一的计划经济才是社会主义, 对于多种经济成份、多种经营方式存在缺乏认识。二是党内普遍急于过渡到社会主义的思想。这正是社会主义改革所要解决的问题。
2.1 社会主义改造与社会主义工业化同时并举
过渡时期的总路线确立了社会主义工业化与社会主义改造同时并举的方针, 并确定以重工业为重点进行工业化建设的思路。党的指导思想是:社会主义工业化是主体, 三大改造是两翼。社会主义改造是围绕着社会主义工业化建设这个中心任务进行的, 力求使之与经济发展的要求相适应, 以促进社会主义工业化的进程, 而不允许对生产力造成破坏。中国共产党提出的社会主义改造与社会主义工业化同时并举的方针, 是代表了当时中国社会先进生产力发展的要求的。到1956年我国社会主义改造完成时, 一五计划的主要指标提前完成。我国以重工业为重点的社会主义工业化基础初步形成
2.2 以积极引导、逐步过渡的方式推进社会主义改造
对农业的社会主义改造, 党的指导方针是“积极发展, 稳步过渡”。形式上则采取了由互助组到初级社到高级社的逐步过渡。
对手工业进行社会主义改造, 指导方针是“积极领导, 稳步前进”, 在组织形式上, 是由手工业生产小组, 手工业供销合作社到手工业生产合作社;在方法上, 从供销入手, 实行生产改造;在步骤上, 由小到大, 由低级到高级。
对资本主义工商业的社会主义改造的逐步过渡:第一步是把私人资本主义企业转变为国家资本主义企业, 第二步再由国家资本主义企业转变为社会主义企业, 在转变中采取了由初级形式的国家资本主义到高级形式的国家资本主义逐步过渡;在步骤上则是由大城市到中小城市、由主要行业到一般行业逐步推开。
实践证明, 这种逐步过渡的渐进方式, 是和平改造能够实现的重要保证, 避免了在短时间内可能发生的剧烈的社会变动, 不仅没有对生产力的发展造成破坏, 而且促进了生产力的发展。
2.3 以和平的方法进行社会主义改造
我国的三大改造都是以和平的方法完成的:
运用和平的方法、合作化的途径改造小农经济是马克思主义的一个基本原则。个体农业和手工业都不能使用暴力方式剥夺或强迫。
在对资本主义工商业的改造中, 我们成功地实现了马、列“和平赎买”的设想。对资本主义私有制不是无偿地、而是有偿地转变为社会主义公有制的。“和平赎买”政策的成功实现是国际共产主义运动史上的一个伟大创举, 是马克思列宁主义的新发展。并把对所有制的改造和对人的改造结合起来同时进行。在把个体农业和个体手工业改造成为社会主义集体经济的同时, 把个体农民和个体手工业者由小生产者改造成为社会主义的集体劳动者。
在把私人资本主义工商业改造成为社会主义国营经济的同时, 把资本家由剥削者改造成为自食其力的社会主义劳动者。
我国的社会主义改造, 不仅对所有制的改造是成功的, 对人的改造也是成功的。我们不仅在合作化过程中, 把几亿中国农民和手工业者改造成为了社会主义的劳动者, 我们还把过去作为剥削者的资本家也改造成为了拥护社会主义和建设社会主义的劳动者。
参考文献
[1]毛泽东:《革命的转变和党在过渡时期的总路线》;见《毛泽东文集》第6卷。1999年版
[2]毛泽东:《关于农业的互助合作的两次谈话》;见《毛泽东文集》第6卷。
[3]毛泽东:《关于国家资本主义经济》;见《毛泽东文集》第6卷
[关键词]法治建设;基本经验;依法治国
中华人民共和国成立60年来,社会主义民主法治建设历经了艰难曲折、风风雨雨。60年法治历程无可辩驳地证明只有民本、民主、法治三个维度都得到重视,才能实现善治。为此,笔者认为必须坚持法治建设的八条基本经验,才能实现依法治国。
一、坚持并不断发展民本思想
新中国成立以来党的历史在一定意义就是一部民本思想的发展史,从群众观点、群众路线、为人民服务,到“三个有利于”检验标准蕴含的民本思想,到“三个代表”重要思想蕴含的丰富民本内涵,再到“科学发展观”的核心以人为本,是民本思想与时俱进的发展轨迹。传统民本思想的内涵经过充分挖掘和改造,已经显示出并将更加充分地显示出其在维护民生、促进发展、推动文明与进步的潜能。
二、注重法治的本土资源
埃利希说:“法律发展的中心不在立法,不在法学,也不在司法判断,而在社会本身”[1]。即法治的发展必须立足于社会本身。社会秩序的形成是随着生产力的发展而变化,进而改变生产方式和生活方式,社会的基本秩序也就以新的形式表现出来。中国法律与中国社会有着独特的历史轨迹和发展路径,“文化发展具有突出的历史继承性”[2],我们必须考虑西方的法治水土不服问题,重视我们自己的本土资源。
具体来说我们必须总结我国现代化进程中产生的那些符合法治精神、有利于解决我国实际问题的原则。法治建设是在构建一种新的生产生活模式,虽然可以超前于社会的自然演进,但它永远也无法摆脱社会基本发展进程的束缚。因此,对于在发展变化的本土环境中产生出来的法治规则我们必须及时总结和肯定,如区别于西方非黑即白的判决模式,我们的法院调解,并不能因为它们可能不符合西方法治模式,或者为西方模式所没有就加以片面的否定。其次应当重新审视中国古代的法律文化,重视从中提炼出来的符合中国土壤的法律规则和制度。我们是在有着千年封建传统礼法文化熏陶下的法治本土资源上进行法治变革。“传统之于中国人,并非死了的过去,而是活着的现在”[3]。这就决定了我国实行的法治不可能摆脱传统法治的积累,或者说必须以传统资源更新为前提。
三、坚持司法公正
法治国家中司法公正的基本含义就是司法机关审理案件时不受外界非法干扰以及司法人员办理案件时要秉公执法,严格按照法律的规定去处理当事人之间的纠纷,由此可以让法律的权威在社会公众中得到树立。因为,一个浅显的道理是,普通民众对法律的认识通常不是经过文本来认识的,而是从司法实践中直接感受的。很多时候,社会公众甚至把司法理解为法治的全部内容[4]。只有司法公正才能更好的维护法治建设的基础,法律的威严。在司法过程中,审判人员通过秉公执法,直接增强了人们对法律神圣的信任。同理,枉法裁判将会造成民众对法律尊严的怀疑和蔑视,整个社会的法治建设将会遭到毁灭性的打击。正如培根所言:“一次不公的判决比多次不公的举动为祸尤烈,因为这些不平的举动不过弄脏了水流,而不公的判决则把水源败坏了。”[5]
四、借鉴西方法治中具有普适性的价值
我们在重视本土资源的同时,并非断然否定西方法治理念,西方法治毕竟有着悠久的历史,也包含有人类普适性和共性的特质。正如恩格斯所言:“很少有一部法典是率直地、十足地、纯粹地表示一个阶级的统治的。”[6]而法治社会中的普适性原则则可以成为建设有我国社会主义法治理念应予以借鉴的法治思想资源。
我国法治建设要走自己的路,就必须采取“拿来主义”,即应该吸纳和借鉴有利于我国社会主义法治建设的东西,才是理性的选择。我国法治建设的基础比较差,又曾经走过曲折的道路,因此,借鉴发达国家的优秀法治文明成果更具现实性和紧迫性。借鉴和吸收市场经济发达国家和地区的成功立法经验,是人类文明成果的继承,也是市场经济客观规律的要求……凡是现代法律中已有的,反映现代化市场经济共同规律的法律概念、法律原则和法律制度,各国成功的立法经验和判例、学说、行之有效的新成果,都要大胆吸收和借鉴。不必另起炉灶,自搞一套,人为地设置藩篱和障碍[7]。世界各国的法治在现实中都有需要完善的地方,都需要一个相互借鉴的过程。我国自然也不例外,在借鉴西方法治普世性规则的基础上,建设我们具有中国特色的法治之路。
五、注重法律程序的独立价值
美国当代著名法学家罗尔斯的程序正义理论认为,正义取决于一定形式的程序并将其分为三个基本的表现形式,即完善的程序正义,不完善的程序正义和纯粹的程序正义。通过这样一种分类,罗尔斯得出结论认为法律程序不仅仅具有工具价值,不仅仅是实体法的载体和手段,其本身对于法律理想的实现也有自己独立的价值,因为一个坚持公平的法律程序的组织可以最大限度地增加根据法律做出公正决定的可能性[8]。
一方面,程序正义能使当事人获得一种形式正义。通常在当事人眼里,实质正义是其追求的最重要的价值。也就是说人们强调对侵权人的公平惩罚和对受侵害者的公平补偿以及责任得到合理的分配。然而,实质正义本身是一个很难界定的模糊概念。由于社会存在不同的价值观念,人们的认识能力又受到主客观条件的限制,因此对实质正义的理解很难达到统一的标准。另外,在司法过程中,法官也会遇到各种各样的的事实和情况,比如技术能力所致的证据未能充分获取,当事人在举证能力和辩论水平方面差距过于悬殊等,都可能导致真正的实体正义很难如期实现。为了让社会,让当事人有一个诚信法律过程,我们只能去寻求程序正义,只要法律行为的程序具有正当性,在实体上也视为是合理的。这样程序的正当使公众相信一个法律行为产生的事实基础是真实的公正的,从而消除对国家行为的疑问和对抗。另一方面,程序的正义能使当事人获得一种形式理性。卢曼把法律程序作为一种行为系统来看待,他认为所谓程序,就是为了法律性决定的选择而预备的相互行为系统[9]。再次,程序创造了一种根据证据材料进行自由对话的条件和氛围,这样可以使各种观点和方案得到充分考虑,实现优化选择,避免恣意擅断。最后,通过预期结果的不确定性和实际结果的拘束力这两种因素的作用,程序参加者角色活动的积极性容易被调动起来,基于利害关系而产生的强烈的参与动机将促进选择的合理化[10]。
六、坚持法制现代化
一般认为,法制现代化是一个从人治社会到法治社会,从传统法制到现代法制的发展过程[11]。关于法制现代化的标准,有学者认为民主、自由、法治是法律现代化的核心内容,包含民主、自由、法治的法律都是现代化法律[12]。
笔者认为法制现代化就是一个动态的概念,是一个社会法治建设的系统工程。法制现代化与法治是内在地结合在一起的,或者说法制现代化就是建立一套与市场经济配套各种现代法律制度。总而言之,法制现代化中应当包含法律精神、法律制度、法律技术手段和物质实施等现代化。由于受到我国传统法律制度落实的影响,我国法制现代化必定要经历一个漫长的发展过程。而不能想着仅仅依靠移植西方发达国家的法治思想就能实现法制现代化。我国有自己独特的传统文化、道德、民俗等,这都决定了我国法制现代化必将有一个本土化与西方文化相融合的过程。我们认为坚持法制现代化必须注意以下几点:
其一,法制现代化要坚持以人为本。现代法律制度是一个以权利为中心的规则体系,而权利是满足民众生存和发展的基本前提。法制现代化要“以人为本”,就是各个法律部门都要以保护公民的各项权利为核心,对人的权利有关的法律制度加以完善和建构。其二,要树立现代法治观念和法律意识。其三,我国法制现代化应该注重部门法的建设。而对于反映民主政治、农业建设以及家庭婚姻的法律制度,就要注意我国的国情,不能盲目的崇拜国外的经验。
七、彻底摒弃人治思想残余
随着市场经济的发展,市场主体的独立性、自主性为法治社会的发展提供了保障,这就决定了我们只能选择法治社会,而不是人治。为此我们需要做好以下几点:
第一,注重对社会公共权力的制约和监督。人治社会中,国家治理主要依靠当权者的道德约束,圣贤成为权力者追求的最高目的,因此往往会使他们超越法律的特权。而法治社会,对权力的约束主要法律规则的实施。孟德斯鸠说过,所有的权力都可能被滥用,这是万古不易的经验。权力不受到法律的规制必然会导致腐败和滥用。惟其如此,才能保护公民的合法权利不受到侵犯,因为法治的核心就是通过加强对公共权力的限制来保护公民的各项权利。
第二,反对法律工具主义。中国古代法律思想都把法律规则来作为维护其统治社会的一个工具,这就是法律工具主义思想的内涵。而法治社会是一种超越政治目的的社会精神,是一种终极的价值追求。这就要求我们在实现法治的过程中,放弃那种依靠行政权力来治理国家的方式,而是用法律规则来制约权力,并保障公民的权利和自由。
第三,坚持社会主义市场经济的发展,为法治社会提供强有力的推动力。法治思想是市场经济发展的必然结果,我国法治现代化的起步也是和市场经济的发展同步的,并形成了人们平等、自由和权利的观念。尽管我们已经建立了初步的市场经济体制,但达到成熟的程度仍需要一个过程,加上几千年形成的根深蒂固的旧思想的残余,这为我们真正实现法治社会增加了难度。我们要有清醒的认识,要承认物质基础决定社会意识的社会规律,继续大力发展市场经济,为法治社会的进步提供更好的空间。
[参考文献]
[1]沈宗灵.现代西方法理学[M].北京:北京大学出版社,1992.
[2]荣长海.建设有中国特色社会主义理论[M].天津:天津社会科学院出版社,2002.
[3]梁治平.新波斯人的信札[M].北京:中国法制出版社,2000.
[4]公培祥主编:法制现代化研究(第2卷)[M].南京:南京师范大学出版社,1996.
[5]培根论说文集[M].北京:商务印书馆,1983.
[6][美]博登海默.法理学-法律哲学与法律方法[M].邓正来译,北京:中国政法大学出版社,1999.
[7]王家福.社会主义市场经济法律制度建设问题[J].载《中共中央法制讲座汇编》,北京:法律出版社,1995.
[8]季卫东.法治秩序的建构[M].北京:中国政法大学出版社,1999.
[9]毕玉谦.民事证据法及其程序功能[M].北京:法律出版社,1997.
[10]季卫东.法律程序的意义[M].载《中国社会科学》[J].199,(1).
[11]张文显,姚建宗,黄文艺,周永胜.中国法理学二十年[M].载《法制与社会发展》[J].1998,(5).
[12]严立贤.现代化理论述评[M].载《社会学研究》[J].1998,(2).
中国人民大学社会学考研试题
中国人民大学社会学考研试题（社会学理论）全集 1996年
招生专业：社会学理论与方法、应用社会学 考试科目：社会学概论和社会学史
一、解释下列概念（每题4分，共40分）
1、先赋角色与自致角色
2、群体凝聚力
3、扩展家庭
4、刚性结构
5、迟发展效果
6、题器
7、“社会交往形式”（齐美尔）
8、“反常分工”（杜尔克姆）
9、“进化共相”（帕森斯）
10、“报酬类型”（布劳）
二、简答题（每题10分，共20分）
1、简述初级社会群体的基本特征及其社会功能。
2、简述韦伯的“社会行动类型”及其理论功能。
三、论述题（每题20分，共40分）
1、试从“合理性”角度分析近年来我国现实生活中发生的重大变化及其社会意义。
2、比较并评析帕森斯论与符号互动论在理论前提、参与观察法及研究取向上的不同特点。
1997年
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演讲稿 工作总结 调研报告 讲话稿 事迹材料 心得体会 策划方案
考试科目：社会学概论和社会学史 解释下列概念（每题5分，共40分）
1、角色失调
2、匿名理论
3、文化控制手段
4、离散数据
5、“新教伦理”（韦伯）
6、反功能（默顿）
7、权威结构（达伦多夫）
8、“戏剧论”(戈夫曼)
二、简答题（每题10分，共20分）
1、简述“精英循环论”及其借鉴意义。
2、简述杜尔克姆倡导的“控制比较法”在经验性社会学研究中的作用和意义。
三、论述题（每题20分，共40分）
1、试联系我国社会转型时期的特点，论述如何对“集合行为”加以预测、引导和控制。
2、试列举和比较西方社会学理论中几种主要的“范式”，并分析“多重范式”的成因及意义。
1998年
招生专业：社会学理论与方法、应用社会学 考试科目：社会学概论和社会学史
一、解释下列概念（每题5分，共40分）
1、社会整合2、社会权力
3、社会唯名论与社会为实论
4、标签理论
5、文化堕距（奥格本）
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演讲稿 工作总结 调研报告 讲话稿 事迹材料 心得体会 策划方案
6、安全阀（科塞）
7、普遍合理化（韦伯）
8、模式变量（帕森斯）
二、简述题（每题10分，共20分）
1、简述社会地位与社会角色之间的关系。
2、简述斯宾塞的“有机社会进化论”对西方社会学的影响。
三、论述题（每题20分，共40分）
1、试分析我国社会转型过程中社会分层制度的变迁。
2、试比较“韦伯范式”与“杜尔克姆范式”在方法论及其理论旨趣上的区别。1999年
招生专业：社会学、人类学
考试科目：社会学概论和社会学史
一、解释下列概念（每题5分，共40分）bda73b774e
1、地位一致
2、主文化与亚文化
3、内群体
4、社会设置
5、“天职观”
6、“感召权威”（韦伯）
7、“反功能”（默顿）
8、“报酬类型”（布劳）
二、简述题（每题10分，共20分）
1、简述社会转型期社会化问题的特征。
2、简述齐美尔关于“社会交往形式”的思想。
三、论述题（每题20分，共40分）
1、结合实际论述我国社会转型期“公平与效率”这一矛盾的表现，成因及解决对策。
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演讲稿 工作总结 调研报告 讲话稿 事迹材料 心得体会 策划方案
2、试论韦伯关于东西方文化宏观比较研究的基本思路及其对当代社会学的影响。
2000年
招生专业：社会学、人类学 考试科目：社会学概论和社会学史
一、解释下列概念（每题5分，共40分）
1、地位相悖
2、代沟
3、正式组织
4、相对剥夺
5、目标合理性（韦伯）
6、精英（帕雷托）
7、多元分层空间（布劳）
8、标签理论
二、简答题（每题10分，共20分）
1、简述权利与权威的联系与区别。
2、简述马克思与达伦多夫在分析社会冲突上观点的异同。
三、论述题（每题20分，共40分）
1、试用社会学有关理论分析我国社会转型时期人际关系变化的特点及趋势。
2、结合杜尔克姆对自杀的研究，概括出实证社会学的研究方法及理论形式的基本特征。
2001年
招生专业：社会学、人类学 考试科目：社会学概论和社会学史
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演讲稿 工作总结 调研报告 讲话稿 事迹材料 心得体会 策划方案
一、名词解释（每题5分，共40分）
1、象征符号
2、文化资本
3、去个性化
4、合作
5、“法理权威”（韦波）
6、“行动系统”（帕森斯）
7、“印象管理”（戈夫曼）
8、“主我”与“客我”（米德）
二、简答题（每题10分，共20分）
1、简述“社会网”的独特研究视角。
2、简述社会交换论对群体结构及权力的生成所作的解释。
三、论述题（每题20分，共40分）
1、世论社会分层研究中的不同范式。
2、评述“社会唯名论”与“社会唯实论”的差异以及由此产生的研究取向的分歧。
2002年
考试科目：社会学概论和社会学史
一、名词解释（每题5分，共40分）
1、贫困文化论
2、文化丛
3、社会资本
4、参照群体
5、“维模”（帕森斯）
6、“潜功能”（默顿）
7、“前台与后台”（戈夫曼）
8、“利己型自杀”（杜尔克姆）：
二、简答题（每题10分，共20分）
1、简述正式组织中产生非正式结构的主要原因。
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2、简述韦伯“理想类型”的含义及其认识功能。
三、论述题（每题20分，共40分）
1、试论当代中国社会分层结构演变的趋势。
2、简述社会学方法论“整体主义”与“个体主义”之间的对立（列举出各自的代表人物及其具体论点），并谈谈你的看法。
2003年
招考专业：社会学
人类学
民俗学 考试科目：社会学理论
一、解释下列概念（每题5分，共50分）
1、紧急规范
2、舆论群体
3、集体无意识
4、文化中心主义
5、刻板印象
6、顺从
7、价值相关性（韦伯）
8、非现实冲突（科塞）
9、普遍主义（帕森斯）
10、差序格局（费孝通）
二、简答题（每题10分，共40分）
1、简述“传统”在现代化过程中的意义
2、简述社会地位获得中政治资本、人力资本和社会资本的不同性质
3、简述实证主义的科学观
4、简述杜尔克姆关于“因果分析法”的观点
三、论述题（每题20分，共60分）
1、试述适度社会控制的内涵及其意义。
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2、试述《新教伦理与资本主义精神》的研究思路及其现实意义
3、试结合实际阐述“社会失范论”的观点及其借鉴意义。
2004年
考试科目：社会学理论
一、解释下列概念（每题4分，共40分）
1、文化物质
2、群体内聚力
3、角色冲突
4、人格
5、性存在6、有机团结（杜尔克姆）7．镜中我（库利）8。情境定义（托马斯）
9、扩散性——专一性（帕森斯）
10、权威结构（达伦多夫）
二、简答题（第题15分。共60分）
1．简述我国改革以来社会分层结构变化的特点 2．简述集合行为的一般特征及其形式的基本条件
3．简析马克思“阶级论” 与帕雷托
“精英论”之间的关系 4．简述布劳“社会交换”概念的基本特征及其同“经济交换”的差异
三、论述题（每题25分。共50分）
1、列举当前我国“社会越轨”现象的主要表现。并选用适当理论说明其产生的原因
2、试用社会学有关理论分析我国现代化过程中“理性化”增长的主要表现及其蕴含的问题
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2005年
招生专业：社会学 考试科目：社会学理论
一、解释下列概念(每题4分，共40分)
1、文化堕距
2、角色
3、社会失范
4、自我概念
5、从众
6、“感召权威”（韦伯）
7、“AGIL框架”（帕森斯）
8、报酬类型（布劳）
9、交往理性（哈贝马斯）
10、场域（布迪厄）
二、简答题（每题15分，共60分）
1、简述组织正式结构与非正式结构的关系
2、简述“阶级”和“职业群体”两个概念在社会分层研究中的差别。
3、韦伯是如何看待价值行动与目标行动之间关系的？
4、简述“模式变量”（帕森斯）在现代化研究中的意义
三、论述题（每题25分，共50分）
试以城市农民工为例，分析我国城市化进程中存在的问题 试结合实例选用有关理论说明“文化”与“社会结构”之间的关系
2006年
一、名词解释
1、功能主义
2、性别角色
3、文化堕距
4、集合行为
5、标签理论
6、泰罗制
7、迟发展效果
8、社会解组（杜尔克姆）
9、实证（孔德）
10、精心收集
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价值合理性行动
二、简述题
1、科层制的正功能与负功能
2、简述中国社会失范的表现及其成因
3、社会学对“权力”的性质及其作用的主要观点。
4、方法论个人主义与整体主义的各自特点及其代表人物。
三、论述题
1、用相关理论结合中国转型社会分析物质文明建设与精神文明建设之间的关系。
2、用相关理论并结合实例分析中国现代风险社会和创建和谐社会之间的关系
3、阐述结构功能论和符号互动论对“结构”和“行动”之间的关系的解释模式的不同，并谈谈你的看法。
2007年
一、名词解释：10×4
1、文化震惊；
2、主干家庭；
3、社会指标；
4、虚拟社区；
5、风险社会；
6、霍桑效应；
7、精英循环；
8、戏剧论；
9、公共领域；
10、社会经济地位指数。
二、简答：15×4
1、简述社会控制的含义和类型；
2、简述“社会资本”的主要内容；
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3、简述韦伯“权威类型”的思想；
4、关于社会分层现象的功能论和冲突论的不同解释。
三、论述：25×2
1、用社会学理论分析我国社会贫富差距不断扩大的现象。
2、分析《自杀论》的分析逻辑和理论结构。
2008年
一、名词解释（5*8）角色结构 2 地位相悖3 集合行为4 社会化5 镜中我（库利）6 集体表象（杜尔克姆）行动类型（韦伯）8 社会安全阀（科塞）
二、简答题（15*4）简述社会学关于社会越轨行为的主要理论。2 简述科层制组织管理方式的基本特点。3 简述社会交换理论的主要观点。4 举例说明什么是“情境定义”。
三、论述题（25*2）试用社会分层理论的基本范式分析改革开放以来我国的社会分层结构的变化。试选用社会学相关理论分析我国当前社会不公平的表现及其原因。
2009年
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一、名词解释：（5*8）
文化特质
组织结构
基尼系数
全球化
韦伯：目标合理行为 帕森斯：行动单元
哈贝马斯：交往理性
布鲁诺： 符号互动论
二、简答题：（15*4）
1社会地位与角色的内涵与关系。2简述“紧急规范”的形成及作用。3简述米德对自我的分类，及自我的发展 4戈夫曼“印象管理论”的内涵。
三、论述题：（25*2）
1、试用“功能分析论”视角分析建设和谐社会存在的主要问题。
2、试述实证社会学和理解社会学在方法论及研究取向上的分歧，并说出你的观点。
中国人民大学研究生入学考试（社会学综合考试）试题全集
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注：社会学综合考试为人大02年前社会学研究生入学考试的一个考试科目，但是02年后已经取消了。不过还是把试题打印出来，留作参考。
1996年
一、解释下列概念（每题5分。共40分）
1、成就动机
2、文化相对主义
3、图腾崇拜
4、二元社会结构
5、依附论
6、通婚圈半径
7、结婚投入
8、基尼系数
二、简答题（每题10分，共30分）
1、简述个体心理与群体心理的联系和区别。
2、试述文化人类学对社会心理学的历史贡献。
3、简述“模式变量”（帕森斯）在现代化研究中的意义。
三、论述题（每题15分，共30分）
1、试论在婚姻家庭社会学的调查研究中遇到的特有障碍和克服方法。
2、如何理解社会分层中的“地位相悖”现象。1997年
一、解释下列概念（每题4分。共40分）
1、认知判断
2、代偿
3、家族
4、事实婚姻
5、亲属称谓制
6、参与观察法
7、西方中心主义
8、早发内生型现代化
9、社会结构分化
10、制度
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文化
二、简答题（每题10分，共30分）
1、简述家庭与一般社会群体的异同。
2、简述文化人类学田野工作的特点。
3、简述“人的现代化”理论的基本内容。
三、论述题（每题15分，共30分）
1、试用社会分层理论分析我国改革以来社会分层状态的变化。
2、试论我国改革时期农民工群体的心理与行为特点。1998年
一、名词解释（每题5分，共25分）
1、社会经济地位量表（SES）
2、应激
3、晕轮效应
4、姻亲
5、社会性别与生理性别
二、简述题（每题10分，共30分）
1、简述本尼迪克特的文化模式概念。
2、简述家内关系的性质、特征与构成要素。
3、简述“进步”、“进化”、“现代化”等概念的异同。
三、论述题（每题15分，共45分）
1、试从调查者与被调查者的互动关系入手，分析人类学田野工作的特点。
2、试用社会学贫困理论说明如何正确处理我国农村的贫困问题。
3、试用社会学中的新进化论分析我国当前的社会转型。1999年
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一、解释下列概念（每题5分。共30分）
1、库拉圈
2、“镜中我”（库利）
3、“挑战与应战”（汤因比）
4、范灵信仰
5、通婚圈半径
6、隐私屏障
二、简答题（每题10分，共30分）
1、简述发明在现代社会变迁中的意义。
2、简述交换婚姻的形式及其社会意义。
简述弗洛伊德的人类结构理论。
三、论述题（每题20分，共40分）
1、试论“合理化”在现代化过程中的命运与意义。
2、试用社会分层理论的视角阐述改革以来我国社会结构变化的特点 2000年
一、解释下列概念（每题5分，共30分）
1、机会均等
2、零和博奕
3、职业声望
4、需要层次（马斯洛）
5、不平等指数
6、人口性别比
二、简答题（每题10分，共30分）
1、试述婚姻的基本结构。
2、试述海德的认知均衡理论。
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3、试述人类学在中国发展出哪些特点。
三、论述题（每题20分，共40分）
1、试用“迟发展”理论分析我国现代化的特点。
2、试采用不同的阶级概念，分析评价中国城市农民工的社会地位。2001年
一、名词解释（每题5分，共40分）
1、文化模式（本尼迪克特）
2、差序格局
3、解构
4、亲子联名制
5、核心家庭
6、三元犯罪原因说（菲利）
7、面子
8、霍桑实验
二、简答题（每题10分，共30分）
1、简述“挑战——应战”范式在现代化研究中的意义。
2、简述“科层制”的特征及其局限性。
3、简述奥尔波特的态度四阶段说。
三、论述题（每题15分，共30分）
1、试论“全球化”过程对我国现代化的影响。
2、试述舆论形成的要素、过程和社会心理功能。2002年
一、名词解释（每题5分，共30分）
1、民族性格
2、从众
3、“丁克”家庭
4、组织目标置换
5、人力资本
6、可持续发展
二、简答题（每题10分，共40分）
1、简述戴维斯——摩尔“功能主义分层观”。
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2、简述影响人际吸引的因素。
3、简述发展中国家现代化的特点。
4、简述哈里斯的文化唯物论。
三、论述题（每题15分，共30分）
1、试用社会心理学理论解释当前社会上某些青少年的逆反心理与行为。
2、如何理解“全球化”背景下的文化多样性？ 2007年人大社会学复试试题（笔试）
1.有人说我国存在两极分化，你怎么看待这一观点；
2.2007年春运期间某地实行购买火车票“实名制”，请用社会学相关理论进行分析
3.请用柯林斯的“文凭理论”分析大学生就业难这一现象 4.试述中产阶级的社会作用
5.结合实际，分析社区建设的社会学意义
6.社会研究方法中常使用“定性研究和定量研究”，请说出你期望的一种最佳结合模式，并加以举例说明。
（6选4，两个小时。2007年1月19~20日初试，3月12日初试成绩出来，3月26日复试）
2008年人大社会学复试试题（笔试）
1、适用“风险社会”的理论分析我国今年 南方的冰冻灾害？
2、试分析布迪厄的“场域”概念在社会学分析中的意义。
3、试分析全球化对我国经济与社会发展的挑战。
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4、试分析我国城市贫困问题产生的社会原因。
5、谈谈你对中国转型期社会分层结构变化趋势的看法。
6、谈谈你对“社会建设”的理解。
（6选4，两个小时。2008年1月20~21日初试，3月12日成绩出来，3月28日复试）
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一、名词解释
1《共同体与社会》：斐迪南·滕尼斯著。
2哈贝马斯：德国哲学家，社会学家。哈贝马斯是西方马克思主义重要流派法兰克福学派 第二代的代表人物，著述丰富，迄今有数十部著作问世，主要代表作包括：《公共领域的结构变化》、《理论和实践》、《知识和人类旨趣》。
3人口金字塔：是用来描绘按性别划分的人口年龄分布和构成情况，并用以分析人口发展状况的一种统计图。
4表现性社会角色：是指主要不是以获得经济效益和报酬为目的，而是以表现社会制度与秩序、社会行为规范、价值观念、思想道德等为目的的社会角色。
5文化模式：是指互有关联的文化特质和文化结丛的构成方式及其稳定特征。它构成了某个民族或地区的特定的生活方式或制度的基础。
6社会分层：是指社会成员在社会生活中由于获取社会资源的机会和能力不同而呈现出高低有序的不同等级、不同层次的现象和过程。
二简答题
1简述法国社会学家杜尔凯姆提出的两种不同类型的“社会团结”
答：社会团结与“社会内聚力”、“社会整合”的含义大体相同，它指的是把个体结合在一起的社会纽带，是一种建立在共同的情感、道德、信仰或价值观基础上的个体与个体、个体与群体、群体与群体之间的，以结合或吸引为特征的联系状态。因此，在一个社会共同体中，不仅那些直接认识、直接交往、相互关心的人们之间存在着这种联系，而且那些素不相识、互不关心的人们之间也存在着这种联系。尽管这种联系是无形的，但它却是一种非常实在的力量，所有社会成员无一例外的受到这种力量的牵引和控制。正是靠着这种联系，社会才获得完整的存在和独立的生命。
社会团结的基础是社会成员的共同价值观念，共同道德规范，一句话是一种被称为集体意识或集体良心，集体意识或集体良心是“同一社会一般公民共同的信仰和情操的总体”，它构成了社会团结的基础。
社会团结的类型：机械团结和有机团结
机械团结是这样一种社会联结纽带，它通过强烈的集体意识将同质性的个体结合在一起。有机团结是建立在社会成员异质性和相互依赖基础上的社会联结纽带。
机械团结向有机团结的过度是由社会分工的发展引起的。社会分工是一种职业专门化。社会分工产生了两方面的后果：一是削弱了集体意识，二是造成整个社会全面相互依赖的需要。2什么是家庭？家庭有哪些功能？
答：家庭：是以血缘关系，婚姻关系或收养关系为基础的人类生活的基本群体。
（1）经济功能。家庭的经济功能在于组织生产与消费两个方面。人类要生存，就必须进行
物质资料的生产。这种生产，直到现在，许多方面还和家庭有着密切关系。
（2）人口再生产的功能。从人类尽然个体婚制以来，家庭一直承担着人类自身生产的功能。
如果没有人类自身的生产，社会就无法延续下去，而家庭则满足了社会发展的这一基本要求。家庭是人类繁衍后代的唯一社会单位。
（3）满足新性需要的功能。男女两性缔结婚姻关系之后，性爱就成为维系相互关系的主要
纽带。性爱是家庭生活的一项重要内容，家庭是满足夫妇性需要的场所。
（4）教育功能。家庭不仅负责新一代的身体再生产，还负责新一代的精神再生产。家庭是
人生的第一所学校，也是一所终生不会毕业的学校。家庭教育的好坏，对一个人一生的成长是至关重要的，对儿童来说尤其是如此。家长是孩子的第一任老师。
（5）赡养与抚养功能。抚养未成年的家庭成员和赡养老人及丧失劳动能力的家庭成员，这
是人类繁衍的需要。当子女还没有独立生活能力的时候，不抚养他们，他们就不能生存，人类也就不能延续，所以这是父母对社会应尽的义务。同样，父母抚养了子女，尽了义务，当父母老了，丧失劳动能力的时候，子女也要尽到赡养义务。
（6）感情交流功能。家庭内的人际关系是最亲密的人际关系，家庭是思想感情交流最充分的场所。家庭成员除了在经济、文化生活中结合在一起以外，还有一种感情上的结合。这种感情是建立在家庭成员之间特殊的亲缘关系基础之上的。
家庭的功能的发挥并不是一成不变的。随着社会的发展，家庭的功能也会发生变化。现代家庭功能的变迁主要表现在：（1）部分功能外移。（2）部分功能得到增强。
3什么是社会保障？社会保障有哪些特点？
答：社会保障：是指国家在国民收入的分配与再分配的基础上，通过立法来保证全体社会成员的基本生活权利，达到调试人们社会关系的一种制度。
社会保障作为一种事业和制度．它具有如下几个特点：
（1）社会保障事业的社会化
社会保障是一种高度社会化的事业，这一特点主要表现在；(1)它区别于自给自足的自然经济条件下社会成员个人或家庭的自我保障，而是由政府，社会来承担社会成员的基本生活保障：(2)它不是局部性的，而是以全体社会成员为社会保障的对象：(3)它不再是由某些社会组织、慈善机关来进行．而是由作为社会代表的国家直接出面组织。
2．社会保障成员之间的互济性
在社会保障体系中．社会保障成员的互济性，是指人们在社会生活中互相接济，它包括自发的相非自发的相互帮助，以及参与者的利益合作．这种互济性主要谩现为，当社会成员处于为社会创造财富时期，在获取自身和所属家庭成员的基本生活费用的同时，每月或每年为社会整体缴纳一定数额的保险金。这些保险金既为本人今后遇到意外事故提供保险也为其他社会成员解决临时性困难提供帮助。
3社会保障措施的强制性
社会保障是通过国家立法加以保护的，使其成为国家和社会的一种责任和制度，社会保障措施的强制性表现在：第一国家要求社会中的每一个成员，只要符合社会保障有关法律的规定，都必须参加社会保障。第二社会保障的机构无权拒绝社会成员享受其权利的要求或随意变换项目，也无权接受社会成员自由选择参加社会保障项目。第三，凡是符合有关社会保障税法或社会保障基金统筹法令，法规的交纳条件的个人和团体，都必须按要求交纳和缴费
3．社会保障结果的福利性
社会保障给社会成员带来的结果具有福利性，其具体表现在：第一每一个社会成员都能够在年老，疾病，灾害等引起劳动能力暂时或永久丧失的情况下，从社会再分配中，真正享受到从国家和社会获得物质帮助的基本权利。第二国家通过普及义务教育，改善环境卫生，实习国民健康服务等，为国民提供各种福利。
4说出下列著作的作者，并简要说明作品的学术价值或影响。
A《实证哲学教程》
孔德，孔德被西方社会学界公认为社会学的创始人。在1838年出版《实证哲学教程》第4卷时孔德第一次使用了“社会学”这一概念。
B《心灵、自我与社会》
米德，美国著名社会心理学家，他的理论主要集中在《心灵、自我与社会》一书中，强调了人的心灵、自我和社会的产生与社会互动过程的紧密相关性。其基本观点是(1)人的活动并不是对外部刺激因素的简单反应，而是会根据环境中的客体来调整自己的行为。(2)人们对自己行为的调整主要依赖其自我观念，而自我观念是在社会互动中产生的，它必须从他人的评价中获得，因此，自我与社会是不能分开的。(3)社会的制度和结构是个体之间有组织的模式
化的互动的产物。社会秩序不是己完成了的事实，而是处在不断变化、修正和调整的过程之中。(4)人们的互动与自我观念的形成依赖于心灵的存在。因为有了心灵，人们才具有理解和运用象征符号的能力，有了心灵的支持，我们才能对外界的反应有所选择。
C《社会冲突的功能》
科塞，书中论述了冲突对维护社会的团结和统一,对疏通社会中的不满情绪,对协调各方面的利益和要求等方面的积极功能,分析了冲突得以发挥积极功能的条件,及在此过程中将不得不付出的代价。
D《消费社会》
鲍德里亚的《消费社会》一书发表于1970年，在当时有点石破天惊，即许多西方学者纷纷用“后”来命名眼下的社会形态时（如后现代社会，后工业社会等等），他则由现代社会中人与物的关系入手，从特殊的需求理论出发来界定社会。在这一需求理论中，消费者不是对具体的物的功用或各别的使用价值有所需求，他们实际上是对商品所赋予的意义（及意义的差异）有所需求。如用鲍德里亚自己的话来表述，就是人们添置洗衣机等生活用品不仅是“当作工具来使用”而且被“当作舒适和优越等要素来耍弄”并愿意为后者掏钱，《消费社会》一书的出发点就是讨论和研判这类社会现象。
E《江村经济》
费孝通，这是一本描述中国农民的消费、生产、分配和交易等体系的书，是根据对中国东部，太湖东南岸开弦弓村的实地考察写成的。它旨在说明这一经济体系与特定地理环境的关系，以及与这个社区的社会结构的关系。同大多数中国农村一样，这个村庄正经历着一个巨大的变迁过程。通过本书，读者能够看到这个正在变化着的乡村经济的动力和问题。三论述题
1.试论网络对社会生活的多方面影响，你认为应如何治理目前的网络社会问题。
答：１．对劳动方式的影响网络的发展对劳动就业方式、劳动条件、劳动时间、劳动态度及劳动习惯等诸多方面发生着影响。从物质型生产向非物质型生产转变。随着信息通信技术的快速发展，人们工作的性质发生了变化，以货物为基础的生产明显地转变为高技能、高技术的服务，人类社会的生产正在从物质型生产向非物质型生产转变。从体力劳动向脑力劳动转变。随着物质型生产向非物质型生产的转变，人们的劳动方式也更多地从体力劳动转向脑力劳动。在高科技工作场所从事工作的人，不再是体力劳动者而是知识工作者。以网络技术为特征的知识经济的兴起，也将在不久的将来改变社会的劳动关系。认为资本是关键的资源，金融家是老板，用奖金和股份收买知识工人，把他们仍然看作是雇员的传统心态将受到挑战；传统的吸引、笼络和动员知识工人的各种方法，将很难奏效。管理阶层必须适应知识工人的价值观，给予他们社会承认和社会权力，把他们从从属者变成合作伙伴。从封闭性、地区性向开放性、全球性转变。因特网为自由平等地获得知识和信息开辟了道路。远程工作代替了集中工作、集中办公的方式。人类将从集中化劳动转为分散化生产。美国当代著名的未来学家尼葛洛·庞蒂认为：人类生产将从集中再次走向“分散”。①人类生活也势必会出现“分散”的趋势。人们的工作组织形式变得灵活松散，利用电脑在家中、火车上或地点分散的办公室办公的人与日俱增。即使在偏远地区也可以通过网络办公。随着信息技术的发展与自动化进程的加速，许多人可以在家上班。ＳＯＨＯ现象越来越普及。在美国和欧洲，目前个体职业者在就业人口中的比例已经超过了１２％，分时职业者的比例正在迅速增长；在美国，永久性职业岗位越来越少，一些企业组织越来越朝管理人员核心化和一般雇员分散化的方向发展。交叉分工。传统企业在组织内部采取的是一种专业化分工，不同的工作由不同的专业人士来完成；传统的信息分配是按垂直层级不平均分配的，因此企业的权力主要集中在最高管理层。而互联网络的引入使得信息的获得已经不再有层级的区别，甚至一线员工由于更接近市场往往掌握的信息更快更充分。当企业的结构由垂直分化向网络互联结构转变之后，原来的工作
职能的严格的专业分工就已经不再适应，企业将要求每个员工都必须具备多方面的专业知识及技能。另一方面，由于网络的特性及竞争的需要，部门之间的边界也被不断打破并相互渗透。网络技术摧毁了原有的产业界线，互联网促成的是全新的融合经济，电信业，网络业，硬、软件业，有线电视业，甚至娱乐业等都构成了新的融合。因此，在企业内部，劳动者必须适应新的竞争和协作关系。提高劳动生产率。包括电子商务及产业基础设施，软件应用等在内的因特网产业迅猛发展，使企业的生产经营方式发生了根本性的变化，产品的设计、生产、营销和运输等各个环节的效率大大提高，库存大幅度减少，从而推动了劳动生产率的加速增长。因特网同样也大大提高了服务业的生产效率。它能够方便而快捷地提供大量的新的产品和服务，并能消除不必要的中间环节，从而大大降低生产成本。增加新的就业机会。互联网形成巨大的吸引力，将人才和资金吸进信息网络业。根据美国劳工部的报告，从现在到２００８年，美国劳工职位数量增长最快的行业是计算机和数据处理业，预计该行业将增长１１７％，对受过训练的高科技员工的需要量也随之增长。计算机工程师的数量将增长１０８％，技术支持专家的需要将增长１０２％，系统分析师将增长９４％，数据库管理员将增长７７％，桌面出版专家将增长７３％。当人类的脚步刚刚跨入２１世纪，高科技员工短缺的状态，已使各国的ＩＴ人才大战一触即发，各国都在使出浑身解数培养和网罗人才。另一方面，网络也冲击了原有的人才市场，那些不具备网络知识结构的人可能会难以找到理想的职业，从而导致社会的结构性失业。这样，虚拟社会的竞争给现实社会的稳定带来隐患。网络对某些职业而言，具有替代功能。如教育，电脑在教学方面日渐显示出其优点，担当起对人的终身教育的职能，并在知识获得上消灭了地域差别。网络技术在教育实践中扮演的角色，使得各类知识呈现迅速易得性，社会对教师的需求将会减少。
２．对消费方式的影响电子商务（即因特网作为全球商品、服务、管理和专业性工作的一种重要的甚至于是主要的分配渠道①）作为新的分配渠道，它不仅改变着顾客购买的方式，而且改变着他们购买的内容。消费模式多样化。传统的消费模式无论是商家对个人消费者还是企业对企业，都是面对面的直接消费方式。然而随着电子商务的兴起，精明的商家把商品的经营和服务搬上因特网，使消费模式呈现多样化的倾向。首先，通过上网，坐在家中就可以货比千家，在全面的信息比较后再作选择和决定。其次，随着网络商场、网上书店、网上售票、网上旅行社等经营和服务方式的发展，消费的时间和空间可以有更多的选择余地。再次，消费地点发生转移，网上采购物品、购买书籍、预定机票、预约旅行社，享受的绝大部分是上门服务，而传统消费往往是在商品和服务提供者的经营场所里进行的。第四，无论是个人消费者还是企业消费者，网络技术条件下的消费模式可以轻松帮助用户解决付费、运输、验货等问题。大服务经济。所谓的大服务经济，是以真正的满足消费者个性化需求为导向，真正以消费者为中心的经济。传统的消费行为，消费者只是在生产者生产的商品中选择消费，并不能真正地按照消费者的需求消费。在网络社会中，消费者能按照自己的需求设计商品，生产者按此来组织生产，生产者把产品设计权利交给消费者。降低消费成本。网络消费虽然增加了消费者的上网费用支出，但相比较而言，网络消费的价格比同类非网络消费价格低。例如，一份电子邮件的费用比国内传真和国际传真的费用低得多；网资源共享。医疗、教育等资源通过互联网可以在全球范围内实现共享。
３．对精神生活与闲暇生活的影响网络社会的来临，给人们的精神生活和闲暇生活增添了许多新的内容。
迎接网络社会的挑战，我们对待网络社会的态度是，既不能对其造成的任何不利后果视而不见，也不能因噎废食地拒绝网络。我们应以积极的姿态去迎接网络社会的挑战。
４．对人际交往方式的影响网络世界大大扩展了人际交往的范围，并产生了交往身份的虚拟化、交往内容的自由化以及交往方式的便捷性等新特点。网络人际交往可以克服传统交往模式中的社会性障碍和心理障碍。不管身在何处，网上成员的交流和沟通就像和邻居打招呼一
样方便。人们可以通过因特网建立国际友谊，增强对他国文化的了解。因特网有助于孤独者与他人交流，有助于老年人和残疾人社会交际面的扩大。但是，另一方面，网络世界也对社会生活中的面对面的人际交往产生了某些消极的影响。人机相伴的生存方式虽然使人们的交际面扩大，但直接的面对面的互动却会因此大大减少。网络对于交友的“质量”，尤其是情感质量，以及真切感等方面的作用，还不尽如人意。
2.第二次世界大战以后，世界范围内的社会发展观和发展战略发生了哪些历史性的演变，联系实际阐述我国为什么必须树立和落实科学发展观。
答：战后世界发展观与发展战略经历了如下发展过程
（1）以经济增长为核心的“传统发展战略”
所谓“传统发展战略”是指以经济增长为核心的发展现指导下形成的发展战略。它盛行于20世纪50至60年代。这种发展现认为，社会发展归根到底是经济发展，只要经济发展了，人民的生活水平就能提高，社会贫困现象就能消除，社会稳定和政治民主化问题也就能得到解决。总之，经济发展了，其他一切问题都会迎刃而解。因此，发展的根本问题是尽可能提高经济增长率，GNP、人均GNP及其增长率等指标也就成了衍量一个社会发展水平的最重要的指标。
这种发展战略曾得到了当时许多国际组织的支持，联合国在第一个发展十年(1960一1970)中，规定不发达国家的发展目标是国民生产总值年增长率最低为6％。l 969年应世界银行要求提出的皮尔逊报告以及1970年联合国第二个发展十年所提出的廷伯报报告也都代表了传统发展战略。
但是，经过30年的实践证明，这种发展现和发展战略存在着一系列的弊病。首先，经济增长并没有自动带来贫因的消除*经济增长并不意味着财富的平均分配，GNF完全可以在大部分人的生活毫无改善的情况下上升，并带来社会的两极分化。
（2）以人的发展为核心的“基本需求发展战略”
“基本需求发展战略”是70年代出现的影响最大的一种替代发展战略。它是国际劳工组织在1976年日内瓦召开的世界就业大会上提出来的。这种发展观包括了两个基本思想：第一，强调以人的发展为目标。传统发展观单纯重视“物”的因素，即以经济增长为目标。新的发展观则以人的发展为目标，把经济增长仅仅看作为人的发展提供的一种物质条件和手段。人的发展包括三个方面的内容，即人的基本需求的满足、人的紊质的提高和人的潜力的充分发挥。第二，强调经济与社会的协调发展。经济发展是社会发展的物质基础和基本前提，社会发展是经济发展的最终日标和重要保证，二者必须均衡发展，不能忽视其中的一个方面。因此，社会发展实质上是经济、政治、科技、文化和人的全面的综合发展。
按照这种发展观，衡量发展程度的主要指标应有五个方面；基本必需品的消费量、收入和分配的均等程度、识字李、健康水平、就业情况。
显然，以人的发展为目标的“基本需求发展战略”比单纯追求经济增长的发展战略要更全面、更成熟。实现这一战略思想的转变．是社会发展的客观要求。
3．以人类整体利益为核心的“持续发展战略”
进入80年代以后，随着发展过程中的全球性问题的日益突出，一种更新的发展战略即“持续发展战略”又提了出来。80年代中期Il迈尔斯在《人类发展的社会指标》一书中指出，以人为核心的发展应当是有利于所有人的发展。它应包括四个方面：(1)社会所有成员都有同等的发展机会和可能性，一些人的发展不应以压制另一些人的发展为前提；(2)不同国家、民族、地区之间应当有平等的发展机会，一个国家、民族、地区的发展不应损害和妨碍其他国家、民族、地区的发展，要尊重世界各国、各民族的发展权利(3)现代人的发展不能以损害后代人的生存和发展为代价，同时还要尊重前人所创造的历史文化成就和价值；(4)关心后代人的发展也不应当意味着对现代人的剥夺，以遥远的未来的名义来压制现代人是不公正的。
迈尔斯的这些思想反映了以人为核心的发展观向持续发展观的进一步发展。到1992年联合国在巴西的里约热内卢召开的环境与发展大会上，持续发展战略成了国际社会的共识，在世界首脑大会上被正式确定下来。
持续发展战略的基本思想有三：第一，强调人类追求健康而富有生产成果的生活权利应当坚持与自然的和谐与统一，而不能凭借人们手中的技术和投资，采取耗竭资源、破坏生态和污染环境的方式来实现；第二，强调当代人在创造与追求今世发展与消费的同时，应承认并努力做到使自己的机会与后代人的机会相平等，不能允许当代人自私地为了追求今世的发展与消费，而剥夺后代人本应合理享有的同等的发展与消费机会。第三，强调发展是人类共同的和普遍的权利，无论是工业化国家还是发展中国家都有平等的、不容剥夺的发展权利，待别是对于广大发展中国家来说，其发展权尤其要得到尊重。
一、名词解释（8×5＝40 分）名词解释（8×5＝ 1.《新教伦理与资本主义精神》（韦伯）2.初级社会群体 3.差序格局 4.精英循环理论（帕雷托）5.制度化 6.社会控制 7.贫困文化（刘易斯）8.“AGIL”模式（帕森斯）
二、简答（5 题×10 分＝50 分）简答（1 试比较韦伯与迪尔凯姆在社会学研究对象方面的观点。2 简述符号互动论的基本假设和观点。3 简述角色扮演中可能发生的问题。4 什么是霍桑实验？它对组织管理有什么启示？ 5 什么是越轨？如何界定越轨行为？
关键词：社会实践,共青团,实践育人,社会主义核心价值观
0 引言
社会实践作为学生与社会有机结合, 提高大学生素质与能力的良好载体, 日益受到各方重视, 并在高校中广泛开展。如何发挥好社会实践这一平台、不断提升其作用与影响力, 使学生学以致用、在实践中真正得以锻炼和提升, 正成为高校共青团组织重点研究的课题。作为基层团组织, 北京林业大学生物科学与技术学院团委在指导大学生开展社会实践活动方面积累了多年的经验, 并取得较好的成效。
1 分析存在的问题
近年, 各高校团组织培养了多项优秀的社会实践团队及项目, 将社会实践与专业特色、人才培养相结合, 培养学生知行统一、学以致用、服务社会的能力, 收效明显、影响广泛, 得到了校内外各界广泛好评。但社会实践活动在执行过程中也存在着认识程度不到位、组织活动流于形式、实践成果重数量轻质量等现象, 总结起来有以下几个方面:
1.1 重视程度不足, 责任意识不强
当前教育体系下, 学生个人前途发展主要与学习成绩挂钩, 许多学生因此忽视了对社会实践活动的投入。相当数量的学生认为, 只要学习成绩好, 就能够提高自身素质, 有利于未来的发展;而参与院内组织的社会实践活动对未来个人发展意义甚微, 因此大学生容易只是在完成学校规定, 应付了事。此外, 大学生忧患意识不强、缺乏对未来工作的规划的普遍情况也使这部分群体没有充分意识到社会实践活动的作用, 并利用这一经历提升组织能力、沟通交流能力、实操能力、工作能力, 同时积累必要的社会经验。
其次, 个别高校教师只关注学生课堂学习及实验训练, 而忽视了对学生就业训练、综合能力、社会责任的培养, 使一些社会实践项目不能恰当地与本专业紧密联系, 其效果与意义大打折扣。此外, 部分家长只关注学生考试成绩, 忽视了社会实践活动对学生的成长成才的积极作用;或由于过于溺爱子女, 担心其在社会实践活动中遇到挫折或困难, 不关心或不支持学生参与社会实践活动。有的家长甚至认为社会实践活动是浪费时间, 是没有意义的事情, 主动“帮助”孩子托关系、走形式, 在社会实践报告的“用人单位意见处”盖章应付了事。
而在社会层面上, 各企事业机构也未对大学生实践活动引起足够的重视, 没有提供完善对接制度, 对在校大学生的认可度不高, 也是社会实践活动开展效果不佳的原因之一。一方面, 学生个人能力和心理准备不足, 尚未做好走向社会的准备, 不愿主动联系社会单位;另一方面, 一些社会单位认为接纳大学生实践活动需要消耗人力财力, 对其自身增益甚微, 不愿提供过多岗位, 不愿负担起培养大学生的责任[1,2]。
1.2 组织安排结构松散, 项目水平良莠不齐
由于社会实践活动为大学生必修项目, 学生往往存在只重“有无”、不重“好坏”的思想, 即重视数量上是否全员参与而忽视个人参与效果和实践质量。再加上每年活动开展临近期末, 宣传和布置效果往往大打折扣, 未能引起学生足够重视和充分准备。
社会实践开展过程中, 由于处在放假期间, 学校或学院的监督工作难以到位, 因而把重点放在少数由社团、学生组织发起的历年传承的优势项目, 放松了对多数由基层学生自发组织, 个人参与的实践项目的跟踪审查、扶助和监管以及对新型“品牌项目”的开发培育。因而项目水平呈现“少数项目质量高、影响好;多数项目水分多、意义少”的现象[3]。
实践活动结束后, 学院虽有答辩、展示等反馈形式, 但往往集中在优秀项目上, 全员参与力度不够。同时学院对学生自我总结要求不高, 学生往往应付交差, 没有真正起到自我检查、反思提升的作用。
1.3 部分实践内容单一, 学生参与程度低
由于对社会实践活动的重视程度不够、准备不足, 大学生往往应付了事, 并没有认真投入到实践活动中。很多实践项目规模小、层次低、质量差, 开展时间过短、内容形式简单、社会价值甚微。有些社会实践活动虽然在前期做了一定的准备, 但在实施过程中会存在监管不严、经费不足、沟通不畅等这样或那样的问题, 社会实践活动最后变成流形式、走过场, 通过简单的发放问卷、拍照留念、查阅文献完成。这些社会实践活动质量普遍不高, 并没有对大学生的成长成才起到培养锻炼作用, 不仅影响了大学生的积极性, 降低了自我要求, 而且削弱了社会实践活动的整体形象和效果[4]。
2 主要做法与成效
北京林业大学生物科学与技术学院团委紧紧围绕“培养以森林生物学为特色的国际性、未来型创新人才”的中心目标, 坚持以学生为本、坚持科学发展, 完善教学、实践、文化体系建设, 搭建师生、校友、校企、家校“四大平台”, 在人才培养方面取得了良好的效果。学院团委曾荣获“北京市五四红旗团委”“、首都保护母亲河———青春健康行动”先进集体、“校五四红旗团委”, 并连续多年荣获全校“暑期社会实践优秀组织奖”和“社会实践先进集体”等荣誉, 在开展大学生社会实践指导和工作组织上积累了丰富的经验。
①抓内涵, 重文化———“紧扣时代主旋, 传播红绿理念”。
社会主义核心价值体系是我国当今社会大力弘扬和倡导的主流价值观。北京林业大学生物学院团委指导学生开展社会实践活动时, 将社会主义核心价值体系作为社会实践的指导思想。在社会主义核心价值体系的指导下, 结合本学院专业特色开展不同的社会实践活动, 进一步传播“红色思想, 绿色行动”理念。
近年, 学院团委以学习习近平总书记关于中国梦的重要阐述和在北京大学师生座谈会上的重要讲话精神为契机, 结合学校“践行核心价值观, 共筑美丽中国梦”的主题, 确立“逐梦中国, 携绿起航”的实践主题。以“我的中国梦”为中心, 从青春梦、生态梦、中国梦的角度, 结合该院生物和食品两大专业, 围绕生态文明建设, 关注民生、关爱社会等主题, 组织青年学生深入社会, 通过多种形式开展社会实践活动。
②抓机制, 搭平台——“联结政产学研, 扩大媒体宣传”。
学院团委将社会实践活动与政府、产业相结合, 与社会各单位建立长期合作关系, 搭建平台, 使大学生能够深入基层, 积累社会经验。除此之外, 学院还鼓励学生将课程学习与科学研究内容融入社会实践活动, 做到学以致用。学院团委还重视传统媒体与新媒体宣传相结合, 实践团队通过平面媒体、网络媒体等媒介宣传社会实践活动, 扩大社会实践活动影响力, 从而促进社会各界对大学生社会实践活动的关注度。在今年暑期, 校内外媒体共报道该院大学生社会实践活动51 篇。此外, 学院注重创新宣传形式, 利用学院官方微博, 人人主页、微信平台及团队微博主页等新媒体发布消息数百条, 获得了很高的社会关注度。
③抓传承, 树品牌———“强化优秀传承, 打造特色品牌”。
学院团委鼓励大学生社会实践团队结合专业特色, 发挥专业优势, 要求团队在开展实践活动前注重学习借鉴以往优秀的社会实践项目, 传承社会实践的精神和主旨, 树立社会实践特色品牌, 提高实践活动的传承性、连续性和专业性。
④抓创新, 促联动———“加强改革创新, 实现成长成才”。
在借鉴优秀社会实践活动的同时, 大学生在开展新的社会实践活动时应当结合时代的主旋律, 创新实践活动方式方法, 创新实践活动内容, 增强实践活动可操作性, 提高实践活动质量。鼓励学生走出去, 深入社会, 在实践中积累经验, 为未来工作打下坚实的基础。
北京林业大学生物学院团委与多家社区、乡镇建立并保持良好的共建关系。例如, 院团委在2012 年与北京市西城区北新华社区达成共建关系的三年里, 指导本科生食品党支部社会实践团队每年都深入该社区, 开展养生系列讲堂、健康宣传等活动, 获得社区居民的一致好评。2014 年该实践团队还创新性的开通了“居民阳光信箱”, 与社区居民进行实践需求互动, 在实践基地方面切实做到抓长效、重实效。
⑤抓实效, 求发展———“依托专业优势, 服务社会发展”。
生物学院团委鼓励学生结合专业特色, 发挥专业优势, 将专业理论知识转化为具体的生产实践, 进而服务社会, 推动社会发展。通过与社会企事业单位建立长期的合作关系, 建立社会实践基地, 可以使社会实践活动发挥实际作用, 服务于社会发展。
院团委在组织社会实践过程中, 鼓励同学们将社会实践与科研创新项目有机耦合, 制作出 《中华地方美食地图》、《美食手册》、《手绘植物图鉴》、《生态导览图》等特色成果, 与当地旅游文化耦合支撑后, 实效显著, 不仅提升了大学生的自身素质, 也为地方经济文化发展做出了贡献。
3 思考与建议
3.1 培育主体意识是前提
社会实践活动对提高大学生的思想道德和科学文化素质起着至关重要的作用, 它是思想政治教育的载体, 它让大学生树立正确的道德观念和价值判断, 是课堂教育的必要延伸, 也是实现素质教育的有效途径。每年高校组织大学生开展社会实践活动都有指导性意见和文件, 但培育大学生参与实践活动的主体意识却是基础。不能让学生把社会实践活动看成任务或负担, 要让他们认识到社会实践活动的意义和作用, 在宏观指导意见的范畴内充分尊重大学生关注的热点, 激发其参与社会观察和实践的热情, 在实践主题选择、实践过程监管、实践成果总结等环节充分体现大学生“我的实践我作主”的主体地位, 让学生乐于实践、勇于实践、善于实践。
3.2 加强分类指导是重点
结合个人兴趣, 学生可选择社区走访、返乡调研、企业实习、科研实践、志愿服务等多种主题, 但作为高校基层团组织, 要注重引导学生将社会实践选题与理想信念教育相结合、与爱国主义教育相结合、与社会服务相结合、与专业学习相结合, 加强分类指导的力度, 强调“走访类实践要做足, 调研类实践要做深, 专业类实践要做活, 服务类实践要做实”[5], 引导青年大学生主动走入社会, 有重点、有目的、有方法地开展实践活动。此外, 发动专业课教师、离退休教师与学生工作队伍一起参与指导大学生社会实践, 进一步提升实践的质量和效果。社会实践可以与科研实践等其他实践活动有机结合, 既有利于社会实践活动的创新性, 又可以帮助科学研究内容应用于实际, 发挥更大的效用。
3.3 开展科学评价是关键
大学生开展社会实践的成效需要构建科学的评价体系, 对参与实践学生的主题思想意识、主题选择与目标完成情况、成果总结、社会反响、安全预案管理等方面进行综合评定和考核, 也可以建立相应的奖励激励制度, 表彰优秀项目, 扩大影响度和辐射范围。按评价对象可分为:实践主体对自我的评价, 实践主体对实践客体评价, 实践客体对实践主体评价。评价指标要定性和定量相结合, 既可涵盖社会实践报告、实践单位评定反馈、实践心得体会等材料, 也可包括新闻报道、视频展示和实践成果转化等内容。
总的来说, 高校必须提高学生参与社会实践的认识, 并且将社会主义核心价值体系作为社会实践的指导思想, 加大培训指导力度, 转变学生思想态度, 激发学生主体意识, 发挥学生的主观能动性, 强化社会合作, 拓展实践基地, 努力与社会共同为大学生社会实践创造更多的实践机会。
参考文献
[1]李群, 韩艳平, 赵晓杰.学生假期社会实践存在的问题及对策[J].教育与职业, 2014 (29) :183-184.
[2]张颖.关于大学生社会实践现状及对策的思考[J].学理论, 2013, 22:330-331.
[3]宋振航, 黑晓卉.关于大学生社会实践的调查分析[J].西部教育, 2014, 24:23-25.
[4]常海亮.大学生暑期社会实践育人功能发挥的现状及对策研究[D].武汉:华中农业大学马克思主义学院, 2014:16-18.
解放初期中国共产党在上海加强社会管理的基本经验
● 袁志平
解放初期，中国共产党在上海加强社会管理的经验主要是：忠实代表人民利益，实现社会成员思想情绪的稳定与和谐；重塑社会价值体系，实现社会秩序的稳定与和谐；构建利益协调机制，实现经济形势的稳定与和谐；推进基层民主建设，实现政治局势的稳定与和谐。
解放初期；上海；加强社会管理；基本经验
社会和谐是人类社会追求的美好理想，同时也是一个形态复杂的历史发展过程。一定时期社会和谐目标的实现，离不开人类的自觉调控，离不开系统有效的社会管理。中国共产党在解放初期的上海，在新旧两种社会制度更替、各种矛盾集中迸发的历史条件下加强社会管理，忠实代表人民利益、重塑社会价值体系、构建利益协调机制、推进基层民主建设，从而为医治战争创伤，恢复国民经济，改善人民生活，建设新上海、新中国创造了良好的社会环境。学习和借鉴历史经验，对我们今天扎扎实实地提高社会管理科学化水平，建设中国特色社会主义社会管理体系，实现全面建设小康社会的宏伟目标，实现党和国家的长治久安，无疑将具有极其重大的战略意义。
和谐意义上的社会稳定，包括政治局势的稳定、经济形势的稳定、思想情绪的稳定和社会秩序的稳定等。其中思想情绪的稳定是极其重要的，因为这是社会成员“对外界事物与自身利益关系的反映”[1]，即人心所向，具体体现为大多数社会成员对政府、对社会现状的认同和对社会发展前景的认同等。如何让上海人民认同新生的人民民主政权?我们党落实了一系列举措，迅速赢得了人心，其关键点就是忠实代表人民群众的根本利益。
（一）废除旧社会旧制度。首先，在城市的工矿企业，废除歧视、欺压工人的旧制度。上海解放初期的国营工厂，其前身大都是官僚资本主义企业，虽然所有制变了，但仍不可避免地保留着比较多的旧痕迹。同时许多私营企业仍执行着不合理的管理制度。根据党中央的部署，从1951年起我们党在上海开展了历时一年的企业民主改革运动，废除了旧中国遗留下来的“包身工”、“拿摩温”等歧视、欺压工人的旧制度，工人阶级真正成为工厂的主人。
其次，在农村废除封建土地所有制。解放初期，占农村总户数仅2.56%的地主，拥有土地230多万亩，占土地总面积的36.99%。根据党中央的部署，1950年和1951年我们党在上海开展了土地改革运动，延续数千年的封建土地所有制被摧毁了，农民第一次真正成了土地的主人。
无论是企业民主改革还是土改，使工人和农民在经济、政治上翻了身，使其从切身利益和社会地位的巨大变化中，发自内心地拥护我们党和政府。
（二）平抑物价涨风。旧上海曾是全国的工商业中心，批发、零售市场都很发达，同时投机资本也十分活跃。上海解放初期，由于战争仍在其他地区进行，生产尚待恢复，供给严重不足，市场物价连连上涨，加上投机势力的兴风作浪，物价波动越来越厉害。为了恢复经济、保障民生、维护社会稳定，我们党在上海开展了平抑物价的斗争。围绕大米、棉纱和煤炭这“两白一黑”，从1949年7月到1950年2月，平抑了三次涨风。我们党没有简单地运用行政手段取缔投机势力，而是通过中财委全面统筹，集中了全国的大米、棉纱和煤炭，在上海集中抛售，使得投机势力无法全部吃进，吃进了也无法转手再高价卖出赢取暴利。通过三次斗争，投机势力终于失去了操纵市场、左右物价的能力，国营经济终于赢得了市场的主导权。上海人民感受到我们党和政府力量的强大，是真正维护人民利益的，从而自觉站到了我们党和政府这一边。
（三）解决就业问题。由于新旧两种社会制度更替，以及产业结构调整等原因，解放初期上海工人失业状况十分严重。对此，我们党和政府首先全面开展了失业救济工作，市长陈毅亲自担任了失业工人救济委员会的主任。同时，创造了诸多让失业工人再就业的途径，包括由政府组织失业工人参加有关市政建设工程等的“以工代赈”；本着“花钱少、容人多、有原料、有销路”的原则，组织失业工人创办生产自救工厂；进行转业训练等。这样，只用了几年时间就解决了数十万失业工人的就业问题，让广大群众深深感受到了共产党的温暖。
（四）改善劳动群众的居住与生活条件。旧上海是一座畸形发展的城市，一面是高楼林立的“不夜城”，另一面又是棚户简屋遍布市区各处。毛泽东曾指出：“现在大城市房屋缺乏，已引起人民很大不满，必须有计划地建筑新房，修理旧房，满足人民的需要。”[2]于是，在当时财政经济还十分困难的状况下，上海一方面集中力量改善蕃瓜弄、药水弄等劳动人民聚居区的路灯、给水站、下水道等市政设施；另一方面还投入巨资，从1951年起大规模修建居民住房，兴建了全国第一个工人新村——曹杨新村。这些都极大地改善了劳动人民的生活条件与居住环境，党和政府得到了群众的衷心拥护。
社会秩序的稳定与和谐是指在法律、道德和风俗习惯规范指导下的人们生活的有序状态，是人们从事生产活动和其他社会活动的基本条件，也是人们的基本要求之一。[3]在新旧两种社会制度更替的历史条件下，如何维持社会秩序的稳定与和谐？解放初期我们党在上海的社会管理实践告诉我们：要注重社会价值体系的构建，以形成良好的社会风气，规范人们的社会行为。
（一）进行社会改造。旧上海是一座被称为“十里洋场”的城市，淫乐、毒品、赌博等业蔓延滋生，从一个侧面体现了它是名副其实的“罪恶渊薮”。其中，仅解放前夕登记注册的妓院就有800余家，妓女（公娼）5000余人。同时，旧上海不仅是国内制造、运输、贩卖毒品的中心城市，而且是远东最大的毒品制、贩、运口岸和中转集散地。此外，由于有流氓、帮会势力把持的租界当局的庇护，除了跑马厅、跑狗场和回力球场三大赌窟外，在南市、沪西等地均开设了赌场。
上海解放以后，我们党大力进行社会改造，只用了几年时间，就铲除旧社会留下的黄、毒、赌等丑恶现象。在铲除丑恶现象、改造社会的同时，还改造了人，包括成功实施了对妓女的思想改造。
从旧上海走出来的妓女既是苦难深重的弱女，又是堕落成性的游民。为了挽救她们已被扭曲的心灵，改掉好逸恶劳、散漫放荡的恶习，我们党和政府在解放初期财政经济还十分困难的状况下，投入巨资开办了教养所，在满腔热情地对她们进行耐心教育、医治身心创伤的同时，还在所里建立了毛巾、织袜、缝纫、药棉等工厂，组织她们通过参加劳动洗刷心灵中的污垢。通过几年的劳动改造，她们中的绝大部分都有了一技之长，有的当上了摇袜工、缝纫工，还有的成为保育员、护士和扫盲教员。当这些曾经被迫为娼的苦难弱女第一次领到工资时，都激动得热泪盈眶，为有生以来“第一次拿到干净的钱”而激动，为自己走上了新生之路而感到光荣。这一切，净化了社会风气，确立了与新上海相适应的新的道德规范。
（二）整治社会治安。旧上海曾是帝国主义侵略中国的主要基地，是国民党政权统治的重要城市。所以，解放初期上海的社会治安情况极其恶劣，国民党蒋介石集团、各种反动会道门组织和帝国主义国家的潜伏机构林立，派系众多，人员复杂，其以颠覆共产党和人民政府为目标的活动从未停止过。同时，上海的帮会势力和流氓势力也根深蒂固，遍及政治、经济、社会、文化教育、新闻出版等各个领域。根据上海的实际情况，我们党和政府采取了先打击有现行活动的特务，再清理潜伏敌特人员的步骤，依靠人民群众，开展了肃反、剿匪、缉盗的斗争。只用了3年时间，就彻底肃清了旧上海留下的反动残余势力，使社会治安呈现并保持了从未有过的新局面。
（三）开展抗美援朝运动。在抗美援朝运动开始时，上海一些市民担心“会不会引起第三次世界大战”；担心美国经济实力强大、武器精良，志愿军入朝参战是“惹火烧身”，“小不忍则乱大谋”。针对这种状况，我们党在上海以爱国主义为主线，有针对性地开展思想教育，包括通过亲历者揭露美军的暴行，通过志愿军归国代表作报告、中国人民赴朝慰问团作汇报、报刊刊登相关文章、举办专题展览等，让上海市民了解前线情况，了解志愿军战士与敌殊死斗争的事迹，打破美军“不可战胜”的神话。这一切，激发了上海市民的爱国热情，克服了“崇美”、“恐美”思想，有效地提振了民族自尊心和民族自信心。他们踊跃报名参军参干、争上前线，积极开展捐献飞机活动，为抗美援朝作出了巨大贡献。
（四）树立党和政府清廉形象。由于领导中国革命赢得胜利，我们党在人民心中拥有崇高的威信，但是要建设新上海、新中国，仅满足于此还是不够的，所以我们党在上海解放初期加强自身建设，着力树立党和政府清廉的新形象。要求党政机关及其工作人员不贪污受贿、不以权谋私，体恤民意，秉公办事，节俭高效，一旦发现腐败问题从严处理。其中被称为“上海首例执法人员腐败案”的处理曾经轰动了上海滩。案件的主角是时任上海市公安局榆林分局接管处的军管代表欧震，他利用军管代表的特权，勾引退台国民党军官在沪的太太，并收受钱物。对此案件，陈毅市长明确指出：“上海人民刚刚欢迎人民解放军进驻上海不久，就发生了执法人员腐败案。如果姑息养奸，国民党的预言就要变成现实，我们就没办法在上海立足，我们就会自己打败自己。”欧震被判处死刑。消息经各大报刊登，欧震被处决那天，刑场上人山人海,水泄不通[4]。
我们党解放初期在上海重塑社会价值体系以加强社会管理的实践所产生的影响是积极的、巨大的，它凝聚了人心、凝聚了社会，推动并且形成了良好的社会秩序。因为“一个国家选择什么样的价值体系，怎样从理论上和实际上构建合理的价值体系，不仅对于国家的构建与完善具有根本性意义，而且事关全体社会成员个人的人生幸福”。同时，“只有当一种新的价值体系构建起来，一个新的国家、一种新的制度才真正诞生。”[5]
1949年七八月间，陈云在主持召开著名的上海财经会议时指出：“现在是我们管理国家，人民有无饭吃就成了我们的责任。”[6]这句话生动体现了我们党在全面执政以后强烈的责任感和使命感。这就要求在困难的情况下努力实现经济形势的稳定，发展生产并做好利益协调工作。说到底，经济形势的稳定，是整个社会稳定的基础。“一个社会要保持稳定，就必须在发展生产力的基础上使不同主体的经济利益得到合理的协调，使绝大多数社会成员的经济利益得到满足。”[7]
（一）教育工人阶级正确认识正在为新上海、新中国建设出力的私营企业。解放初期的上海面临严峻的经济形势。这一方面由于旧中国留下的是一副烂摊子，以及退踞台湾等海岛的国民党蒋介石集团多次轰炸战略目标、武装封锁上海口岸；但另一方面，我们的一些先进分子带领工人群众仍然习惯于采用解放前在中共地下组织领导下与资本家斗争以争取政治权利和维护经济利益的方法，来对待正服务于新上海国民经济恢复事业的民族资本企业。一些私营企业的工人特别是青年工人或因反对私营工商业主的剥削而与资方开展斗争，或因看不到前途，希望去国营企业、大型工厂工作而主动辞职，私营工商业主乘机扔“包袱”。一些职工出身的私营工商业主在困难情况下，不愿再背资本家的“臭招牌”，纷纷解雇工人，关门息业。这些因素导致劳资之间处于尖锐的矛盾对立之中，民族资本企业处境艰难，也严重损害了工人阶级的利益。这就有一个对工人阶级的教育问题。时任中华全国总工会主席的陈云善于把马克思主义的唯物辩证法用通俗的语言生动地告诉上海工人阶级：私营资本是中国新民主主义经济不可缺少的部分。在私营工厂中的工人，应该提高生产效率，增加生产。这不是帮资本家挣钱吗？是的。但是从整个国家来讲，生产的东西多好还是少好呢？当然是生产东西多好。工人不能单从个人来看，要看到整体利益。在私营工厂中的工人，有权利要求实行劳资两利，要求资本家尊重工人的民主权利，遵守人民政府的法令。但也有义务完成生产计划，遵守劳资双方订立的契约，遵守政府保护私营企业的法令。[8]陈云就此还要求我们党的干部尤其是工会干部不但要让工人充分享受自己的权利，同时也要教育工人履行应尽的义务。“教育工人尽义务，要比教育工人享受权利难，但我们一定要这样做。”[9]要切实让工人阶级不断提高政治觉悟，使之成为新时代的主人翁。
（二）帮助私营工商业克服困难，使之更好地服务于新上海、新中国的建设事业。国民经济恢复时期，私营经济在上海占有举足轻重的地位，其经营水平不仅直接影响工人的日常生活，而且直接影响社会的稳定和人民政权的稳固。因此，我们党在上海从维护人民群众的根本利益出发，强调要正确处理好“劳资两利”等“四面八方”的各种关系。毛泽东曾指出：在城市工作中，我们必须全心全意地依靠工人阶级，同时要“团结其他劳动群众，争取知识分子，争取尽可能多的能够同我们合作的民族资产阶级分子及其代表人物站在我们方面”。[10]
1950年春，在上海出现被毛泽东称为“四月危机”的严重经济困难期间，中共中央召开了由各大区负责人参加的工作会议和政治局会议。毛泽东在政治局会议上就调整工商业问题指出：和资产阶级合作是肯定了的，不然《共同纲领》就成了一纸空文，政治上不利，经济上也吃亏。“不看僧面看佛面”，维持了私营工商业，第一维持了生产，第二维持了工人，第三工人还得些福利。当然中间也给资本家一定的利润。但比较而言，目前发展私营工商业，与其说对资本家有利，不如说对工人有利，对人民有利。[11]强调要克服“左”的倾向，以维护人民群众的根本利益。在党中央、毛泽东的坚强有力的领导下，上海落实了诸多的政策，包括通过多个途径帮助解决工业原料问题；发放贷款解决资金问题；实行国家资本主义的低级形式解决产品的销售问题；进行工业改组，改变生产方向以及组织联营等，积极扶持有利于国计民生的私营工商业，使经济得到恢复和发展，迅速扭转了严重的财政经济困难的局面。
（三）建立劳资协商会议制度。和谐劳资关系的建立是经济形势稳定的基本要求。解放初期我们党在上海建立了劳资协商会议制度，为协调劳资双方利益、恢复和发展生产搭建了有效平台。劳资协商会议制度有明确的协商事项，包括订立集体合同，制定生产计划，改进生产组织，保护生产机器设备，改良生产技术，拟定与修改规则，决定雇佣与解雇问题，决定工资待遇及福利问题等，从生产、管理的各个环节规范了劳资双方的行为，用比较缓和的、非直接对抗的方式缓和了劳资之间的矛盾。
政治局势的稳定与和谐是社会稳定与和谐追求的首要目标，是新生的人民民主政权能否巩固的关键。因此，解放初期我们党在上海加强社会管理过程中，着力保持政治系统及其运行的有序性、可控性，以保证政治领导核心的权威性，维护人民的团结，推动经济的恢复和社会的发展，一个重要抓手，就是基层民主建设。
（一）召开各界人民代表会议。新中国成立前夕和成立初期，在新解放区暂时还不具备召开人民代表大会的情况下，我们党要求各地召开各界人民代表会议。当毛泽东得知刚刚解放不久的上海在1949年8月召开了全市各界人民代表会议，从而掌握了工作主动权时，立即回电：“中央看了，极为高兴。”并指示各地都要把各界人民代表会议开起来，以“团结各界人民，克服困难，恢复和发展生产，并克服党的领导机关中的许多人只相信少数人的党内干部会议，不相信人民代表会议的官僚主义作风”。[12]11月27日，毛泽东在有关指示中进一步强调：必须将这种市的县的各界人民代表会议看成是团结各界人民，恢复与发展生产的极重要的工具[13]。我们党通过召开各界人民代表会议这一途径，将社会各界群众紧密团结在自己周围，形成了强大的政治合力，使政治系统运行的有序性、可控性拥有了深厚的社会基础。
（二）组建上海市总工会。我们党历来重视把工人阶级组织起来。早在建党之初，毛泽东就指出：“劳动组合的目的……尤在养成阶级的自觉，以全阶级的大同团结，谋全阶级的根本利益。”[14]上海一解放，我们党就成立了上海市总工会。上海市总工会带领工人群众投入反轰炸、反封锁斗争，坚决执行我们党的“劳资两利”政策，团结私营工商业者为克服困难、恢复生产、发展经济而努力，成为我们党和政府可以信赖的坚强支柱,使政治系统运行的有序性、可控性拥有了深厚的阶级基础。
（三）建立居民委员会。居委会制度是在摧毁旧上海遗留的保甲制度后建立起来的新制度。它是在带有福利会性质的防火、防盗、防特、防匪的“冬防队”的基础上发展起来的。1951年4月20日，上海市召开街道里弄代表会议，决定加强里弄组织，将原有的人民冬防服务队，改组为街道里弄居委会。居委会制度的建立，使我们党和政府的力量深入到社会的最基层，深入到居民的家庭，使政治系统运行的有序性、可控性拥有了深厚的群众基础。
[1][3][7]陶德麟.社会稳定论[M].济南：山东人民出版社，1999.74.80.90-91.
[2][13]毛泽东文集(第六卷)[M].北京：人民出版社，1999.148.22-23.
[4]邢建榕，周利敏.上海首例执法人员腐败案[J].检察风云，2006(8).
[5]江畅.理论伦理学[M].武汉：湖北人民出版社，2000.248.
[6][8][9]陈云文选（1949—1956）[M].北京：人民出版社，1984.15.22.23.
[10]毛泽东文集（第四卷）[M].北京：人民出版社，1991.1428.
[11]中共上海市委党史研究室.毛泽东在上海[M].北京：中共党史出版社，1993.346-347.
[12]毛泽东文集 (第五卷)[M].北京：人民出版社,1996.333.
[14]毛泽东文集（第一卷）[M].北京：人民出版社,1993.6.
D232
A
1009-928X（2012）03-0018-04
作者单位：中共上海市委党史研究室
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