初二语文上册《湖心亭看雪》练习及答案
一、给下列加粗字注音并解释
1.拥毳衣炉火( )________
2.雾凇沆砀( )________
二、填空：《湖心亭看雪》选自《 》，作者是________，字宗子，又字石公，号________，________时人。作品有《 》、《 》。
三、用原文回答问题
1.作者写看雪的时间、地点、天气状况的句子是：_______________。
2.文中具体描写雪景的句子是：_____________________________。
四、阅读
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“____，____!”
1.解释下列句中加粗词语。
(1)湖中焉得更有此人(2)余强饮三大白而别
2.翻译句子：有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
3.文中在叙写湖心亭奇遇时运用了哪些描写方法?表达了作者什么思想感情?
4.请有原文处填上舟子所说的话，并说说作者引用舟子的话有什么用意。
【参考答案】
一、1.cuì，鸟兽的细毛。2.hàng dàng，白气弥漫的样子。
二、陶庵梦忆;张岱;陶庵;明末清初;陶庵梦忆;西湖梦寻。
三、1.崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 2.雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
四、(一)1.(1)焉：哪里;更：还 (2)强：痛快;白：指酒杯 2.(我看见)有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。 3.神态、语言、动作描写，表现了作者喜悦之情，特别是“强饮”表现了作者豪迈的心情。 4.莫说相公痴，更有痴似相公者;作者引用舟子的话包含了对“痴”字的赞赏，作者的确痴迷于天人合一的`山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致，同时这种天涯遇知音的愉悦化解了作者心中的淡淡愁绪。
附《湖心亭看雪》译文：
一、重点字词
1.给下列加点字注音。
毳cuì衣雾凇sōng沆砀hàngdàng
2.解释下面加点的词语。
(1)更定。定：完了，结束。
(2)余拿一小船。拿：撑，划。
(3)雾凇沆砀。雾凇：水气凝成的冰花。
沆砀：白气弥漫的`样子。
(4)焉得更有此人。焉得：哪能。更：还。
(5)是金陵人,客此。客：客居。
(6)及下船。及：等到。
二、重点句子背记知识清单
1.用原文填空。
(1)描写西湖雪后水天一色的景色的句子是雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
点拨：第l句是正面描写，第2句是侧面烘托。
(2)含蓄地表达作者对故国怀念的句子是问其姓氏，是金陵人，客此。
(3)借“舟子”之口，含蓄地表达文章主旨的句子是莫说相公痴，更有痴似相公者!
2.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
我划着一条小船，穿着细毛的皮衣，守在火炉边，独自前往湖心亭去看雪。
点拨：重点理解“拿”“毳衣”等词语。
(2)雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
寒气弥漫，白茫茫的一片，天空与云朵、山峰、湖水、上下都一片白色。
点拨：重点理解“雾凇”“沆砀”“一白”等词语。
(3)湖中焉得更有此人!
想不到湖中还会有这样的人!
点拨：重点理解“焉得”“更”等词语。
三、文学(文体)常识背记知识清单
八年级语文上册《湖心亭看雪》教学设计人教版
一、教材分析：
《湖心亭看雪》是人教版八年级语文上册第六单元即文言文单元的第四篇文章。本单元所选取的文章都是我国古代以自然山水为题材的优秀篇章，都具有情景交融的特点。几篇文章分别采用不同的写景方法来呈现自然美景以及在其中寄寓的作者的深情。《湖心亭看雪》这篇文章在本单元中所承载的任务是：以白描的手法呈现奇景，叙事与写景结合体现作者的雅趣，抒情寓于叙事之中表达作者的一片痴情。作者张岱生活在明末清初，所以他所要表达的情感不同于一般的贬谪之士和隐逸之人，他在他的文章中执着地表达着他的故国之思，本文即是很好的体现。
二、学情分析：
八年级的学生经过七年级一年的训练及八年级近两个单元的文言文的学习，已经具备了一定的文言文基础、掌握了学习文言文的基本方法。在本单元前四篇文言文学习的基础上，基本了解了情景交融的文言文的特点。
三、教学目标
1.通过初读课文，借助注释、工具书，整体感知文意。
2.通过精读课文，品味雪后西湖美景，了解白描的写作手法。
3.通过品读课文、合作交流，体悟作者的“痴”情。
重点：
2、3 难点：3
四、教学过程
（一）导入：
文学家梁衡说过，有两篇小品文就像两幅精美的画卷挂在中国文学历史的长廊里，一篇是苏轼的《记承天寺夜游》，一篇就是张岱的《湖心亭看雪》。
（以文学家的评价突显其文学地位和价值，激发学习兴趣。）
（二）初读课文、正字音断句读（落实目标1）
1.先出示需要注意的重点字读音
毳(cuì)衣 雾凇(sōng)沆(hàng)砀（dàng)打更(gēng)铺毡(zhān)
2.自由朗读课文，读准字音。
3.生范读，读准字音，试断句读。
4.生提出断句读意见，师总结。
5.师生齐读
设计意图：常态的诵读训练，是培养文言语感必不可少的一步。这是学习文言文的基础，也是理解文章的前提。
（三）再读课文，晓文意知内容（落实目标1）
1.默读课文，结合课下注释，理解文章内容，划出解释不通的字词。
2.组内交流疑点，不懂的提出来全班解决。
3.带着对课文的理解，全班齐读。
学生活动：自主探究、质疑、合作交流、朗读
设计意图：八年级的学生有一定的文言语感，也有一定的理解文意的能力，本文篇幅短小，生僻字不多，所以这个部分，不要求完全的逐字逐句的翻译，不去破坏文言的语境、意境，所以通过自主、合作的方式来理解文意。
（四）精读课文，品奇景（落实目标2）
1.“看雪”看到了＿＿（原文）的雪景，感受了＿＿意境。
2.由此可以看出张岱是＿＿人。
要求：先独立思考，再组内交流。
（1）引导学生分析描写雪景的句子，体会作者营造的悠远脱俗意境，由此引导学生关注作者的情怀，尤其要引导学生品味“舟中人两三粒”体现了作者融入自然达到无我之境，痴迷于山水之乐。
（2）追问作者是运用什么手法达到这种效果的？用资料对比分析白描的手法：
杜甫《登高》风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
学生活动：自主探究，合作交流、朗读、表达
设计意图：通过对雪景的分析，了解白描的艺术手法，体会人与自然融为一体的美的享受，初步感受作者的遗世独立的情怀。
（五）品读课文，悟痴情（落实目标3）
知人论世、词蕴“痴”情：
资料一：简介及材料“少为纨绔子弟，极爱繁华好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟”（出自《自为墓志铭》）
由此可以看出作者张岱在年少的时候并不是这样清高自赏雅情雅致的人，而是一个喜欢热闹，爱好繁华的纨绔子弟那么是什么使他在后来有了这样一种大的变化呢？请看下面的几则材料
资料二：陶庵国破家亡，无所归止，披发入山······因想余平生，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦《陶庵梦忆》
资料三：明亡之后，张岱曾参加抗清斗争，后避居山中，生活异常苦，但他发誓不向清廷妥协
资料四：金陵就是现在的南京，明朝开国之初建都于此，称金陵。清朝建立，改金陵为江宁。
结合张岱的经历，品读课文，圈点勾画，品悟文字背后的深情。
大雪独行：大雪三日、俱绝、更定、独往——雅趣即清高、脱俗的情怀。
（分析：空阔、苍茫、冷寂、世俗之外故国之中）
偶遇知音：崇祯、金陵、客此、更、大喜、同饮、强饮、痴似——痴情即故国之思。（分析：明的纪念、都城、客的身份、遇知音的喜悦、告别的哀伤）
学生活动：圈点勾画、自主分析、合作交流
设计意图：文言文的特点，首先体现在“文言”上；学习文言文，实质是体认它们的言志载道，而这往往体现在章法考究处、炼字炼句处；最终的落点是文化的传承与反思。所以这个环节让学生通过对词的品味来感悟作者蕴含期中的深情。同时体现文言文教学中文言并重的理念。
（六）拓展，感悟文化情怀
满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。
中国历史上，有多少这样的古代文人啊，他们在现实中被压弯了腰，在现实中透不过气来，于是，他们只有到大自然中去深深地呼吸一口自由的空气，去伸一伸他们要被压垮了的腰杆。同学们，在历代的文学作品中，这样的痴人和痴文都很多啊。你们还能想起吗？
预设：柳宗元的《江雪》、陶渊明的《桃花源记》、苏轼的《记承天寺夜游》、曹雪芹写《红楼梦》„„
他们宁愿自己是山是水是花是草是一朵云是一片冰。他们在这片山水中来寻找心灵的归依和心智的独立。因为凝寒独立是其人格，所以苍茫天地就成为了他们必然的心灵归宿。这就是中国文化的基本精神——天人合一。
设计意图：学习文言文最终的落点是文化的传承与反思。而学习语文最终的落点是培养学生的人文素养，所以本课最终的落点在文化上。希望由此能激发学生对这一类文章的兴趣，引起学生对中国文化的关注。
（七）作业
1.比较阅读：柳宗元的《江雪》
问题：同是写雪景，也写到人的活动，体会两文在描写手法和表达情感上的异同。
2.如果经历时空隧道，张岱、柳宗元、陶渊明、苏轼等这些痴人们相遇了，张岱最可能以谁为知己呢？这个问题，留给同学们下来探讨吧。
设计意图：作业1主要巩固对语文知识的掌握，作业2主要引导学生对同类文章及作家的文学上的分析思考，进而更深刻的体认中国文化。
五、板书设计：
湖心亭看雪
张岱
奇景 山水之乐
雅趣 世俗之外
痴情 故国之思
天人合一
子犹①曰：贫者，士之常也；俭者，人之性也。贫不得不俭，而俭者不必贫，故曰“性也”。然则俭不可乎？曰：吝不可耳。俭而吝，则虽堆金积玉，与乞儿何异？
郑余庆素吝。一日，忽召亲朋数人会食。众皆怪之。侵晨赴之。日高，余庆方出，呼左右曰：“吩咐厨家蒸烂去毛，莫拗折项！”众相顾，以为必蒸鹅鸭之类。又久之，盘出，酱醋亦极香新。但见每人前粟饭一碗，蒸葫芦一枚，皆匿笑强进。
王罴性俭率。镇河东日，尝有台使②至，罴为设食，乃裂去薄饼缘。罴曰：“耕种收获，其功已深，舂③ 爨④造成，用力不少。尔之择选，当是未饥！”命左右撤去之。使者愕然大惭。
（原文有删改）
【注释】①子犹：即本文作者冯梦龙。②台使：中央最高行政机构派出的使者。③舂（chōnɡ）：用杵捣去谷物的皮壳或捣碎。④爨（cuàn）：生火做饭。
8．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（2分）
A．忽召亲朋数人会食
会：适逢
B．众皆怪之
怪：觉得……奇怪
C．皆匿笑强进
匿：偷偷地
D．乃裂去薄饼缘
缘：边缘
9．下列句子中，“而”的意义和用法与例句相同的一项是（
）（2分）
例句：贫不得不俭，而俭者不必贫
A．余强饮三大白而别
（《湖心亭看雪》）
B．中峨冠而多髯者为东坡
（《核舟记》）
C．呼尔而与之
（《鱼我所欲也》）
D．民殷国富而不知存恤
（《隆中对》）
10．下列句子中，与“罴为设食”句式相同的一项是（）（2分）
A．仅有“敌船”为火所焚
（《观潮》）
B．客从外来，与坐谈
（《邹忌讽齐王纳谏》）
C．此悉贞良死节之臣
（《出师表》）
D．舜发于畎亩之中
（《生于忧患，死于安乐》）
11．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（）（2分）
A．一天，郑余庆请亲朋好友去吃饭，大家一早就去赴宴，结果直到日头高照，郑余庆才出来。
B．郑余庆让左右侍从叮嘱厨子“蒸烂去毛，不要折断它的颈项”，大家以为他要请吃蒸鹅蒸鸭之类。
C．王罴对使者浪费粮食的`做法甚为不满，命令侍从撤去食物。由此可见他节俭直率的特点。
D．子犹认为，节俭是一种品性，与生活贫穷毫无关系。他提倡节俭，但是反对过于吝啬。
12．将下面的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）俭而吝，则虽堆金积玉，与乞儿何异？（3分 ）
（2）尔之择选，当是未饥!（1分）
参考答案
8、A． 忽然召集几个亲戚朋友去聚集吃饭．会：聚集．故个该项解释不正确；
9、D．
A：句意：我畅饮了三大杯，然后（和他们）道别．而：表顺承；
B：句意：戴着高高的帽子而且有很多胡须的人是苏东坡东坡．而：表并列；
C：句意：大呼小叫的喊别人过来再给他．而：表顺承；
D：句意：人民兴旺富裕国家富足却不知道不知道爱惜．而：表转折，但是，却．与例句相同．
故选：D．
11、B．
A：被动句；
B：应是：客从外来，与之坐谈．省略句；
C：判断句；
D：状语后置的倒装句．
故选：B．
12、D子犹认为，节俭是一种品性，与生活贫穷有关系，贫穷了不得不节俭．理解和分析正确．
13、①节俭到吝啬的地步，那么即使金子玉器堆积成山，又跟乞丐有什么不同呢？
②你有选择的吃，应当是不饿！
参考译文
子犹说：贫穷是有志者中常有的；节俭是人的天性．贫穷了不得不节俭，但是节俭的人不一定贫穷，所以说“人的天性”．可是节俭不可以吗？有言道：吝啬是不可取的．节俭到吝啬的地步，那么即使金子玉器堆积成山，又跟乞丐有什么不同呢？
郑余庆平常吝啬．有一天，忽然召集几个亲戚朋友去聚集吃饭．大家都感到奇怪．早晨就去赴宴．太阳升的老高了，郑余庆才出来，招呼周围的家人说：“吩咐厨师蒸烂了去掉毛．不要折断了脖子！”众人相互看了看，一定是蒸鹅鸭这些东西．又过了很长时间，用盘子端了出来，酱料、醋也很清香新鲜．只见每人面前一碗米饭，一个蒸熟的葫芦，众人都偷偷的笑勉强吃了．
答：“独”字充分体现了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，表现他孤高自赏、自命清高、洁身自好，不与俗人为伍的孤独。在他眼里，舟子等人不是他的知音，不会理解他来湖心亭的.心情。
2.作者写及此文时，清朝已建立二三十年，但作者仍采用明朝崇祯的年号，有何意义?
答：含蓄地表达了作者的故国之思。
3.“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”一句写出了什么意境?此句在全文结构上有何作用?
答：路无行人，天无飞鸟，天寒地冻。万籁俱寂的意境。为下文“独往湖心亭看雪”作铺垫。
4.结尾用舟子的话收束全文，有何用意?
答：舟子说作者“痴”，体现了俗人之见，他痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致。
张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”
6.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( ) (3分)
A. 湖中焉得更有此人 少不更事
B. 湖中人鸟声俱绝 精妙绝伦
C. 上下一白 长烟一空
D. 是日更定矣 物是人非
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(3分)
余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
8.本文文笔洗练，用“余住西湖”，“独往湖心亭看雪”，“□□□”，“□□□”就把作者看雪的行踪交代得非常清楚。(用原文句子填写)。(3分)
9.下面对本文分析不正确的一项是( )(3分)
A.大雪三日后夜里“独往湖心亭看雪”，一个“独”字尽显作者遗世独立的高洁情怀。
B.“一痕、一点、一芥、两三粒”等词运用白描手法，细腻地描绘出夜中雪景的特点。
C.亭上二人见到作者“大喜”，实际上也写出了作者偶遇知音的惊喜。
D.作者“痴”的是天人合一的山水之乐，“痴”的是世俗 之外的雅情雅致。
6 C
7 我痛饮了三大杯，然后(和他们)道别。问他们的姓氏。得知他们是金陵人，在此地客居。(注意：强、三大白、客此的翻译每一处1分。)
8 到亭上 及下船 (每空1.5分，错、漏一字，该空不得分)
9 B
参考译文
一、说课标
1.《新课程标准》对中学阶段提出的要求：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶。”
2.《语文课程标准》(实验稿)中要求：“指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维”，“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”，“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”。
二、说教材
1.八年级上册第六单元全是古代诗文，都是描绘自然山水的优秀诗文。阅读这类诗文，可以激发灵性、陶冶情操、丰富文化积累。单元教学要求在反复诵读中,进入情景交融的境界,并对作品的语言特色有所体会。
2.《湖心亭看雪》是人教版语文八年级上册第六单元的一篇文言文。本单元的主要教学目标是：熟悉一定数量的常用文言词语，养成自觉诵读的习惯，在反复诵读中，进入文中情景交融的境界，并对作品的语言特色有所体会。
三、说课文
(一)教学目标。
1. 知识目标:了解作者和写作背景;掌握读音和重点字词。
2能力目标:赏析雪后奇景和白描手法
3.情感目标:理解作者孤高自赏的情怀。
(二) 教学过程
1 朗读法 :通过朗读读准字音，疏通文意。
2.品析法
A品读美句:文中描写雪景的文字在什么地方，运用了什么写作手法?
B共同讨论：这段景物描写虽只有两句话，但写得很美，意蕴也很深远。请你结合朗读体会，细细品味它的美，分别说说它们美在哪儿?
C教师提问：这段文字写景运用了白描手法，那么，何谓“白描”?
3.探究法
A为何开头交待时间及看雪背景笔墨较多?
B从“独往湖心亭”中的“独”字可见是一人前往，为何又写“舟中人两三粒”，结尾又写舟子?是否矛盾?
C“问其姓氏”，“客”却未答姓氏，仅写其籍贯及来由，为什么?
D作为一篇游记，作者是怎样处理写景、叙事、抒情的关系的.?
4.点拨法
课后练习二提示
背诵课文。
(三)学法指导
传统的文言文教学的方法往往采用串讲法，师授生记，虽然字字落实，但不利于学生自学能力的培养。因此，在教学过程中，我将采用自主、探究的学习方式，从两方面点进行点拨和指导。
第一方面，在诵读基础上，让学生提出词法方面的难词难句、重要字词，并由学生互相解答，教师“引而不发”，只把获得结论的途径指给学生，促其自求，使其自得，从中悟出解词的方法。
《湖心亭看雪》《记承天寺夜游》比较阅读与答案：
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：湖中焉得更有此人!拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：莫说相公痴，更有痴似相公者!
(张岱《湖心亭看雪》)
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(苏轼《记承天寺夜游》)
1.解释下列句中加点的词。(3分)
⑴ 念无与为乐者 ⑵ 余强饮三大白而别 ⑶ 相与步于中庭
2.下面两个句子所描写的景物各有什么特点?(2分)
⑴庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
⑵雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
《湖心亭看雪》《记承天寺夜游》比较阅读与答案才由语文网小编整理并分享，仅供参考：：
1.⑴考虑、想到 ⑵我 ⑶在
2.⑴空明清丽 疏影摇曳 似真似幻 ⑵冰花弥漫 水天一色
二、不亢 不火 不哀 空拳 魔高一丈 吃遍天 武艺
三、①一以贯之：用一个基本观念，把一切事物贯穿起来。
②束手等毙：捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法解决，却坐等失败。
③得天独厚：得到天然的特别优厚的待遇。指享有特殊优厚的条件。
四、B
五、
1、其一，把抽象的理论，科学的概念化为明白易懂的感性表述。其二，自问自答，引起听众的主意和兴趣。其三，抓住听众心理，讲述听众关注的，新奇的事理，进行现场交流。其四，使用听众熟悉的典雅，贴切，传神的书面词汇。21世纪教育网版权所有
2、文章从认识细菌和细菌对人类进步观的挑战两方面来安排全文内容。
教学目标：
一.积累文言词汇
二. 体会欧阳修在美景中寄寓与民同乐的思想感情
三.引导学生感受作者对醉翁亭周围美好的自然风光和人物欢乐场景的描绘，体会融情入景、情景交融的写法。
教学过程：
一. 趣味导入：
六一居士(欧阳修的号)的由来：欧阳修自曰：吾家藏书一万卷，金石遗文一千卷，有琴一张，由棋一局，常置酒一壶，再加醉翁一个
欧阳修，(1007—1072)，字永叔，号醉翁，又号六一居士，北宋文学家，史学家，“唐宋八大家”之一，主张文章应“明道”、致用，是北宋古文运动的领袖，所作散文说理畅达，抒情委婉。本文选自《欧阳文忠公集》。庆历5年(1045)，欧阳修因支持范仲淹的政治改革，上疏为其辩解而被贬为滁州太守。第二年，写了本文。欧阳修写此文时不过39岁，文中所说“年又最高”“苍颜白发”，都是夸张的写法。
二.疏通文字：
听配乐朗读课文。正音并解释加点词语：
1.林壑尤美 ( )2.名之者谁?( )3.翼然临于泉上者( )
4、饮少辄醉( )5. 在乎山水之间也。( )6.得之心而寓之酒也。( )( )7.负者歌于途( )8.伛偻提携( )( )9. 觥筹交错10.颓然乎其间者( )
三.诵读感知：
(一)自由朗读课文。
1.朗读时要注意21个“也”字，读起来语气不尽相同。
(1)陈述 (2)肯定 (3)感叹(用于直抒胸臆)。朗读时，应通过上述语气进一步体会作者的思想感情。读到“也”字后面应有较长的停顿。
2.朗读时还要注意25个“而”字，读时应分辨轻重。一般来说，凡表示转折或递进意味的都要重读。如：四时之景不同，而乐亦无穷也。凡作为连接词语的“而”和有调整音节作用的“而”，则可以轻读。如：朝而往，暮而归。
此外，还要注意骈散结合的句式，读时节奏要富于变化，悦耳动听。
(二)把握结构。
第一部分(1)醉翁亭地理位置及名字的由来(琅琊山间、酿泉边上)
第二部分(2)山间朝暮四季景色
第三部分(3、4)太守与民同醉同乐的情景
(三)分析各部分层次，领会全文主旨：
第一部分：介绍景点——醉翁亭地理位置及名字的由来
1.分两层：第一层写地理位置：环滁皆山→西南诸峰→琅琊→酿泉→醉翁亭;
第二层写亭的得名：建亭者→名亭者醉翁→“醉翁之意”(题眼，主线)。
2.分析第一层的写景方式：自远而近，从大环境写起，层层烘染，步步推进，一步步把读者带入佳景。
3.对照图片将学生带到美丽诱人的风景区去感受自然之美。
4.根据提示背诵此段。
第二部分：描绘景点——醉翁亭早晚及四季美景。
朝暮图：纵向展开，抓住“明”“晦”的特点。
四时图：横向铺排。抓住了山间独特的景物山、花、木、泉、石，写出了迥然有异的四幅图景。
第三部分：描绘景点人物活动：官民同游。
1、可分为四小层。分别是“滁人游——太守宴——众宾欢——太守醉”。
2、百姓游乐图：“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝” “滁人游”写得有声有色：有歌声和呼应声，有负者和行者，有老人和孩子，百姓如此兴高采烈出游，是因为生活安定富足，而这又跟太守励精图治有关。
3、太守宴乐图：临溪而渔，酿泉为酒，山肴野蔌;射者中，弈者胜，觥筹交错;苍颜白发，颓然乎其间，太守醉也——太守宾客，和谐相处。
第四部分：作者感慨并明志：与民同乐。
1、先朗读(勾划出山间夕照的.起止句)，后分析，再背诵。
2、如何理解“太守之乐其乐”?
“太守之乐其乐”是点睛之笔。作者在这里含蓄地抒发了自己复杂的感情，既包含娱情山水排遣郁闷的欢乐，也包含看到自己的政绩———政通人和后的欣慰。 “太守之乐其乐”是作者“与民同乐”的政治理想的反映。
(四)小结全文主旨：
太守之“乐”：山水之乐，宴酣之乐，与民同乐。
太守之“醉”：醉于山水之乐，醉于宴酣之乐，醉于与民同乐。
四.欣赏拓展：
欧阳修的其他有代表性的作品：
《秋声赋》：欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉!”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃。如波涛夜惊，风雨骤至。其触於物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣。又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也?汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”予曰：“噫嘻，悲哉!此秋声也，胡为乎来哉?”
盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛;其容清明，天高日晶;其气栗冽，砭人肌骨;其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号奋发。丰草绿缛而争茂，佳木葱笼而可悦。草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃一气之馀烈。
夫秋，刑官也，于时为阴;又兵象也，于行为金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤;夷，戮也;物过盛而当杀。
嗟乎，草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万事劳其形。有动乎中，必摇其精，而况思其力之所不及，忧其智之所不能。宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣?念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声?
童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。
《浪淘沙》：把酒祝东风,且共从容。垂杨紫陌洛城东,总是当时携手处,游遍芳丛。 聚散苦匆匆,此恨无穷。今年花胜去年红,可惜明年花更好,知与谁同?
《蝶恋花》：庭院深深深几许, 杨柳堆烟, 帘幕无重数。 玉勒雕鞍游冶处, 楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮, 门掩黄昏, 无计留春住。 泪眼问花花不语, 乱红飞过秋千去。
孟子的与民同乐思想：《庄暴见孟子》
五.巩固练习：
阅读下面文段，回答问题
(一)
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游之乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
1.与“宴酣之乐”中的“之”字用法相同的一项是( )
A.何陋之有 B.辍耕之垄上 C.邻人之孀妻 D.渔人甚异之
2.对第一段文字理解有错误的一项是( )
A.“伛偻提携”和《桃花源记》中的“黄发垂髻”均指老人和小孩。
B.“颓然乎其间者”形象地描绘出太守精神不振，以酒浇愁的样子。
C.“至于”一词把文章推进一层，由写欣赏美景之乐转而写众人游宴之乐。
D.此段以醉翁事的美丽风光为背景，描绘出一幅与民同乐图，同时也曲折地写了太守治滁的政绩。
3.第二段紧扣一个“乐”字来写，用_____之乐衬托游人之乐，又用游人之乐衬托____之乐，曲折地表达了作者的心情。
4.“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”句中表达的作者内心复杂的思想感情是______________。
5.下列句子理解正确的有( )
A.“滁人游”的欢悦情景侧面反映了太守治下的政治清明;写“滁人游”，衬托了“太守醉”。
B.“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”一句的意思是：一个面容苍老，满头白发的老人，昏昏欲倒的坐在众人中间，这是太守喝醉了。
C.“醉能同其乐”表现了作者与民同乐的思想感情。
D.“太守谓谁?庐陵欧阳修也。”意为：太守说的谁?就是庐陵欧阳修。
(二)
①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。__ ___，__ ___，___ __，___ __山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
②至于负者歌子途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
1.在文段中默写横线上空缺的内容。
2.翻译下面的句子，并指出其句式特点。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
译：
3.两段文字均选自《醉翁亭记》，该文将写景、叙事、抒情熔为一炉，有一句话奠定了全文的抒情基调，后成为千古名句，这句话是：________。
4.第①段先写______之景，再写_______之景，最后收笔，引出人之乐亦无穷也。从而达到了情景交融的境界。
5.第②段共4句话，从原文中找出4个最能概括其意思的短语，依次写在下面的横线上。 ________________________________________
6.对第②段文字理解有误的一项是( )
A.“颓然乎其间者”形象地描绘出太守精神不振、借酒浇愁的样子。
B.“伛偻提携”和《桃花源记》中的“黄发垂髫”均指老人和小孩。
C.“至于”一词把文章推进一层，由写欣赏美景之乐转而写众人游宴之乐。
D.此段以醉翁亭的美丽风光为背景，描绘出一幅与民同乐图，同时也曲折显示了太守治滁的政绩。
7.联系全文，可从以上语段中看出作者表达的是一种( )
A.被贬后的抑郁心情。 B.与民同乐的思想感情。
C.山水之乐。 D.“醉”与“乐”的统一关系。
参考答案
(一)1.C。A项是《陋室铭》中的选句，这里“之’起到提宾标志的作用，是宾语前置;B项是《陈涉世家》中的选句，这里“之”是动词，“到，往”的意思;D项是《桃花源记》中的选句，这里“之”是代词。C项是《愚公移山》中的选句，这里“之”是助词，“的”的意思，与例句“宴酣之乐”的“之”用法相同。
2.B。太守虽被贬谪，但并未消沉不振，而是旷达乐观，与民同乐。B项理解错误。
3.禽鸟 太守
4.仕途失意，寄情山水，与民同乐，排遣内心郁闷;但壮志未酬，不禁发出游人“不知太守之乐其乐也”的慨叹。
5.A、B、C。D项句意翻译有误。这句话的意思应为：“太守是谁?就是庐陵人欧阳修呀。”这里的“谓”不是“说”的意思，而是“叫做，称为”的意思，可译成“是”。
(二)
1.野芳发而幽香 佳木秀而繁阴 风霜高洁 水落而石出者
2.译：容颜苍老，头发斑白，歪歪倒倒地坐在宾客中间的，是喝醉了的太守。这是文言文中的一个判断句式，“者……也”是这一句式的标志之一。
3.醉翁之意不在酒
4.朝暮 四时
5.①滁人游③太守宴③众宾欢④太守醉
6.A
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