有关七夕节的诗句大全

有关七夕节的诗句大全（精选11篇）

有关七夕节的诗句大全 篇1

在平平淡淡的.学习、工作、生活中，许多人对一些广为流传的诗句都不陌生吧，诗句具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。那什么样的诗句才是经典的呢？下面是小编为大家收集的有关七夕节的优美诗句，仅供参考，欢迎大家阅读。

1、留连，有残蝉韵晚，时歌金缕。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

2、怕闻井叶西风到。——吴文英《秋蕊香·七夕》

3、奈南墙冷落，竹烟槐雨。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

4、玉钩斜傍西南挂。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》

5、暂惊河女鹊，终狎野人鸥。——李峤《同赋山居七夕》

6、陈迹晓风吹雾散。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

7、鹤钩空带蛛丝卷。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

8、上窗风动竹，月微明。——吕渭老《小重山·七夕病中》

9、梦魂偏记水西亭。——吕渭老《小重山·七夕病中》

10、黄四娘沽酒当垆，一片青旗，一曲骊珠。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》

11、更深黄月落，夜久靥星稀。——任希古《和长孙秘监七夕》

12、香袖凭肩，谁记当时话。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》

13、玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。——德容《七夕二首·其一》

14、露蛩初响，机杼还催织。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》

15、天为欢迟，乞与初凉夜。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》

16、数日西风，打秋林枣熟，还催人去。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

17、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

18、恨无端、添叶与青梧，倒减却、黄杨一寸。——顾贞观《步蟾宫·闰六月七夕》

19、扁舟夜宿吴江，正水佩霓裳无数。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

20、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

21、新月西楼，相约同针线。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

22、度金针、漫牵方寸。——吴文英《惜秋华·七夕》

23、卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——卢挚《沉醉东风·七夕》

24、彩云断、翠羽散，此情难问。——吴文英《惜秋华·七夕》

25、花庭开粉席，云岫敞针楼。——李峤《同赋山居七夕》

26、双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。——德容《七夕二首·其一》

27、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》

28、天如水，团扇扑流萤。——吕渭老《小重山·七夕病中》

29、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》

30、露泫低珠佩，云移荐锦衣。——任希古《和长孙秘监七夕》

31、复畏秋风生晓路。——王建《七夕曲》

32、天上、未比人间更情苦。——吴文英《荔枝香近·七夕》

33、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》

34、蛛忙鹊懒，耕慵织倦，空做古今佳话。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》

35、倚楼起把绣针小。——吴文英《秋蕊香·七夕》

36、问欢情几许？早收拾、新愁重织。——张浮抖峤醣·七夕》

37、桂嫩传香远，榆高送影斜。——李商隐《壬申七夕》

38、崔徽休写丹青，雨弱云娇，水秀山明。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》

39、凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

40、千里暮云平，南楼催上烛，晚来晴。——吕渭老《小重山·七夕病中》

41、分钿擘钗凉叶下。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》

42、玉纤暗数佳期近，已到也、忽生幽恨。——顾贞观《步蟾宫·闰六月七夕》

43、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。——徐凝《七夕》

44、天上分金镜，人间望玉钩。——李贺《七夕》

45、梦入蓝桥，几点疏星映朱户。——吴文英《荔枝香近·七夕》

46、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》

47、箸点歌唇，葱枝纤手，好个卿卿。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》

48、庆人间七夕佳令。——卢挚《沉醉东风·七夕》

49、寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。——赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》

50、影照河阳妓，色丽平津闱。——任希古《和长孙秘监七夕》。

51、琅碧，花影弄蜻蜓。——吕渭老《小重山·七夕病中》

52、别浦今朝暗，罗帷午夜愁。——李贺《七夕》

53、谁念文园病客？夜色沉沉，独抱一天岑寂。——张浮抖峤醣·七夕》

54、木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。——姚燮《韩庄闸舟中七夕》

55、开过南枝花满院。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

56、岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——李商隐《辛未七夕》

57、织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。——德容《七夕二首·其二》

58、知天上计拙，乞巧楼南北。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》

59、空接灵台下，方恧辨支机。——任希古《和长孙秘监七夕》

60、鹊辞穿线月，花入曝衣楼。——李贺《七夕》

61、二秋叶神媛，七夕望仙妃。——任希古《和长孙秘监七夕》

62、银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。——卢挚《沉醉东风·七夕》

63、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。——范成大《鹊桥仙·七夕》

64、无半点闲愁去处，问三生醉梦何如。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》

65、客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

66、绪风初减热，新月始临秋。——孟浩然《他乡七夕》

67、千家闭户无砧杵，七夕何人望斗牛。——李嘉v《早秋京口旅泊章侍御寄书相。》

68、成都过卜肆，曾妒识灵槎。——李商隐《壬申七夕》

69、河边独自看星宿，夜织天丝难接续。——王建《七夕曲》

70、婺星为情慵懒，伫立明河侧。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》

71、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。——孟浩然《他乡七夕》

72、明月青山夜，高天白露秋。——李峤《同赋山居七夕》

73、风轻惟响，日薄不嫣花。——李商隐《壬申七夕》

74、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

75、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——徐凝《七夕》

76、东飞乌鹊西飞燕。——陈师道《菩萨蛮·七夕》

77、缑山仙子，高情云渺，不学痴牛I女。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

78、相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

79、人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。——吴文英《惜秋华·七夕》

80、喜鹊桥成催凤驾。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》

81、尘缘一点，回首西风又陈迹。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》

82、碧梧初出，桂花才吐，池上水花微谢。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》

83、又说今夕天津，西畔重欢遇。——吴文英《荔枝香近·七夕》

84、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。——李商隐《辛未七夕》

85、鹊桥波里出，龙车霄外飞。——任希古《和长孙秘监七夕》

86、此去杜曲，已近紫霄尺五。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

87、每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妒下鸳机，今宵嘉会两依依。——毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》

88、夜色银河情一片。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

89、已驾七香车，心心待晓霞。——李商隐《壬申七夕》

90、七夕年年信不违，银河清浅白云微，蟾光鹊影伯劳飞。——毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》

91、穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》

92、谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。——孟浩然《他乡七夕》

93、乞巧双蛾加意画。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》

94、世间离恨何年罢。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》

95、瓜果几度凄凉，寂寞罗池客。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》

96、石类支机影，池似泛槎流。——李峤《同赋山居七夕》

97、听露井梧桐，楚骚成韵。——吴文英《惜秋华·七夕》

98、人间刚道隔年期，指天上、方才隔夜。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》

99、流苏翠帐星渚间，环佩无声灯寂寂。——王建《七夕曲》

100、抛梭振镊动明，为有秋期眠不足。——王建《七夕曲》

101、滴露和云，添花补柳，梳洗工夫。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》

有关七夕节的诗句大全 篇2

关键词：七夕节,文化遗产,活化

中国传统节日源远流长、绚丽多姿, 如春节、元宵节、上巳节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节。这些传统节日都是社会发展到一定阶段, 人类群体在社会生活中约定俗成的产物, 其形成是一个长期的历史文化模塑过程。传统节日是传统民间文化生命力的集中展示, 是民众精神信仰、审美情趣、伦理关系与消费习惯的集中展示与传承, 更是民族文化情感的凝聚与价值观念的体现与强化。在经济社会全面转型的今天, 我们的民族正在大量、迅速地流失着自己的传统文化, 而这些文化遗产正是我们民族传统文化的载体、是建立文化自信的重要的精神基础。中国的传统节日有着深厚的人文文化和民俗文化, 是我们传承传统文化的重要载体, 更是民族文化传统的创新与发展的基础与凭借。

著名民俗学家钟敬文给节日的定义是:“岁时节日, 主要是指与天时、物候的周期性转换相适应, 在人们的社会生活中约定俗成的, 具有某种风俗活动内容的特定时日。不同的节日, 有不同的民俗活动, 且以年度为周期, 循环往复, 周而复始。”[1]中国经历了上千年的农业社会阶段, 传统节日都被打上了深刻的农业社会的烙印。“中国的传统节日大都以阴历计算, 亦被称为, 岁时节日-, 源于古代历法纪年和季节气候的计算排列。”[2]七夕节以其独特的浪漫色彩在世界民族节日画卷上留下了光辉的一笔, 对中国的民族文化和习俗产生了不可估量的影响。七夕节的起源与牛郎织女传说有着密切的联系, 牛郎织女故事的发展完善对七夕节产生了深刻的影响。七夕节经过了长期的发展, 其流传下来的习俗也是多种多样的。总体看来, 大致可以概括为乞巧、乞愿、乞子三大类。七夕节又名“乞巧节”, 顾名思义, “乞巧”便成为七夕节最为传统也最为重要的习俗。七夕节、牛郎织女传说都有着浓厚的农耕社会经济的特点。

然而, 随着历史社会的发展与变化, 农业社会时期的岁时节日已经难以适应现代社会人们的生活需要与情感需要。在现代社会, 传统节日日渐失去了特有的文化内涵。以往对吃饺子、穿新衣、乞求心灵手巧等等节日的期待已经无法带给现代人以足够的兴奋和刺激, 传统社会节日中升腾起来的幸福感也变得越来越遥远。其次, 传统的岁时节日因其自身在人性化、娱乐性、公共性等方面的局限性, 加上西方节日的冲击, 许多传统节日都无法逃脱日渐式微的命运。时至今日, 有很多年轻人对七夕节并没有深入的了解, 对七夕节的习俗亦是了解甚少, 更谈不上喜爱。为了保护传统节日, 彰显传统节日的文化价值与地位, 充分发挥传统节日的作用, 我们需要付出一系列的努力来传承与发展七夕节、“活化”传统、“活化”附着其中的丰富的非物质文化遗产。

(一) 挖掘七夕节日内涵, 改造传统节日以适应时代需要

七夕文化是一种确认女性社会性别的文化, 其中包含了许多积极的成分, 如它具有维护家庭稳定、宣泄女性情感的功能, 同时也弘扬了恒久的爱情主题。一些民俗学家如汪玢玲、贺学君等就干脆称它为中国的情人节。为了有效的弘扬传统文化、挖掘传统节日的内涵, 针对七夕节, 可以从以下方面着手:

1、我们需要对其永恒、人性化的爱情主题进行弘扬。

这不仅契合了牛郎织女传说的本源, 也符合中国传统的价值观, 也是对西方“快餐”爱情的一种反驳。我们要弘扬牛郎女织对爱情的忠贞不渝, 要充分体现对家庭团结稳定的维护。在每年的七夕节到来之际, 可以组织一系列的活动来加强夫妻之间、年轻人之间的感情。比如:可以以“牛郎织女鹊桥相会”为主题举办活动, 让年轻的夫妻来体会一下牛郎织女相会的情形, 在浪漫的情境中增加二人的感情;同时, 也可以以“七夕相会”为主题, 举办相亲类的活动, 让未婚的年轻人有更多的机会接触到同龄人, 增加彼此的了解, 更进一步的能够牵手走到一起。这样一来, 不仅能够增进人们之间的情感, 也能够让人们对七夕节的来历、牛郎织女的故事的情节框架有大致的了解, 在轻松愉悦的环境中既收获了感情又促进了传统节日的传承。

2、对繁琐的乞巧形式要进行改造, 增强其适应性与娱乐性。

中国地大物博, 历史源远流长, 不同的地区有着不同形式的七夕节习俗。总体看来, 大致可以概括为乞巧、乞愿、乞子三大类。七夕节又名“乞巧节”, 顾名思义, “乞巧”便成为七夕节最为传统也最为重要的习俗。“七夕”传统活动大都是在乡村进行的, 如祈祷祭拜、穿针引线, 这些都难以适应城市男女青年的生活方式和生活节奏。因而要适当地对乞巧的形式进行改造, 使之简洁而不失趣。同时, “从民俗学的角度, 西方的节日大多带有狂欢的色彩, 而中国的传统节日更强调团圆, 许多年轻人便觉得厌烦与累赘, 像是一种负担, 并不能从真正意义上了解、体会、感觉这传统节日;”[3]中国传统的节日很多非常注重人际交往、伦理教化, 而且多是在家庭、家族范围内进行的私人领域内的活动。相对而言, 轻松浪漫的娱乐活动、在公共场所举行的大型庆贺活动就比较少。七夕节, 我们可以开发一些轻松浪漫的娱乐与情感表达方式, 开发大型的娱乐活动与一些有趣浪漫的节日产品。如七夕这一天在大型娱乐活动中, 男女双方可以对歌、跳舞, 可以互赠具有中国特色的节日礼物, 如女送男情人结或荷包等, 情人结代表有情人之间永结连理、永结同心, 荷包则是古代女子送给男子的定情信物;男子则可以送给女子百合花, 代表爱情长久, 百年好合。

从以上看, 只有对七夕节有了准确的定位, 对其表现的主题有了充分的把握, 并且有了明确的节日载体, 七夕节的传承才会稳步推进, 其它传统节日的传承也应该是这样。

(二) 充分发挥现代传媒的作用, 大力传播七夕节文化

自现代社会转型以来, 中国的传统节日面临这越来越大的挑战, 其衰落已成为不争的事实, 以至于有的学者提出“保卫春节”的口号。此前后, 不少民俗学者如贺学君、乌丙安、陶立、刘魁立、叶兆麟等纷纷接受媒体的采访, 对传统民俗节日如春节、七夕节、清明节等的保护与传承谈了自己的看法。传统节日受到前所未有的重视。国学大家、南师大教授常国武先生提出:“传统的民族节日被冷落和西方的‘洋节’被追捧并非偶然事件, 这说明我们对自己传统的节日保护得不够, 宣传得不够, 尤其是对传统节日的文化内涵继承和弘扬得不够。特别是在未成年人中几乎不知道传统节日的历史渊源和文化内涵, 就很难激发起他们对传统节日的兴趣。”[4]在这种情况下, 我们要充分发挥传媒的功能, 利用新媒体时代的传播途径加大节日文化的传播。因为民俗文化是一个民族的根基和生命力所在。在当下, 我们可以采用多种传媒手段来加强对传统节日的宣传, 在社会上营造良好的社会舆论氛围, 合理正确的引导民众自觉的爱护和保护我们的传统节日。

1、影视媒介。

即将民间的传说、风俗文化, 以影视作品的形式表现出来。通过影视作品来表现传统文化, 宣扬传统节日, 这有很强的表现力和带动力。近些年来, 表现中国传统文化的影视作品越来越多, 比如, 《牛郎织女》、《白蛇传》、《天仙配》、《梁山伯与祝英台》等等, 这些影视作品在娱乐大众的同时, 宣扬了传统文化、民间传说的文化内涵。具体到七夕节来说, 即是通过大量的考证和搜集资料, 拍摄高质量、高水准的影视作品或者人文记录片来反映牛郎织女的传说, 引导民众加深对七夕节的了解。

2、网络媒介。

网络技术发展到今天, 它在人们的生活和工作中的分量越来越大, 它的作用也越来越重要, 同样在弘扬传统文化的过程中, 要充分发挥网络媒介的作用。比如, 可以建立专门的网站来宣传我们的传统文化, 以生动的影像、图片等形式展现我们的传统节日;可以开发与传统节日、传统文化相关的网络游戏, 比如说《三国》、《倩女幽魂》等等, 但在游戏开发、运行的过程中要适当的加强监督和引导, 不能单纯的为了追求经济利益而篡改传统文化, 要做好虚拟与现实的结合。

3、广告媒介。

在当下, 做任何事情都要进行适当的舆论宣传和引导, “酒香不怕巷子深”的时代一去不复返。在弘扬传统节日的过程中要适当发挥好广告传媒的作用, 尤其是传统节日、习俗的起源地。发挥好了广告传媒的作用, 不仅可以带来可观的经济利益, 而且也可以带动人们去增加对民间文化、民间习俗的了解, 进而促进传统文化的传播。就七夕节而言, 牛郎织女传说的起源地可以大力的加强宣传, 着力建设良好的旅游环境和硬件设施, 吸引更多的人来参观。

(三) 加强对青少年的人文知识教育

青少年是祖国的希望和未来, 在保护和传承传统文化, 弘扬传统节日的过程中必须要注重加强对青少年的教育。当下, 我国对青少年的传统节日教育还是比较薄弱的, 这是由多方面原因造成的, 比如学校教育的不足, 家长知识体系的不完善以及社会的不够重视等。针对这些原因, 可以从一下几个方面来加强对青少年的传统文化教育:

1、加强学校教育。

学校是学生接受知识的主要场所, 是帮助学生树立价值观的场所。在平常的学校教学中, 要开设专门的传统文化、传统节日课, 只有学校重视了才会有效的推进传统文化在校园的传播与弘扬, 也能引导学生对中国的传统节日和文化产生系统、科学的认识。

2、发挥家长的作用。

父母是子女的第一任师, 父母在孩子的成长中扮演着极其重要的角色。同样, 在弘扬传统文化方面, 家长要充分发挥好其作用。家长可以在子女放假期间, 带子女去参加一些民俗文化活动, 可以带子女到七夕节及其它节日的发源地进行旅游、参观。这样, 不仅会增进子女与父母之间的情感交流, 也能让子女学到知识, 增长见识, 拓宽视野。

3、加强社会的重视。

在传承传统文化的过程中, 要加强社会群体的重视程度。比如说, 要适当的进行教材改革, 在选取中小学生的教材时, 要适当的选取一部分反映中国优秀传统文化的典籍, 要选取一些能够反映中国节日习俗的篇目, 这样不仅能调动学生的积极性, 也能增宽教材体系。

(四) 加强中西方节日文化的交流

弘扬中国的传统文化, 不能闭门造车, 要加强与西方文化的交流和借鉴。要借鉴西方文化建设的经验, 吸收西方文化中的先进元素。在加强与西方文化交流的过程中, 可以从一下两个方面着手:

1、坚持“引进来”, 即加强与西方文化的交流, 要以开放的胸襟接纳西方文化的优秀成果。近些年来, 西方的一些节日在传入中国后, 受到了民众的喜爱, 比如, “情人节”、父亲节、母亲节、圣诞节等, 这些节日的传入丰富了人们的生活, 加强了人们之间的情感交流, 在一定程度上加强了社会的稳定。

2、坚持“走出去”, 即是说积极将中国的优秀传统文化、传统节日推向世界, 让更多的人了解中国的文化, 分享中国的节日习俗。现在, 西方国家出现了“汉学热”, 许多国家都建立了孔子学院, 这有力地加强了我国与西方国家的交流, 促进了中国文化向世界的推广。同时, 中国的京剧、武术、杂技、中餐在世界各地广受欢迎, 中国的民族、民俗文化受到越来越多的异国游客的青睐。

在今后的文化交流中, 应该采取费孝通主张的“各美其美, 美人之美, 美美与共, 天下大同”策略, 既要充分彰显中国传统节日的魅力, 增强民族自豪感, 又要虚心学习西方的文化因素, 共同分享人类的文化成果。在西方圣诞节、情人节走向中国的时候, 我们也要力争把中国的春节、端午节、重阳节、七夕节等传统节日推向世界。

(五) 政府立法的介入, 提高民众节日文化意识

民俗节日文化本是民间传承的传统文化, 和官方是一个相对的范畴, 但在现代中国, 政府在一定程度上对民俗节日的传承与保护问题上处于一种缺位的状态, 在此背景下, 有专家、学者、人大代表等呼吁把清明、中秋、七夕、端午等民俗节日定为法定节日也就不足为怪了。这些节日具有深厚历史传统的且被民众广泛认可, 政府立法确定其为法定节日, 易于为人民群众所接受。政府立法的介入是传统节日民俗文化保护的最后一步也是迫不得已的措施, , 我们要做的最主要的事情还是要唤醒民众的节日文化意识。

另外, 我们可以采取官方民间合作的方式, 合理提取商业价值.传统节日的商业化是适应现代生活的必经之路, 但如果缺乏官方或民间组织的合理监管, 传统节日就会沦为商家促销的工具。对七夕来说, 乞巧工具与仪式展演、相亲派对、手工制品、甚至是应节食品巧果, 都是值得合理开发的商业元素。我们在进行商业活动的同时, 也应当将七夕文化元素附着于商品或商业形象之上, 向顾客宣传七夕文化, 在顾客买到一份精美的过节用品时, 也能买到知识。传承与发展传统节日, 必然离不开节日消费, 我们只有将节日文化与消费文化的结合, 让节日在消费中实现节日与消费的双赢, 这才是一个最好的选择。

千年文明, 生生不息。在今天, 我们要大力弘扬与发展我国优秀的非物质文化遗产, 开发与保护好我们中华民族的精神源泉, 提高我们的文化创新能力, 增进与西方文化的交流与沟通;为我国民族文化和民族节日的发展创造良好的环境, 切实增强我国的文化软实力, 以使中华民族更好的自立于世界民族之林。传统节日的保护及发展是一个长期的过程, 需要所有中华儿女为之作出努力。

注释

1[1]钟敬文.民俗学概论[M].上海:上海文艺出版社, 2005.

2[2]王娟.民俗学概论[M]北京:北京大学出版社, 2009.1

七夕节的活动总结（通用）大全 篇3

活动已经圆满收场了，我相信大家都是有收获的，这时候，最关键的活动总结怎么能落下。很多人都十分头疼怎么写一份精彩的活动总结，下面是小编为大家收集的七夕节的活动总结范文（通用6篇），欢迎阅读与收藏。

七夕节的活动总结1

每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去青年男女最为重视的日子。社区举办这次七夕节传统文化节日活动，主要为了继承和弘扬中华民族的优秀传统文化精神，积极营造和谐社区、家庭幸福的生活环境，并且树立广大青年正确的爱情观、人生观。社区开展的活动总结如下：

一、围绕“我们的节日·七夕”为主题，社区成员在支部书记带领下，组织了部分青年男女参与此次活动，活动内容有：诗朗诵、情歌对唱、观看古代七夕爱情电影片《梁山伯与祝英台》《牛郎织女》等。

二、大力宣传古代青年男女对“爱情忠贞”、传承中华情爱文明，讴歌纯洁爱情、诠释爱情续写、现代青年男女的爱情故事。

三、通过本次活动，达到了弘扬传统文化的底蕴，营造和谐的社会环境，让广大青年认识了什么是正确的爱情观和人生价值观，更重要的是让社区青年认识到面对新的发展形势我们该做什么？希望能再下次的活动中，社区广大青年在各领域能作出更加重要贡献。

七夕节的活动总结2

活动内容：为深入挖掘民族传统节日七夕节所蕴含的丰富内涵，大力弘扬民族精神和时代精神，传承中华民族优良传统和革命传统，引导人们了解传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日，从而增强爱国情感和民族凝聚力，站前街道中天社区七夕节期间，开展了一系列以“我们的节日七夕”主题活动。

现将总结如下：

一、开展“七夕”诵读活动。开展“七夕”主题诵读活动。

诵读内容主要包括：一是历代名人关于七夕的经典诗文；二是与七夕节紧密联系的歌谣、诗篇、美文等；三是历代名人歌颂纯洁爱情的名篇佳作；四是中国历史上的千古流传的经典爱情故事；五是近代或新时期关于爱情忠贞、家庭和睦的感人故事。通过开展多种形式的诵读活动，传承中华情爱文明，讴歌纯洁爱情、诠释爱情真谛，使人们在诵读经典中受到中华情爱文明的熏陶，续写高尚纯洁、忠贞不渝的爱情新故事。

二、加大宣传力度，营造社区氛围。利用展板、黑板报、宣传画和网络平台等宣传手段，大力做好“七夕”节日宣传工作，营造浓厚社会舆论氛围、七夕节日氛围，不断扩大传统节日的社会影响。

三、积极宣传各类交友联谊主题活动。积极宣传并动员社区单身男女参与市文明办、铁东区委宣传部、区文明办于8月1日、2日在烈士山公园举办“爱在七夕”大型广场文艺演出和“牵手幸福”大型相亲会两场群众性节日文化活动。为单身男女提供展现自我的`机会，让他们敞开心扉，寻找到真爱。

七夕节的活动总结3

七夕节又称“乞巧节”，是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日。为了传承这一珍贵的传统文化，弘扬中华民族的传统美德，构建幸福美满家庭，建设和谐社会，近日，xx小学组织教职工开展“我们的节日·七夕”诗歌朗诵会。现将活动总结如下：

活动一开始，主持人以讲故事的形式诠释“七夕节”的渊源、传说、习俗以及传统节日的文化内涵。如：牛郎织女七夕夜鹊桥相会的传说等；随后，教师代表分别诵读了《七夕》、《鹊桥仙》、《七夕—小桥》、《七夕花正开》等诗篇，大家纷纷以诗歌朗诵的形式带我们回忆了中华民族历史上经典的爱情故事，努力把积极的人生追求、高尚的情感境界、健康的生活情趣传递给在场的所有人，深切感受了我国民族传统文化的魅力。

通过开展以“我们的节日·七夕”诗歌朗诵会的活动，充分凸显七夕节爱情忠贞、家庭幸福等文化内涵。普及了民俗文化，增强了大家对传统节日的认知，营造了浓厚的节日氛围。引导人们追求爱情美满、家庭和睦的美好生活，促进现代家庭观念的健康成长。

相传，每年农历七月初七的夜晚，是天上“织女”和“牛郎”相会之时。“织女”是个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这天向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，因此七夕又称之为“中国的情人节”。

七夕节的活动总结4

为了进一步丰富未成年人暑假生活，继承中华民族的优良传统，传承国学精髓，普及中国的传统节日，了解传统节日的意义，以“七夕节”为契机，xx区xx小学开展了“我们的节日·七夕”——“读七夕，写七夕”诗韵飘飘主题实践活动。

活动以家庭亲子活动形式为主，大观小学利用微信公众号、校讯通平台的宣传形式告诉学生与家长们“七夕节”的渊源、传说、各地七夕习俗以及传统节日的文化内涵；且鼓励让家长陪孩子诵读关于七夕的经典诗句，体会七夕诗词的丰厚、诗词的美。为了结合传统书法进校园活动，学校组织学生以书法形式书写关于七夕的诗句，会让学生在诵读、感悟和写书法中获得中华经典、国学诗词的熏陶和修养，通过传承国学，诗韵飘飘，教育了孩子们认识传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日。

通过开展“读七夕，写七夕”诗韵飘飘主题实践活动，利用传统节日传承国学，进一步落实传统书法进校园，普及了民俗文化，增强了学生们对传统节日的认知，丰富了他们的课外知识，营造了浓厚的节日氛围。传统节日活动的开展深入人心，得到了家长和孩子们的一致好评。

七夕节的活动总结5

为了深入挖掘民族传统节日，大力弘扬民族精神和时代精神，传承中华民族优良传统和革命传统，引导教育广大市民了解传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日，从而增强爱国情感和民族凝聚力，园林街道泰昌社区在浪漫的七夕节到来之际，开展了“相约七夕节讲述爱情故事”主题活动。

xx社区组织居民开展“相约七夕节讲述爱情故事”主题文化活动。此次活动共分为三个环节，第一项活动内容“爱的誓言”。到场参加活动的居民朋友们一起上来签名写下他们的爱情誓言。第二个精彩节目“爱的告白”：也是最激情的时刻！请到场的夫妻在这个环节当中手拿鲜花向自己的老伴表达爱意。让参与活动的居民见证他们的爱，见证他们的浪漫，见证他们的幸福。把节日的喜悦推向了高潮。最后一个精彩节目“爱的回忆”：到场的每对夫妻都向大家介绍相识的经历和生活当中发生的有趣爱情故事，唤回了好多爱的回忆，都感受颇多！活动现场温馨浪漫，参与活动的情侣们还收获到七夕爱的礼物。

此次七夕节活动，丰富了xx社区居民的生活，促进居民与家庭成员、居民之间，居民与社区的交流，在群众中引起了较好的反响。在今后工作中，我们要在以下几方面加大努力。一是要进一步加强组织协调，提高整体活动水平，努力吸引更多的人参与到社区活动中来。二是不断丰富活动内容，提升活动质量，要紧贴居民需求，在争取基层意见的基础上，找准切入点，把好落脚点，有针对性开展活动。三是动员社会力量，进一步加大宣传力度，继续营造和谐社会氛围。

七夕节的活动总结6

为更好地利用传统节日弘扬中华民族优秀文化。幼儿园老师高度重视，集思广益，结合实际开展了丰富多彩、贴近生活、贴近孩子们的“我们的节日“七夕”主题活动。现将活动总结如下：

一、高度重视，认真组织

为确保此次七夕主题活动顺利开展，老师们及时对七夕节活动进行总体计划，并制定了活动方案，要求要突出认识传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统；突出营造家庭美满、社会和谐氛围的具体要求。

二、具体活动情况

（一）开展“爱在七夕〃中华经典诵读”活动

结合“在我们的节日”期间的中华经典诵读活动，印刷了“迎七夕、诵经典”文学小册子，并对全体学生进行统一发放，要求各科室组织诵读。活动陶冶了全体学生的情操，弘扬了中华民族优秀传统文化，使人们在诵读经典中受到中华情爱文明的熏陶，续写高尚纯洁、忠贞不渝的爱情新故事。

（二）开展爱情文化活动

在七夕节来临之际，幼师组织孩子们积极观看“七夕”节期间民俗表演团体、民间艺人在我校各地举办的各类传统工艺和七夕民间技艺表演。鼓励孩子参与节日期间组织的歌舞晚会，活跃了学校气氛，促进学生之间的有效交流。

（三）开展“七夕传统节〃共植爱情树”活动

七夕节的诗句古诗 篇4

古诗十九首之一 (汉)佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

秋夕(唐)杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

鹊桥仙 (宋)秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!

鹊桥仙

纤手书笺，

娇媚送春，

绵绵心思暗留，

倩影偷寄同窗愁，

天上人间路无由。

柔情疏寄，

佳景似梦，

鹊桥归路忍顾。

两情相悦不长久，

朝朝暮暮相思留

长相思

睡梦游，

醒梦游，

游尽旧径踪影无。

相思一点愁。

影也无，

声也无，

无声无息空泪流。

七夕节的古诗句 篇5

1.未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

2、七夕，依旧在家抱着电脑喝七喜，心里泛着一丝悲伤。

3、从小看新闻联播到现在，也没看到大结局!

4、我也想流泪，可是流泪又有什么用呢――银河是永恒的，此岸彼岸是永远不可跨越的。我只有低下头――拜倒在那虚无缥缈的星空之下，我不想为自己乞什么巧，只想对着我的那颗星星说出心里的思念和哀怨。

5、我的相思织成网，我的真情搭成桥，我的承诺化做风、无论银河是多么宽阔，都不能阻止我们的心灵的交融!

6、酸醋麻酱油里有我们美味的生活，油盐酱醋茶里有我们平淡的真情，锅碗瓢盘里有我们简单的幸福，除却了虚无的浪漫，我们拥有了是爱的真谛!

7、原来一个人的孤单不算孤单，想念一个早已离去的人，才是真的孤单。

8、一个人习惯了，一个人孤单了，一个人寂寞了，该一个人过七夕了。

9、七夕过后，咱会过的一样潇洒。

10、一个男人给一个女人最好的情书就是结婚证书。

11、宁愿跑起来被摔倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子。

12、当你看到山涧清泉流淌，当你看到烈火熊熊燃烧，请不要轻视它，掬起它，靠近它，珍视它!你知道吗?那都是我对你飞越千山万水的思念凝聚成的力量!

13、中国四大爱情神话、梁山伯与祝英台双双化蝶，不成人形。牛郎跟织女天隔一方，一年才能相聚一日。白素贞跟许仙一个压塔下，一个孤独终老。孟姜女为夫泪洒长城，无力回天。你看，历史无数次证明，真爱是没有好结果的。

14、七夕怎么了?给它脸它就是七夕、不给它脸充其量就是个礼拜四。

15、喜鹊见证了我们的爱情赶来搭桥;葡萄见证了我们的爱情忙来传言，银河见证了我们的爱情化做流星带去织女的心愿、牛郎，今日鹊桥见面要准时哦!

16、有个懂你的人，是人生最大的幸福。

17、最美有你，世界上最远的距离不是天涯海角，生死离别，而是我真心爱你，而是你心里却感觉不到我对你真诚和执着忠心的爱!

18、我抬头向星空望去，满天星星都在不停地闪烁着，仿佛在流着伤心的泪关于七夕的伤感诗句 60句关于七夕的伤感诗句 60句。我很惊讶，难道天上的每一颗星星都有一段不可忘却的情思。我又望望那两颗，他们也在不停地闪烁着，我更惊讶，他们还在流泪?我以为他们的泪早就流干了!我努力着，想寻找出我的那一颗，我想，那也应该是一颗永远闪烁着泪花的星星。

19、万恶的新社会啊，怎么就没有包办婚姻了，害我今天还单身啊!

20、七夕，一个人过嘛、不孤单、不寂寞、不会掉眼泪。

21、每个人的生命中，都有一段无法忘怀，一段刻骨铭心。

22、刚接到通知、七夕已婚和正恋爱的男女正常上班，单身的童鞋放假一天。

23、如果你因为是七夕情人节没人爱你疼你陪你而伤心，那么你只需牢牢记住、除了七夕外的每一天――同样也没人爱你陪你。

24、我不喜欢七夕，因为在七夕，银河上依然没有鹊桥;我不喜欢七夕，因为在七夕，葡萄架下依然听不见悄悄话;我不喜欢七夕，因为在七夕，多少痴情女子依然没有乞得情郎归。

25、就算你是一个仙人掌，我也愿意忍受所有的痛苦抱着你。

26、人生最痛苦的事情，做了一晚的梦，第二天醒来就忘记了。

27、在这空空的怀里，拥有了一切，没了心。

28、缘若未尽，人散终会回。

29、情人节有谁可以陪我过呢?

30、会偶尔想我吗?多么难受的一句，我也在说我不需要你时刻想我，只要偶尔就好，可你，会不会懂。

31、七夕，是情人节。单身只有隐身!

32、七夕，只是牛郎与织女的节日，与俄们这些凡人无关。

33、七夕，已没有那种气息，咬自己一口，只有我知道疼。

34、爱热了，我用冰把它冻起来;爱冷了，我用火炉把它围起来;爱渴了，我用水把它浸泡起来;我精心呵护的爱，在七月初七带给你看，一定鲜活如初!

35、你是牛郎，我是织女;你去做饭，我来淘米;你去耕田，我来拉犁;愿为树枝，在天连理;愿做鸳鸯，水中嬉戏，无忧无虑，只为有你!

36、你心我心，爱上了你，一生痴心;君心我心，见不到你，只有伤心;你心他心，旁若无人，请你放心;以心换心，即便万箭穿心，也不变心!

37、对不起，我是现实的，比起回忆，我更在乎现在。

38、如果你是风，我愿意做你的风筝，飞的再高再远，你手里的那根丝线都是我们爱的见证;如果你是海，我愿做颗鹅卵石，沉沦多深，生死都在你的心底!

39、带上耳机，这个七夕、与我无关。

40、索尼和爱立信分了，王老吉和加多宝分了，马上七夕了，牛郎和织女这么些年了是不是也该分了?

41、我不喜欢七夕，因为在七夕，葡萄架下依然听不见悄悄话;我不喜欢七夕，因为在七夕，银河上依然没有鹊桥;我不喜欢七夕，因为在七夕，多少痴情女子依然没有乞得情郎归。

42、七夕了，烦闷么?惆怅么?捧一杯酒，一点孤独品尝一点寂寞。

43、一个节日。一个人七夕。一个人过。一个人很好。

44、七夕，你们慢慢过吧，我一个人过的也很好。

45、我叫锄禾，你就是我失散多年的当午

46、你死了，我的故事就结束了，而我死了，你的故事还长得很。

47、情人节快要到了、我去你楼下唱《分手快乐》吧!

48、时过境迁，什么都回不到从前。

49、面对金钱，爱情是伟大的，面对巨额金钱，爱情是可以交换的关于七夕的伤感诗句 60句心情说说。

50、你我真心相爱，不过因为距离和空间的因素使你我彼此无法在一起度过温馨浪漫的节日从而使你我彼此真心想念对方!

12星座最喜欢的七夕节的诗句 篇6

白羊座两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 (宋.秦观《鹊桥仙》)

译文:只要是真情久长心相印，又何必朝夕相聚度此生。(这两句为爱情颂歌当中的千古绝唱。)

金牛座别离还有经年客， 怅望不如河鼓星。 (唐.徐凝.《七夕》)

译文:我和伊人的离别是不会停息地一年复一年 怅然间抬头望去只见到牛郎星依旧闪烁，亘古光华不变。

双子座伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。(明.汤显祖.《七夕醉答君东》)

译文:拍遍节板也没人能细体会，眼前檀板声中，小伶相环，一字一句，檀痕点点，排遣自己，排演人生!

巨蟹座天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 (唐.杜牧.《秋夕》)

译文:夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了，可是宫女依旧坐在石阶上，仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。

狮子座桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。 (晋.《七夕夜女歌》)

译文:家蚕应经快蚕老结茧，整夜慢慢长的在用生命吐丝。

处女座烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 (清.姚燮.《韩庄闸舟中七夕》)

译文:轻烟笼罩着杨柳，倒映在静静的水面，青绿色的远山像水波起伏，酷似眉毛。淡黄色的月亮也弯弯高挂，亦似美眉

七夕节经典诗句 篇7

在生活、工作和学习中，大家都接触过比较经典的诗句吧，诗句具有音韵和谐，节奏鲜明，读起来朗朗上口的.特点。诗句的类型有很多，你都知道吗？下面是小编帮大家整理的七夕节经典诗句，欢迎大家分享。

《七夕》

曹松

牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。

彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。

燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。

更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。

《鹊桥仙》

秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!

《七夕》

权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

《七夕》

崔涂

年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕。

自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。

《鹊桥仙》

卢炳

馀霞散绮，明河翻雪。隐隐鹊桥初结。

牛郎织女两逢迎，胜却、人间欢悦。

一宵相会，经年离别。此语真成浪说。

细思怎得似嫦娥，解独宿、广寒宫阙。

《七夕》

清江

七夕景迢迢，相逢只一宵。

月为开帐烛，云作渡河桥。

映水金冠动，当风玉佩摇。

惟愁更漏促，离别在明朝。

《七夕》

乐府诗

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许?

有关七夕节的诗句大全 篇8

火逝首秋节，新明弦月夕。

月弦光照户，秋首风入隙。

凌峰步曾崖，凭云肆遥脉。

徙倚西北庭，竦踊东南觌。

纨绮无报章，河汉有骏轭。

《七夕咏牛女诗》作者介绍

七夕的诗句古诗 篇9

唐 宋之问

传道仙星媛，年年会水隅。

停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。

去昼从云请，归轮伫日输。

莫言相见阔，天上日应殊。

牵牛织女 七夕

唐 白居易

烟霄微月淡长空，银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨，年年并在此霄中。

辛未七夕

唐 李商隐

恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接归来迟。

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

鹧鸪天 七夕

宋 晏几道

当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。

桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。

欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。

情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。

二郎神 七夕

宋 柳永

炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。极目处微云暗度，耿耿银河高泻。

闲雅!须知此景，古今无价。运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬓相亚。钿合金钗私语处，算谁在回廊影下?愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。

七夕 祖咏

闺女求天女，更阑意未阑。

玉庭开粉席，罗袖捧金盘。

向日穿针易，临风整线难。

不知谁得巧，明旦试相看。

七夕・鹊桥仙

宋 范成大

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。

娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。

相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。

新欢不低旧愁多，倒添了新愁归去

七夕

风雨七夕夜--啸之

日暮晴空起墨云，无端又阻有情人。

一生几度一良夜?泪若倾盆又一年。

风雨七夕计已久，炎凉人事亦非鲜。

年来惯作孤灯读，哪管晴天或雨天.

七夕--啸之

一纸书成寄不成，远游长啸且徐行。

登峰日落天辽莽，踏岸江流月半明。

利欲功名似易水，家国儿女若浮萍。

一年一度是七夕，一半有情半忘情。

七夕

(唐)徐凝

一道鹊桥横渺渺，

千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，

怅望不如河鼓星。

秋夕

(唐)杜牧

红烛秋光冷画屏，

轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，

坐看牵牛织女星。

七夕

(五代・后唐)杨璞

未会牵牛意若何，

须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，

不道人间巧已多。

古意

(唐 )孟郊

河边织女星，

河畔牵牛郎。

未得渡清浅，

相对遥相望。

他乡七夕

(唐) 孟浩然

他乡逢七夕，旅馆益羁愁。

不见穿针妇，空怀故国楼。

绪风初减热，新月始临秋。

谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。

鹧鸪天 《马嵬其二》

李商隐

海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

如何田纪为天子，不及卢家有莫愁?

描写七夕的诗句 篇10

七夕(唐) 徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥;

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

古诗赏析：

该诗描绘了七夕节夜晚妇女乞巧的热闹场面，通过人间的欢喜与天上牛郎织女离别的对比，表达了诗人对有情人不能终成眷属的惆怅。

行香子·七夕 (宋)李清照

草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。

云阶月地，关锁千重。

纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。

牵牛织女，莫是离中。

甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

诗词赏析：

这首词的艺术构思十分巧妙。开头是寂静的人间七夕，结尾是风云变幻的天上七夕。全篇以描绘牛郎织女的离愁，衬出词人自身的绵绵别恨。描绘天下七夕又把自己的真情融于其中，以自己痛苦的切身感受，深切体验为天帝所责，为天河所阻的牛郎和织女的境遇。这首词鼓起想象的羽翼，翱翔于天地之间。开头，从静夜蛩鸣、梧桐叶落，想到自己身处在离恨孤寂之中;再由自身的孤寂，联想到将要相会的天上的牛郎织女的艰难处境。她为牛郎织女感叹，感叹他们为浓重的离愁所苦，纵浮槎来去，也不能相逢;她为牛郎织女忧虑，忧虑他们经年才见，见后又别，别恨难穷。最后，又遥望太空，寄情于风云变幻的天宇，希望天帝不再从中作梗，盼望牛郎织女不再有波折，顺利实现一年一度的会晤。从而，使真、善、美得到统一。这首词是咏七夕诗词中不可多得的艺术佳作。

鹊桥仙 (宋)秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!

古诗赏析：

上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意!这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻?

下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍顾”而说“忍踏”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他?“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐?这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。

显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的.言情之作黯然失色。

这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。

七夕词 (唐)崔颢

长安城中月如练，家家此夜持针线。

仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。

长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。

班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。

古诗赏析：该诗通过描写长安城中皓月当空人们礼拜七巧的景象，通过牛郎织女的别离烘托了闺中女子的相思寂寞之情。

七夕 (唐)白居易

烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。

几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

古诗赏析：

该诗通过描绘牛郎织女的离愁别恨，寄予了对他们的无限同情与怜悯。

七夕歌 (宋)张耒

人间一叶梧桐飘，蓐收行秋回斗杓。神宫召集役灵鹊，直渡天河云作桥。

桥东美人天帝子，机杼年年劳玉指。织成云雾紫绡衣，辛苦无欢容不理。

帝怜独居无与娱，河西嫁得牵牛夫。自从嫁后废织纴，绿鬓云鬟朝暮梳。

贪欢不归天帝怒，谪归却踏来时路。但令一岁一相逢，七月七日河边渡。

别多会少知奈何，却忆从前恩爱多。匆匆离恨说不尽，烛龙已驾随羲和。

河边灵官晓催发，令严不管轻离别。空将泪作雨滂沱，泪痕有尽愁无歇。

寄言织女若休叹，天地无情会相见。犹胜嫦娥不嫁人，夜夜孤眠广寒殿。

古诗赏析：

这是一首叙事诗，诗中不仅写了牛郎织女七夕相会的场面，还追叙了织女婚前婚后的有关情节，展示了她心情变化的三个过程：嫁前“辛苦无欢容不理”;嫁后“绿鬓云鬟朝暮梳”;谪归“泪痕有尽愁无歇”。由怨而欢而悲，机声、玉指、愁容、欢态、叹息、眼泪都写到了。诗篇多层次、多侧面地表现她，使一个富有立体感的血肉丰满的少女形象活跃在读者面前。这是这首诗超过同题材的一般诗词的地方，无怪乎《侯鲭录》云：“此歌东坡称之”。

这首诗四句一组，一组一意，通俗流畅，平淡自然，是诗人“满口而发，肆口而成，不待思虑而工，不待雕琢而丽”(《贺方回乐府序》)的创作主张的体现。

七夕 (唐)罗隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

古诗赏析：

这首诗的特点是用对比写法，第一句写天上的景物，第二句写人间的情状，有景物，又有欢笑，构成天上与人间相对照。二联专写人间 ，不提七夕 ，在“锦绣篇”里暗指咏七夕。三联又是对照写法 ，“香 帐簇成”指天上，“金针穿罢”指人间 。“铜壶漏报” 二句指天上。此外，第一联写人间“欢笑 ”，与第四 联写天上惆怅相对。一乐一悲，构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇，写人间男女在七夕的欢乐，又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里，不是衬出天上不如人间了吗?再就写天上或人间的词句来看，首句、五句、七句、八句写天上，二句、三句、四句、六句写人间，即四句写天上，四句写人间。但这首诗题为《七夕 》，应以写牛郎织女 相会为主，因此使人感到作者还是看重人间，所以这样安排吧?作者写人间的欢乐胜过天上，在当时有这样的想法，是非常难得的。

七夕 (清)郑板桥

天上人间尽苦辛，飞桥斜度水粼粼。

一年一会多离隔，好把牛郎觑得真。

漏尽星飞顷别离，细将长夜说相思。

明年又有新愁恨，不得重提旧怨词。

古诗赏析：

写七夕的诗句 篇11

怅望不如河鼓星。

乞巧

作者：林杰

七夕今宵看碧霄，

牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，

穿尽红丝几万条。

壬申七夕

作者：李商隐

已驾七香车，心心待晓霞。

风轻惟响佩，日薄不嫣花。

桂嫩传香远，榆高送影斜。

成都过卜肆，曾妒识灵槎。

七夕

作者：李贺

别浦今朝暗，罗帷午夜愁。

鹊辞穿线月，花入曝衣楼。

天上分金镜，人间望玉钩。

钱塘苏小小，更值一年秋。

他乡七夕

作者：孟浩然

他乡逢七夕，旅馆益羁愁。

不见穿针妇，空怀故国楼。

绪风初减热，新月始登秋。

谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。

辛未七夕

作者：李商隐

恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接过来迟。

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

马嵬·其二

作者：李商隐

海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹，

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

七夕曲

作者：王建

河边独自看星宿，夜织天丝难接续。抛梭振镊动明，为有秋期眠不足。

遥愁今夜河水隔，龙驾车辕鹊填石。流苏翠帐星渚间，环佩无声灯寂寂。

两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。幸回郎意且斯须，一年中别今始初。

明星未出少停车。

鹊桥仙·纤云弄巧

作者：秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

鹊桥仙·七夕送陈令举

作者：苏轼

缑山仙子，高情云渺，不学痴牛I女。凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。

客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。

蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾

作者：晏几道

喜鹊桥成催凤驾。天为欢迟，乞与初凉夜。乞巧双蛾加意画。玉钩斜傍西南挂。

分钿擘钗凉叶下。香袖凭肩，谁记当时话。路隔银河犹可借。世间离恨何年罢。

小重山·七夕病中

作者：吕渭老

半夜灯残鼠上檠。上窗风动竹，月微明。梦魂偏记水西亭。琅碧，花影弄蜻蜓。

千里暮云平，南楼催上烛，晚来晴。酒阑人散斗西倾。天如水，团扇扑流萤。

鹊桥仙·七夕

作者：范成大

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。

相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。

秋蕊香·七夕

作者：吴文英

懒浴新凉睡早。雪靥酒红微笑。倚楼起把绣针小。月冷波光梦觉。