古代历史故事六年级

古代历史故事六年级（通用8篇）

古代历史故事六年级 篇1

古代历史故事六年级1

曹操在赤壁大败，回到许都，心里郁郁不乐。偏在这个时候，他最钟爱的小儿子仓舒得了重病，家里人到处请医抓药，都不见效。眼看孩子没有救了，曹操伤心地说：“要是华佗在，孩子不会死得那么早。”

曹操所说的华佗，是我国历一位医学家，和曹操是同乡。华佗自小熟读经书，尤其精通医学。不管什么疑难杂症，到他手里，大都药到病除。当地官员和朝廷太尉听到华佗名声，征召他做官。华佗都推辞不去。

华佗诊病极其准确。一次，有两个官员闹头疼发热，先后找华佗看病。经华佗问明病情，给一个开了泻药，另一个开了发汗药。有人在旁边看华佗开药方，问他为什么病情相同，用药却不一样。华佗说：“这种病表面看来一样，其实不同。前一个病在内部，该服泻药;后一个只是受点外感，所以让他发发汗就好了。”这两人回去抓了药服了，果然病都好了。

还有个姓李的将军，请华佗给他妻子治病。华佗去了，一摸脉，说：“这是怀孕时候伤了身子，胎儿留在肚里了。”李将军说：“我妻子已经小产过，胎儿已经下来了。”华佗说：

“按照我的判断，胎儿还在病人肚子里。”

李将军不相信。华佗走了以后，过了一百多天，他妻子的病越来越重，只好再请华佗来治。

华佗说：“肯定有个坏死的胎儿在肚里。大概你妻子原是双胞胎，一个先小产下来了，一个留在肚里。”

华佗给病人服了汤药，又给她扎针，果然产了一个死胎，病人很快就恢复健康了。

华佗不但能治内科，还善于做开刀手术。他配制一种麻醉剂叫麻沸散。有个病人患肚痛病，痛得厉害，经过十多天，胡须眉毛全脱落下来。华佗一诊断，说：“这是脾脏溃烂了，得赶快开腹治疗。”华佗让病人服了麻沸散，打开腹腔，把坏死的脾脏切除，再缝好创口，敷上药膏。过了四五天，创口愈合，一个月康复了。

历史书记载的有关华佗治病的传说还有很多。据说，有个太守生病，请了许多医生诊治都没治好。华佗诊治以后，认为这种病只有让病人发怒，才能治好。他故意向病人索取很贵的诊费，却拖拖拉拉不认真给他开方抓药，过了几天，竟不告而别，还留下一封信骂太守得了病是自作自受。

太守果然大怒，立刻派人追捕华佗。太守的儿子知道华佗用意，暗暗叮嘱家人不要去抓华佗。太守听说抓不到华佗，更加怒气冲天，一气之下，呕出几口黑血。不想这一呕，病反而好了。

曹操一直患头风病。一遇到工作紧张，头风病发作，痛得受不了。他听说华佗的医术高明，就把华佗请来，华佗扎了几针，头痛就止了。曹操不肯放他，把他留下来做了随从医官，好随时给他治病。

华佗虽然乐于帮助人，热心给人们治病，但他却不愿一直呆在曹操身边，给一个人管药箱。有一次，他借口回家探亲，顺便去取点药，曹操没有怀疑，让华佗走了。

华佗回到家里，托人给曹操捎了一封信，说他妻子病得厉害，一时回不了许都。曹操一再催促，华佗还是拖着不去;

曹操又命令郡县官吏去催，也碰了软钉子。

这一来可惹恼了曹操。曹操派个使者到谯县去调查。并告诉使者，如果调查下来，华佗妻子确实有病，就送他四十斛(斛，音hú，古代以十斗为一斛)小豆，听任华佗推迟假期;要是华佗谎言搪塞，就把华佗抓来。

调查结果，华佗被抓走了。

曹操把华佗抓到许都，他认为华佗故意违抗他的命令，是大逆不道的行为，下令把华佗处死。

谋士荀认为这个处刑太重了，劝曹操说：“华佗医术高明，他一死，牵涉到许多人的生命，希望丞相从宽发落。”

曹操本来也是个爱惜人才的人，自从他打败了袁绍后，有点骄傲起来;再说，他正在气头上，哪肯听荀的劝阻，气呼呼地说：“哼，我不怕天下就没有像他那样的医生。”说完，就派人把华佗杀了。

华佗被捕离开家乡的时候，随身还带着一部医书，这是他根据多少年来积累的经验写成的。他本来没想到得罪曹操竟招来杀身大祸。他觉得自己遭到罪没法挽回，可是让这部书湮没太可惜。临刑前一天，他把狱吏请来，对他说：“请您把这部书好好保存，将来可以靠它救病人。”

那狱吏胆小，怕接了华佗手里这部书，将来曹操追究起来，自己受到牵连，说什么也不肯保管。

华佗十分失望，他叹了口气，向狱吏要了火种，在监狱里把宝贵的医书一把火烧毁了。

打从华佗死后，曹操发头风病，就再没有找到合适的医生给他治疗。但是曹操并不肯承认自己做错了事，说：“华佗这小子是有心不肯根治我的病，即使我不杀他，也不见得会治好我的病。”直到他的小儿子仓舒死了，他才懊丧万分。

华佗死后，他的几个学生继承他的事业，继续为百姓治病。可惜记下华佗的经验的那部医书竟失传了。

古代历史故事六年级2

诸葛亮平定南中之后，又经过两年准备，公元227年冬天，就带领大军驻守汉中。因为汉中接近魏、蜀的边界，在那里可以随时找机会进攻魏国。

离开成都的时候，他给后主刘禅上了一道奏章，要后主不要满足现状，妄自菲薄;要亲近贤臣，疏远小人;并且表示他决心担负起兴复汉朝的责任。这道奏章就是历有名的《出师表》。

过了年，诸葛亮采用声东击西的办法，传出消息，要攻打城(今陕西眉县)，并且派大将赵云带领一支人马，进驻箕谷(今陕西褒城北)，装出要攻打城的样子。魏军得到情报，果然把主要兵力去守城。诸葛亮趁魏军不防备，亲自率领大军，突然从西路扑向祁山(今甘肃礼县东)。

蜀军经过诸葛亮几年严格训练，阵容整齐，号令严明，士气十分旺盛。自从刘备死后，蜀汉多年没有动静，魏国毫无防备，这次蜀军突然袭击祁山，守在祁山的魏军抵挡不了，纷纷败退。蜀军乘胜进军，祁山北面天水、南安、安定三个郡的守将都背叛魏国，派人向诸葛亮求降。

那时候，魏文帝曹丕已经病死。魏国朝廷文武官员听到蜀汉大举进攻，都惊慌失措。刚刚即位的魏明帝曹(音ruì)比较镇静，立刻派张带领五万人马赶到祁山去抵抗，还亲自到长安去督战。

诸葛亮到了祁山，决定派出一支人马去占领街亭(今甘肃庄浪东南)，作为据点。让谁来带领这支人马呢。当时他身边还有几个身经百战的老将。可是他都没有用，单单看中参军马谡。

马谡这个人确是读了不少兵书，平时很喜欢谈论军事。诸葛亮找他商量起打仗的事来，他就谈个没完，也出过一些好主意。因此诸葛亮很信任他。但是刘备在世的时候，却看出马谡不大踏实。他在生前特地叮嘱诸葛亮，说：“马谡这个人言过其实，不能派他干大事，还得好好考察一下。”但是诸葛亮没有把这番话放在心上。这一回，他派马谡当先锋，王平做副将。

马谡和王平带领人马到了衔亭，张的魏军也正从东面开过来。马谡看了地形，对王平说：“这一带地形险要，街亭旁边有座山，正好在山上扎营，布置埋伏。”

王平提醒他说：“丞相临走的时候嘱咐过，要坚守城池，稳扎营垒。在山上扎营太冒险。”

马谡没有打仗的经验，自以为熟读兵书，根本不听王平的劝告，坚持要在山上扎营。王平一再劝马谡没有用，只好央求马谡拨给他一千人马，让他在山下临近的地方驻扎。

张率领魏军赶到街亭，看到马谡放弃现成的城池不守，却把人马驻扎在山上，暗暗高兴，马上吩咐手下将士，在山下筑好营垒，把马谡扎营的那座山围困起来。

马谡几次命令兵士冲下山去，但是由于张坚守住营垒，蜀军没法攻破，反而被魏军乱箭射死了不少人。

魏军切断了山上的水源。蜀军在山上断了水，连饭都做不成，时间一长，自己先乱了起来。张看准时机，发起总攻。蜀军兵士纷纷逃散，马谡要禁也禁不了，最后，只好自己杀出重围，往西逃跑。

王平带领一千人马，稳守营盘。他得知马谡失败，就叫兵士拼命打鼓，装出进攻的样子。张怀疑蜀军有埋伏，不敢逼近他们。王平整理好队伍，不慌不忙地向后撤退，不但一千人马一个也没损失，还收容了不少马谡手下的散兵。

街亭失守。蜀军失去了重要的据点，又丧失了不少人马。诸葛亮为了避免遭受更大损失，决定把人马全部撤退到汉中。

诸葛亮回到汉中，经过详细查问，知道街亭失守完全是由于马谡违反了他的作战部署。马谡也承认了他的过错。诸葛亮按照军法，把马谡下了监狱，定了死罪。

马谡自己知道免不了一死，在监狱里给诸葛亮写了封信，说：“丞相平日待我像待自己的儿子一样，我也把丞相当作自己父亲。这次我犯了死罪，希望我死以后，丞相能够像舜杀了鲧还用禹一样，对待我的儿子，我死了也没牵挂了。”

诸葛亮杀了马谡，想起他和马谡平时的情谊，心里十分难过，流下了眼泪。以后，他真的把马谡的儿子照顾得很好。

诸葛亮认为王平在街亭曾经劝阻过马谡，在退兵的时候，又用计保全了人马，立了功，应该受奖励，就把王平提拔为参军，让他统率五部兵马。

诸葛亮对将士们说：“这次出兵失败，固然是因为马谡违反军令。可是我用人不当，也应该负责。”他就上了一份奏章给刘禅，请求把他的官职降低三级。

刘禅接到奏章，不知该怎么办才好。有个大臣说：“既然丞相有这个意见，就依着他吧。”刘禅就下诏把诸葛亮降级为右将军，仍旧办丞相的事。

由于诸葛亮赏罚分明，以身作则，蜀军将士都很感动。大家把这次失败当作教训，士气更加旺盛。这年冬天，诸葛亮又带兵杀出散关(今陕西宝鸡西南)，包围了陈仓(今宝鸡东)，杀了一个魏将;第二年春天，又出兵收复武都(今甘肃成县)、阴平(今甘肃文易西北)两个郡。后主刘禅认为诸葛亮立了功，下了一道诏书，恢复诸葛亮的丞相职位。

古代历史故事六年级3

明朝天顺年间(1457—1465)，一份奏疏搁在明英宗的御书案上。明英宗慢慢摊开展读，越读眉头皱得越紧：锦衣指挥官门达因为袁彬深得英宗信赖而非常嫉妒，胁逼巡逻兵揭发袁彬隐私，自己却为人奸诈，十恶不赦，犯有20多件违法乱纪之事。明英宗心中“格登”一沉：门达掌权，另一个锦衣指挥官袁彬曾随英宗到北边狩猎，有护驾之功。两人究竟怎么搞的?

明英宗仔细一瞧，告状人的签名是京城民间艺人杨暄。他马上发令：让门达找杨暄问个水落石出。

杨暄应召入门，门达非常憎恨别人告发他，此时一脸凶神恶煞样。而杨暄神色坦然，毫不惊慌，似乎啥都不在乎，好像事情根本不是他做的一样。门达沉下脸，逐条追问：“大胆杨暄，那奏文内的事，可是你造谣中伤本官的?”

杨暄对门达的问话，一律回答“不知道”，并且显出一副挺委屈的样子：“我杨某人一个下贱艺工，没念过什么书，既不识文断字，又同您大人无怨无仇，怎么会干这缺德事?不过，我可以告诉您这件事的真相。”

门达会意，马上屏退左右。

杨暄见四下无人，就神秘地眨巴着眼睛告诉门达：“告诉门大人您吧，这都是内阁李贤教我干的!他要我呈给皇上一封奏书，至于上面内容到底写了什么，我实在是不知道。您如果当着文武百官，敢在朝廷上质问我，我就敢讲个彻底，图个痛快。这么做了，那李贤一定再也没有办法抵赖了!”

门达听后，马上得意地笑了，命令道：“来人，摆酒。设宴好好款待杨暄!”

第二天早朝时分，门达忙将此事上奏明英宗。明英宗当即发话：“诸位大臣都集中午门外。今天，朕要当着你们的面，把门达和袁彬的事弄个清楚。”

杨暄刚给领到午门，门达右手直指李贤：“这是非全由你搬弄出的，杨暄已经都从实招认了。”

李贤一下子丈二和尚摸不着头脑，惊讶得发起呆来。杨暄突然大声喊叫：“我该死，我该死!我死也就罢了，为什么要诬蔑好人?我是个市井小人，怎么有缘见得着内阁李贤大人?老天在上，这实在是门达叫我死咬住李贤大人的。”

门达正诧异间，杨暄利索地数落着门达干的20多件违法乱纪之事。门达听得无地自容，当场灰头土脸。明英宗听罢，一声长叹，眼光复杂地注视着门达。

英宗虽然未将门达治罪，但是从此对门达疏远很多。袁彬开始分掌南部。一年后，被召回京城升任要职。奸官门达因另一案件受牵连，被明英宗贬往广西，最后死在那里。

古代历史故事六年级4

秦王政重用尉缭，一心想统一中原，不断向各国进攻。他拆散了燕国和赵国的联盟，使燕国丢了好几座城。

燕国的太子丹原来留在秦国当人质，他见秦王政决心兼并列国，又夺去了燕国的土地，就偷偷地逃回燕国。他恨透了秦国，一心要替燕国报仇。但他既不操练兵马，也不打算联络诸侯共同抗秦，却把燕国的命运寄托在刺客身上。他把家产全拿出来，找寻能刺秦王政的人。

后来，太子丹物色到了一个很有本领的勇士，名叫荆轲。他把荆轲收在门下当上宾，把自己的车马给荆轲坐，自己的饭食、衣服让荆轲一起享用。荆轲当然很感激太子丹。

公元前230年，秦国灭了韩国;过了两年，秦国大将王翦(音jiān)占领了赵国都城邯郸，一直向北进军，逼近了燕国。

燕太子丹十分焦急，就去找荆轲。太子丹说：“拿兵力去对付秦国，简直像拿鸡蛋去砸石头;要联合各国合纵抗秦，看来也办不到了。我想，派一位勇士，打扮成使者去见秦王，挨近秦王身边，逼他退还诸侯的土地。秦王要是答应了，要是不答应，就把他刺死。您看行不行?”

荆轲说：“行是行，但要挨近秦王身边，必定得先叫他相信我们是向他求和去的。听说秦王早想得到燕国最肥沃的土地督亢(在河北涿县一带)。还有秦国将军樊于期，现在流亡在燕国，秦王正在悬赏通缉他。我要是能拿着樊将军的头和督亢的地图去献给秦王，他一定会接见我。这样，我就可以对付他了。”

太子丹感到为难，说：“督亢的地图好办;樊将军受秦国迫害来投奔我，我怎么忍心伤害他呢?”

荆轲知道太子丹心里不忍，就私下去找樊于期，跟樊于期说：“我有一个主意，能帮助燕国解除祸患，还能替将军报仇，可就是说不出口。”

樊于期连忙说：“什么主意，你快说啊!”

荆轲说：“我决定去行刺，怕的就是见不到秦王的面。现在秦王正在悬赏通缉你，如果我能够带着你的头颅去献给他，他准能接见我。”

樊于期说：“好，你就拿去吧!”说着，就拔出宝剑，抹脖子自杀了。

太子丹事前准备了一把锋利的匕首，叫工匠用毒药煮炼过。谁只要被这把匕首刺出一滴血，就会立刻气绝身死。他把这把匕首送给荆轲，作为行刺的武器，又派了个年才十三岁的勇士秦舞阳，做荆轲的副手。

公元前227年，荆轲从燕国出发到咸阳去。太子丹和少数宾客穿上白衣白帽，到易水(在今河北易县)边送别。临行的时候，荆轲给大家唱了一首歌：

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”

大家听了他悲壮的歌声，都伤心得流下眼泪。荆轲拉着秦舞阳跳上车，头也不回地走了。

荆轲到了咸阳。秦王政一听燕国派使者把樊于期的头颅和督亢的地图都送来了，十分高兴，就命令在咸阳宫接见荆轲。

朝见的仪式开始了。荆轲捧着装了樊于期头颅的盒子，秦舞阳捧着督亢的地图，一步步走上秦国朝堂的台阶。

秦舞阳一见秦国朝堂那副威严样子，不由得害怕得发起抖来。

秦王政左右的侍卫一见，吆喝了一声，说：“使者干么变了脸色?”

荆轲回头一瞧，果然见秦舞阳的脸又青又白，就赔笑对秦王说：“粗野的人，从来没见过大王的威严，免不了有点害怕，请大王原谅。”

秦王政毕竟有点怀疑，对荆轲说：“叫秦舞阳把地图给你，你一个人上来吧。”

荆轲从秦舞阳手里接过地图，捧着木匣上去，献给秦王政。秦王政打开木匣，果然是樊于期的头颅。秦王政又叫荆轲拿地图来。荆轲把一卷地图慢慢打开，到地图全都打开时，荆轲预先卷在地图里的一把匕首就露出来了。

秦王政一见，惊得跳了起来。

荆轲连忙抓起匕首，左手拉住秦王政的袖子，右手把匕首向秦王政胸口直扎过去。

秦王政使劲地向后一转身，把那只袖子挣断了。他跳过旁边的屏风，刚要往外跑。荆轲拿着匕首追了上来，秦王政一见跑不了，就绕着朝堂上的大铜柱子跑。荆轲紧紧地逼着。

两个人像走马灯似地直转悠。

旁边虽然有许多官员，但是都手无寸铁;台阶下的武士，按秦国的规矩，没有秦王命令是不准上殿的，大家都急得六神无主，也没有人召台下的武士。

官员中有个伺候秦王政的医生，急中生智，拿起手里的药袋对准荆轲扔了过去。荆轲用手一扬，那只药袋就飞到一边去了。

就在这一眨眼的工夫，秦王政往前一步，拔出宝剑，砍断了荆轲的左腿。

荆轲站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王政扔过去。秦王政往右边只一闪，那把匕首就从他耳边飞过去，打在铜柱子上，“嘣”的一声，直迸火星儿。

秦王政见荆轲手里没有武器，又上前向荆轲砍了几剑。荆轲身上受了八处剑伤，自己知道已经失败，苦笑着说：“我没有早下手，本来是想先逼你退还燕国的土地。”

这时候，侍从的武士已经一起赶上殿来，结果了荆轲的性命。台阶下的那个秦舞阳，也早就给武士们杀了。

古代历史故事六年级5

盘庚死后又传了十一个王，最后一个王叫做纣(音zhòu)纣原来是一个相当聪敏，又有勇力的人。他早年曾经亲自带兵和东夷进行一场长期的战争。他很有军事才能，在作战中百战百胜，最后平定了东夷，把商朝的文化传播到淮水和长江流域一带。在这件事上，商纣是起了一定作用的。但是在长期战争中，消耗也大，加重了商朝人民的负担，人民的痛苦越来越深了。

纣和夏桀一样，只知道自己享乐，根本不管人民的死活。他没完没了地建造宫殿，他在他的别都朝歌(今河南淇县)造了一个富丽堂皇的“鹿台”，把搜刮得来的金银珍宝都贮藏在里面;他又造了一个极大的仓库，叫做“钜桥”，把剥削来的粮食堆积起来。他把酒倒在池里，把肉挂得像树林一样。他和宠姬妲己(妲音dá)过着穷奢极欲的生活。他还用各种残酷的刑罚来镇压人民。凡是诸侯背叛他或者百姓反对他，他就把人捉起来放在烧红的铜柱上烤死。这叫做“炮烙”(音luò)的刑罚。

纣的残暴行为，加速了商朝的灭亡。这时候，在西部的一个部落却正在一天天兴盛起来，这就是周。

周本是一个古老的部落。夏朝末年，这个部落在现在陕西、甘肃一带活动。后来，因为遭到戎、狄等游牧部落的侵扰，周部落的首领古公亶父(亶音dǎn)率领周人迁移到岐山(今陕西岐山县东北)下的平原定居下来。

到了古公亶父的孙子姬昌(后来称为周文王)继位的时候，周部落已经很强大了。周文王是一个能干的政治家。他的生活跟纣王正相反。纣王喜欢喝酒、打猎，对人民滥施刑罚。周文王禁止喝酒，不准贵族打猎，糟蹋庄稼。他鼓励人民多养牛羊，多种粮食。他还虚心接待一些有才能的人，因此，一些有才能的人都来投奔他。

周部落强大起来，对商朝是个很大的威胁。有个大臣崇侯虎在纣王面前说周文王的坏话，说周文王的影响太大了，这样下去，对商朝不利。

纣王下了一道命令，把周文王拿住，关在羑里(在今河南汤阴县一带，羑音yǒu)地方。周部落的贵族把许多美女、骏马和别的珍宝，献给纣王，又送了许多礼物给纣王的亲信大臣。

纣王见了美女珍宝，高兴得眉开眼笑，说：“光是一样就可以赎姬昌了。”立刻把周文王释放了。

周文王见纣王昏庸残暴，丧失民心，就决定讨伐商朝。可是他身边缺少一个有军事才能的人来帮助他指挥作战。他暗暗想办法物色这种人才。

有一天，周文王坐着车，带着他儿子和兵士到渭水北岸去打猎。在渭水边，他看见一个老头儿在河岸上坐着钓鱼。大队人马过去，那个老头儿只当没看见，还是安安静静钓他的鱼。文王看了很奇怪，就下了车，走到老头儿跟前，跟他聊起来。

经过一番谈话，知道他叫姜尚(又叫吕尚，“吕”是他祖先的封地)，是一个精通兵法的能人。

文王非常高兴，说：“我祖父在世时曾经对我说过，将来会有个了不起的能人帮助你把周族兴盛起来。您正是这样的人。我的祖父盼望您已经很久了。”说罢，就请姜尚一起回宫。

那老人家理了理胡子，就跟着文王上了车。

因为姜尚是文王的祖父所盼望的人，所以后来叫他太公望;在民间传说中，叫他姜太公。

太公望是周文王的好帮手。他一面提倡生产，一面训练兵马。周族的势力越来越大。有一次，文王问太公望：“我要征伐暴君，您看咱们应当先去征伐哪一国?”

太公望说：“先去征伐密须。”

有人反对他，说：“密须国君厉害得很，恐怕打不过他。”

太公望说：“密须国君虐待老百姓，早已失去民心，他就是再厉害十倍，也用不到怕。”

周文王发兵到了密须，还没开战，密须的老百姓先了。他们绑着密须的国君归附了文王。

过了三年，文王又发兵征伐崇国(在今陕西省沣水县)。是商朝西边的一个属国。文王灭了崇国，就在那里筑起城墙，建立了都城，叫做丰邑。没过几年，周族逐渐占领了大部分商朝统治的地区，归附文王的部落也越来越多了。

但是，周文王并没有完成灭商的事业。在他打算征伐纣王的时候，害了一场病死了。

古代历史故事六年级 篇2

一、从内容入手, 激发兴趣, 教学中注重培养学生的能力

(一) 抓故事内容, 激趣导入。

神话故事类文章故事性强, 学生对其内容很感兴趣, 教学开始, 抓住这一特点, 就从故事内容入手, 激发学生的学习兴趣。

例如《女娲补天》一课, 这篇文章学生课前已有所了解, 直接读文, 并不能激发学生的学习兴趣, 授课开始, 教师以生动有趣的语言给学生讲女娲造人的故事:女娲一天坐在河边没事, 就用泥捏了一个小人, 当女娲将小人放到地上时, 没想到这个泥人竟然活了, 迈着小腿, 快速地跑到森林里去了, 女娲看到如此有趣, 就又捏了一个, 捏好的泥人和上一次的一样, 一放到地上就快速地跑了, 女娲越看越有趣, 就不停地捏, 一个个小人就这样出现了, 女娃越捏越多, 来不及细捏, 就把泥点洒在地上, 落在地上的泥点变成了飞禽走兽, 人类就这样出现了, 并过着幸福的生活, 可就在这时, 遇到了灾难 (板书课题) 亲手造人的女娲当看到人类面临的灾难时, 会是什么心情?请在文中找出描写女娲心情的词语, 有趣的故事已将学生深深吸引, 并对神话故事的神奇产生了极大兴趣, 顺着学生的情绪, 自然过渡到课文当中, 没有任何负担地学习, 将情感融入课文中, 朗读指导轻松而有序。

(二) 以兴趣为基点, 通过字词学习, 深入理解故事含义。

故事的含义蕴含在字里行间中, 一步步了解文章内容的同时, 勾画重点词、句谈体会, 指导朗读, 这就是一个深化学习的过程, 让学生在体会词句的学习中, 理解故事含义, 内心里塑造人物形象, 将单纯的词句训练向思维训练过渡。

仍以《女娲补天》一课为例, 通过朗读, 学生了解了灾难的可怕, 女娲如何补天, 这就是本课的重点, 也是认识人物品质的重要部分, 解决这一难点, 空洞地让学生去说, 无法理解透彻, 在教学中, 抓住重点词语, 让学生将补天的过程和所用的时间在课文中找出, 边读边画出相应的词语:几天几夜、找啊找啊、终于、挖——放——炼、装——端——对准——泼, 这一系列词语已将补天的不易形象地刻画了出来, 学生同桌讨论时, 先理解了这些词语, 并做了动作进行补充, 在一画一说中, 补天的不容易, 已深入人心, 带着这份情感, 有感情地读一读, 学生对女娲的认识已能在心中勾画出形象了, 不再是片面的书中词语, 人物的形象已能用自己的语言来概括了, 本文的含义——女娲拯救人类, 就轻松理解了。

(三) 教学中着力培养学生联想、想象的能力。

想象是人们运用旧有的表象, 经过加工改造, 形成和创造形象的心理过程, 它是智力活动的一项重要内容。在阅读教学中发展学生的想象力, 就需要引导学生展开合理、丰富的想象, 对文章内容进行必要的“补充”, 以达到预期的教学目的。神话故事类文章, 情节环环相扣, 内容叙述简单明白, 可供想象的空间很大, 在教学中要放手让学生去想象、去扩展。

以上例, 女娲补天所用时间很长, 所需的石头也是经过挑选的, 在这个过程中, 女娲会遇到什么困难?挖洞、冶炼过程中会不会有意外发生?向上泼时需要多大力气, 做出动作来!女娲将天补好后, 看到这五彩云霞, 看到人们的幸福生活, 会做什么?人类脱离了灾难, 看到这五彩云霞, 会对女娲做什么?说什么?一系列地引领, 拓展学生的思维, 让学生充分去想象、去联想, 并联系练笔, 动手写一写。

(四) 注重从中年级开始培养学生的创新能力。

在发展学生想象力的过程中, 应该注意培养学生思维的独创性和新颖性, 鼓励他们不仅把原有教材作为启发想象的出发点, 运用已感知的教材进行加工改造, 并且要在此基础上出发, 去畅想、去创新。构想出新的情节、新的形象, 培养学生的创造性思维。

学生在最初接触此类文章后, 让学生练习复述文章内容, 三年级第一学期课本中有一篇神话故事《盘古开天地》, 教学完成后让学生去复述, 学生在复述中因不受背诵的困扰, 参与积极性很高, 复述效果很好。但随着学生认知能力的提高, 在掌握了文章写作特点的基础上, 就不能仅仅停留在复述上, 而应该让他们自己编写, 顺其上一条中所说, 按课文内容提问、质疑, 开拓学生思维, 激发写作的兴趣。对于班级中对写作有兴趣的孩子, 结合办小报、开班会的形式, 让学生自己去创作此类故事, 可能在编写过程中, 会很幼稚, 也可能会过于虚幻, 但这都是创新能力的培养, 在展示自己的作品过程中, 让孩子体验到收获的喜悦, 也是将学生学习语文的被动接受变为主动运用的有效途径。

二、在理解文章的基础上, 注重语文能力的训练

(一) 抓文章课题, 提炼、积累成语。

学习课文的由浅入深, 就是训练学生语文能力的步步深化, 神话类文章, 语句浅显易于理解, 但教育意义很强, 对后人的影响也很大, 此类文章的教学不能仅仅停留在对文章内容的理解上, 要教会学生归纳、总结, 文章的题目大多都成为了成语, 有着本意和寓意, 教学中, 要给学生引领, 从有趣的内容归到成语的积累。课外鼓励学生搜集由神话故事提炼的成语, 并进行汇报展示, 将课堂中课文内容的理解, 写作手法的应用和课外语文知识的延伸紧密联系在一起, 在潜移默化中增加了知识容量。

(二) 写作方法的指导。

中年级的学生接触写作, 方法单一, 思路较窄, 习作指导应和分析理解课文紧密结合。新教材的编写已将这两部分联系在了一起, 按单元主题选编课文并确定写作内容。神话故事的人物塑造和童话故事有些相似, 但又不是完全一样, 在平时的教学中应注重区分, 神话故事中的人物大多数是超于现实的, 以神化的人物为主人公, 主人公又着很强的代表性, 童话故事用拟人化的手法, 故事情节生动。

例如三年级上册中就有《走进童话故事——动物乐园》这样的习作, 在为学生创造了大量动物形象的乐园里, 让学生走进去, 戴上自己喜欢的动物头饰, 成为其中的一员, 自由编写想象故事情节, 出发点就是动物乐园, 赋予动物以人的思想、语言、动作。而在神话故事创作中, 出发点是确定此文中主人公的代表性, 在此基础上去展开想象。教学此类文章不能单一地分析, 习作指导就要在讲授课文渗透, 在质疑联想创作中加以练习。这种手法的运用和教学中的指导是分不开的。

(三) 注重人文性和工具性的统一。

课本仅仅是一种工具, 使用它, 能将在对语言文字的理解、运用中所受到的思想教育融入生活, 这是学习的归宿, 教学中不能脱离它, 就必须要注意文章的现实意义, 合理适度的拓展是必须和必要的。神话类故事此类意义就极为明显, 在理解语言文字的基础上得以人文性的体现。盘古的献身精神, 女娲为拯救人类做出了巨大的贡献, 虽是神化的人物, 但身上所具备的品质是值得我们学习的, 将学习与生活联系在一起。

三、大胆创新, 触类旁通, 补充教材《精卫填海》

古代历史故事六年级 篇3

【单元概述】

随着新航路的开辟，欧洲列强先后走上了对外扩张的殖民主义道路，他们通过殖民掠夺、种族灭绝和奴隶贸易等手段，迅速积聚起巨额财富，为本国资本主义的发展创造了必要条件。同时，西方列强的殖民扩张也带来了亚非拉地区的贫困与落后，激起当地人民的反抗，印度的章西女王和拉丁美洲的玻利瓦尔就是其中杰出的代表。

【课标要求】

1.知道“三角贸易”，了解资本原始积累的野蛮性和残酷性。

2.知道玻利瓦尔领导的反殖斗争、印度民族大起义等史实，理解殖民地人民反抗斗争的正义性和艰巨性。

【知识结构】

第15课　血腥的资本积累

第16课　殖民地人民的抗争

【能力提升】

1.资本积累的血腥本质。

西方资本主义经济的发展，需要大量资金来支持，而这些资金的一个重要来源，就是进行疯狂的海外扩张和掠夺。西方国家进行殖民扩张和掠夺，对亚非拉地区的人民犯下了罄竹难书的罪行，这些罪行大致可以归纳为三种：殖民掠夺、种族灭绝和“三角贸易”。马克思曾经这样描述资本原始积累：“资本来到世间，从头到脚每一个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”

2.印度爆发反英大起义的根本原因。

印度反英大起义发生在1857－1859年，在这个时间段里发生这样大规模的起义绝不是偶然的，而是有着深刻的时代背景。1840年前后，英国率先完成了工业革命。工业革命促进了英国各个行业的迅速发展，尤其是棉纺织业发展更为迅猛。一方面，棉纺织业的发展需要大量棉花作为原料，英国本土不盛产棉花，印度却是一个产棉大国。英国可以利用宗主国地位，从印度进口大量的廉价棉花。但印度本国也以棉纺织业的发达著称于世，因此不愿意把大量棉花运往英国，这就是一个矛盾。另一方面，英国棉纺织商品急需寻找市场，于是英国人就把眼光瞄准了地广人多的印度。英国物美价廉的棉纺织品，严重冲击了印度本土的棉纺织业，使印度大量的棉纺织工人失业。这样，英国和印度之间的矛盾日益尖锐，最终引发了波澜壮阔的印度反英大起义。

3.辩证地看待殖民扩张。

自新航路开辟以来，西方殖民者的殖民扩张持续了近500年。对于这种殖民扩张，传统的看法就是“一边倒”，认为这种殖民扩张给殖民地带来了巨大的灾难，阻碍了当地社会的发展，造成了世界各地经济发展的不平衡。但同时，我们也应当看到事物的另一面。比如，殖民扩张也在一定程度上加速瓦解了殖民地的旧式经济，用强制的方式使世界日益融为一个整体，在客观上促进了殖民地的近代化。当然，我们不能以此为理由美化殖民扩张。

【典例解析】

例1　一位美国史学家描述道：“……乘船在悲惨的中段航程中横渡大西洋，这些黑色货物上了镣铐，锁在甲板上，没有卫生设备，他们忍受着可怕的待遇……”“这些黑色货物”将会被贩卖到（　）

A.欧洲　B.非洲　C.美洲　D.亚洲

解析：根据“中段航程”、“横渡大西洋”、“黑色货物”这些词语，我们可以确定这位史学家所描述的事件就是三角贸易。三角贸易分为三段航程：首先，从欧洲出发，来到非洲；其次，把黑人奴隶从非洲运往美洲；最后，卖掉黑人后把金银或工业原料从美洲运往欧洲。因此，中段航程应该是到达美洲。

参考答案：c

例2在英国迅速成长为资本主义工业强国的过程中，下列选项中你认为起决定性作用的因素是（　）

A.掠夺殖民地国家的资源和财富

B.扩大海外贸易的规模

C.加强对本国人民的剥削

D.地处大西洋航道的中心

解析：本题要求学生能准确掌握课本基础知识，并有一定的理解和分析能力。英国在18世纪后半期成为了最强大的殖民国家，拥有最广阔的殖民地。通过对印度和其他殖民地的掠夺，英国获取了巨额财富，为本国资本主义的进一步发展奠定了基础。同时，殖民地也为英国工业的发展准备了广阔的海外市场。这些有利条件，使得英国最终成为了资本主义工业强国。

参考答案：A

【模拟训练】

一、单项选择题

1.“开启了近代殖民主义狂潮”的两个地处伊比利亚半岛的国家是（　）

A.英国和法国　B.英国和西班牙

C.葡萄牙和西班牙　D.英国和葡萄牙

2.1700年，美国的黑人只有2.7万人，到了1820年则达到177.2万人。黑人在美国剧增的主要原因是（　）

A.新航路的开辟　B.自然增长

C.战争中难民的流亡　D.“三角贸易”

3.下列对“三角贸易”的评价中正确的是（　）

①使英国许多城市兴盛起来②促进了西欧资本主义的发展③使非洲得到开发④在一定程度上促进了美洲的开发

A.①②④　B.②③④　c.①②③　D.①②③④

4.“三角贸易”推动了西方资本主义经济的快速发展，主要是因为“三角贸易”为西方国家资本主义经济的发展（　）

A.准备了雄厚的资金　B.开拓了广阔的海外市场

c.准备了充足的劳动力　D.促进了新技术的开发和利用

5.“像海绵一样从恒河边上吸取财富，又挤出来倒在泰晤士河中。”这句话描述的是（　）

A.英國垄断了黑奴贸易　B.英国成为了海上霸主

c.英国对印度的殖民掠夺　D.西班牙对拉丁美洲的掠夺

6.下列有关印度民族大起义的说法中不正确的是（　）

A.爆发的主要原因是英国进行殖民统治和经济掠夺

B.推翻了英国的殖民统治

古代历史故事六年级 篇4

(时间：45分钟 满分：100分)

一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1．伯里克利在阵亡将士葬礼上的讲话中说：“我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。”下列能够作为反驳证据的是()

A

B

C

D 2．“理论上讲，……作为雅典公民的男子不能与外国女子结婚，不管她们是出身于雅典盟国的贵族之家，还是居住在当地的迈提克(官方对外来移民的称呼)。”这种情况的出现主要是因为（）A.雅典明确禁止雅典公民同外国人结婚

B．雅典传统对公民资格的规定

C．同外国人结婚的公民不能担任重要官职 D.雅典人仇视外国女性

3．克利斯提尼时期的“五百人会议”由梭伦时期的“四百人会议”发展而来，两者都是雅典公民大会的常设机构。四百人会议与五百人会议的区别是（）A．前者按部落选出，后者按行政选区选出 B．前者按等级选出，后者按部落选出 C．前者注重家庭出身，后者注重财产多寡 D．前者适用于所有公民，后者适用于部分公民 4．在雅典“黄金时代”，国家的最高权力机关是（）A．公民大会

B．五百人会议 C．十将军委员会

D．陪审法庭

5．公元前480年，波斯入侵雅典。最终雅典决定放弃雅典城，全体公民上船与波斯军队决战。作出这一决定的应该是（）A．公民大会 B．五百人议事会

C．执政官 D．陪审法庭

6．有学者认为，极盛时代的雅典民主制为人类提供了一种集体管理的新形式。下列对这种“新形式”的理解正确的是（）A．形成了主权在民的成熟民主模式

B．为雅典公民提供了平等的参政机会 C．创造出法制基础上的民主运作方式

D．通过间接民主的方式实现公民权利

7．成文法的意义在于按律判决，任何人不得随意解释法律。罗马第一部有章可循的成文法是

（）A．《王位继承法》 B．《十二铜表法》 C．公民法 D．万民法

8．罗马帝国统治者屋大维的顾问抱怨说：“麻烦在于人口众多，管理事务繁杂。因为公民包括了种族和能力上形形色色的人，他们的秉性和愿望更是千差万别，所以统治起来困难至极。”有利于解决这种“麻烦”的是（）A．习惯法

B．公民法

C．万民法

D．自然法

9．据史料记载，古罗马时期一高利贷者对一欠债人的儿子(作为抵押品的债务奴隶)滥施暴行，把他打得皮开肉绽。愤怒的群众汇聚起来，一起跑进元老院，向元老们展示了这个少年被打伤的背脊，促使罗马元老院通过了废除债务奴隶的法案：“除犯有罪行等待交付罚款者外，不得拘留任何人或施以镣铐枷锁；债务人应以物品而不以人身作为借款之抵押品。”下列有关这段材料的表述正确的是（）A．罗马法的发展有利于缓和社会紧张程度 B．奴隶的地位有所改善 C．这一材料体现了公民法的实质 D．奴隶的斗争推动了罗马法的完善

10．一位美国法学家不得不承认：“尽管罗马帝国的人口或许为5千万，但现在有8亿7千万人生活在由罗马法所造就的体系之下。”这表明（）A．罗马法适用范围很广

B．罗马法影响范围很广

C．罗马法内容庞杂，成就辉煌

D．罗马法征服并控制了世界

11．古罗马的《民法大全》规定：“世代相传的习俗应受到尊重和服从，不得轻视，但其有效性不应凌驾于理性或法律之上。”这句话反映的核心思想或精神是（）A．宽容精神

C．和谐思想

B．理性精神

D．民主精神

12．西塞罗说：“执政官乃是会说话的法律，而法律乃是不会说话的执政官。”对于这句话的解释，最正确的是（）A．体现法律至上原则 B．执政官权力至高无上 C．执政官行使立法权 D．表面法治，实质人治

二、非选择题(本大题共2小题，第13题20分，第14题20分，共40分)13．阅读下列材料，回答问题。

材料一 雅典有几百万常驻外来移民，主要从事工商业和金融业，为雅典人提供税收(公民不纳税)，但却没有政治权利，也没有占有土地的经济权利。……雅典还一度盘剥附属国居民……甚至对退盟国公民进行大屠杀。

材料二 罗马法律对待外来民族的人较为开明。它“准许半岛约四分之一的居民享有充分的公民权。其余的人享有拉丁公民权，即一种大而不充分的特权。所有的人都享有人身自由，由此造成的唯一不足仅在于不能控制外交事务，不能强制人们服兵役”。

——以上材料均摘自邵龙宝《超越政治权威的罗马法》

(1)材料一中雅典民主存在的不足是什么？造成了怎样的消极影响？(9分)

(2)与材料一相比，罗马法最突出的特点是什么？(3分)

(3)据材料一、二分析，古希腊与古罗马的民主制有何共同点？(8分)14．希腊罗马是古代民主思想与实践的摇篮，雅典的民主制和罗马的法律更是影响深远。阅读下列材料，回答问题。

材料一 “……国家的最高权力机关，负责审议并解决一切国家大事。所有合法的公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。”“所有公职人员从30岁以上的公民中选举产生，各机构内部实行集体领导和少数服从多数的原则。”

事务。

材料三 死者的财产需按其遗嘱进行处理。……一家之主有权将他的财产遗留给任何他所喜爱的人。

——《光复彩色百科大典·罗马法》

材料四 私有财产是神圣不可侵犯的权利。除非由于合法认定的公共需要的明显要求，并且在事先公平补偿的条件下，任何人的财产不能被剥夺。

——《人权宣言》

(1)假如你生活在雅典的民主制全盛时期，作为一名合法公民，你能享受到哪些权利？(6分)

(2)依据材料并结合所学知识，试对雅典民主制进行评价。(8分)

(3)恩格斯曾评价说：“罗马法……包含着资本主义时期的大多数法权关系。”请结合材料三、四及所学知识论证该观点。(6分)

专题质量检测(六)1．选B 伯里克利说雅典“政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中”，但根据B项图所示，雅典公民只占雅典居民总数的百分之九，从而表明雅典政权是在公民手中，也就是在少数人手中。从实质上讲，雅典材料二

……是通过抽签从数个部落中各选数十人组成的。每数十人为一组轮流执政，处理一些日常

民主是少数人的民主。

2．选B 本题考查对古代雅典民主政治的理解。题干中禁止公民与外邦人通婚，反映了古代雅典对公民有许多限制，外邦人不享有公民资格，故选B。

3．选A 梭伦改革由4个部落各选100人组成“四百人会议”。克利斯提尼重新划定以地域为基础的10个行政选区，并以抽签方式从10个选区中各选50人组成“五百人会议”，以代替原来以部落为基础的“四百人会议”。

4．选A 在雅典“黄金时代”，“公民大会”成为事实上国家的最高权力机构。

5．选A 根据所学知识可知，在雅典民主政治中公民大会是最高权力机关，有权决定国家大事，故A项正确；五百人议事会是公民大会的常设机构，没有决定国家大事的权力，故B项错误；执政官是由公民大会选出的主持国家日常事务的领导者，无权决定国家大事，故C项错误；陪审法庭主要是负责对违法犯罪的审判，故D项错误。

6．选B 雅典民主制不属于成熟的民主模式，且与材料意思不符，故A项错误；据材料“极盛时代的雅典民主制为人类提供了一种集体管理的新形式”可知“新形式”为集体管理，这为雅典公民提供了平等的参政机会，故B项正确；材料无法体现创造出法制基础上的民主运作方式，且与史实不符，故C项错误；雅典民主制属于直接民主，而非间接民主，故D项错误。

7．选B 公元前449年颁布的《十二铜表法》是罗马第一部有章可循的成文法，是罗马成文法发展史的起点。

8．选C 在罗马共和国时期，罗马法用来调整罗马公民之间的关系，适用范围主要限于罗马公民，被称为公民法。伴随着罗马的扩张征服，不同民族之间的矛盾显现出来。罗马法适用范围扩大，由公民法发展到万民法，缓和了矛盾，维护了罗马帝国的统治。

9．选A 本题考查对罗马法的理解。对债务奴隶人身的保护使得社会紧张程度得以缓和。A项正确。奴隶的地位并没有发生改变，B项错误；材料属于公民法的内容，并没有体现出实质，C项错误；而古罗马社会的群众斗争和奴隶斗争的概念不同，D项错误。

10．选B 本题主要考查罗马法的影响。从材料来看罗马法对世界的影响非常广泛。世界其他地区只是受

到了罗马法和罗马法精神的影响，并非是罗马法在世界各地的使用，A、D两项说法错误；题干材料与C项内容没有必然联系，排除。

11．选B 材料体现的是“理性和法律至上”的原则，B项符合题意。A、C、D三项与材料信息基本无关。12．选A 西塞罗是古罗马“自然法之父”，他倡导的自然法思想是法律面前人人平等，法律至上原则。13．解析：解答时要仔细阅读材料，最大限度地从材料中提取有效信息。第(1)问，“不足”要依据材料提供的信息回答；结合所学知识回答“消极影响”。第(2)问，“特点”主要体现在对待外来民族的政策上。第(3)问，要透过现象看本质，作答时要注意归纳概括。

答案：(1)不足：享有民主的人数太少，外国公民和外来移民没有民主权利。消极影响：限制了社会一部分成员的自身发展能力。

(2)罗马法对待外来民族比较开明，外来人享有一定的公民权。

(3)古希腊与古罗马的民主制都不是现代意义上的民主，是建立在事实上的不平等的基础之上；都是为了维护奴隶主贵族的利益。

14．解析：本题主要考查雅典民主政治的特点和评价。第(1)问，据材料一中“所有合法的公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权”“所有公职人员从30岁以上的公民中选举产生”，再联系教材有关伯里克利时期雅典民主政治的内容进行回答。第(2)问，从积极性和局限性两方面回答。第(3)问，依据材料有效信息进行分析论证。

答案：(1)享有公民大会的参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权；有权进入五百人议事会、民众法庭和规模不大的行政与军事机关。

(2)积极性：雅典民主为人类提供了一种集体管理的形式，多数人的决策往往更全面、正确；公职人员由多数人选举产生，减少了以权谋私的可能性；民主权利保证了公民的自由，造就了大量的思想家、艺术家；促成了雅典政治、经济、文化的繁荣；为后世提供了值得参照的民主政体形成和运行机制。局限性：雅典民主仅对公民群体而言，而非公民，只限于本邦男性公民，这些造成了社会的不公。

古代成语故事八年级 篇5

又是三天过去了，师襄子听着后轩中孔子的琴声技巧纯熟，音调和谐，韵味无穷，不断点头赞赏，便说：“所有技巧您已经掌握了，可以学习新的内容了。”

孔子回答：“我的指法技巧虽已练熟，但还没领会曲子的志趣神韵，更未体察到曲作者的为人，请容我再练三日。”

孔子习琴的第十天，师襄子站在一旁听得如醉如痴，而孔子在弹奏中由于受到乐曲的感染，有时进入深沉的思考，境界有时感到心旷神怡，胸襟开阔。他激动地说：“我弹着弹着就体察到作曲者的为人了，那个人肤色黝黑身材魁梧眼光，明亮而高瞻远瞩，性情温柔敦厚，好像有着统治天下的帝王气魄，除了文王谁还能创作出这样的乐曲呢!”

师襄子闻言连忙从坐席上站起来，向孔子施礼道，“此曲正是文王所作，名《文王操》，仲尼你真是聪明过人，一下子便悟到了周乐之精义。”

孔子说：“全仰仗夫子教导。”

古代历史故事六年级 篇6

干戚，猛志固常在”，诗中提到的两个神话人物是谁？神话故事中还有哪些这样

可歌可泣的英雄？我们今天来共同学习。

二、教师范读，学生以多种形式朗读

强调重点字词：

发鸠 柘木 喙 乌 堙 操 逐走 入日 河渭

大泽 卒 饷 跳石

三、学生简单复述故事情节

四、教师提出问题，师生共同解决，分析人物形象及意义

1.精卫为什么要填海？它这样做的意义是什么？

--它不甘于被海水淹死的命运，精魂化鸟，誓将东海填平报仇，同时也是替人

类除害造福，不让东海继续为患。精卫是不畏艰难，不怕困难，勇往直前，不达

目的誓不罢休的坚强意志的化身。

2.精卫的状貌、叫声、来历各是怎样的？读了这些描摹和叙写，你有怎样的感受

？最能突出其锲而不舍精神的词是什么？

--状貌：其状如乌，文首、白喙、赤足

叫声：其鸣自

来历：是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。

--感受：有了这些描摹和叙写给人感觉故事之真实可信，仿佛实有其事。另外

，其状貌形小美丽，与东海相比更让人敬佩她的勇气。“其鸣自”，或是招魂一

般让人悲怜，或是自励一般让人振奋。既是炎帝之女又是冤魂所化，自然有了神

性，是一种不屈精神的凝聚。

--最能突出其锲而不舍精神的词是“常”。

3.刑天的名字怎么来的？他最为可贵的精神体现在哪里？

--刑天的力量太小，小得连自己的名字也没有。人们只是因为他被砍掉了头才

叫他为“刑天”。永远坚定不移的斗志，顽强不屈的叛逆和反抗精神。

4.你如何评价夸父追逐太阳的举动？这种精神有怎样的现实意义？

--虽自不量力，却是豪迈的壮举。充分表现了上古人民渴求了解大自然的强烈

愿望和勇于探索太阳奥秘的雄心壮志。夸父这种伟大的自我牺牲精神和至死不渝

的奉献精神也在时时鼓舞着我们这些时代的弄潮儿。

5.大禹为了治水都付出了哪些代价？从中体现他怎样的精神？

--禹娶妻后，冷落了妻子。“不以私害公，自辛至甲四日，复往治水”。而且

《史记夏本纪》中的“三过家门而不入”的记载，说明他弃家庭而不顾。下文

“禹治洪水，通辕山，化为熊”，而使妻子“惭而去”“化为石”。妻子因其状

貌羞惭而死，可谓家破人亡。也同其父一样为治理洪水、造福百姓而付出了惨重

的代价。

--公而忘私、一心为民的精神。

6.古希腊神话中有一个偷宙斯火种的普罗米修斯，请你比较一下，他和鲧有什么

异同？

--洪水是天帝惩罚人类的一种手段。中希神话皆有这一内容。不难想象，在洪

荒年代，人类经常受到洪水的威胁。

鲧受命治水。为了抗洪，解救百姓，鲧不得不去偷息壤。鲧说，此非寻常之土，

名叫息壤。它能够孳生不穷，如子息一般，是天帝御水的宝物，寻常的水，可以

用寻常的土挡它，现在是天降的大灾，非用天帝的宝物绝不能治，现在竟被某偷

窃来了，这是人民之幸也。又说，此物必须偷窃，若先向人说明，或掘取的时候

有了人声，掘的人固然立即就死，那块地方亦顷刻遇到大灾，所以不能不用偷窃

之法了。

神话说，鲧是一匹白马，这白马是黄帝的孙子。黄帝就是天帝。

鲧得到了息壤，马上去堙塞洪水。这东西果然灵验，只用少许，便积山成堤。洪

水快要平息的时候，息壤被窃的事被天帝知道了。他马上派火神祝融下来，把鲧

杀死在羽山，夺走了剩下的息壤。但是，鲧的精魂不死，他的尸体三年不腐。三

年之中，他孕育了儿子禹，让儿子具有更大的神力，去完成他未完的事业。

普罗米修斯与鲧的处境有些相似，希腊神话中的最高统治者宙斯规定：人类必须

宰杀牲畜向他祭祀，而且条件十分苛刻。身为人的领袖的普罗米修斯义愤填膺，

决定把人类从这种沉重的负担解救出来。他偷偷登上奥林匹斯山，窃取了火种，

带回大地，使备受严寒和饥饿煎熬的人类得到温饱，神王宙斯便派出天神把普罗

米修斯锁在高加索的山岩上，而且每天夜里让一只秃鹰来啄吃他的肝脏。

面对残酷的迫害，普罗米修斯并没有屈服：他的肝脏每天重新长好；他的叫喊声

使秃鹰惊慌地飞走；他的双眼始终闪着永不熄灭的火焰。

专制的天帝和宙斯对于偷窃他们的宝物的鲧和普罗米修斯不肯善罢甘休，给以严

厉的惩罚。但人们所崇敬的并非拥有赫赫权势的天帝和宙斯，而是为人们谋利的

英雄鲧和普罗米修斯。

神话中的普罗米修斯固然伟大，但鲧更伟大，鲧的崇高精神和英雄气概远远超过

普罗米修斯。鲧为解救百姓于洪水，他鞠躬尽瘁，死而不已，孕育儿子去完成自

己未竟的事业。我们的先民歌颂的就是这么一种高尚的精神。

五、理性思考，归纳扩展

1.神话故事中的事情在我们日常的生活中有可能发生吗？神话中的情节设计具有

怎样的特点呢？它是用什么样的艺术手法达到这样的效果的呢？

--神话故事中的事情是现实生活的折射，但现实中不可能有那么特异的人和事

发生。

--情节离奇。

--想象、夸张。

2.神话中为什么用丰富的想象和夸张的手法来塑造人物构建情节呢？

--这是由当时的生产力水平决定的，人们看到风、雨、雷、电等自然现象无法

解释，于是就在头脑中想象出一个具有主宰自然的伟力的“神”的形象。

3.举例说明这样的创作手法对后来的文人创作的影响。

--比如：

在屈原《楚辞》中就提到了我们在上古神话中常见的太阳神羲和的形象，他是用

六条龙驾车的太阳之神。

我们熟悉的另一位浪漫主义诗人李白，在他的《梦游天姥吟留别》中有这样的诗

句“半壁见海日，空中闻天鸡”，其中的天鸡是在神树上叫醒天下群鸡的神鸡。

神话除了给诗歌的创作带来一定的影响外，在小说上也有很深远的影响。

--比如：

启的出生又和我们所了解的《大闹天宫》中的齐天大圣的出生有异曲同工之妙。

清代小说《红楼梦》就是以女娲补天的神话故事开头的。

这样的例子在文学史上还有很多，大胆的想象和夸张为我们后来所看到的浪漫主

义这一流派奠定了基础。为包括我们上面提及的屈原、李白等很多浪漫主义文人

提供了创作的不竭动力。

六、小结

通过这两节课的学习我们理解了文章中出现的重点的文言字句，感悟了神话英雄

的英勇无畏的奉献精神。又在此基础上总结了神话这种文学样式的特点并感受到

想象和夸张的手法对后世的影响。希望同学们在课下仍能在反复地朗读中回味先

民带给我们的思考。

七、布置作业

选出感受最深的一则，写一篇读书笔记。

板书设计

精卫 不怕困难，勇往直前，坚强意志的化身

人物 刑天 坚定不移的斗志，顽强不屈的叛逆和反抗精神

夸父 伟大的自我牺牲精神和至死不渝的奉献精神

鲧禹 公而忘私，一心为民的精神

神话特点 人物--人兽合一

情节--虚幻夸张

惜缘

古代历史故事六年级 篇7

一、古代档案在朝代更替中的作用。

(一) 以史为鉴, 促进政治制度的继承和发展。汉承秦制。

1. 承袭地方行政体制。

秦统一后, 在全国范围内普遍推行郡县制。《史记·秦始皇本纪》云:“二十六年……秦初并天下……皆为郡县……分天下以为三十六郡。郡下设县, 《汉书·百官公卿表》“县大率方百里, 其民稠则减, 稀则旷, 乡、亭亦如之, 皆秦制也。汉朝建立后, 实行郡国并行制。

2. 承袭中央集权制度。

秦朝确立至高无上的皇权。全国的政治、经济、军事、立法、司法、监察等各种权利都操于皇帝一人之手, 实行君主一人专制独裁, “天下之事无小大皆决于上”从中央的丞相到地方上的郡守、县令, 都由皇帝直接任免。汉朝建立后, 承袭秦制, 未有所改。其次, 汉承袭了秦朝实行的以丞相为核心的中央官制。

3. 承袭监察制度。

秦代的中央监察机关称御史府, 亦称御史大夫府、御史大夫寺。御史府之长是御史大夫, 《汉书·百官公卿表》:“御史大夫, 秦官, 位上卿, 银印青绶, 掌副丞相”。

汉代的监察制度是与秦朝一脉相承的, 但也有改革和发展。中央的监察机构仍袭秦制:御史府之长——御史大夫是全国最高的监察官, 又是“宰相之副, 九卿之右”。御史大夫的副贰——御史中丞专掌纠察百官。在地方, 汉高祖刘邦放弃了对地方的监察, 《后汉书·百官志》:“秦有监御史, 监诸郡, 汉兴省之。”另外, 汉朝还承袭了秦朝的法律制度、赋税制度、官吏管理制度等等。

(二) 以史为镜, 促进社会各方面的改革。秦暴政对汉朝政治的影响。

秦朝推崇韩非子的法家思想, 主张以法治国。主要表现在:

1.“事统上法”, “法令由一统”的指导思想。

秦朝统治者建立了以皇帝为中心

的封建官僚制度, “命为制, 令为诏”, 法自君出, "事统上法", 皇帝享有至高无上的权利。秦朝统治者强调法令由"一统", 他们在秦国原有法律的基础上, 加以修订, 补充、制定了统一的法律, 颁行全国。

2.“事皆决于法”的“法治”思想。

有了统一的法律, 就要将政治、军事、工业生产、市场管理等社会生活的各方面纳入法律来规范, 做到凡事“皆有法式”, 凡事都由法律来规范。

3. 严刑峻法, “深督轻罪”的施行方针。

秦朝继承了先秦法家崇尚严刑峻法的思想, 主张对人民轻刑重罚, 刑罚残暴严酷。据说秦始皇对臣下的"督责"十分严厉, 对百姓则严刑统治。

4.“以法为教”的文化专治思想。

秦朝统治者在思想领域推行文化专制主义, 消灭思想言论自由, “焚书坑儒”。定法家学说于一尊, 要求“以法为教”, “以吏为师”。

秦朝统治者沿着严刑峻法的方向将法家的学说发展到了极端, 成为他们实行横征暴敛、严刑残民政策的指导思想, 采用单纯的严刑峻法进行统治, 激化了社会矛盾, 导致了秦朝的灭亡。

汉朝以史为鉴, 总结了秦亡的教训, 在汉初推行黄老学派的法律思想。其在政治、法制实践中运用的基本内容和主要特征有以下内容:

(1) 主张“无为而治”, “与民休息”的治国策略;

(2) 文武并用, “德刑相济”的法律思想;

(3) “罚不患薄”, 约法省刑的施行方针;

(4) “轻徭薄赋”, “以粟为赏罚”的经济政策;

汉初统治者以黄老学说作为指导思想, 约法省刑、轻徭薄赋相对地减轻了对农民的剥削和压迫, 为农民提供了一个比较安定的生产环境, 从而使社会经济得到了迅速的恢复和发展, 社会矛盾有所缓和, 对汉初的统治取得了成效。

二、古代档案在文化传承中的作用

(一) 古代档案在编史修志方面的利用。

春秋时期, 战乱频繁, 社会动荡不安, 随着王室衰落、世卿制度、贵族地位下降, 出现了百家争鸣的文化现象。这时期各国养士之风盛行, 原统治阶级的档案流散到社会上, 为学术文化的发展提供了可信的资料, 与此同时, “学在官府”逐渐走向“学下私人”, 扩大了对档案的收集、传播和利用的范围, 这营造了良好的氛围。

私家修史:这时期, 在搜集和利用档案方面, 孔子和墨子具有典型性, 其中尤以孔子突出。孔子开创了私家修史的先例, 并把史书通过讲学的形式传播于民间。一方面, 他收集鲁、周、宋、杞等故国流传下来的史官记住和官府文书。另一方面, 删定六经, 六经皆“先王之政典”, 是对原有档案的整理和编纂, 基本上是档案原件的编纂。

史官利用:史官亦利用档案编修史书, 如鲁国史官左丘明编修的《左传》和《国语》。史官还利用其所积累的天文资料, 编纂天象书籍, 如《甘石星经》。

春秋时期, 档案在档案利用上面的成果主要是《尚书》《春秋》。

《尚书》是我国历史上最早的档案文献汇编, 从前身是按朝代分编的历史档案汇编;从文体看, 包括典、谟、训、诰、誓、命等文书种类、

《春秋》的编纂从内容到问题明显带有脱胎档案的痕迹。从内容看, 记载政治活动居多, 都是统治活动的国政大事记录, 是公务文书的会纂;从文体看, 类似大事记, 一条记一事, 文句极其简短, 看来基本上是史官记载的会纂。

(二) 古代档案在学术发展方面的利用。

在文化学术方面, 汉代利用档案文件编纂史书和从事各种著作, 并获得了辉煌的成就。

司马迁, 著《史记》, 掌天时、星历、卜巫并保管汉王朝历史典籍。《史记》中利用档案的痕迹十分明显。夏商周三代历史尽管年代久远, 文字概括, 但也看出利用了确凿的档案材料。商周历史大量的利用了《尚书》的材料, 而《尚书》又是我国古代文书的汇编。同时还采用了周的谱牒档案。《史记》利用档案最多的是记载秦汉这一段历史时期的史事。周秦以来金石档案也有录集。诏令奏疏在本纪、列传、书、表中更散见各处。司马迁在选用档案材料方面有抄录、有摘引、有的归纳、有的综述。《史记》被鲁迅誉为“史家之绝唱, 无韵之离骚”, 有很高的文学价值。

班固, 著《汉书》, 利用兰台史令职务之便, 广泛的利用档案图籍。班固死后, 班昭“就东观藏书阁, 锺而成之”。《汉书》的《十志》汇集档案材料广泛详尽, 一些帝王列传, 更收录了许多重要的诏令和奏疏。断代为史始于班固, 以后列朝的所谓“正史”都沿袭《汉书》的体裁, 正如刘知几所说“自尔讫今, 无改斯道”了。可见, 其史学地位之重要。

三、通过古代档案事业看我国封建集权制度

(一) 封建王权的体现。

秦始皇为了突出自己的皇权, 显示自己的权威, 制订了一系列的专用文书和文书体式。首先, 确定了皇帝专用文书, 改“命为制, 令为诏”。臣僚专用文书, 规定文书名称和用途, 主要有“奏”和“议”。其次, 秦朝建立了公文抬头制度, 文书避讳制度以及皇帝玺印制度, 以此显示皇权的威严。这同时也体现了等级森严的封建专制集权制度。

(二) 政治统治和经济剥削的工具。

明代后湖黄册库, 主要保管黄册和鱼鳞图册。黄策是户口清册, 详细登记了各地居民的丁口和产业;鱼鳞图册是土地清册, 详细记载各乡各户土地亩数和方圆四至。这两种档案交织在一起, 户口册上有田赋, 田赋上有人户, 一经一纬地编织成极其严密的罗网, 使全国民户悉数无遗地控制在王朝中央。我国古代封建王朝通过赋役制度对广大人民进行政治统治和经济剥削, 而这过程中, 档案起了相当重要的作用。

(三) 档案使用。

我国古代档案的使用有很大的局限性。无论是适用范围还是使用程序都有很严格的规定。档案只是少数人的工具, 代表了少数人的特权和利益。这集中体现了封建王朝的等级制度和集权制度。

宋代关于档案借阅利用, 规定“遇有检用, 委员壹员, 监视出入”“遇借监官立限, 批注交受, 纳日勾销, 按察反季点官点检”。

明代后湖黄册库中的档案的查阅, 规定只准查阅与其值守有关的部分, 不准代查代抄。还规定, 不准工作人员与外界来往, 开船开库均有规定的时间, 每旬一、六两天才开船运送往来人员和补充岛上给养, 过河船只平时加以重锁。

综上所述, 档案的作用从古至今, 一直都很重要。历史证明, 能够正视档案的价值, 很好的保存档案并加以合理利用档案, 就会对当时时期的发展产生积极促进的作用, 相反, 忽视档案的价值, 没有很好的利用档案, 就会对社会发展产生负面影响。因为档案是历史的原始记录, 只有正视历史, 并从中加以借鉴才能更好的应用于现在的发展, 忽视历史, 就不能从中吸取教训, 就难免重蹈覆辙。由此观之, 我们应该重视档案价值, 重视档案事业的发展, 同时, 应该在档案利用方面下功夫, 在公共档案馆建设上下功夫, 扩大档案的利用范围, 创新档案的利用形式, 使档案的作用得到更大的发挥, 是档案真正能为社会发展做出其应有的贡献。

参考文献

[1]黄立新.国家档案事业历史发展回顾简述[J].中国新技术新产品, 2009.

[2]陈玉琴.漫谈我国古代档案机构的变迁[J].兰台世界, 2009, 第7期.

[3]周雪恒.中国档案事业史[M].中国人民大学出版社, 1994年12月第一版.

[4]晁霞.中国古代文献档案发展史研究[J].山东档案, 2010年05期.

古代医家故事 篇8

编写药草巨著《本草纲目》的李时珍，不但是我国明代伟大的药学家，而且是一位医术高深的医学家。

一次，李时珍采药来到一个山村。见一个三四岁的小孩坐在茅屋门口，正津津有味地吃着从地上捡起的泥沙。他忙蹲下，端详了孩子一下。小孩面黄肌瘦，神态却无异常。从孩子的父亲口中得知，他们的家境并不穷。奇怪的是，孩子对一日三餐饭菜不感兴趣，而偏偏对泥沙、破布、螺壳、生米等异物恋食好吃。李时珍点点头，又细细诊察了患儿一番。凭着多年的临床经验，判断孩子的怪病是肚子里的蛔虫作祟。大量蛔虫争吃肠道内的营养，使孩子变得又瘦弱又贫血。蛔虫产生的毒素，害得孩子的口味变异。李时珍当即开了一张配有百部、槟榔、使君子等杀虫功用的药方。果然，小孩服药后不久，就排出一大堆半死半活的蛔虫。调服数天后，嗜吃异物的怪病就很快消除了。

孙思邈捉蚂蟥

众所周知，蚂蟥是一种令人厌恶的水中小虫!棕褐色、软绵绵的身子，在浅水里飘游。趁下田或下池的人不提防，悄无声息地吸附在小腿肚子上，蚁咬般刺破皮肤，饱食着鲜血。溜走后，留下条条血痕。

孙思邈40岁那年，一天，他正在长安城寓所午睡。突然被门外吵闹声惊醒，只见一群人簇拥着一个右眼被人打伤的大汉进来求他救治。孙思邈起身一看，天哪!右眼隆起一个大血肿，像个红透的柿子，痛得那大汉眼睛无法睁开。孙思邈有点踌躇：用针挑出淤血?易刺伤眼球；用小刀切开放血?风险更大。他猛然想到了蚂蟥，急忙奔向后院小池边，捉了4条蚂蟥，小心地包在布里捏来，放在大汉右眼的血肿上。众人十分惊奇：“蚂蟥!”孙思邈点点头。静静地注视着蚂蟥在血肿上争相吸血。一眨眼，4条蚂蟥吸饱了血，身子变得又粗又大，大汉眼部的血肿瘪下去了。然后孙思邈用凉开水给病人洗净伤口，敷上药膏，送走了众人。

可见唐代药王孙思邈医术之高!

华佗治蜂毒

东汉的华佗，是位医术高明的名医，但他一生仍不倦地探索着医学上的奥秘。