佛语谈人生重点

佛语谈人生重点（精选4篇）

佛语谈人生重点 篇1

经典一:一切皆为虚幻。经典二:不可说。

经典三:色即是空,空即是色。

经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动, 不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨, 于是体会到世间诸般痛苦。经典五:一花一世界,一叶一如来。

经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。经典十:我不入地狱,谁入地狱。解读

经典佛语一:一切皆为虚幻

这句出金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。

对于爱情:美好的爱情,动人的爱情,原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中,近在眼前,却触摸不到;遥远的总是最美,因为遥不可及,充满想象,却难以了解。真正的最美,在于人心所营造的幻境。这种美,值得我们凡人一直去追寻,即使花去毕生的时间,得到心碎的结局,却依然在憧憬。

对于生活:如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,才会变得不快乐……一切皆流,无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中,所以记得佛家的句:一切皆为虚幻。

人生如梦随风散!聚散,喜忧皆是缘!经典佛语二:不可说

很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟,去修心。佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行,所以不可说!佛陀有这么多经书,这么多语录就是为了教化众生不得已而为之,故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。

陈永涛有句话,很好的说明了这句佛家经典:有的事可说不可做,有的可做却不可说,有的既不可说又不可做。

最后送上里一段,让大家最自己去体会。

《涅盘经》云:「不生生不可说,生生亦不可说,生不生亦不可说,不生不生亦不可说,生亦不可说,不生亦不可说。有因缘故,亦可得说。

经典佛语三:色即是空,空即是色 此句出自“般若波罗密多心经”。由唐代玄奘法师所译,尽得禅宗精髓!全句为“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。”

佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切,这句话基本要阐述的是万物本空的理念。不要对万物起执情,而使身心不得自在,使得谈空却又恋空, 其实恋取世事和恋空并无分别,同样是执取而不放。

一切能见到或不能见到的事物现象,而这些现象是人们虚妄产生的幻觉。色即是空,使人们认识到事物的现象,认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的。空即是色,则由事物的共性,因缘关系,让人们知道因果报应,善恶循环。所谓:要知前世因,今生受者是,要知后世果,今生做者是。“色即是空,空即是色”是劝人向善的基础。

经典佛语四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦

心动则物动,心静则物静。

一念愚即般若绝,一念智即般若生。以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物

之实,名物不实,是以物无佛语有云:生不带来,死不带去。经典佛语五:一花一世界,一佛一如来

原文应是: 一花一世界,一叶一如来。出自《华严经》 昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂!

佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。

这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草。处处皆是佛,一切众生人人皆是佛。

经典佛语六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过 这句话,并不出自佛经,而是出自一个故事。佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。

今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。经典佛语七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声 大悲是无尽的慈悲,不是感情,所以不能用泪来形容, 大悟就是开大智慧,这个智慧不是言语能表达的, 大笑就是真正的高兴,内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢? 年龄越长,对于这句的体会就越深刻

经典佛语八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛 这是佛家劝人改恶从善的话。

语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三:“广额正是个杀人不眨眼底汉,放下屠刀,立地成佛。”

比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。儒家把和谐导向社会理想,道家把和谐导向事物本源,佛家则把和谐导向内心世界。

佛家认为,境由心生。内心平和,见事皆和。

禅宗有云:心险佛众生,平等众生佛。心中若无佛,向何处求佛?众生皆有佛性。经典佛语九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 此乃六祖慧可的悟禅之言 心非心,物非物,心高于物.心是心,物是物,心物合一,心物是一 人在尘中,不是尘,尘在心中,化灰尘。世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之。

切莫刻意的寻求,人人皆由佛性,重在修心和意,而不是外在的。经典佛语十:我不入地狱,谁入地狱 源自《地藏菩萨本愿经》

人生佛语语录经典 篇2

2、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

3、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

4、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃!

5、放下屠刀，立地成佛。

6、救人一命，胜造七级浮屠。

7、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

8、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

9、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

10、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

11、种如是因，收如是果，一切唯心造。

12、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

13、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

14、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

15、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

16、凡事太尽，缘分势必早尽。

17、救人一命，胜造七级浮屠。

18、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

19、与人相处之道，在于无限的容忍。

20、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

21、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

22、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

23、知错能改，善莫大焉。

24、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

25、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根不可能修行。

26、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

27、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

28、修行就是修正自己错误的观念。

29、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

30、沈默是毁谤最好的答覆。

31、一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一沙一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物，就可以一花一世界，一草一天堂。

32、苦海无边，回头是岸。苦海无边，回头是岸

33、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?

34、君子能忍，必成大器。

35、九九归一终成正果。

36、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

37、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

38、知足常乐。

39、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

40、每一种创伤，都是一种成熟。

41、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

42、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

43、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃?

44、善恶一念之间。

45、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

46、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

47、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

48、心动则物动，心静则物静。

49、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

佛语人生故事 篇3

大灯禅师拿起桌上的一本佛经，递给王守一，让他自己看。

王守一有点不解，说道:“大师，我是来学禅的，你直接讲给我听就好了，这样的佛经哪里都能买到，如果只为了读经，我何必跑到寺院来看呢?”

大灯禅师不答，反问他：“老人家，您过去从事什么样的工作?”

王守一回答说:“我以前在马戏团，每天演出十余场，虽然表演的方式千篇 一律，但我还是乐此不疲。”

大灯禅师又问：“那么，你表演的是什么呢?”

王守一回答说:“这表演首先要在一个人的鼻尖贴上苍蝇翅膀，然后我拿起利剑，‘嗖’的一声砍向他的鼻尖，就在刹那间让苍蝇翅膀与鼻尖分离，但是两者却毫发无伤。”老先生讲得很入神，脸上不时洋溢着得意的神情：“禅师，由于我的技法已炉火纯青，因此每次表演都让观众赞不绝口。”

大灯禅师赞叹地说:“真是了不起!老人家，你这种技法究竟怎么学会的呀?”

王守一说：“自从开始学艺，我的心里就只有贴在鼻尖上的蝇翅，对于其他事物都视而不见、听而不闻。到我老态龙钟心里仍然只有蝇翅和鼻尖，纵使眼睛花了，登台演出时仍然可以精准地把蝇翅从鼻尖上砍下来。”

大灯禅师说:“你把这些技法和经验写下来，想必能成为一本畅销书!”

王守一想了半天，才说：“如果要我写一本书，我还真不知道该写些什么。”

佛语感悟人生经典语录 篇4

2.同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?

3.得不到的东西，我们会直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在起。当有天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

4.这个世间只有圆滑，没有圆满的。

5.修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

6.活着天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗?

7.眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。

8.欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少?

9.憎恨别人对自己是种很大的损失。

10.每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。

11.自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

12.情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

13.随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

14.不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

15.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

16.世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

17.在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。

18.内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。

19.默默的关怀与祝福别人，那是种无形的布施。

20.多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过点。

21.与人相处之道，在于无限的容忍。

22.不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

23.要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

24.不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

25.与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

26.佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

27.逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

28.你要感谢告诉你缺点的人。

29.能为别人设想的人，永远不寂寞。

30.如果你能像看别人缺点样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

31.心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

32.毁灭人只要句话，培植个人却要千句话，请你多口下留情。

33.当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

34.不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

35.根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗?

36.忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

37.永远不要浪费你的分秒，去想任何你不喜欢的人。

38.多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊!

39.恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

40.创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

41.能说不能行，不是真智慧。

42.原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

43.时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

44.永远扭曲别人善意的人，无药可救。

45.人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

46.说句谎话，要编造句谎话来弥补，何苦呢?

47.其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

48.世界上没有个永远不被毁谤的人，也没有个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有个不被批评的。

49.夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。