一生在小巷里行走散文

一生在小巷里行走散文（精选3篇）

一生在小巷里行走散文篇1

从七岁那年，算到今天，快三十年了。七岁的小城出现在我有思维的视野里，一直到今天，变化有多大呢，沧海桑田，算是巨变吧。然而，又似乎完全没有变。到底有没有变呢，我想不能一概而论，两可吧。

说变了，是这里是个世界上最美丽的地方，如今，加上了炫目的彩灯，大街宽了，整洁了，有了两个大型广场，变得更加美丽了。每天行走在小城间，无时无刻无地，不感受着小城夺人的魅力，让人留连忘返。说变了，还有三十年前，我吃的是什么，穿的是什么，与现在的豪华轿车已不属于同一个时代了。说没变，是小城地理位置，地理环境，小城的人的构成，心态，小城的整体框架，还有那群山，一条穿城而过的河流，没有变。因为变了，我觉得向往或许实现了一部分了，因为这曾经是我美好的憧憬，然后我再憧憬未来，并心怀感激。说没变，是一种现实，但反映在我的内心，则是一种怀念，一种触景生情及往事不可追，如梦又如烟。

当我戴上耳机时，我忽然想起一首歌来，一首让我不能忘记的歌曲，雪在烧。那弦律与歌词出现在我十六岁后，我似懂非懂，但觉得那里要表达的，似乎与我的生命有关。我很惊奇，歌曲为什么与我的内心想的出奇的一致。于是我要探寻，找到歌词里表达的是否与我一致。直到多年以后，我恍然明白，那是一种错觉。也许歌曲表达的与我的想法是一致的，但显然并不完全一样。也许歌曲是形式，而我想的是内容。歌曲只是一种表达，而我却在生活中实践着吧。当然，可能是我夸下海口了，但也无妨，这世界自吹自擂的人并不少，也不多我一个。雪在烧，雪中的足迹，绝望的奔跑。歌词是为爱而产生的这种感觉，而我是为人生，这应该是其中的区别之一。我不大明，为爱情，何致于此。不过那感觉倒是很美的。还好，我生活在一个有雪的世界里，比如今天，我就是踩在满天的雪花来到的。我就想，当年我在高中时，我在漫天的雪花中，和同学们，在原来的老广场，在厚厚的积雪里，快速奔跑着抢着足球，里面还有一位非常的女生，那种奔跑的感觉，跟这歌词表达的大概有些一致吧。

雪在烧，这歌以二十多年前的一种代表的形式，现在出现在我的面前，成为了我的一种怀念，它留在我的过去，到今天也许有所变化，变弱了，还是强了，我也说不准。那么这种感觉，我想，应该是在小巷里行走的感觉吧。

今日从家里出来，街因为几日前的大风，把雪刮在大街上，因此深一脚浅一脚的，让我重温了过去的街路。因此，就想起过去的时代了。天上纷纷扬扬着小雪，寒风逼人。我紧紧了衣帽，走进了寒冷中。一路走着，往事就慢慢的，掺杂着思绪浮现了出来。

那时世界好空旷大，好大啊，我感觉整个世界没有一个人，我躺在草地上，淌在河水里，感到的是蓝天，白云，还有河水的冰凉。但我看不到人，只能看到自已，但自已也看不清楚。我不知道我为什么要在这里，我为什么与这些人想的不一样。我想弄清楚别人是否跟我想的一样。那些人整天在忙碌什么呢?我无法知道。如果他们跟我想的一样，为什么，我一点也看不出来呢。我得出结论，他们跟我不是一样的人。夏日的阳光，好热啊，我躺在土炕上，看到未来是如此的渺茫，我仰望着天花板，一边是那些人在想什么，一边是我的人生将如何书写。

而我，仿佛一直在一条小巷中行走。这小巷不等同于习以为常的那种小巷。这山城的小巷，自有一种非同寻常之处，是用栅栏把自家的院子围起来，然后，相对出来了巷。巷一般宽三四米，每到十米二十米，就是一个十字路口，如此，因为有太多的人家，几万人口，那就是一个好大的网状结构。你从一个地点出发，不断的遇到十字路口，就有了一种风雨凄迷之感。我不知从何时起，就喜欢在这小巷中行走了。行走其间，我能想起我的童年，那时比现在更加的苍茫吧，因为那时我对世界更是一无所知。

我喜欢小巷那种与世隔绝的感觉，因为没有噪杂。我走着的时候，碰见一两个人，站在自家门口，于是有种奇怪的感觉。假如是某位女子，我是在经过某种生活吗?那是一种守在屋里，默默读书的世界吗?或者是其它什么的。然而鲜明的对比的是，我不能走进那种生活，我只是在小巷里行走，一个人，从一个起点，曲曲折折，然后，再回到终点。在这其间，我的空旷被那小巷的迷离所消解。转一个十字路口，就是一个新的世界，会不会有离奇发生呢。

其实人的一生，可以这样比喻一下，就是在这样的小巷里行走。一个十字路口一个十字路口的行走，没有人，很安静，只是你看不到前面有什么，因为被挡着。人生与这小巷互相对照，于是内心在行走时，就无比的彷徨。不知道前面有什么，也不知该往哪个方向走，不过，这小巷被抽象出来，倒是异样的美。

那年倒是看到风景了。那年的冬天，我总是要左拐右拐的.，到那辽望塔上看看。不走大咱，而是走在小巷里，因为喜欢小巷的感觉。有一天，天上下起了雪，我一路踏着碎琼乱玉，走过一个巷口，就看到一家的栅栏里的一棵并不高的树上，长满了红花，小小的花瓣。我并不明白那是什么，像是梅花，不过我并未见过。我怀疑那是被人沾上去的纸花，因为小时候，就在节日里举着这样的花。我停下了，看了好久，最后确认，那是真的梅花。于是好不惊叹，那天气好冷啊，竟然世界上还有唯一的这样一种叫做梅花的，这样不畏严寒，在风雪中傲然绽放。联想到我当时的处境，真是感慨万千啊。

这山城，留下了我太多的印记。小学校，从我入学的那天起，三十年了，还是老样子。改了一点，瓦换了，窗框换了，可教室还在，教室的那块石头，还在。我站在那石头边上，回想着当年的笑声，已不能再清晰出现。当年的迷茫，是那样的令人心痛。还有初高中时的校园，都还在。还有那木桥，汤旺河，全都依然如故，全都能看到我昔日的落寞的影子。想到这些，我总是感到泪水就要夺眶而出。

这些风景，回忆，印记，全都如同小巷，永远留在了我的世界里。如今，我每天都能见到它们，却也只是见见而已。

一生在小巷里行走散文篇2

一、吟味品读感受语言音韵之优美

正如朱自清在《朗诵与诗》一文中指出:“语言不能离开声调, 诗文是为了读而存在的。”“只有朗读才能玩索每一词、每一语、每一句的意蕴, 同时吟味它们的节奏。”汪曾祺本人也说过“声音美是语言美的很重要因素”, 因此散文要多读, 在读中才能体会到语言的音韵美、节奏美、气势美, 体会到语言的无穷魅力。

《葡萄月令》通篇都采用口语叙述的方式, 介绍了一年之中与葡萄的种植、培育、采摘、贮藏等有关的“知识”, 没有华丽的辞藻, 也没有轰轰烈烈的场面描写。这时要引导学生身临其境地去多读, 让学生“目视其文、口发其声”, 然后“心通其情、意会其理”。

通过朗读, 引导学生发现, 文中很多句子亲切自然。比如很多句子以第二人称娓娓道来:“下过大雨, 你来看看葡萄园吧, 那叫好看!”“你就把《说文解字》里的玉字偏旁都搬了吧, 那也不够用啊!”“可是你得快来!明天, 对不起, 你全看不到了。”“哦, 下了果子, 就不管了?人总不能这样无情无义吧。”读到这些句子时, 仿佛感到作者正在与老友谈心、交流栽种葡萄的经验。反复吟咏这些语句, 就能品味出文中那温暖至极的人情味。

看似平凡朴实的语言, 但仔细品味却又妙语连珠。所以像这样的文本, 一定要多引导学生反复吟咏, 可以有选择性地范读, 也可以有代表性地反复读, 读出语气、读出趣味、读出作者的情感, 读出语言的真味。

二、涵咏比较揣摩文辞语言之精当

一篇文辞优美的散文, 一经赏析常常会支离破碎, 意境全无, 学生对于文章的语言之美之妙往往“只可意味难以言传”, 或者一旦言传出来就毫无美感可言。这可能与学生的语言感悟能力不强有关, 也与教师的引导不到位有关。对于一篇散文, 教师应该设计多种有效的方法, 通过对语言的增、删、移、换、比较等手段去发现语言文字运用的精当, 品味出蕴藏在字里行间的韵味。

比如在赏析《葡萄月令》的语言这一教学环节中, 教师就先作了一个赏析示范:“葡萄粒长了一点了, 一颗一颗, 像绿玻璃料做的纽子。硬的。”按照我们通常习惯的表达方式, 这句话该怎么说?

生:葡萄粒长了一点了, 像一颗一颗绿玻璃料做的硬的纽子。

师:这是常规的表达方式, 可是作者为什么没有这么写呢?

生:文中的句式和标点的使用有强调的作用, 突出了葡萄的特点。

师:有道理。听老师把这两句话放到一起读:“葡萄粒长了一点了, 像一颗一颗绿玻璃料做的硬的纽子。”“葡萄粒长了一点了, 一颗一颗, 像绿玻璃料做的纽子。硬的。”语意有何改变?感情一样吗?

生:感觉作者观察特别仔细, 把葡萄生长过程中每一点小小的变化都捕捉到了, 感觉作者特别关心葡萄似的。还有, 短句读起来更富音韵美。

……

在赏析的过程中, 我们不难发现, 恰当时候、恰到好处地对个别词句进行变化、比较, 就能引导学生发现平淡语言外表下的独特的意蕴。长期这样引导训练, 就能让学生找到品味语言的方法, 提高学生理解文本的能力。

生1:“黑色的土地里, 长出了茵陈蒿。碧绿。”一句中, 句式上巧用倒装, 强调“碧绿”, 黑土地、碧绿茵陈蒿, 几个简短的句子, 勾勒出一幅色彩明丽、富有活力生机的画面, 这也是葡萄出窖的最佳时机。如果这样表述“黑色的土地里长出了碧绿的茵陈蒿。”就过于平常了, 少了一点韵味。

生2:“树醒了”“树枝软了”“树绿了”, “醒”用拟人的手法, 把树写活了;“软”写得很形象, 也很富动感;“绿”写得富变化感、色彩美。几个词为我们勾勒了一副春回大地的流动变化的画面。而且句子简短, 读起来朗朗上口, 富音韵美。如果用长句就达不到这种效果。

汪曾祺说过:“语言像树, 树干树叶, 枝液流转, 一枝摇, 百枝摇, 它是‘活’的。”“文章的语言看上去平平常常、普普通通, 但词与词、句与句之间有如‘老翁携带幼孙, 顾盼有情, 痛痒相关’。”因此, 教学中要引导学生涵咏、比较、品读、玩味, 琢磨其中的一句话, 一个词, 甚至一个字一个标点, 达到“窥一斑以见全豹”的效果。只有这样, 文本才会逐渐变得饱满立体起来, 语文课堂才会逐渐变得充实而有味。

三、咀嚼玩味品味文章情韵之悠长

言是思想的载体, 读者只有透彻地了解了语言文字所具有的意义和情味, 才能感知作品的艺术形象, 领悟作家的思想感情。要想走进作者的心灵深处, 还得品其语言想见其为人, 正如叶圣陶先生所说“文艺鉴赏还得从语言、文字的透彻了解入手”。

《葡萄月令》是一篇状物散文, 它描写的首先是物, 但其次又不是物, 因为字里行中融入太多只属于作者个人的独特的审美感受, 因此它写的可能还是“人”。正如徐卓人在《永远的汪曾祺》一文中这样写道:“把葡萄这颗小小的生命一月月写来, 竟然写出了一个生命的宁馨儿。”所以在教学过程中, 我们就得引导学生回归文本, 咀嚼文字, 玩味语言, 带领学生沉入到言语的世界中, 从文字到文学到文化, 让学生体会到文本的人文美和汉语的独特魅力, 让语文课堂充满语文的韵味。

在《葡萄月令》教学过程中, 笔者就设计了“一粒沙里见世界, 半瓣花上说人情”环节, 让学生通过品析语言, 咀嚼词语去看描摹文字背后的那个“人”。而学生在品读中发现, 文章无论是写葡萄的生长还是劳作的现场, 作者都是一边儿描摹着, 一边儿在欣赏着, 带着浓厚的兴味。特别是有这么几个场面描写“不大一会, 小叶就变了颜色, 叶边发红;——又不大一会, 绿了。”“葡萄粒长了一点了, 一颗一颗, 像绿玻璃料做的纽子。硬的。”“浇过了水, 你再回来看看吧:梢头切断过的破口, 就嗒嗒地往下滴水了。”若不是用了善于鉴赏的一双眼睛和一对耳朵去看去听, 岂能细致微妙地捕捉?

总而言之, 散文教学离不开品读语言, 在玩味语言的过程中, 我们不仅发现语言文字之美、作者写作技巧之精, 还能体悟到字里行间蕴含的那份至真至美之情。不管语文教学多么需要“人文”, 语言始终是走进文本深处的最重要的“抓手”, 忽视语言的语文教学, 就不是成功的语文教学。

摘要：散文教学离不开品读语言, 教学过程中可以以语言为抓手, 引导学生入情入境声情并茂地朗读, 揣摩咀嚼玩味, 沉入到语言的世界里, 从音韵到词韵到情韵, 从文字到文学到文化, 体会到语言文字的独特的魅力和文本蕴含的丰厚的人情韵味, 从而让语文课堂语文味十足。

关键词：散文,语言,品味

参考文献

[1]汪曾祺.汪曾祺文论[M].江苏文艺.1994.