孔子诞辰发言稿

孔子诞辰发言稿（精选9篇）

孔子诞辰发言稿 篇1

中国曲阜国际孔子文化节是中华人民共和国国家旅游局确定的国家级、国际性“中国旅游节庆精选”之一。始创于1989年9月，其前身是1984年开始举办的孔子诞辰故里游。孔子文化节由国家旅游局和山东省人民政府联合主办，济宁市人民政府、曲阜市人民政府联合承办。于每年孔子诞辰（公历9月28日）期间，即公历9月26日至10月10日，在孔子故乡山东省曲阜市举行。孔子文化节是一项融纪念先哲、文化交流、旅游观光、学术研讨、经科贸旅合作于一体的大型综合性国际旅游节庆活动。于每年9月26日开幕。9月28日在孔庙大成殿前举行孔子诞辰纪念集会，进行每年一度的大型祭孔活动。整个活动期间，还将举办观赏性和参与性相结合的专项旅游、游览名胜古迹、中外文化交流、文艺演出、中外儒学专家学者学术研讨、大型中外经贸科技洽谈、资金融通、人才交流等多项活动。

孔子诞辰孔庙祭祀分公祭和家祭。2004年开始，孔子诞辰大型祭孔公祭仪式由曲阜市人民政府市长主祭。参加人员为曲阜各界代表、海内外宾朋、孔子后裔等。家祭由孔子后裔祭祀。

附1：2004年孔子诞辰公祭祭文：

维公元2004年9月28日，岁在甲申，节届中秋，先师孔子诞辰 2555年，曲阜各界代表、海内外宾朋、孔子后裔，肃立大成殿前，谨以鲜花雅乐，恭祭先师孔子。文曰：

文圣吾祖，恩泽海宇。千古巨人，万世先师。欣逢盛世，物阜民熙。高岸秀木，惟恐失序。居安思危，重振纲纪。以德治国，德法兼济。幸赖圣儒，万代垂仪。道贯古今，德侔天地。杏坛春晖，泮池桃李。三坟五典，六经古籍。薪火传承，百代不熄。而今吾辈，见贤思齐。任重道远，弘扬承继。依仁志道，据德游艺。仁为己任，见利思义。中和至德，过犹不及。和协万邦，摒弃暴戾。刚健有为，自强不息。

与时偕进，创新活力。清风遍拂，神州万里。

群情振奋，勃发骐骥。文化名城，通衢如砥。

碧树花团，芬苾争奇。百业兴隆，日新月异。

近悦远来，治平修齐。老养壮用，兆民甘饴。

儒风犹在，先圣故里。慎终追远，奋吾国膂。

继往开来，同德凝聚。东方巨龙，吼啸腾起。

四海擎天，有吾一臂。长鲸吞吐，丹凤鼓翼。

揽月追日，神舟环宇。告慰先祖，盛世在即。

大同世界，四海兄弟。世界和平，假年可期!伏惟尚飨，为祷为祈!

附2：2005年孔子诞辰公祭祭文：

维公元二00五年九月二十八日，岁次乙酉，孔子诞辰两千五百五十六年，曲阜市各界人士、海内外宾朋、孔子后裔，满怀崇敬之情，谨备鲜花雅乐，恭祭我中华先师。其文曰：

海右山东，岱南奎星。垣墙环抱，岸柳梳拢。玉树攀云，紫叶吟虹。水含苔浦，草铺莺鸣。歌动八垠，舞牵九瀛。全球祭孔，五州同风。设奖开坛，薪火传承。春秋绝笔，诗礼趋庭。植桧葳莛，宅井鸿濛。高山景行，杏坛筵盈。文脉緜延，海域再兴。百所学院，有孔命名。千年儒流，今古汇通。天人合一，与时偕行。仁者爱人，和而不同。阴阳和谐，执两用中。和生万物，万物和兴。天道和运，地势和行。家国和睦，世界和平。圣城曲阜，物阜文丰。华夏标志，百里新城。政通人和，德道常青。小康初成，大同在梦。欣逢盛世，强国威风。宝岛盼归，华夏一统。旭日中天，巨龙飞腾。鲲犁碧海，鹏登蟾宫。四海翘首，八方叹惊。继往开来，待我后生!伏维尚飨!附3：2006曲阜孔庙祭孔大典·同根一脉两岸祭孔程序

2006年9月22日在尼山夫子洞举行了取土取水仪式，9月28日凌晨在大成路、神道路分别举行了朝圣之路、迎土迎水、开城仪式。7点开始祭祀大典。

悠远、深沉的音乐声响起。公祭人员、乐舞生等相关人员在大成门前依次按指定位置就位，全体肃立。鸣赞唱：“主祭官就位！” 鸣赞唱：“启户!”

礼生将殿庑诸门一时俱开，庭燎、门户吊灯俱点。

仪仗队抬花篮引导，主祭官（曲阜市长）等相关领导、嘉宾进大成门至杏坛北侧停下。

主持人：“2006海峡两岸同祭孔·曲阜孔庙公祭孔子大典现在开始”。公祭乐舞第一篇章：《天人合一》 唱词

天地玄黄 宇宙洪荒 民胞物与 泛爱八方 生生不已 盛德无疆 天人合一 道谐阴阳

程序一：敬献圣土圣水。

孔弟子手捧圣土圣水，与曲阜市长从大成殿前台阶，将水、土、祭器敬献至大成殿门前，三鞠躬。

鸣赞唱：“起乐!——奏《诗经·商颂》篇”

（唱词）嗟嗟烈祖!有秩斯祜，申锡无疆，及尔斯所。既载清酤，赉我思成。亦有和羹，既戒既平。假无言，时靡有争。绥我眉寿，黄 无疆。约 错衡，八鸾鶬鶬。以假以享，我受命溥将。自天降康，丰年穰穰。来假来飨，降福无疆。顾予烝尝，汤孙之将。程序二：敬献花篮

主持人：“请有关领导、代表等敬献花篮。”仪仗队抬花篮从大成殿前台阶上大成殿，相关领导随花篮行进。

敬献花篮的人员由导引人员引导，从东西两侧下大成殿，在杏坛前就位。敬献花篮的过程与祭孔乐舞结合进行。公祭乐舞第二至第五篇章： 第二篇章 与时偕行（唱词）

乾坤不老 日月无殇 泱泱华夏 屹立东方 元亨利贞 与时行将 继往开来 永新此邦 第三篇章 万世师表（唱词）

三代巨典 六经华章 金声玉振 万仞宫墙 博文约礼 教化其张 尊师重道 斯文永昌 第四篇章 为政以德（唱词）

人文化成 礼乐相襄 仁义礼智 至德煌煌 君子德风 万民慕仰 德主刑辅 纲纪有常 第五篇章 九州重光（唱词）

躬逢盛世 国运隆昌 海晏河清 王道弥芳 一阳来复 九州重光 和平崛起 远迈汉唐 程序三：宣读祭文

主持人：“请曲阜市长诵读祭文!”

曲阜市市长从大成殿前台阶上，侍应生端祭文，呈市长。鸣赞唱：“起乐!奏《诗经·周颂》篇”（唱词）

於穆清庙，肃雝显相。济济多士，秉文之德。对越在天，骏奔走在庙。不显不承，无射于人斯!乐止，市长诵读祭文。公元二00六年岁在乙酉孔历二五五七年，全球联合祭孔曲阜孔庙祭孔大典祭孔子文：

洙泗流带，沃野万垄 尼峄滴翠，回峰千重 白云舒卧，紫霞纵横

红缠杏坛，绿掩碑亭 古城墉堞，圣庙龙腾 诞圣吉日，鼓乐奏鸣

嘉卉六醴，果饼三牲 童子俎豆，耄耋礼容 同根一脉，两岸祭孔 共缅先师，追远慎终 志道据德，心正意诚 节用爱民，修齐治平

为政北辰，身正令行 见利思义，后凋寒松近悦远来，躬身自省

博文约礼，弘毅任重 已所不欲，勿施人行 仁义宅居，诚信轫衡

忠孝首善，礼法持恒 中道不倚，恕道宽容 以和为贵，华夏一统

乾坤氲氤，和谐化生 天和雨行，地和物丰 家和事兴，国和人定

万邦和谐，世界和平遗训在耳，发聩振聋 高山仰止，桴海道兴

联合国奖，以孔命名

亘古首屈，文教巅峰 百所学院，遍及九瀛

黄发碧目，学在泮宫 五洲四海，章甫诵经 赞誉远播，天下服膺

故里乡亲，蹈德践行 幼学长教，老养壮用 诚信工商，让畔桑农

居如图藻，行掣电风 盛世再现，小康初成 天枹击鼓，海钹震庭

河山舞姿，日月霓虹 龙飙鳞爪，凤翥翼翀 魂兮归来，又梦大同

伏惟尚飨

主持人：“全体代表向至圣先师孔子三鞠躬”。“一鞠躬！再鞠躬！三鞠躬！礼毕！” 公祭乐舞第六篇章：天下大同

讲信修睦 贤能其当 无争无战 美善斯扬 修齐治平三光永光 天下大同 协和万邦

程序四：论语诵读

500名小学生诵读论语章句，《读论语，诵和风》乐舞 程序五：成人礼：

部分高中学生走上大成殿露台，面南站立。

由有关领导为成人礼证书加盖印章；颁发成人礼证书； 学生肃立，整理衣冠，宣读成人礼誓词。程序六：儒商誓词

百名儒商代表登上大成殿，宣读誓词。（结束）。附4：2006年曲阜孔庙祭孔大典孔氏家祭程序

击晋鼓（即大成门左侧鼓楼的大鼓）三百六十数以警戒，乐舞生进班就位。乐舞生由左右掖门入班。入班队列次序：在大成门内阶下，北上，司麾者东西各一人居首，次歌工三人，次琴生三人，次瑟生二人，次笙生三人，次洞箫生三人，次龙笛生三人，次埙(xūn)生一人，次篪(chí)生二人，次排箫生一人，次特悬生一人，次编钟生一人，次应鼓生一人，次柷(chù)生东一人，敔(yŭ)生西一人，次搏拊生一人，次司旌者一人，引文舞者十八人。东西两列共九十二人，麾旌匏(pá0)竹羽龠(yuè)各秉其器，拱列以待鼍(tuó)鼓三“严”，即转班。转班鼓：

初一节：司麾者引乐舞诸生对进。

初二节：趋两阶侧。初三节：抵露台两隅下。

再一节：进至阶。再二节：升下成阶。再三节：转趋上成阶。中一节：升上成阶。

中二节：折向南行。

中三节：抵露台上两隅，对转趋午阶。

末一节：抵午阶上夹午阶，各转向北行。末二节：过乐悬各折向东西行。末三节：过琴瑟，各复转向北行。

终节：典者唱：“麾生进——”陪典唱：“麾生进——”典者唱：“乐生序立——”麾生、乐生、旌生、舞生皆就其位。

正引唱“请孔子后裔代表行三献礼。盥洗，就位——”启户，瘗（yì）血，迎神开始。

正引唱“诣先师香案前：跪——三上香——叩首。” 在乐起前由主持主持献花仪式。

典唱：“举迎神乐——”《昭平之章》——”祭孔歌乐齐鸣。“奠帛爵——行初献礼。” 典唱：“举初献乐。”

陪典唱：“奏《宣平之章》——”“起《宣平之舞》——”麾生举麾，旌生举节，歌舞乐作。

当乐舞生歌唱“展也大成”句毕时，典唱：“乐止！” 陪典唱：“舞止！”

主持人：请孔子后裔代表读祝—— 待三叩首毕，典唱：“乐起——” 陪典唱：“舞起——”

也即第二乐章《宣平之章》唱完四句作暂时停止，以便宣读祝文，行三叩首礼。礼毕再接续歌乐舞（第二乐章的后四句）。主持人在乐声中主持各代表团体敬献花篮。典唱：“行亚献礼——”

“诣先师位前：跪——献爵——叩首。” 典唱：“举亚献乐。”

陪典唱：“奏《秩平之章》，起《秩平之舞》。” 乐起，舞起。

典唱：“行终献礼——” 正引唱：“主祭官行终献礼

诣先师位前：跪——终献爵——叩首。”

典唱：“举终献乐。”

陪典唱：“奏《叙平之章》，起《叙平之舞》。” 献花结束。待乐止，典乐者唱：“文德之舞退。”

也即三献礼毕，司旌者（节生）引导文舞生稍向前，分向东西复折而南，绕搏拊后，对转就乐悬南对拱，立如原佾，待侯礼毕。

主持人请孔氏后裔至大成殿，整理衣冠，庄严肃立，向先祖三鞠躬，一鞠躬 再鞠躬 三鞠躬 礼毕。

典唱：“乐止——”

通唱：“司祝者奉祝——司帛者奉帛——司香者奉香——司馔者奉馔——恭送燎所——望燎——”

这时由侍应生和主祭人到燎所望燎。典唱：“乐起——” “乐止——”

通唱：“礼成——阖户——卷班”

丁祭礼毕，击大成门右侧的镛钟一百八十响。待钟声将绝时，转班鼓复作，以指挥众礼生、乐生、舞卷班，步骤如下：

初一节：司麾者、司旌者各释其器，司麾者引乐生依次退位。初二节：乐生至琴瑟北对转内向，循琴瑟行。初三节：各转向南。

再一节：过乐县至舞生南，各转向外，趋两隅。

再二节：分抵两隅，各折向北行。这时由司旌者引舞生徐退，跟在乐生之后北行。再三节：至于阶。

中一节：降上成阶，匏、竹、羽、龠至此各释其器。中二节：转至下成阶。中三节：降下成阶。末一节：抵露台两隅下。末二节：夹露台外隅，转过两庑。末三节：抵大成门阶下。终 节：出左右掖门退班。

后记

孔子是我国伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。其影响之大，波及世界各地。因此，对于孔子庙的祭祀活动也颇得人们的兴趣和关注。历史上的释奠礼和祭孔乐舞都是由上层统治者为之，而对于广大的人民群众来说，就显得非常神秘了。这次应许多专家和游客的再三要求，编辑出版这个小册子，解析了传统孔庙祭祀大典的基本程序和现行祭孔乐舞的基本情况。力求成为以鉴赏了解为主旨，并具有比较客观详实资料性的大众读物，以满足各界朋友的知识需求。在编写过程中得到了曲阜市各级领导的鼓励和支持，特别指出的是得到了祭孔乐舞总编导王明星先生的大力支持和帮助，在此表示诚挚的谢意！

孔子诞辰发言稿 篇2

尊教重教, 当然是好事, 但此提议却未必妥当。

首先, 孔子生日究竟是哪天, 说法甚多, 至今争论不休, 比如1939年也曾将孔子诞辰设为教师节, 但当时却算成了8月26日, 将来是否还会有新的研究成果呢?目前无法断定, 在此背景下贸然行事, 有失尊重。

第二, 将个人诞辰转化为公共节日, 也不合适, 颇有当年将皇帝的生日搞成“千秋节”的意味。尊师要尊到先师生日的头上, 未免可笑。历朝历代都祭孔, 却也没将他的诞辰神圣化, 一批批学人们有了拿孔子诞辰日说事的冲动, “尊师”只是借口, 真正目的不过是为了给自己贴上重教的标签而已。

值得深思的是, 从历史看, 孔子真的只是教育家吗?他于当下的意义仅仅是尊师吗?如果他的作用仅在于开创师道尊严的话, 他又怎么会被历代都尊为圣人呢?

事实上, 孔子真正感动后人的在于他的思想与实践, 在于他“为民请命”的牺牲精神, 在于他“克己复礼”的自我约束, 在于他“是可忍孰不可忍”的道义坚持, 在于他“匹夫不可夺志”的人格操守, 这才是我们这个民族奉为典范的价值取向。放弃这些不谈, 仅仅谈教育, 这是对孔子的歪曲与矮化。

如果说, 真的要拿孔子的诞辰作为节日的话, 那也绝不仅仅是孩子们的节日, 也绝不应仅局限在教育这个狭窄的领域中, 在古代, 从庙堂到江湖, 从天子到庶民, 所有人都奉孔子为先师, 都以他的言论作为行为圭臬。将孔子单单放到教育领域来考虑, 仿佛他只是一名高级教师, 而摒弃了他对现实社会、对世道人心、对美好政治的贡献, 这样的孔子, 是被阉割的孔子, 而用被阉割的孔子精神打造出的尊师节, 则只能培养出有学问没灵魂的人, 即孔子称为“小人儒”的人, 而这样貌似的“尊重”, 只能让孔子蒙羞。

孔子诞辰发言稿 篇3

1985年1月21日，六届全国人大常委会第九次会议通过《关于教师节的决定》，决定每年9月10日为教师节。当年9月10日，全国各地举行隆重的庆祝大会，迎接新中国第一个教师节，时任国家主席李先念发出了《致全国教师的信》。29年过去了，尽管后来又出现了记者节、护士节等一系列行业节日，但对国人而言，教师节的影响是最大的。

调整教师节日期的呼吁由来已久，大规模的呼吁则从2004年开始。时任全国政协委员李汉秋呼吁，教师节应当是很有文化内涵的节日，应延续源远流长的历史传统，并建议以孔子诞辰作为教师节日期。经研究测算，孔子诞生于公元前551年的9月28日。实际上，我国台湾的教师节目前就是9月28日。

在实际操作中，9月10日由于适逢开学伊始，教师通常忙碌于开学的各项工作，很难有时间与心情享受节日，而改到月底，能与中秋国庆假期有一个衔接，对教师而言会更加方便。

孔子生日存争议

记者了解到，目前大规模的纪念孔子诞辰活动都是在9月28日。

而辽宁大学文学院教授毕宝魁曾在发表于国学网上的《孔子生年生日详考》中表示，说孔子诞辰9月28日是缺乏依据的，根据记载，可以确定孔子生年生日为公历公元前552年10月9日。其他说法应该摒弃。他在文中提到，进入民国后第一次祭孔是在1913年9月28日，后人便因此认为这天就是孔子生日。

教师节为何定在9月10日？

教师节的日期，当年设立在9月10日，这必须要提一个时代背景，80年代初期，知识分子的地位上升，但很多教师还对过去“臭老九”的地位留有深刻的心灵阴影。教师节的最早创意人、中科院院士王梓坤教授在1984年年末，突然有了一个想法，觉得教师应该有自己的节日，随后在12月9日把这个想法告诉了《北京晚报》。第二天，《北京晚报》就刊出文章《王梓坤校长建议开展尊师重教月活动》，引起了读者强烈反响。12月15日，北师大钟敬文、启功、王梓坤、陶大镛、朱智贤、黄济、赵擎寰联名，正式提议设立教师节。1985年1月21日，第六届全国人大常委会第九次会议作出决议，将每年的9月10日定为教师节。（中新网）

纪念孔子诞辰演讲稿参考 篇4

文以载道，文以化人。当代中国是历史中国的延续和发展，当代中国思想文化也是中国传统思想文化的传承和升华，要认识今天的中国、今天的中国人，就要深入了解中国的文化血脉，准确把握滋养中国人的文化土壤。

研究孔子、研究儒学，是认识中国人的民族特性、认识当今中国人精神世界历史来由的一个重要途径。春秋战国时期，儒家和法家、道家、墨家、农家、兵家等各个思想流派相互切磋、相互激荡，形成了百家争鸣的文化大观，丰富了当时中国人的精神世界。虽然后来儒家思想在中国思想文化领域长期取得了主导地位，但中国思想文化依然是多向多元发展的。这些思想文化体现着中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观、审美观等，其中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因。这些最基本的文化基因，是中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中逐渐形成的有别于其他民族的独特标识。

中国人民的理想和奋斗，中国人民的价值观和精神世界，是始终深深植根于中国优秀传统文化沃土之中的，同时又是随着历史和时代前进而不断与日俱新、与时俱进的。

中国共产党人是马克思主义者，坚持马克思主义的科学学说，坚持和发展中国特色社会主义，但中国共产党人不是历史虚无主义者，也不是文化虚无主义者。我们从来认为，马克思主义基本原理必须同中国具体实际紧密结合起来，应该科学对待民族传统文化，科学对待世界各国文化，用人类创造的一切优秀思想文化成果武装自己。在带领中国人民进行革命、建设、改革的长期历史实践中，中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者，从孔夫子到孙中山，我们都注意汲取其中积极的养分。中国人民正在为实现“两个一百年”奋斗目标而努力，其中全面建成小康社会中的“小康”这个概念，就出自《礼记·礼运》，是中华民族自古以来追求的理想社会状态。使用“小康”这个概念来确立中国的发展目标，既符合中国发展实际，也容易得到最广大人民理解和支持。

总之，只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业。

女士们、先生们、朋友们!

温故而知新。知识有前人传承的知识，也有今人创造的知识。前人传承的知识积累了人们历史上对处理人、社会、自然三者关系的重要认知和经验，今人创造的知识形成了人们应对时代问题的智慧和探索。这两方面的知识对人类继往开来都十分重要。

在21世纪的今天，几千年来人类积累的一切理性知识和实践知识依然是人类创造性前进的重要基础。只有不断发掘和利用人类创造的一切优秀思想文化和丰富知识，我们才能更好认识世界、认识社会、认识自己，才能更好开创人类社会的未来。

预祝会议取得成功!

孔子诞辰纪念活动倡议书 篇5

孔子本乎仁爱之心，志于济世救民，一生弘道不辍，其德其行彪炳千古，其言其文泽被后世;孔子志道据德，依仁游艺，祖述前哲，昭启后贤，创立了儒家学派，奠定了中国文化的`雍容气象与中和特质;孔子敏而好古，整理典册，删述六经，推行大道，中国上古文化赖是以传，中国后世文化赖是以立，中国文化赖是五千年而一贯;孔子学而不厌，诲人不倦，首开私门讲学之风，有教无类，弟子三千，贤者七十，被古人尊为至圣先师、万世师表。孔子不仅是中国的，也是世界的，在世界范围内有着广泛影响，是人类精神文明的主要导师。

“建国莅民，教学为先。“教育是强国之要津。我们充分肯定现行教师节设立二十多年来对中国教育事业所做出的重要贡献。它唤醒了全社会尊重教育的意识，营造了全社会尊重教师的氛围，提高了教师的社会地位，激发了教师的荣誉感和责任感。但我们认为，现行教师节缺乏必要的历史意蕴和文化内涵，而以孔子诞辰作为教师节，不但可以弥补这一缺憾，而且对于促进中国文化的重光、中国社会的和谐，特别是中国教育事业的发展，都具有无可估量的作用。

“国于天地，有与立焉。“一个国家和民族必须有自己的文化根基和价值持守。中国是一个历史悠久、传统深厚的文化大国。中国文化与中华民族凝为一体、互相涵育，荣辱与共、生生不息，已有五千余年。我们确信中国文化自有其内在的、合理的、恒久的价值。我们反对文化上的民族虚无主义。我们忧虑西方文化大行其道而中国文化渐行渐远。我们呼吁国人对中国文化采取温情和敬意的立场。我们主张继承和发展、弘扬和光大中国文化。我们也相信，随着中华民族的伟大复兴，中国文化必然会走上复兴之路。我们认为，以孔子诞辰为教师节，可以增进国人，尤其是作为中国未来之希望的大、中、小学生，对孔子的了解和同情，对中国文化的认同和皈依，进而增进国人对中华民族的归属意识，为中华民族的伟大复兴提供厚实的文化基础和强大的精神动力。

“修身以道，修道以仁。“中国目前存在的一些伦理失范、道德滑坡、诚信不足、礼仪缺失、人际疏离、生态恶化、贫富分化等不和谐因素，正在危害着社会的健康发展。中国文化，特别是儒家文化，其核心思想是以人为本和以德为先，强调修身养性和修齐治平，把培养和塑造有道德、有责任的健全的完人作为学问的根本，追求全社会的团结友爱、同舟共济、风俗敦睦、礼仪规范，以及天人合一、贫富均衡、政治清明、天下大同。我们认为，中国文化的这些价值理念，是化解中国社会乃至人类世界各种危机与冲突的弥足珍贵的思想资源。以孔子诞辰为教师节，不但是以节日的形式来缅怀与追思这位文化巨人，更重要的是通过这种形式来唤醒和促进国人对中国文化的价值担当和身体力行，为建设一个和谐美好的社会而不懈努力，为人类文明做出中国人应有的贡献。

“道之所存，师之所存。“以孔子诞辰为教师节，利于对广大教师、学生以至整个中国教育事业提出更高的要求。目前，中国教育界出现了一些令人忧虑的现象，比如：教育乱收费屡禁不止、教育资源分配不尽公平;少数教师学术腐败、品德堕落;师生关系疏离化、庸俗化，等等。这些现象，虽然是少数，但它败坏了教师的崇高形象，侵蚀着中国教育事业的健康肌体。我们认为，天下为公首先要教育为公;教师应德为人表、行为世范，师德先于生德，身教重于言教;学生应尊师敬长、崇学尚德，不仅要学好知识和技艺，更要学好为人之本和做人之道。而这些，都是孔子的价值观念和教育实践所带给我们的积极启发和宝贵经验。至于孔子的教学思想和教学方法，时至今日仍值得大力提倡和学习一事，尽人皆知，无须赘言。

世界正逐渐把目光投向中国。令我们尴尬的是，早已经有一些国家和地区把孔子诞辰作为法定的教师节，而孔子的母国却迟迟不得实行之。难道需要等到其他国家和地区再把孔子诞辰抢注为“世界非物质类文化遗产“之时，我们才会感到焦虑和不安吗?

局机关开展孔子诞辰日活动方案 篇6

根据《枝江市全民阅读活动领导小组办公室关于组织开展9・28孔子诞辰日全民阅读活动周的通知》要求，现就市直机关开展9・28孔子诞辰日全民阅读进机关活动周有关活动安排通知如下：

一、活动主题

诵经典・弘扬社会主义核心价值观。

二、活动时间

9月22日-30日(共9天)

三、活动安排

(一)积极组织干职工参加市图书馆举办的诵读经典谈全民读书活动座谈会。

(二)诵经典・弘扬社会主义核心价值观。积极倡导市直机关干职工在活动周开展诵读一本经典，写一篇读书心得体会活动。

(三)组织市直机关干职工积极参加国学讲座、演讲比赛、征文、朗诵、读书沙龙、新书推介、“流动书会”等形式多样的大众读书活动。

(四)组织市直机关干职工开展购买一本优秀图书活动。

(五)市直机关各单位要开展全民阅读宣传活动

时间：9月22日-30日

内容：从9月22日到30日，开展为期一周的孔子诞辰日全民阅读宣传推广活动，为活动周营造浓厚氛围。一是制定本单位活动周宣传工作计划，展开全方位、全覆盖的宣传推广活动。二是要利用展板、电子显示屏、标语、横幅、户外公益广告等形式开展宣传活动。三是组织开展志愿者推广服务活动。

四、活动要求

(一)营造氛围，全民参与。市直机关各单位要对照《湖北省全民阅读促进办法》(以下简称《促进办法》)和《行动计划》要求，开展丰富多彩的群众性读书活动和宣传推广活动。要广泛发动群众，集中优势资源，创造良好条件，搞好主题宣传，树立正确导向，营造浓厚氛围，做到活动周期间天天有活动、处处有书香、人人可参与，在全社会形成弘扬中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观的社会风尚。

(二)精心组织，突出特色。本届“诵经典・弘扬社会主义核心价值观”全民阅读活动周，是我市继4・23全民读书日之后，又一个全市范围内大型的群众性读书活动。各单位要以中华优秀传统文化为根脉，突出巴楚文化特色和枝江地域文化特点，创新活动载体，丰富活动内容，将之办得有特色、有影响。各单位要参照全市总体部署，进一步细化方案，成立活动专班，加强协调组织，确保活动安全、顺利开展。

孔子诞辰发言稿 篇7

蒙山亲子经典诵读活动

为了广泛开展中华文化经典诵读活动，引导少年儿童读经典，用经典，讲文明，重礼仪，提升未成年人的思想道德素养，2018年9月23日上午9点半县最高学府蒙山中学迎来了一批特殊的客人，他们中有的是70高龄的老人，有的是在妈妈怀中不满一岁的婴孩，还有的是读中小学及幼儿园的孩子们。10点整，他们在蒙山中学孔子像前开展“迎中秋暨纪念孔子诞辰2569周年亲子经典诵读活动”。

活动开始，首先，由黄桂凤老师发表讲话，并指出孔子在中国优秀文化中的杰出贡献，强调与经典为友、与圣贤同行的重要性，接着由黄小英老师示范，全体家长和孩子们行拜师礼，最后集体以至诚的《论语》诵读之声去传承伟大的文化经典。“学而时习之，不亦说乎”......一句句经典名句，透过家长和孩子们的声音诵出，在诵读中汲取儒家文化精髓，感受到我国传统文化的博大精深。

孔子诞辰发言稿 篇8

深刻阐释了马克思主义的科学体系、丰富内涵，以“四个理论”概括马克思主义的鲜明特征；

深入总结马克思主义对人类社会发展的巨大贡献，总结我们党创造性利用马克思主义带领人民所创造的奇迹，以“三个飞跃”总结马克思主义中国化的壮阔历程；

以“九个思想”系统地指明新时代的我们该如何继续学习和实践马克思主义、坚持与发展马克思主义。习近平总书记的重要讲话，高屋建瓴，思想深邃，立意深远，内容丰富，是一篇闪耀马克思主义真理光辉的纲领性文献。

全体党员要把深入贯彻学习习近平总书记在“纪念马克思诞辰200周年”大会上的重要讲话作为一项政治任务，深刻领会讲话丰富内涵和精神实质，把学习马克思主义经典著作作为必修课，准确把握马克思主义的科学性、人民性、实践性、发展开放性和时代性；

要求把学习讲话精神同学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神结合起来；

孔子像揭幕仪式学生代表发言 篇9

学生代表讲话稿

尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：

翻开五千年的文化扉页，溯游灿烂的文化之河去采撷那最美最好的智慧，顿然感悟，是谁说“不义而富且贵，于我如浮云”？是谁说“已欲立而立人，已欲达而达人”？仰望孔子，走近大家的心灵，睁大我们的眼睛，徜徉于二千五百多年前，那个百家争鸣的时代。

孔子是一位伟大的思想家、教育家，他正直乐观、积极进取，一生都在追求真善美，一生都在追求理想的社会，他的成功，他的失败，他的品格，他的精神，影响着一代代的中华儿女，影响着千千万万的仁人志士。我们在《论语》的智慧中长大，我们吟诵着孔子耐人寻味的每句真言，“知之为知之，不知为不知，是知也！”孔子的思想对中国乃至世界历史产生了深远而巨大的影响，他思想的精华早已融入了我们民族的血液，沉淀在我们的生命中，铸成我们独特的个性。

今天，我校的孔子铜像屹立于校园，他用深邃的眼光注视着我们，他用博大的思想照耀我们，今后的每一个日子里，我们可以在晨曦中向他问好，可以在暮霭中与他告别。

仰望孔子，我们感慨万千，在这里让我们用心感悟学校“校兴我荣，校衰我耻”的校训，体会“相信每一个学生，不放弃每一个学生”的老师们奉献给我们的教育精神，实践“认真预习，扎实复习，学会学习”的学风。让我们用虔诚去感受孔子思想的博大精深，让我们用努力不辍去实践孔子传颂千年的教诲，让我们继承孔子“知之者不如 好之者，好之者不如乐之者”的快乐学习精神，从学习中寻找到乐趣，让我们每一个人在学习生活里、从孔子精神中汲取智慧，不断提高综合素质，不负校长嘱托，不负老师教诲，不负家长期望，不负祖国重托，成为建设未来中国的有用之材！

谢谢大家！

学生代表