关于清明节祭祀的知识点

关于清明节祭祀的知识点（精选10篇）

关于清明节祭祀的知识点 篇1

祭祀的场所：

清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

祭祀的方式：

清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

祭祀的基本程序：

按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。

其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。这就是风水。

扫墓时，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。此后围坐聚餐饮酒;也可放风筝，甚至互相比赛，进行相关活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。即：修正墓地、上香、上肉、敬酒、拜祭、放炮送别。

清明节扫墓的注意事项2

一、并不是所有民族都在清明节当日祭祖

我国是一个多民族的国家，每个民族都有自己的一套风俗习惯。虽然清明扫墓祭祖早已在许多人心中打上了烙印，但我国的一些少数民族会在其他的一些民族节日中进行类似的活动。如小年、除夕夜、正月十五、七月十二、七月十五等日子都是一些民族的传统祭祀日。

二、常规顺序不可反

扫墓祭祀是有个先后顺序的，许多年纪大的老人都会相当注意这点。一般都是先把墓园或墓地打扫干净然后才是祭祀。由于祭祀是相当讲究风水和礼节的，所以先后顺序尽可能不要出现差错。先后顺序如下：修正墓地-上香-上肉-敬酒-拜祭-送别。

三、何时拜山

的拜山时间为寅时，也就是5-7点。不过由于墓地大多离居住地较远，甚至不在日常生活工作的城市，通常都不会这么早，不过是在下午三点前完成扫墓拜祭。

四、怀孕妇女不宜祭拜

通常来说怀孕妇女是要避开清明扫墓活动的，除了强调风俗外，其实长途奔波对妇女和胎儿来说都是不宜的。相信家中如若有上了年纪的长辈多数都会阻止孕妇清明拜祭的。

五、悼念逝者应买白色菊花

我国古代把菊花当作寄托之花，有思念和怀念的含义。白色菊花是最适合的，也可以搭配一些绿草，如百合，绿叶，康乃馨等，会更漂亮。不过黄色菊花有长寿菊之称，比较适合看望病人，而不是拜祭已逝者。

六、扫墓前须禁食

当你动身开始扫墓，就不要吃食物或只吃食素。另外强调衣著整齐，以表示对先人的礼貌和尊重。

七、扫墓时不可嘻笑怒骂

因为墓地是故人的安居之所，不可跨过坟墓及供品，大声喧哗、嘻笑怒骂，污言秽语。这样做不单只对自己的先人不尊敬，更且对附近的灵体构成滋扰，更不能践踏别家坟墓或对墓穴设计评头品足，会被视之为亵渎。

八、不可在先人墓地照相

在墓地不要照相，无论是扫墓者自身合影，还是扫墓者与墓地合影。更忌讳照相时将其他坟墓拍进镜头。

九、忌讳探视朋友亲人

清明节当日不要去探视亲朋好友。因为清明节是祭奠的特殊时候，此时去探视亲朋好友实在是让人难堪，或者说是相当不吉利的。

十、清明节着装的讲究

清明节拜祭时忌穿到大红大紫的衣服，应穿上素色的服饰。另外，不要佩戴红色的配饰(本命年者除外)。

十一、清明节拜祭辈分的讲究

拜祭要分先后次序，依次为：父亲、母亲、长男、长女、次男、次女……余此类推。拜祭完毕后，祭品让祖先祝福过，众人可食取祭品。

十二、丈夫去世妻子不能去扫墓

个别地区个别民族有一说法：丈夫去世前3年，妻子都不能去扫墓。当然如果家里的长辈没有这些避忌或者当地没有这些风俗的话，也就无关此禁忌了。

十三、外人不要陪同扫墓

非自家人不要陪同前去扫墓拜祭，比如女朋友陪男朋友，下属陪上司等。

十四、清明节前忌买鞋

由于鞋与邪同音，故而通常不能在此时买鞋。

十五、家中有人清明节生日应适当禁忌

如若家中有人正好是清明节过生日，应尽量避开。比如阳历生日恰巧清明节，尽量过农历生日，反之亦然。如果实在避不开，则当日不要接受鲜花，生日蛋糕也不可当天吃。

其实当下的年轻人早已无所谓上述的诸多禁忌，不过由于是给已经过世的长辈扫墓，多少还是应该注意一下的，免得落下对先人不敬的话柄。

清明节上坟献花注意事项3

清明节，是人们缅怀逝者，寄托哀思的传统节日。

人们在这一天，会通过扫墓来悼念逝者，在逝者的墓前献上鲜花，是不可少的环节。

那么就让我们通过节日花语来了解，清明节扫墓送什么花好。

人的逝去总令人唏嘘不已，在世的人们总想做点什么以表达缅怀之情，以令“逝者灵安，生者心慰”。古代中国的清明节，为表达对春天万物复苏、生命循环的美好期待，常把娇柔的柳枝和明媚的桃花用于扫墓。而近代的菊花，因其素雅的香气和干净的颜色，备受大众青睐，在海外欧洲许多国家，菊花也被当作墓地之花。

一般来说，白色的花表示哀悼，选择白菊花、白百合、马蹄莲等用于扫墓是比较合适的，而白玫瑰、栀子花或其他素色的花则象征着惋惜和怀念。还有部分人群偏爱蓬莱松、唐菖蒲、排草等朴素、坚韧的植物。另外，黄色的花也能表示哀挽，其中黄菊花的使用最为普遍。

清明节扫墓献的花，主要是为了表达对逝者的怀念之情，实际不必再去刻意追求花之寓意，足以传达哀思即可。一般将花扎制成花束形式，整体颜色主素淡，以白为主，以黄为辅，或可点缀以紫色。像上文提及的马蹄莲、康乃馨、唐菖蒲、菊花、孔雀草、玫瑰、勿忘我等都可以作为选择。

关于清明节祭祀的知识点 篇2

一、族谱中对于祭田来源内容的记载

在中国, 祖先祭祀在奴隶时代已初具规模和定制, 经过汉儒、宋儒们的鼓吹, 这种制度更为定制化。面对祭祀所需的大量资金, 一般宗族主要依靠族田祭田所入。维扬江都潘氏族谱中的《续修族谱序》中提到“量力捐资置四十亩以作祭产 (2) ”, 《重修潘氏家谱序》中提到“邀族人公议照丁捐钱复公捐项 (3) ”, “置田十亩轮流收租拜扫, 不得变卖更换 (4) ”。除此之外, 族谱中还有相关专门的章节记录祭祀所需资金的最主要来源祭田的具体情况。维扬江都潘氏族谱卷二《合族公议拜扫轮分常规》中记载的一处祭田的情况:“王家庄西, 祖茔一所, 壬山丙向祭田六亩整, 在修礼公祖茔西边, 每岁春秋共收呆租八斗, 六亩内起去墳佃住基一方草屋三间, 每岁除包租外余田给予墳佃作工食佃房系七房公同修造。祖茔树木原为栽培风水此后子孙有计及变卖者合族鸣官究办 (5) ”。有关祭田的记载, 我们还可以更直观地从各个族谱的目录中看出。如《吴中叶氏族谱》中的“汾湖祭田纪”“郡城祭田纪”等章节;《江都戴氏族谱》的卷一中就有“置买本族义冢地契”章节。从这些族谱资料中我们不难看出, 祭祀和祭祀的物质保证的祭田在宗族活动中的重要地位。

二、族谱中对于祭田管理的记载

祭田名义上属于宗族的公共财产, 它的管理经营的产出直接运用于象征宗族团结最重要的活动——祭祀, 那么祭田的管理必然与其他公田私田有着一定的区别。对此族谱中也有着较为详细的记载, 如维扬江都潘氏族谱卷二《合族公议拜扫轮分常规》中记载:“王家庄西, 祖茔一所, 壬山丙向祭田六亩整, 在修礼公祖茔西边, 每岁春秋共收呆租八斗, 六亩内起去墳佃住基一方草屋三间, 每岁除包租外余田给予墳佃作工食佃房系七房公同修造。祖茔树木原为栽培风水此后子孙有计及变卖者合族鸣官究办颖上公、复堂公、明惟公、克柔公、莘夫公、济川公、孔昭公七房轮年收租祭祀, 道光二十六年自克柔公之分值年司祭始。”从资料可以看出, 祭田的管理主要采取族中各房轮流管理, 轮流办祭的方法。除此之外, 江都戴氏族谱中还记载着一些对于购买祭田的要求, 如其中的江都戴氏祠堂条约的第一条便是“一祭田当置, 此后或有贤族输金增置祭田, 宗长宗相务必通集长老计议, 于附近公共老坟旁购置, 常年之田租急既可无阙, 祖茔又有照应, 一举两得, 不可图贱卒买瘠田, 图使不顾老坟, 有辜义举, 有负嘉谟 (6) ”。

三、宗族重视祭祀的原因分析小结

从上文中我们可以看出, 宗族对于祭祀是相当重视的, 一般都通过建制祭田来保证祭祀的正常进行。我们不妨再来看一份盘川王氏的《春秋办祭规则》。“本祠办祭, 祖先分春秋二祭, 春祭清明前三日, 秋祭冬至前三日。凡具有功名以及应试童生均得与祭, 祭毕再入奖劝祭奠。如有在家无故不到以及不入奖劝祠与祭者, 永不给胙示罚。宗祠祭奠长房主祭给胙一斤, 如长房过午不到, 二房新生员读祝加给胙一斤。每祭矣, 宗祠祭毕再入奖劝祠祭毕, 祭毕颁胙。宗祠祭奠供獻三席, 猪一, 祝文一, 帛点照常整备, 不得简略, 烧焚云青足数三万, 正剔四块, 始毕双响各三个, 琢迁一千。奖劝祠祭奠供獻一席, 祝文一, 帛酌馔羹点照常整备, 烧焚云青足数二千, 正剔二十刀, 始毕双响各三个, 琢迁五百, 与祭生各给胙包四只。捐纳功名无论贡监从九, 诸色实职虚衔输纳, 祠捐七十钱五两者与祭给胙肉一斤, 官阶无论大小, 依此量捐给胙。本祠派丁每逢春秋二祭到祠拜祖者给包一对, 六十岁者加给一对, 七十者加给包二对, 八十岁者给肉一斤, 包二对散胙, 九十岁者给肉二斤包三对散胙, 百岁者给肉四斤包五对散胙” (7) , 祭祀不仅需要备办众多的祭品, 还需给宗族管理者及扫墓人员一定的报酬, 祭祀完毕后还要聚餐散胙。

宗族之所以将祭祀看做是族中的头等大事, 是因为祭祀可以增强子孙敬宗睦族的意识, 在从家到族的扩大过程中, 由于阶级矛盾的发展, 血缘关系日渐淡薄, 祭祀可以唤起族人对祖先的追思、敬慕之心, 使大家意识到共为祖先之后, 增强了彼此间的亲切感, 有利于宗族乃至社会的和谐发展。

摘要：本文主要通过对维扬江都潘氏族谱、江都戴氏族谱等六部族谱中宗族作用资料的收集, 通过对祭田资料的整理, 归纳出这一时期宗族所产生主要作用是祭祀以维持宗族和睦, 从而看出宗族这一特定历史产物在近代所发挥的社会功效。

关键词：族谱,宗族,祭祀,祭田

参考文献

①淮安张氏族谱.南京图书馆藏.卷之一.

②③④维扬江都潘氏族谱.南京图书馆藏.卷之一.

⑤维扬江都潘氏族谱.南京图书馆藏.卷之二.

⑥江都戴氏族谱.南京图书馆藏.卷之一.

关于清明节祭祀活动总结 篇3

4月4日早7:30分，全体高一年级师生准时在操场主席台前集合，团委书记孔老师就本次活动的行动路线及注意事项作了简短讲话。然后，在各班老师的带队下，按照预定方案，队伍出发了。行进了大概一个小时，安全到达目的地——油耳山烈士纪念陵园。随着庄严的国歌和鸣炮，本次祭扫活动正式开始。整个活动分为下面几个环节：唱国歌，鸣炮。

向烈士敬献花圈。全体师生默哀一分钟，请全体师生三鞠躬。请油耳山村党支部书记讲述烈士事迹。学生代表发言。学校朱书记讲话。学生集体宣誓。“我以新时代青年的名义，在继承先烈遗志，珍惜幸福生活，在校好好学习，在家孝敬父母。不负先烈期望。牢记父母嘱托，聆听老师教诲，一定努力学习，争做祖国有用之才。”在铿锵的青春誓言里，本次活动达到高潮。最后，全体同学绕碑一周，瞻仰纪念碑。

关于清明节祭祀的知识点 篇4

清明节祭祀活动个人总结1

今天是4月5日，是我国的传统节日——清明节。

清明放假，妈妈带我去外婆家。一路上，我们看到一片片金黄的油菜花和碧绿的桑树。油菜花金黄金黄的，像地上铺满了金子一般灿烂;桑树长出的很多嫩芽像碧绿的珍珠，有的还抽出了几片嫩叶。麦田里的麦苗一片绿色，一阵微风吹过，麦苗层层涌动。啊，大自然真美呀!

但是，这个节日，让我想起了一句诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节，是一个纪念先人的日子，我也在网上祭奠了那些为了祖国和平、人民幸福的烈士，他们永远活在我们心中!

清明节是一个既快乐又悲伤的日子。快乐，是因为这样的假日，家人可以团聚在一起;悲伤，是因为这个日子，我们会更怀念先人!

到了外婆家，外公、外婆也正忙着祭祀祖先。桌子上供着各种食物，点着蜡烛，祭好后，外公烧了纸钱。

晚上，我们围坐在一起吃团圆饭。饭菜很丰富，摆了一大桌子。特别是外婆亲自挖来的马兰头，鲜嫩鲜嫩的，由妈妈亲自掌勺，又让我大饱了一次口福!

清明节祭祀活动个人总结2

昨天是清明节，我们要去给爷爷扫墓，外面的天是阴阴的，突然我想到了杜甫的《清明》，诗里写的是清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。我都有点想爷爷了。

一路上车好多，好不容易到了凤栖山墓园，我们把车一停，就各自准备东西去给爷爷扫墓了，爸爸去借了个烧纸用的铁桶，妈妈用毛巾把墓好好地擦了一遍。奶奶点着了四支烟，把它们平放在墓上，接着又往上放了香蓉包、苹果、橘子、心特软等一些好吃的。奶奶还点着了蜡烛和香，拿出好多冥币，爸爸把火点着后，奶奶、妈妈和我就开始烧纸钱，扔了好多纸钱到铁桶里。一开始，我很怕火，但是我的胆子也越来越大，有一次直接投了三张纸钱进去!

结束以后，爸爸把铁桶的火完全熄灭还了回去，我们也踏上了回家的路。路两边都是绿油油的麦田，中途，爸爸把车停了下来，我和妈妈拿着手机到麦田边一顿狂拍，麦子长得真的很漂亮!

清明节祭祀活动个人总结3

一年一度的“清明节”到了。今天，春光明媚，全体师生到碃明瞻仰英烈们，进行扫墓活动。

一路中，路边的油菜花像金子铺满了整个田野，一条条白色的农作物塑料像马路上的斑马线，两旁青山绿水，一片春的气息。我们来到了依山傍水的烈士陵园，两旁挺立的松树像威严的战士守护着英烈们，圣神不可侵犯。黑色的门板上刻着金色的对联：“为有牺牲多壮志•敢教日月换新天。”

爬上高高的阶梯，我们怀着沉重的心情，来到了英烈们的墓碑前，八个金色的大字映入我们的眼敛，“革命烈士永垂不朽”。默哀的一分钟，虽说短暂，但是我却想了许多许多，我没看过战场的硝烟，但是可以想象出当时是多么残酷。如果没有你们，就没有我们今天幸福的生活;如果没有你们，就没有我们今天宁静的校园;如果没有你们，就没有我们今天快乐地成长。你们为了我们的今天，付出了生命的代价，我们要踏着你们的脚印，努力学习，克服困难，勇往直前!

英烈们，你们安息吧!

清明节祭祀活动个人总结4

清明节到了，爸爸说要带我出去玩，所以节日前一天的晚上，我就早早把作业做完了，然后上床睡觉。

清明节那天，我睡了个懒觉，醒来后在家吃过早饭，就和爸爸、妈妈出发了，爸爸说去袁家村。爸爸开车，沿着西三环北上，进入高速公路，大概一个小时后下了高速，直奔袁家村，还没到村口，就堵车了，爸爸把车停在路边，决定步行进村，当时还下着小雨，幸好我们带了雨伞。

到了村里，人山人海，到处都挤得很，爸爸紧紧的拉着我的小手，生怕把我丢了，我们在村里吃了农家乐，还听了秦腔，看了人工磨面、榨油、爆米花，还有皮影、风筝，挺好玩的，要是不那么挤就好了。

清明节祭祀活动个人总结5

搞笑的愚人节过去，庄重的清明节来了，学校组织一部分学生去，去做一件我们从来没做过，又叫我们激动的事——去醒侬公园扫墓。

周四，我们怀着沉重的心情，排着整齐的队伍出发了。天空阴着脸，乌云笼罩着大地。到了公园，高耸入云的墓碑抢先进入视觉，一棵棵松柏屹立在周围，像一个个临危不惧的边疆战士，守卫着烈士的英灵。

踏上碑阶，随着主持人宣布扫墓开始时，我心跳不由加速。当我目送鲜花时，我不禁自言自语：“烈士们，你们是多么伟大，也是多么光荣呀!你们生在祖**亲温暖的怀抱中，却又为了新中国牺牲在战场上，我真为你们感到自豪呀!”好一会儿，我才从思绪中回过神。“默哀一分钟。”主持人发话了。我默默地低下头，合上双眼，在心里祈祷：安息吧，烈士们!我们会将新中国建设得更加繁荣昌盛的，“少年强则国强”，看着吧!……

突然，碑台上传来了话语，是中队辅导员在介绍烈士的事迹。我认真地听着，这些事好像全部发生在我眼前。我想烈士们同自己的战友与敌人厮杀，多少知名大将冲锋焰阵，被严刑拷打却宁死不屈，无数平凡战士不畏艰险地战斗，却不临阵退缩。他们用血肉之躯挡大炮……用自己的宝贵生命换来了今天的新中国。

该绕碑台走了，我用双手触摸着刻得栩栩如生的石膏像。他们好像亲切地对我们说：“孩子，你们要好好读书呀!过去我们天天打仗，都没读书，现在你们环境好了，要多读书，不然在社会上无法立足呀!”

关于清明节祭祀的知识点 篇5

清明节祭祀及森林防火讲话稿：文明祭祀 绿色清明

老师们、同学们：大家好！

一年一度的清明节快来临了，今年的清明节放假时间为4月5日至7日。

清明节是我们中华民族缅怀先人、祭祀祖先的传统节日。我们地区传统的上坟祭祀、烧纸、放鞭炮等行为极易引发森林火灾，因此，这段时间也是森林火灾安全事故的高发期，森林防火安全问题不容忽视，需要大家共同关注，高度重视。

1月24日，xx市森林防火指挥部向广大市民发出呼吁：强化安全意识，开展文明祭祀活动。

3月初，xx市人民政府发布《森林防火“禁火令”》：未经批准，禁止在森林防火区野外用火。要全面落实市包县、县包乡(镇)、乡(镇)包村、村包组、组包户、户包人、人包山头的“七包”责任制。防火期内禁止携带火源上山，禁止一切野外用火，对于上山野外使用明火者，一律依法拘留，如果使用明火造成后果者，一律依法批捕。

上周，县教育局专门下文，号召学校开展“文明祭祀·绿色清明”主题教育，为此，学校向每位同学下发了xx市教育局“关于清明节期间文明祭祀的倡议书”，今天我就清明节祭祀活动及森林防火等方面谈几点建议：

1.请同学们尽可能同家长一道参加清明节祭祀祖先活动。清明节祭祀不是一种迷信活动，而是家人对已逝去祖先的怀念，缅怀他们对后人、家庭及社会所做的贡献，激励后辈向他们学习，努力去做更多有意义的事。国家为清明祭祀设定了法定假日，说明它是中国的传统文化活动，值得我们提倡、参与、弘扬！

2.同学们可利用这次清明节祭祀活动，走进广阔大自然，亲切拥抱大自然，去仔细观察、用心思考、不耻下问、勇于探索，一定会学到课堂上学不到的知识，同时，去用心感受阳光的温暖、清风的拂面、溪水的歌唱、花草的芬芳，陶冶自己的情操，激发热爱大自然、热爱家乡的情感。

3.请同学们参加野外活动时不要擅自带火种（打火机、火柴等），同家长一道祭祀时千万不要烧纸、放炮，建议家长尽量改变传统祭祀方式，可以考虑改用鲜花或者水果祭祀等。

4.请所有同学回家告知家长，森林防火，人人有责，如果有谁不小心引燃了森林，他就要负法律责任和经济赔偿责任。

5.如果发生森林失火，请同学们不要参加救火行动，因为你们小，无自救能力，很容易出现伤亡事故，这样就造成了更大的损失，所以不允许小学生救火。发现失火要尽快在大人指引下远离火场，并及时报警。考考你们：火警电话是什么？——119。

好的。

我今天讲话的主题是：文明祭祀，绿色清明。

清明节祭祀礼仪 篇6

清明节习俗

清明节是传统的纪念祖先的节日，其主要形式是祭祖扫墓。这一习俗相沿已久，据史书记载，秦汉时，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。《汉书.严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。随着祖先崇拜和亲族意识的越来越发达和强固，远古时代没有纳入规范的墓祭，也归入了“五礼”中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”朝廷的推崇使墓祭活动更为盛行。古人有描写清明扫墓的诗：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然；纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”民间广为流传的孟姜女寻夫小曲也有“三月里来是清明，桃红柳绿百草青；别家坟上飘白纸，我家坟上冷清清。”唐代杜牧的名句：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这些诗句都十分真切地反映了当时清明扫墓时的情景和氛围。

为什么要在清明扫墓呢？这大概是因为冬去春来，草木萌生。人们想到了先人的坟茔，有否狐兔在穿穴打洞，会否因雨季来临而塌陷，所以要去亲临察看。在祭扫时，给坟墓铲除杂草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，烧些纸钱，或在树枝上挂些纸条，举行简单的祭祀仪式，以表示对死者的怀念。至于祭扫的日期，各地风俗不同，有的是在清明节的前十天后十天；有的称“前三后三”；有的在清明前后逢“单”日举行；有些地方扫墓活动长达一个月。

（2）祭扫烈士墓

清明祭祖扫墓，是中华民族慎终追远、敦亲睦族及行孝品德的具体表现。自古以来，清明扫墓不光是纪念自己的祖先，对历史上为人民立过功，做过好事的人物，人民都会纪念他。清明节祭扫烈士墓和革命先烈纪念碑，已成为进行革命传统教育的好形式。

一般活动程序是：全体肃立在纪念碑前聆听领导讲话；代表在碑前演讲；全体向烈士宣誓；向革命英雄纪念碑敬献花圈；奏乐默哀三鞠躬；瞻仰烈士墓；参观事迹展，缅怀革命烈士的丰功伟绩。

清明节祭祀作文 篇7

万物皆有情，这句话是不错的，你听：天刚刚亮，公鸡打破了沉寂，一声长鸣，惊醒了不少的梦中人，但在今天这个日子，更像是在对无数的灵魂致以最崇高的敬意;你看：柳树垂下了头，小草弯下了腰，花儿们跳起了送别的舞蹈，悼念着死去的人们;你闻：清明团子的香味在空中弥漫，为这个节日增加了一分淡淡的味道。

不知不觉，走到了烈士墓园，大大小小的墓碑伫立在眼前，在烈士墓前，我们怀着崇敬的.心情，瞻仰烈士纪念碑。烈士陵园里的树木高大威猛，四季常青。那一棵棵树木就像是一位位战士英灵的守护者，赞扬了他们就不屈精神，为了革命斗争事业，宁愿牺牲自己的伟大精神，他们就像这些树，无论经历多少严寒酷暑，都还是一动不动的屹立着。没有人能动摇他们坚强的意志，他们是伟大的，崇高的，他们是真正的英雄。

清明，这个有灵性的日子，不仅给了我们那种剪不断理还乱的情操，也给了我们烟雨朦胧般的情怀。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”唐代诗人杜牧，留下了这样一首千古名诗，用来寄托心中的思念，而我们，在亲人的坟前，任凭风雨承载着我们满满的怀念与悲伤向遥远的天际飘去。点燃一包纸钱，让灰烬在半空中飞舞，盘旋。

清明祭祀先烈的作文 篇8

中午十二点五十分，我们开始了走向横大路桥的“征程”。一路上，小鸟叽叽直叫，风儿吹过柳树，柳树的枝条随风摇曳；田野里油菜花全都开了，金黄色的一片，这些景色真美，可我们却无心欣赏，心情沉痛！走着走着，忽然，我听到了一个声音：“好累呀！腿都酸死了！”就是，我和这位同学一样，特累，从小到大我还没走过这么远的路呢！

经过大约一个小时二十分钟的路程，终于到了。此时，气氛变得格外肃穆，同学们都被这气氛感染了。我们排着整齐的队伍，走到墓碑前，瞻仰着这个墓碑，岁月的沧桑未能磨灭碑上的文字：抗日烈士永垂不朽！墓碑下就埋葬着18位先烈。想当年，日本鬼子侵略中国时，这些革命战士为了国家抛头颅，洒热血，而我们走了这么一点路就喊累，实在是惭愧呀！

过了一会儿，扫墓活动开始了，大队委员敬献了花圈，大队委辅导员邵老师为我们讲述了烈士们的故事：当年，日本鬼子布下天罗地网想杀死这个连的同志，为了安全，匡连长把大家分成三个队，分头行动。一路上，为了掩护其他两个队，匡连长和他整队的同志们与日本人进行了一场战争，最终，战斗失败，他们倒在了血泊之中。夜晚，老百姓偷偷地将烈士们埋葬了起来。

听完这个故事后，大家的心颤抖起来，我们禁不住双手合十，我们要通过默哀表达对战士们的无限钦佩与感激！这些勇士们舍己为人的精神值得我们每一个人学习！他们死得重于泰山！人们会永远铭记他们！在活动的最后，大家围着墓碑，把自己亲手做的小白花献给了烈士们……

有关倡导清明节文明祭祀的倡议书 篇9

【导语】近年来随着文明祭祀、低碳生活的广泛宣传，在我国许多地方人们用鲜花、植树来祭祖传情，不仅改变了陋习，也为环保出了一份力，在提倡低碳生活的今天，祭扫也应该体现这个理念。以下是东星资源网整理的有关倡导清明节文明祭祀的倡议书，欢迎阅读！

【篇一】有关倡导清明节文明祭祀的倡议书

尊敬的全旗广大人民群众朋友们：

值此清明节来临前夕，旗文明办、旗绿化委员会倡议全旗广大人民转变祭祀观念，树立文明祭祀理念，从我做起，移风易俗，告别纸灰烟尘，自觉摒弃不文明、不卫生、不健康的祭扫方式，让我们的城市更加文明和谐。

一、珍爱家园，从我做起。每个公民要自觉摒弃不文明的祭祀方式，遵守社会公德，倍加珍爱我们的生产生活环境，不在城区重要交通线及十字路口、大街小巷和社区楼院等公共场所焚烧纸钱冥物、乱放鞭炮。

二、绿色清明，文明祭祀。乌拉特后旗文明办和绿化委员会决定开展“绿色祭奠”过清明活动，方便广大人民群众以文明环保的祭扫形式，表达对先人的缅怀和故土的思念。我旗公墓及祭坟地大都集中在北山坡、冲积扇一带，正处于冲积扇绿化工程及北山坡城郊造林绿化带，“绿色祭奠”活动，不仅文明卫生，更体现了我旗广大人民群众浓厚的生态意识、绿化意识和环保意识，体现了我旗全民动手、人人绿化、美化家园的良好社会氛围。在植树祭奠的同时、也大力提倡鲜花祭奠、网上祭奠、公祭悼念等文明、低碳祭扫活动。以献一束花、敬一杯酒、植一棵树、清扫墓碑、宣读祭文等符合时代特点的方式寄托哀思；将祭拜先人的传统习俗用更加环保、健康、文明的方式进行表达。

三、党员干部，以身作则。党政机关、公务人员、企事业单位干部职工以及广大党员特别是领导干部要率先垂范，做革除陋习、文明祭奠的先行者和带头人。以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，积极影响和带动身边群众进行文明祭奠。

四、共建共享，文明家园。提倡广大市民移风易俗，崇尚科学、创建文明、树立新风，弘扬先进文化，用文明祭祀的实际行动，关爱后旗，建设文明家园，使广大人民群众共同享有一个清新、优美、绿色、和谐的文明家园。

广大人民群众朋友们，面对新时期赋予我们的绿色使命，让我们一起行动起来，从现在做起，从你我做起，从每个家庭做起，齐心协力，用科学、文明、健康、绿色的生活方式引领时代文明新风，为使乌拉特后旗天更蓝、山更绿做出应有的贡献。

凡参加本次活动的广大人民群众，每户家庭可从旗林业局免费领取若干棵各种优质树苗，种植、浇水抚育、技术指导可联系林业局由专业绿化队帮助解决。

【篇二】有关倡导清明节文明祭祀的倡议书

全校师生员工：

传统节日清明节即将来临，清明节是人们慎终追远、祭奠逝者、缅怀先烈的传统节日。为秉承传统，告别陋习，营造良好社会风气，倡导文明祭扫新风尚，特向全校师生员工发出如下倡议：

一、倡导文明祭扫。大力提倡鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭奠、公祭悼念等多样式、现代式祭扫活动，将祭拜逝者的传统习俗以更加健康、文明的方式进行表达。

二、倡导安全祭扫。严格遵守有关防火规定，不违规用火，不在山头、林地、墓地烧纸焚香、燃放鞭炮，杜绝各种不安全隐患的发生。

三、倡导环保祭扫。树立绿色意识、生态意识、公德意识，改变传统的祭奠习俗，用环保、低碳的方式进行祭扫，做到不污染环境、不影响他人生活等。

四、倡导节俭祭扫。不铺张浪费，不互相攀比，以节俭方式缅怀先辈。

五、倡导红色祭扫。积极组织学生参观爱国主义教育基地，开展祭扫烈士陵墓等活动。引导学生缅怀革命先烈、继承光荣传统，培育和践行社会主义核心价值观，激发爱国主义情感。

让我们共同携起手来，从我做起，从现在做起，从点滴做起，用文明祭扫的实际行动，表达对先祖、先贤、先烈的怀念与敬仰，积极营造“文明祭扫，平安清明”的良好氛围。

【篇三】有关倡导清明节文明祭祀的倡议书

广大居民朋友们：

传统节日清明节即将来临，清明节是人们以各种方式缅怀英烈、祭奠逝者、祭扫陵墓、悼念先人、寄托哀思，体现中华民族传统美德的重要节日。然而，以往每到清明等祭祀时节，烧纸焚香祭奠之风盛行，即影响了社会风气，又严重污染环境，还容易引起火灾，为倡导文明祭祀新风尚，我们向广大居民发出如下倡议：

一、自觉开展文明祭奠，社区党员要以身作则，争做文明之风的倡导者和传播者，用实际行动影响和带动身边的居民。

二、倡导环保祭祀，摒弃污染的祭奠方式。用环保，时尚，自然的方式进行祭祀，做到不污染环境、不影响他人生活等。

三、倡导节俭祭祀，摒弃浪费的祭奠方式。不大操大办、铺张浪费、互相攀比，以节俭方式寄托哀思。

四、倡导文明祭祀，提倡鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭奠、公祭悼念等多样式、现代式祭扫活动。

五、倡导安全祭祀，摒弃不安全的祭奠方式。杜绝各种不安全隐患的发生。

广大居民朋友们，让我们行动起来，从现在做起，从你我做起，讲科学、讲文明、树新风，弘扬先进文化，用文明祭祀的实际行动，为建设美丽红桥提供良好的人文环境。

【篇四】有关倡导清明节文明祭祀的倡议书

全县广大干部群众：“清明寒食好，春来百花开”。一年一度的清明节即将到来，在这慎终追远、缅怀故人、寄托哀思的时节，为推进殡葬改革，树立文明新风，确保清明祭扫安全有序，我们特倡议如下：

一、倡导殡葬改革新风。今年是中办、国办《关于党员干部带头推动殡葬改革的指导意见》出台后的第二个清明节。全县广大党员、干部要率先垂范，带头树立殡葬新风，文明治丧，简办丧事，不借丧葬之机大操大办、铺张浪费、互相攀比，用实际行动影响和带动身边群众，推进党风政风建设，树立党和政府良好形象。

二、倡导祭祀革命先烈。结合“美丽**•文明行动”，突出缅怀革命先烈主题，积极参与为革命先烈扫墓、党员重温入党誓词、“网上祭英烈”等活动。机关干部、企事业单位职工、青少年学生要把对革命先烈的悼念和对亲人的思念，化为爱祖国、爱家乡的浓厚情感，化作岗位做贡献、社会做奉献的实际行动。

三、倡导科学文明祭祀。人人争做文明之风的倡导者和传播者，崇尚科学，摒弃封建陋习的祭奠方式。提倡鲜花祭奠、网上祭奠、公祭悼念、家庭追思等现代式祭扫活动，用更加健康文明的方式表达祭拜逝者的哀悼之情。

清明节祭祀心得体会 篇10

XX年

今年的清明扫墓我们提前了一周，XX山庄门前还是人海一片，可能大家都想不要挤在清明高峰期吧！

时光飞逝，妈妈去世已经7年啦，随着父母的离世，我们兄妹间的来往甚少，每年和哥哥嫂嫂的聚会除了春节的拜年就是清明和冬至祭奠父母大家才能凑在一起，哎应证了一句话：树倒猢狲散！想想以前父母健在时，那时家里并不富裕，又赶上计划经济的年代，可是家里再小，家具再简陋最多的还是每个人的欢声笑语，让我记忆犹新的还是是大年三十的晚上家里哥哥自制的圆台面和妈妈亲手烹饪一道道色香味俱全的菜肴，最让我垂涎欲滴的就是妈妈的绝活醉鸡是每年的必上菜，每人一块就只剩头和鸡爪了。。。真的这种情景荡然无存了，哎，再也找不回来啦！我不知道哥哥嫂嫂们是否与我有同感？

单位的同事也常常和我聊此事，觉得现在的人情世故太不堪一击了，大家更注重的可能是经济条件，有点钱怕穷的“沾”光，不愿意付出，收入不富裕的有担心其他兄妹会瞧不上他。各种各样千奇百怪的想法彻彻底底地阻碍了人和人之间的正常交往，亲情完全淡漠，当然也有一部分的兄妹在父母去世后走得更勤快，有的大伙组团集体旅游，国内游玩不过瘾都出过门啦！有的经常聚餐或者是卡拉ok，有的打打麻将打打牌，大家根据自己的经济条件安排自己的晚年生活真是老有所乐，不亦乐乎！

其实许多人都明白将来老了独生子女是靠不住的，就算他们再优秀除了多花点钱请保姆，买营养品，他们有几个能够像我们服侍父母那样不怕脏和臭事事亲力亲为啊？！但是真真切切能想明白的为数不多，所以只希望从我做起，对自己好点，想明白点，儿孙自有儿孙福，他们成家以后我们再也不要去大包大揽，有时是好心办坏事到处不讨好，再说了他们应该有他们自己想要的生活，毕竟有代沟啊！我们把自己的身体照顾好，就会少给孩子添麻烦，真正到了寿终正寝之时，骨灰撒入大海啥仪式也不要搞，只要孩子心里念着你就足矣！

现在的孩子看似幸福，其实他们的内心特别脆弱，因为平时父母愿意为他们打理一切，所以一旦风吹草动，孩子就没有方向，可怜的孩子孤立无助连一个商量的人都没有，父母就是不死瘫在床也够他们受的，俩个孩子要照顾4个老人，所以我要呼吁每个朋友，趁早放掉孩子的手，因为越早放对他们的成长越有利，真所谓：穷人的孩子早当家啊！