高中语文时评文（精选8篇）
06月02日(二）
这几天，中国的著名大学──复旦大学，因爲110周年校庆宣传片涉嫌抄袭事件，被推上了舆论的风口浪尖。校方在经过了几天沉默之后，5月31日终于发布了致歉声明：“近日，我校视频《tomylight》涉嫌抄袭，造成不良社会影响，损害了学校声誉，伤害了大家的感情，对此我们表示真诚致歉。在该基础上，我们将啓动相关调查，邀请有关专家、校友和师生代表参加，并依据调查结果追究责任，严肃处理，改进工作。感谢师生校友和各界校友对学校的关爱和支持”。
有意思的是，这次复旦宣传片两度涉嫌抄袭。第一版涉嫌抄袭日本东京大学的，被网友指出后被下线。随后公布的第二版，又涉嫌抄袭德国慕尼黑大学的。一个中国着名高校爲了一个校庆，倾尽全力，搜肠刮肚，绞尽脑汁，一而再、再而三地抄袭，除了抄袭山寨，竟没有自己独立创意的东西，真是丢了大脸。难怪有网友毫不客气地把复旦大学的名字，改爲了“复印大学”。
复旦的校名，取自《尚书大传?虞夏》中的名句：“日月光华，旦复旦兮”，寓有“旦旦努力，复兴中华”之含意。太阳每天都是新的，人才济济的复旦，居然连自我介绍的宣传片都无法出新，实在有辱百年老校的声誉。人们不禁要问：爲什么复旦这样一个中国顶级名校，连个宣传片都要抄袭？难道自己就拍不出像样的东西吗？
要回答这个问题，就不能不涉及到我们的教育体制。抄袭事件被热议，背后是公众对教育体制弊端的深恶痛绝。其实，中国人的名校情结，是骨子里的奴性在作祟，与崇拜皇帝如出一辙。中国的名校之名，是特定时期的产物，至今早已今非昔比，名存实亡。许多名校像娱乐明星一样早已被宠坏，金玉其外，败絮其中。高校中盛行急功近利，许多人热衷于复制，无心于创造。难以摆脱的教育行政化，造成一些不学无术、自以爲是的官员在执掌高校，洗脑式的灌输正在扼杀任何敢冒尖、有创新的东西。教育腐败也正在败坏高校的风气。
在发展中国家，山寨是普遍现象，然而做爲中国最着名的学府也带头山寨，确实令国人羞愧。复旦抄袭事件，已经不是改头换面的抄袭，而是大摇大摆的复印。在这片神奇的土地上，抄袭就算创新，复制暂不容忍。有网友评论：复旦一会儿涉嫌抄袭东京大学，一会儿涉嫌抄袭慕尼黑大学，就是不抄袭北大和清华，证明它虽然缺乏独立创新精神，但价值观还是正确的。
复旦抄袭事件是一面镜子，照出了我们多年应试教育抹杀创新精神的现状，我们将会用漫长的时间慢慢消化这些苦果。其实，这仅仅是体制的一个缩影。官本位下的中国，在所有的机关、事业单位，这种现象相当普遍。每个官员都像个复制品，毫无新奇可言。他们在高校里，既是学者又是官员，对于读书、做学问、教学，可以什么都不懂，但只要懂得了官场厚黑学，就可以驰骋官学两界。
只要学术还是官府的奴婢，中国就只会有抄袭的技术，而不会有真正的学术和创新。依靠这些人去创新，无疑像昏睡在梦中，但那绝不是我们所要的“中国梦”。
捐眼角膜不能上功德碑
其实，全国各地需要眼角膜救助的人很多，但是捐献眼角膜的人非常有限。就此来说，捐献者能无私奉献出自己的眼角膜那就是善德之举，就是值得更多人学习的榜样。原来，河南省眼库归省级卫生行政部门管理，与河南省红会没有隶属关系;原来，眼角膜捐献与器官捐献是两回事。就算眼库给红会提供角膜捐献者名单，他们也不会把名字刻在器官捐献功德碑上。看来，河南省红会与河南省卫生行政主管部门隶属的眼库不属于同一个管理系统。因此，在宣传捐献眼角膜的工作方面存在着某些夸大其词的弊病。所以，捐献眼角膜的亲属对捐献眼角膜上不了功德碑无法理解与接受。如果长此以往的两张皮宣传，就会给更多眼角膜捐献者带来不必要的自尊伤害。因此，在眼角膜捐献方面到底能不能上功德碑，应该有一个毫无隐瞒的统一规定标准，红会和眼库两个公益机构在宣传和倡导眼角膜捐献工作中而不应该相互矛盾，以免使更多捐献者为了能否上功德碑而产生不愉快，并影响到捐献眼角膜的积极性与自觉性。
据大河报10月15日报道，2014年4月，21岁的大学生李翠去世前，签署了遗体捐献书。最终，她的角膜给两位患者带去了光明。一年多过去了，时至今日，李翠的亲属们仍在为她的事情奔波。“捐献遗体时，省红会一名工作人员曾承诺今年清明会将李翠的名字刻在福寿园的功德碑上。可现在功德碑上仍没有她的名字……”李翠的堂哥李钊告诉大河报记者。
由此可见，红会和卫生行政主管部门领导下的眼库对捐献眼角膜的认识并不一致，对于眼角膜捐献的宣传存在着实质性的分歧。这样，双方在双重标准下的不同宣传方式，就会给捐献眼角膜者及其亲属造成思想障碍;这样，就不利于获得更多的眼角膜捐献者，河南省的眼库就不能为更多的求助者提供优质的社会化公益服务。
如果卫生行政主管部门和眼库工作人员认为眼角膜捐献者的多少与自己毫无关系，那是一种极不负责任的工作态度，而且是毫无责任心的失职与渎职行为。然而，笔者认为，即便是目前河南省红会与河南省卫生主管部门所属的眼库存在着不同的标准，也应当站到更多眼病患者的角度多考虑一下，只有眼库拥有更多的眼角膜捐献者，才能不断满足社会需求;只有提供更为优质的服务，才能鼓励和激励更多的人积极主动地参与到眼角膜的捐献行列，才能使这一社会化的公益事业更好地为人民服务。
说实话，将眼角膜捐献者的名字刻上功德碑利大于弊，何必那样小心眼?说实话，用投资少见效快的奖励与激励机制让社会上更多的人参与眼角膜捐献公益事业，有什么不好?而且不仅可以让捐献者名字上功德碑，而且可以具有创造性地建立各地区的公德公园，可以用捐献者的名字种植各种名目繁多的树木，广泛开展植树造林，绿化和美化城市，使城市的生态环境得到进一步改善。关键在于如何开展创新宣传和发动社会力量的模式，关键在于如何建立在充分理解捐献者的基础上，多做一些功德无量的善德之举，而不需要在各方面斤斤计较政府的投入。只要组织和管理者能够与时俱进解放思想，不断开拓进取，尽量扫除那些不必要的思想障碍，就能尽快找到解决眼角膜捐献的新思路与科学方法，就能动员更多社会力量把捐献眼角膜的社会公益事业办得更好。二
无论是“组织”，还是“器官”，移植之后对生命延续的意义都是一样的，设立功德碑最主要的目的，是体现对捐献者们的铭记与感谢，不该被厚此薄彼。
据报道，2014年4月，21岁的大学生李翠去世前，签署了遗体捐献书。最终，她的眼角膜给两位患者带去了光明。然而，当初河南省红会工作人员曾承诺今年清明会将李翠的名字刻在（器官捐献）的功德碑上，但现在功德碑上仍没有她的名字。对此，有关机构表示，眼角膜属于人体组织，不属于器官，所以器官捐献功德碑上不会刻捐献者的名字。
诚然，按照法理上的器官定义，眼角膜的确不属于器官。这样回答的确没什么问题，但带给人们的却是从头到脚的寒意。
但是，对于历来讲求要“留全尸”的国人而言，其本质上是没有区别的。身体上的任何部分对于个体而言都是珍贵的，个体及其亲属都有权力将之保留于身。因此，一个人只要能够把属于自己身体的任何部分无偿捐献出来，都实属难得。更何况，一个人的眼角膜能为两个眼疾患者带来光明，显然值得被感谢和铭记。
而且，角膜移植虽然是现在最成功的异体移植手术，但在我们国家开展的也非常有限。有资料显示：因为供体不足，我国每年仅有5000例患者可获得移植，占需要移植总量的10%。由于角膜供体紧缺，绝大多数角膜患者只能在黑暗中等待，一部分患者因角膜供体缺乏耽误了最佳治疗时机，被迫摘除眼球。
无论是“组织”，还是“器官”，移植之后对生命延续的意义都是一样的，何必要教条于器官还是组织的死板定义搞差别对待呢？在普通大众广义的理解中，器官与组织并没有什么本质上的区别。
退一万步讲，就算眼角膜移植已经普遍了，就算眼角膜移植带给人们的利益有限，我们就可以忘却捐献者们的付出吗？勿以善小而不为，好事本身无所谓大小，面对好事的时候“挑肥拣瘦”，甚至因为善小而不宣扬甚至冷漠的态度，不免让人寒心。
更该看到的是，这个问题并非无法解决，在天津、哈尔滨、长沙等不少地方都建设了角膜捐献者纪念碑，有些地方将角膜捐献者姓名直接刻入了“器官（遗体）”纪念碑。设立“器官捐献功德碑”最主要的目的，是体现对捐献者们的铭记与感谢，弘扬奉献精神。死守刻板规定，不仅显得厚此薄彼，无疑已经背离设立功德碑的初衷。
三
2014年4月，21岁的大学生李翠去世前，签署了遗体捐献书。最终，她的眼角膜给两位患者带去了光明。然而，时至今日，李翠的亲属们仍在为她的事情奔波：当初河南省红会工作人员曾承诺今年清明会将李翠的名字刻在功德碑上，但现在功德碑上仍没有她的名字……对此，有关机构表示，眼角膜属于人体组织，不属于器官，所以器官捐献功德碑上不会刻捐献者的名字。(2015年10月16日 京华时报)
对于这个21岁的大学生李翠，相信很多网友都是感动和点赞的。如此花样年华，却被病魔夺去了生命，但她用自己的行动，却在让“另外的生命”延续。笔者认为，这种行为，岂能被所谓的“学术概念”而掩盖呢?斯人已逝，我们不该让其之前的善举寒心。
其实，作为李翠来讲，也许并没有死后留名的想法。在生命的最后一个多月里，乐观、开朗、坚强的她还写下了一页页充满阳光的“微笑日记”。这样的一个女孩儿，又岂会在意功德牌上的“虚名”?但是，作为李翠的家属，谁又忍心这样的捐赠?或许是出于当初红会“将李翠的名字刻在功德碑”的承诺，或许是李翠的极力要求，家属也只好完成遗愿。但红会却出尔反尔，还拿眼角膜是人体组织而非人体器官为由，拒绝为李翠刻碑。这种行为，的确是人神共愤，也难怪李翠的亲人为此奔波了。
近年来，一些专家教授被称作“砖家”、“叫兽”，无非是有些人因为自己的利益，出卖良心，惹怒大众。但笔者由衷的为此次的专家点个赞：“不能以学术概念区别对待”!的确如此，无论是人体器官，还是眼角膜，都是人身体的一部分，岂能顾此失彼呢?更何况对于普通群众来讲，这二者都是不可或缺的，拿学术概念去区别对待捐献者，这是对捐献者的不尊重、不公平，更会引起捐献者家属的强烈不满。
斯人已逝，我们岂能让其曾经的善举没有回报?又岂能让让捐献者的家属寒心?在器官捐献纪念碑已经存在的基础上，只需加上眼角膜纪念碑就解决的事，何以无人去做?笔者认为，要尊重捐献者，政府也该管管了。(四
无论是“组织”，还是“器官”，移植之后对生命延续的意义都是一样的，设立功德碑最主要的目的，是体现对捐献者们的铭记与感谢，不该被厚此薄彼。
据报道，2014年4月，21岁的大学生李翠去世前，签署了遗体捐献书。最终，她的眼角膜给两位患者带去了光明。然而，当初河南省红会工作人员曾承诺今年清明会将李翠的名字刻在（器官捐献）的功德碑上，但现在功德碑上仍没有她的名字。对此，有关机构表示，眼角膜属于人体组织，不属于器官，所以器官捐献功德碑上不会刻捐献者的名字。
诚然，按照法理上的器官定义，眼角膜的确不属于器官。这样回答的确没什么问题，但带给人们的却是从头到脚的寒意。
但是，对于历来讲求要“留全尸”的国人而言，其本质上是没有区别的。身体上的任何部分对于个体而言都是珍贵的，个体及其亲属都有权力将之保留于身。因此，一个人只要能够把属于自己身体的任何部分无偿捐献出来，都实属难得。更何况，一个人的眼角膜能为两个眼疾患者带来光明，显然值得被感谢和铭记。
而且，角膜移植虽然是现在最成功的异体移植手术，但在我们国家开展的也非常有限。有资料显示：因为供体不足，我国每年仅有5000例患者可获得移植，占需要移植总量的10%。由于角膜供体紧缺，绝大多数角膜患者只能在黑暗中等待，一部分患者因角膜供体缺乏耽误了最佳治疗时机，被迫摘除眼球。
无论是“组织”，还是“器官”，移植之后对生命延续的意义都是一样的，何必要教条于器官还是组织的死板定义搞差别对待呢？在普通大众广义的理解中，器官与组织并没有什么本质上的区别。
退一万步讲，就算眼角膜移植已经普遍了，就算眼角膜移植带给人们的利益有限，我们就可以忘却捐献者们的付出吗？勿以善小而不为，好事本身无所谓大小，面对好事的时候“挑肥拣瘦”，甚至因为善小而不宣扬甚至冷漠的态度，不免让人寒心。
更该看到的是，这个问题并非无法解决，在天津、哈尔滨、长沙等不少地方都建设了角膜捐献者纪念碑，有些地方将角膜捐献者姓名直接刻入了“器官（遗体）”纪念碑。设立“器官捐献功德碑”最主要的目的，是体现对捐献者们的铭记与感谢，弘扬奉献精神。死守刻板规定，不仅显得厚此薄彼，无疑已经背离设立功德碑的初衷。□郑山海
五
据报道，2014年4月，21岁的大学生李翠去世前，签署了遗体捐献书。最终，她的眼角膜给两位患者带去了光明。然而，当初河南省红会工作人员曾承诺今年清明会将李翠的名字刻在（器官捐献）的功德碑上，但现在功德碑上仍没有她的名字。对此，有关机构表示，眼角膜属于人体组织，不属于器官，所以器官捐献功德碑上不会刻捐献者的名字。（10月16日人民网）
就因为角膜是人体组织，而不是人体器官，就把捐角膜者排斥在功德碑之外，让众多看到此消息的人心凉。
我觉得，有关给“捐角膜者不能上功德碑”下定论者，应该澄清一个认识：建功德碑的实质意义是什么？是鼓励遗体捐献，还是计较学术抠字眼儿？固然，眼角膜是“组织”，与肝肾脏“器官”有所不同，但在中国目前对捐献遗体上依然缺乏认识、主动性不高的情况下，有捐献者积极自愿捐献，本来就是一种非常值得肯定张扬的事，为什么在上功德碑上却计较抠字眼儿呢？就算角膜不是器官，那么把捐献角膜者上了功德碑，能坏了什么名声，还是会障碍学术研究？
功德碑，是对社会有积极引导影响作用的宣传阵地，并非医学科学上的学术研究平台。换言之，捐献角膜与捐献肝肾脏器官，在社会的影响作用是同等的，这与学术研究上的细节是两码事。
众所周知，我们国家需要眼角膜救助的人很多，但捐献眼角膜的人的数量十分有限，那些能够做出无偿捐献的人无疑为全社会做出了榜样，提供了正能量。这样的善德之举因眼库与红会分属两个管理系统，不同的认识程度，不同的宣传方式，导致了同样的善举异样的对待，不可谓不让人心寒。
此事暴露了相关部门在遗体捐献上存在的致命问题，必须引起高度重视。平时总是报怨社会捐献遗体器官积极性不高，怎么就不从管理部门上找找原因呢？就从“捐角膜者不能上功德碑”上，明显是部门在争名利而把社会利益抛到一边，这样的管理理念怎么会鼓励和激发社会捐献遗体的积极性呢？
一、现代文阅读教学对于培养学生语文素养的意义
现代文阅读教学的最终目标就是要提高学生的语文素养, 在教学的过程中教师可以用各种方式让学生切实参与到课堂活动中来, 采取分角色朗读、小型舞台剧表演等等很多形式让学生能够在学习的同时培养学生的语文素养。从阅读自身的规律看, 阅读是读者从书面的文字符号中复制表象、提取意义的心理过程。这种隐性的心理活动包含着认读、初识, 包含着步入、领略, 包含着体味、悟解, 也包含着收束、升华。
二、有效现代文教学的原则与方式
(一) 要有针对性
即在现代文阅读教学中, 要针对学生阅读心理及高考要求, 做到注重阅读过程, 生疑问难求理解。在我们的阅读教学中, 到底是阅读过程的展开重要, 还是阅读结论的提取重要, 这个问题并未真正解决, 很多学生只关心教师的结论, 而教师的结论又大多来自现成的结论。所以, 长期习惯了接受“标准答案”的学生, 渐渐地就会失去求异思维的能力, 创造潜能就会慢慢被扼杀, 而且这很可能是现代文阅读费时费力、效果很差的症结所在。
(二) 要巧用教材
现代文阅读的有关基本理论是对现代文阅读能力形成过程中一系列规律的概括, 是确立现代文阅读基本方法的重要依据之一。因此, 现代文阅读能力的培养还必须狠抓基本理论的掌握。
(三) 要教学方式多样化
在高中现代文教学过程中, 学生不仅仅要学习字词等基础知识, 更要从深层次的教学来分析阅读文章, 用作者的思路来剖析这些文章, 并且体会其中蕴含的语言表达手法。多样化的教学方式能够让学生马上积极主动地参与到课堂活动中, 让学生体会到传统语文强大的魅力。
(四) 要锻炼逻辑分析能力和语感
对于学习语言来讲, 语感是非常重要的, 近些年来高考经常出现给句子排序的问题。在答题过程中, 学生应该根据平时积累的语感结合逻辑分析来具体理解现代文阅读。学生不要觉得语文知识是非常枯燥的, 事实上很多学生愿意去探讨一些刨根究底的知识点, 并不是老师去吸引学生的注意力, 而是要求学生跟着教师的步伐来学习一篇课文的历史背景、写作背景, 教师也可以要求学生利用本节课学过的一些写作手法或者修辞手法来让学生更好地理解文章内容。
三、课堂教学实例
如第三单元中有:《荷塘月色》 (朱自清) 、《霞》 (冰心) 、《沙田山居》 (余光中) 等名篇, 引导学生有表情、有节奏地反复朗读重点词句或片段, 朗读出气势韵味和技巧, 直到悟出凭语言分析难以真切理解的思想内容来, 能唤起学生的情感与作者共鸣, 从而达到训练阅读的思维能力, 提高整体素质。必须做到练习题应少而精, 不搞题海战术, 最好教师能结合教学内容和学生实际自己设计练习。如:高中语文 (必修1) 中, 第三单元 (散文1) 第12课史铁生写的《我与地坛》一课 (节选) , 可以增添一些新内容, 让学生思考 (“生命思考”) :1“我”在地坛思考了哪些问题?“我”的心路历程与地坛景物有何关系?2同学们, 你们能体会出史铁生当时的心境吗?他为什么会突然之间思考这些问题?3对于这些问题, 史铁生找到答案了吗?4你们是否体会到, 这些景物描写显然不是在同一层面上展开的, 而是渐进式变化的。
四、结语
教学过程中, 教师要让学生意识到现代文阅读是整个阅读教学中非常重要的一环, 学生在大量阅读的情况下, 能够对一类文章的写作手法和鉴赏角度有所熟悉, 能够让学生很容易的答题。阅读是语文学习中最重要的一个学习手段, 教师通过阅读材料的讲解, 更能让学生更容易更生动地掌握文章的写作手段和写作特点, 并且应用在自己的写作中。
摘要：在高中语文现代文阅读教学过程中, 教学的基本目标是通过现代文阅读来扩大学生的语文知识面, 通过赏析阅读文章作品来了解作者的写作思路和写作手法, 通过分析作者的遣词造句来切实的体会语文修辞和各种写作手段的实践应用。在高中语文现代文阅读教学中, 教师要采取多种教学手段、多样化的阅读策略来提高教学质量和教学效率。本文通过描述现代文阅读教学对于培养语文素养的重要性来阐述如何更有效地进行现代文阅读教学, 并且举出一些成功的教学案例。
关键词：高中语文,阅读教学,现代文,语文素养,培养
参考文献
[1]伍远岳, 理解能力表现内涵要素与指标以高中语文现代文阅读为例[J].教育发展研究, 2012.
[2]贺健.新课标背景下高中语文现代文阅读教学策略探究[J].延边教育学院学报, 2013.
[3]曹仕文.浅谈高中语文现代文阅读教学[J].学周刊, 2012.
小说是一种叙事性文学体裁，它通过描写完整的故事情节和典型的环境，塑造具有典型性格的人物来反映社会生活。在近三年的高考命题中。取材主要是以小小说为主，因其情节精巧，能以小见大，给人以启迪等特点受到命题者的青睐。
小说阅读能力的考查主要围绕小说的文体特点设题。它首先要求学生能够分析小说的情节、人物、环境这三个要素，在此基础上进一步把握小说的主题，鉴赏小说的艺术特色。
一、人物形象分析
刻画人物，是小说最显著的特点。设题方式通常有：①小说的主人公是什么样的人?请结合小说的具体内容分析；②请概括某某人物形象的性格特点；③某某人物在小说中起什么作用?如2007年宁夏卷第13题：“差拨是一个什么样的人?作者采用了什么表现手法刻画这个人物?请简要分析。”2008年浙江卷第18题：“本文着意勾勒了鸟米的形象，请从两个方面概括乌米的主要性格特征。”第21题：“鲁迅《祝福》中的‘我’既是不可或缺的人物形象，又是主人公祥林嫂命运的见证，其重要性与本篇中的‘我’相似。请赏析《乌米》中‘我’的形象与作用。”2009年宁夏卷小说阅读第2小题“小说中的孕妇具有什么样的性格?清简要概述。”2009年安徽卷“概括小说中董师傅这一形象”，这些都是考查分析人物形象的题目，
该怎样分析小说的人物形象呢?首先，通过小说对人物的肖像、动作、语言、心理以及正面和侧面等描写进行分析，概括出人物的性格特征。浙江卷《乌米》一文中乌米坚忍、乐观的性格特征就是通过小说对人物的外貌、动作和语言描写表现出来的。其次，运用典型环境中的典型人物去分析。小说中的人物都是一定社会环境的产物，都有鲜明的时代印记，因此分析人物要把人物放到广阔的社会背景中去考量。鲁迅笔下的阿O、孔乙己、祥林嫂等人物形象都因为具有鲜明的时代性而具有典型意义。最后，还要结合人物的身份、地位、经历等进行概括整合。2007年宁夏、海南卷中对林冲性格心理的分析就要结合林冲的身份、地位的变化加以概括。此外，我们还要确定作者的感情倾向是褒还是贬，是颂扬还是讽刺。在阅读过程中画出小说中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对其评价的语句，最后选择恰当的词句表述出来。
二、故事情节的把握
对于故事情节主要是考察学生的概括能力，了解小说情节安排的特点和作用。常见的设题方式有：①用一句话(或简明的语言)概括小说的故事情节；②文中共写了哪几件事，请依次加以概括；③某段文字(或某个情节)在文中有何作用，请作简述；④为什么小说要几次写到某某事件?小说在描写人物时有哪些伏笔或照应?找出来并作简要分析。如2008年江苏卷第12题：“小说第二段对全文情节展开有什么作用?请具体说明。”2009年安徽卷第11题：“这篇小说的主要情节是什么?”2009年四川卷第15题：“这篇小说的故事情节是怎么展开的?请概括回答。”又如2009年福建卷第13题：“作者用哪几件事来表现阿庆的音乐天赋?请简要分析。”这些题目都是考查学生对小说情节的把握。
要准确概括小说的故事情节，就要根据情节开端、发展、高潮、结局这一过程来把握故事内容，要运用时间、地点、人物、事件的格式对故事情节加以概括。2009年安徽卷第11题：“这篇小说的主要情节是什么?”其实小说的题目已经表述了主要事件：董师傅游湖。但如果照搬题目就会漏掉信息，董师傅是带领小翠游湖，他并不是一个人。还要注意叙述故事的方法有顺叙、倒叙、插叙、补叙，其中倒叙和插叙是考查的重点，倒叙可以造成悬念，增强艺术效果：插叙可以帮助情节的展开，丰富作品的内容。注意寻找故事的“线索”，小说的线索可以帮助我们梳理故事情节，更好地把握小说的主题。2009年四川卷第15题：“这篇小说的故事情节是怎么展开的?”因为小说主要是通过主人公的想象和心理活动描写来展开故事情节，所以想象即为小说的线索。
三、分析环境描写的作用
小蜕中的环境描写包括对人物所处的具体社会环境和自然环境的描写：社会环境即人物活动、事件发生发展的社会背景，如时代特征、社会风貌等：自然环境即人物活动的地点、时令、气候、地理风貌等。设题方式一般有：①简要分析自然环境描写在文中的作用：②联系全文，简析社会环境描写存文中的作用；③简要分析人物命运的社会根源。如2008年浙江卷第19题：“简析该段景物描写的作州。”2009年浙江卷第12题：“概括第一段所写景物的特点并简析其作用。”这些都是考查分析环境捕写的题目。
分析环境描写，可以更好地理解人物的性格和小说的主题思想，要回答好这方面的题目，就必须了解环境描写在小说中的基本作用，我们可从以下几个方面来考虑。一是借环境描写交代故事发生的时间、地点、背景：二是增添或烘托某种气氛；三是衬托或突出人物的性格、心理等。如果能掌握这些知识，像2009年浙江卷第12题“概括第一段所写景物的特点并简析其作用。”这样的题目就不难回答了。在做题时还要找到环境描写的语句在文章中的具体位置，处于不同位置的环境描写其作用是不同的。
人物、故事情节、环境作为小说三要素，是小说阅读考查的重点。同时还要掌握小说的各种表现手法，如细节描写、象征、对比、衬托等，我们应该了解这些表现手法的表达效果。如运用对比手法，可以突出主要人物的性格、思想、感情等，更好地表现文章的主题；运用先抑后扬手法，使上下文形成鲜明对比，从而突出所写的对象，收到出人意料的感人效果。要善于概括语言方面的特点。如语言精练、句式整齐有节奏感、词语丰富多变，有地域色彩、乡土气息等。近年来，在小晚鉴赏中也出现了开放式题目的考查。如2009年宁夏卷小说阅读第4题：“孕妇并不认识石碑上的字，也不会写字，却十分努力地描画着它们，后来还感叹字是一种多么好的东西啊!’小说这样来写孕妇、有人认为让人感动，也有人认为有些做作。你的看法呢?请结合全文，谈谈你的观点和理由。”2009年浙江卷15题：“有人建议把标题‘魔盒’改为‘贝格斯太太’，你认为哪一个合适，谈谈你的看法。”这类题目一定要在准确把握小说主旨的基础上进行合理的作答，强调突出自己的观点，并且要言之成理，要在整体感知文章的基础上大胆质疑，品味选文的写作方法、语言文字、思想情感、谋篇布局等。
总之，阅读鉴赏小小说，抓住文体特征，把文体特点作为做题的突破口，是提高阅读鉴赏小小说的有效途径。同时小说阅读是一个长期的过程，需要量的积累。小说鉴赏是对考生综合能力的考查。在日常的阅读中我们应该注意对小说的出题角度进行归纳总结，还要注意小说题目的含义，结尾的匠心独用和文中的细节描写、心理描写、对话描写等。虽然其命题的角度不尽相同，但万变不离其宗，只要我们夯实基础，把握答题要领，做到答题规范，条理清晰，就一定会取得令自己满意的效果。
编校：张华 审核：袁春 尹玲
本期目录：
1、习近平2018年新年贺词
2、人民子弟兵最可爱
3、国家公祭日
4、垃圾浪打浪，垃圾倾倒案背后的监管缺口
5、“骑大象”当尽早从旅游项目中剔除
6、佛系青年”只是自我调侃
7、《咬文嚼字》发布2017年度十大流行语
8、晒18岁照片 你可能侵权了
9、一周语文
习近平任中华人民共和国国家主席后，每年12月31日发表新年贺词，总结一年国情，并展望来年。
习近平2018年新年贺词
大家好！时光飞逝，转眼我们将迎来2018年。在这里，我向全国各族人民，向香港特别行政区同胞、澳门特别行政区同胞、台湾同胞和海外侨胞致以新年的祝福！我也祝愿世界各国各地区的朋友们万事如意！
天道酬勤，日新月异。2017年，我们召开了中国共产党第十九次全国代表大会，开启了全面建设社会主义现代化国家新征程。我国国内生产总值迈上80万亿元人民币的台阶，城乡新增就业1300多万人，社会养老保险已经覆盖9亿多人，基本医疗保险已经覆盖13.5亿人，又有1000多万农村贫困人口实现脱贫。‚安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！‛340万贫困人口实现易地扶贫搬迁、有了温暖的新家，各类棚户区改造开工数提前完成600万套目标任务。各项民生事业加快发展，生态环境逐步改善，人民群众有了更多获得感、幸福感、安全感。我们朝着实现全面建成小康社会目标又迈进了一大步。
科技创新、重大工程建设捷报频传。‚慧眼‛卫星遨游太空，C919大型客机飞上蓝天，量子计算机研制成功，海水稻进行测产，首艘国产航母下水，‚海翼‛号深海滑翔机完成深海观测，首次海域可燃冰试采成功，洋山四期自动化码头正式开港，港珠澳大桥主体工程全线贯通，复兴号奔驰在祖国广袤的大地上……我为中国人民迸发出来的创造伟力喝彩！
我们在朱日和联合训练基地举行沙场点兵，纪念中国人民解放军建军90周年。香港回归祖国20周年时，我去了香港，亲眼所见，有祖国做坚强后盾，香港保持了长期繁荣稳定，明天必将更加美好。我们还举行了纪念全民族抗战爆发80周年仪式和南京大屠杀死难者国家公祭仪式，以铭记历史、祈愿和平。
我们在国内主办了几场多边外交活动，包括首届‚一带一路‛国际合作高峰论坛、金砖国家领导人厦门会晤、中国共产党与世界政党高层对话会等会议。我还参加了一些世界上的重要多边会议。今年年初，我出席达沃斯世界经济论坛年会，并在联合国日内瓦总部作了讲话，后来又出席了二十国集团领导人峰会、亚太经合组织领导人非正式会议等。在这些不同场合，我同有关各方深入交换意见，大家都赞成共同推动构建人类命运共同体，以造福世界各国人民。
2017年，我又收到很多群众来信，其中有西藏隆子县玉麦乡的乡亲们，有内蒙古苏尼特右旗乌兰牧骑的队员们，有西安交大西迁的老教授，也有南开大学新入伍的大学生，他们的故事让我深受感动。广大人民群众坚持爱国奉献，无怨无悔，让我感到千千万万普通人最伟大，同时让我感到幸福都是奋斗出来的。
2018年是全面贯彻中共十九大精神的开局之年。中共十九大描绘了我国发展今后30多年的美好蓝图。九层之台，起于累土。要把这个蓝图变为现实，必须不驰于空想、不骛于虚声，一步一个脚印，踏踏实实干好工作。
2018年，我们将迎来改革开放40周年。改革开放是当代中国发展进步的必由之路，是实现中国梦的必由之路。我们要以庆祝改革开放40周年为契机，逢山开路，遇水架桥，将改革进行到底。
到2020年我国现行标准下农村贫困人口实现脱贫，是我们的庄严承诺。一诺千金。到2020年只有3年的时间，全社会要行动起来，尽锐出战，精准施策，不断夺取新胜利。3年后如期打赢脱贫攻坚战，这在中华民族几千年历史发展上将是首次整体消除绝对贫困现象，让我们一起来完成这项对中华民族、对整个人类都具有重大意义的伟业。
当前，各方对人类和平与发展的前景既有期待、也有忧虑，期待中国表明立场和态度。天下一家。中国作为一个负责任大国，也有话要说。中国坚定维护联合国权威和地位，积极履行应尽的国际义务和责任，信守应对全球气候变化的承诺，积极推动共建‚一带一路‛，始终做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。中国人民愿同各国人民一道，共同开辟人类更加繁荣、更加安宁的美好未来。
我们伟大的发展成就由人民创造，应该由人民共享。我了解人民群众最关心的就是教育、就业、收入、社保、医疗、养老、居住、环境等方面的事情，大家有许多收获，也有不少操心事、烦心事。我们的民生工作还有不少不如人意的地方，这就要求我们增强使命感和责任感，把为人民造福的事情真正办好办实。各级党委、政府和干部要把老百姓的安危冷暖时刻放在心上，以造福人民为最大政绩，想群众之所想，急群众之所急，让人民生活更加幸福美满。
谢谢大家[7]。
人民子弟兵最可爱
中青网评
发稿时间：2017-12-24 10:16:00 来源：中国青年网 作者：程振伟
郁达夫说，一个没有英雄的民族是不幸的。我们这个民族很幸运，因为这是一个遍地英雄的国度，因为我们有一支视英雄行为为凡事的人民军队。
今年的冬至，网上流传的一张照片感动了无数人。12月20日下午的北京西站，乘客们一进候车大厅就被震住了！有一个军官说：‚全体都有，把座位让给老百姓！‛士兵们齐刷刷地坐在候车座椅中间的空位上，坐的是地上自己的棉被。而且，临上车的时候，所有官兵都自觉地把身边的垃圾，捡干净扔进垃圾桶。他们所过之处，一尘不染。
人民子弟兵这温暖一举。激发了无数共鸣……有网友说，北京站一直有军人专座，但他每次坐火车都没有一个军人坐在那。其实，法律上有‚军人优先‛的规定，因为军人身份特殊性，有‚军人购票窗口‛‚军人专座‛，但还是经常看到，很多军人放弃了优先便利。其实，一个高素质的民族，是很容易理解‚军人优先‛规定的，一方面军人探亲出差大多时间有限或有紧急任务，另一方面这是一个随时要为国家民族牺牲的群体，一定范围内获得服务职能的便利可以理解，就好比，谁会计较确保生命线的应急通道呢？
人民子弟兵这一称号，并非古今中外历史上任何军队自然而然就有的。人民子弟兵是中国共产党领导的人民军队，经过历史磨砺从老百姓那里获得的至高荣誉。从‚不拿群众一针一线‛不与老百姓争利，到为了国家民族大义不惜捐躯，从打土豪分田地，到誓死捍卫老百姓应得利益，共产党军队和人民群众结成了鱼水情，这才获得老百姓从打心里送给的‚人民子弟兵‛称号。人民子弟兵的性质，恰恰能解释何以我们的军队是一支钢铁之师、英雄之师，也能解释何以在任何捍卫国家民族根本利益的战争中立于不败之地。因为在人民子弟兵的心目中，当兵是保家卫国，是为人民服务。这不是简单的义务，而是至高无上的荣誉和使命。高尚的使命意识，也成就了人民军队的英雄秉性。
人民子弟兵最可爱，因为这个群体中多是英雄。不论是在战争时期，还是在和平年代，他们中的英雄密度最高。老百姓心中‚最可爱的人‛美誉，并不是随便喊喊就罢了，而是他们用无数鲜血牺牲，一个个英雄壮举，获得的荣誉称号。地震抢险现场‚来来回回的身犯险境‛，抗洪大堤上‚最美的睡姿‛，火灾现场中‚最美的逆行‛，长江浊流里‚最美的潜游‛……为了‚人民的需要‛，哪怕赴汤蹈火，也万死不辞。一座座英雄丰碑，成就了这个世界上‚最有英雄气质的无敌之师、仁者之师‛。
郁达夫说过‚一个没有英雄的民族是不幸的‛，但他还有下半句，‚一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。‛近年来网上有一股抹黑国家民族英雄的歪风邪气，其中有心怀叵测人士更是将歪曲污蔑矛头指向了人民军队史上的英雄人物，董存瑞、黄继光、邱少云、狼牙山五壮士、雷锋都纷纷‚中枪‛。英雄是中华民族的脊梁，英雄精神是中华民族伟大复兴的重要力量和精神源泉，文化自信很大程度上来自对英雄们建功立业行为的崇拜和自豪，我们要善待英雄、发现欣赏英雄身上的光芒，理解尊崇他们，见义思齐，激荡起心中实现中国梦的澎湃力量。
总书记说过，一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。人民军队中最多英雄，无论是为国家民族而战的不惜性命，还是和平时期为维护确保老百姓利益的‚感动瞬间‛，都是我们这个民族最该珍惜的英雄主义。岁月静好万家灯火推杯交盏之时，请记住那些为你的美好生活而负重前行的人民子弟兵。（中国青年网特约评论员 程振伟）
国家公祭日 凤凰网评论
又到12月13日，第四个南京大屠杀死难者国家公祭日。与往年不同的是，今年党和国家领导人将出席在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行的国家公祭仪式。
钟山巍巍，大江茫茫。80年前的这一天，天气，晴好。而大规模‚无差别‛的杀戮，就发生在持续多日的朗朗晴空之下。通过《东史郎日记》、《拉贝日记》，以及当时安全区国际委员会总干事乔治·菲奇等人留下的历史文献，可以清晰地看到一波又一波的疯狂屠杀，那是怎样一种惨绝人寰的暴行。乔治·菲奇写道：‚日军将离我们总部很近的一个难民营里的1300人全部抓去枪毙。借着汽车前灯的灯光，我们看见他们走向自己的末日。那个来自北方的满身绷带的中士，当他决定自己命运时仍然用混浊的眼光企求着我……‛东史郎在日记中则写道：‚我不清楚为什么杀掉这么多的俘虏。七千人的生命，转眼之间就从地球上消失，这是不争的事实。我想在战场上，生命这个东西还不值一个饭团。‛
而近年来，随着人们不懈地历史打捞，关于那场大劫难的更多细节被披露了出来。一个多年来致力于搜证南京大屠杀的美籍华人鲁照宁惊讶地发现，家族中竟然有那么多亲人死于侵略者之手……他沉痛地说：‚以为是国史，原来也是家史‛。
事实上，家与国，从来都是不可分割的整体。覆巢之下，岂有完卵。当一个民族国家遭遇外来侵略，又怎么可能会有个人、小家的安稳与静好？而由此激发的所有抗争、搏杀，正是基于这种家国同构的责任伦理。退无可退，奋起抗争；忍无可忍，无须再忍。慷慨赴死，悲歌嘹亮。
鲁迅说，‚在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。‛孤愤郁结，力量充盈。于是，一个四分五裂、各逞意气的国度，以南京为临界点，从此完成了最初也最决绝的抗战动员。
这样的屠戮与创痛，经由个体记忆、家族记忆而得以完善，但却并不止于此，而是进而成为一个城市的记忆，乃至国家记忆。国家公祭日的设立，其初衷也正在于此。也即，针对平民以及放下武器的士兵的杀戮、奸淫，不仅是个体的大不幸，更是一个族群、一个国家的暗黑时刻，也是整个文明世界的人道灾难。
从国家的层面，记取这些记忆，追思死难者，本身也是一种慎终追远、继往开来。前事不忘后事之师，没有记忆的民族不可能有凝聚力，也不可能真正记取灾难的教训，并开启崭新的时代故事。抚摸哭墙，徜徉在死难者雕塑之间，历史才会渐次展现出粗粝与真实的面容，也才会相信，人类文明终将战胜野蛮。文明从来不会从天而降，而注定要经历波折。这其中，也并无所谓的捷径。沧桑正道，非经沧桑不可能抵达。一个和平、包容的朗朗世界，往往也正是要从死难者的血污中一点点露出真容。今天，整个世界的目光都聚焦在南京，聚焦在这个曾陷入死一般的血污中的城市，这本身也是通往未来世界的一个必经管道。
国难记忆也并非是记住仇恨，并让这仇恨潜滋暗长，充塞着人们的胸臆。我们需要记取的，是那个惨痛的时空与那个时空中承载的人道精神和无畏义举。当今世界，尽管和平发展早已成为主色调，但各种人道灾难时有发生，民族悲剧并未绝迹，即便对于已经和平崛起的中国而言，也并未高枕无忧，‚中华民族到了最危险的时刻‛，并不应该只是国歌中的词句，而应该成为所有国民的不灭警醒。
国家公祭，首先是基于对本国国民的记忆积淀，同时也将在构建人类命运共同体的过程中，起到积极的促进和推动作用。党的十九大报告明确提出了，构建人类命运共同体，致力于建立一个持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。如何才能实现持久和平？只有对灾难保持永恒的人类共同记忆。
有人说，希特勒来了又去了，而德意志民族永存。同样，日本军国主义强盗来了又去了，中华民族永续发展。正义不可能被遮蔽，恰恰是因为，爱好和平、维护和平乃是人类根本利益所在。从这个意义上讲，在南京大屠杀公祭日的纪念，是提醒、是警策，也是一种寻求更广泛和平的严正姿势。
垃圾浪打浪，垃圾倾倒案背后的监管缺口
作者：于平2017.12.20 针对垃圾转运的环节的乱象，环保部门应当对于所有合法运输车辆登记在册，统一外观标识，并装设GPS定位。环保部门的监管平台和交通部门的监管平台的互相连通，共同打击非法运输和倾倒。
渔民撒网捕鱼，捕上来的不是鱼虾，而是整网垃圾：塑料袋、背包、衣物、鞋子……长江岸边和江中的大量漂浮垃圾，有时竟绵延数公里。
2016年底，犯罪嫌疑人将约3万吨生活垃圾直接抛入长江口，每吨牟利100多元，而有害物质超标3万倍。近日，江苏省常熟市人民检察院依法对‚长江口垃圾倾倒案‛的9名被告人以涉嫌污染环境罪提起公诉。尽管犯罪嫌疑人即将被绳之以法，但大规模的垃圾倾倒，对于长江及其沿岸的生态环境，已造成无可挽回的严重伤害，这是让人最为痛心的。
‚长江口垃圾倾倒案‛，不是个例，震惊全国的‚上海垃圾偷倒太湖案‛，也同样发生在2016年。更早之前，深圳生活垃圾跨省运到江西倾倒，也曾轰动一时。面对几度出现的垃圾跨省倾倒现象，显然比在个案中追究几个人的刑事责任更重要的，是尽快弥补监管缺口，防止类似事件再次发生。
垃圾跨省倾倒的背后，往往都是有些监管防线的失守。大规模的生活垃圾被转运到异地，这都是公开进行的，一些监管部门却俨然‚后知后觉‛。比如在‚长江口垃圾倾倒案‛中，所有垃圾接收证明事后都被查出造假，有的接收公司根本就不存在。这些不难核实的事情，相关环卫部门却不闻不问。
根据相关法律，跨省级的固废运输需要得到省级环保部门的批准。无论是环保部门还是地方政府，一般都会对外地生活垃圾的运入持否定态度。可是在‚长江口垃圾倾倒案‛中，我们看到，垃圾‚原产地‛环卫中心明知如此，却依然和相关运输企业签署合同，大力推动垃圾外运。
这种以邻为壑的管理，无疑是垃圾非法倾倒的帮凶。遗憾的是，垃圾跨省倾倒频频发生的背景，鲜有相关的环卫部门被追责，更没有人彻查非法倾倒背后可能存在的权力寻租。或许，由环卫部门主导的生活垃圾处理模式，是时候反思了。
如果说，生活垃圾的搜集、运输、归集，可以被纳入环境卫生管理的范畴。但其实生活垃圾一旦进入后期转运、处理环节，就已经超越了城市环境卫生范畴，这是个典型的环保问题，所以需要更专业的环保部门介入。
我国当前的《固体废物污染环境防治法》规定，生活垃圾清扫、收集、贮存、运输和处置的监督管理工作，由地方环卫部门负责。不过问题是，生活垃圾中含有大量有毒有害物质，不仅本身具有环境危害性，与此同时，生活垃圾在运输、储存、堆放、处理的过程中，对于大气、水、土壤接触，都会造成不可估量的环境影响。
如此重大的问题，缺乏专业能力的环卫部门显然无法掌控。而且，相较于垂直管理的环保部门，单纯属地化管理的环卫部门，更容易陷入地方保护主义的思维，对于垃圾外运采取默许纵容的态度。
从垃圾渗滤液偷排市政管道，到垃圾跨省倾倒，现有生活垃圾处置模式的弊端一次次凸显。对于生活垃圾的管理，不妨采取分段管理的模式——从垃圾桶到垃圾中转站，由环卫部门负责；从垃圾中转站到垃圾处理场所，由环保部门负责。
针对垃圾转运的环节的乱象，环保部门应当对于所有合法运输车辆登记在册，统一外观标识，并装设GPS定位。环保部门的监管平台和交通部门的监管平台互相连通，共同打击非法运输和倾倒。此外，应建立由垃圾填埋场或焚烧厂委托运输的机制，彻底杜绝通过倾倒垃圾牟利的行为。
‚骑大象‛当尽早从旅游项目中剔除 2017年12月27日 星期三 新京报 议论风生
大象表演旅游项目，满足了许多人的猎奇心理，充满着许多人热衷的‚原始气息‛，却与现代文明相距甚远。
近日，泰国芭堤雅，一重庆旅游团领队为救游客被大象踩踏致死。这事最初就像许多涉及中国游客的新闻一样，走向了‚熊游客‛的路子。但传言很快被证并不确切，从泰国警方和目击者的还原看，没有中国游客故意拽大象尾巴，也没人违规合照，这是一次大象突然失去理智导致的悲剧。
这些年来东南亚大象伤人事件屡见不鲜。2015年，在清迈，一头供游客乘骑的大象突然发狂，用象牙刺死驯兽员，当时背上还驮着三名中国游客；同年，在泰国东部，一头大象在沙滩上，踩死了一名28岁的男性游客，并致其同伴重伤；2016年，在苏梅岛，一位36岁的英国人被大象踩死……
而作为东南亚热门旅游项目的大象表演和骑象，也是对大象的残酷虐待行为。
纪录片《黑象》告诉我们，被驯化的大象经历了残酷的训练过程，最初每天只能有少量食物，断水挨饿，并在持续噪音中不能入睡，每天清晨和傍晚都要被象钩抽打一小时。这样的虐待要持续半年，直到它们身体虚弱到无法站立，精神也濒临崩溃时，才会得到足够食物，开始真正训练。一旦大象不听指令，象钩就会刺入身体。
驯象人说，‚这是必须的，因为大象是很敏感且聪明的动物，如果不是这样残忍的训练，磨掉它们的本性，根本不能骑，更不能听指令表演节目。‛
这种凝固了大象血泪的表演，满足了许多人的猎奇心理，充满着许多人热衷的‚原始气息‛，却与现代文明相距甚远。从动物权利的角度讲，有必要尽早将‚骑大象‛从旅游项目中剔除。的确，当下并没有关于利用野生动物开展旅游项目的全球性法规，人们所能做的，仅仅是呼吁与源头切断。全球最大旅行网站之前就停售了多个景点的门票，因这些景点涉嫌虐待动物，其中包括骑乘大象、与海豚游泳和与老虎合影等，不少旅行网站也予以响应。在我国，也有三家旅行社已签署‚大象友好型旅游‛承诺，宣布将陆续停售部分国家和地区的‚大象骑乘和表演‛旅游娱乐产品。
要知道，一百年前的泰国有30万头野生大象，如今只剩下1500头野生大象，虽然人工驯养大象多达3500头。对旅游产业而言，将体验式旅游建立在残酷虐待动物的方式之上，不人道也不文明。
而对旅行社和游客来说，拒绝参观饲养环境恶劣的动物园，拒绝与经受残酷训练并服用大量药物的驯化野生动物合影或接触，拒绝食用野生动物制成的食物，拒绝野生动物身体制成的纪念品，是种自觉，也是对这类不人性旅游项目‚退场‛的有力倒逼。
□叶克飞（作家）
佛系青年‛只是自我调侃
作者：辛省志
90后 佛系青年
流行词‚佛系‛的大概意思是：有也行，没有也行，不争不抢，不求输赢。（视觉中国/图）（本文首发于2017年12月21日《南方周末》）
互联网上的热点话题总是风水轮流转。上个月的爆款是手捧保温杯的油腻中年男。这个月就轮到了90后，一大批《第一批90后已经xxx》的文章出炉。尤其是《第一批90后已经出家了》刷屏，让‚佛系青年‛成为网络热词。
当然不是真的出家，而是说青年们对生活、工作的态度，怎么都行，不走心，看淡一切，已经修炼到了佛祖的境界，做到了无欲无求，不喜不悲，心如止水。
生活中无所谓：‚中午吃什么？这个行不行？‛‚行。‛‚要不那个吧？‛‚也可以。‛工作中无所谓：‚你觉得这两个方案哪个更好些？‛‚都可以吧。‛
‚佛系‛一词最早出现在2014年，日本媒体把喜欢独自待着，关注自己兴趣爱好和生活节奏，不想在谈恋爱上浪费时间的男性称为‚佛系男子‛。但2017年底在中国火爆网络的‚佛系‛，显然含义更广。‚佛系青年‛火爆网络，自然是因为年轻人觉得说的就是他们自己，‚扎心‛。90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的选择之一。此前曾火爆的丧文化，其实和佛系是一脉相承的。面对生活的压力，年轻人选择退回到自我，生活在自己的小天地中，享受内心的平静，不与别人争短长。
佛系的生活态度，似乎符合古圣先哲无欲无求、顺其自然的教导。不过，如果所有人都这样生活，社会的进步可能要慢下来了。因为进步，总是因为渴望更好生活的欲望引起的，如果没有了欲望，就没有了动力。
不过，‚长者们‛也不必为90后太过担忧，所谓‚佛系‛，也只是他们的一种宣泄而已，打开这篇热文，点个赞，回头还是该奋斗的时候奋斗，该精致的时候精致。一代人有一代人的生活方式。尽管上一代总是觉得下一代是‚堕落‛的一代，但是年轻人总会取代上一代，成为社会的中坚。
除了‚佛系青年‛，上周在朋友圈刷屏的还有某42岁的中兴员工欧某，疑似因为要被公司裁员，而选择从公司大楼一跃而下。这位70后面对压力时，选择了与佛系青年截然相反的应对方式，抛下妻儿父母，一死了之。这时候，家人朋友肯定宁可他是一个‚佛系‛中年。工作生活不可能总是一帆风顺，被 裁员对于职场人士来说是一直存在的风险，真被裁了，也只是这一份工作的结束，而不是事业的结束。即使在工作中受到了不公正的待遇，也还有内部申诉、劳动仲裁等救济的途径。面对生活的压力，我们不必像佛系青年那样不争不抢、无欲无求，但也不应该像欧某这样轻易放弃生命，毕竟生活中还有很多美好的东西，值得我们期待。理想还是要有的，万一实现了呢。
晒18岁照片 你可能侵权了
法制晚报讯（记者 张丽）最近两天，微信朋友圈掀起了晒18岁照片的热潮，‚我的18岁‛迅速刷遍朋友圈。此番风潮缘何刮起，甚至有些人一开始还发朋友圈表示，‚一脸懵，不知道18岁是个什么梗。‛
而据记者了解，最多的一种说法是：2018年，最后一批90后就成年了，告别了18岁，00后由此粉墨登场。也有人怀疑此次事件纯粹是一次营销，因为对于85后来说，QQ空间可能是唯一能找到他们的18岁的地方。
记者梳理发现，在微信朋友圈发布的18岁照片，一部分是正当年的18岁，也有70后、80后跟风晒旧照的，还有人说最开始晒照的都是长得帅的、漂亮的，最后连丑的也跟着晒18岁以证明自己漂亮过等等。
针对此番事件，《法制晚报》记者采访了北京师范大学新媒体传播研究中心主任张洪忠、北京师范大学心理学部教师陈海平博士和中国人民大学法学院教授刘俊海。
2017年12月30日
微博刮起晒出‚自己的18岁‛的热潮。一众文体明星或晒出当年青涩的素颜照或晒出自己曾经时髦的杀马特造型
随后，18岁风潮‚入侵‛微信朋友圈，一开始很多人不知道18岁是什么梗，但很快也加入了晒照大军 2017年12月31日 各种形式‚18岁照片‛几乎霸屏微信朋友圈，大家或调侃不晒照好像就过不了年了，将此次风潮推至高点 微信让大家有了共鸣的空间
张洪忠表示，‚18岁的照片‛能够迅速刷遍微信朋友圈，从传播学的角度看是每个人对怀旧和情怀普遍的一种社会需求的情绪，这种情绪具有巨大共性能够引起共鸣。
张洪忠解释，这种情绪之所以以前没有释放出来是因为没有一个合适的渠道让这种情绪产生共鸣。互联网以前是年轻人发出声音、产生流行文化的一个媒介，最近几年互联网开始在中年人中间普及并频繁使用，尤其是微信。中年人在其中找到了合适的互联网渠道来释放自己的情绪并形成了一个共鸣的空间，由此也能看出流行文化面临着一个转型。
从中年人开始普遍使用互联网以后，一种怀旧的情绪在微信等媒体上开始有了自己共鸣的空间。‚所以我们现在的流行文化不完全是年轻人的天下，而是年轻人、中年人和老年人各有各的空间。‛张洪忠表示。
晒照热源于时代变迁和成长感
陈海平博士认为，‚我的18岁‛之所以能够迅速刷遍微信朋友圈，主要有两个方面的原因：时代变迁和成长感。
陈海平表示，2018年这个数字，如果按照有些人的说法就是‚爱你18‛，那很自然地会让人想起自己的18岁。
‚18岁是一个人最美好的年华，是无忧无虑充满向往的年纪，更是自己从弱小无知的少年变为开始有力量感的成人的转折点，告别自己的幼稚和童真，从此不可知的成人生活扑面而来，责任义务逐渐压上自己的肩头。由此翻出自己18岁的照片，对比之下，人是物非，心血来潮……这种晒照片的做法当然 7 有玩笑和娱乐的成分，但是回顾自己18岁和发布自己18岁时照片之所以火，时代变迁造成的心理烙印是一个很大的因素。‛
陈海平说，通过照片大家看到过了若干年以后几乎面目全非的自己，看到了故人的沧桑变化，特别最近这些年经济、科技等各方面带来的发展都特别快，18年前跟现在的差别实在是非常大。所以从这个意义上来讲，这种时代的变迁感是很强的，很容易对心灵造成冲击。还有一个原因就是成长感，从目前网上大家发布的18岁照片来看，每个人的18岁都是青涩的，幼稚的，当然也有天真烂漫，甚至充满了很多美好的向往和很多热忱的理想。
跟今天的自己对比，好的地方就是说自己成熟了成长了，不好的地方是觉得自己真的是老了，自己的时代已经过去了，最好的年华已经过去了。难以置信自己‚老‛了，变了，自己的青春实实在在地远了，去了，有那么一份伤感从心底油然而起。
‚但毕竟新年的时候是大家美好祝福的时候，所以像这种感伤里头掺和着喜庆，是一种比较复杂的特别的味道。感伤加喜庆调和出来的味道给人一种特别的感觉，一种甜酸的感觉，虽然有点怪怪的但却不难受，也不会让人感觉悲观，还是一种对自己、对生活的积极的调侃吧。‛陈海平说。
晒照需谨慎 留神侵犯肖像权
除了晒自己的18岁，还有些人晒出了自己的18岁与某明星的PS合影照。
对此，刘俊海表示，《中华人民共和国民法通则》第一百条规定；公民享有肖像权未经本人同意不得以营利为目的使用公民的肖像。如果违反这一条，首先要停止侵害，别再PS人家照片；其次，如果给对方名誉造成损害的，要赔偿名誉损害；三是消除影响，四是赔礼道歉，五是赔偿损失。
刘俊海表示，赔偿损失有两种：财产损失和精神损失。财产损害赔偿是有多少索赔多少；如果没有财产损害的，确实有精神损害，也可以赔偿。
另外，刘俊海还表示，《中华人民共和国民法通则》规定不得以营利为目的使用公民肖像，可能会有的网友说自己不以营利为目的，有的企业说自己是以营利目的但并没挣到钱。这个营利不营利不是实际上取得经营的财务效果，不一定是发大财了才算营利，没赚到钱但本身就是用于商业性活动的也属于以营利为目的。
对于一些普通微信用户或其他网友只是出于好玩合成与他人的合照并公开晒出的，是不是不知者不为过，就不构成侵犯肖像权。
‚我个人觉得本人如果不同意，使用肖像的时候对别人肖像进行了损毁，这就对肖像造成了某种精神上的伤害。‛刘俊海表示，还有的把肖像放到不雅和不适当的场所也会构成肖像权的侵害。司法实践当中也不拘泥于以营利为目的的才叫侵权，不以营利为目的就不叫侵权。最后，刘俊海还强调，以营利为目的肖像侵权需要承担更大的侵权责任，非营利目的构成肖像侵权的，承担的侵权责任相对小。
晒合影不打码，可能有的人介意有的人不介意，有的人在机关等单位工作可能会介意，如果介意的话原则上需要经过对方同意或者晒照人帮打下码再发布，这种情况涉及两种权利，肖像权和隐私权。
建议大家多一点法律思维多一点风险思维，多多换位思考，征求别人同意也是法商高、情商高、智商高和德商高的表现。文/记者 张丽
《咬文嚼字》发布2017年度十大流行语 ‚油腻‛、‚打call‛等词语入选
国内知名语文刊物《咬文嚼字》多年关注国内语文动态，被称为语文界‚啄木鸟‛。12月12日下午，《咬文嚼字》杂志编辑部对外发布2017年度十大流行语——本文来自华西都市网
国内知名语文刊物《咬文嚼字》多年关注国内语文动态，被称为语文界‚啄木鸟‛。12月12日下午，《咬文嚼字》杂志编辑部对外发布2017年度十大流行语。‚不忘初心‛、‚砥砺奋进‛、‚共享‛、‚有温度‛、‚流量‛、‚可能XXX假XXX‛、‚油腻‛、‚尬‛、‚怼‛、‚打call‛入选。华西都市报-封面新闻记者采访到《咬文嚼字》主编黄安靖，他介绍在评选中遵循的的标准，‚比如，在流行度上，把承载年度信息，打上年度烙印的语词选出来。比如‚不忘初心‛，‚砥砺奋进‛等反映出今年重要的政治经济生活的词语。在创新度方面，则考虑在结构、语义、用法上有创新的词语，比如‚油腻‛‚尬‛等。这些词语还必须是引导健康的语文生活的文明用语，低俗的，带有社会歧视意味的，不规范的词语，不会选。‛
《咬文嚼字》编辑部提供2017年度十大流行语入选理由：
一、不忘初心
不忘初心，即不忘本意、不忘初衷。2017年10月18日，中国共产党第十九次全国代表大会胜利召开，‚不忘初心，牢记使命‛成为大会主题的关键词。习近平在报告中指出：中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。‚不忘初心‛由此迅速流行开来，广泛用于各行各业中。
二、砥砺奋进
砥砺，本义为磨刀石，引申指磨炼。砥砺奋进，即在磨炼中奋勇前进。自2017年6月起，为了迎接十九大召开，各地响应中央号召，开展了以‚砥砺奋进的五年‛为主题的宣传活动，用各种形式展现十八大以来的五年中我国在经济发展、民生保障、生态文明、科技进步、文化教育、区域发展等方面取得的成就，激励广大干部群众坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，扎实推进各项工作，以优异成绩迎接党的十九大胜利召开。‚砥砺奋进‛准确地概括了以往五年的成就，生动地描绘了中华民族的形象，迅速流行于各类媒体上。
三、共享
共享，义为共同享有、共同享用。共享单车的出现，解决了人们从住宅到公交站台、地铁等‚最后一公里‛的问题，得到了人们的认可。‚共享‛是互联网技术、移动支付技术日益成熟条件下的新的经济模式。‚共享充电宝‛‚共享雨伞‛‚共享篮球‛等等一系列与‚共享‛有关的产物纷纷进入了人们的生活。有报告显示，至2020年中国‚共享经济‛市场交易规模将占GDP的10%以上。‚共享‛一词的流行，体现了社会的想象力和创造力，展示了社会管理和人际关系的巨大变化。
四、有温度
2017年5月8日，中国共产党上海市第十一次代表大会隆重开幕。大会报告中指出，上海未来五年要成为人文之城：建筑是可以阅读的，街区是适合漫步的，公园是最宜休憩的，城市始终是有温度的。‚有温度‛这个有着细腻感觉的词语，此后逐渐流行开来。它的意思是让人感受到热度、暖意，含义由物理层面扩展到了人文层面，和我们党的为人民服务的宗旨高度契合。‚有温度‛的流行反映了人们对城市化建设中的人性化要求。
五、流量
‚流量‛本义是单位时间内通过河、渠或管道某一横截面的流体的量，或是通过道路的车辆、人员等的数量。在互联网时代，‚流量‛也指在一定时间内网站的访问量，以及手机等移动终端上网所耗费的字节数。明星大腕显然能让网站访问流量以及手机等移动终端上网流量暴增。从2016年年底、2017年年初开始，娱乐圈频频用‚流量‛来形容那些粉丝多、人气高、影响广、商业价值大的明星。这里面既有市场层面的客观描述，又隐含着公众的文化评价，是一个耐人寻味的词语。
六、可能XXX假XXX 9 2017年1月，网络上出现一组调侃期末考试成绩不理想的表情包。此表情包由‚我可能复习了假书‛‚我可能拿到了假试卷‛‚老师可能划了假重点‛等句子配上各种苦恼表情符号组成，迅速在大学生群体中传播开来。‚可能XXX假XXX‛的句式便在此基础上形成，并快速传遍朋友圈和微博。‚假‛本指不真实的、伪造的等义，是一种客观存在；但在这个句式中，‚假‛却不是这个意思，而是指使用效果不佳、违反常理、不合预期，是一种主观感受。人们用对‚假‛的埋怨、指责来调节自己的情绪。
七、油腻
‚油腻‛本指‚含油过多‛。2017年10月24日，有网友发了一条微博谈‚中年男性去油腻步骤‛，立即引起网友热议，‚油腻‛因此引爆网络。随后，冯唐、高晓松等在各自的微博上发布博文，谈如何避免成为一个油腻的中年猥琐男。‚油腻‛的走红，反射出人们在物质生活条件提高后，对如何追求健康生活方式的反思。现在‚油腻‛的含义进一步扩大，油腔滑调、世故圆滑、不修边幅、邋遢不堪等等，都可称‚油腻‛。
八、尬
‚尬‛常用在双声联绵词‚尴尬‛中，一般不单用。‚尴尬‛指处境困难，不易处理，或行为、态度不正常、不自然。台湾有‚尬舞‛等词，‚尬‛作‚比、斗‛解，‚尬舞‛的意思是斗舞、比舞。‚尬舞‛等传入大陆后，人们接受了这种词语形式，却仍把‚尬‛理解成 ‚尴尬‛，‚尬舞‛便成为‚尴尬地舞蹈‛的意思。由此‚尬‛独立使用，成为新的流行用法，如‚尬聊‛‚尬唱‛‚尬煮‛‚尬谈‛等等，其中的‚尬‛均是‚尴尬‛的意思。
九、怼
怼，读作duì，义为怨恨，引申指凶狠。在河南方言中，‚怼‛音duǐ，表示收拾、冲撞。作为网络流行词的‚怼‛源自综艺节目《真正男子汉》。在该节目的第二季中，某嘉宾被‚收拾‛了一顿，满怀委屈地问教官：‚这就叫被怼吗？‛教官便探讨了一番‚小怼小进步，大怼大进步，不怼不进步‛的‚理论‛。‚怼‛因此渐渐流行起来，人们用它来表示故意找茬、反抗、反对等意思。后来其义扩大，进一步衍生出‚比拼‛‚竞争‛等含义。
十、打call ‚打call‛一词源自外语，call在英文中是‚喊、叫‛的意思。‚打call‛最开始的意思是演唱会现场观众疯狂喊叫，后指跟随音乐的节奏，用挥动荧光棒等方式与台上的表演者互动。进入我国后，其适用范围逐步扩大开来，也用来表达对某人、某事、某物的支持和赞成。
一周语文
2018年01月02日 星期二 新京报 黄集伟专栏
我向来明白，用一个汉字标记一个年度这事儿，只是个文字游戏而已。让我们放弃纠结的，最终是时序更迭的‚刻不容缓‛——你还在纠结复纠结呢，时间已然浩浩荡荡翻开新的一章……中国大陆2017年度汉字选了‚享‛，中国台湾2017年度汉字选了‚茫‛；日本2017年度汉字选了‚北‛；马来西亚2017年度汉字选了‚路‛……将这各表一枝的年度汉字合在一起，其实依旧很难拼贴出一个你心里的2017。
原因在于，我们彼此经验、态度、立场和观念实在相距霄壤。社交媒体把我们紧密而孤独地连在一起，让我们每个人都成为表演热络和博爱的演员。而你内心的颤音没人要听，甚而连你冠冕堂皇义正词严的报告或致辞，也几乎没人真听。如是，已经挥手作别荒诞小说般跌宕起伏的 2017年，怎能用一个字完美概括？
同样，用一个词组、一个句子、一个句群、一个段落乃至一篇鸿文阔论标记2017，难度或许稍降，可尴尬依旧。话说，2017年是‚戏精‛年吗？是‚巨婴‛年吗？是‚流量明星‛年吗？是‚出卖灵魂但最终也没卖出个好价钱‛的一年？是‚我说得太清楚彼此都尴尬‛的一年？
2017民间语文盘点
年度创意
鉴于丧的流行，准备占据美妆界的丧品，比如：以泪洗面奶。
年度自省
我和我大学同学的关系就是：我看他们如傻子，料他们看我应如是。
年度准备
准备辞职之前，准备分手之前，是人生感悟最多的两个阶段。（大头和他的朋友们/201708）
年度打动
能打动我的从来不是巧言令色的文学，而是一些简单平实、毫无修辞的文字。比如，录取通知书、工资单等等。
年度嘀咕
变形金刚是应该买车险还是人寿保险？
年度感悟
现如今我在现实中比在网上感觉更匿名。
年度歌谣
匆匆又一年，时刻不得闲。好事都耽误，没挣几个钱。（老树画画/201701）
年度骇俗
每个人的内心都是惊世骇俗的，尽管大家都活得千篇一律。
年度鸡汤
什么都无法舍弃的人，什么都无法改变。（《进击的巨人》/201704）
年度嗟叹
出卖灵魂不可怕，可怕的是你还卖不出一个好价钱！（三郎显圣真君/201702）
年度刻薄
收拾好心情，把前任放上闲鱼。
年度美好
一屋两人三餐四季五味六欲七情百年。（安小羽/201710）
年度逆袭
‚靠脸吃饭‛有什么问题？那么多人‚靠不要脸吃饭‛呢。
年度凄凉
好好活下去……每天都有新打击。
年度劝慰
宝贝，振作起来，把锅甩给别人。（三婶儿/201701)
年度坦白
我想告诉你，你所有好看的照片，都不像你。
年度委婉
‚‘关你什么事’委婉点怎么说？‛‚你忙你的。‛
年度祝福
祝大家在新年里变得跟自拍头像一样好看。（大望鹿/201701）
年度顽疾
以为自己很重要、以为自己很聪明、以为自己很幽默……堪称现代人类三大顽疾。
年度社交
酒逢知己千杯少，话不投机贴图多。年度情痴
心里有个人，眼前皆路人。（佚名/201711）年度泼皮
文中所有图片来自网络，如有侵权，你告我去吧。（东东枪转/201710）年度百科
几乎所有在中国出现过的动物，百科里都有‚药用价值‛。年度励志
成功的路上并不拥挤，因为能坚持的人真的不多。（王兴转/201705）年度精算
祖传十六代治甲肝？甲肝是1947年发现的，你家人一代只能活4年多,难为你们了。
年度建议
建议按照共享单车损坏率评比文明城市。
年度婚姻
所谓好的婚姻，就是厨房有烟火，客厅有微笑，卧室有拥抱，仅此而已。
年度归纳
中国八大宽容：大过年的、人都死了、来都来了、都不容易、还是孩子、岁数大了、为了你好、习惯就好。
年度封闭
耳机这个发明最伟大的一点是可以让你在自我封闭的同时显得不那么自我封闭。
年度洞穿
当代人脸上根本没什么表情，却拥有许多表情包。（却被闪电击/201704）年度稻草
每只骆驼身上的那支稻草都是不一样的。（郭小胖胖/201707）年度自黑
给自己剪了一个狗啃的刘海儿，假装我也是个有狗的人。（臬兀/201709）年度常识
沟通，意味着有来有往，单方面发布的，那叫通知。（马薇薇/201703）年度纯真
文章结构包含以下两方面的内容：一是指文章的体裁形式和章节结构，如开头结尾、段落层次、过渡衔接和伏笔照应等不同的体裁，结构形式也不同二是指文章的内在联系和组织文学作品，以时间的推移，空间的转换，事件的发生、发展过程，感情的变化过程为线索来谋篇布局的结构方式，称为纵式结构;按材料的性质来谋篇布局的结构，称为横式结构。
提问方式：文章画线部分(第几段)在文中结构上起什么作用?
规范回答：①文首：开篇点题;照应题目;总领全文;渲染气氛，埋下伏笔;设置悬念，为下文作铺垫②文中：承上启下;总领下文;总结上文;呼应前文③文末：点明中心;升华感情，深化主题;照应开头，结构严谨;画龙点睛;言有尽而意无穷.
二、鉴赏形象类题目
分析人物形象应抓住故事情节、社会环境等描写，通过人物的言行、心理等具体描写，进行多层面的分析，同时注意其思想性格的多重性人物形象常用的评价方法：首先总体评价，而后从不同侧面分别说明人物所具有的性格特征。
提问方式：请简要分析文中的主人公的形象
顺叙：能按某一顺序(时间或空间)较清楚地进行记叙。
倒叙：造成悬念，引人入胜。
插叙：对主要情节或中心事件做必要的铺垫照应，补充说明，使情节更加完整，结构更加严密，内容更加充实丰满。
补叙：对上文内容加以补充解释，对下某些交代。
平叙：俗称“花开两枝，各表一朵”，(指叙述两件或多件同时发生的事)使头绪清楚，照应得体。
描写：
总体来说，描写有以下一些作用：再现自然风光。描绘人物的外貌及内心世界。交代人物活动的自然及社会环境。
人物肖像、动作描写、心理描写：更好展现人物的`内心世界、性格特征。
景物描写：具体描写自然风光，营造一种气氛，烘托人物的情感和思想。
环境、场面描写：交代人物活动的背景，写明事件发生的时间和地点，渲染气氛，更好地表现人物。
人物对话描写、心理描写、细节描写：刻画人物性格，反映人物心理活动，促进故事情节的发展。也可描摹人物的语态，收到一种特殊的效果。
一、高中进行人文教育的重要意义
人文精神具有鲜明的时代属性, 各个时代不同的文化背景, 形成了独有的文化内涵与人文背景, 很多人文精神是依托现实背景形成的, 代表了人生价值、人道、人爱等深刻的内涵。而高中教学中的人文教育正是为了培养学生健康、积极、向上的人生价值观, 让学生在日常的学习中去感悟生活, 发现生活中的美好、善良。由于社会的高速发展, 各种新思想层出不穷, 学生们面临着巨大的精神冲击, 稍不注意便会为自己未来的发展埋下隐患。然而人文教育却可以在学习过程中给予学生正确的引导, 从而促使高中生健康人生观的形成, 抵御外界扭曲的物质影响。在社会呼吁人文关爱与人文素养的今天, 可以通过语文课文中渗透的深刻内涵与价值取向、个人感悟等, 来增进对人文内涵的领悟, 也可以通过对文学作品的赏析来了激起内心的共鸣, 达到精神世界的教育目的。
二、高中语文教学关于人文教育渗透的诸多问题
随着新课程改革在我国的全面实施, 越来越多的教师开始重视学生全方面能力的培养, 对学生的人文教育也引起了更多的重视, 但是由于各种因素的影响, 在实际的教学过程中还是存在着很多的问题。
1. 教学内容与人文教育的脱节
语文作为一门基础学科同时也肩负着文化传承的重大任务, 但是现今的教育过于重视学生的文化课成绩, 在安排教学内容时也将过多的注意力放在了考试内容上, 忽视了语文原本优美的文字, 将重点放在了课本的背诵和语句的分析上, 只关注句子的基础结构, 导致情景美、精神美被剥离, 抹杀了语文学科的人文内涵, 更多的被视为是考试的工具。最终使得高中语文教学中人文教育的渗透不能起到原有的效果, 不利于学生人文品格的培养。
2. 在语文教学中过于轻视人文教育
当今很多人都认为人文教育是思想政治老师该考虑的问题, 其他学科老师只需要解决学生文化课成绩的问题就可以了。因此, 导致在语文教学的过程中过于轻视人文教育的渗透, 但是这样想法是不正确的, 真正的人文教育是学生情感感悟的结果, 是结合生活实际、文化背景对人文精神的理解。因此, 在文化领域起到重要传承作用的语文学科, 对学生认为品格的培养起到了重要的作用。
3. 教学评价体系对人文教育的影响
现在的教学评价体系还是主要依靠学生最后的考试成绩, 尽管考试有着总结学生学习成果, 便于教师规划学生未来发展方向的作用, 但是过于依赖考试来评价学生在学习中表现, 难免会出现偏差和问题, 而且还会导致学生由于过于重视成绩, 而忽视自身全方面的发展, 最终即便有了良好的考试成绩, 但是却很难适应当今快节奏的社会。
三、有助于高中语文人文教育实施的有效措施
面对现今高中语文教学过程中存在的诸多问题, 需要我们每一位教育工作者, 积极地需求突破, 加大对人文教育的重视程度, 把学生培养成全方面发展的综合性人才。
1. 树立人文语文观
作为高中语文教师, 必须转变传统的语文教学观, 树立科学的、以人为本的现代语文教学观, 要从语文教学的本质及目的、语文教材建设、语文教学评价与考核等方面重新建构基本价值体系。而且, 我们要明确作为学生接受教育最为直接的来源, 教师的素质水平将很大程度上的决定学生的学习体验。因此, 我们不仅要重视学生的人文教育, 还要重视教师自身文化素质和人文品格的培养。
2. 营造人文文化的教学环境
教师在教学中进行人文精神的渗透, 并积极营造轻松、平等、互动交流的语文课堂环境, 有助于将语文的工具性与人文性有机统一起来, 让学生在学习活动中既能提高语文素养, 又能形成良好的个性和培养健全的人格。其中, 小组学习的形式就能够起到很好的效果, 在这一过程中教师要重视学生合作与协调的能力的培养。在课堂上尽量为学生创造交流和相互学习的机会, 这不仅能够培养了学生的合作意识, 又培养了学生的良性竞争意识, 为学生树立正确的价值观、交往观奠定了基础。
3. 构建科学合理的教学评价体系
依据《语文新课程标准》的基本理念, 评价的目的是全面考查学生的学习状况, 激励学生的学习热情, 促进学生全面发展。因此, 要从各个方面去评价学生的表现, 不仅要考察学生的文化课成绩, 还要关注他们情感与态度的形成和发展。在构建教学评价体系时, 不但要重视结果, 更要重视过程, 针对学生的个体差异性而设置分层式的评价结构, 真正意义上让教学评价起到效果。同时, 也要在评价过程中肯定学生的进步, 不但满足学生对成功的渴望心理, 还能让学生对未来的学习充满动力和希望。
四、结束语
当今社会对人才综合素质的要求越来越高, 因此, 每一个教学工作者都应更加重视学生全方面的发展, 其中学生人文品格的培养尤为重要, 不仅关乎学生人生观、价值观、世界观的形成, 也会影响到学生的学习状态, 而语文作为文化传承的载体能够很好的结合人文教育, 让学生在日常的学习中慢慢接受人文精神的熏陶, 尽管在现今的教学中还存在很多问题, 但是通过改进措施, 能够帮助人文教育发挥最大的作用, 为学生未来的发展奠定坚实的基础。
参考文献
[1]马坤.高中语文教学中的人文教育探析[J].河南科技, 2010, (16) .
[2]金文娟.让语文课堂闪耀人文性的光辉[J].考试周刊, 2012, (2) .
[3]郑彬.试论高中语文教学中人文精神的渗透[J].安徽文学, 2013, (2) .
【关键词】高中语文；阅读教学；现代文；语文素养；培养
【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A
在高中语文现代文阅读教学中，教师要让学生从开始养成良好的阅读习惯，让学生能够在面对高考中的现代文阅读中时能够驾轻就熟地掌握各类文章的鉴赏原则和阅读技巧；学生要在阅读的过程了解作者的写作思路和写作手法，而且在现代文阅读的过程中；学生能够积累很多优美的词句，很多词句能够让学生运用在自己的写作中，拓展阅读量，真正成为一名优秀的语文提高学习者，并且能够很大幅度地提高语文素养。
一、现代文阅读教学对于培养学生语文素养的意义
现代文阅读教学的最终目标就是要提高学生的语文素养，在教学的过程中教师可以用各种方式让学生切实参与到课堂活动中来，采取分角色朗读、小型舞台剧表演等等很多形式让学生能够在学习的同时培养学生的语文素养。从阅读自身的规律看，阅读是读者从书面的文字符号中复制表象、提取意义的心理过程。这种隐性的心理活动包含着认读、初识，包含着步入、领略，包含着体味、悟解，也包含着收束、升华。
二、有效现代文教学的原则与方式
（一）要有针对性
即在现代文阅读教学中，要针对学生阅读心理及高考要求，做到注重阅读过程，生疑问难求理解。在我们的阅读教学中，到底是阅读过程的展开重要，还是阅读结论的提取重要，这个问题并未真正解决，很多学生只关心教师的结论，而教师的结论又大多来自现成的结论。所以，长期习惯了接受“标准答案”的学生，渐渐地就会失去求异思维的能力，创造潜能就会慢慢被扼杀，而且这很可能是现代文阅读费时费力、效果很差的症结所在。
（二）要巧用教材
现代文阅读的有关基本理论是对现代文阅读能力形成过程中一系列规律的概括，是确立现代文阅读基本方法的重要依据之一。因此，现代文阅读能力的培养还必须狠抓基本理论的掌握。
（三）要教学方式多样化
在高中现代文教学过程中，学生不仅仅要学习字词等基础知识，更要从深层次的教学来分析阅读文章，用作者的思路来剖析这些文章，并且体会其中蕴含的语言表达手法。多样化的教学方式能够让学生马上积极主动地参与到课堂活动中，让学生体会到传统语文强大的魅力。
（四）要锻炼逻辑分析能力和语感
对于学习语言来讲，语感是非常重要的，近些年来高考经常出现给句子排序的问题。在答题过程中，学生应该根据平时积累的语感结合逻辑分析来具体理解现代文阅读。学生不要觉得语文知识是非常枯燥的，事实上很多学生愿意去探讨一些刨根究底的知识点，并不是老师去吸引学生的注意力，而是要求学生跟着教师的步伐来学习一篇课文的历史背景、写作背景，教师也可以要求学生利用本节课学过的一些写作手法或者修辞手法来让学生更好地理解文章内容。
三、课堂教学实例
如第三单元中有：《荷塘月色》（朱自清）、《霞》（冰心）、《沙田山居》（余光中）等名篇，引导学生有表情、有节奏地反复朗读重点词句或片段，朗读出气势韵味和技巧，直到悟出凭语言分析难以真切理解的思想内容来，能唤起学生的情感与作者共鸣，从而达到训练阅读的思维能力，提高整体素质。必须做到练习题应少而精，不搞题海战术，最好教师能结合教学内容和学生实际自己设计练习。如：高中语文（必修1）中，第三单元（散文1）第12课史铁生写的《我与地坛》一课（节选），可以增添一些新内容，让学生思考（“生命思考”）：①“我”在地坛思考了哪些问题？“我”的心路历程与地坛景物有何关系？②同学们，你们能体会出史铁生当时的心境吗？他为什么会突然之间思考这些问题？③对于这些问题，史铁生找到答案了吗？④你们是否体会到，这些景物描写显然不是在同一层面上展开的，而是渐进式变化的。
四、结语
教学过程中，教师要让学生意识到现代文阅读是整个阅读教学中非常重要的一环，学生在大量阅读的情况下，能够对一类文章的写作手法和鉴赏角度有所熟悉，能够让学生很容易的答题。阅读是语文学习中最重要的一个学习手段，教师通过阅读材料的讲解，更能让学生更容易更生动地掌握文章的写作手段和写作特点，并且应用在自己的写作中。
参考文献
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[4]王欣欣.探究高中语文教学中现代文阅读教学提升方法[J].才智，2013.
