结婚礼仪风俗

结婚礼仪风俗（精选11篇）

结婚礼仪风俗 篇1

1.聘礼。结婚之前男方要给女方聘礼，相信这是每个地方都必不可少的风俗。而具体给多少要根据男方家庭条件双方商议。聘礼当中其一一部分是给新娘买衣服和首饰的。通常新娘家请客的烟酒喜糖等婚宴费用都是由男方负责。

2.嫁妆。嫁妆一般是女方家长为女儿准备的，具体金额可以根据自家经济条件或聘礼金额来衡量。同时还要准备新郎在婚礼上穿的衣服、鞋子以及一些首饰。新人结婚的戒指一般是双方互送的。

3.吃汤圆、喝甜汤。通常在结婚的头一天晚上，女方家里会邀请一些好姐妹到自己家里吃汤圆，而邀请的人数也最好要是双数，因为这寓意着好事成双。结婚当天，新娘接进新郎家的时候需要喝甜汤，寓意着婚后的生活甜甜蜜蜜。甜汤一般都是红枣莲子汤、汤圆或红糖水。

4.敬扇、掷扇。在新娘上婚车之前，会由一个小男孩把放有扇子的托盘或茶盘递给新娘，新娘接过扇子后需要回赠一个红包作为答谢。在准备离开女方家的时候，新娘不能跟家人说再见。婚车启动时新娘要把扇子扔到窗外，寓意不把坏习惯带到老公家，小男孩捡起扇子交还给女方家人，女方家人应回赠答谢红包。

5.摸橘子。新娘到达新郎家后，男方家要放鞭炮迎接，同时会有两个小孩拿着橘子让新娘摸橘子，新娘要给两个小孩答谢红包。这两个橘子要留到晚上再让新娘剥开，寓意着健康长寿。

婚礼注意事项

1、对于婚礼的择日，建议避免农历七月的鬼月，同样也避免选择农历六月，因为六月是整年的一半，六月新娘即等于半个新娘，相当于有前无后，夫妇婚后容易离异，故此存着半月妻的说法

2、福人安床，在婚礼仪式之前的近些天内，择一天良辰吉日，家中选择一位好命人，需双亲安康健在，兄弟姐妹齐全，婚姻和睦，儿女孝顺的人，恭请其为新人抬床，铺床，撒喜糖，为即将成婚的给新人添置好运，一般家中也会请姨娘或舅妈进行铺床，同时嘴里念着着吉祥话，床铺上面，放上红枣、花生、莲子、桂圆、红蛋，铺好床后，不可随意让人碰坐，也可在结婚前一天，可选择男童在新娘婚床上睡一晚，有着生儿子的美好寓意。

娘家习俗

1、婚房放置甘蔗，连根带叶，贴上喜字，寓意日后生活长长久久，生活甜蜜，步步高升.

2、时辰选择，中午接亲，行跪拜之礼，对父母长辈表示最真挚的感谢

3、建议女方迎亲送嫁人，要恰逢双数，新郎迎娶，单去双回，双双对对，寓意美好

4、传统讨喜，新郎到家女方家中时，要给伴娘吉利数字的红包，伴娘方可让你见新娘

5、新郎新娘夫妻在娘家，要喝三样东西，甜汤，汤圆，茶叶水，寓意日后生活甜蜜，幸福美满，向父母敬茶感谢养育之恩，新娘出发前还需与父母食用汤圆，需母亲喂女儿食用汤圆，祝福日后团员和睦

6、传统敬扇，新娘上礼车前，需一名小男孩把扇子递给新娘，新郎以回红包答谢小男孩

7、传统掷扇，当礼车即将启动后，新娘将扇子掷至窗外，寓意抛开以往的歹性，带着优点嫁至婆家，后由小男孩再次拾起归还给女方家，女方家以红包答谢

8、新娘出嫁，离家时哭嫁，代表父母不舍，寓意大吉大利

结婚礼仪风俗 篇2

一、西方人的信仰在结婚礼仪当中的体现

西式婚礼讲究的是神圣和简单, 又叫“神前婚礼”。

西方人大多信仰基督教。基督教认为, 婚姻是上帝所设立的, 是神圣的、是庄严的、是婚姻当事人永远的约定。伊甸园是礼堂, 上帝是主礼人, 亚当与夏娃结为一夫一妻, 这正是基督教婚姻的根据。新郎和新娘被领到教堂门口或教堂前面, 以上帝、教士和围观的人群作证。新郎站在新娘的右手, 因为女人是从亚当身上左边的肋骨制成的。至于新娘站在新郎左边则是很有趣的说法。古时候抢婚成风, 新郎用左手护住未来的新娘的同时, 还必须腾出右手, 用剑打败并赶走其他想抢她为妻的人。西方人的婚礼上必须有牧师的见证, 因为牧师在基督教中属神职人员, 人间男女的结合需要在上帝的面前发誓, 由上帝的代理人证明, 才算是结为合法夫妻。

接着, 新郎把金或银和一枚戒指放在盘子或书上, 由牧师祝圣戒指:

新郎依次把戒指戴在新娘的拇指、食指和中指上, 分别说道:“以圣父 (圣子, 圣灵) 的名义。”

之后, 所有的人都走入教堂, 新人跪在祭坛前, 接受牧师和众人的祈祷, 祈祷生活美好、后代昌盛、和平永久、相爱到老, 祈祷上帝赐福荣耀给灵魂和肉体。然后新人被带入教堂内殿, 做弥撒。之后, 在教堂举行的婚礼仪式全部结束。

当天晚上, 在新人上床后, 牧师还要来祝福婚床, 以保护他们不受魔鬼的侵袭, 教士用圣水点洒他们, 给他们散播和平, 然后离开……

二、中西方婚姻礼仪审的美情趣

中国的婚俗崇尚喜庆、热闹, 婚礼以红色为主色调。新嫁娘穿着红绣鞋, 身着红嫁衣, 头盖红喜帕, 坐着红花轿, 来到新郎家。新郎也穿着红色的礼服, 并在家中则贴上红对联, 挂上红喜字, 欢迎新娘的到来。在中国传统婚俗中, 红色不但令人感到喜气洋洋, 吉祥如意, 而且也预示着以后的日子会红红火火, 幸福美满;西方国家的婚俗崇尚纯洁、浪漫, 婚礼以白色为主色调。新娘子身穿白色婚纱, 手戴白色手套, 头顶白色纱巾, 不但美丽端庄, 而且也象征着新娘的纯洁高尚。西方女子在结婚时也有戴面纱的习俗, 最初, 新娘戴面纱是年轻和童贞的象征, 而信奉天主教的新娘戴面纱则代表纯洁。因此, 许多新娘赶赴教堂举行婚礼时都选择戴双层面纱。新娘的父亲将女儿交给新郎后, 由新郎亲手揭开面纱。西方人的婚礼喜欢用鲜花来装扮, 从教堂到酒店, 小到教堂中的每一把椅子, 无处不有花的存在。很多人在婚礼鲜花的使用上, 也偏爱白色, 他们认为白色即纯洁无暇, 又浪漫温馨, 与唯美的爱情正吻合。因此, 西方人的婚礼多用白色来布置, 从古老的教堂婚礼到现代的前卫婚礼, 无不见新娘们穿着雪白的婚纱, 挽着闪着珠光的白色小拎包, 洁白的纱手套上捧着的是一大捧粉白的百合。这样的习俗延续了几百年, 至今未变。

归纳起来, 西方的婚礼神圣、庄重、浪漫, 而又相对简洁;中国的婚礼隆重、喜庆。东方人自古以来, 喜欢用浓重的颜色表示自己的快乐与喜庆;西方人, 特别是虔诚的耶稣的信徒们, 更是从宗教信义上出发, 认为男女的结合是圣洁的, 代表着神圣的生儿育女生活的开始, 所以必须用圣洁的白色来妆点它, 这才是最完美的。

三、西方婚礼中的许多礼仪独特的象征和内涵

(1) 钻戒

《圣经》中说, 在远古时代, 订婚戒指只是男方送给女方的聘礼中的一部分, 妻子被视为丈夫的财产, 婚戒是新娘已被新郎占有的标志物。男子向女子求婚所用证物就是指环。其实质有点像现在我们购买贵重物品时预先交付的定金一样, 假若男方反悔, 戒指将不再奉还。9世纪时, 教皇尼古拉一世颁布法令, 规定男方赠送婚戒给女方是正式求婚不可缺少的程序。根据西方婚俗礼仪, 结婚戒指要戴在左手的无名指上, 据说这根手指上的神经与心脏直接相连。而实际上, 西方人则更认为婚戒代表已婚的身份和对家庭的责任。

(2) 穿新戴旧, 带金带蓝

“有旧、有新、有借、有蓝”的婚礼习俗已经有好几百年的历史了。最初的说法源自维多利亚时代, 原文是:“有旧, 有新, 有借, 有蓝;” (“Something old, something new, something borrowed, something blue.”)

有旧:新娘可以穿着或佩戴一样旧衣物来象征她和她娘家及过去生活之间的历史纽带。许多新娘佩戴一件家传的珠宝饰品作为“有旧”的选择。有些新娘穿着她们母亲或祖母穿过的结婚礼服。

有新:穿戴一样新衣物是要象征新娘在新生活和婚姻中拥有成功和希望。如果新娘置办的是新的结婚礼服, 那它就可以是她的“有新”, 但是任何别的新服饰也是可以的。

有借:借来的服饰应该是从一位已幸福地结了婚的朋友那里借来的。据说他们的幸福会惠及于你, 给你的婚姻带来长久的美满。有些新娘会去借来一种衣着用品、一件首饰、一块手帕或者一个饰以珠子的手袋。

有蓝:穿戴一件蓝色服饰源自《圣经》时代, 当时蓝色结婚礼服代表着纯洁、忠诚和爱情。随着时间的推移, 这一传统已从穿蓝色结婚礼服, 演变成后来的在新娘的结婚礼服下摆处缝上一圈蓝色的镶边, 再演变到现代的普遍做法——新娘用蓝色的吊袜带。

(3) 婚礼中的男傧相, 女傧相

婚礼中配男女傧相的观念源于这样一种信仰, 即嫉妒新人幸福的邪恶幽灵会冒出来伤害他们, 但如果婚礼上有许多着装类似的人, 就能迷惑幽灵, 让他们分不清楚谁要结婚。

(4) 抛花束

在酒会结束后, 新娘将她手中的花束抛向身后的未婚女性客人, 传说, 得到花束的女性将会成为在场客人中的下一个新娘。还有一个相似的风俗, 新郎取下新娘的吊袜带, 抛向身后的单身汉们, 同样, 得到者将成为下一个新郎。

(5) 婚礼之吻

在西方文化中, 亲吻作为一种表达爱的方式。婚礼上的亲吻则标志着新郎新娘间的神圣誓约, 被认为是他们真实自我的表现以及对彼此真挚爱情的肯定。

(6) 切结婚蛋糕

切结婚蛋糕在过去是种戏剧化地表现男性支配地位的礼仪。首先, 新郎引导新娘的手切开第一块蛋糕, 将其作为新娘对新浪顺服的明证。然后, 新娘主动让新郎吃第一口, 象征让新郎分享她的身体。然而现在, 这种方式则更多的被看做是对婚姻的祝福。

四、结束语

自古以来, 婚姻是人伦之首, 更重要的是人们可以透过纷繁绚丽的婚礼礼仪, 清楚地认识人类社会历史, 探索人类社会发展的基本规律。通过其礼仪深入其文化背景进行比较以分析其背后各自不同的文化内涵。随着中国和西方国家间的经济、文化交流日渐频繁, 中国和西方国家人民之间的合作和往来与日俱增, 对西方结婚礼仪问题的研究不仅具有重大的学术价值, 而且也有着相当突出的现实意义。

参考文献

『1』谢炳国.《基督教的婚姻观及其礼仪》, 《中国宗教》2004年01期.

英国留学需了解的风俗礼仪等 篇3

衣着

英国人在穿戴上比较讲究，因此在会客、拜访或参加酒会、宴会、晚会时要穿西服打领带。夏天，可以不穿西服，只穿短袖衬衫，但也得打领带。不过，他们很忌讳有纹的领带，因为带纹的领带可能被认为是军队或学生校服领带的仿制品。

饮茶

茶几乎可称为英国的民族饮料，特别是妇女嗜茶成癖。英国人爱好现煮的浓茶，放一两块糖或加少许凉牛奶。在乡间盛行喝下午条，也称为荤茶或饱茶。喝茶时附带吃鱼、肉等菜肴。代替正餐。英国还有5时茶，是有钱阶层妇女的社交活动，与其说饮茶，不如说约朋友下午5时茶叙，见见面，谈谈心，相当于欧洲大陆妇女们的咖啡招待会。

送礼

在英国，送礼时最好送较轻的礼品，由于所费不多，就不会被误认为是一种贿赂。英国人也像其他大多数欧洲人一样，喜欢高级巧克力、名酒和鲜花。对于有公司标志的礼品，他们大多并不欣赏。

拜年

英格兰人新年到别人家拜访时，必须携带一块煤，并且亲手把煤放进人家的炉子里，作为敬贺新年的礼品。同时还说一句祝福的话：“祝你家的煤炭，长燃不息。”（英伦）

高考后留学英国7问7答

当高考成绩照进现实，理想院校与你擦肩而过，你是否发现，英国始终为你的求学开着一扇窗？

现在申请英国大学还来得及吗？

答：高中生直接申请英国大学，难度较高，时间紧迫。一方面，需要学生提供雅思6分左右的语言成绩，对之前并无留学准备的学生来说，难度大，时间紧；另一方面，可以直接申请的英国大学排名并不靠前，例如全英排名40-50位左右的大学，学生学习压力比较大，对适应能力要求高。因此，建议高考生此时选择读Foundation（预科），而不是直申英国大学。

预料是什么？学什么？

答：预科是大学基础预备课程，是为那些未满足直接进入大学本科学位课程学习条件的国际学生设置的。基于中英教育体制的差别，中国的高中毕业生一般都需要先完成一年的大学预备课程并通过考试，再正式进入3年制本科课程的学习，预科的学习内容主要有两个方面，一是语言的学习，二是专业课的学习。

国外预科好还是国内预科好？

答：国外预科和国内预科适合不同的学生，适合的才是最好的。国外预科一般在大学里学习，院校可选择范围较厂泛，具有原汁原味的英语语言环境和英式教学方式。但留学费用高昂，对学生的适应能力、自控能力要求高。而且对学生的语言成绩有严格的要求，需达到雅思5.0-5.5分。

现在看来，学生如果想读国外预科，必须在7月初一次性考出合格的雅思成绩才来得及。而国内预科，则无需雅思成绩，可直接入读，时间机动灵活，并且是全外教师资。费用低，无需资金担保。毕业考试合格后，可直接申请英国17所名校。国内预科是一种平稳的过渡方式，只是这一年的生活环境是在中国。

预科的成绩可以申请牛津大学、剑桥大学等名校吗？

答：一般情况下，牛津大学、剑桥大学更看重英国高中产生的A-Level成绩，预科学生成绩申请难度很大。但并不是绝对没有可能。

预科都开设哪些专业？

答：在专业设置方面，国外预科与国内预科存在差异。国外预料如商科、工科、建筑、艺术等方向均有设置；国内预科目前主要商科、工科方向的课程。

国内预科难度大吗？能顺利通过吗？

答：由于各学生的语言基础、接受能力及学习速度存在差异，所以IFY预科入学前有严格的入学测试把关，在全外教教学之余，还特别设有中国老师一对一辅导，循序渐进地帮助学生提高语言成绩、转变学习方式，完成中式教育向英式教育的过渡。

预科课程结束后能申请到哪些学校？

答：曼彻斯特大学、利兹大学、利物浦大学、谢菲尔德大学、布里斯托大学、伯明翰大学、阿斯顿大学、布兰福德大学、肯特大学、金斯顿大学、伦敦大学玛丽皇后学院等英国17所大学，100%的入读率。（芳菲）

高中生留学澳大利亚四种捷径

澳大利亚教育联盟指出，近年来，高中毕业生申请留学呈上升趋势，而且除传统的英美之外，有相当

部分人将目光投向南半球的澳大利亚。在国内完成高中学业的学子去澳大利亚有以下四种升学方式供选择：

预科+本科

澳大利亚本科学习阶段接受国外高中毕业生入读大学前，要求他们必须读1年左右的预科。预科的课程设置是澳大利亚的高中课程内容加上一些选修课程，其具体内容与学生选择的专业相关。这类学制的课程对留学生来讲，相对压力较小。学生完成预科后，要参加考试，根据成绩决定能否升入原先选择的学校，同时得到一张预科证书。也有部分学生可根据考试成绩转入其他大学。对选择医科、法律、教育等专业的高中毕业生来说，只能选择先读预科再升本科。澳大利亚大学本科阶段的学制一般是3年，也有4年、5年的专业或双学士学位。所以，选择这类学制的留学生的担保金以及实际花费比1+2课程的费用略高。

IBT文凭+本科

这种模式比预科+本科时间短，总体花费便宜，学制与专业设置上也比较灵活。对那些只定了学习大方向而对专业选择暂时不能做决定的学生很有利，他们完全可以根据自己第一年学习的兴趣来定以后的专业。学完第一年拿到文凭后，学生可以根据自己的情况决定是继续学习还是另谋出路。但这一模式要在一年内完成8门左右的大学课程，对于刚刚高中毕业的学生压力很大。

直接进入本科

一般来说，非本国的高中毕业生不可以直接进入本科学习，如果在国内完成了大学一年级的课程，可以将这一年的课程视为预科阶段而免去预科。由于每个学校的入学要求不同，因此要根据申请者的大学一年级成绩和学校来决定是否能减免预科，直接进入本科。但对一些已读到大二、大三或大专已经毕业的申请者来说，只要他们申请的课程与原就读的专业相同，他们可以提出申请减免本科阶段0.5-1.5年不等的学分。

读TAFE

对资金担保不是很充分的学生来说，这是一个理想的选择。

TAFE是澳大利亚当地公立性质的学院，政府每年会给予一定金额的补助，因此学费相对便宜很多。一般完成2年的课程拿到TAFE文凭后，都能减免掉大学第一年的课程进入大学二年级。由于留学生签证类别上的不同，学生必须在完成学习后，在当地再次申请转换签证，继续读大学本科课程。因此在国内第一次申请签证时的保证金，只需要2年TAFE的学费加生活费。（钟华）

荷兰留学学校不同收费各异

作为欧洲西部最具活力、经济发达的国家之一，荷兰的高等教育以其较高的国际化程度和一流的教育质量闻名于世。

荷兰的面积不大，人口只有1570万，狭小的国内市场使荷兰经济一直具有强烈的国际取向，借助其欧洲门户的优越的地理位置、便利的交通设施和完善的金融服务体系，荷兰成为欧洲最大的贸易转口国。著名的跨国集团公司壳牌石油公司、联合利华公司、阿克苏·诺贝尔公司、飞利浦公司等就出自这里。

据介绍，目前，去荷兰留学在签证政策等方面并没有什么新的变化，但是据业内人士分析，由于荷兰政府方面最近发生了

些变化，可能会波及些学校的财政，对申请奖学金的学生来说可能会受到影响。在荷兰，英语的普及率虽然比不上英联邦国家，但是在非英语国家中荷兰的英语普及率却高达90%左右。对中国留学生来说，在荷兰生活和学习非常万便，对于硕士课程的申请很有帮助。

除此之外，选择荷兰留学还需要注意以下几点：

适合申请的专业

在环境技术、能源技术、信息技术、生物工艺学和材料技术、水利工程等方面，荷兰都处于国际领先地位，比较适合理工科类学生申请，或者是海洋贸易、仓储运输等专业。从具体学校来看，莱顿大学在荷兰的综合排名是第一位的，该校的法律专业在世界上享有盛誉，但是对申请者的要求也比较高，录取率相对较低。该校的管理类专业的教学质量很高，但是学费也很贵，几乎与英美国家的相关专业学费持平。代尔夫特理工大学是欧洲四大理工院校之一，在荷兰理工科教育中享有盛誉。这里理工专业齐全，并且有8个专业是荷兰唯一可以授予相应学位的大学。由于鹿特丹港是世界第一大港，在鹿特丹大学攻读海洋贸易或仓储运输等专业将是比较正确的选择。

在荷兰的消费

荷兰的经济在欧洲属于中等偏上。一般学生一年的花费在10—12万元人民币左右，其中生活消费就占到了4—6万元人民币。像洋葱、土豆一类的食品比较便宜，而蔬菜、水果等比较贵。当然，生活费的水平也与所在的城市或院校有关。例如莱顿大学位于莱顿，是大学城，没有自己的封闭校园，住宿费用和生活费用比较贵。代尔夫特大学位于代尔夫特，学生可以住在学校宿舍，并在食堂就餐，相对就要便宜许多。由于荷兰是典型的欧洲国家，所以大城市和中小城市在繁荣程度上有很大的差别，荷兰的四大城市分别为阿姆斯特丹、鹿特丹、海牙和乌特列支。对在荷兰学习3—4年的学生，一定要选择位于大城市的院校，否则会非常被动。

学校不同收费各异

需要提醒申请学生注意的是荷兰不同的学校收费的差距很大。这是因为各学校获得的政府支持的教育经费不同。当然也不能说收费低的就是好学校，收费高的就不好。尽管有许多院校可供选择，但每个高校所提供的项目有所不同。有些学校的英文授课专业往往是该校的权威学科，所以应根据自己已确定的专业万向。另外还要看教学质量，不同的学校在相同领域的研究程度不同，有的专业对于学校来说是招牌，而有的学校尽管开设了某个专业但只是为了达到合格综合性大学的最基本要求。所以，申请学生应通过浏览校方原始网站，了解所开设的课程、实习的时间段以及学位在国际上的认可情况等做进一步选择。

注意专业与就业前景

安庆结婚风俗礼仪 篇4

这是安庆订婚的特别说法，在这一天男方父母来到女方家下礼金，定结婚日子，还有商讨结婚细节等，更重要的是如果下报日成功了，那么恭喜你这媳妇十有是跑不掉啦!据老人讲，下报日这天，男方除了要带上好烟好酒外，还要提上花生、莲子、红枣、桂圆四样，各为四两送到女方家里。

【糕】

子孙桶还要放上两条糕，给男方新房的亲戚占喜的。子孙桶在新娘出门的时候，由女方兄弟在拎着跟在新娘后面带出娘家拎进洞房。

这原本是具有安庆风味的一道美食，因为“糕”通“高”，寓意吉祥，当然是安庆结婚时必不可少的一样好东西，女方要在陪嫁的被子里藏糕，男方的亲友回去找，找到就意味着以后会步步高哦!更重要的是新娘从婚车下来的时候还要踩着糕下来哟!结婚总要取个好意头嘛

【喝糖水】

大连结婚风俗礼仪 篇5

男大当婚，女大当嫁。旧时男女一般在十八周岁以上结婚。婚期选择双日子，以求吉利。婚期定后，女方置办嫁妆，称为”陪送“;亲友们赠送礼物，称为”添箱“。男方设新房，打制家具，铺新床，办酒席。婚期当天早上发轿，轿杆上放一只公鸡随带四色礼，回来时，女方给一只母鸡名为”跟轿鸡“，表示双双对对，回来时不走原路，沿途要燃放鞭炮。女方有送亲的，一般都是新娘的叔伯、哥哥、舅舅，送亲的称“上客”、“大宾”。

喜轿回到男家时，新娘、新郎由宾相搀扶，双双拜堂，先拜天地祖宗，再拜父母双亲，最后新郎新娘对拜。拜后，由家人在地上次递传送麻袋称为”传代“，为新娘铺路到洞房。另有撤帐人端起放有五谷杂粮、枣子、铜钱的箩筐，口唱撤帐歌，将筐中物品撒放在新郎新娘的头上，直到进入洞房。再用称杆桃开新娘的盖头，意为称心如意。合礼后新娘站在床沿边”装新“，这时闹房的便开始了。

闹房时还唱闹房歌。唱词有”看新娘、贺新郎，一进洞房喜洋洋，左脚进门生贵子，右脚进门生凤凰“;”手打灯烛亮堂堂，看看新娘好嫁妆，高的柜、矮的箱，不高不矮象牙床，象牙床上卧鸳鸯，鸳鸯成对，凤凰成双“。新房内充满欢乐和诙谐。晚上还有”听房“的习俗。

回门：婚后第一天新郎新娘依次向长辈们行见面礼，并上坟祭祖。三天夫妻双双回门省亲，当天返回。六天娘家来人看望新娘，十二天娘家接回新娘，称”回门“。

婚礼当天的基本程序

一、接亲

1、婚日当天新郎、伴郎穿戴整洁后取新娘捧花、胸花、扎婚车,随彩车前往新娘家接娶新娘;

2、此时新娘在伴娘的陪伴下到影楼化妆(或在家里化妆);

3、摄像摄影人员在新娘家里先行拍照完毕;

4、新郎从彩车下来开始,在新娘家要经历拦门、行礼改口、接收红包、为岳父母佩戴胸花、入新娘闺房献花、为新娘穿鞋、互戴胸花等环节;

5、随后新娘与父母等亲人拍照留念,最后的项目是新人吃饺子;

6、吃过饺子后,新郎新娘就可以登车奔赴新房了,接亲的环节至此完成。

二、过门

1、婚车抵达新房家在新人进入新房前,一般要有个小的欢迎仪式,如鸣放礼炮礼花或奏乐撒花瓣等;

2、新郎亲属出门迎接新人,女性亲人主动从送亲的女方亲人手中接过喜盆等嫁妆,在新郎新娘后面簇拥新人步入新房;

3、新娘见公婆、改口。从现在起新娘正式成为新郎的家人,，新娘的弟弟挂门帘、请一个健康的男孩压喜床、新人坐福等;

4、娘家来宾看新房,亲家会面合影等;

5、拍新人、新房内几组镜头。由于婚礼仪式在酒店举办,过门的环节要比接亲的环节节省时间;

6、婚礼车队赴酒店的路上往往要浏览市容进行拍照,尤其我们大连的广场、绿地、建筑等景色十分诱人,摄入画面亦为婚礼增光添彩。

注意事项

1、结婚后第三天，要回娘家。大连结婚习俗当中需带礼品有活鲤鱼，意思是年年有余;粉条，代表好日子长远;酒，代表天长地久等，礼品要成双。

2、回娘家要头顶太阳去，日落前返回，娘家不可留客。小两口回家时，娘家要把女儿带来的礼品返回一部分，然后再加上几样，让女儿带回去给亲家。

西班牙结婚风俗礼仪 篇6

西班牙婚纱、礼服变化较大。中世纪和欧洲其他国家一样，贵族新娘时兴穿红色，因为红色象征权力。14英国亨利六世的女儿费莉芭公主完婚时首次穿出白色婚纱新娘服。1840年英国未来女王维多莉亚身着白色长裙披纱出现在隆重盛大婚礼仪式上，从此白色婚纱为新娘盛装而逐领婚礼服装潮流，并保留拖地长尾的样式。在20世纪50年代，西班牙对婚纱礼服并不太讲究，一般只要是为结婚定做或新购即可。颜色大多为黑色或其他深色。现在新娘婚纱为纯白色或象牙白色。值得一提的是新颖别致的新娘王冠。相传在相当久远的年代，新娘王冠系用树根、树叶和草根编制而成，后来改用黑麦秸、爱神木、橄榄枝编制，其后变为用花枝、花束制作。

婚礼婚俗

西班牙人忌讳在周二和十三号这样的日子办喜事。6月份结婚者最多，其次为7月、9月、10月，1月最少。

浅谈兰州结婚风俗 篇7

内容摘要：

中华民族的传统文化源远流长，婚俗文化是中华传统文化的组成部分。在我国这个多民族的国家里，各地各民族多姿多彩的婚俗构成了一幅幅美丽的画卷。兰州婚姻民俗在延续传统礼制的同时又具有鲜明的地方特色。

关键词：婚礼、风俗、兰州 正文：

婚礼，在中国原为“昏礼”，是汉人一生礼仪——冠婚丧祭——中的一种，是属于汉传统文化精粹之一，婚聘之礼甚至可以追溯到甲骨文。3000多年前的周朝就已经有一套完整的“婚聘六礼”，婚礼是嘉礼的一种，载于儒教圣经《仪礼·士昏礼》《礼记·昏义》中，并且在《开皇律》《唐律》《宋刑统》《大明律》等历朝法典中得到推广，还通过吉凶宾军嘉五礼的传播影响了朝鲜、日本、越南等汉文化圈国家。儒教婚礼仪式贯彻神道设教、天人合一的理念，对于婚姻、家庭的稳定、孝敬父母等传统的继承和发扬都发挥了重要作用。正如《礼记》对贵族婚礼所做的规范化的表述： "昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。”。《周易.序卦传》：“有男女然後有夫妇,有夫妇然後有父子。”所谓神道设教，是指在时间、服饰、仪式上都要象天法地。儒教婚礼中，祖先崇拜和巫术观念并存，巩固男女性别角色及其社会责任。

中华民族的传统文化源远流长，婚俗文化是中华传统文化的组成部分。婚俗文化，是指围绕着人们的恋爱和嫁娶所形成的文化现象。其主题部分是婚姻，同时还包括婚前的恋爱期和婚后的生育期。恋爱是婚姻的预备期，而婚后的生儿育女，则可以看做是婚姻的延续期。中国的婚俗文化源远流长，据 《史记·补三皇本纪》 记载：“太槔庖牺氏，风姓，代隧人氏继天而王。„„于是始制嫁娶，以俪皮为礼。”可见在上古神话传说时代，就已经出现了中国婚俗文化的雏形。

在我国这个多民族的国家里，各地各民族多姿多彩的婚俗构成了一幅幅美丽的画卷。贴红双喜字、坐花轿、“抢婚”、“哭嫁”、“走婚”、“闹洞房”等婚俗流传至今，成为中华大地上一道道亮丽的风景线，成为中国传统文化的符号之一。

历史上的兰州, 是一个农耕文化和游牧文化交互影响的地区, 在重视传统婚礼程序的同时, 也深深打上了民族文化融会的烙印。随着社会发展和文化积淀, 逐渐形成了多姿多彩的、具有鲜明地方特色的婚姻民俗。

兰州地区的汉族婚礼虽延续了传统六礼的内容, 但在程序上有所简化, 具有浓郁的西北地方特色, 包括议婚、订婚、下彩、选定婚期、婚礼、回门等内容。

1.议婚: 旧时兰州汉族缔结婚姻讲究门当户对。男女双方不见面, 全凭“父母之命, 媒妁之言”。一般男方请媒人寻访合适的女子, 备礼物去女方家说亲, 称为议婚。议婚的内容包括青年男女的姓名、年龄、属相、人品、健康状况, 家庭中的人际关系、财产、地位、为人口碑, 男女双方和家庭各有什么要求等。如果女方同意, 即将姓名、生辰八字告知媒人, 或用红纸写好交媒人提供男方。男家请人推卜合婚,如果八字相合男女两家诸事顺当,“以银饰为仪, 将子平家合定庚命复于女氏”。也就是说, 如果男女八字相合, 男方就会以银饰为礼, 将八字相合的好消息告知女方, 俗称“ 回小八字”。若八字不合或诸事不顺, 则将礼物退还作罢。现在人们更重视男女双方性格、习惯、兴趣的一致。

也有男方请媒人提单瓶酒去女方家说亲的习俗, 女方若同意, 将酒瓶打开喝酒, 不同意, 不开瓶口将酒退回。有的地方, 女方若同意便招待一顿长面, 否则就是不同意。一旦同意联姻, 就选吉日订婚。

现在的兰州这种习俗几乎没有了，因为现在都是自由恋爱，在结婚之前男女双方都已经认识了，而且是有了非常好的感情基础了，所以现在基本上没有所谓的“父母之命, 媒妁之言”了。但是如果男女双方要结婚，双方家长还是要问青年男女的各种情况及八字和属相。若双方家庭都同意则可以选吉日订婚了。

2.订婚: 挑选双月双日(良辰吉日)订婚, 媒人领求婚者, 带上成双的衣服或布料、点心、连瓶酒(两瓶酒用红头绳捆在一起, 上贴红纸写“ 天地良缘, 百年好合”)去女方家。女方家请来至亲盛情招待, 喝完连瓶酒就算定了婚。男方回去时, 女方家在空酒瓶中盛满粮食(米或麦子)、发面、艾、枣儿让男方带回去, 象征“ 米面夫妻、夫妻相爱、发财致富、早生儿子”之意。这种隆重而繁琐的订婚仪式显示了对婚姻的高度重视。现在这种订婚的礼仪在兰州还是保留下来了。很多传统的家庭在订婚中还是这么做的。

3.下彩: 订婚后, 男方逢年过节或平时都可去女方家。每去一次, 必带一份薄礼。结婚前一年或几个月要下彩礼,俗叫“下酒”。男方备好衣物、彩礼、喜酒两瓶、礼酥糕点、糖果、红枣、核桃、染红的熟鸡蛋、鲜肉双条等十多样礼物, 用红纸条束之, 上贴红双喜字, 置于抬盒内(称“ 盒子”)抬送女家。女家院中设方桌, 将礼品置上。女家子侄辈上香礼拜, 祭天地和祖宗, 叫“扣盒子”。男家给上香者以“喜眉钱”也称“ 堰酒瓶钱”。呈上礼单, 拍三下开盒亮彩礼, 叫“ 拍盒子”, 请亲属来宾参观。女方设席款待, 规模要比订婚时丰盛。席中盛上加盖鲜汤一碗, 让男家来宾揭盖品尝, 称为“尝汤”, 男家须以小钱给厨师, 称为“尝汤钱”。“尝汤”之俗至今仍有。随着社会的发展，现代的人们都提倡节约婚礼，所以下彩这一婚俗已经可有可无了。一般而言，女方不会刻意去要多么贵重的彩礼，男方也会根据个人能力下彩或者不下彩。

4.选定婚期: 婚姻大事关系到男女双方的前程和家族的兴衰, 因而人们对婚期的选定格外慎重。男方根据双方生辰八字择定结婚吉日后, 请媒人去女方家商定, 称为“ 请期”。女方同意后, 即在结婚前十天, 将婚娶事项由媒人同女家商妥, 叫“通话”。

5.婚礼: 两家根据双方生辰八字择日举行婚礼。女方在结婚前一日宴请亲友贺喜, 俗称“添箱”, 多送首饰、衣物、器皿、钱等。女方家设宴招待比较简单, 择选至亲若干人随姑娘去男方家做客, 称“喜客”。给姑娘陪嫁妆, 据家境而异, 一般是一对箱子、毡被、衣服及鞋袜、梳妆用具等, 其中不可或缺的是要陪嫁一对碗, 叫“ 衣饭碗”, 义为去婆家后衣禄不断, 女方还要给婆家公、婆、至亲长辈及兄嫂各带一件见面礼物, 多为枕顶、鞋袜之类的东西, 在婚礼上认亲见面时赠送, 俗叫“抬礼”。

过去, 男方家在结婚之日至少要备轿两辆或驴、马, 按所选吉时迎娶媳妇。以前兰州人娶亲时新郎不亲自迎娶。娶亲去的人数为单, 讲究去单来双, 其中要有妇女一人, 谓之“ 娶亲奶奶”, 此人要选合属相的, 父母、丈夫、儿女都齐全的, 俗称“ 全焕人儿”。到女家要带上“ 报恩索”, 即给女方父母送的礼物、布料, 还要带上花馍馍、肉方子(4 根猪肋条肉)及酒等。

娶亲人到女家门前, 女家子侄辈故意闭门不开。男家娶亲人从门缝塞入“ 开门钱”后, 便开门引娶亲者进入。在堂内陈设礼品, 先以酒祭祀“ 天地、祖宗”后, 向女方长辈敬酒称“ 看盅儿”, 并以“ 答谢钱”酬赠女家养女之恩, 相互推让后女方受之。随即引娶亲傧客就宴, 后由女傧为新娘梳妆,新娘身穿束衣, 头顶盖头。出娘家门前, 要手拿一把筷子,转身抛在地上, 表示不带走娘家的钱财, 同时, 女方家的人要偷偷地把轿上的东西藏起, 临走时让女婿出钱赎回。新娘上下轿要有合属相的亲人抱上, 最好是舅舅, 俗叫“ 抱轿”。

新娘离开娘家时要哭, 称为“哭嫁”。哭得越凶越好, 否则会被人耻笑。新娘花轿到男家门口, 两位女傧出门迎接, 放鞭炮、打锣, 用和着盐、五谷杂粮的彩色纸花打身, 以示驱邪, 这时不合属相的人要暂时回避。新郎在庭院等候, 与新娘拜堂成亲。一般男左女右, 行三叩首礼(拜天地、祖先、父母), 然后夫妇互拜, 最后拜来宾, 这时主持人要说一些生财纳福、尊老爱幼、早生贵子之类的吉利话。尔后, 新婚夫妇给父母及至亲长辈敬酒、磕头、馈赠礼品, 这叫“ 抬礼认亲”, 有的女方陪嫁的东西这时让小姑开箱展示与众, 叫“ 摆针织”, 这在一定程度上也加剧了攀比之风。

女方给新女婿做一身衣服或鞋袜、腰带, 在婚礼上由新娘的弟妹或侄辈呈上让新郎试穿。这时新郎的同辈人用腰带将新郎束住紧勒, 让他掏钱给呈盘的人, 这叫“ 掏腰包”。然后, 由新娘家的“喜客”把家里带来的长面亲自下到锅里, 给新娘、新郎每人盛上两碗, 让他们坐在一起吃完, 表示情深意长, 白头到老。

婚礼结束, 众人把门, 新婚夫妇抢先进入新房, 认为谁先进入新房, 将来谁就当家。新房窗户要用红纸糊, 在新娘进房时由新娘拆破窗纸。晚上闹新房, 俗称“闹床”。闹新房甚为随便、开放, 而且无论长幼, 有“ 三天的新媳妇没大小”之说。

新婚头天晚上, 新郎家还选一位身体健康、儿女多的中年妇女给新房铺床, 边铺边念“铺床铺床, 儿孙满堂, 先生贵子, 再生女郎, 富贵双全, 永远吉祥”, 并在炕头、被中撒核桃、红枣、糖果等, 称为“ 撒帐”, 象征团圆、早生贵子之意。同时, 新郎家还要找一位属相相合的未婚男子守床, 俗叫“压床”。

现代的兰州婚礼就要简单多了，新郎是直接去迎娶新娘的，不过新郎要塞“开门钱”的这个习俗还是流传下来了的，而且新郎进门见到新娘后不能马上把新娘接走，新娘的亲人还要为难新郎及陪同新郎的接亲团。其中有一个游戏是每对新人必玩的——找鞋，即新娘的亲人会把新娘的一只鞋藏在新娘的卧室里的一个地方，让新郎他们找，找到后由新郎亲自给新娘穿上，否则就不许把新娘带走。之后新娘在上车前得哭嫁也是一直流传下来的，如果新娘不哭，就会被大家笑话，会说新娘不孝顺，所以兰州的婚礼新娘哭嫁是一定要有的。现代的婚礼一般都是在酒店举行的，婚礼形式也是多种多样，但是在兰州不管是什么样的婚礼形式，有一个环节是必不可少的就是要在婚礼上捉弄公公，有的要把公公的脸涂黑，还要让他带上高帽子在婚礼现场游行，据兰州当地老人的说法，这种做法是对公公家里人的一种告诫，让他们家的人以后要对新娘子好。还有铺床和压床的习俗也是流传至今。

6.回门: 新婚后第三天早晨, 新婚夫妇携带礼品“ 回门”, 拜岳父母及女方亲族。回门要趁早出门, 忌讳叫路人看见, 在娘家招待后及早于午前返回。新娘始入厨房擀一顿“ 示手长面”, 谓之“ 试刀面”, 以鉴定、考核新娘“ 茶饭”技术的优劣和是否麻利干练。婚后月内, 男方还要携带酒礼答谢媒人。至此, 一个隆重的汉族婚礼才算结束。现在的兰州新人也要回门，但是在一些细节上就没有那么讲究了。

从兰州婚姻礼仪的一系列繁文缛节,可看出过去的兰州人对于属相和八字是非常迷信的，这导致现在的一些老兰州家庭中对这个都很迷信，这是不好的，是没有什么科学根据的，是要革除的。我们还可以看出兰州民众对缔结婚姻非常重视。史载: 明清时期的兰州人“ 重婚丧,尚节义”,“ 重婚丧, 崇墓祭”。这个“重”表现在议定阶段的慎重, 结成阶段的隆重, 婚后阶段的稳重。兰州民众的婚姻家庭就在这种重视的氛围中维持着长久的稳定与发展。

参考文献：

古代风俗礼仪常识 篇8

一、传统节日：

【春节】农历正月初一，我国传统习俗中最隆重的节日此节乃一岁之首又称元旦、元正、新春等民间有贴春联、舞龙灯、发压岁钱、拜亲访友、吃团圆饭等习俗

【元宵】农历正月十五夜，民间传统节日又称正月半、上元节、灯节这天要点灯、放灯，所以又称“灯节”除赏花灯外，吃元宵是重要习俗之一。

【寒食】我国民间传统节日节日里严禁烟火，只能吃寒食在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二天。

【清明】民间传统节日其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等 【端午】民间传统节日又称端阳、重午、重五一般认为该节与纪念屈原有关 【乞巧】我国民间传统节日又称少女节或七夕

【中秋】民间传统节日又称团圆节主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等 【重阳】民间传统节日有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗 【腊日】我国民间传统节日这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日

【除夕】民间传统节日农历十二月三十日晚，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧，并在这“岁之元，月之元，时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，以求首先发达，大吉大利

二、其它礼仪

【坐向】大堂上坐北朝南的位置为尊，内室靠西面东位置为尊《史记〃项羽本纪》中有“项王、项伯东向坐亚文南向坐”这里的“南向坐”的位置最尊贵，“东向坐”也是比较尊贵的位置

【伯（孟）仲叔季】兄弟行辈中长幼排行的次序伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四

【讳称】古人对“死”有许多讳称，主要的有：（1）天子、太后、公卿王侯之死称：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等（2）父母之死称：见背、孤露、弃养等（3）佛道徒之死称：圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死（4）一般人的死称：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、老、故、逝、终等

【十二生肖】又称属相古代术数家拿十二种动物来配十二地支后以为某人生在某年就肖某物 【生辰八字】一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项两个字，四项八个字旧时迷信认为根据这八个字，可推算出一个人的命运

【孝悌】孝，指对父母要孝顺、服从；悌，指对兄长要敬重、顺从儒家提倡孝悌的目的，是为了维护宗法等级秩序

【牺牲】古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”

【三牲】一指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲一指夏、商、周三代所用牺牲的总称

【封禅】古代帝王祭天地的最隆重礼节，多由帝王亲自到泰山主持在泰山顶上祭天为“封”，在泰山脚下祭地曰“禅”

【家祭】古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪

【朝仪】古代帝王临朝的典礼按规定，天子面向南方；三公面向北方，以站在东方为上；卿大夫面向西，以北为上；王族在路门右侧，面向南，以东为上；大仆及大仆的属官在路门左侧，面向西，以西为上

【朝聘】古代宾礼之一为诸侯定期朝见天子的礼制 【朝觐】古代宾礼之一为周代诸侯朝见天子的礼制

【揖让】一指古代宾主相间的礼节一指禅让，即让位给比自己更贤能的人 【长揖】这是古时不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下 【拱】古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意

【顿首】古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头行礼时，头碰地即起因其头接触地面时间短暂，故称顿首

【稽首】古时一种拜礼，为“九拜”之一行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后这是九拜中最隆重的拜礼

【肃拜】古代女子跪拜礼的一种行礼时，双膝着地，两手先到地，然后拱手，同时头低下去，到手为止，所以又称“手拜”

【空首】古代男子跪拜礼的一种行礼时，双膝着地，两手合拢，低头到手，头与心齐平而不着地，所以又称“拜手”

【九拜】我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼 【跪】两膝着地，挺直身子，臀不粘脚跟，以示庄重

【坐】古代席地而坐,坐时两膝着地,臀部贴于脚跟为了表示对人尊重,坐法颇有讲究 【座次】古时官场座次尊卑有别，十分严格官高为尊居上位，官低为卑处下位 【祖道】古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪

【斋戒】古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜饮，以示心地诚敬，这些活动叫“斋戒”

【尚右】古代左、右所表示地位尊卑不同周、秦、汉代以右为上“左迁”表示降职如白居易《琵琶行》“元和十年，予左迁九江郡司马” 【虚左】古代座次以左为尊，空着左边的位置以待宾客称“虚左” 【再拜】先后拜两次，表示礼节之隆重

【膜拜】古代的拜礼行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头 【折腰】即拜揖鞠躬下拜，表示屈辱之意

【六礼】中国古代婚姻的六种手续和礼仪，即纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎 【秦晋之好】春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好” 【举案齐眉】古代妻子为丈夫捧膳食时要举案于眉，表示相敬

敬茶文化礼仪风俗 篇9

俗话说：酒满茶半。奉茶时应注意：茶不要太满，以八分满为宜。水温不宜太烫，以免客人不小心被烫伤。有两位以上的访客时，用茶盘端出的茶色要均匀，并要左手捧着茶盘底部，右手扶着茶盘的边缘，如有茶点心，应放在客人的右前方，茶杯应摆在点心右边。上茶时应以右手端茶，从客人的右方奉上，并面带微笑，眼睛注视对方。

以咖啡或红茶待客时，杯耳和茶匙的握柄要朝着客人的右边，此外要替每位客人准备一包砂糖和奶精，将其放在杯子旁或小碟上，方便客人自行取用。

喝茶的环境应该静谧、幽雅、洁净、舒适，让人有随遇而安的感觉。选茶也要因人而异，如北方人喜欢饮香味茶，江浙人喜欢饮清芬的绿茶，闽粤人则喜欢酽郁的乌龙茶、普洱茶等。茶具可以用精美独特的，也可以用简单质朴的。

当然，喝茶的客人也要以礼还礼，双手接过，点头致谢。品茶时，讲究小口品饮，一苦二甘三回味，其妙趣在于意会而不可言传。另外，可适当称赞主人茶好。壶中茶叶可反复浸泡3至4次，客人杯中茶饮尽，主人可为其续茶，客人散去后，方可收茶。

敬茶的步骤

嗅茶

主客坐定以后，主人取出茶叶，主动介绍该茶的品种特点，客人则依次传递嗅赏。

温壶

先将开水冲入空壶，使壶体温热。然后将水倒入各种茶盘中。

装茶

用茶匙向空壶内装入茶叶，通常按照茶叶的品种决定投放量。切忌用手抓茶叶，以免手气或杂味混淆影响茶叶的品质。

请茶

茶杯应放在客人右手的前方。请客人喝茶，要将茶杯放在托盘上端出，并用双手奉上。当宾主边谈边饮时，要及时添加热水，体现对宾客的敬重。客人则需善“品”，小口啜饮，满口生香，而不能作“牛饮”姿态。

续茶

往高杯中续茶水时，左手的小指和无名指夹住高杯盖上的小圆球，用大拇指、食指和中指握住杯把，从桌上端下茶杯，腿一前一后，侧身把茶水倒入客人杯中，以体现举止的文雅。

注意事项

当今社会，客来敬茶更成为人们日常社交和家庭生活中普遍的往来礼仪。俗话说：酒满茶半。奉茶时应注意：茶不要太满，以八分满为宜。水不宜太烫，以免客人不小心被烫伤。有两位以上的访客时，用茶盘端出的茶色要均匀，并要左手捧着茶盘底部，右手扶着茶盘的边缘，如有茶点，应放在客人的右前方，茶杯应摆在点心右边。上茶时应以右手端茶，从客人的右方奉上，并面带微笑，眼睛注视对方。以咖啡或红茶待客时，杯耳和茶匙的握柄要朝着客人的右边，此外要替每位客人准备一包砂糖和奶精，将其放在杯子旁或小碟上，方便客人自行取用。当然，喝茶的客人也要以礼还礼，双手接过，点头致谢。品茶时，讲究小口品饮，一苦二甘三回味，其妙趣在于意会而不可言传。另外，可适当称赞主人茶好。壶中茶叶可反复浸泡3至4次，客人杯中茶饮尽，主人可为其续茶，客人散去后，方可收茶。总之，敬茶是国人礼仪中待客的一种日常礼节，也是社会交往的一项内容，不仅是对客人、朋友的尊重，也体现自己的修养。

饮茶在我国不仅是一种生活习惯，更是一种源远流长的文化传统。中国人习惯以茶待客，并形成了相应的饮茶礼仪。按照我国传统文化的习俗，无论在任何场合，敬茶与饮茶的礼仪都是不可忽视的一环。敬茶步骤大致有如下几点。

首先，嗅茶：主客坐定以后，主人取出茶叶，主动介绍该茶的品种特点，客人则依次传递嗅赏。

其次，温壶：先将开水冲入空壶，使壶体温热。然后将水倒入各种茶盘中。

接着，装茶：用茶匙向空壶内装入茶叶，通常按照茶叶的品种决定投放量。切忌用手抓茶叶，以免手气或杂味混淆影响茶叶的品质。

然后，请茶：茶杯应放在客人右手的前方。请客人喝茶，要将茶杯放在托盘上端出，并用双手奉上。当宾主边谈边饮时，要及时添加热水，体现对宾客的敬重。客人则需善“品”，小口啜饮，满口生香，而不能作“牛饮”姿态。

还有，续茶：往高杯中续茶水时，左手的小指和无名指夹住高杯盖上的小圆球，用大拇指、食指和中指握住杯把，从桌上端下茶杯，腿一前一后，侧身把茶水倒入客人杯中，以体现举止的文雅。

藏族的风俗礼仪 篇10

藏族在迎接客人时要用手蘸酒弹三下，同时在五谷斗里抓一点青稞，向空中抛撒三次;酒席上，主人端起酒杯先饮一口，然后一饮而尽，主人饮完头杯酒后，大家才能自由饮用;

饮茶时，客人必须等主人把茶捧到面前才能伸手接过饮用，否则会被认为是一种失礼的行为;吃饭时讲究食不满口，嚼不出声，喝不作响，拣食不越盘;藏族人常常用羊肉待客，

以羊脊骨下部带尾巴的一块肉为贵，敬给最尊敬的客人，制作时还要在尾巴肉上留一绺白毛，表示吉祥。

献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪，表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。

藏族风俗习惯之打招呼

藏民在见面打招呼时，点头吐舌表示亲切问候，受礼者应微笑点头为礼。

有客人来拜访，藏民们等候在帐外目迎贵客光临。

藏民们见到长者或尊敬的客人，要脱帽躬身45度，帽子拿在手上接近地面;见到平辈，头稍低就行，帽子拿在胸前，以示礼貌。

男女分坐，并习惯男坐左女坐右。

藏族风俗习惯之敬酥油茶

敬酥油茶的礼仪是:客人坐在藏式方桌边，女主人拿一只镶着银边的小木碗放在客人面前，接着提壶或热水瓶给客人倒上满碗酥油茶，主客开始聊天;等女主人再提壶，客人就可以端起碗来，轻轻地往碗里吹一圈，

大理白族礼仪风俗 篇11

【白族习俗】

白族家庭里，儿子成婚后即与父母分居。白族同宗同姓不通婚。对客人，无论是否认识都热情接待。凡客人光临，必以“三道茶”款待。三道茶是最讲究的茶礼，具有一苦二甜，三回味的特点。为客人斟茶不能斟满，白族民间有“酒满敬人，茶满欺人”之说。

白族就餐很讲礼仪，长辈、客人坐上首，晚辈依次坐两旁或下首，并随时要为长辈和客人添饭加汤，热情待候。

【白族婚俗】

当白族青年男子向姑娘求婚时，姑娘如同意，要向男方送粑粑;婚礼时新娘要下厨房制作“鱼羹”;婚后第一个中秋节新娘要做大面糕，并以此表现新娘的烹调技艺。婚礼时讲究先上茶点，后摆四四如意(即四碟、四盘、四盆、四碗)席。

背婚是云南大理白族自治州洱源县白族地区普遍流行的一种婚俗。每逢十字路口、三岔道或人员集结的地方，陪宾们便停下来，把嫁妆码成两大摞，让新郎背着新娘围着嫁妆绕“8”字。

【白族食俗】

白族多以大米、小麦为主食;山区的白族则多以玉米、洋芋、荞麦为主食。主食都以蒸制为主。

因鲜菜常年不断，白族人每餐都喜食鲜菜和各种腌菜。白族妇女大都善作腌菜，腌菜的种类很多，除腌制鲜菜外，还做豆瓣酱、豆豉、面酱;剑川、鹤庆的白族常采撷洱海的海菜花，加工烹制成各种风味菜。

肉食以猪肉为主，除用鲜猪肉做各种炒菜外，还喜腌制年猪，加工成火腿、腊肠、香肠、猪肝、吹肝、饭肠等精美风味食品。冬天，白族都喜欢大锅牛肉汤，食用时要加蔓菁、萝卜、葱等佐料一起食用。临河而居的白族，擅长水鲜烹调。

白族大都喜饮酒，由于所用的原料和方法不同，酒的种类很多，制酒时常用40多种草药制成酒曲，制成各种白酒，其中以窑酒和干酒为传统佳酿。另外还有一种糯米甜酒，是专为妇女和孕妇制作的，据说有滋补和催奶的作用。

饮茶是白族人的另一嗜好，白族很注重每天清晨和中午两次茶。晨茶称“早茶”或“清醒茶”，一起床就喝茶，成年人都喝;午茶又叫“休息茶”或“解渴茶”，内放米花和奶，包括小孩也要喝一杯。

礼仪禁忌

1 .日常生活中的礼仪及禁忌

白族热情好客，先客后主是白族待客的礼节。家中来了客人，以酒、茶相待。著名的 三道茶 就是白族的待客礼。但白族人倒茶一般只倒半杯，倒酒则需满杯，他们认为 酒满敬人，茶满欺人 。受到白族人热情的款待，应说声 挪卫你 (谢谢)来表示你的谢意和感激之情。

尊敬长辈是白族的传统美德。见到老人要主动打招呼、问候、让道、让座、端茶、递烟。起床后的第一杯早茶要先敬给老人。吃饭时要让老人坐上席，由老人先动筷子。在老人面前不说脏话，不中跷二郎腿。一些山区的白族，家庭成员各有比较固定的座位，一般男性长辈坐左上方，女性长辈坐右上方，客人和晚辈坐下方和上方。白族人家的火塘是个神圣的地方，忌讳向火塘内吐口水，禁止从火塘上跨过。白族人家的门槛也忌讳坐人。男人所用的工具，忌妇女从上面跨过。家庭内忌讳戴着孝帕的人进入，认为这样会给家庭带不洁。

2.节日与祭祀活动中的礼仪及禁忌

三月街是白族盛大的节日，节日时间为每年农历三月十五日至二十日。除此以外，白族也和汉族一样，每年农历正月初一至初十过春节，农历七月十五日为祭祖节。逢年过节白族有许多礼仪禁忌。元江县的白族每年的三月会或天子庙会期间，禁止杀生。大理的白族大年初一不准动刀、挑水、泼水、扫地。怒江白族大年三十晚饭前祭祖时，忌讳外人在场。大年三十，要把借给别人的东西要回来，否则来年找钱不顺，粮食不丰。因而借了别人家的东西，必须在大年三十之前还给别人。大年初七为女人节，妇女不做饭，不背水，也不做其他任何劳动，而是尽情地玩耍;大年初九为男人节，男人休息。云龙县的白族，七月半这一天不准人们到处乱走。

建筑

白族民居建筑均为独立封闭式的住宅，有点像北京的四合院。一座端庄的民居院落主要由院墙、大门、照壁、正房、左右耳房组成。一般的建筑形式是：“两房一耳”;“三房一照壁”，少数富户住“四合五天井”，即四方高房，四方耳房，一眼大开井，四眼小天井。此外，还有两院相连的“六合同春”;楼上楼下由走廊全部贯通的“走马转阁楼”等等，真是五花八门，犹似迷宫。不过这种古老而又造价昂贵华丽的住宅已不被当地白族人采用了。现在多是一家一户自成院落的二层楼房。但雕刻、彩绘仍不减当年，而且有所发展。

白族民居往往注重门楼、照壁建筑和门窗雕刻以及正墙的彩绘装饰。门楼是整个建筑的精华部分。门楼建筑艺术水平的高低，可以确实其主人的经济地位，也是一种光宗耀祖的标志。它通常使用泥雕、木雕、大理石屏、石刻、彩绘、凸花砖和青砖等材料组成一座串角飞檐，花枋轻巧，斗拱重叠、玲珑剔透、雄厚稳重的综合性艺术建筑。白族门楼建筑不仅富有民族特色，而且在建筑结构技巧上也独具风格。有的地方整个门楼不用一颗铁钉或其它铁件，而联结却十分牢固，几十年风雨如故，再装上两扇较有厚度的铁黑色木大门，甚是庄重威严。