孙中山演讲

孙中山演讲（精选4篇）

孙中山演讲 篇1

民国13年1924年广州的演讲

诸君：我们大家是中国的人。我们知道中国几千年来，是世界上头一等的强国。我们的文明 进步，在各国之先。当中国顶强盛的时代，正所谓千邦进贡，万国来朝。那个时候，中国的 文明在世界上是第一的，中国是世界上头一等强国。到了现在怎幺样呢？

现在的时代，我们的中国，是世界上顶弱顶贫的国家。现在世界上没有一个能看得起中国人 的。所以现在世界上的列强，对于中国都有瓜分中国的念头，也就是近来各国有共管中国的 意思。为什幺我们从前顶强的国家，现在变成这个地步呢？

这就是中国我们近几百年，我们国民睡着了，我们睡了，不知道世界各国进步的地方。我们睡着之后，还是以为我们几百年前是这样的富强的。因为睡着了，所以我们几百年来文明退步，政治堕落，变成现在不得了的局面。我们中国人，在今天应该要知道我们现在的地步，要赶快想想法子，怎样来挽救，那末我们中国还可以有的救。不然，中国就要成为一个亡国 灭种的地位大家要警醒！警醒！

今天，中国的安危存亡，全在我们中国的国民睡还是醒。如果我们还是睡，那末，就很危险。如果我们能从今天就醒起来，那末，中国前途的命运还是有很大的希望。现在世界的潮流，都进到新的文明，我们如果大家能醒起来，向新的文明这条路去走，我们才可以跟得到各国来追向前去，那幺，要醒起来，中国才能有望，为什幺呢？怎幺样说法呢？就是我们能醒起来，我们大家才有思想，有动作，大家才能立志来救这个国家。大家能知道这一件事，中国不难来有救的。今天，我们要来救这个中国，要从哪一条路走呢？我们就是要从革命这条路去走，拿革命的主义来救中国，拿这个革命的三民主义就是民族主义、民 权主义和民生主义，这就是所谓的三民主义。

民族主义，就是拿中国要做到同现在列强处在平等地位，民族主义就是图国际上在平等地位：民权主义，就是要拿本国的政治，弄成到大家在政治上有一个平等地位，以民为主，拿民来治国家，民生主义，就是弄到人人生计上、经济上平等。那幺这个样的三民主义，如果我们能实行，中国也可以跟到列强来进步，不久也可以变成一个富强的国家。

诸君：今天听了我的话，大家想中国再恢复我们从前几千年的强盛不想啊？如果大家想的话，就是要大家立志，要立志，大家就要研究这个三民主义，三民主义，我近来在广东高师学校，每个礼拜讲一次，每次讲了两点多钟。民族主义，我讲了六个礼拜才讲完。民权主义也讲了六个礼拜才讲完，不久再来开始讲民生主义，大概也要讲六个礼拜，八个礼拜，说不定 的。这个三民主义讲完之后，我们将演词刻了单行本。现在民族主义已经出书，民权主义，不久 也要出书，将来民生主义讲完，也是一样刻单行本出书，广传到中国各省，望诸君要留心找这个书三民主义三个原则，来详详细细研究，其中很多好道理，很多新思想，很多新发明，是中国人从前没有听过的，这个演说，我以为是很有趣味的，望诸君要买这个书来看，看过之后要留心详详细细地研究。如果能把三民主义详细来读过，详细来了解，那末，诸君就懂得怎幺样来立志救中国。既已懂得之后，把三民主义宣传到大家都知道。

孙中山演讲 篇2

时间：2012年8月4日 14:30

地点：中山奥园

《幸福家庭从学习弟子规开始》演讲稿

主讲：牛全中

各位大朋友们、小朋友们：

大家下午好！

首先声明一下，我不是什么高深的教育家，我和各位家长一样，我是一个父亲，来自河南现在中山工作，家住在沙溪汇豪花园。我女儿叫牛子瑶，五岁了，在沙溪云汉幼儿园，暑假过后升大班。近一年来我们全家一起学习传统文化经典，从《弟子规》开始学起，已经学了《弟子规》、《三字经》、《论语》等。通过与女儿一起学习传统文化，在女儿身上收到了显著的德育教育效果，取得了一些经验，今天在这里与大家一起分享家庭教育心得。

我今天演讲的题目是《幸福家庭从学习弟子规开始》。共分三个部分：第一，为什么要学习《弟子规》？第二，分享我家的学习心得；第三，怎样学习《弟子规》？。

一、为什么要学习《弟子规》

现在国家仍在实行计划生育政策，一个家庭只能生育一个孩子。这样孩子就宝贝了，孩子是家中的皇帝、公主，成为每个家庭的中心。一个孩子有几个人疼爱呀？爸爸妈妈，爷爷奶奶，外公外婆，六个人来疼爱。这样对孩子来说是很幸福，但是对孩子教育是很不利的事。每个人给孩子满腔的爱，这些爱很容易化成溺爱。家长希望孩子成材，生怕孩子输在起跑线上，很多家庭给孩子报这个培训班、那个培训班，往往却忽视了德育教育。

下看请大家欣赏两段新闻，这两段新闻里两个家庭教育孩子成功与失败，大家来评说。幻灯片播放视频：

1、（上海浦东机场，留学生捅母亲九刀）

2、（深圳公务员打父亲）

大家看了这两段视频，什么感受？生气？愤慨？这两个主角有没有文化？（有），一个是日本留学生，一个是硕士，才子呀。从学历上家庭教育是成功的。单纯的看他们的学历，我们每个家庭都会以这样的子女为荣。可他们的行为是有文化吗？（听众答：没文化）。既有文化又没文化，到底有没有文化？呵呵，骗了大家，他们不叫有文化，只能叫受过一些教育而已，硕士学历只代表他们的经历。我相信为了培养他们，肯定家中要付出许多心血汗水。深圳那个公务员来自湖南农村，承载着一个家族的希望。父母为家中能有这么一个有出息的儿子不知高兴了多少回。老祖坟冒青烟啦！那个留学生母亲，为了送儿子去日本留学，先后花费了120万了，自己的工资才7000元/月，到处借钱供儿子挥霍，看样子为儿子自己去卖血都心甘情愿。可孩子们的表现呢？令人寒心。所表现的行为有违人伦，不符合中国的价值观。乌鸦还有反哺义，羔羊还有跪母恩。他们简直连禽兽都不如，与他们的知识层次很不相称。家庭教育出这么一个孩子，是家庭教育极大的失败。

我们来分析一下，为什么会出现这种状况？（现场向观众提问）。对了！忽视了德育教育，伦理教育。这个现象是个案吗？不是的！在现今学校教育唯分数论的大背景下，我们的德育教育被忽视了，教育畸形了。再放大了说，是社会问题。进入二十世纪以来，进入经济社会，人类物质文明快速发展。同时也出现了生存与发展的严峻问题，如生态失衡、环境污染、人口爆炸、资源短缺、国际恐怖主义、跨国犯罪和信仰危机等。特别是中国，近30年以经济建设为中心，物质极大丰富了，成为全世界第二大经济体。然而，各种社会问题出现了。贪污腐化、诚信缺失、道德沦丧、环境恶化、假货横行、教育功利化、恶性事故不断，一个个乱象都在困惑着我们的社会，简直一团糟。道德体系崩溃，传统文化沦丧。

大家经常在网络中可以见到，孩子为要钱杀父母的、杀爷爷奶奶的很多案例，就在中山沙溪镇云汉村，2009年一个18岁的女孩把爸爸妈妈杀了，而且分割成块，装在手提箱里准备抛尸。这在几千年的中国历史上是很少有的。昨天的新闻，一个辽宁抚顺17岁少年

和女朋友吵架了，拿刀上街杀人，不管认识

不认识都杀，共杀了9条人命。这些现象是

怎么造成的？是儒家文化的缺失，是信仰的混乱造成的。1988年，75位诺贝尔奖得主

在巴黎发表联合宣言说，21世纪的人类要生

存，必须从2000年前的中国的孔老夫子那

里汲取智慧，要解决世界问题，必须学习中

国的儒家思想和大乘佛教。

中国传统文化博大精深，在漫长的历史长河中以儒家文化为主体的修身养性的道德约束的著作很多，从哪里学起呢？

我推荐从《弟子规》学起，先培养德育，再学习技艺。《弟子规》是流传和影响最广的儒家经典启蒙教材之一。看似非常短的一本小书，但它是儒家文化的集中反映和精华所在，《弟子规》里蕴藏了中国人做人处世的大智慧，是儒家文化从伦理道德转变为行为约束的最主要的载体，《弟子规》传达的精神其实是中国人行为美德的集中体现。

整个传统文化经典很多，论语、孟子、中庸、大学等四书五经、十三经，以及浩瀚如海的四库全书，全部都落实在《弟子规》上面。

《弟子规》是传统文化的根，是道德坐标，是

指南针。没有了根，枝枝叶叶开得再漂亮、再茂盛，也会枯萎。没有了坐标，就不知道行为的对错。没有指南针，就不知道该往何处去。

《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，其内容是采用孔老夫子的一句教诲而编写，这句教诲就是《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。《弟子规》只有1080个字，三字一句，共360句，主要讲述了七件事：孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文。

弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。弟子：就是我们。规：是规范，行为规范。合起来就是我们在日常生活中应该遵守的行为规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

一个人生下来时是婴儿，什么都不懂，什么都不会。就像电脑的裸机一样，电脑装机现状什么？装系统。然后才是程序。儿童套先装进去这些规则、道德，相当于系统，这样才能打好基础。弟子规第一句为什么要首孝悌呢？这是根本。在家孝敬父母，兄弟和睦，家庭才能安稳。连这一点都做不好，怎样与社会相处呢？我们现在很多家庭都是本末倒置，对孩子百般宠爱，伦理道德一点不教。逼着孩子去学习英语、奥数、音乐、舞蹈等等。这些对身体的装修，应该是在谨、信、爱众完成之后才进行的。药家鑫案很好地说明了这一切，药家鑫是学音乐的大学生，开车撞到了别人，没有去践行弟子规的“凡是人，皆须爱”，而是起了杀心，连续扎了八刀（有专家说他是学音乐的，习惯性，12345671）犯下了不可饶诉的错误，自己也搭上了性命。

二分享我家的学习心得

我为什么推广《弟子规》？是因为我在家中与女儿一起学习《弟子规》，有了切身感受。我觉得这个方法很好，所以我发愿，要将弟子规广泛传播，弘法利生。

我的父母没有学过《弟子规》，我和我妻子也没有学过《弟子规》。我们全家接触《弟子规》也是近一年的事。自从带领女儿学习《弟子规》后，在女儿身上发生的巨大变化令我震撼。她把学习当成一件乐事，不断学习，力行实践。哪天晚上我回去晚了，她都会电话我：“爸爸，快回来，带我读经呀”。我说：“爸爸有应酬，晚点才能回”。女儿说：“不能喝酒呀，饮酒醉，最为丑”。

大家再看几张照片，（女儿给爸爸洗脚，喂妈妈吃饭，和爸爸一起读书），这是我女儿牛子瑶，她到昨天刚满五周岁。这些表现都是在学习《弟子规》之后才有的。我们全家是从去年12月份开始学习《弟子规》的。学习《弟子规》很偶然，我以前只是听说号，但未去刻意学习，没当回事。去年12月份，有一次我和我妈妈带着我儿子、女儿一起去西山寺玩，在流通处翻看佛经等，觉得这本绘画本《弟子规》

挺好玩的，就顺手取了一本。在西山寺后的公园

里，女儿缠着我讲上面的故事，越听越想听，甚

至走时不愿意走。回家后从此每晚八点给开始学习《弟子规》，每晚半小时。三个月后，不经意

间的几个事震撼了我。第一件事就是给我洗脚。

第二件事就是喂妈妈吃饭，第三件事就是拦住我们不让座，说“或饮食或坐走，长者先幼者后”，让奶奶先坐下才允许我们坐。第四件事是穿裙子出去玩时自己说“衣贵洁不贵华，上循分下称家”，一车人都惊叹不已。

我妻子见证了这个巨大变化，震撼了她。她彻底改变了对传统文化的认识。刚开始我教孩子学《弟子规》时，她在一旁嘲笑。经过4个月的观察，她现在抢了我的“权”，现在有她来教女儿学习。现在我们已经全文学完《弟子规》、《三字经》、《论语》，女儿会背全文。女儿也识字超过300个啦，会自己阅读一些故事书。平时很有礼貌，会指出谁做得好谁做的不好。

（此时播放牛子瑶读三字经第一段，37

秒）

这样的女儿你们喜爱不？想要一个不？

想要的举手！呵呵，这么多！大家有条件就生

一个。现在实行计划生育，一对夫妇只能生育

一个孩子，不管是儿子也好，女儿也好，都是

全家的希望，未来的延续。通过上面的三个案

例可以看出，养育下一代重在教不在养。大家一起全家学习《弟子规》，保证人人都有这样的乖巧儿女。

全家读经，还可改变全家的气氛、风气。我的文凭虽然是汉语言文学大专，在学校时没学到这么多经典，以后要全部补齐了。又一次上大学啦，强制性的进步。我每天准时下班回家，老婆也笑呵呵的，不担心我包二奶、惹是生非、狐朋狗友什么的。我妻子本来说学财务的，注册会计师，对经典更是没接触过。为了教女儿，主动承接领读任务，与女儿一起学习。

（此时播放与妈妈一起学习视频，37秒）

可能有人会想：“《弟子规》是小孩子学的，我现在都是大人了，没有必要学这个。”这种想

法不正确。虽然你不是小孩子，但古代小孩所受的教育、所具有的德行，我们这些成年人，乃至

一些公务员、官员都不见得有。如果没有的话，那就应该学，“不知理，六十岁也孩童。”尽管

你在年龄上已经成人了，但如果德育上一片空

白，那就是“孩童”，就该接受这种教育。尤其

现在很多学校只重视分数，德育方面却没有引起重视，这样培养出来的人才，即使拥有高超的智慧，但没有德行的话，那他的智慧依靠什么而成长？这是个大问题。

所以我把讲座题目定为《幸福家庭从学习弟子规开始》，因为我相信弟子规确实能改变一个家庭的气氛，使家庭中充满孝敬、友爱。不仅仅是运用在家庭中，其实将《弟子规》运用在企业管理中也非常必要，常常起到意想不到的效果。今天在这里我不再讲。

三、怎么学习弟子规

1、一定要全家读书，形成氛围。

我们很多人都有这种同感，一个人读书时，很容易走神，结果一本书读三月都读不完。要小孩读书，大人也要一起读，形成氛围。小孩自然就喜欢融入进来。

有的父母在看电视，有的在打麻将，却安排小孩：“去读书去”！这样小孩子甘心吗？一边读一边愤愤不平，根本起不到效果。

2、每天读书半小时，贵在坚持。

读书要循序渐进，贵在坚持。每天半小时就可以了。每天定时，或早或晚。我家是每晚7点半---8点钟。若有事出去玩，就6点半读到7点，下楼出去玩半小时。

尽量少让小孩子看电视，现在的电视连续剧为追求眼球，设计什么三角恋、出轨、床上镜头、暗杀、血腥情节，对小孩的成长没什么帮助。一些儿童动画片鼓吹打打杀杀，与中华文化不符。

3、用故事穿插解释，激发兴趣。

我们从弟子规入手，还有一个好处。弟子规很容易配故事，像二十四孝、中华德育故事很容易就穿插进来，小孩喜欢听。每晚读会书，讲两个故事，小孩子特喜欢听。这样他的读书兴趣就被激发出来啦。

我女儿在学习弟子规期间，我哪天回来晚了，7点半就回接到女儿电话：“爸爸。你现在哪里？快回来带我读经呀”。女儿问我：“爸爸，你怎么知道那么多故事？好伟大呀”，我回答：“我读书多，随意我知道的多”。

4、在生活中时时践行，潜移默化。

弟子规讲的是德育和行为规范，在生活中很容易落实。要与孩子一起在玩中学习。如读“父母呼，应勿患。父母命，行勿懒”，就与孩子玩叫人的游戏，让小子体会弟子规中道理。我女儿在体会后问，“爸爸，小孩呼，是不是也应勿缓呀”？

学到“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”时，要告诉他家里谁是老人，而且在吃饭时要演示给小孩子看。否则，你自己说的一套做的一套，让孩子怎么学习呀？

学到“人问谁，对以名。吾与我，不分明”时，与孩子一起玩大灰狼敲门的游戏。„„

孙中山演讲 篇3

观应等有所交往。1892年，孙中山毕业于香港西医书院，随后在澳门、广州等地一面行医，一面结纳反清秘密会社，准备创立革命团体。1894年，孙中山上书直隶总督、北洋大臣李鸿章，提出“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流”的改革主张，但未被接受。1894年11月，孙中山从上海去檀香山，组织兴中会，以“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府”为誓词。1895年2月，在香港联合当地爱国知识分子的组织辅仁文社，建立香港兴中会。同年10月，兴中会密谋在广州起义，事泄失败。孙中山被迫亡命海外。1896年10月，在英国伦敦曾被清公使馆诱捕，经英国友人营救脱险。此后，孙中山详细考察欧美各国的经济政治状况，研究了多种流派的政治学说，并与欧美各国进步人士接触，产生了具有特色的民生主义理论，三民主义思想由此初步形成。1897年，孙中山赴日本，结交其朝野人士。1900年10月，派郑士良到广东惠州(今惠阳)三洲田发动起义。义军奋战半月，开始颇为得手，后因饷械不继而失败。

戊戌变法以后，因日本友好人士的活动，孙中山与康有为、梁启超为代表的改良派曾商谈过合作问题，但因改良派坚持保皇、反对革命，合作未能实现。1904年孙中山在日本、檀香山、越南、暹罗(今泰国)、美国等地对华侨及留学生宣传革命，1905年在比、德、法等国的留学生中建立了革命团体，在此期间也与国内的革命团体和革命志士建立了联系。

创建同盟会与改良派作斗争　1905年8月，孙中山与黄兴等人，以兴中会、华兴会等革命团体为基础，在日本东京创建全国性的资产阶级革命党同盟会，孙中山被推举为总理，他所提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的革命宗旨被采纳为同盟会纲领。在同盟会机关报《民报》发刊词中，孙中山首次提出民族、民权、民生三大主义。同盟会的成立，有力地促进了全国革命运动的发展。

他派人到国内外各地发展组织、宣传革命。他自己也在1905～1906年间赴东南亚各地向华侨宣传和募集革命经费，在一些地方创立同盟会的支部。他广泛传播资产阶级民主共和思想，使更多的人投身于反清革命。孙中山成为中国革命民主派的旗帜。他领导的对改良派的批判，为辛亥革命的爆发作了有力的思想准备。从1906～1911年，同盟会在华南各地组织多次武装起义，孙中山为起义制定战略方针，并在海外奔走，为起义筹募经费。1907年12月镇南关起义时还亲临前线参加战斗。各次起义都因缺乏群众基础、组织不够严密而失败，但革命党人前仆后继，英勇战斗，给清政府以沉重打击，给全国人民以极大的鼓舞；特别是1911年4月27日的广州黄花岗之役，在全国引起了巨大震动。

推翻封建帝制与捍卫共和制度　1911年10月10日，武昌起义爆发，各省纷纷响应。孙中山在美国得知消息后，12月下旬回国，即被17省代表推举为中华民国临时大总统。1912年1月1日，在南京宣布就职，组成中华民国临时政府。1912年2月12日，清朝宣统帝(溥仪)被迫宣布退位，结束长达2000多年的君主专制制度，建立了共和国。孙中山制定和公布一系列改革和进步的法令，3月11日，颁布带有资产阶级共和国宪法性质的《中华民国临时约法》。

由于受到帝国主义、封建主义的强大压力与革命党本身的涣散无力，孙中山被迫在清帝退位后，于1912年2月13日辞去临时大总统职，让位于袁世凯，4月1日正式解职。此后一年多，孙中山积极宣传民生主义，号召实行平均地权，提倡兴办实业；还亲自担任了全国铁路督办，力图筹借外资修筑铁路干线。但因政权落在袁世凯手中，孙中山的努力并未取得成果。1912年8月，同盟会改组成国民党，孙中山被推举为理事长。1913年3月，袁世凯刺杀国民党代理理事长宋教仁，孙中山主张武力讨袁。7月发动二次革命，失败后再度出亡日本。

1914年6月，孙中山在东京组织中华革命党，希望恢复和发扬同盟会的精神。袁世凯复辟帝制失败，孙中山于1915年5月初回到国内，继续为捍卫共和制度而斗争。旋又返日，10月25日在东京与宋庆龄结婚。1917年7月，因段祺瑞为首领的北洋军阀解散国会和废弃《临时约法》，孙中山联合西南军阀，在广州建立军政府，被推举为大元帅，进行护法战争。但孙中山在军政府内备受军阀、政客的排挤，不得不于1918年5月辞去大元帅职务，经日本赴上海。第一次护法战争的失败使孙中山认识到南北军阀都是一丘之貉。

从1918～1920年，孙中山完成过去已着手撰写的《建国方略》，对以往的革命经验进行总结，提出了改造和建设中国的宏伟计划。

接受共产国际和中国共产党的帮助　1917年俄国十月革命胜利，孙中山于1918年夏致电列宁和苏维埃政府祝贺俄国革命的伟大胜利。1919年的五四运动，给予孙中山以很大的鼓舞，他高度评价和支

持学生运动。孙中山从1920年开始与苏俄人士接触，1921年12月在桂林会见共产国际代表马林，讨论建立革命党和革命武装问题。1922年4月，又在广州与苏俄的全权代表会见，从幻想向帝国主义寻求援助转而希望联俄。

1919年8月，孙中山委派胡汉民、朱执信、廖仲恺等人在上海创办《建设》杂志，大力宣传民主革命理论。10月，宣布中华革命党改组为中国国民党。1920年8月，孙中山指示驻闽粤军回师广东，驱逐了桂系军阀。11月，孙中山回到广州，重举护法旗帜。1921年5月，在广州就任非常国会推举的非常大总统，接着出师广西，消灭了桂系军阀陆荣廷的势力，准备以两广为根据地北伐。掌握广东军队统率权的陈炯明，于1922年6月发动叛乱。孙中山脱险后率海军反击叛军，奋斗50余日，因待援无望，被迫离开广州赴上海。

陈炯明的叛变使孙中山陷于极为困难的境地，他决心接受共产国际和中国共产党的帮助，欢迎李大钊等共产党人以个人身分加入中国国民党。1923年1月，与苏联代表越飞发表《孙文越飞宣言》，奠定了联俄政策的基础，随即派廖仲恺赴日与越飞谈判。1923年1月，表示服从孙中山的滇、桂军队将陈炯明逐出广州，2月，孙中山从上海回到广州重建陆海军大本营，以大元帅名义统率各军，综理政务。与此同时，逐步加紧改组中国国民党的准备工作。8月，派出以蒋介石为首的孙逸仙博士代表团到苏联考察政治、党务和军事。10月，聘请苏联派来的鲍罗廷为顾问；接着，委任廖仲恺、谭平山等组成新的中国国民党临时中央执行委员会，负责筹备国民党的改组工作。

对三民主义作新的解释　1924年1月，中国国民党第一次全国代表大会在广州召开，孙中山主持了大会。大会通过新的党纲、党章，在实际上确立了联俄、联共、扶助农工三大政策，选出有中国共产党人参加的中央领导机构。在大会通过的《中国国民党第一次全国代表大会宣言》中，孙中山对三民主义作了新的解释，充实了反帝反封建的内容。中国国民党第一次代表大会的召开，标志着孙中山的革命思想和革命事业发展到了一个新阶段。1924年5月，孙中山在广州黄埔长州岛创立陆军军官学校，为建立革命军队打下基础。

中国革命民主派的光辉旗帜　孙中山早期曾努力争取日、英、法、美等国援助中国的革命和建设，但均无所获。他在斗争中认识到，要争取中国独立富强就必须努力推翻帝国主义。晚年，他同帝国主义进行了坚决的斗争。1923年12月，帝国主义各国因广东革命政府截留粤海关关余和要求收回海关主权，集中大批军舰到广州河面对孙中山进行恫吓。孙中山在关余事件中态度果断坚决，迫使帝国主义各国在1924年5月应允照付广东政府应得的关余。1924年10月，孙中山镇压了广州商团发动的武装叛乱。

1924年10月，奉系军阀的张作霖和直系将领冯玉祥联合推翻曹锟为总统的直系军阀政权。冯玉祥、段祺瑞、张作霖先后电邀孙中山北上共商国事。孙中山接受邀请，并提出废除不平等条约、召开国民会议作为解决时局的办法。11月，离广州北上，先抵上海，再绕道日本赴天津。12月底，扶病到达北京。1925年3月12日，因患肝癌在北京逝世。逝世前夕签署的遗嘱，包括《国事遗嘱》、《家事遗嘱》和《致苏俄遗书》三个文件。在国事遗嘱中，他总结了40年的革命经验，得出结论说：“必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。”发出了“革命尚未成功，同志仍须努力”的号召。指出，要按他“所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯彻”。在家事遗嘱中，说明将遗下的书籍、衣物、住宅等留给宋庆龄作为纪念，要求子女们继承他的革命遗志。在致苏俄遗书中，阐明他实行三大革命政策，坚持反帝爱国事业的坚定信念，表示“希望不久即将破晓，斯时苏联以良友及盟国而欣迎强盛独立之中国，两国在争世界被压迫民族自由之大战中，携手并进，以取得胜利”。1929年，遗体由北京移葬南京紫金山。

孙中山演讲 篇4

450字关于孙中山的作文：学习孙中山

我有一本喜欢的书，那就是《伟人孙中山》。这本书讲的就是孙中山先生的一生革命事迹。孙中山先生出生在一个农民家庭，他9岁入村塾读书，读书勤奋。他还进修过医学科，在英国读过书。他长大后目睹清zf的种种腐败现象，决定放弃医学事业，从事革命斗争。从青年时代起，孙中山先生就满怀炙热的爱国激情投身革命。在革命实践中孙中山先生虽遭到一次又一次挫折与失败，但他从不放弃，终于推翻了清zf，建立了中华民国。在中华民国成立之后，孙中山先生鞠躬尽瘁为国家民族奋斗一生。周总理评价说：“孙中山先生的革命的思想，不仅在中国的一个革命阶段中发生了巨大的影响，而且对亚洲许多实行民族独立的国家，也发生了不小的影响。”在孙中山先生逝世后，许多人对他仍怀念、崇敬之至!