发扬五四精神的作文

发扬五四精神的作文篇1

梁启超学生说得好：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立。”

同学们，你们说：“天下匹夫”的下一句是什么?

——不，是“我的责任”。

年轻没有什么不可以，心有多大，世界就有多大。人生短短几时载，不要给自己留有什么遗憾!

进入绚丽的花季，再穿过忧伤的雨季，然后我们踏入了五彩缤纷的青春世界。于是，我们张扬，我们痛快，我们狂傲，我们......一如冰心说过：世界之所以有我们是因为它需要变得更美，青春的我们生命中有够多的云来造成一个美丽的黄昏。然而在生活——这个令人费解的局面前，很多事情我们无法左右，无法改变。于是，当暴风雨来临时，有些人俯首称臣，有些人逃之夭夭，但终仍被吞噬。终于我明白鲁迅先生为何要呐喊，只因惨相实在无法目睹，尤其是青春的我们，肩负振兴中华的青年竟在小小的挫折面前而跌倒，成了生活中的苟活者。

青春是什么青春是整个人生旅站中绚丽的一站，是奇妙的一站，是灿烂的年一站。青春孕育着无穷尽的能量去开采，去挖掘，去释放。每一个生命都是美丽的，小的花也不会拒绝开放。

同学们，“青山遮不住，毕竟东流去。”只要我们理想还在，只要我们不轻言放弃，只要我们去微笑面对一切，我们依旧能更好地扬起生命的风帆。

我们是五月的花海，就该用青春拥抱时代;我们是初开的太阳，就该用生命来点燃未来。

发扬五四精神的作文篇2

一、激发教师的热情和对教学的敬畏之心

几年来, 我们一直尝试的教师学名师活动, 让教师找到成长的榜样和动力。我们倾己之力派出教师亲临名师的教学现场, 使生动的课例不仅激发教师的仰慕之情, 更激发教师的深思之意。每次听完专题辅导, 大家会再做评价品悟, 思想“反刍”, 选出代表做教学汇报观摩。学校通过把精品课揉碎、加工、还原, 让每位骨干教师确定一位心中敬仰的名师, 建立起教师学名师档案。教师通过与名师课堂教学接轨, 缩短了理论与实践的距离。

为了涵养教师的文化底蕴, 我们在教师中提出“让读书成为第四餐”。陶行知、叶圣陶、杜威、李镇西、魏书生, 雷夫……让名家思想浸润我们的教育生活。学校结合师德建设活动, 请老教师讲校园往事, 请校园内优秀班主任讲“我的教学故事”, 建立家长微信群……坚持开展的系列活动让教师们崇尚儒雅, 敬仰学识。面对如此神圣的责任, 更多教师做到了满怀神圣与敬畏之情。

二、帮助教师制定专业发展规划

教师的成长划分为三个阶段:关注生存, 关注情境和关注学生。我们的培训工作以分层培养、动态评价、着眼于未来为目的, 按照学习、交流、研讨、反思、发展的研究思路, 确立不同阶段教师的任务和重点。对于新教师, 学校提供切实具体的根基训练:如三笔字比赛、演讲、说课比赛、班级管理、师徒结对等;对第二阶段的教师, 则注重先进教育理念的引导;对于老教师, 一方面与当下先进教育手段接轨, 另一方面鼓励他们创新课程设计和教学模式, 形成个人风格。同时, 我们力求把学校对教师的发展需求和教师对自身的发展需求有效融合, 建立名师制度, 根据教师的申报和领导小组考评认定确立功勋教师、首席教师、规范教师三个层级。学校通过持续的抓两头、促中间, 促进了教师队伍整体素质的提高。

三、建立学习型组织, 形成终身学习文化

为了打造一支具有共同愿景、善于修正自身行为以适应新知识挑战的学习型教师团队, 我们始终致力于构建终身学习的文化氛围, 组织教师进行多层面、多种形式的“充电”。

(一) 走出去、请进来, 拓宽教师视野

我校积极参与省、市、县组织的各类培训活动, 把每一次教研活动和技能赛事当作有效的培训机会。我校面对市县的送教下乡活动、联谊校研讨活动、县域内的各学科教研, 鼓励教师积极参与并力求做到精雕细琢。十二五期间, 清原县实验小学为市、县做教学观摩累计三十余人次。在2014年抚顺市教师能力素养大赛中, 我校语文学科获得第一, 数学、英语、品社学科获得第二名。2013~2015年, 在清原县青年教师竞赛、中小学教师基本能力竞赛中, 我校均包揽冠军。

(二) 立足校本培训

为了让新课程改革的理念真正转化成教师行为, 我们采取氛围熏陶、问题强化、交流互递、案例反思等方式, 收效显著。学校采取“集中学习+ 小组研讨+ 自我研修”的培训模式, 组织教师加强学习现代心理学、教育学的前沿理论。除参加上级部门组织的统一培训外, 校内主要采取自学和集中辅导两种形式。目前, 网络信息平台让大家自学途径更加广泛、方便快捷。学校在整体学习框架下, 确定主题明确的小专题, 每次一题, 逐一突破。为防止自学走过场, 学校领导小组规定学习内容、学习范围、自学提纲, 整理下发试题, 定期组织交流学习体会。通过学习培训, 全体教师更深理解了课程改革的基本理论。

(三) 问题研究为先导

基于问题而研究, 是教师用心思考、善于思考的体现。为培养教师的“问题意识”和教科研意识, 学校每学期举行问题征集, 了解教师在学科教学、个人发展、课题研究、班级管理及学生学习等方面存在的问题及困惑, 定期召开研究会议, 对有价值的问题进行研讨, 给予指导。各教研组按照“学、研、做”一体化的思路, 开展有效的教研科研活动, 实现教研与科研的紧密结合。学校以问题研究为先导, 以科研促教研, 提高了教师队伍的整体水平。

(四) 关注评价

怎样才能使科学的课堂教学评价理念植根于教师的课堂教学活动当中?我们首先建立专业化的评价队伍。学校分别根据学科的不同成立了语文、数学、艺术教育、综合学科的评价中心小组, 由各学科的首席教师、骨干教师组成。学校成立了由校长—教学校长—学科主任—骨干教师—全体教师的五级教学评价组织, 采取建立标准、主题研究、交流互递、案例分析的方式, 在全体教师中征集课堂教学评价办法。学校从学生行为、教师行为、课堂整体评价、知识生成的链接等方面入手, 遵循动态生成性原则、情境性原则、体验性原则、矛盾发展性原则, 设置了4大“评价项目”、10个“评价要素”、19条“特征措施” (基本评价标准) 、3种“符号程度”及“评语”等基本内容。诸多的评价标准, 有效引领了教师的教育行为, 促进了教师角色的转变, 提高了课堂效率。

发扬五四精神勇担青春使命篇3

2011年5月4日，为纪念“五四”运动92周年，发扬五四精神，勇担青春使命，普陀区青年创业者联谊会召开第一届第一次会议。普陀区委常委、政协副主席、统战部部长夏斯德，区委统战部副部长、区工商联党组书记李世荣，区工商联副主席、区新的社会阶层代表人士联谊会会长、宏泉集团董事长王岳祥，团区委副书记钱晓莉以及青年创业者联谊会会员共三十余人参加了会议。会议由区工商联副主席方伟林主持。

会议审议通过了《普陀区青年创业者联谊会组织条例》，选举产生了普陀区青年创业者联谊会首届会长、副会长和秘书长。上海宏泉集团有限公司总裁助理王哲洋当选为会长，并在会上发言。钱晓莉和方伟林被聘为青年创业者联谊会名誉会长。会上，还举行了《中国共产党历史》一书的赠书仪式。

夏斯德代表区委向青年创业者联谊会的成立，以及首届会长班子当选表示热烈的祝贺。他肯定了普陀区青年创业者联谊会作为全市乃至全国第一个由第二代创业者组成的联谊会的积极意义，并希望青年创业者们办好这个舞台、利用好这个舞台，围绕主体工作开展好一系列的活动，预祝青年创业者联谊会越办越好，越办越红火，所有青年创业者都能吸收养分、茁壮成长，并有新的提高；同时希望全体联谊会成员多做思考，多展开讨论，形成联谊会工作特色，打响联谊会品牌。

发扬五四精神的作文篇4

3月5日“雷锋纪念日”。从儿时的“学习雷锋好榜样”，到现在的“雷锋文化、营口有礼”。雷锋，不单单是一个名字，更是一种信仰，一种精神，一种文化，激励着我们一代又一代人。作为新时代的组工干部，我们要做“雷锋精神”的践行者、倡导者、促进者，用“雷锋精神”滋养自身成长，并将雷锋精神融入到工作中去。

学习雷锋对党忠诚，坚定走雷锋式道路。组工干部是“管干部的干部、管党员的党员，管人才的人才”，要时刻保持政治上的清醒与坚定，任何时候、任何情况下，都要忠诚于党和人民。面对当前疫情防控和经济复苏乏力的形式，我们要树牢“四个意识”、坚定“四个自信”、坚决做到“两个维护”，将思想和行动与党中央保持高度一致，不断用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作，用忠诚捍卫党的形象，用忠诚铭记初心使命，用忠诚诠释担当作为。在工作当中忠于职守，坚定信念，公道正派，时时处处彰显组工干部形象，不断增强组织部门的公信力，真正树立起组工干部可信、可靠、可敬的良好形象。

学习雷锋无私奉献，坚定做雷锋式干部。组工干部要自觉发扬公而无私，乐于奉献的精神。有人认为：“到了组织部年年有进步”，因为“ 组工干部近水楼台先得月”。而对组工干部而言，选择了组织工作，就是选择了甘为人梯、乐做嫁衣。奉献自己，照亮别人，更是组工干部的高尚品德和职业操守。雷锋精神的核心是为人民服务，因此我们在工作中要做到耐得住清贫、守得住寂寞、经得起诱惑、抗得起困扰，多讲奉献、多讲付出，少讲条件、少讲待遇，在纷乱繁杂中保持定力;在花开花落中坚守信念;在默默奉献中实现人生价值，常怀为民初心，常记为民使命，常感为民之责，做“党性最强、业务最精、作风最好”雷锋式干部。

学习雷锋艰苦奋斗，坚定树雷锋式形象。组工干部要以雷锋精神为指引，返璞归真、守正创新、风清化人。面对疫情肆虐，广大组工干部要坚决服从组织安排和人民需要，把自己生命溶入党和人民事业的整体之中，做到冲锋在前、战斗在前，充分发扬“特别能吃苦、特别能忍耐、特别能战斗”的精神，让党旗在疫情一线高高飘扬，让党徽在疫情一线金光闪耀，永远做一颗永不生锈的“螺丝钉”。越是艰险越向前，艰苦奋斗，磨炼自己，增强为民办事和为民解忧的能力，努力成为“政策通、活字典、多面手、巧工匠”，让雷锋精神的种子在春分时节播撒、发芽，并不断成长，让雷锋精神在新时代赋予更多的内涵，让雷锋形象牢牢印记在人民心中。

如何发扬五四精神篇5

面向新未来，青年人的成长应在历史坐标中定位人生。在无垠宇宙间，每个人的人生都是短暂的，为一己悲欢境遇和私利浮名而蝇营狗苟，会迅速被历史风沙湮没。宋朝著名哲学家张栽在他的《语录》一书中概括了中国儒家思想的核心：“为天地立志，为生民立道，为往圣继绝学，为万世开太平。”视此为人的生命独特而崇高的意义与价值所在。我们的民族历来推崇对祖国的忠诚和热爱，重视人生志向的确立。这也正是所有有志青年的重要思想基础和执著的理想追求。对高校大学生而言，这一价值取向愈显重要。真正远大的理想，必须与祖国命运和民族命运紧密结合，肩负起中华民族伟大复兴历史使命。只有这样，才能实现每位有志青年的最大人生价值。

时代在变，五四精神没有变。五四精神说到底就是振兴中华的爱国主义精神。当代青年要肩负起时代赋予的崇高责任，经受住这场金融危机考验，就必须弘扬五四精神，在战胜金融危机中，不屈不挠，顽强进取，杀出一条成功之路来。战胜金融危机，在危机中求得生机，要知难而进，迎难而上，摆脱浮躁，耐得寂寞，绝不好高骛远。战胜金融危机，还要勇于创业，善于创业。金融危机确实给我国经济发展，特别是大学毕业生的就业带来了很大的冲击，但只要我们不为危机所吓倒，能够看到危机中所孕育的机遇和希望，就一定能够在挑战中寻得自我发展的良机。

五四运动所倡导的民主科学，实际上就是一种“敢为天下先”的创新精神。创新精神既然是中国青年的光荣传统，是五四精神的灵魂所在，就必须得到很好的继承和发扬。其实，当今改革开放和现代化建设的历史条件下，中国的青年们正面临前所未有的机遇和挑战，更需要大力弘扬创新精神。青年是国家的未来，是民族的希望，只有不断提高青年们的创新能力，才能提高国家的创新能力，并形成一套完整的创新体系，把我国各项事业推向一个新高潮。

发扬创新精神，首先要树立起坚定的理想信念，要用现代科学文化知识武装头脑，将其应用于实践当中。继承是创新的基础，有继承才有创新。在知识经济时代，学习已成为每个人及社会发展的原动力。一个人只有不断学习新知识，才不至于成为落伍者。但创新不是坐而论道，而是要用自己所掌握的知识去奋斗，去开创一番事业。这就要求广大青年朋友不仅仅要努力学习科学文化知识，还要具有一定的创新精神。

跟上世界科技进步的步伐，加快科技创新、知识创新，是当代青年义不容辞的责任。保持经济稳定增长，摆脱经济危机，更需要不断的科技创新。当代青年拥有独一无二的科技创新制高点，在创新型国家建设中，他们一定能承担起开拓创新的重任。

五四”精神对塑造育人观的重要作用

１、什么是五四精神

五四运动的意义在于它既是一场彻底的反帝反封建的群众爱国运动，又是一个伟大的新文化运动。而这场新文化运动的主要內容是提倡民主和科学。就连我们现在所用的白话文，都是从「五四」开始倡导的。纪念五四运动,就是为了发扬五四精神。那什么是五四精神呢?有的人认为是爱国主义,有的人认为是民主与科学,有的人认为是解放思想、不断创新,有的人认为是理性精神、个性解放,有的人认为是勇于探索、追求真理,有的人认为是破旧立新的革命或变革,有的认为是彻底的反帝反封建,等等。实际上这些说法之间有一定的联系，它们都是“五四精神”的方方面面。爱国主义是其精神泉源,民主与科学是其中的核心,勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。五四运动的精神可以用「爱国、进步、民主、科学」这八个字来概括。

2、弘扬“五四”精神对塑造教育者育人观的作用

“五四”精神同育人观是紧密联系在一起的，可以说在某种意义上“五四”精神是教育者育人观的一种表现形式，“五四”精神是育人观的精神支柱，是教育者育人观的灵魂，也是教师师德的重要保证。所以，应认识到弘扬“五四”精神必须与育人观的塑造结合起来。

“五四”精神是教育者育人观的蓝本，“五四”精神的主要内涵“爱国、进步、民主、科学”正是育人观的最好体现。试想，没有爱国精神的育人观能培养出为国家作贡献的人才吗？没有进步、民主和科学的育人观，国家能培养出能为人类文明的进步而奋斗终身的人吗？全民素质的提高、中华民族的复兴难道不需要“五四”精神吗？因此教育者对育人观的塑造必须体现在“五四”精神的内涵，并在继承“五四”精神优良传统的基础上将其发扬光大。传递好“五四”神圣的火炬，把“五四”精神一代代继承下去。

教育要不断为我国经济和社会发展培养高素质的劳动者、建设者、管理者和领导者，并对教师提出了新要求：“志存高远、爱国敬业、为人师表、教书育人、严谨笃学、与时俱进。”新课程的培养目标要求全面贯彻党的教育方针，全面推进素质教育，体现时代要求。要使学生具有爱国主义和集体主义精神，热爱社会主义，继承和发扬中华民族的优良传统和革命传统；具有社会主义民主法制意识，遵守国家法律和社会公德；逐步形成正确的世界观、人生观、价值观；具有社会责任感，努力为人民服务；具有初步的创新精神、实践能力、科学和人文素养以及环境意识；具有适应终身学习的基础知识、基本技能和方法；有健壮的体魄和良好的心理素质，养成健康的审美情趣和生活方式，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。

因此，我们必须做到：

1、了解五四运动内涵，学习“五四”精神，继承中华传统文明的优秀成果，把握中华人文精神的精髓，弘扬爱国主义。

首先，我们必须了解五四运动，学习“五四”精神的精髓，先贤们所追求的“爱国、进步、民主、科学”说到底就是为了振兴中华民族。我们本身必须先要有爱国主义精神，才能培养出具有爱国主义精神的学生。其次，学习中华传统文化、了解诸子百家，把握中华人文精神的精髓。五四运动砸烂了代表封建思想的“孔家店”，但是与先驱们的期望不相吻合的是在打破封建桎梏的同时，中华文化存在了一定程度的断裂；现在我们对美国、日本、欧洲，外面

形形色色的其他事物有了一定程度的了解，但是对我们自己民族的文化知之甚少，特别是在经过十年浩劫之后，知识青年鲜见能够无障阅读先秦诸子文章。今天社会的科学、技术与经济得到了高速的发展，但人们在科技与经济的疾速变换面前迷失了自我；在西方道德相对主义对我们也造成的某种程度的混乱，人们也存在过度物质追求的趋向，而面对这种情况有识之士四处寻求能够统一人们思想、能够统一自我的观念、信念，西方也掀起了一阵对中国传统的儒释道三大思想流派的研究热潮；在方法论方面，西方传统的分析方法无法更为有效地在日益错综复杂人与人、人与环境、国家与国家的关系中运用，中国与东方传统的整体思维方法日益为人们所认识、也越来越多地运用到我们的生活中；作为中国人，更有必要回顾民族灿烂的文化、从中汲取养分，从而认识人存在的意义、把握人与社会发展的方向，续写民族伟大的历史。总之，没有民族性就没有世界性。

2、要善于学习，提高专业知识水平，发展自己的艺术修养、陶冶情操，培养自己的创新意识，全面提升自身作为人的素质，从而使自己获得更好的进步。

要学习现代科学知识与哲学思想，正确而深刻地认识随着科学技术发展的世界，对我们生存的空间有一个更为广泛、更为深入的了解，作为教师必须涉猎类别宽泛的学科知识，以期能够较为全面的了解本身、了解学生、了解我们的世界。世界上不存在孤立的知识。为此，哲学的修养必不可少。只有健全我们头脑中的科学理性、不断充实科学知识，才能保证我们的实践合乎于理性，才能保证我们的实践真实有效。

文学与艺术不同于科学，它从另一个角度反映了我们所生存的世界的本质；它为我们的头脑松开理性的约束、插上想象的翅膀，我们的感性直接触摸活生生的世界，让我们直接领悟到存在的真谛，让我们的心灵与创造直接相连。文学与艺术不同于科学，它从另一个角度使我们更深刻认识自己，它为人类生命力的勃发引导方向；文学曾经是我们了解人类的重要素材，现在人们更多依赖那些大众心理学、人际交往的学科知识；但是文学对人类的内心与本质的反映比起诸如大众心理学等学科更为深刻。只要人文艺术修养与科学修养并举的人才是一个平衡的健全的人。

3、树立崇高的师德。

新课程改革的各个环节是为适应新时期条件下的培育现代新人这个目标服务。要实现这个目标，要求广大教师务必树立崇高的师德。《中小学教师职业道德规范》倡导的依法执教、爱岗敬业、热爱学生、严谨治学、团结协作、尊重家长、廉洁从教、为人师表，既是良好的师德的体现，又是我们要大力弘扬的正气。人才的培育呼唤着崇高的师德。全面贯彻党的教育方针，促进学生思想政治道德的发展也呼唤着师德。因此我们要大力倡导教师职业道德八条规定，弘扬人民教师的浩然正气。弘扬师德和弘扬正气，对教师来说，就要做到爱岗敬业、教书育人、为人师表，这是最基本的要求。热爱学生、教书育人是师德建设的好传统，集中反映了中小学教师的崇高使命和中心任务，体现了中小学教师职业道德的实质和精髓，要发扬光大师德精神，教师要不断提升自我职业道德的意识和能力，与时俱进，言传身教，身体力行，以自身职业道德水平的提升来促进教育工作质量的提高。

4、崇尚民主、科学，培养民主、科学的育人观

二千多年的封建专制思想，使传统文化存在一些消极因素，比如“师道尊严”观念。这种观念对人的影响至今尚未彻底肃清，不少教师的民主意识还比较淡薄。教师缺乏民主、科学意识，也就不可能培养出具有民主、科学精神的学生。而“今日的学生，就是将来的公民”(陶行知)，建设国家的“接力棒”不久将传到他们手上，如果他们从小缺乏民主、科学精神的培养，试问他们怎么能担当起“把我国最终建成高度富强、高度民主、高度文明的社会主义现代化强国”这一历史重任呢？没有民主、科学的教育，便没有民族的未来。因此，教师是否崇尚民主、科学绝不是一件小事，从某种意义上说，它关系到社会主义事业的兴衰成败。民主首先是一种思想,一种精神,一种权利。我们应大力学习和宣传民主精神,使每个人牢固地树立民

主精神。作为科学,则是科学精神、科学态度、科学方法。不管对于什么事情,都应该主观符合客观,理论符合实际,从客观事实出发,反对从迷信和主观想象出发。如果离开科学精神、科学态度、科学方法，科学就成为一种纯粹的技艺。所以为了育人，教师必须从自身做起，才能培养民主、科学的育人观。

青年的特质不在于人的生理年龄，而在于活力四射的生活热情、富于批判精神、不断创新的心灵。因此我们必须学习、学习、再学习，更新观念、发展能力，不断创造一个全新的自我，创设有感情的学习情境，惟其如此才能以学生发展为本，帮助学生建构人生真理。同时我们必须以“五四”精神为指导，提高自己的综合素质，使自己能更适应新时期教师职业的特点，并在此基础上适应发展，谋求进步，为中华民族的伟大复兴而奋斗终身。

“五四”精神，不仅是“五四”青年智慧和力量的结晶，更是中国青年理想和目标的体现。今天，我们继承和发扬“五四”精神时，也需要与时俱进，为其注入时代的特点，注入新的内涵。继承和发扬“五四”精神，就是要不断地加强学习。要充分利用好今天的大好时光和优越条件，学科学，学技术，学管理，学理论，掌握本领，端正思想，规范行为，提高觉悟，为祖国的振兴和繁荣出力加油。

继承和发扬“五四”精神，就是要不断创新。创新是发展的不竭动力，也是社会进步的源泉。青年是社会发展的基本力量，青年的创新意识、创新能力、创新思维、创新效果，对经济的发展和社会的进步十分重要。发扬“五四”精神，必须发扬创新精神，在发展中创新，在创新中发展，真正让青年成为创新的主体，成为中国振兴的中坚力量。

继承和发扬“五四”精神，就是要积极参与国家管理。民主是社会进步的内在动力，也是社会和谐的标志之一。青年是国家的生力军，青年的作用在任何时候都是不可忽视的重要力量。青年不仅要发奋学习、努力工作，更要积极参与到国家的管理之中，建言献策。继承和发扬“五四精神”，就是要甘于奉献。奉献国家、奉献人民、奉献民族，是“五四”青年的精神所在，也是当代青年必须牢记的精神所在。市场经济条件下，各种诱惑的因素很多，各种影响思想的因素也很多，价值取向也发生了很大变化。在这样的情况下，如何树立奉献精神，对每位青年来说都是一种考验。发扬“五四”精神，就是要经得起各种考验，受得住各种磨砺。

继承和发扬“五四精神”，就是要有远大的理想。“五四”精神，经历了88年的风风雨雨但现实意义不减，一个重要的原因就在于“五四”青年有着远大的理想。也正是有着远大的理想，才使他们把眼光放得很远，把目标调得很高，才使得他们的精神能够永放光芒，永不过时。今天的青年，也应该有“五四”青年这样的长远目光，长远理想，才能够使我们创造的精神具有不竭的动力。

在新的历史条件下发扬五四精神，就要坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，在全面建设小康社会的伟大实践中谱写青年运动的崭新篇章。

青少年要肩负起历史赋予当代青年的使命。实现全面建设小康社会的奋斗目标，进而实现中华民族的伟大复兴，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家，是全国各族人民的共同理想，也是当代青年的历史使命和当代青年运动的主题。青年一代要牢记党和人民的重托，牢记自己肩负的历史使命，以昂扬的姿态和饱满的热情投身全面建设小康社会的伟大实践，为实现党的十六大确定的各项任务贡献青春、智慧和力量。

要勤于学习。在科技进步日新月异的当今世界，更加需要发扬五四先驱们倡导的科学精神。全面建设小康社会的实践离不开科学理论的指引，现代化建设离不开科学文化的武装。要懂得马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，掌握丰富的科学文化知识，具有适应社会发展需要的技能和本领，都需要下苦功夫学习。青年一代也要与时俱进，跟上时代和社会前进的步伐，为此就要树立终身学习的观念，学习学习再学习。青年处在学习的关键时期，一定要珍惜大好时光，发愤学习，刻苦钻研，打牢人生成长进步的根基。要善于创造。全面建设小康社会是前无古人的事业，在这一伟大实践中，有大量新情况需要去认识，有大量新课题需要去解决，有大量新任务需要去完成。只有不断创造，不断开拓，事业才能发展，社会才能进步。青年时期是最富有创造力的时期，青年是最具有创造热情和创造潜力的群体。青年一代要努力培养自己的创造能力，充分发挥自身的创造潜能，紧密结合全面建设小康社会的伟大实践，在不断认识和把握客观规律的基础上，勇于创造，善于创造，不断地有所发现、有所发明、有所创造、有所前进。

要甘于奉献。同人民紧密结合、为祖国奉献青春，是总结中国青年运动的必然结论，也是当代青年运动的正确方向。奉献是崇高的精神境界，美好的人生追求，也是成就事业的前提。青年只有在为祖国和人民做出奉献时，青春才更加亮丽，自身价值才能更好地实现。要把个人的命运同祖国的命运紧密联系在一起，把个人的追求融入全民族的共同理想之中，自觉服务祖国和人民，无私奉献社会，艰苦奋斗，不懈进取，在火热的社会实践中创造出无悔的青春、永恒的青春。

我认为我们当代大学生——作为祖国未来的接班人，至少应从以下几点做起：

第一，把爱国主义作为始终高扬的光辉旗帜。爱国主义是民族精神的集中体现，也是五四精神的核心内容。正是因为有爱国主义这一强大精神支柱，我们中华民族才能历经磨难而生生不息。在当代中国，爱国主义最鲜明的主题就是不断发展中国特色社会主义，在改革开放中加快推进社会主义现代化，全面建设小康社会，把中华民族伟大复兴的宏伟蓝图变成美好现实。青年大学生要进一步增强历史使命感、主人翁责任感和时代紧迫感。把个人理想融入全民族的共同理想之中，坚定中国特色社会主义信念，积极投身

改革开放和社会主义现代化建设，在为祖国、为人民的不懈奋斗中实现自己的人生价值。

第二、勤于学习。今年5月2日胡锦涛主席在同中国农业大学师生代表座谈时讲到，勤奋学习是人生进步的重要阶梯。“立身百行，以学为基。”一个人能有多大发展，能为社会作出多大贡献，很大程度上取决于这个人学习抓得紧不紧、知识基础打得牢不牢。当今世界，科技进步日新月异，知识更新步伐加快，我国现代化建设呼唤大批高素质人才。因此，学习比以往任何时候都显得更加重要而紧迫。我们不仅要刻

苦钻研专业知识，而且要努力学习中国特色社会主义理论；不仅要注重学习祖国优秀传统文化，而且要广泛吸收各国优秀文明成果；不仅要认真学习知识技能，而且要注意掌握科学方法。勤于学习、敏于求知，不断积累新知识、增强新本领，就一定能奠定人生进步的根基，成为国家建设需要的有用人才。第四、甘于奉献。有勇于担当、甘于奉献，才能真正体验到人生的快乐和幸福，成为品德高尚、精神充实的人。在我们社会主义社会里，既尊重个性、承认物质利益，更倡导互助友爱、崇尚奉献精神。一个人如果不能正确处理集体和个人、奉献和索取的关系，片面强调个人设计，过于追求个人利益，他的人生道路只会越走越窄。奉献是崇高的精神境界，是美好的人生追求，也是成就事业的前提。广大青年要自觉把个人的命运同祖国和民族的命运紧紧联系在一起，把个人的理想追求同全面建设小康社会的伟大事业

紧紧联系在一起，自觉服务祖国，无私奉献社会。

发扬五四精神的作文篇6

1. 1 雷锋精神是社会主义核心价值体系的生动诠释

马克思主义指导思想,是社会主义核心价值体系的灵魂,也是雷锋精神的理性所依。中国特色社会主义共同理想,是社会主义核心价值体系的主题,也是雷锋精神的方向所指。民族精神和时代精神,是社会主义核心价值体系的精髓,也是雷锋精神的活力所在。社会主义荣辱观,是社会主义核心价值体系的基础,也是雷锋精神的境界所系。正像马克思所说: “人类生存于各种社会关系之中,正是通过为他人的服务,才真正体现自身的价值。社会越向现代化发展,对人的这种要求就越强烈。”雷锋精神展示的那种无私奉献的精神境界,是共产主义社会至善、至美的道德境界,是我们永远追求的目标。社会主义荣辱观,与雷锋精神所展示的道德境界是完全一致的。

1. 2 雷锋精神是推动中国梦实现的精神动力

实现中国梦,就要像雷锋那样,发扬 “钉子” 精神,善于挤时间学习中国特色社会主义理论,不断坚定中国特色社会主义共同理想。实现中国梦,就要像雷锋那样,发扬雷锋艰苦奋斗、自强不息的精神,深刻把握世情国情,应对各种可以预见和无法预见的风险挑战,不断开拓进取。实现中国梦,就要像雷锋那样干一行爱一行,立足本职,忠于职守,艰苦奋斗,努力奉献,在平凡的工作中奉献青春和热血,尽显人生价值。实现中国梦,就要像雷锋那样,继承和发扬中华民族的传统美德,言行一致、勤勉自强,胸怀宽广、谦虚忘我,常为善小、持之以恒,为推动中国梦的实现提供精神动力和智力支撑。

2 党员干部要与时俱进,做好雷锋精神的研究工作

2. 1 深入研究雷锋精神与社会主义核心价值观的关联性

做好雷锋精神与社会主义核心价值观的研究工作,深入研究用雷锋精神推进社会主义核心价值观的培育和践行。雷锋精神与社会主义核心价值观具有高度契合性,雷锋精神是社会主义核心价值观的生动体现,社会主义核心价值观为雷锋精神的弘扬指明了方向,雷锋精神与社会主义核心价值观在内涵、功能、形成发展上具有内在的一致性,因此,当前培育和践行社会主义核心价值观,应与雷锋精神的弘扬结合起来。我们要从不同角度深入研究雷锋精神与社会主义核心价值观之间的辩证关系,积极探索用雷锋精神培育和践行社会主义核心价值观的新思路新对策。

2. 2 深入研究雷锋精神与中国梦的关系

雷锋精神具有丰富的时代内涵,有着持久的影响力,弘扬雷锋精神是实现中国梦的不竭动力,通过人人学雷锋,有利于创建实现中国梦的良好局面。深入研究 “雷锋精神与中国梦的关系”是贯彻落实党的十八大精神,认真学习中央领导有关中国梦的一系列论述,探究雷锋精神在中国梦实现中的意义、把握雷锋精神与中国梦之间的内在契合性、研究雷锋精神在实现中国梦中的重要作用、探索如何用雷锋精神助推中国梦的实现,通过研究为雷锋精神与中国梦的结合点上寻找理论支撑,大力弘扬雷锋精神和推动学雷锋活动的常态化,激发社会正能量,为实现中国梦提供强大的精神动力。

2. 3 做好 “雷锋精神种子” 理论研究工作

做好 “雷锋精神种子”的理论研究工作,推进 “雷锋精神种子”工程的实施。辽宁石油化工大学率先在全国高校提出 “雷锋精神种子” 工程,提出要做 “五类” 种子,即弘扬雷锋 “一颗钉”的刻苦钻研精神,做进取创新的种子; 弘扬雷锋 “一滴水”的团结协作精神,做齐心合力的种子; 弘扬雷锋 “一团火”的无私奉献精神,做克己奉公的种子; 弘扬雷锋 “一块砖”的爱岗敬业精神,做恪尽职守的种子; 弘扬雷锋 “一片叶”的感恩反哺精神,做回报社会的种子。我们在原《雷锋精神概论》大学生思想政治教育必修课教材体例基础上,围绕做 “五类”种子,编辑了新的《雷锋精神概论》教材。同时,用 “雷锋精神种子”的理论研究成果引导 “雷锋精神种子”工程的实施,让雷锋精神的种子开花结果。

3 党员干部要以服务社会为宗旨,做好雷锋精神的弘扬工作

3. 1 与更多的优秀企业合作,推进 “雷锋精神种子” 工程进企业,在企业中弘扬雷锋精神

推进 “雷锋精神种子”工程进企业是在全党上下认真学习贯彻党的十八届三中、四中全会精神,认真学习贯彻习近平总书记有关学雷锋活动的一系列讲话精神,不断推动学雷锋活动常态化、培育和践行社会主义核心价值观。近年来,辽宁省雷锋研究会相继与辽宁城际客运有限公司、中建三局集团有限公司东北公司、沈阳军威训练器材装备研究所等优秀企业合作,推进 “雷锋精神种子”工程进企业,在企业中弘扬雷锋精神,通过与企业合作取得了良好的社会效果: 一是与企业深度合作,优势互补,对接雷锋精神的理论与实践系列活动,充分发挥“雷锋精神种子工程实践基地”作用; 二是在新的形势和条件下,探索出与企业合作的新方法和新途径,共同为弘扬和传承雷锋精神,在企业中弘扬雷锋精神。

3. 2做好雷锋精神进校园、进社区、进农村的 “三进”工作

(1) 雷锋精神进校园。为传承雷锋精神,践行和培育社会主义核心价值观,辽宁省雷锋研究会要继续走进辽宁省高校,弘扬雷锋精神。通过雷锋精神进校园报告,可以让学生感受雷锋精神的 “真”、雷锋精神的 “实”,也深深感到雷锋精神作为一座不朽的丰碑,是学生践行和培育社会主义核心价值观的楷模,是当代大学生学习的榜样,把践行和培育社会主义核心价值观落到实处。

(2) 雷锋精神进社区。向社区居民宣扬雷锋精神、宣扬爱岗敬业服务基层精神。为在基层干部群众中深化拓展学雷锋活动,进一步培育和弘扬雷锋精神,在全社会营造传承雷锋精神、践行社会主义核心价值体系的浓厚氛围。

(3) 雷锋精神进农村。为弘扬雷锋精神,普及志愿理念,倡导文明新风,营造 “学雷锋、见行动、促和谐” 的浓厚氛围,辽宁省雷锋研究会要开展 “雷锋精神代代传、志愿服务进农村”活动,着力推进实施雷锋精神服务行动。3. 3 筹备好雷锋精神与辽宁精神———第六届雷锋精神工作

发扬五四精神的作文篇7

[关键词] 灵祐；沩山佛教；精神遗产

[中图分类号] B946.5[文献标识码] A [文章编号] 1008—1763（2016）05—0036—03

Abstract：Zen master Lingyou， an eminent monk in the world， left precious spiritual wealth which should be appreciated and carried forward in the Buddhist community. The spirit of selfcultivation in The aphorism of Weishan will strengthen the construction of Buddhism； the spirit in the words “I'd like to go down the mountain to be a water buffalo after my lifetime” will bring prosperousness to our country through dedication and sacrifice； the spirit of “both essence and function” will promote the unity of the whole Buddhism through insight combined with gradual apperception； the last but not the least is the spirit of bodhisattva walks with the goodness like mercy， wisdom， practice and persistence to create a pure land for human beings where everyone will be helpful and merciful.

Key words：Lingyou； the Buddhism in Weishan； spiritual heritage

佛教是世界三大宗教中最古老的宗教，中国文化是世界四大文化体系中唯一没有中断而光辉灿烂的文化。佛教自公元一世纪传入中国，在两千来年的历史长河中，中印文化的交融产生了极其丰富多彩的成果，并形成了中国特色的佛教，其影响扩大到世界很多国家，促进了世界文化的发展和繁荣。

佛教的禅，源于印度，经达摩传到中国，是为禅宗初祖。历经慧可、僧璨、道信、至五祖弘忍传六祖慧能后，分“北渐南顿”，最后“一花开五叶，结果自然成”。唐宪宗年间，灵祐受百丈怀海慈命，“嗣续吾宗，广度后学”，到沩山开始了一生光芒四射的弘法事业。

灵祐初到沩山，“非食时不出，凄凄风雨，默坐而已”，由于他严守戒律，感动了当地的信众，出来为灵祐禅师“结构庐室”，并发展成一座僧千余众的大丛林。正当沩山佛教日盛之际，由于唐武宗的灭佛“法难”，灵祐禅师被迫裹首为民，隐身于市井之中。唐宣宗即位，下诏解除“法难”禁令，在湖南观察使、相国裴休的再三邀请下，灵祐禅师重削须发，袈裟披身，复主沩山同庆寺。至此，沩山善信云集，常住达一千五百人众，位列当时中国佛教的优秀丛林。灵祐禅师秉承其师百丈怀海“一日不作，一日不食”的清规，农禅并重，并以“师资唱和，语默不露，明暗交驰，体用双彰”的方式接引学人，培育出慧寂、智闲等佛门龙象。之后，慧寂去江西仰山，发扬灵祐禅师宗风。至此，中国禅宗“一花开五叶”的初叶——沩仰宗正式创立。灵祐禅师面对艰难困苦的条件，佛教史上最大的法难，始终不忘初心，心系众生，以为法忘躯、刻苦自励、敢于打破陈规的精神，成就了沩山佛教的辉煌！而作为沩山佛教的开创者和沩仰宗的创始人，一代高僧灵祐禅师，为我们佛教界留下的弥足珍贵的精神财富，值得我们永远珍惜并继承和发扬。

灵祐祖师留给我们的第一大精神遗产是《沩山警策文》。全篇仅二千余字，是为教诲僧人珍惜生命和光阴，精进修行，克服放逸懈怠懒惰，要报恩而作的。它与《四十二章经》、《遗教经》并称为“佛教三经”。沩山祖师警策所揭示的振聋发聩的思想，在中国佛教史上，除六祖慧能大师的《坛经》外，真可谓罕有其匹，可见其在佛教中的地位之高。在唐朝中期，佛教内有“渐”“顿”的南北之争，还由于安禄山造反，出现了“安史之乱”，引发了儒、道对佛教的加紧非难，而“武宗灭佛”则使佛教遭受了沉重的打击。僧人面对日渐困难的修行环境，信仰不坚定者，不免产生各种复杂思想，所以，灵祐祖师在法难中“裹首为民，唯恐出蚩蚩之辈”后，不忍圣教衰，而作千古一文，警策僧人要自尊、自重、自律。在佛教界极需加强自身建设，特别是道风建设的今天，要使寺庙清净庄严，成为大众向往的精神净土，而不成为商业谋利的工具和是非混淆的名利场，做到“庙是庙，僧是僧”，沩山《警策文》的精神，实在值得我们佛教界去发扬光大。

灵祐祖师留给我们的第二大精神遗产，则是“老僧百年后，向山下作一头水牯牛”的牛马精神。中国佛教主张“欲为佛门龙象，先做众生牛马”的奉献精神。这“牛马精神”就是“我不入地狱，谁入地狱”的菩萨精神。为什么灵祐祖师说自己死后要作一头水牯牛？就是因为水牯牛吃的是草，却在耕田时，不怕脏、不怕累、任劳任怨，只知埋头苦干。而灵祐祖师的悲愿不是一辈子做牛，而是要百年后继续做牛，他对这片热土，对自己所信奉的佛教是何等的热爱啊！实干兴邦，空谈误国！中共十八大以来，习主席提出了实现中华民族伟大复兴的“中国梦”、实践“四个全面”的治国纲领和实现“一带一路”的战略布局，而要成就任何伟大的事业，都应该提倡“水牯牛”这样任劳任怨的实干精神。

灵祐祖师留给我们的第三大精神遗产，就是主张“顿悟”与“渐修”结合，“体用兼得”，纠正了南宗不重视“渐修”的弊端。而且和石头希迁一样，促进了佛教界的整体团结。石头希迁，在南岳修行时，在寺东面的石台上绕庵而住，因此被称为“石头和尚”。希迁参禅重视“互回”，即会通多家，试图融汇禅宗多系，认为“道无南北祖”，同时也吸收道家思想，作《参同契》。由于希迁对道家思想的吸收，灵祐兼顾“顿悟”、“渐修”的禅修风格，不但促进了佛教界的整体团结，并且开隋唐之际儒道释融合的新风，也可视为宋代理学家援佛、道而入儒的先声。

而沩山千年的观音信仰，虽不是由灵祐祖师直接成就，可离不开大沩山的时节因缘，是当地的优良传统，也可视为沩山的第四大精神遗产。中国佛教是大乘佛教，体现在“悲、智、行、愿”的菩萨行上。其中观音菩萨代表慈悲，文殊菩萨代表智慧，普贤菩萨代表实践，地藏菩萨代表愿力。而“悲智行愿”换成现在的话，就是说，要做菩萨，早成佛道，先要有观音的慈悲精神；想服务更多的“以人为主”的众生，有慈悲，更要有智慧；有慈悲和智慧还不行，要报国利民，应有真切行动，否则是口头禅；有了悲心、智慧、行动还不行，还要有坚持到底的决心，不能一辈子只干几件好事，而要生生世世干好事。由于观音菩萨闻声救苦最慈悲，所以沩山千年来一直流传着“油盐石”的神奇故事。即裴休在法难过后，上奏朝廷为灵祐禅师再建寺院，并于大中三年，请宣宗皇帝御赐寺额“密印寺”。所谓“密印”即禅宗传法的密付，以心印心的意思。

相传唐代的密印寺，万事艰辛，尤其是油盐不足，裴休夫人为此闷闷不乐，苦思良策解决。一晚见一老太婆，指点相助，使院中磬石分为两孔，一孔流油，一孔流盐，并取之不尽，用之不竭。当地传说这个老太婆就是观音的化身，化作慈祥的老太婆来帮助裴休夫人解决密印寺的困难。于是寺院上下群情感奋，沩山道场日日兴盛。从此观音菩萨的圣号，千年来回荡沩山群峰，与沩山结下了不解之缘。加上沩山像莲花宝座，被信徒视为“观音菩萨坐莲台”的风水宝地。所以，自明代以来，沩山就专门修造了观音殿，供广大的佛教信徒朝拜。自2008年后，宁乡全面贯彻落实党和国家的宗教信仰政策，为满足广大佛教信众的心愿，当地在密印寺的后山，建千手千眼观音圣像，并认真执行中央和省有关部门治理“滥建露天佛像”的要求，不断改进，历经数年，终于落成。今日观音圣像的开光，可谓因缘成熟，功德圆满。

佛教在印度本土的流行约有一千八百年的历史，而传入中国却历经二千来年，能长盛不衰，成为佛教的第二母国，并远播到世界各国。究其原因，不仅是源远流长的中华文化与外来文化友好交流结下的巨大成果，更是因为中国佛教有心怀忧患意识的慧思，舍身求法的民族脊梁玄奘，甘做水牯牛的灵祐等一代代、一批批高僧大德。他们和观音、文殊、普贤、地藏等菩萨一样，具有无私无畏的奉献精神，为“庄严国土，利乐有情”作出了伟大的贡献。

关于发扬五四精神满分篇8

--年，可以是一位长寿老人的整整一生，也可以是宇宙历史的转瞬一逝，但它曾带给中国的青春与活力必将永远被铭记并会激励着一代又一代的中国青年为祖国的繁荣与发展贡献自己的力量。

作为当代青年，更应秉承“爱国、进步、民主、科学的五四精神。

在五千多年的发展中，中华民族形成了团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，其核心则是“爱国主义”，爱国不是简单的两个字，更不是每次政治课的一句空谈，我想它赋予给我们的是一种责任感，不仅是对社会对国家负责，更是对自己的负责。对于真正理解了责任感含义的个人，责任绝不是一种负担，他将在承担责任中使自己的心灵不断走入更加广阔的天地，在更高的层次上体验着生的欢乐和幸福，不断地创造着自我价值。一位六十年代的红卫兵曾说过这样一段话：“我们的青春被耽误了，但我们不怨天尤人，我们不能再让后代来抱怨我们。我们已是中华人民共和国的公民了。”我们不能只满足于想想容易，说说简单，而应以主人的身份和态度积极地参与到为实现中华民族的伟大复兴的建设中去，将自己微弱的力量溶入历史的进程中，在社会发展中寻找自己的永恒。

进步，即向好的方向发展，与我国现阶段重点开展的学习实践科学发展观的活动不谋而合，可以看出，--年前的五四运动非常符合现代社会的发展要求，使一次意义深远的伟大运动。科学发展即为全面均衡的发展，对于我们当代大学生来说，在坚定学习为第一要务不变的情况下，应该尽可能的全面提高自己。

2021年学习发扬五四精神篇9

有人说，青春是一首歌，回荡着欢快、美妙的旋律；有人说青春是一幅画，饱含着瑰丽、浪漫的色彩。我说，青春是一团火，燃烧着奋斗的激情，诠释着人生的价值。

1919年的5月4日，为了驱逐黑暗、争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，绘就了一幅最宏伟的青春图画。如今，“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。然而，“五四”绝不仅仅是一个历史事件，它更是一种精神，一种伟大的“五四”精神。在这种精神里，有着青年人实现自身价值的梦想和信念，有着青年人关注国家命运的责任和使命，有着青年人振兴民族大业的赤胆与忠心。

今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已落在我们青年人的肩上，“五四”的火炬，已传到了我们这一代的手中。“五四”的精神，需要我们发扬光大。可是要弘扬“五四”精神，就必须思考一个问题。我们应该拥有一个怎样的青春?怎样的人生?是在浑浑噩噩中虚度光阴，还是在拼搏奋斗中向上进取?

“五四运动”告诉我们，青年人要有正义感、更要有责任感：“五四精神”昭示我们，青年人要有爱国心，更要有进取心。我们的青春应该是飞扬的，我们的人生应该是激情的。因此，弘扬“五四精神”不应只停留在口号上，更要体现在实际行动上：在生活中，要注意行为规范，着装得体，展示青年人朝气蓬勃的精神风貌；在学习上，要刻苦钻研，勇于拼搏，彰显青年人“舍我其谁”的豪情壮志。

有人说，19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪，是我们中国人的世纪。梁启超在《少年中国说》中曾这样说过：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。”21世纪是一个充满竞争和挑战的世纪，是一个机遇与成功并存的世纪。在这样一个写满希望的时代里，我们怎样做才能真正让我们伟大的中华民族雄于地球呢?对，做个有价值的人，而有价值的人生应该拥有：无怨无悔的昨天，丰硕盈实的今天，充满希望的明天。

作为新时代的中学生，弘扬“五四”精神，就要刻苦学习、勤奋钻研，用丰富的知识武装自己的头脑，用高尚的道德素养规范自己的言行，用努力奋斗和顽强拼搏的态度实现人生的价值，虽然我们可能没有像周总理那样“为中华之崛起而读书的”豪情壮志，但在我们每个人都心里，都不容置疑的镌刻着作为中国人的骄傲和自豪。青年朋友们，人的一生只能拥有一次青春，希望你们能用实际行动来证明自身的价值，希望你们能把仅有的一次青春奉献给我们挚爱的的祖国。

同学们，让我们拿出行动来，用激情，唱响人生最壮美的青春之歌；用青春，绘就人生最瑰丽的生命画卷！充实的人生，因为青春奋斗而更加美好；闪光的人生，因为青春拼搏而更加绚丽！

2021年学习发扬五四精神范文5篇【二】

中国梦在此起航，中华梦在此翱翔。五四的精神，定将万世不朽。

——题记

又是一年五四，XX年前的壮观场面似乎在我眼前掠过。梁启超先生说过“少年智则国治，少年富则国富，少年强则国强”。因此，现在我们不是更应该为圆中华梦想献出自己的一份力量吗?

96年前的今天，一批具有强烈爱国心的热血青年，高举科学和民主的伟大旗帜。向黑暗的旧制度，想帝国主义和封建主义发起了猛烈的攻击。揭开了我国历史发展的新篇章，开创了中国历史变革的新纪元。他们用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，绘就了一幅最宏伟的青春图画，为苦难的中国人民翻身解放开辟了一条胜利的道路。

光阴似箭，近百年的时光弹指一挥间苍茫巨变。而今中华民族又来到了复兴之路的重要路口。在这伟大的历史时刻，我们应更加铭记“五四”运动的精神。因为他是重筹中华梦想的重要力量来源。

万般有罪，爱国无罪。历史不是一页书签，历史不是已成为化石的过去，更不只是时间长河中一段被截取的孤立的场景；历史是祖先的脚印，是一艘摆渡华夏民族的巨轮，是一个民族曾经的精神符号的记忆。历史是一段段螺旋上升以助我们民族抵达一个又一个高度的阶梯，而历史也正是警醒我们不再重蹈覆辙的警钟。

“五四”运动所取得的辉煌胜利和爱国精神永不磨灭。弘扬伟大的五四精神，我们就要做出实际行动。为了整个民族的强大，我们必须奋起直追。用知识财富来武装自己是我们义不容辞的责任。党和国家十分关心青少年的成长和事业发展。他们说：“青年人是祖国的未来和希望”。因此，我们要将拳击拳爱国心化作一股无形的力量，好好学习，将来成为国家需要的栋梁之材，这就最好的爱国方式，也是对五四精神最好的弘扬。

五四运动所表现出来的爱国精神在中国历史上是最早见的。中国青年在民族危亡的历史关头奋不顾身，表现出高尚的爱国情操，和大无畏的英雄主义令世界为之震撼。今天我们的国家强大了，我们的民族也骄傲的屹立于世界民族之林。五星红旗。义勇军进行曲也得到了世界上越来越多人的尊敬和敬仰。这些都是我们的祖先抛下头颅、洒下热血为我们换来的啊！

同学们，先辈们已经留下了光辉的未来给我们开拓，我们此时再不努力，更待何时?让我们一起努力，发扬五四精神，圆中华梦想！

2021年学习发扬五四精神范文5篇【三】

有人说，青春是一首歌，回荡着欢快、美妙的旋律；有人说青春是一幅画，镌刻着瑰丽、浪漫的色彩。凭着一月空爱国肉血，他们不畏军警的镇压与逮捕，坚持抵抗北洋政府签署损害中国主权的《凡尔塞和约》，要求“外争国权，内惩国贼”。于是，丧心病狂的北洋政府竟大批逮捕学生》最终，激起了全国人民的愤怒。一场中国历史上空前规模的爱国运动轰轰烈烈爆发了。真正的勇士们用生命震荡出来的纯洁而又可贵的爱国之情取得了胜利。为止，母亲用共产主义为其命名—中国共青团！

1919年的青年已过，青春不会再回，年轮不会再回，历史不会再回，但她却永远记在中华民族的丰功碑上，闪烁着不休的光辉。

梁启超学生说得好：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立。”

同学们，你们说：“天下匹夫”的下一句是什么?

——不，是“我的责任”。

年轻没有什么不可以，心有多大，世界就有多大。人生短短几时载，不要给自己留有什么遗憾！

进入绚丽的花季，再穿过忧伤的雨季，然后我们踏入了五彩缤纷的青春世界。于是，我们张扬，我们痛快，我们狂傲，我们......一如冰心说过：世界之所以有我们是因为它需要变得更美，青春的我们生命中有够多的云来造成一个美丽的黄昏。然而在生活——这个令人费解的局面前，很多事情我们无法左右，无法改变。于是，当暴风雨来临时，有些人俯首称臣，有些人逃之夭夭，但最终仍被吞噬。终于我明白鲁迅先生为何要呐喊，只因惨相实在无法目睹，尤其是青春的我们，肩负振兴中华的青年竟在小小的挫折面前而跌倒，成了生活中的苟活者。

青春是什么青春是整个人生旅站中最绚丽的一站，是最奇妙的一站，是最灿烂的年一站。青春孕育着无穷尽的能量去开采，去挖掘，去释放。每一个生命都是美丽的，最小的花也不会拒绝开放。

同学们，“青山遮不住，毕竟东流去。”只要我们理想还在，只要我们不轻言放弃，只要我们去微笑面对一切，我们依旧能更好地扬起生命的风帆。

我们是五月的花海，就该用青春拥抱时代；我们是初开的太阳，就该用生命来点燃未来。

亲爱的同学们，不，亲爱的青春朋友们，党在召唤，时代在召唤，让我们以崇高的理想，创新的意识，无畏的勇气发挥青春的智慧，风采和力量吧！在职教中心这一蓝天下，放飞青春，放飞理想，然后以年轻的名义微笑，成长。

2021年学习发扬五四精神范文5篇【四】

作为当代青年，更应秉承“爱国、进步、民主、科学的五四精神。

新时代的青年，应该具有以天下为己任的历史责任感；有雄视古今的豪迈精神；有见贤思齐，扬长避短的自我认识能力；有胸襟博大意趣恢宏的团结奋进的作风；有知难而进，百折不挠的坚韧毅力；有雄辩陈词，直抒胸臆的表达能力；有眼观六路、耳听八方的信息敏感；有善择交游，广结良朋的国内外友好联系。新时代全面发展的人才，还应该身心健康，开朗乐观，生机勃勃，具有自重、自爱和自尊的民族性格。倘使我们不再热衷于飞短流长的闲言碎语，不再为了小小的物质欲念而动心，不再有不高尚的烦躁不安和愁闷，我们的心灵就会像洞开的窗扉，惠风和畅。心灵的负荷减轻，那它就能容纳、储存人世间和宇宙间的真善美事物。养一养胸中浩然正气，鼓一鼓生命强劲雄风！

2021年学习发扬五四精神范文5篇【五】

五四精神的核心是爱国、进步。对如今的年轻人来讲，爱国主义就是：“天下兴亡，匹夫有责”。脚踏实地的奋斗，释放自己的价值，将个人的理想与社会相结合，担负起社会责任和时代责任。

五四精神还有两个关键词是民主、科学。实现民主和科学的途径就是勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革。而科学的实质则是理性的精神、科学的思维、实事求是的态度。今天，社会发展了，青年人也随着时代的变迁发生了改变，但青年肩上承担的民族复兴的重任仍然没有变。

君不见，无论是改革开放的澎湃大潮中，还是科学文化研究的领域内，五四精神无不激荡着广大青年追求进步的情怀，无不展现着广大青年爱国奉献的风采。

君不见，无论是在抗震救灾过程中，还是在社会现代化建设实践中，当代青年无不继承和发扬了五四精神，在危难中冲锋，在平凡中奉献。

君不见，今天，无数青年在五四精神的激励下，做村官，下基层，志在四方，奔赴祖国各地建功立业。

一代又一代有志青年将个人命运融入国家强盛的滚滚洪流，用青春和热血书写了壮丽的历史篇章。这是时代的主流，这是青年的主流。

与先辈们相比，当代青年成长的环境更为优越，他们能享受更好的物质条件，更多的教育机会，具备更宽广的外部视野。这些好的条件，不应该是忘却五四精神的理由，而恰恰是更好地继承和发扬五四精神的条件。

清华大学百年校庆，国家领导人寄语青年：“志存高远，脚踏实地，共同为我们伟大祖国、伟大民族更加美好的明天奋斗、奋斗、再奋斗”，成为中国当代青年的共同心声。

让五四精神储存在每一个年轻人的心中，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，坚定理想信念，发扬爱国主义精神，为祖国奉献，为人民服务，把个人成长融入祖国富强、人民幸福的伟大事业之中，让青春的光彩在中华民族伟大复兴中绽放。

让青年人的梦想能够成为梦想，就不要让形形色色的潜规则左右了或者扼杀了青年人的梦想。让他们放手一搏，给他们广阔的天地。

青年，热血沸腾，活力四射，富有雄心壮志。要勇敢地承担起自己的社会责任，把炽热的爱国热情转化为强国行动，结出丰硕果实，让五四精神常青。