萤火虫之墓赏析（精选10篇）
这部影片是日本宫崎骏的动画，主要是反应了二战时期战争的残酷，影片主要表现了战争发生后，兄妹两人的家被毁了，父亲战死沙场，母亲也出了意外。兄妹两人由原来很幸福，到无家可归，最后兄妹两人先后被饿死的故事。影片的故事很简单，但表现的很细腻，情感很丰富。让我们看后有哭的冲动，片中的小女孩那么可爱，那么听话，可是在失去了家园后，失去了爸妈后，在战争的摧残下只能跟着哥哥东奔西跑，他们一开始住在亲戚家，但亲戚家知道他们只是两个累赘时，就态度一下子转变了，并且亲戚对待自己的孩子和他们截然不同，他们最终被迫住进山洞，最终被活活饿死。当小姑娘将石头当糖吃的时候，我的心就被揪了起来。战争真的很残忍，处在那个时代，你没办法阻止，你只能祈求自己是幸运的那个，能活下去真的也好难。影片没有直接说反对战争，抱怨战争的残酷，而是通过兄妹的死让我们从深处体会那种痛。从这些方面说，故事是好的。其实动画片的故事不需要很复杂，即使是简单的故事依然能够表现很深的主题。关键看你如何去表现。影片的成功也是因为通过情感的表现，抓住了观众的心。
这部影片的叙事手法也很好，采用了倒叙，首先告诉了我们结局，那就是主人公哥哥最后饿死了。然后从头开始叙述故事的发展到结束。影片节奏很紧凑，让我们一直想看下去。影片对比手法的运用也很到位，妹妹天真的笑，快乐的玩耍和战争的残酷
形成鲜明的对比，让我们感慨。画面色彩处理上也很到位，画面开始哥哥出现时时红色的色调，战争的时候也是红色的色调，用红色主要是表现一种战争，一种残酷，一种悲剧的基调。其中影片一开始出现了萤火虫，中间住进亲戚家时也出现了萤火虫，后来躲进山洞时也出现了萤火虫。萤火虫贯穿全篇，不仅使画面很美，而且好像在表现一点什么，大概是表现一种仅存的希望，光明吧。
此外影片的画面很美，在宫崎骏的塑造下，影片的视觉特性表现的淋漓尽致。同他其他的作品相比，这部作品依然向他原来作品的风格，画面追求一种美，无论是从哪个角度看，都很美。影片的镜头语言也很丰富，影片看下来很流畅。镜头的各种运动加上蒙太奇的运用使影片添色不少。
一、超现代姿态的文化叙事:画外与画内的“我”
影片主要采用第一人称“我”的叙述方式展开, 通过阿泰的口吻讲述自己和妹妹的悲惨生活。采用“我”的优点是排除了作者的无所不知, 或者说排除了在主人公的智力所及范围之外的见闻, 从而一开始就显得“超现代化”。影片在叙事上分为两条线索, 一条是活着的实的线索, 另外一条是死亡的虚的线索, 与其说是画内与画外的“我”, 还不如说成是地狱的“我”与天堂的“我”。第一条叙事线索是画内的我, 是活着的, 但是却仿佛在地狱一般, 炮火炸毁了阿泰的家, 母亲在敌军突袭中不幸身亡, 父亲在一场战役中全军覆没, 原本幸福的一家在战火中妻离子散。为了生活, 他们投靠了亲戚姨娘, 但是冷漠的姨娘并没有给他们如亲人一般的关怀, 取而代之的是冷漠、讥讽。战争扭曲了人们的心灵, 让亲情疏远, 让人性锁闭, 阿泰和节子整日挨饿、生病, 在残酷的现实中, 唯一的解脱便是死亡。第二条叙事线索是画外的“我”, 是死亡的, 在某种含义上, 死是可怕、恐怖的, 但是在阿泰和节子的世界里, 死亡代表的是一种解脱, 他和妹妹在这条脱离了生的轨道里不会挨饿, 不会痛苦, 兄妹两人终究不离不弃, 一同拥有属于彼此的温暖。
导演通过色彩的改变将两个不同世界的生命联系在一起, 将两条线巧妙的交叉呈现在观众面前:影片中黑暗中的红色代表已经死去的人, 这里的红色的代表的是血腥, 是超越生命的界限;而彩色的画面代表的是现实中的生活。导演运用交叉蒙太奇, 将生与死不断的穿插在一起叙事, 展现画外的“我”的全知与回忆, 影片最开头, “我”看见街头衣衫褴褛的我, 那是战争结束后的一个月, 再次将时间拉回到战争之前, 叙述我和妹妹沦为孤儿的过程, 同时侧面展现出战争带给百姓的灾难。当我无奈之下带着妹妹去寻找远方的亲戚时, 导演采用了特技的手法, 将画面分割开来, 画面右边是“我”看着迫于现实压力的我拿着妈妈的骨灰走向冷漠的姨娘家时的无奈与沮丧。影片最后导演运用淡入的手法, 将烧掉妹妹骨灰的极度悲伤的我与“我”重叠在一起, 最终以我哄可爱的妹妹睡觉结束故事。影片以第一人称“我”开始叙述, 又以“我”结束叙事, 虚幻的妹妹与我始终照应相对, 完成对整部影片的叙事回忆。
二、超幻想境界下的瞬间绽放:室内与室外的“光”
漫天飞舞的萤火虫像可以在暗夜里带来一点微弱的光亮, 绽放瞬间的美丽。残酷的现实带给阿泰和节子的只有绝望和痛苦, 但萤火虫却照亮了这兄妹俩的微笑。萤火虫承载了兄妹俩的梦想, 糖果盒象征着节子的快乐, 它是节子的精神支柱, 给节子带来了生的希望和期盼, 是阿泰对妹妹无尽的疼爱。当清洁工人无情的把糖果盒丢掉暗黑的夜里, 他们丢弃的是两个孩子的信仰, 清洁工人不能明白, 一个旧糖果盒陪伴他们走过了最艰难的岁月, 但是萤火虫懂得两个孩子的向往, 为他们营造了属于他们两个人的美好世界, 永远的把节子和阿泰最美好的时刻留在记忆中。
家, 本应该是最温馨的地方, 然而战争却无情的摧毁了他们的家园, 空袭砸伤了人性最脆弱的一面。14岁的阿泰被迫在硝烟中承担起了男人应有的责任。无力的兄妹俩只能投奔亲戚姨娘, 可是当姨娘知道母亲死去之后, 夺去了他们身上值钱的衣食。寄人篱下的日子总是不好过的, 战争让亲情开始疏离, 物质的缺乏让彼此间多了许多冷漠, 姨娘的冷眼与欺压, 长期的饥饿, 让节子厌恶这个家, 灯光照亮了一个家庭, 却没有带来温暖, 阿泰毅然决定带着节子离开这个冷漠的家, 转而搬到郊外废弃的防空洞里。
走出了禁锢的房屋, 迎来的就是快乐与自由。他们亲自置办铺盖, 生炉子, 提水, 做饭, 一切都是那么的原生态, 虽然简陋, 但是只要兄妹俩在一起, 便是幸福的天堂。林间有萤火虫相伴, 萤火虫是哥哥精心为节子打造的梦想国度。萤火虫飞到节子的头发上, 编织出天然的发夹, 整个帐子的萤火虫, 宛如漫天的繁星, 一闪一闪的, 这是阿泰为妹妹节子描绘的最美丽的星空。但是萤火虫却只能照耀一夜的光亮, 这也侧面预示着节子和哥哥阿泰的瞬间的幸福生活, 短暂却动人心弦。
三、超梦幻世界外的情感升华:温馨与冷漠的“情”
战火硝烟中弥漫着悲欢离合、背信弃义, 废墟中却凝练出一缕圣洁的温情。节子的眼神中永远充满着童真与可爱。她坦率、真切, 哪怕自己挨饿, 她也不愿意吃偷来的东西;她懂事、感性, 当她看到哥哥为了让自己吃饱东西, 夜里去偷甘蔗被人发现痛打一顿之时, “那个人应该打我, 因为哥哥是为了我才偷甘蔗”一句率真青涩的话语, 从节子口中说出来确实那么的感人肺腑。阿泰对节子的好, 节子铭记于心头, 哪怕最后节子因为过度的营养不良与湿疹而生命垂危时, 她都不忘记对哥哥说:“多谢哥哥, 你真疼我。”
阿泰和节子的真挚亲情, 与姨娘的冷眼看客心态形成了鲜明的对比, 亲人间不在是一种亲密的关系, 相反, 是人与人之间的疏离, 兄妹俩在姨娘家里备受冷眼, 姨娘总是把好吃的饭菜留给自己的孩子, 而阿泰和节子却连基本的温饱都成问题, 姨娘的冷漠让阿泰开始变得偏执。为了让妹妹吃饱饭, 阿泰刻意选在敌机空袭时去偷别人家值钱的衣物去变卖, 战争让童真的孩子被迫学会自己长大, 孱弱的节子都要在屋里学着缝衣服, 这些人性的冷漠与畸形心理侧面讽刺了战争的残忍与无情:废弃的家园, 荒凉的原野, 冷漠的路人, 战争下不再有真挚的情谊, 取而代之的是陌路。当节子最后死去时, 导演运用一系列闪回镜头, 回忆节子的快乐时光:节子的笑声, 破损的秋千, 节子在打扫屋子, 祭拜死去的萤火虫, 在肆意的扑蜻蜓, 奔跑, 一切都是那么的可爱与天真……这或许是影片仅剩的最后一缕温情了。
天真的节子, 坚强的阿泰, 阿泰为节子搭起一片晴朗的天空, 节子为阿泰吟唱一曲动人的旋律。走出了痛苦的阴霾, 在萤火虫的照耀下, 兄妹俩走向光明的彼岸, 在梦幻的世界里, 不再有硝烟与冷漠, 有的是兄妹俩不离不弃的温情与精神的慰藉。整部影片都在悲情的基调下, 闪现出一缕温暖的兄妹亲情, 虽然悲怆, 但是动人。导演从悲剧的反面唤醒人们认识到和平的宝贵, 传达出导演厌战、希望和平的向往之情。
摘要：本文通过超现代姿态的文化叙事、超幻想境界下的瞬间绽放、超梦幻世界外的情感升华三个方面来展现影片叙事艺术中的画外与画内的“我”、室内与室外的“光”和温馨与冷漠的“情”, 从而传达出作者对和平的向往和对战争的厌恶之情。
关键词：萤火虫之墓,超现代化,超幻想化,梦幻色彩
参考文献
[1]沈黎晖, 尹丽川.宫崎骏的感官世界[M].作家出版社, 2004.
摘要：长期以来，马克思主义文艺思想作为我国文学艺术理论和实践的指导思想，一直占有主导的地位，而现实主义理论作为其中的一个重要组成部分更为人们所熟知。同时，意识形态领域也正在发生着深刻的变化。经过一个时期的探讨和争论，进一步深人研究了诸如马克思 主义美学思想的哲学基础、马克思主义认识论与马克思主义美学的关系、马克思主义美学思 想中的现实主义问题，探讨的结果，使人们进一步看清了马克思主义文艺思想的深刻性和生命力。
关键词：文艺理论；现实主义；动画
中图分类号：I0文献标识码：A文章编号：1671-864X（2016）09-0193-01
现实主义，又称写实主义，认为在人类的认知中，我们对物体之理解与感知，与物体独立于我们心灵之外的实际存在是一致的。一般定义为关于现实和实际而排斥理想主义。在视觉艺术和文学里，现实主义是一个19世纪的一场运动，起源于法国。
时至今日，现实主义已经渗透到了艺术的各个领域，成为了重要的艺术表现形式。象其他艺术风格一样，现实主义也有自己独特的艺术主张和自己的表现手法，现实主义元素便是现实主义作品得以展现的重要手段。它是现实主义作品表现的手法，体现了现实主义的创作特点。它是决定一部现实主义作品成功与否的重要因素。
一、动画影片的现实主义特征
动画片作为艺术的一个载体同其它艺术形式一样担负着传达人类情感与思想的媒体作用。不仅如此，由于动画片自身所特有的表现方法，使得他的表现力往往会超越其它的艺术载体。动画影片是在电影产生之后10多年后，经过艺术家经验的积累而逐渐形成的一种电影的独特表现手段，之所以这么说，是因为动画影片的成像原理与电影的成像原理是相同的，都是通过人的“视觉暂留现象”所造成的。而从摄制到放映的整个工作流程也都和影片的制作非常接近。但动画的产生却远远在电影之前，甚至动画的产生是电影得以发明的现实依据。
那么现实主义主题的特征又是什么呢？现实主义的主题总是以表现普通人的日常生活为任务。他总是探索平凡的存在而从未被注意到的事实。它是在普通人的生活中来发现戏剧性，展现戏剧性的。现实主义一定要把人物的命运和历史背景，社会背景相结合，在典型的社会环境下展现典型的人物性格。他们认为人的性格和命运是受社会环境的影响而形成的。社会和时代的变化会在人物的身上体现出来。
二、动画影片《萤火虫之墓》中现实主义的体现
人的命运是现实主义所偏爱的主题。日本导演高畑勲的动画《萤火虫之墓》是现实主义的动画片的典范，它同样有一个现实主义的故事主题，一对兄妹在战争中艰难的体会着生活给他们带来的痛苦和希望，最后在等待中离开了这个世界。这部动画片的主题从现实中着手，体现战争给人们甚至是儿童所带来的灾难。但影片是从普通人的生活当中展现戏剧性，而并非是由英雄，拯救一类的强化和夸张的戏剧性因素来作为故事的主线，这样以便可以更真实地描绘物质世界，而尽量不使现实产生歪曲。这种从现实和普通人的生活来展现戏剧性正是现实主义所主张的。
动画中的现实主义元素是现实主义动画表现的形式元素。它是衡量一部作品是否具有现实主义精神的重要依据。随着时代的变化，现实主义元素自身也不断的丰富变化着。但它对人类自身命运的思考，和对现实自身的关注则是永久不变的。现实主义元素注重再现社会真实原貌的表现方法将继续对今后的作品产生深远的影响。
三、动画影片《萤火虫之墓》中现实主义的美学思想
“昭和20 年9 月 21日，我死了。”电影的第一句台词，立刻为影片铺设了悲凉的气氛。开篇的第一幕戏，镜头显得冷静而残酷：清洁工过来处理清太的尸体，嘴里念着“又一个”。漫天的萤火虫中，清太和妹妹节子的亡灵终于相遇，在空无一人的火车上，兄妹二人分享糖果，看着窗外，陷入回忆。用倒叙这种文学手法来叙述故事，在其他电影中并不少见。但高畑勋采用亡灵回忆展开叙事，为这部现实主义题材动画增添了现实主义色彩。
乡下的婶婶是清太兄妹唯一的亲戚，然而战争却让亲情疏远。这个婶婶斤斤计较着收留清太兄妹的得失，整日对他们冷眼相向。战争下的人性经不得考验，这也是《萤火虫之墓》真正想探讨的主题。战争时期的社会秩序失衡使得人们之间的关系变得脆弱，物质的贫乏更使得人们彼此冷漠与无情。当清太为了妹妹去偷取农民地里的食物时，平日里善良的伯伯顿时化身为凶恶的暴徒，殴打着少年，毫无怜悯之心。
当然影片中也有反映人性中美好一面，如清太守护妹妹的一心一意，建立一个温暖的家。然而萤火虫的美丽是短暂的，它们在夏夜中逝去了生命，节子将萤火虫放入挖好的坟墓中，对哥哥说：“我很想念妈妈，妈妈也在坟墓中。”此时，清太再也无法忍住泪水，开始无声的哭泣。萤火虫和他们的妈妈一样，象征着温暖和希望，可萤火虫和妈妈一样，离开了他们。于是兄妹俩生存的希望也开始消失，节子的身体越来越虚弱。终于有一天，日军战败，爸爸战死，节子也离开了人世，带走了清太活下去的希望。在马克思看来，人类社会的发展是社会经济结构内部矛盾运 动的必然结果，而人的发展与社会的发展是同一个历史过程，人与自然交换是这一历史过程 的基础。人与自然交换方式的发展演变，也就是社会生产力的发展演变，由生产力发展制约下的生产关系决定了社会形态。
影片的最后一幕，兄妹两人的灵魂依偎在夜幕下，镜头从他们的背后慢慢上摇，画面中逐渐出现现代大都市的璀璨夜景。昔日的废墟经过重建变得繁华，兄妹二人坐在长凳上静静的俯视着家乡，这份守望是羡慕、是无奈，更是警戒，警惕人们不要再重复战争的历史，应珍惜和平的生活，平民永远是战争的受害者。
马克思主义的现实主义理论认为现实主义的美学价值并不全在于对未来理想社会的描绘和塑造属于未来社会的理想形象，而在于深刻地表现现实实际的生活本身及人在这种生存现实 中“做什么”和“怎么做”。只要承认“人学”是文 学的本质，这一理论就永远不会过时，只是在不同的历史时期其具体内容不同而已。马克思主义的现实主义理论只有在与马克思主义整体思想的联系中才能显示出其最深刻的内涵。
参考文献：
[1]曾静.高畑勲动画电影研究[M].合肥：中国科学技术大学版社.
[2]盛作斌.现实主义再讨论[M].北京：中国人民出版社.
[3]崔强.日本经典电影[M].杭州：电影文学出版社.
作者简介：彭立，汉族，副教授。
写在前面，首先澄清，《萤火虫之墓》是高x勋的作品。好多人误认为他是宫崎骏的作品，呵呵，在那里我代老宫谢谢大家善意的误解~
催泪弹一般的电影很多，《泰坦尼克号》、《天堂电影院》、《恋恋笔记本》……但第一次让一部动画片感动的泪流不止，《萤火虫之墓》是第一部，一部日本动画片，一部日本人关于战争的动画片，一部日本关于侵略中国的战争的动画片形式的反思~
我虽然不是大德兰修女，但是我同样坚决的反对战争，不管是正义的战争还是邪恶的战争。只要是战争，那就必须是罪恶的~
这部影片就带给了一个新视角，让我们得以近距离观察发起罪恶的战争的邪恶侵略者国内的状况~影片没有任何束缚，完全按照导演的意图细致的表现出了战争出对人与人之间的冷漠无情和人性的泯灭到人的最终死亡，不怕表现出不和谐的一面，我先赞一下。影片表现了亲戚从收留到厌恶到抛弃兄妹的过程，表现了人与人间的亲情在物质面前不堪一击；善良的小兄妹，个性是哥哥，从一个善良懂事的孩子变成一个性格乖张的流浪汉，战争对人性的摧残和泯灭表现得淋漓尽致~
日本着名动漫大师宫崎骏的一部动漫《萤火虫之墓》被拍成了电影，其导演是高畑勋，看过了这部电影，现在说说我的一些看法。影片讲述了第二次世界大战末期，作为日本军国主义所发动战争的牺牲品的日本民众的对战争的态度以及普遍心理。
可能是作为老一代人的缘故，高畑勋并没有过多的去描述这场战争的背景，也许是认为这些事是不用过多交代的常识吧。但对于缺乏大战历史知识的年轻一代日本国人，在他们看到前人的忏悔时是否会明白其真意呢？他们应该先补上历史背景知识，再来观看该片，有人说该片是在控诉战争，我觉得这其实并不准确，它其实是在抨击导致战争的日本法西斯。影片以主人公14岁的清太和4岁妹妹节子—战争的直接受害者由生到死为主线，真实地呈现了二战中日本民众因生存而改变了人性中的美好，取而代之的是人在难以自保的情况下产生的自私。我并不想批判因食物短缺而愈发自私的妹俩的远房姨妈，相反，我还要肯定她的决绝，为了让自己的孩子活下去，她放弃了她所能放弃的一切。影片以萤火虫为名，萤火虫本身即是一种寓意。战乱中的这对兄妹，就好像是黑夜里的萤火虫之光悄然的飞向那落寞结局„„这样的场景赚取了许多感性的女生的眼泪，死亡是那么的可怕，活着的人对死去的人难免会有怜悯恻隐之心。
村上春树在《挪威的森林》中提过一个观点：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。对此我很难赞成，因为我更看重的是生，至于死的内涵，我无法发掘，也不愿意发掘，只得逃避。
清太和节子的父亲是日本海军联合舰队的大佐，身为海军军官后代的他们有着富足的生活，而受军国主义教育下的当地民众对这样的家庭自然怀充满敬意，太平洋战争爆发前的他们是幸福的。然而，战争的爆发改变了这本美好的一切，父亲受命与美国海军激战太平洋，生死难料。临行前，父亲叮嘱清太：“父亲保卫日本，清太守护妈妈和妹妹”。现在看来，这只是父亲的一厢情愿，日军的联合舰队不是美国海军的对手，年仅14的清太的稚嫩双肩也无法承载家庭的重担。最终，日军联合舰队全军覆没，父亲也死于海战。在一次美军的空袭中，母亲也撒手人寰，留下年幼的兄妹俩如浮萍般湮没于战争的暴风雨中。导致悲剧发生的根本原因是日本军国法西斯发动的战争。我们可以猜想，如果没有战争，父亲是不是会步步高升，获得人们更多的敬佩，母亲则一定还是那个贤淑的日本女性，照顾着一家人，清太很可能在父亲的影响下加入联合舰队，而可爱的节子可以健康成长，长成亭亭玉立的日本姑娘，但是这一切都不可能发生，因为他们全都死亡了。导演用心良苦，在他的电影里，原本一个幸福美满的家庭，在战争阴影的笼罩下，家庭的成员一个接着一个的死去，他希望借他们的死向世人控诉战争的残忍与非正义、控诉日本法西斯主义人性的泯灭、也控诉战争中自私的人类。
这一切都发生了，因为战争确实来过了。对战争的指责与批判已经够多了，而我们要做的是牢记历史，避免战争的再次爆发，因为战争的阴云一直漂浮在中国上空，从未离去。如果你曾注意过日本的民族音乐，你就会发现日本的民族音乐中“xi”调也就是第七调经常被使用，这是有着深层次原因的，它在很大程度上反映了日本的民族性。如果你对乐谱有所了解的话，你就知道“xi”调具有明显的侵略性，而喜欢运用这一音调的日本大和民族同样具有极强的扩张性与侵略性，这是日本法西斯狂热到想要吞并面积是自身25倍，人口也是自身十数倍的邻居—中国的一种精神层面的原因。邓小平对当今时代主题的判断是：和平与发展，实践证明他的判断是十分正确。第二次世界大战后随着各国经济往来向着全面性、深层次发展，世界日益成为一个联系紧密的整体，再次爆发世界大战的可能性微乎其微。中国沐浴着和平国际环境的春风，大力发展国内经济，至今取得举世瞩目的成就。居安需思危，这样的一个民族才能永远屹立于世界民族之林。我们相信经历过第二次世界大战的日本普通民众对战争深恶痛绝，但是这一代日本人已经老去，已经死亡，我们也必须意识到日本民族对战争的记忆正逐渐淡化，而且日本政府始终未就侵华战争对死难的我国同胞以及受此波及的四万万中国人民进行道歉，此外，日本右翼分子修改日本历史教科书，美化侵华战争，日本首相甚至公开参拜靖国神社。种种迹象表明，日本政府及当代日本民众并未真正认识到战争的危害性，更没有意识到中华民族已经崛起，再也不是因落后而挨打的“东亚病夫”。钓鱼岛是中国的领土，我国的领土主权神圣不可侵犯，但是日本竟然宣称钓鱼岛是日本领土。对军事有所了解的同学都知道，美国海军伙同日本海上自卫队企图把中国海军控制于第一岛链之内，这是日本争夺钓鱼岛的根本目的。近日，日本政府甚至发表声明，要求中国在南海停止妨碍他国船只，南海是中国的领海，中国享有领海权，即有权利干涉进入我国领海的船只。而日本政府的声明明显干涉了我国的内政，我们要警惕这种趋势的蔓延。其实，日本在成为经济大国后一直寻求成为政治、军事大国。政治上，日本企图进入联合国安全理事会，但是我国决不允许一个发动过世界大战，且不愿意为此做出道歉的国家进入这样一个负有全球安全责任安全理事会；军事上，日本利用美国，派兵助美作战，无形中就慢慢解除了军事的束缚，为日本自卫队海外作战寻求法律依据。我们要时刻注意我们的这个不安分的邻居，一旦时机成熟，日本政府很可能再次发动对华战争。这不是我个人的主观臆想，是日本的民族性以及日本政府对侵华战争的暧昧态度让我保持着对日本的警惕，时刻不敢放松。目前。日本政府受牵制于美国政府，所以没有美国的授意，日本政府不会对华采取十分强硬的态度，但是当日本政府摆脱了美国了控制，狂热的军国主义很有可能死灰复燃，到时中日之间不可避免的会有一场新的战争。战争爆发时，让我们高唱《义勇军进行曲》，同侵略者抗战到底，而《萤火虫之墓》的悲剧注定会在日本继续上演！
萤火虫之墓观后感1
看完这部电影后，我想我不会再看了，真的。
这是一部揭示战争残酷性的动画电影。这部电影的主角是清哥哥和洁子姐姐。他们在战争中失去了自己的家和母亲，不得不与亲戚住在一起。然而，亲戚们并不关心他们，尤其是因为他们的悲惨经历，所以他们选择在一个废弃的洞穴空中找到自己的住所并建立一个临时住所。然而，战争使得一切都变得稀缺。我妹妹洁子此时也生病了，营养不良。她最终死在青泰的怀里。这时，清太太得知她父亲去世了。火化了姐姐后，她独自漂流，最终在车站饿死。
显然，这是一个悲伤的故事。它没有用很多墨水来描述战场上的血腥场面。它只描述了生活在前线后被敌机轰炸的人们的生活。然而，这足以反映战争的残酷及其给人民带来的无尽创伤。良子，这样一个活泼可爱的小女孩就这样死去了，它慢慢地被营养不良带来的疾病折磨着，这让人们感到不舒服。
我认为，虽然这是一部日本人制作的电影，但它可能是为了展示日本战败给人民带来的巨大痛苦。与日本人在中国大陆犯下的暴行相比，《死亡中心》无法抹去这部电影感人的部分。每个人都是一个人，不管是胜利者还是失败者，不管他是否被打败，最后倒霉的是那些人。我对这部电影没有任何偏见，更不用说仅仅因为它来自日本就否认它的价值了。
日本输掉了战争，洋子死了。它们都像萤火虫一样发光，但最终被埋葬了。这就是战争带来的结果。这部电影叫做《萤火虫之墓》，当然它还有其他含义。萤火虫死得这么快，我很惊讶。
萤火虫之墓观后感2
《萤火虫之墓》讲的是日本一对兄妹在中国攻击日本时候的悲惨故事……
在日本，中国还没来攻击的时候这对兄妹就已经失去了爸爸，妈妈又突然得了重病需要“哥哥”的照顾，当时“哥哥”才14岁“妹妹”才3岁左右，叫：节子，中国的飞机来攻击日本的时候，人们都忙着把东西埋起来的时候一枚导弹坠落到了妈妈的房间里，“哥哥”想进去看看“妈妈”但是越来越多的导弹坠落，阻挡了哥哥的路线，但“哥哥”知道他再也不能失去剩下的亲人了，他赶紧带着妹妹离开，逃离了轰炸地点……
由于失去了妈妈，这对兄妹只好向亲戚求助，又因为姑姑动不动就打妹妹，碗里的米饭越来越少。这对兄妹只好自己生活了，兄妹找到了一个没用的防空洞，安顿了下，来哥哥拿出妹妹最心爱的水果糖，一打开罐子，罐子里只剩下三颗糖，和一点点糖碎，妹妹不舍得吃那三颗糖，反而吃那一点点糖碎。
后来，妹妹受不了挨饿和疾病，悲惨的死去了。哥哥在昭和9月21日饿死在火车站，手还紧紧握着那个糖罐……
读完了这个故事，我知道要爱护自己的生命，不能白白的糟蹋它。
萤火虫之墓观后感3
《萤火虫之墓》是一部看过一遍不忍心再看第二遍的杯具电影，影片讲述了战争受害者孤儿艰难求生的悲伤故事。
日美战争期间，敌机狂轰滥炸。14岁的清太背着年幼的妹妹小节到处逃命，躲进防空洞，可是母亲却被炸伤而死。他们二人被迫居住到婶婶家。清太瞒着妹妹，说妈妈在医院。婶婶得知清太的母亲已死，就给清太的父亲写信要钱，但他的父亲没有回信。婶婶嫌弃他们兄妹二人吃闲饭，就越来越苛刻。最终，清太与小节搬到了一个旧防空洞生活。
懂事的清太十分能干，他和活泼可爱的妹妹把防空洞变成了乐园。夜晚，无数萤火虫漫天飞舞。可是萤火虫只能存活一个夜晚。清太看见小节在埋死去的萤火虫，清太问小节：“你在干什么”小节难过地说：“我听婶婶说的，妈妈死了，也是这样埋得。”他们都哭了。
恶劣的环境使4岁的小节严重营养不良，并且起了湿疹，他们没钱看病买药。清太听说当海军军官的父亲早已经战死了，他心如刀割，悲痛欲绝。可怜的小节躺在防空洞里饿死了。不久，清太也饿死了。
这部电影十分感人，我悲痛得流出了眼泪。战争真是太可恶了，它让幸福美满的.一家人全部死去。如果没有战争，清太和他的妹妹小节就会像我们一样无忧无虑的生活。
影片最终，无数萤火虫在空中飞舞，照亮了夜晚，可爱的小节拉着哥哥的手，欢乐的吃着糖果，漫天的萤火虫在飞舞，仿佛祝愿他们在天堂找到了幸福。
萤火虫之墓观后感4
传说萤火虫是在战争中死去的人的亡灵。你见过吗？如果见过，请为它们祈祷。
相信看过这部动画的人一定记得这样一句话：“昭和xxx年9月21日晚，我死了。”这也是电影的第一句台词，瞬间就为它定下悲凉的调子。
刚刚看完了萤火虫之墓，哭的我稀里哗啦，这是一部值得去看的动画，也值得人们去反思！
它讲述了在二战期间，美国对日本采取了长期的轰炸，故事主人公的母亲在一次空袭丧生，作为舰长的父亲也在战争中杳无音信，留下了年仅14岁的清太和4岁妹妹节子住到了远房姨妈的家中，过起了寄人篱下的生活。
人在难以自保的情况下难免会变的自私起来，随着战势的恶化，生活变得越发艰难，兄妹俩与远房姨妈的关系变得越发不和，最终由于忍受不了姨妈冷言冷语的清太带着妹妹离开了姨妈家住到了一个废弃的防空洞中，日子过得艰苦，但却快活。
作为哥哥的清太为了妹妹表现得实在太坚强了，母亲的死一直隐瞒着妹妹，将痛苦独自一个人承担了下来，有努力的照顾妹妹，为了给的病的妹妹做点好吃的去农田里偷盗，结果农夫抓到痛打得遍体鳞伤又送到了警署。随着生活的日益艰苦，节子的身体渐渐垮了下来，当哥哥背着病重的妹妹来到医院时，却只是得来了“只是营养不良”这样的答复，“回去多吃点有营养的就行了”听得这话气得清太嚷道“我连吃的吃不饱，还能说什么营养！”
看着往日活泼可爱的妹妹一日比一日的消瘦憔悴的身体，我的心仿佛压了一块铅石，喘不过气来！
萤火虫之墓观后感5
一场对人物细腻的刻画，一场在命运中的无限可能，让我们在电影中，看见了大家的努力不懈，流动的情绪；看见热情闪烁在每一个演员的瞳孔里，闪闪发亮。
因为电影，我们将电影里的美丽结局套至现实中，有着现实里的假，虚幻的真。《萤火虫之墓》充满了情感，因为战争，仅有自我和妹妹逃离家中。在没有家人能够依靠，他们带着水果糖的盒子，到处去跟人要一杯水来填饱肚子。连一杯水都舍不得喝的哥哥，决定留给他幼小的妹妹；当他再次回到自我的家时，他已经被炸碎了！万般不忍地看着自我的父母被抬上救护车，决定与妹妹好好地活下去。这一幕，令人有着无限的感伤。
欣赏电影时，我总会觉得世界剩下我与电影，投入在其中，其中有主角的欢笑、配角的衬托，有导演的安排，戏剧的张力。而在看电影的那段时间，能够忘记全世界，不受时空的限制。因为电影，我的眼界开了；因为电影，我们的妄想实际了。
然而，我在电影看见了大家的努力不懈。这部电影，深深地刻印在我的心中。电影的完成，都耗费了许多的心力与时间，而这一部，让我感受到：没有家人的帮忙，必须会很悲痛难过；而他们却能乐观应对，令人钦佩。在电影中，最完美的结局，就是将不可能化为可能，让大家永生难忘。
萤火虫之墓观后感6
《萤火虫之墓》是讲在战争时期，有一家人不幸遭到了空袭，结果只有哥哥和妹妹存活了下来。他们无家可归，只好躲到阿姨家里去。可后来又被赶出了家门，他们俩只好躲到一个山洞里。山洞很黑，晚上，他们去捉萤火虫，给山洞，照明。可是到了第二天，萤火虫都死掉了，妹妹很伤心。后来，妹妹因为营养不足，患了一场病，哥哥为了妹妹，花光了家里的钱，为妹妹买有营养的东西吃。没钱的时候，哥哥甚至跑到别人家里去偷一些蔬菜，为妹妹补充营养。可是这些食物也不能为妹妹补充足够的营养。过了几天，妹妹病死在山洞里，哥哥非常伤心，哭了一个晚上。
看了这个故事，我觉得非常感动。哥哥和妹妹在晚上见到萤火虫，就像见到了在逃脱战争的希望。那小小的萤火虫竟然能发出闪闪的光芒，即使它只有一个晚上的生命，但它也要展现一个希望给哥哥和妹妹。要是没有战争，哥哥和妹妹就不用整天在战争的环境中躲来躲去，日子就可以在家里高高兴兴、平平安安地过下去。可如今战火的硝烟弥漫，害得哥哥和妹妹成天躲来躲去。我们不要战争，不要战争的恶魔。我们要和平，要让我们的日子像春天的花朵那样美丽，那样鲜艳。比起我们，我们的生活比他们幸福多了，要是他们能像我们这样生存在和平的年代，那么，他们就不会受到这么悲惨的环境，他们还能快快乐乐、幸幸福福地生存下去。
萤火虫之墓观后感7
一场对人物细腻的刻画，一场在命运中的无限可能，让我们在电影中，看见了大家的努力不懈，流动的情绪；看见热情闪烁在每一个演员的瞳孔里，闪闪发亮。
因为电影，我们将电影里的美丽结局套至现实中，有着现实里的假，虚幻的真。《萤火虫之墓》充满了情感，因为战争，只有自己和妹妹逃离家中。在没有家人可以依靠，他们带着水果糖的盒子，到处去跟人要一杯水来填饱肚子。连一杯水都舍不得喝的哥哥，决定留给他幼小的妹妹；当他再次回到自己的家时，他已经被炸碎了！万般不忍地看着自己的父母被抬上救护车，决定与妹妹好好地活下去。这一幕，令人有着无限的感伤。
欣赏电影时，我总会觉得世界剩下我与电影，投入在其中，其中有主角的欢笑、配角的衬托，有导演的安排，戏剧的张力。而在看电影的那段时间，可以忘记全世界，不受时空的限制。因为电影，我的眼界开了；因为电影，我们的妄想实际了。
然而，我在电影看见了大家的努力不懈。这部电影，深深地刻印在我的心中。电影的完成，都耗费了许多的心力与时间，而这一部，让我感受到：没有家人的帮助，一定会很伤心难过；而他们却能乐观面对，令人钦佩。在电影中，最完美的结局，就是将不可能化为可能，让大家永生难忘。
萤火虫之墓观后感8
假期的时候，把《萤火虫之墓》看了一遍。故事说的是二战尾声，战火燃到了日本，一对失去双亲的兄妹在亲戚的冷遇下，被迫躲进一个无人洞，过着有一餐没一餐的生活。哥哥最大的愿望就是养活妹妹，和妹妹一起去追逐那片萤光。可是妹妹由于长期营养不良，生病去世。哥哥亦因为严重的腹泻，最后也在车站离世。
看完这个故事之后心情很沉重，它透过一对命运悲惨的兄妹来折射战争给人们带来的灾难。不过是一个看萤火的小小愿望，却因为一场无情的战争被剥夺得消失殆尽。丧失双亲，流离失所，人性的冷漠，哪是两个刚刚认识世界的孩子所能承受的。战争不过是贪婪者为满足自己的需要而展开的残酷游戏，却要无数无辜的生命给他们陪葬。
生命本来就是脆弱的，更何况是两个年幼的孩子。因为自己的欲望而无视别人的生命，这是每个有良心的人都不会认同的吧。还有那些抛弃两兄妹的所谓的亲戚，人性的冷漠真的令人感到十分的心寒。自私自利，到底是人的本性，还是人性的悲哀。
不过令人动容的是，兄妹俩朴实纯真的真挚的情感，他们相互扶持，虽然年纪尚小，却能为对方着想，让人在故事残酷的背景下，亦感受到丝丝的温情。
作者笔下的故事朴素真实，却字字铿锵，令人真实的感受到残酷凄凉，因此更加的痛切动人。这本书给人的是不断的拷问与反省，令人久久难以平复。
萤火虫之墓观后感9
《萤火虫之墓》这个作品是1988年宫崎骏在吉卜力工作室制作的日本动画。内容是以第二次世界大战结束前后的神户周边为舞台，描写父母双亡的兄妹二人清太和节子艰难求生的悲伤故事。整部电影运用了情节催人泪下，具有鲜明的反战情节。
这篇故事主要讲了：美日战争爆发，14岁的清太带着年幼的妹妹到处逃命，当他们到达防空洞的时候，母亲已受到了重伤，没过多久便不久便去世了。两兄妹自此过着相依为命的日子。他们只好投靠了母亲的姐妹，纵使他们把家里所有的家当都送给了阿姨，但当食物吃完，他们就越感到了寄人篱下的感觉，清太决定带着妹妹离开独自生活。火灾硝烟中的生活并不好过，清太为了妹妹四处偷取食物，被警察抓去审问。最后妹妹还是因为严重营养不良而离开了这个世界……
“昭和9月21日晚，我死了。”这是动画电影《萤火虫之墓》的第一句台词。一个人的灵魂在冷冷的宣读自己的死亡的命运。当我看到这句话时，我镇住了，我想，这不是一个平凡的故事。一个死去的人怎么会说话？这使我更有兴趣看下去了，但在清太的妈妈死去的时候，我就想，接下来，肯定会有许多人被炸弹炸死。
我看完这则电影时，感动的泪流满面！我们应该倡导和平，不要战争，让世界不再有硝烟，让世界不再有战争，让世界不再有死亡。我悟出了一个道理：在战争时期的人们没有好日子过，就算有也是暂时的。所以，大家不要再战争了，让我们安心过着美好的生活！
萤火虫之墓观后感10
导致悲剧发生的根本原因是日本军国法西斯发动的战争。我们可以猜想，如果没有战争，父亲是不是会步步高升，获得人们更多的敬佩，母亲则一定还是那个贤淑的日本女性，照顾着一家人，清太很可能在父亲的影响下加入联合舰队，而可爱的节子可以健康成长，长成亭亭玉立的日本姑娘，但是这一切都不可能发生，因为他们全都死亡了。导演用心良苦，在他的电影里，原本一个幸福美满的家庭，在战争阴影的笼罩下，家庭的成员一个接着一个的死去，他希望借他们的死向世人控诉战争的残忍与非正义、控诉日本法西斯主义人性的泯灭、也控诉战争中自私的人类。
两年前，就是这样一句开头，将我带入二战战末两个日本孩子的命运，时常想起，仍然不能自已。
当美军的战机从日本民居上空呼啸而过，少年清田背着四岁的妹妹节子，站在惶恐逃窜的人群中，踌躇的望着家的方向，终于还是没有等来将妹妹托付给他的母亲。
无数的燃烧弹夷平了他的檐角轻翘的静谧谧的家，还给他浑身缠满绷带的母亲，绷带下本应是母亲美丽眼睛的地方趟着血水，白生生的蛆虫从绷带缝隙中翻滚而落。
这个时候，他的妹妹节子正蹲在窗外操场上玩沙，看见哥哥归来便满心欢喜得扑上去，央求要见妈妈。
少年慌乱的搪塞：“妈妈还有好多事情，明天吧。”
节子嘴唇一撇，低着头，终究还是没有忍住得抽泣起来，夕阳把小女孩垂头静止的影子拖得老长，少年在单杠上徒然的翻动，一圈，又一圈。镜头令人窒息的维持了十秒钟，我的心收紧了，因为节子那个不祥的影子，也因为我并没有在少年眼中找到坚强。
情节在节子一尘不染的笑声中朝着悲剧发展
父亲阵亡;
少年在这样的打击下一蹶不振，不堪姨母刻薄的目光执意带节子出走;
两个孩子住在湖边洞穴中，第一次偷农家柿子时，节子问“可以吗?”，狼吞虎咽的少年忙不迭的点头。节子说“哥哥我觉得这不对劲”，少年却在偷窃的道路上愈走愈远，偷农人的菜，乘大人们空隙避难的当口偷走别人家的东西换米;
节子病倒了，战时却换不到治疗用药。少年取出母亲最后一点存款为妹妹买来想吃的西瓜，节子却再也无力睁开眼睛。。。。。。
反战题材的影片汗牛充栋，唯有这部不时出来惊扰我。片中隐晦的刻画了两个日本，男性的日本和女性的日本。男性的日本在中国的土地上偷东西，女性的日本问 “可以吗?”;男性的日本为他的“大东亚共荣圈”烧杀掳掠，女性的日本说“哥哥我觉得这不对劲”。女性的日本善良且无辜，被炸得体无完肤，难道不是家里的男人在外头的愚蠢行进造成的吗?
四岁的节子默默承受了母亲的死讯，默默为哥哥缝衣服，做饭。最大的奢望是舔一舔水果糖。她的生命像萤火虫的光芒一样黯淡短暂，可是她依然在死前无怨无悔的说了一声“哥哥，谢谢你。”
战争。
这场战争曾经把我们的世界变作一个开满野花的坟场，一株被劈作一半将生命定格于战争开始的树，一只古战场上踉跄着的翅膀残缺的蝴蝶。
二战留下的五千万人类亡灵离我们有半个世纪了，战争又何尝远离过人类半刻?它依然在地球的许多角落为无数的节子制作着大号的命运衣裳，这衣裳套在人类小小的身体上太不相称。犹太人曾对纳粹屠杀者说“我们不会忘却，更加不会饶恕。”现在巴勒斯坦把这句话还给以色列人。地球上，爱变得如此困难。
直到有一天，哥哥忍无可忍，带着妹妹去一个山洞隐居。在山洞的有些日子，他们过得悠闲自在，在野外嘻嘻哈哈，抓萤火虫，在小河戏水……之后，妹妹因为营养不良而生了一种穷人治不好的病，由于哥哥没有经济来源所以开始偷东西，第一次偷东西被人发现了，他被打得惨不忍睹。之后哥哥每当美军轰炸就出去偷东西，所换得一些钱能暂时稳定妹妹的病情。
可是之后妹妹的病情加重，哥哥也担当不起。于是哥哥把身上仅有的钱用来换吃的，无意中他听到日本战败了，无条件向美国投降，他一向坚信活着的爸爸也死了。于是他心急的不得了，立刻去回去看妹妹。但妹妹已经快饿死了，当哥哥赶到时妹妹睡着了，也死了。哥哥之后埋葬了妹妹，把妹妹的骨灰收到了糖果盒里。之后，哥哥在车站中饿死，在天国，他最终见到了妹妹……
看完了这部片子，我很震撼。从前我一向以为日本人都是坏的，但这部片子告诉我，日本人也很可怜，他们被强迫去参战，老百姓吃不好，穿不暖，还要躲避***的轰炸，还有不少人被***炸死，被疾病缠身，被活活饿死……其实，战争并不能解决什么，只会给人们带来灾害，大家想想，如果成年人都去打战，有不少都会被打死吧，侥幸逃生的，也会被疾病和痛苦折磨，走投无路的人们只能去抢劫，杀人。这样又会有很多人受伤。
《萤火虫》是一部不考虑政治环境的影片，它以平民为基础，这也是高勋作品的特点，但这部作品毕竟联接到了二战，不可避免地触动了政治因素，尤其是二战的受害国，是无法不联想到某些敏感的历史背景的。感人的东西，不代表它就成功，微笑是讨人喜欢的，但在葬礼上，你可以“笑”吗?说《萤火虫》逆着历史潮流这过火了，但从某种意义上来说它并不是一部完全适应了时代的反战作品，他只突出了战争中平民的悲剧，却缺乏对战争起因的描述，在这一点上，它绝对是失败的，没有顾及受害国观众的感受上正是它最为失败的地方。当然，如果《萤火虫》真的反映出这一点的话，那么这部作品将无法上映，曾在“少年跳跃”上连载的《燃烧的国家》(本宫广志著)正是一个活生生的例子，正因为这部作品谴责了南京大屠杀而遭禁。可是我要说，本宫是勇敢的，这是对犬某人时常参拜某神社的一种有力挑战。相比之下，《萤火虫》没有突出这一点，它是一部屈从于右翼势力的反战作品。即使不描写受害国，那么也应该批评军国主义和当代的日本军人，但《萤火虫》没有，或者说是有但却暧昧不清、很模糊的，它只是一味地叫冤、再叫冤。笔者窃以为，《萤火虫》如果能够反映出对军国主义的批判的话，那么就更能表现出男女主角的悲剧，更能突出“平民是战争的受害者”这一中心点。
高老是出生于上世纪三十年代的人，10岁那年，刚好是军国政府垮台之时，我相信那一年的记忆对他的触动一定是很大的，他执导《萤火虫》大概也是出自于内心深处对那段岁月的思考，呼吁人们不要再参与战争了，但是这恐怕只会引来反效果。我们中国人强调：“勿忘历史，忘记历史就等于背叛”。当你把这句拿去问一个日本人时，他会回答你：“我们当然不会忘记历史，尤其是那两颗原子弹……”在日本人看来，他们只会同情那对兄妹，而不会反思战争的前因后果，这与日本老百姓懂不懂得反省自己并没有太多的关系，日本人对二战的记忆是相当模糊的，就好比我们中国人对十年**的记忆一样，他们还要更加严重。不少日本年青人甚至还搞不清什么叫“二战”，所谓的“二战”和袋鼠到底有什么区别。当一个日本青年学生跑到靖国神社面前，责骂神社工作人员缺乏良心、对不起诸邻国时，迎接他的却是一顿挨揍，可是旁边观看的人们却半天搞不清是怎么一回事，以为只是个闹事的。被歪曲的历史所蒙蔽的日本人，是不可能真正明白受害国的心灵伤害的，这种情况，就好比你挨了某人一巴掌，整天只管喊痛，却半天也想不明白这件事的起因是由于你老头子在几年前揍了那人的父亲的缘故。
令笔者更为惊讶的是，类似的事情，竟也发生在自己的祖国。有句话是说：我们可以忘记过去，但不可以否认历史。历史没有嘴巴，她不会说话，她不会提醒你，幽默点来说，她没有身份证号码。也许，我们可以不再提那些辛酸的往事，但是，如果事情到了我下边所说的这样，那么就令人哭笑不得了。凤凰卫视曾经有这么一个片段，记者采访了一个上海的大学生，问他：“你知道什么是南京大屠杀吗?”结果那个大学生思考了很久后，缓缓地摇头说：“不知道……”这能说明什么呢?我们当然不能老是只活在过去，而忽视了未来的发展和使自己的祖国变得富强，然而你永远都不能忘记：我们的祖国，是在承受了一场几乎是灭顶的大灾难后生存下来的。
（一）：
人最幸福的事就是能和亲人永远在一齐。在这和平的年代很难想到那以前战争的时代的苦与乐。
昨日看了一部动画电影《萤火虫之墓》。
昭和２０年９月２１日晚，我死了。这是动画电影《萤火虫之墓》的第一句台词。(lz13)这句令人匪夷所思的话让我知道，这部影片必须上演了一个令人感动的故事。励志的短语
最令我难忘的一个镜头是：飞舞萦绕的萤火虫，企盼永远不会吃光的糖罐，最后一齐甜蜜分享的西瓜，生活能给予他们的也只有这些了。注视着灯火通明的城市，兄妹俩安详地睡去，那个糖罐此刻再也不会空了，伴随着永远的糖果的声响，才感觉到原来死后的世界是这么的完美。
如果太多的战争，或许只有死亡才是幸福团聚，就像电影里在那个被远远抛出的空罐在空中旋转，翻腾，掉落在黑暗的草丛中。一点、两点，渐渐的，许多的萤火上升，飘浮，游动。微弱的冷光照亮已逝的妹妹，天真无邪的脸庞惊喜地看着生锈的糖罐，亲切熟悉的手拍了拍她的肩膀，那是来找她的哥哥，在车站倒下的男孩。最后又团聚了
我们此刻都生活在一个和平的年代。漫天萤火的美丽更加衬托出战争的残酷以及带给人类身体以及心灵的伤害。真的是令人悲哀！战争，它所带给人的，永远是不尽的悲哀和刻骨铭心的伤痛呢！期望我们每一个人都能珍惜我们所拥有的生命，珍惜自己的亲人，珍惜我们的和平！
萤火虫之墓观后感
（二）：
这天我看了一部电影，它的名字叫《萤火虫之墓》，也叫做《再见，萤火虫》，使日本出版的。这部电影十分感人，使我不断地在流泪。
我来讲述一下吧：哇田是一个十多岁的小男孩，他有个妹妹，妹妹叫做小节，这个时侯正是美国侵虐日本的时候，哇田的父亲去打仗，母亲去避难，哇田负责照顾好小节。哇田在路上一边背着小节，以便避免炸弹炸伤，他们到了亲戚的家，亲戚收养了这两个孤儿。一天，哇田出去，有人把他叫到一个病床前，病床上躺着哇田的妈妈，他的妈妈被炸伤了，浑身包着白布，到处都是血，过了几天，他妈妈去世了，哇田还瞒着他的家人以及他的妹妹，说妈妈在医院。最终，哇田还是告诉了他的亲戚，那个亲戚很着急的给哇田的父亲发了个信，但他的父亲依然没回信。亲戚收留了他们兄妹俩，但是时刻一长，亲戚们十分嫌弃他们，他的亲戚劝他们到别的地方去过，正因他们把妈妈的衣服卖了，最后还是没饭吃了。他们自己挖了个山洞，洞里很简陋，只有一张床，他们吃的饭是找别人要的。一次的晚上，哇田把萤火虫放在房间里，屋子里显得格外的亮。哇田和小节早上起来，萤火虫都死了，哇田看见小节在埋萤火虫，哇田问小节：你在干什么？小节难过地说：我听婶婶说的，妈妈死了，也是这样埋得。他们都哭了。过了几天，他们没吃到有营养的东西了，小节被饿死了。哇田把小节埋了，烧了。最后天空中出现了许多萤火虫。
《萤火虫之墓》这部电影十分感人，能表现出当时社会被侵虐，而且还十分贫穷。我们此刻必须要好好学习，长大有了出息，保护国家，为国家做贡献，让自己的国家变得更强大起来。
萤火虫之墓观后感
（三）：
看完这部电影后，我想我再也不会看第二遍了，真的。
这是一部揭示战争残酷的动画电影，影片主角是哥哥清太和妹妹节子，他们在战争中失去了自己的家，失去了自己的母亲，只得借宿亲戚那里。但亲戚并没有正因他们的悲惨遭遇而格外关心他们，于是他们选取自寻住处，在一处废弃的防空洞搭建了临时的家。无奈战争让一切变得匮乏，妹妹节子这个时候也生病，营养不良，最终奄奄一息在清太的怀中死去。清太此时得知父亲已经去世，火葬了妹妹后一个人漂泊，最终饿死在车站中。
很显然，这是一个凄惨的故事，没有用多少笔墨描述战场上血淋淋的场面，只是描述生活在战线后方受到敌机轰炸的百姓生活，但这足以反映出战争的残酷，战争给人民带来的无尽的创伤。节子，这么一个活泼可爱的小女孩就这么死去，而且是被由营养不良带来的病症折磨慢慢死去，让人无法不为之难受。
我想，尽管这是日本人拍的电影，可能有证明日本战败给人民带来的巨大苦难的意图，他们死点人和日本人在中国大陆的暴行比起来再怎样小巫见大巫，都无法抹去这部电影中感人之处。每个人都是人，无论是战胜国还是战败国，无论是否受挨打，最终倒霉的都是人民。我不对这部电影抱有什么偏见，更不会正因这部电影来自日本就否认它的价值。
日本战败了，节子死了，他们都像萤火虫一样以前闪耀过，但最终还是被埋葬了，这就是战争带来的。影片的片名叫萤火虫之墓，当然还有其他的含义，萤火虫死的这么快，让我感到无比惊讶。
萤火虫之墓观后感
（四）：
日本着名动漫大师宫崎骏的一部动漫《萤火虫之墓》被拍成了电影，其导演是高畑勋，看过了这部电影，此刻说说我的一些看法。影片讲述了第二次世界大战末期，作为日本军国主义所发动战争的牺牲品的日本民众的对战争的态度以及普遍心理。
可能是作为老一代人的缘故，高畑勋并没有过多的去描述这场战争的背景，也许是认为这些事是不用过多交代的常识吧。但对于缺乏大战历史知识的年轻一代日本国人，在他们看到前人的忏悔时是否会明白其真意呢？他们就应先补上历史背景知识，再来观看该片，有人说该片是在控诉战争，我觉得这其实并不准确，它其实是在抨击导致战争的日本法西斯。影片以主人公14岁的清太和4岁妹妹节子战争的直理解害者由生到死为主线，真实地呈现了二战中日本民众因生存而改变了人性中的完美，取而代之的是人在难以自保的状况下产生的自私。我并不想批判因食物短缺而愈发自私的妹俩的远房姨妈，相反，我还要肯定她的决绝，为了让自己的孩子活下去，她放下了她所能放下的一切。
影片以萤火虫为名，萤火虫本身即是一种寓意。战乱中的这对兄妹，就好像是黑夜里的萤火虫之光悄然的飞向那落寞结局这样的场景赚取了许多感性的女生的眼泪，死亡是那么的可怕，活着的人对死去的人难免会有怜悯恻隐之心。
村上春树在《挪威的森林》中提过一个观点：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。对此我很难赞成，正因我更看重的是生，至于死的内涵，我无法发掘，也不愿意发掘，只得逃避。
清太和节子的父亲是日本海军联合舰队的大佐，身为海军军官后代的他们有着富足的生活，而受军国主义教育下的当地民众对这样的家庭自然怀充满敬意，太平洋战争爆发前的他们是幸福的。然而，战争的爆发改变了这本完美的一切，父亲受命与美国海军激战太平洋，生死难料。临行前，父亲叮嘱清太：父亲保卫日本，清太守护妈妈和妹妹。此刻看来，这只是父亲的一厢情愿，日军的联合舰队不是美国海军的对手，年仅14的清太的稚嫩双肩也无法承载家庭的重担。最终，日军联合舰队全军覆没，父亲也死于海战。在一次美军的空袭中，母亲也撒手人寰，留下年幼的兄妹俩如浮萍般湮没于战争的暴风雨中。
导致杯具发生的根本原因是日本军国法西斯发动的战争。我们能够猜想，如果没有战争，父亲是不是会步步高升，获得人们更多的敬佩，母亲则必须还是那个贤淑的日本女性，照顾着一家人，清太很可能在父亲的影响下加入联合舰队，而可爱的节子能够健康成长，长成亭亭玉立的日本姑娘，但是这一切都不可能发生，正因他们全都死亡了。导演用心良苦，在他的电影里，原本一个幸福美满的家庭，在战争阴影的笼罩下，家庭的成员一个之后一个的死去，他期望借他们的死向世人控诉战争的残忍与非正义、控诉日本法西斯主义人性的泯灭、也控诉战争中自私的人类。
这一切都发生了，正因战争确实来过了。对战争的指责与批判已经够多了，而我们要做的是牢记历史，避免战争的再次爆发，正因战争的阴云一向漂浮在中国上空，从未离去。如果你曾注意过日本的民族音乐，你就会发现日本的民族音乐中xi调也就是第七调经常被使用，这是有着深层次原因的，它在很大程度上反映了日本的民族性。如果你对乐谱有所了解的话，你就知道xi调具有明显的侵略性，而喜爱运用这一音调的日本大和民族同样具有极强的扩张性与侵略性，这是日本法西斯狂热到想要吞并面积是自身25倍，人口也是自身十数倍的邻居中国的一种精神层面的原因。邓小平对当今时代主题的决定是：和平与发展，实践证明他的决定是十分正确。第二次世界大战后随着各国经济往来向着全面性、深层次发展，世界日益成为一个联系紧密的整体，再次爆发世界大战的可能性微乎其微。中国沐浴着和平国际环境的春风，大力发展国内经济，至今取得举世瞩目的成就。居安需思危，这样的一个民族才能永远屹立于世界民族之林。我们坚信经历过第二次世界大战的日本普通民众对战争深恶痛绝，但是这一代日本人已经老去，已经死亡，我们也务必意识到日本民族对战争的记忆正逐渐淡化，而且日本政府始终未就侵华战争对死难的我国同胞以及
受此波及的四万万中国人民进行道歉，此外，日本右翼分子修改日本历史教科书，美化侵华战争，日本首相甚至公开参拜靖国神社。种种迹象证明，日本政府及当代日本民众并未真正认识到战争的危害性，更没有意识到中华民族已经崛起，再也不是因落后而挨打的东亚病夫。钓鱼岛是中国的领土，我国的领土主权神圣不可侵犯，但是日本竟然宣称钓鱼岛是日本领土。对军事有所了解的同学都知道，美国海军伙同日本海上自卫队企图把中国海军控制于第一岛链之内，这是日本争夺钓鱼岛的根本目的。近日，日本政府甚至发表声明，要求中国在南海停止妨碍他国船只，南海是中国的领海，中国享有领海权，即有权利干涉进入我国领海的船只。而日本政府的声明明显干涉了我国的内政，我们要警惕这种趋势的蔓延。其实，日本在成为经济大国后一向寻求成为政治、军事大国。政治上，日本企图进入联合国安全理事会，但是我国决不允许一个发动过世界大战，且不愿意为此做出道歉的国家进入这样一个负有全球安全职责安全理事会；军事上，日本利用美国，派兵助美作战，无形中就慢慢解除了军事的束缚，为日本自卫队海外作战寻求法律依据。我们要时刻注意我们的这个不安分的邻居，一旦时机成熟，日本政府很可能再次发动对华战争。这不是我个
人的主观臆想，是日本的民族性以及日本政府对侵华战争的暧昧态度让我持续着对日本的警惕，时刻不敢放松。目前。日本政府受牵制于美国政府，因此没有美国的授意，日本政府不会对华采取十分强硬的态度，但是当日本政府摆脱了美国了控制，狂热的军国主义很有可能死灰复燃，到时中日之间不可避免的会有一场新的战争。战争爆发时，让我们高唱《义勇军进行曲》，同侵略者抗战到底，而《萤火虫之墓》的杯具注定会在日本继续上演！
萤火虫之墓观后感
（五）：
喜爱看动漫的朋友，就应都知道日本的宫崎峻大师吧？是的，他有很多优秀的动画作品，他的动画作品中的人物时而唯美、时而质朴，时而让人感动的眼泪哗啦，让我印象最深的，则是故事中所包含的深层好处。
我向来喜爱动漫，虽然此刻年近三十，可这对我来说，一点也不影响看动漫的兴趣，朋友们都笑我是长不大的孩子。
我每个星期六最喜爱干的事，就是将家里的卫生都打扫干净后，端上一杯开水或者一堆零食，享用cctv-6和其它频道的精彩电影。第一次看宫崎峻大师的作品是无意之中的，那是某月的星期六晚上，一个电视频道看到的《幽灵公主》，当时我还不知道那是谁的作品，只知道里面的美丽景物、鲜明的人物是如此的鲜活，个性是在景物处理上，是如此的逼真，我就被吸引住了，这是我第一次觉得动漫也能把深层好处发挥得如此好。接下来的几周里，我在每个星期同样的时刻，看着各部宫崎峻大师的动画电影，有《飞天红猪侠》、《百变狸猫》等。经过我妹的指点，我才知道那是宫崎峻大师的作品，接下来的几周，我便在电脑中搜索他的作品，我基本都看了个遍，而让我百看不厌，但每次都哭的稀里哗啦的，就属《萤火虫之墓》！正因战争而给多少无辜的人民带来同样的家庭杯具。
刚开始，我有点看不明白，正因故事采用了剧中男主人公（阿泰）亲身回忆的形式展开。影片一开始，阿泰站在他自己1945年9月21日因战争带来的饥饿即将死去的地方，在地下通道里，行人给了奄奄一息的阿泰一个食物，但阿泰已无力食用，他即将死去，他倒下的时候嘴里念着妈妈和妹妹，正因这两个人他最亲的人已经先一步离开了他。阿泰死了，地下通道清理的工作人员来了，那里已经有好几个正因饥饿而死亡的少年，他们一一检查了每个人的身上，在阿泰的身上找到了一个糖果罐，糖果罐是妹妹以前最喜爱的东西，以前里面装满糖果，之后糖果吃完了，他和妹妹便拿来装了闪闪亮的萤火虫。清理人员尝了一下，很甜，另外一个人则说这个糖果是没用的东西要他扔掉，清理人员使了很大劲，丢了糖果罐，糖果罐被丢到了草丛里并打开了，这时候萤火虫出现了，漂亮的绿色光出现了，妹妹也出现了，妹妹看到即将死去的哥哥，想走过去，这时候哥哥已经出此刻他后面了，原来，哥哥死了，和妹妹一齐相聚了。哥哥笑着把糖果罐交给了妹妹，妹妹开心的拿起了糖果罐，他们乘上了一趟列车，不知开往哪里，但妹妹打开糖果罐并倒出了一粒给哥哥，她享受的吃着糖果，两只够不着地的小脚在快乐的舞摆着。
萤火虫之墓观后感
（六）：
故事一开始在一个荒凉颓败的小小的车站里，匆匆而过的行人头也不回的往前走。镜头徐徐拉过，一个穿着破败的人影出现银幕上，绝望而疲惫的眼神，脏兮兮的脸颊，蓬乱的头发，伤痕累累的肌肤，却不停的念着妈妈、节子
昭和二十年，九月二十一日的夜晚，我死了。
银幕上出现了这些话。我有些怔住了。我想，这不是个平凡的故事。
车站的管理员收拾着他的尸体，嫌恶的搜着他的口袋，口袋里掉出一个装水果糖的铁皮罐子，另一个管理员漫不经心的说扔了吧，于是这个脏兮兮的铁皮盒子被扔到了夜幕下也脏兮兮的草丛中，惊起一片漫漫萤火虫
一向很喜爱宫崎骏的动画片，淡淡的温馨，淡淡的感动，久久的回忆。虽没有激动激昂的情景，却让人久久不能忘怀，那一丝一毫的温暖在观众不知不觉的时候却也早已刻在了心里，等你彻底醒悟时，确是没有边际的感动，会为主人公的善良所打动，为那不可言喻的情感所流泪。
这便是成功的电影了吧，只要你一听到名字便能想起那夭夭桃花林或是漫漫萤火虫
一开始看完这部《萤火虫之墓》总觉的天空都是灰暗的，标准的杯具，情节也不够精彩，不免稍微有些失望。随着时刻的推移却发现，再也忘不掉了，每一个情景。真的，是真的，再也忘不掉了，一想起便是微微的苦楚溢满胸口，却泛着一点点淡淡的温馨。
看了这部电影我对日本的态度有所改观，想罢战争真真是无情的，不论哪个国家，人民却是无辜的。这部电影讲述的便是日本与美国打仗的时期作为背景，以相依为命的兄妹两艰苦度日的故事为资料的。空袭时，大家都躲到防空洞中避难，炮火连绵不绝，一幢又一幢的房屋被摧毁，到处充斥着着哭声喊声。炮火过后，到处都是遇难的人民，死前痛苦的表情还未曾变过
哥哥叫清太，妹妹叫节子。他们活了下来，可他们的妈妈在战火中再也没回来。
他们寄人篱下于姨妈家，起初姨妈的态度还能够，到后面却越来越恶劣，人的自私与贪欲暴露的淋漓尽致，清太将家中埋藏在地下的食物和衣物都给了姨妈，才换来完全不等的白米饭，每一天只能喝稀稀得咸粥，而姨妈一家却吃着用清太家东西换来的白米饭做的饭团，妹妹很是不高兴，哥哥却让妹妹忍耐。半夜妹妹正因想妈妈而做着梦哭闹着，姨妈狠狠拉开门怒吼着要不好人睡觉了之类的，哥哥还是没说什么，只是带着妹妹到屋外散步，看看漫漫萤火虫。最后一天清太也忍不下去了，带着妹妹搬出了姨妈家，住在了破旧的防空洞中，过着自由的的生活。可好景不长，妹妹的身体一天比一天虚弱，身上长出了痱子一般的的疹，看着连走路都成问题的妹妹病成这样，哥哥立刻带妹妹去了医院，可医生只是不耐烦的说了声是由于营养不良造成的就打发他走了。
我想，一切的一切都是由于战争造成的，原本有些富裕的清太家，正因战争，一切的幸福都化为泡影，无影无踪。正因电影最后，节子也死了。
她手中拿着还未吃过的一块西瓜，安静的死去了。我想，她是再没力气去吃了。
有人的地方就有战争，有战争的地方就有杯具。期望这个世界再不好有战争，再不好有杯具了。
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