《山坡羊·骊山怀古》古诗注释及赏析

《山坡羊·骊山怀古》古诗注释及赏析（推荐6篇）

《山坡羊·骊山怀古》古诗注释及赏析 篇1

骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处?

只见草萧疏，水萦纡，至今遗恨迷烟树。

列国周齐秦汉楚，

赢，都变了做了土;输，都变做了土。

【作者】：

张养浩(1270—1329)，字希孟，号云庄，济南(今属山东)人。武宗时拜监察御史，因直言敢谏得罪权奸而罢官。仁宗时复官至礼商尚书，英宗时弃官归隐。直至文宗天历二年(1329)关中大旱，应召为陕西行台中丞，致力于赈灾济民，不久劳瘁而卒。能诗善曲，朱权称“张云庄之词如玉树临风”(《太和正音谱》)。散曲集有《云庄休居自适乐府》。现存小令161首、套数两套。

【注释】：

骊山在今陕西临潼县东南。杜牧《阿宫殿》：“骊山北构而西折，直走咸阳。”

阿房一炬：阿房宫，秦宫殿名，故址在今陕西西安市西南阿房村。《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城，惠文王造宫未而亡，始皇广其宫，规恢三百余里，离宫别馆，弥山跨谷，辇道两属，阁道通骊山八百余里。”又《史记·秦始皇本纪》：“先作前殿阿房，东西五十步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。”后项羽引兵屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”(见《史记·项羽本纪》。故杜牧有“楚人一炬，可怜焦土。”(《阿房宫赋》)之叹。

萦纡：形容水流回旋迂曲。

列国：各国，即周、齐、秦、汉、楚。

【赏析】：

《山坡羊·潼关怀古》古诗赏析 篇2

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

赏析

全曲分三层：第一层（头三句）：写潼关雄伟险要的形势。峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，峰峦如聚：形容重岩叠嶂，群山密集，绵亘不断。「山河」句：言潼关外有黄河，内有华山，形势十分险要。潼关：在今陕西潼关县北，历代皆为军事要地。

张养浩于天历二年（公元1329年），因关中旱灾，任陕西行台中丞以赈灾民。途经潼关，看到的是峰峦如聚，波涛如怒的景象。本层描写潼关壮景，生动形象。第一句写重重叠叠的峰峦，潼关在重重山峦包围之中，一聚字让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状；因地势险要，为古来兵家必争之地。山本是静止的，如聚化静为动，一个聚字表现了峰峦的众多和动感。第二句写怒涛汹涌的黄河，潼关外黄河之水奔腾澎湃，一怒字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。黄河水是无生命的，而如怒则赋予河水以人的情感和意志，一个怒字，写出了波涛的汹涌澎湃。怒字还把河水人格化，怒字注入了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。为此景所动，第三句写渲关位于群山重重包围、黄河寒流其间那除隘之处。山河表里潼关路之感便油然而生，至此潼关之气势雄伟窥见一斑，如此险要之地，暗示潼关的险峻，乃为历代兵家必争之地，也由此引发了下文的感慨。

第二层（四一七句）：望西都，意踟躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。③西都：指关中一带，周、秦、汉、北朝、隋、唐等朝均在这里建都。④踟躇：原指犹豫不决，徘徊不前。这里形容思潮起伏，陷入沉思。⑤「伤心」句：言经过秦汉的故都，想起那「你方唱罢我登场」的兴亡往事，引起无穷的伤感。⑥「宫阙」句：言在无数的战乱中，过去的宫殿已经化为了一片焦土。宫，宫殿。阙，王宫前的望楼。

写从关中长安万间宫阙化为废墟而产生的深沉的感慨。第四、五句点出作者遥望古都长安，凭吊古迹，思绪万千，激愤难平。望西都，意踟躇，写作者驻马远望、感慨横生的样子。作家身处潼关，西望旧朝故都长安，西都即长安，长安不仅是秦汉都城，魏、晋、隋、唐都建都长安。作为六朝古都，当年是何等的繁华、昌盛。现在，昔日的奢华早已灰飞烟灭不复存，只剩下一片残垣断壁的衰败景象，怎能不令诗人踟躇伤心呢？ 曾经是好几个朝代的都城，它的繁荣昌盛的景象在古籍中也曾有过记载，可如今眼前只剩下一片荒凉，万千滋味涌上心头，遥想当年，秦之阿房，汉之未央，规模宏大，弥山纵谷，可如今崇丽之宫阙，寸瓦尺专皆荡然无存，想到今番前去的任务，他不禁感慨万千。第六、七句伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土点出无限伤感的原因。宫阙万间都作了土，便是这由盛到衰的过程的真实写照，是何等令人伤心啊!这一层看起来只是回顾历史，而没有直接提到战争，然而历代改朝换代的战争的惨烈图景读者很容易想象。在这里概括了历代帝业盛衰兴亡的沧桑变化。这里作者面对繁华过后的废墟所发出的伤心实乃悲凉。为秦汉旧朝统治者悲凉，恐怕宫阙万间都做了土（《三辅黄图》：阿房宫，亦曰阿城。惠文王造宫未成而亡，始皇广其宫，规恢三百余里。离宫别馆，弥山跨谷，辇道相属，阁道通骊山八百余里。后来项羽引兵西屠咸阳，烧秦宫室，火三月不灭。见《史记·项羽本纪》。故曰：阿房一炬。）这种局面是他们不曾想到的吧！同时亦为百姓悲凉，秦汉的一宫一阙都凝聚了天下无数百姓的血和汗，像秦汉王朝为彰显一个时代的辉煌，集国之全力塑起阿房、未央之建筑，但它却随着秦汉王朝的灭亡而化为焦土。辉煌过去，随即而来是朝代的变换.百姓在战争中苦不堪言。此情此景，让作家沉重的说出第三层兴，百姓苦；亡，百姓苦这句千古流传的语句。

第三层（末四句）：兴，百姓苦，亡，百姓苦。写作者沉痛的感慨：历史上无论哪一个朝代，它们兴盛也罢，败亡也罢，老百姓总是遭殃受苦。一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建奢华的宫殿，从而给人民带来巨大的灾难；一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。他指出历代王朝的或兴或亡，带给百姓的都是灾祸和苦难。这是作者从历代帝王的兴亡史中概括出来的一个结论。三层意思环环相扣，层层深入，思想越来越显豁，感情越来越强烈，浑然形成一体。全曲景中藏情情中有景，情景交融。

怎样理解兴，百姓苦；亡，百姓苦。这句话？

兴，百姓苦；亡，百姓苦。是全曲之眼，是全曲主题的开拓和深化。如果这首曲子的曲意仅仅停留在 宫阙万间都做了土上，那么它仅仅宣扬了佛家一切皆空的思想，它与其它怀古诗（与《洛阳怀古》功，也不久长！名，也不久长！陈草庵《山坡羊 叹世》兴，也任他；亡，也任他。《骊山怀古》赢，都变做了土；输，都变做了土。赵庆善《长安怀古》山，空自愁；河，空自流。杨慎《临江仙》是非成败转头空）的主题并无多大区别。在否定历史的同时，也否定了积极有为的人生态度。正因为最后两句就使得这首曲的境界大大高出同题材的其它作品。这首曲可贵之处在于它有深切的人文关怀，有对老百姓疾苦深切同情与关怀。

亡，百姓苦好理解。王朝灭亡之际战乱频仍，民不聊生。兴，怎么也百姓苦呢？王朝之兴必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝兴起时，筑长城，开驰道，造官室，劳役繁重，百姓受尽了苦。兴，百姓苦一句，发人所未发，深刻而警策。兴则大兴土木，亡则兵祸连结，不论兴、亡受苦的都是百姓。归纳总结：这首小令语言精练，形象鲜明且富有人民性，是整个元散曲中的优秀作品。

《潼关怀古》中对历史的概括，显指元代现实生活：怀古实乃伤今，沉重实乃责任。这种复杂的感情要结合作家的生平经历才能理解。张养浩自幼才学过人，曾向平章不忽木献书，被提拔，后任堂邑县尹、监察御史等职，因评时政，得罪当权者被罢官，为避祸不得不隐姓埋名；后被召起，官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄，关中旱灾时被重新任命，赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮，让他把功名富贵都参破，不再在意统治者对自己的评判；济南云庄的归隐生活，不仅让他欣赏礼赞自然的风光，更让他体察民生只艰辛；尊奉孟子民本之思想，让他深深懂得民生之重要；刚正不阿、仗义执言的性格，让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他到官四月，倾囊以赈灾民，每抚膺痛哭，遂得病不起。这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活，也是当时社会所难得一见的。

张养浩特殊的仕途经历，决定了他的怀古散曲中有一种参破功名富贵的思想，《骊山怀古》中写到赢，都做了土；输，都做了土。《洛阳怀古》中写到功，也不长；名，也不长。《北邙山怀古》中写到便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。这些曲中张养浩把胜负之数、功名之分、生死之际，看成了毫无差别的，只是借古人古事述说富贵无常、人生如梦。只有《潼关怀古》以难得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社会里一条颠扑不破的真理兴，百姓苦；亡，百姓苦。

元代的统治者对读书人实行民族歧视政策，直到元仁宗延祐二年（公元1315年）才正式实行科举取士制度，况且这种制度也是不公平的，这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心，对社会缺少责任感，所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印：他们或感伤古王朝之覆，发一通思古之幽情；或感叹古今之巨变，流露对世事人生把握不定之惶恐；或有感于岁月流逝，抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

《山坡羊·骊山怀古》古诗注释及赏析 篇3

赵善庆

骊山横岫，渭河环秀，山河百二还如旧。狐兔悲，草木秋；秦宫隋苑徒遗臭，唐阙汉陵何处有？山，空自愁；河，空自流。

【注释】

骊山：在陕西省临潼县，山之北麓有秦始皇的陵墓。

岫（xiu4）：峰峦。

渭河：黄河最大的支流。

“狐兔”二句：狐兔伤心，草木悲秋，都在哀叹古都之荒凉。

【赏析】

对于封建统治者的批判锋芒，简洁谨严的艺术结构，饱满的诗情，刚劲的语言，使赵善庆的这一首咏史小令，在元代同类题材的散曲创作中占有比较重要的地位而广为流传。

“骊山横岫，渭河环秀，山河百二还如旧”，高度概括了长安的险要形势和壮丽风光，言简意深，笔势雄健。紧接着，作者不作任何铺垫，迅即以孤军逼进的手法，挥毫直切主题：“狐兔悲，草木秋；秦宫隋苑徒遗臭，唐阙汉陵何处有？”秦始皇、隋炀帝这些暴君大兴土木、劳民伤财地修建起来的离宫、上林苑，早已灰飞烟灭，徒然留下一个万古骂名；而汉帝的陵寝和唐皇的宫阙又在哪里？在这些昔日繁华烜赫的故址上，如今留下的不就是这些萋萋野草和哀哀狐兔吗？这种从开头三句的正面描写，突然转向否定性叙述的强烈对比手法，正是作者的匠心所在，因为这种鲜明的物境反差，更容易激发起读者的共鸣，从而强化对于封建统治阶级的谴责、憎恶情绪。最后，作者以“山，空自愁；河，空自流”八字作结，韵味无穷。这到底是在告诫骊山和渭河，不必去为历史上一个个覆灭的王朝或时光的飞逝而忧愁叹息呢？还是恰恰相反？或者两者兼而有之？这里写得含蓄朦胧，给广大读者留下一片任意驰骋想象和思考的广阔天地。

【题解】

山坡羊潼关怀古赏析题 篇4

极写潼关内有华山、外有黄河的险要地势，正是为下文的“望”而“意踌躇”提供抒情的“诱发点”，使作者更好地抒发感情。

2、这首散曲抒发了作者怎样的思想感情？

抒发了作者对祖国河山的热爱，对统治阶级残暴贪欲的痛恨和对劳动大众所受苦难的同情。

3、你认为文中哪些地方用字用得好？试说明理由。

“聚”“怒”用得好。运用化动为静的表现手法和拟人的修辞手法，生动形象地描写了潼关的壮阔景象和险要地势。其中，“聚”使静态物具有动态美，使人仿佛看到群山竞向潼关奔来的情景。以“聚”形容潼关在重重山峦的包围之中；以“怒”形容黄河的汹涌澎湃，“怒”字注入了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。

4、曲子开头描写潼关的地势，作用是什么？

在潼关路上望西都，自然引发历史兴亡的感慨；写潼关之险，意在说明历代王朝仍然难逃灭亡的命运，突出了主题。

5、本文的主旨句是？此句妙在何处？

——百姓苦！亡，百姓苦！

——此句发出了沉痛的慨叹，历史上无论哪一个朝代，兴盛也罢，败亡也罢，老百姓总是遭殃受苦。这个结尾开拓和深化了曲子的思想主题，含意深邃丰富，较强感染力。

6、诗中“兴，百姓苦。亡，百姓苦。” “亡，百姓苦”好理解，为何“兴”百姓也苦呢？

《山坡羊·骊山怀古》古诗注释及赏析 篇5

【原文】

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦;亡，百姓苦!

【译文】

(华山的)山峰从四面八方会聚，(黄河的)波涛像发怒似的汹涌。潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。遥望古都长安，陷于思索之中。

从秦汉宫遗址经过，引发无限伤感，万间宫殿早已化作了尘土。一朝兴盛，百姓受苦;一朝灭亡，百姓依旧受苦。

【赏析一】

怀古题材大多笔调沉稳老辣，或影射当时政局，或针贬时弊，张养浩的这首《山坡羊》也不例外。

起首两句气势磅礴，不仅交代了潼关的地理位置，且为全篇定下雄壮豪迈的基调。“聚”和“怒”写活了秦岭诸峰和黄河的雄伟气势，为下文怀古做了情感上的铺垫。第三句由“山河表里”的典故转入怀古。从春秋战国时期到秦汉，潼关一直是长安的门户，乃兵家必争之地，然而纵然千秋帝业最终也都会化为尘土。“意踟蹰”、“伤心”抒发了作者怀古时的感 概，前段的山川情思此时化作历史的沧桑遗恨。结局两句是本篇的灵魂。无论王朝兴衰如何更替，身受战乱之苦的始终是老百姓。作者精辟入理地揭示了历史真相，酣畅淋漓地抒发了对民生疾苦的同情，前文在写景和怀古时蓄积的情感此时达到高潮。

本篇在写法上层层深入，由写景而怀古，再而议论，字里行间充溢着历史的沧桑感和时代感，既凸现了怀古诗的特色，又别具一格。

【赏析二】

张养浩为官清廉，爱民如子。天历二年(1329年)，因关中旱灾，被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后，决意不再涉仕途，但听说重召他是为了赈济陕西饥民，就不顾年事已高，毅然应命。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不平、遂散尽家财，尽心尽力去救灾，终因过分操劳而殉职。他死后，“关中之人，哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《山坡羊·潼关怀古》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说：“天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道，遇饥者则赈之，死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。

张养浩自幼才学过人，曾向平章不忽木献书，被提拔，后任堂邑县尹、监察御史等职，因评时政，得罪当权者被罢官，为避祸不得不隐姓埋名;后被召起，官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄，关中旱灾时被重新任命，赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮，让他把功名富贵都参破，不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活，不仅让他欣赏礼赞自然的风光，更让他体察民生只艰辛;尊奉孟子民本之思想，让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格，让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月，倾囊以赈灾民，每抚膺痛哭，遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活，也是当时社会所难得一见的。

元代的统治者对读书人实行民族歧视政策，直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式实行科举取士制度，况且这种制度也是不公平的，这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心，对社会缺少责任感，所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印：他们或感伤古王朝之覆，发一通思古之幽情;或感叹古今之巨变，流露对世事人生把握不定之惶恐;或有感于岁月流逝，抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

山坡羊潼关怀古原文 篇6

原文

山坡羊·潼关怀古⑴

峰峦如聚⑵，波涛如怒⑶，山河表里潼关路⑷。望西都⑸，意踌躇⑹。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土⑺。兴，百姓苦；亡，百姓苦⑻！[1]

词句注释

⑴山坡羊：曲牌名，是这首散曲的格式；“潼关怀古”是标题。

⑵峰峦如聚：形容群峰攒集，层峦叠嶂。聚：聚拢；包围

⑶波涛如怒：形容黄河波涛的汹涌澎湃。怒：指波涛汹涌。

⑷“山河”句：外面是山，里面是河，形容潼关一带地势险要。具体指潼关外有黄河，内有华山。表里：即内外。《左传·僖公二十八年》：“表里山河，必无害也。”注：“晋国外河而内山。”潼关：古关口名，在今陕西省临潼县，关城建在华山山腰，下临黄河，扼秦、晋、豫三省要冲，非常险要，为古代入陕门户，是历代的军事重地。

⑸西都：指长安（今陕西西安）。这是泛指秦汉以来在长安附近所建的都城。秦、西汉建都长安，东汉建都洛阳，因此称洛阳为东都，长安为西都。

⑹踌躇：犹豫、徘徊不定，心事重重，此处形容思潮起伏，感慨万端陷入沉思，表示心里不平静。一作“踟蹰（chí chú）”。

⑺“伤心”二句：谓目睹秦汉遗迹，旧日宫殿尽成废墟，内心伤感。伤心：令人伤心的事，形容词作动词。秦汉经行处：秦朝（前221年~前206年）都城咸阳和西汉（前208~8）的都城长安都在陕西省境内潼关的西面。经行处，经过的地方。指秦汉故都遗址。宫阙：宫，宫殿；阙，皇宫门前面两边的楼观。

⑻兴：指政权的统治稳固。兴、亡：指朝代的盛衰更替。

白话译文

（华山的）山峰从四面八方会聚，（黄河的）波涛像发怒似的汹涌。潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。遥望古都长安，陷于思索之中。从秦汉宫遗址经过，引发无限伤感，万间宫殿早已化作了尘土。一朝兴盛，百姓受苦；一朝灭亡，百姓依旧受苦。

解读

山坡羊：曲牌名，又明“苏武持节”。是这首散曲的格式；“潼关怀古”是标题。

作者行走在地势险要的潼关路上，目睹万千流离失所的灾民，不禁触景生情，写下这首脍炙人口的名作。遥望古都长安，秦汉帝王用人民的血汗经营起万千宫阙，而又在历代统治者你争我夺的战火中化为焦土，这其中践踏的都是百姓。兴，百姓苦;亡，百姓苦，精辟而独到，一针见血，作者在对历史的反思中，深刻地认识到不管封建王朝是兴还是亡，百姓都一样遭难受苦。朝代的更换只是统治者的游戏，而与百姓无关。

全曲俯瞰古今，气势宏大，感情浓烈，为元人散曲的压卷之作。

作者

张养浩（1270年—1329年），汉族，字希孟，号云庄，又称齐东野人，济南（今山东省济南市）人，元代著名政治家，文学家。生于元世祖至元七年（公元1270年），卒于元文宗天历二年（公元1329年）。

一生经历了世祖、成宗、武宗、英宗、泰定帝和文宗数朝。少有才学，被荐为东平学正。历仕礼部、御史台掾属、太子文学、监察御史、官翰林侍读、右司都事、礼部侍郎、礼部尚书、中书省参知政事等。后辞官归隐，朝廷七聘不出。天历二年（1329年），关中大旱，出任陕西行台中丞。是年，积劳成疾，逝世于任上。

元文宗至顺二年（1331年），追赠张养浩摅诚宣惠功臣、荣禄大夫、陕西等处行中书省平章政事、柱国，追封滨国公，谥礼部侍郎、礼部尚书、中书省参知政事。尊称为张文忠公。

张养浩是元代重要的政治、文化人物，其个人品行、政事文章皆为当代及后世称扬，是元代名臣之一。与元明善，曹元用并称为“三俊”。代表作品有《三事忠告》，散曲《山坡羊·潼关怀古》等。

中考语文文言文重点字词：《山坡羊 潼关怀古》

⑴山坡羊：曲牌名，是这首散曲的格式：“潼关怀古”是标题。

⑵峰峦如聚：形容群峰攒集，层峦叠嶂。聚：聚拢;包围

⑶波涛如怒：形容黄河波涛的汹涌澎湃。怒：指波涛汹涌。

⑷“山河”句：外面是山，里面是河，形容潼关一带地势险要。具体指潼关外有黄河，内有华山。表里：即内外。《左传·僖公二十八年》：“表里山河，必无害也。”注：“晋国外河而内山。”潼关：古关口名，在今陕西省临潼县，关城建在华山山腰，下临黄河，扼秦、晋、豫三省要冲，非常险要，为古代入陕门户，是历代的军事重地。

⑸西都：指长安(今陕西西安)。这是泛指秦汉以来在长安附近所建的都城。秦、西汉建都长安，东汉建都洛阳，因此称洛阳为东都，长安为西都。

⑹踌躇：犹豫、徘徊不定，心事重重，此处形容思潮起伏，感慨万端陷入沉思，表示心里不平静。一作“踟蹰(chíchú)”。

⑺“伤心”二句：谓目睹秦汉遗迹，旧日宫殿尽成废墟，内心伤感。伤心：令人伤心的事，形容词作动词。秦汉经行处：秦朝(前221年~前206年)都城咸阳和西汉(前208~8)的都城长安都在陕西省境内潼关的西面。经行处，经过的地方。指秦汉故都遗址。宫阙：宫，宫殿;阙，皇宫门前面两边的楼观。

⑻兴：指政权的统治稳固。兴、亡：指朝代的盛衰更替。

教案

一、教学目的通过这首散曲的学习，使学生把握古代诗词的多种体裁，体会蕴涵在作品中的感情、思想和哲理，从而培养学生的民本情怀。

二、教学要求

1．体会诗人的思想情感；

2．反复吟咏诵读，推敲品味诗歌的语言

三、作者简介

张养浩（1270—1329），字希孟，号云庄，济南人，元代著名散曲家。曾任监察御史，因批评时政而免官，复官至礼部尚书，又辞官隐居济南云庄，天历二年（1329年），征拜陕西行台中丞，到官四月病卒。

张养浩自幼好学，上自儒家经典，下至诸子百家，唐诗、宋词、笔记小说，无所不读，又诗赋、文章无所不能，尤长于散曲。他隐居济南云庄8年期间，“寄傲山林，纵情诗酒”，创作了大量诗文散曲。其作品流传下来的有散曲小令160多首，诗近400首，各类文近百篇。

四、散曲简介

在中国古代文学中，宋朝不仅继承了唐朝的诗而形成了宋诗独具的特点，而又有词的兴起。到了元代，另一新兴的体裁就是曲。曲大致分为两种，一是剧曲，一是散曲。散曲没有动作、说白，包括散套和小令。散套由若干曲子组成，小令以一支曲子为独立单位。小令以一支为跟，如果两三支合为一个单位，叫做带过曲。《天净沙》《山坡羊》都是有标题的小令。

本篇“山坡羊”是小令的曲牌名，“潼关怀古”是标题。

五、写作背景

《元史》载，文宗天历二年（1329年）：“关中大旱，饥民相食，特拜养浩陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，蹬车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。……到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛哭，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。”

张养浩目击人民遭受的灾难，写下了七题九首怀古散曲《山坡羊》：《骊山怀古》（二首）、《沔池怀古》（二首）、《北邙山怀古》、《洛阳怀古》、《未央怀古》、《咸阳怀古》、《潼关怀古》等。这是一组系列的怀古之作。其吊古伤今，对壮丽山河的咏叹，对史事人情的感慨都表达了他对劳苦群众寒馁交加痛苦的心疼和体恤，对官僚当权者骄奢淫欲无耻行为的愤怒。《潼关怀古》是张养浩自己以难民的身份和眼光，对陕西这一空前灾害的写照。作品以其深刻的人民性和警醒的历史认识，感动了数百年！

六、文本分析

（配乐朗诵）

山坡羊·潼关怀古

张养浩

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都作了土。兴，百姓苦，亡，百姓苦。

全曲分三层。

第一层（头三句）：生动形象地描写了潼关雄伟险要的形势。

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

第一句，写重重叠叠的峰峦。

“聚”：表现了峰峦的众多和动感。让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状。山本是静止的，“如聚”化静为动。

第二句，写怒涛汹涌的黄河。

“怒”： 一方面写出了波涛的汹涌澎湃，让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。另一方面把河水人格化，注入了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。黄河水是无生命的，“如怒”则赋予河水以人的情感和意志。

第三句，写潼关位于群山重重包围、黄河奔流的险隘之处。也由此引发下文的感慨。

第二层（四一七句）：写从关中长安万间宫阙化为废墟而产生的深沉的感慨。

望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

第四、五句，写作者遥望古都长安，凭吊古迹，思绪万千，感慨横生，激愤难平的样子。

第六、七句，概括了历代帝业盛衰兴亡的沧桑变化，点出了无限伤感的原因。

面对繁华过后的废墟所发出的“伤心”实乃悲凉：

为秦汉旧朝统治者悲凉。

“阿房宫，亦曰阿城。惠文王造宫未成而亡，始皇广其宫，规恢三百余里。离宫别馆，弥山跨谷，辇道相属，阁道通骊山八百余里。”后来项羽引兵西屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”。（见《史记·项羽本纪》）故曰：“阿房一炬”。

为百姓悲凉。

秦汉的一宫一阙都凝聚了天下无数百姓的血和汗，秦王朝为彰显一个时代的辉煌，集国之全力塑起阿房、未央之建筑，民之苦不可言；然而辉煌过去，随即而来是朝代的变换，百姓在战争中苦不堪。

第三层（末四句）：兴，百姓苦，亡，百姓苦。

写作者沉痛的感慨：历代王朝的或兴或亡，带给百姓的都是灾祸和苦难（兴则大兴土木，亡则兵祸连结），这是作者从历代帝王的兴亡史中概括出来的一个结论，是全曲之眼。

“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲主题的开拓和深化，正因为这两句使得这首曲的境界大大高出同题材的其它作品。

“功，也不久长！名，也不久长！”《洛阳怀古》

“赢，都变做了土；输，都变做了土。”《骊山怀古》

“兴，也任他；亡，也任他。”陈草庵《山坡羊 叹世》

“山，空自愁；河，空自流。”赵庆善《长安怀古》

“便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。”《北邙山怀古》

这首曲可贵之处在于它有深切的人文关怀，有对老百姓疾苦的深切同情与关怀。三层意思环环相扣，层层深入，思想越来越显豁，感情越来越强烈，浑然形成一体。