论文检测注释（推荐10篇）
1.2.3.4.5.6.摧枯拉朽:这里指枯草朽木受到摧折，比喻腐朽势力被迅速摧毁。业已：已经。翘首:抬起头来。屏息:暂时抑止呼吸。悄然:形容寂静无声。声如千骑疾，气卷万山来:语见清施闰章《钱塘观潮》，原文为“声驱千骑疾。气卷万山来”。
7.白手起家:比喻原来没有基础或条件很差而创立起一番事业。8.殚精竭虑:用尽精力，费尽心思。9.镌刻:雕刻。
10.烂熳:颜色鲜明而美丽，现在写作“烂漫” 11.油光可鉴:这里是说头发上抹油，梳得很光亮，像镜子一样可以照人。鉴，照。
12.标致:漂亮。这里是反语，用来讽刺。13.斗乱:飞腾纷乱。斗，同“抖”。14.客死:死在异国他乡。
15.掌故:关于历史人物，典章制度等的传说和故事，这里指学校里过去发生的一些事情。
16.模胡:这里只马虎，不讲究。现在写作“模糊。” 17.落第:原指科举时代应试不中，这里只考试不及格。
18.托尔斯泰:指列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰（1828-1910），俄国作家。代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。19.不逊:傲慢无礼，逊，谦虚。
20.匿名:不署名或不署真实姓名。匿，隐藏。21.犹言:如同说。22.诘责:责问。23.托辞:找借口。
24.但在那时那地，我的意见却变化了:鲁迅原是为寻求救国道路到日本学医的，但他看了影片以后学医的想法有了改变。他“觉得医学并非一件紧要的事。凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的事中的材料和看客。”因此，他想提倡文艺运动，改变国民的精神。25.适值:恰好遇到。
26.杳无消息:一直得不到一点消息。杳，远得看不见踪影。
27.正人君子:这里是反语，讽刺那些为军阀政客张目而自命为“正人君子”的文人。
28.深恶痛疾:厌恶，痛恨到了极点。疾，痛恨。29.《回忆我的母亲》选自《朱德选集》。朱德（1886-1976），字玉阶，四川人,伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家，政治家，军事家，中国人民解放军的主要缔造者之一，中华人民共和国的开国元勋。30.佃农:旧时农村中自己不占有土地，以租种土地为生的农民。31.客籍人:寄居本地的外地人，与“土著”相对。32.好劳动:劳动的好手。
33.妯娌:哥哥妻子和弟弟妻子的合称。34.吃大户:旧时遇着荒年，饥民聚集在一起，到地主富豪家去吃饭和夺取粮食。
第二单元注释
1.辍:停。
2.髭:嘴上边的胡子。3.髯:两腮的胡子。
4.绺:头发，胡须等许多根顺着聚在一起叫一绺。5.鬈:（头发）弯曲。
6.滞留:停留不动。滞，不流通。7.器宇:气概，风度。8.禁锢:束缚，限制。9.酒肆:酒馆。肆，铺子。
10.鹤立鸡群:比喻一个人的才能或仪表在一群人里显得很突出。
11.正襟危坐:整理好衣襟，端端正正坐着。形容严肃或拘谨的样子。12.轩昂:精神饱满，气度不凡。13.低眉:低着头。形容谦卑恭顺！
14.诚惶诚恐:形容小心谨慎以至于害怕不安的样子。15.侏儒:身材异常矮小的人。16.锃亮:形容闪亮耀眼。17.鞘:装刀剑的套子。18.涟涟:泪流不断的样子。
19.《美丽的颜色》节选自《居里夫人传》。居里夫人(1867-1934）法国物理学家，化学家。原籍波兰，先后获得1903年诺贝尔物理学奖。和1911年诺贝尔化学奖。艾芙.居里1904-2007居里夫人的次女。20.炽热:温度高，极热。炽，(火)旺。
21.窒息:因缺氧和呼吸系统障碍。导致呼吸困难，甚至停止呼吸。22.吹嘘:夸张的宣扬。23.踱:慢步行走。24.景况:情况。
第四单元注释
1.2.3.4.5.6.《背影》：选自《朱自清全集》第一卷
差使：旧时指官场中临时委任的职务，后来也泛指职务或官职 狼藉：乱七八糟的样子 簌簌：纷纷落下的样子 典质：（把财产、衣物）典当、抵押出去。典，当。质，抵押 赋闲：这里指失业在家。晋人潘岳辞官家居作有《闲居赋》，后因称罢官闲居、失业无事为赋闲。7.勾留：短时间停留
8.茶房：旧时称在旅馆、车船等从事供应茶水等杂务的的人 9.踌躇：犹豫
10.脚夫：旧时对搬运工人的称呼
11.警醒：睡眠时容易醒来。这里是不要睡的太沉的意思 12.迂：言行守旧，不合时宜 13.月台：站台 14.拭：擦。
15.颓唐：衰颓败落
16.已：停止，这里是控制的意思 17.郁：（忧愁、气愤等）积聚 18.琐屑：细小而琐碎的事 19.膀子：胳膊 20.箸：筷子
21.大去：意思是与世长辞（死亡的委婉说法）22.《白杨礼赞》：选自《茅盾全集》第十二卷。茅盾：原名沈德鸿，字雁冰，作家，社会活动家。
23.妙手偶得：语出陆游诗《文章》：“文章本天成，妙手偶得之。”指文学素养深的人出于灵感，即可偶然间得到妙语佳句
24.坦荡如砥：宽广平坦得像磨刀石一样。砥：质地较细的磨刀石 25.潜滋暗长：暗暗的生长。滋：生长。
26.旁逸斜出：意思是（树枝）从树干的旁边斜伸出来 27.参天：高耸在天空中 28.婆娑：枝叶扶疏的样子。29.恹恹：形容精神不振的样子 30.纵横决荡：纵横驰骋，冲杀突击 31.秀颀：美而高，颀，修长 32.《永久的生命》：选自《严文井选集》下册。严文井，原名严文锦，作家 33.《我为什么活着》：选自《罗素自传》第一卷。罗素：英国哲学家、数学家、作家。
34.濒临：紧接，临近。35.俯瞰：俯视
36.毕达哥斯拉：古希腊数学家、哲学家。37.《昆明的雨》：选自汪曾祺全集》。汪曾祺：作家，代表作：《受戒》，《大淖纪事》等
38.宁坤：即巫宁坤，翻译家。39.鲜腴：新鲜肥美。40.方比，比较，比得上。
41.扳尖：一种鞋子式样，呈船型，鞋头尖小而上翘。42.密匝匝：非常浓密的样子。
第五单元注释
1.《中国石拱桥》：选自《桥梁史话》。茅以升：字唐臣，桥梁专家，教育家。2.古朴：朴素而有古代的风格。
3.惟妙惟肖：形容雕刻得十分精妙逼真。肖，相似。
4.轩榭：轩，有窗户的廊子或小屋；榭，建筑在台上的房屋
5.胸中有丘壑：意思是设计者和匠师的脑中有有关于山水风景的高明构思。丘壑：山陵与溪谷，喻指深远的意境。6.鱼戏莲月间：语出汉乐府《江南》。7.嶙峋：枯瘦的样子。8.阶砌：台阶。
9.檐漏：屋檐下面承接雨水的横槽。10.《蝉》：选自《昆虫的故事》。法布尔：法国昆虫学家。11.涂墁：这里指幼蝉带着粘液涂抹。平整地穴。12.罅隙：缝隙。
13.喧嚣：声音杂乱，不清净。嚣：吵闹、喧哗。14.《梦回繁华》：选自《中外绘画名作八十讲》。15.坊：城市居民聚居地的名称。
16.市：城市中划定的贸易场所或商业区。17.汴梁：又称“汴京”，北宋都城。18.工：善于（画）
19.绢本：写在绢上或画在绢上的字画。20.设色：（绘画）涂色，着色。21.慢板：表示音乐的节拍。
22.跋涉：爬山过水，形容旅途艰苦。23.孔道：必经之道。
24.漕运：旧时指国家利用水道调运粮食。
25.舳舻相接：船之首尾衔接。舳：船尾。舻：船头。26.沉檀：沉香木和檀香。二者均为香木。
27.摩肩接踵：肩挨肩，脚碰脚。形容人很多，很拥挤。踵：脚后跟。28.络绎不绝：（人，车等）往来不断，前后相接。
不良贷款率=不良贷款余额 / 各项贷款余额 × 100%
次级类贷款率=次级类贷款余额 / 各项贷款余额 × 100%
可疑类贷款率=可疑类贷款余额 / 各项贷款余额 × 100%
损失类贷款率=损失类贷款余额 / 各项贷款余额 × 100%
拨备覆盖率=贷款损失准备余额 / 不良贷款余额 × 100%
净利润=扣除资产减值损失和所得税后的当年累计利润总额
资产利润率=净利润/ 资产平均余额 × 100% × 折年系数
资本利润率=净利润 /（所有者权益 + 少数股东权益）平均余额 × 100% × 折年系数
净息差=（利息净收入+债券投资利息收入）/ 生息资产平均余额 × 100% × 折年系数 非利息收入占比=（手续费及佣金净收入 + 其他业务收入 + 投资的非利息收益）/ 营业收入 × 100%
成本收入比=（营业支出-营业税金及附加）/ 营业收入 × 100%
流动性比例=流动性资产 / 流动性负债 × 100%
存贷比=各项贷款余额 / 各项存款余额 × 100%
人民币超额备付金率=（在人民银行超额准备金存款 + 库存现金）/ 人民币各项存款期末余额 × 100%
核心资本=包括实收资本或普通股、资本公积、盈余公积、未分配利润和少数股权 附属资本=包括重估储备、一般准备、优先股、可转换债券、混合资本债券和长期次级债务
资本扣减项=包括商誉、商业银行对未并表金融机构的资本投资、商业银行对非自用不动产和企业的资本投资等
表内加权风险资产=按照《商业银行资本充足率管理办法》和其他相关监管规定计算得出的表内加权风险资产
表外加权风险资产=按照《商业银行资本充足率管理办法》和其他相关监管规定计算得出的表外加权风险资产
市场风险资本要求=按照《商业银行资本充足率管理办法》和其他相关监管规定计算得出的市场风险资本
资本充足率=资本净额 /（加权风险资产 + 12.5倍的市场风险资本要求）× 100%
核心资本充足率=核心资本净额 /（加权风险资产 + 12.5倍的市场风险资本要求）× 100%
累计外汇敞口头寸比例=累计外汇敞口头寸 / 资本净额 × 100%
木兰诗
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思?问女何所忆?女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。 旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将，阿姊闻妹来，当户理红妆，小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?
注释
唧唧(jī jī)：织机声，一说叹息声。
当户织 ：对着门织布。
机杼(zhù)声：织布机发出的声音。杼：织布梭(suō)子。
女：女子，这里指木兰。
何所思：想什么。
忆:思念。
军帖：军队的文告。
可汗(kè hán)大点兵：皇上大规模地征兵。可汗，我国古代一些少数民族最高统治者的称号。
军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的“十年”、“十二年”，用法与此相同。
爷：和下文的“阿爷”同，都指父亲。
愿为市鞍马：为，为此。市，名词作动词，买。鞍马，泛指马和马具。
鞯(jiān)：马鞍下的垫子。
辔(pèi)头：驾驭牲口用的嚼子和缰绳。
溅溅(jiān jiān)：水流声。
黑山：即杀虎山，再今内蒙古呼和浩特东南。
旦：早晨。
胡骑(jì)：胡人的战马。 胡，古代对北方少数民族的称呼。
啾啾(jiū jiū)：形容战马嘶鸣的声音。
万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机，军机，军事。文中指战争。
关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。关山，关塞和山脉。度，过。
朔气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝，即刁斗，古代军中用的一种铜锅，白天用来做饭，晚上用来报更。
铁衣：铠(kǎi)甲，古时军人穿的带甲的护身服装。
天子：指上文的“可汗”
明堂：古代帝王祭祀祖先、接见诸侯、选拔人才的地方。
策勋十二转：记很大的功。策勋，记功。转(zhuǎn)，当时官爵分为若干级，每升一级叫一转。
赏赐百千强：赏赐很多的财物。强，多，余。
问所欲：询问(木兰)想要什么。
不用：不当，不做。
尚书郎：尚书省的高级官员。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关，下设若干曹，管某一曹事物的官员称尚书郎。
愿驰千里足：希望骑上千里马。千里足，跑得极快的马。
郭：外城。
相扶将：相互搀扶。
红妆(zhuāng)：红色装束，泛指女子的艳丽装束。妆，妇女所用的脂粉、衣物等事物。
霍霍：形容磨刀急速的声音。
著(zhuó)：通“着”，穿。
裳(cháng)古代称下身穿的衣裙，男女都穿。
帖花黄：帖，通“贴”。花黄，古代妇女的贴在额头正中的.一种装饰。
火伴：同伍的士兵。当时规定若干士兵同一个灶吃饭，所以称“火伴”。
扑朔：动弹
迷离：眯着眼
傍地走：并排跑
字音：
机杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣溅溅〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴：军帖〔tiě〕;贴〔tiē〕黄花; 字帖〔tiè〕 胡骑(jì) 戎机(róng) 朔气(shuò) 金柝(tuò) 傍地走(bàng) 溅溅(jiān jiān) 啾啾(jiū)
通假字:
①.对镜帖花黄：“帖”通“贴”，贴，粘贴。
古今异义：
①.爷：古义指父亲，eg:卷卷有爷名;今指爷爷，即父亲的父亲。
②.走：古义为跑，双兔傍地走;今义行走。
③.但：古义为只，副词，eg:但闻黄河流水鸣溅溅;今常用作转折连词。
④.郭：古义为外城，eg:出郭相扶将;今仅用作姓氏。
一词多义：
市：a.集市，eg:东市买骏马;b.买，eg:愿为市鞍马。(名词作动词。我愿意为此去买鞍马。)
买:a.买(东西), eg:东市买骏马;b.雇，租，eg:欲买舟而下。
愿：a愿意，eg愿为市鞍马;b希望，eg愿驰千里足
词语活用：
①.“何”疑问代词作动词，是什么。问女何所思
②.“策”名词作动词，登记。策勋十二转
③.“骑”动词作名词，战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾
特殊句式及重点句子翻译
①.省略句：愿为市鞍马。(愿为‘此’市鞍马”，“此”指代父从军这件事。)
愿意为此去买鞍马。
②. 倒装句：问女何所思(“何所思”是“思所何”的倒装。宾语前置。)
问一声闺女想的是什么?
③.万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归: (木兰)不远万里，奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。许多战士战死沙场，只有部分幸存者胜利归来。
《堂堂》
年代:唐
作者:李贺
堂堂复堂堂，红脱梅灰香。
十年粉蠹生画梁，饥虫不食摧碎黄。
蕙花已老桃叶长，禁院悬帘隔御光。
华清源中矾石汤，徘徊白凤随君王。
táng táng
táng táng fù táng táng ， hóng tuō méi huī xiāng 。
shí nián fěn dù shēng huà liáng ， jī chóng bù shí cuī suì huáng 。
huì huā yǐ lǎo táo yè cháng ， jīn yuàn xuán lián gé yù guāng 。
huá qīng yuán zhōng fán shí tāng ， pái huái bái fèng suí jūn wáng 。
【注解】
1：堂堂复堂堂，红脱梅灰香：堂堂，《唐乐志》云：“《玉树后庭花》，《堂堂》，皆陈后主作。”重言之以取叹息之意。堂，堂 阶之堂。 红脱，谓彩色脱落也。梅灰香，芳菲烬灭也。
2：十年粉蠧生画梁，饥虫不食推碎黄：推，一作堆。碎黄，木屑也。
3：蕙花已老桃叶长，禁院悬帘隔御光：蕙花已老，言妇人之色亦将化为老丑。御光，御容也。
4：华清源中礜石汤，徘徊白凤随君王：华清源，华清池，有温泉。礜石汤，言温泉之热，如有礜石在下。《本草》云：“礜石大热 。”《博物志》云：“鹤取礜石，伏卵取其暖也。”《述征记》云：“洛水底有礜石，故上不冰，谓之温洛。” 白凤，宋蜀本，金 刻本，皆作百凤。曹唐《游仙诗》：“不知今夜游何处，侍从皆骑白凤皇。”此句反衬。
知识扩展：雁门太守行原文翻译
雁门太守行
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。(向日 一作：向月)
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。(塞上 一作：塞土)
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死!
译文
敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙;我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。
秋色里，响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
红旗半卷，援军赶赴易水;夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。
1作品原文编辑帝高阳1之苗裔2兮，朕3皇4考5曰伯庸。
摄提6贞7于孟8陬9兮，惟庚寅11吾以降11。
皇览揆12余初度兮，肇13锡14余以嘉名：
名15余曰正则兮，字16余曰灵均。
纷吾既有此内美17兮，又重18之以修能。
扈19江离与辟芷20兮，纫21秋兰22以为佩。
汨23余若将不及兮，恐年岁之不吾与24。
朝搴25阰之木兰兮，夕揽26洲之宿莽27。
日月忽28其不淹兮，春与秋其代序29。
惟30草木之零落兮，恐美人之迟暮31。
不抚32壮而弃秽兮，何不改乎此度33?
乘骐骥34以驰骋兮，来吾道35夫先路!
昔三后36之纯粹兮，固37众芳之所在。
杂申椒与菌桂38兮，岂惟纫夫蕙茞39!
彼尧、舜之耿介40兮，既遵道41而得路。
何桀纣之猖披42兮，夫惟捷径43以窘步。
惟夫党人之偷乐44兮，路幽昧45以险隘。
岂余身之殚殃46兮，恐皇舆之败绩47!
忽奔走以先后兮，及前王之踵武48。
荃49不查余之中情兮，反信谗而齌怒50。
余固知謇謇51之为患兮，忍而不能舍也。
指九天52以为正53兮，夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期54兮，羌55中道而改路!
初既与余成言56兮，后悔遁而有他。
余既57不难夫离别兮，伤灵修之数化58。
余既滋59兰之九畹兮，又树60蕙之百亩61。
畦62留夷与揭车63兮，杂杜衡与芳芷。
冀64枝叶之峻65茂兮，愿俟时乎吾将刈66。
虽萎67绝68其亦何伤兮，哀众芳之芜69秽70。
众皆竞71进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌72内恕己以量人兮，各兴73心而嫉妒。
忽74驰骛75以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉76其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英77。
李白
天下伤心处，劳劳送客亭。
春风知别苦，不遣柳条青。
赏析：《劳劳亭》是一首遣兴之作，并不是真的因为去劳劳亭送别友人才写的诗，所以诗中当然也就没有送别的具体场景。劳劳亭据说始建于三国东吴时期，故址在今南京市区南，是古时送别之所。李白对这个地方很感兴趣，还曾写过一首古体的《劳劳亭歌》，诗中写道：“金陵劳劳送客堂，蔓草离离生道旁。古情不尽东流水，此地悲风愁白杨。……”劳劳亭建在大道之旁，流水之畔，行客至此，或登车，或上船，挥手告别，很是方便。不过李白这天来到此地，却不为送客，而信马由缰，游玩流连，神使鬼差地来到了这个久负盛名的送客“劳劳亭”，看到这间古往今来送走了无数游子的所在，李白便提笔写下了“天下伤心处，劳劳送客亭。”离别最是伤心事，历来文人最关情，屈原有 “悲莫悲兮生别离”(《楚辞·少司命》)的感叹，江淹则写下“黯然销魂者，唯别而已矣”(《别赋》)这一不知打动多少迁客骚人的千古名句。不过，李白并不想再写前人写过的老套，而且此时，他也没有送人或者告别，所以用不着写得那样低回婉转，愁肠百结。只不过是好似轻描淡写地说了一句天下最伤心的地方，就是送客的劳劳亭了，这一联一笔两到，既表明了作为一个长年浪迹他乡的游子对离别的深切体会，又巧妙地提到，劳劳亭无疑又是送往迎来之中最著名的地方了。所以尽管不送客，走到这里，也忍不住会想到别离，想到感伤。要在不分别的时候表现离别之情，要是常人也许会无所措手足，但李白很快就找到了一个别人意想不到的切入点，他环望四周的`景色，当时正值早春二月，江南虽说春早，但是身边还看不到一丝春意，连柳条也没有泛青。没想到，正是这不见春意的柳枝，唤醒了李白的创作灵感，一句谁也未曾想到的佳句，在刹那间，就跳了出来：“春风知别苦，不遣柳条青。”
②玄武湖:在今江苏南京市。原为北湖，宋元嘉中，湖中有黑龙见，改名。见宋·徐爰《释问》。《宋书·文帝纪》:元嘉二十三年筑北堤，立玄武湖。
③埭(dài):水堰。据《南史·武穆裴皇后传》，齐武帝常游琅琊城，宫人随从，很早出发，到玄武湖北埭时鸡始鸣，故称鸡鸣埭。绣襦:指宫女。回:犹“重来”。
④《南史·张贵妃传》:“(陈)后主每引宾客对贵妃等游宴，……其曲有《玉树后庭花》、《临江乐》等，其略云:‘璧月夜夜满，琼树朝朝新。’大抵所归皆美张贵妃、孔贵缤之容色。”
⑤《南.史·齐本纪》:“(齐后主)又凿金为莲花以贴地，令潘妃行其上，曰:‘此步步生莲花也。”，
⑥《南史·陈后主本纪》:隋文帝令大造战船，人请密之。文帝曰:‘吾将显行天诛，何密之有?使投柹于江，若彼能改，吾又何求?”，柹(fèi):削下的小木片。敌国:指隋。
⑦前朝神庙:指陈朝三祖的宗庙。烟煤:屋顶上的烟尘。陈后主即位五年，惑于酒色，不祠宗庙，见《资治通鉴》卷一七六。
⑧《南史·张贵妃传》:“以宫人有文学者袁大舍等为女学士，后主每引宾客对贵妃等游宴，则使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗，互相赠答。”颜:全诗校:“一作莲。”
⑨江令:指江总，陈时为尚书令。《南史》本传说他“既当权任宰，不亲政务，但日与后主游宴后庭”。“与陈孔暄、孔范等余人，当时谓之押客”。
《南朝》赏析
本篇将宋、齐、梁、陈四朝作为整体加以歌咏。张采田认为系于大中十一年商隐任盐铁推官游江东时作。
《南朝》作者介绍
李商隐（约812年或813年~约858年），汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），祖辈迁至荥阳（今河南郑州）。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。
据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
《南朝》繁体对照
南朝
作者：唐·李商隱
玄武湖中玉漏催，雞鳴埭口繡襦回。
誰言瓊樹朝朝見，不及金蓮步步來。
敵國軍營漂木柹，前朝神廟瑣煙煤。
螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。
螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。
螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。
【注释】
01、螽(Zhong)斯：昆虫，身体绿色或褐色，触角呈丝状，有的种类无翅。雄虫的前翅有发音器，雌虫尾端有剑状的产卵管。善于跳跃，一般以其他小动物为食，有的种类也吃庄稼。一说是蝗虫或蝈蝈。
02、诜诜(Shen)：众多的样子
03、宜：多
04、振振：多而成群的样子
05、薨薨(Hong)：象声词，群虫齐飞的声音
06、绳绳：延绵不绝，繁衍不息
07、揖揖：群集的样子
【原文】发虑宪，求善良，足以謏（小）闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，不足以化民。君子如欲化民成俗；其必由学乎。【译文】为王者在发布法律政令的时候能够深谋远虑，并且招纳贤良之人帮助自己来治理国事，只可以博得一点小小名气的，但是还不能够打动民众的心。为王者如果能够亲贤人，关爱贫贱出身的寒士，就可以打动民众的心了，但是还不能教化人民。为王者如果想要教化人民，培养良好的风俗，看来只有通过兴办学校教育才能实行。
【原文】玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。兑命曰：“念终典于学”，其此之谓乎！
【译文】玉石不经过雕琢，是不能成为玉器的；同样，人们不通过学习，就不能够懂得道理。所以，古时候的帝王，建立国家，统治人民，无不先从教育入手。《尚书•兑命篇》说：“念终典于学”，（要自始至终常常想到学习）就是这个意思吧！
【原文】虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故，学然后知不足，教然后知困。
【译文】即使有了美味的菜肴，不吃是不能知道它的美味的；即使有了最好的道理，不学习是不能知道它的好处的。所以说：学习过后才知道自己的不足，教人之后才发现自己的学识不通达。【原文】知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学（xiao，四声，教人）学半”，其此之谓乎！
【译文】知道不够，然后才能反省自己，努力向学。知道有困难不通达，然后才能自我勉励，发奋图强。所以说：教与学相辅相成的。尚书·兑命篇》说：“学学半”（教别人能够收到一半学习的效果，教学互进），就是这个意思吧。
【原文】古之教，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友；谓之小成。九年知类通达，强立而不返，谓之大成。
【译文】古时候的教育制度是：一家中设有私塾，一党中设有庠（五百家为党），一个遂中设有序（一万两千五百家为遂），一国之中设有太学。每年都有新生入学，隔年考试一次。入学一年之后，考经文的句读，辨别志向所趋；三年考察学生是否尊重专注于学业，乐于与人群相处；五年考察学生是否博学笃行，亲近师长；七年时考察学生在学术上是否有独到的见解，及对朋友的选择，这时候可以称之为小成。九年时知识通达，能够触类旁通，遇事不惑而且不违背师训，就可以称之为大成。
【原文】夫然后足以化民成俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。记曰：“蛾子时术之”，其此之谓乎！
【译文】这样之后才能收到教化人民，移风易俗的效果，使跟前的人心悦诚服，远方的人向往来归，这就是大学施教的过程。古书说：“幼小的蚂蚁也都要时常去学习衔土的事情才能筑起大垤（die二声）”岂不正好说明了这层道理吗！
【原文】大学始教，皮弁（bian四声，古代男子戴的帽子，低级武职名称）祭菜，示敬道也。宵雅肄（yì）三，官其始也。入学鼓箧（qie四声，小箱子），孙（逊）其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘（di四声，古代一种祭祀）不视学，游其志也。时观而弗语，存其心也。幼者听而弗问，学不踖（ji二声，踧踖，惊恐不安的样子）等也。此七者,教之大伦也。【译文】大学开学的时候，学生都穿著礼服，以苹藻之菜祭祀先圣先师，表示尊师重道；先练习《诗•小雅》中《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》三首诗歌，为的是使他们从开头就培养做官的兴趣。；击鼓召集学生，正式打开书箧（书包），希望学生以谦逊谨慎的态度学习；夏楚两物（教鞭）是用来警惕鞭策学生，收到整肃威仪的效果；夏天的大祭（天子祭天）未实施以前，天子、诸侯不急着到学校去视察，为的是让学生有充足的时间发展志向；教师常常观察学生，但是并不轻易发言，等到适当的时候再加以指导，为的是培养学生自己用心思考的习惯；至于年幼的学生只听不问，为的是使他们循序渐进地而不越级地学习。这七项是教学的基本纲领。【原文】记曰：“凡学，官先事，士先志”，其此之谓乎。【译文】古书上说：“在教育这件事上，教师的责任首先在于尽职，学生的责任首先在于立志”，就是这个意思吧。
【原文】大学之教也：时教必有正业，退息必有居学。不学操缦（man四声，没有花纹的丝织品），不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服；不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，自焉游焉。夫然后安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。
【译文】大学进行教育的办法是：在规定的时间进行正课，休息的时候也有种种课外作业。学习要有方法，如果不从『操、缦』这些小曲学起，指法不纯熟，琴、瑟就弹不好；不从通晓鸟兽草木，天时人事学会譬喻，诗就作不好；不学会洒扫应对，礼节就行不恰当，对于六艺等技艺没有兴致，就提不起学习的兴趣。所以君子在学习方面，要藏之于心，表现在外，不论休息或游乐的时候，都念念不忘，能够这样，才能安于学习，亲近师长；与同学相处融洽而且信奉自己所学的真理。这样做了即使离开了同学师长，也不会背弃道义。【原文】兑命曰：“敬孙（逊）务时敏，厥修乃来”，其此之谓乎！
【译文】尚书•说命篇》说：“唯有重视学业，按部就班，及时努力，学业才能有所成就”，就是这个意思吧。
【原文】今之教者，呻其占毕，多其讯言，及其数进而不顾其安。使人不由其诚，教人不尽其材。其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也，虽终其业，其去之必速。教之不刑，其此之由乎！
【译文】现在的教师，大部分都是让学生大声朗读课文而不让学生独立思考，只是烦琐的提问一味的教训灌输，而不注意学生主动精神的培养，在教学过程中，教师只顾赶速度，而不考虑学生的接受能力，教学只从教育者的愿望出发，而不考虑学生的内心需要，教师不考虑学生在个性及才能上的差异，教学一刀切，没有因材施教。对学生的教导违反情理，学生求学也违逆不顺。如此一来，使得学生愈来愈厌恶学习而且憎恶师长；以学习为难为苦，而不明白学习的快乐与好处。虽然课业勉强读完了，也很快就忘得一干二净。教育之所以不能成功，原因就在此。
【原文】大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者教之所由兴也。
【译文】大学进行教育的原则是这样的：坏的事情没有发生就先防止，这叫做预防；抓住时机，进行教育，这叫做及时；循序地而不越级地进行教育，这叫做顺应自然；相互学习，取长补短，这叫做切磋琢磨。这四种教学方法，是教育之所以兴盛的原因。
【原文】发然后禁，则扞(han四声，互相抵触)格而不胜。时过然后学，则勤苦而难成。杂施而不孙，则坏乱而不修。独学而无友，则孤陋而寡闻。燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者教之所由废也。【译文】如果等到事情发生以后才去禁止，就要遭到阻力，不易纠正了；如果时机错过以后才去学习，学起来就会劳苦不堪，不易有成就了。如果不知顺应自然，胡乱施教，教育工作就会陷入混乱的境地，不能获得成效。如果孤独地学，没有朋友，见解就会狭隘，见闻就会不广。如果交友不慎，就会违背师长的教诲；如果三朋四友，尽谈不正经的事情，就会荒废学业。这六点就是教育失败的原因。
【原文】君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为师也。故君子之教喻也：道而弗牵；强而弗抑；开而弗达。道而弗牵则和；强而弗抑则易；开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。
【译文】君子知道教育之所以兴盛的原因，也明白教育之所以衰落的道理，然后就可以为人师表了。所以君子的教化是善于晓喻，让人明白道理，只加以引导，而不去强迫别人服从；对待学生严格，但并不抑制其个性的发展；加以启发，而不将结论和盘托出。只引导而不强迫，使学习的人容易亲近。教师严格而不压抑，使学生能够自由发挥，得以充分发展。只加以启发而不必全部说出，使学生能够自己思考。师生融洽，学习安易，学生又能独立思考，就是善于诱导的结果。
【原文】学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者心之莫同也。
【译文】学生的缺点有四种类型，教师不可以不知道。在学习中，有些学生的缺点是贪多务得，有些学生的缺点是狭隘寡闻，有些学生的缺点是轻率勇为，有些学生的缺点是畏难而止。这四类缺点的根源是因为学生的心性不同之故。
【原文】知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。善歌者使人继其声；善教者使人继其志。其言也，约而达，微而臧，罕譬而喻，可谓继志矣。
【译文】必须了解学生的心性，才能矫正学生的缺点。教育的作用就在于发扬学生的优点，克服学生的缺点。优秀的歌手能使听众自然而然地跟着他唱；优秀的教师能使学生自觉自愿地跟着他学。他的讲解，扼要而又透彻，精微而又妥善，举例不多，却能说明问题，可算是能使人继承其志了。
【原文】君子知至学之难易而知其美恶，然后能博喻。能博喻然后能为师。能为师然后能为长，能为长然后能为君，教师也者所以学为君也。是故择师不可不慎也。记曰：“三王四代唯其师”，其此之谓乎！
【译文】君子知道求学有难有易，并懂得人的天资有高有低，然后方能因材施教。能广泛地晓喻，然后才有能力作老师；能够作老师，才能做官长；能做官长，才能做领袖。所以能做一个好老师，就是学做领袖的开始。所以选择老师不可以不谨慎。古书说：三王（伏羲神农黄帝称三皇）四代（虞夏殷周）对老师的选择都很慎重。就是这个意思。
【作为教师既能知道学生的求学有难易的不同,就可知道他们的天资有美恶的区别.既能知道他们学习有难易,天资有美恶,就应当依照他们的程度深浅和智力高下,采取多种多样的教学方法,因势利导,广为晓喻.惟有这样才可以为人师.能为人师,也就能为地方官吏或一国首长,担负起教导人民的责任.所以教师的教人,就是要教人以“治国”“平天下”的为君之道,因此对教师不可不审慎选择.古书说:“虞夏商周各代,惟以慎选师资为重要任务.”就是这个道理】
【原文】凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。
【译文】在教育工作中，最难得的是尊敬教师。尊师才能重道，重道才能使人重视学习。所以，君王在两种情形之下是不以对待臣子的态度对待臣子的：当臣子在祭礼中扮演受祭者的时候，不以对待臣子在态度对待他；当臣子担任教师的时候，也不以对待臣子的态度对待他。按照大学的礼节，教师给君王讲书是不行君臣之礼的，就是尊师之意。
【继上说明既然教师地位重要,统治者自然应该尊敬教师以示尊师重道.在上的人既能尊师重道,则求学的人自然必有感动而专心致力与学业.】
【原文】善学者师逸而功倍，又从而庸之。不善学者师勤而功半，双从而怨之。善问者如攻坚木；先其易者而后其节目；及其久也，相说以解。不善问者反此。
【译文】善于学习的人，教师花的精力不多而收效很大，学生更把功劳归诸于老师教导有方；不善学习的人，教师花的精力很多而收效很少，反而会埋怨教师。善于发问的人，[发问如同]砍伐坚硬的木材；先从容易砍的地方砍起，随后才砍木材的关节；久而久之，关节随手就可以砍开了。不善发问的人恰恰与此相反。
【原文】善待问者如撞钟：叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声，不善答问者反此。此皆进学之道也。
【译文】善于答问的人，对待发问如同对待撞钟一样；撞得轻就响得小，撞得重就响得大；从容地撞，从容地响。不善答问的人恰恰与此相反。这都是增进学问的方法。
【说明教师发问和答问的重要原则,应先易后难,由浅入深,作喻“如攻坚木”,“如撞钟”.如不遵守这些原则,就会导致“师勤而功半又从而怨之”的结果.这些提问和答问的原则仍是今天教学实践中十分宝贵的参考】
【原文】记问之学，不足以为人师，必也听语乎。力不能问，然后语之。语之而不知，虽舍之可也。
【译文】单凭一点死记硬背得来的学问，是没有资格当教师的，必须善于根据学生的问题来讲解才行。当学生没有能力提出问题的时候，才可以直接讲给他听。老师开导了，学生仍然不明白，虽然暂时放弃指导，等待将来也是可以的。
【原文】良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕（ji一声）；始驾马者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣，【译文】优秀的冶匠的儿子，一定先学会用皮子镶嵌成衣；优秀的弓匠的儿子，一定先学会用柳枝编织成箕；小马初学驾车相反，它是跟在车子后面的。人们懂得这三层道理，就懂得怎样做学问了。
【原文】古之学者，比物丑类。鼓无当于五声，五声弗得不和；水无当于五色，五色弗得不章；学无当于五官，五官弗得不治；师无当于五服，五服弗得不亲。
【译文】古时候的学者，能够分析比较事物的异同之处，汇整成一类。鼓并不等于五声，但若没有鼓，五声就不和谐；水并不等于五色，但若没有水，五色就不鲜明；学习并不等于五官，但若不学习，五官就不能发挥作用；教师不在五服之列，但若没有教师，五服之间的关系就不亲密。
【原文】君子曰：大德不官；大道不器；大信不约；大时不齐。察于此四者，可以有志于本矣。
【译文】君子说：“德行最高的人不限于担任某一官职；普遍的真理不限于解释某一具体事物；最守信用的人不立约就能守信；最守时刻的人无须划一就能守时。”懂得了这四层道理，就懂得做学问要从根本着手了。
【原文】三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也。此之谓务本。
（一）中文注释：
1、当文章引用或借用的资料所在的著作第一次出现于注释中时，须将该书作者姓名、书名、出版地、出版者、出版年代及引用资料所在的页码一并注出。
（1）引
用专著例：
李道揆：《美国政府和美国政治》，北京．中国社会科学出版社，1990年版，第72－74页。
说明：（a）作者姓名后面用冒号；著作名用书名号标出，书名号后加逗号；出版地后用间隔号（中圆点）；出版社名称后加逗号；出版年代后加“版”字，再加逗号；页码后用句号。（b）著作者如系二人，作者姓名之间用顿号分隔，如：xxx、xxx；如系二人以上，可写出第一作者姓名，后面加“等”字省略其他作者，如：xxx等。(c）著作名如有副标题，则在书名号内以破折号将标题与副标题隔开。
如：
陈宝森：《美国经济与政府政策——从罗斯福到里根》，北京．世界知识出版社，1988年版，第124页。（d）著作如系多卷本，须在书名号后面直接写出引用资料所在的卷数，再加句号。如：徐民：《抗美援朝的历史回顾》上卷，北京．中国广播出版社，1990年版，第5页。（e）出版地应包括省、自治区及其下属的市名，直辖市只注市名，如：
吉林延吉．延边教育出版社；北京．国际文化出版公司。如出版社名称本身已含其中某一级地名，则可不必在出版地中重复注出，如：南京．江苏人民出版社，不必注为江苏南京．江苏人民出版社；北京出版社，不必注为北京．北京出版社。
（2）引用译著例：
J．布卢姆等：《美国的历程》下册第二分册（杨国标、张儒林译，黄席群校），北京．商务印书馆，1988年版，第97页。
说明：（a）作者姓名中除姓（family name）外，名与中间名（first name 和 middle name）均可用缩写形式表示，如缩写，须用英文缩写符号（下圆点）；如将姓名全部译出，则须在姓名之间加中文间隔符号（中圆点）。（b）书名号后或多卷本著作卷次、册次后直接加圆括号，括号内注明中文译、校者姓名。
（3）引用编著例：
杨生茂主编：《美国外交政策史，1775—1989》，北京．人民出版社，1991年版，第23页。
韩铁等：《战后美国史，1945—1986》（刘绪贻、杨生茂主编），北京．人民出版社，1989年版，第56页。
说明：（a）第一例适用于仅有编者的著作。在编者姓名后，根据该书提供的信息加入“编”或“主编”，再加冒号；其余部分与著作类注释格式同。（b）第二例适用于既有编者，又有著者的著作。这类注释与著作类注释基本相同，但须在书名号后加圆括号，括号内注明编者姓名，再在括号后加句号。
（4）引用文集或期刊、杂志内文章例：
马克思：《哥达纲领批判》，载《马克思恩格斯选集》第三卷，北京．人民出版社，1972年版，第21页。
弗．杰姆逊：《处于跨国资本主义时代中的第三世界文学》，载《新历史主义与文学批评》（张京媛主编），北京大学出版社，1992年版，第251页。
吴展：《试论核裁军的几个问题》，载《美国研究》1994年第3期，第43页。
说明：（a）先注作者名和篇名，篇名用书名号标出，书名号后加逗号；再注出文集或期刊名，文集或期刊名亦用书名号标出，书名号前加“载”字，紧接文集或期刊书名号后注明卷次、册次，然后加逗号；其余与著作类格式同。（b）第一例适用于编者未署名的文集；第二例适用于编者署名的文集。（c）期刊、杂志不必注明编者和出版者。（5）引用报纸文章例：
陆全武：《国营企业改革中的几个问题》，1994年8月20日《经济日报》，第3版。
《墨西哥股票市场动荡》，1995年1月10日《人民日报》，第7版。
说明：（a）第一例适用于署名文章。（b）第二例适用于不署名文章或报道。（c）报纸出版时间须注明年、月、日，并置于报纸名称前。（d）报纸不注“页”，而注“版”。
2、当再次引用同一著作中的资料时，注释中只需注出作者姓名、著作名（副标题可省略）和资料所在的页码；如引文出自报刊文章，报刊名称及出版日期则可以“上引报刊”四字代替。
例：李道揆：《美国政府和美国政治》，第79页。
J．布卢姆：《美国的历程》下册第一分册，第140页。
陈宝森：《美国经济与政府政策》，第435页。
吴展：《试论核裁军的几个问题》，上引报刊，第44页。
《墨西哥股票市场动荡》，上引报刊，第7版。
（二）英文注释：
1、当首次引用一本著作的资料时，注释中须将该书的作者姓名、书名、出版地、出版者、出版年代及资料所在页码顺序注明。具体格式如下：
（1）专著类：
Harold U.Faulkner, American Economic History(New York: Harper ＆ Brothers Publishers, 1960), pp.23-25.说明：（a）作者姓名按通常顺序排列，后面加逗号；书名用斜体，手稿中可在书名下用横线标出；书名后紧接圆括号，括号内注出版地，加冒号，后接出版者名称，再加逗号，然后注出版年代；括号后面加逗号，再注出引用资料所在的页码，页码后加句号表示注释完毕；单页页码用 p.表示；多页页码用pp.表示，意为pages。（b）作者如系二人，作者姓名之间用and或＆ 连接；如系二人以上，可写出第一作者姓名，后面加et al.表示and others，如：Donna Worrall Brown et al., Form in Modern English，其余与（a）同。（c）著作名如有副标题，则以冒号将其与标题隔开，如：Robert K.Murray, The Harding Era: Warren G.Harding and His Administration(Minneapolis: University of Minnesota Press, 1969), p.91.（d）著作如系多卷本中的一卷，须在注明页码前，用Vol.加罗马数字标明卷数，如：Ralph F.de Bedts, Recent American History: 1945 to the Present，Vol.II(Illinois: Dorsey Press, 1973), p.169.（2）编著类：
Paul M.Angle, ed., The American Reader: From ColumbustoToday(New York: Rand McNally Co.,1958), pp.52-53.说明：（a）如编者系多人，则须将ed.写成eds.，如：E.B.White ＆ Katherine S.White, eds.,A Subtreasury of American Humor，后面的注释内容与著作类同。（b）既有编者又有著者的著作，须将著者姓名置于书名前，编者姓名置于书名后，如：George Soule, Prosperity Decade: From War to Depression, 1917-1929(eds.Henry David et al., New York: M.E.Sharpe, Inc., 1975), p.235.亦可不注编者，按著作类注释处理。
（3）文集内文章：
Erwin Panofsky, “Style and Medium in the Motion Picture,” Problems in Aesthelics, ed.Morris Weitz(New York: Harcourt, Brace and World, Inc., 1969), p.326.说明：（a）文章名不用斜体或划线，与其后的逗号均置于引号内。（b）书名采用斜体，后面注出编者姓名，格式与编著类（b）相同。
（4）报刊文章类：
Constance M.Drake, “An Approach to Blake,” College English, XXIX(April 1968), pp.541-543.“Reading Teachers Put on Spot,” The Kansas City Star, May 1, 1969, p.16 A.说明：（a）第一例为引用期刊中署名文章的注释，期刊名称用斜体，卷号须用罗马数字标明，然后在圆括号内注出版日期；不必注编者、出版者和出版地。（b）第二例为引用报纸中不署名文章的注释，报纸名称用斜体，后面注出版日期。
(5)电子信息类：
如使用因特网上的资料，须注明资料所在站点详细地址：如http://,1998-08-16/1998-10-04.报纸文章和电子文献在随文夹注中直接以序号标出，而省略“（p×）”著录项。
（六）各种未定义类型的文献
[序号]主要责任者.文献题名[Z].出版地：出版者，出版年.例：
[12]何晓明.降落民间——21世纪中国历史学走向管窥（第十一届全国史学理论研讨会论文）[Z].武汉：湖北大学中国文化研究院，2000.二、参考文献与注释的区别
参考文献是作者写作论著时所参考的文献书目，集中列于文末；注释则是作者对论著正文中某一特定内容的进一步解释或补充说明，列于该页地脚（以脚注形式标出）。参考文献序号用方括号标注，注释序号则用数字加圆圈标注，位于标点符号之后；若是直接引文，则位于后引号之后。
附1：参考文献类型及其标识
参考文献 专著 论文集 析出文献 报纸文章 期刊文章 学位论文 报 告
文献类型标识 M C A N J D R 无法根据上述分类的文献，其标识码一律用“Z”表示。
附2：电子文献的载体类型及其标识（[文献类型标识/载体类型标识]）
电子文献载体类型：磁带（magnetic tape）——MT；磁盘（disk）——DK；光盘（CD-ROM）——CD；联机网络（online）——OL。按下列格式表示包括了文献载体类型的参考文献类型标识：
[DB/OL]——联机网上数据库（database online）
[DB/MT]——磁带数据库（database on magnetic tape）
[M/CD]——光盘图书（monograph on CD-ROM）
[CP/DK]——磁盘软件（computer program on disk）
[J/OL]——网上期刊（serial online）
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