岑参的边塞诗（精选9篇）
岑参(715--770)的诗气势宏伟、想象丰富、色彩绚丽、热情澎湃。与高适不同的是，他更多地描绘了边塞奇丽多姿的生活。雄奇瑰丽的浪漫色彩是岑参边塞诗的基调。《走马川行奉送出师西征》、《轮台歌奉送封大夫出师西征》和《白雪歌送武判官归京》是他的三篇代表作。最后一篇尤为突出，他竟用千树万树梨花开来形容北国八月飞雪之美，使荒蛮雪封之地顿时春意盎然。天气的寒冷，依依的离情别意，悠悠的思乡愁绪，在诗人的笔下都着染了奇丽豪迈、浪漫乐观的奇情异彩。除此之外，岑参还有不少描写边塞奇景风俗的诗作，如《火山云歌送别》、《热海行送崔侍御还京》、《首秋轮台》、《玉门关盖将军歌》等，这些作品更增添了岑参边塞诗浪漫多姿的艺术丰采
《热海行送崔侍御还京》：
岸旁青草常不歇，空中白雪遥旋灭。蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。侧闻阴山胡儿语，西头热海水如煮。海上众鸟不敢飞。中有鲤鱼长且肥。这些景象本身已具有奇异的色彩，而岑参又驰骋想象，给以夸张，更显得奇丽壮伟，震人心魄。热海行送崔侍御还京 岑 参
这首古体诗是诗人在北庭，为京官崔侍御还京送行时所作。
全诗十六句，以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗，令人如临其境，仿佛感受到蒸腾的热气。开头两句，概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张，但比喻贴切，用滚烫开水作比，使人很容易想象热海的水热的程度。热海其热无比，所以第三句说“海上众鸟不敢飞”，但这并不足为奇，奇的是“中有鲤鱼长且肥 ”，在滚烫的热海水中，居然有鲤鱼存活，而且长得又长又肥，这就很使人诧异了。以上是“侧闻阴山胡儿语”，所用语言通俗形象，如同口语。接下去写今日亲眼所见。由所闻转入所见，过渡自然，衔接紧凑。所见情景，诗人抓住与海水密切关联的几种具体物象；岸旁青草、空中白雪、沙石虏云和浪波汉月。岸边的草木非但没有被热水灼伤而萎枯，反而青青常绿；但空中的白雪，却在很远的地方遇到热气旋就化为乌有。上有云天白雪，下有绿叶青枝，中间夹着热气腾腾的热海，风光奇异。“蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。”两句十四字中，用了蒸、烁、燃、沸、炎、煎六个动词，夸张地描绘出热海的威力：蒸热了沙子，熔化了岩石，点燃了天边云朵，煮沸了细浪，烤热了波涛，煎烫了高空明月，充分显示出诗人炼字之工和大胆而奇异的想象。
“阴火潜烧天地炉”四句，诗人突发奇想，发出喟然之叹：蕴藏在地下的火，以天地为炉，阴阳为炭，万物为铜，常燃不息，为什么偏偏把这西边一角烧得这么热？高处，它吞食月窟，侵及星辰；远处，它的气焰越过西方的赤坂，一直威逼更远的单于。诗的十三、十四句，交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行；地点在天山脚下的城郭；时间是夕阳西下将于海边沉没之际，触景生情，引起一番对热海的赞叹。
诗的最后两句，诗人用风趣的语言，作了临别赠言：“柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄。”侍御大人自京师御史台来边陲视察，尽管您威严如霜，但为这热海般的将士赤心所感化，您那冷若寒霜的威严也会淡薄的。
岑参的这首诗，在写作手法上以“侧写”标新，全诗写热海，由水中到地面到空中，处处炎气逼人，除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字，而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写，表出热海之热，使全诗真实可感。
塞下曲 李益
一、岑参早期诗歌选材特征
岑参在早期时多创作写景诗。诗人早期隐居在嵩山,读书之余,畅游在山水林泉之中。这种与大自然融为一体的生活经历,养成了诗人善于观察事物捕捉事物特点的能力以及对大自然独特的感受力。这种生活环境决定了诗人诗歌创作的内容,同时也影响了其诗歌的风格。
其间诗歌选材大体上可分为两种类型:一种是取材于自然景物,另一种是选用地名。岑参的诗歌选材特征使他早期的诗歌呈现出清幽、雅致的风貌。辛文房说“放情山水,故常怀逸念。奇造幽致,所得往往超拔孤秀,度越常情。”
1、绚丽多彩的自然意象
岑参将目光投向大自然,在他的笔下到处都是富有情感的景物,包括清幽的竹林,洁白的云朵,鸣叫的秋蝉,快乐的小鸟以及美丽的花朵等。这些意象构成了岑参早期诗创作选材特征的自然美,岑参尤为钟爱“云”、“鸟”和“花”这三个意象,并在他的诗作中多次运用。如:“秋风万里动,日暮黄云高”(《巩北秋兴寄崔明允》),秋风飒飒、朝霞满天,辽阔壮美的景色浮现于读者眼前,给人身临其境之感。在《丘中春卧寄王子》中岑参写道:“竹深喧暮鸟,花缺露春山”,竹林的深处传来悦耳的鸟鸣声,春花已谢露出绿意盎然的山峰。“桑叶隐村户,芦花映钓船”(《寻巩县南李处士别居》),屋舍在青青的桑叶的遮掩下若隐若现,随风起舞的芦花与垂钓的小船交相辉映,它们一起构成了一幅优美清丽的田园风光图。正是这些“云”、“鸟”以及“花”的意象为我们呈现了岑参早期诗歌选材的自然美。
2、选材新颖,地名入诗
岑参早期的诗歌还有一个突出的选材特色就是以地名入诗。这在他的诗歌早有以地名入诗的情况,例如:《自潘陵尖还少室居止秋夕凭眺》中写道:“月出潘陵尖,照见十六峰”,高高的月亮挂在潘陵尖,在月光的照耀下可以看到十六峰。以“潘陵尖”这一确切存在的地名对泛指的“十六峰”丝毫不觉突兀。诗中还写道“火点伊阳村,烟深嵩角钟”,以“伊阳村”对“嵩角钟”以实际村名与嵩山上的古钟相对,想法奇特。可见岑参早期诗歌以地名入诗运用的还不够完美,还存在着这样那样的问题,会把地名与景物相对而言欠缺工整,而且有些地名是泛指的地名。
二、边塞诗受选材特征的影响
岑参早期这种倾情于自然景物和爱用地名的选材特征影响了其边塞诗的选材特征,正是这样的选材风格使他区别于唐朝的其他边塞诗人,形成了别具一格的边塞诗。
1、多姿多彩的自然意象对边塞诗的影响
岑参早期的诗歌喜爱用自然景物入诗,这一选材的偏好影响了他的边塞诗选材,使他在边塞诗创作时选择了与其他边塞诗人不同的选材风格。比如,岑参和高适都以边塞诗著称,然“高适诗尚质主理,岑参诗尚巧主景”
岑参生活在边塞时诗中大多是对边塞奇丽壮美的自然风景的描写。例如,在岑参著名的诗歌《白雪歌送武判官归京》中就选取了“云”这一意象,诗中是这样写的:“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,沙漠结冰百丈横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云,离别在即连天上的云也知人心意那般惨淡,传达诗人对离别的伤感之情。在《送李别将摄伊吾令充使赴武威便寄崔员外》中云:“马急行千里,鸟飞向五凉。”,就是对“鸟”意象的运用。在自然景物中岑参对“花”意象尤为偏爱。岑参的诗中具体写出花名的就有八种之多,计有桃花、梨花、梅花、菊花、优钵罗花、荷花、蜀葵花、苜蓿花。
2、新颖别致的地名意象对边塞诗的影响
岑参的边塞诗歌还有一个突出的选材特色就是以地名入诗,这是对他早期诗歌以地名入诗的选材特色的一种继承。但是他早期诗歌对地名入诗的运用还稍有欠缺,等到边塞诗创作时就已经运用的很成熟了。《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》这首诗中地名的运用可谓登峰造极,这一首诗就出现了六个地名,“桂林”对“武城”,“花门”对“叶河”,“鱼龙川”对“鸟鼠山”,这三组对仗都极为工整。尤其是第三组“鱼龙川”对“鸟鼠山”,“鱼与鸟”跟“龙与鼠”都是天上的飞禽对地上的走兽,川对山正好是水与土相对,而这“鱼龙川”和“鸟鼠山”是确实存在的地方,并不是诗人凭空捏造的,由此可以看出诗人对于地名的运用能力炉火纯青、游刃有余。
三、好奇的性格对后期边塞诗的影响
岑参早期的诗歌中“奇”的特色表现的不够充分,而到了边塞时期“奇”的特色得以充分发展。岑参隐于嵩山的生使他对自然景物的观察也比常人更为仔细,从而养成了诗人好奇的性格。塞外的景色对于岑参这个南阳人来说是那么具有视觉冲击力,他从这些景物中捕捉到与众不同的美丽。因此岑参好奇的性格在其边塞诗中得到了充分的发挥,其诗歌“奇”的特色更为凸显,主要表现在以下几个方面:
1、奇壮的景色
岑参边塞诗之奇表现在他对边塞风光的描写上。诗人初见火山时写的那首《经火山》:“火山今始见,突兀蒲昌东。赤焰烧虏云,炎气蒸塞空。”那火山的烈焰高的能烧到天边的云彩,灼热的气浪好似要把广漠的塞空蒸熟。后又著有《火山云歌送别》两首诗将火山奇特怪异的景象和无尽的威力描绘了出来。
2、奇异的构思
岑参经日常生活极为平常的事情及道理运用精巧的构思给人带来新奇之感。《日没贺延碛作》运用浅显易懂的“沙上见日出,沙上见日没”语句来阐释了时间易逝的道理。化难为简的同时意味犹存,从这一点来看这首诗称得上构思奇巧了。
3、奇特的想象
岑参的创作不落俗套,他的诗作中充满了各种各样的奇思妙想。比如《白雪歌送武判官归京》中的“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花都盛开了,将一场大雪比作春天梨花的开放实在是奇。清朝的方东树评《白雪歌送武判官归京》曰:“忽如一句,奇才、齐气、奇情逸发,令人心神一快。”
严羽说“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、离别之作。”
摘要：本文从岑参早期诗歌中的自然景物意象、新颖别致的地名意象两个方面着手论述岑参早期诗选材创作对其边塞诗的创作产生的影响,岑参早年的生活经历养成了他好奇的性格,这一性格促使他在边塞诗创作时追求构思奇、想象奇和景色奇。这些成就了岑参的边塞诗,使他的边塞诗形成了独具一格的特色。
关键词：岑参,早期诗歌,边塞诗
参考文献
[1]陈铁民,侯忠义.《岑参集校注》[M].上海:上海古籍出版社,1981.
[2]傅璇琮.《唐才子传校笺》[M].北京:中华书局,2002:448.
[3]胡震亨.《唐音癸签》[M].上海:上海古籍出版社,1981:143.
关键词：岑参；边塞诗；岑参与高适
中图分类号：I207.25 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2015）10-0002-02
作为边塞诗的代表诗人，岑参受到学术界的广泛关注，从岑参本人的身世经历，诗歌内容，艺术特色，到与他人的比较研究都有论文论述，本文将对这些研究成果进行综述。
现在学术界都认为岑参是边塞诗人，殊不知在历史的很长一段时间，文人们并不把岑参看做边塞诗人，陈晓红《岑参在唐“非边塞”诗人析论》[1]一文分析了岑参边塞诗人身份确定的过程。在唐朝时，岑参本人并不是自觉创作边塞诗的，只是根据自己的经历进行创作而已，唐朝根本就没有形成现在所谓的边塞诗派。看唐人选唐诗的情况，十一部诗集中只有三部选了岑参的诗，而这三本中只有一本选了岑参的边塞诗，可见岑参的边塞诗在唐朝并不十分受关注。到了宋朝，由于陆游对岑诗的重视，推动了对岑参及其“边塞”诗的关注，对准确定位岑参在中国文学史上的地位功不可没。等到元代，《唐才子传》开始把高适和岑参二人联系起来，但只是推崇他们诗中的风骨，并未认为他们属于边塞诗派。最早以“边塞”二字评定岑诗的人是明代的钟惺和谭元春二人，而岑参“边塞诗人”地位的确定产生质的突破最终是由清人完成的。可惜民国时期，岑参依然不受重视，直到“五四”之后十多年，文学史家才对岑参的边塞诗逐渐关注起来，现在的学术界也沿用了前人的研究成果，把岑参看做边塞诗人。
那么，既然岑参本人并没有自觉地为创作边塞诗而创作边塞诗，那他是在哪种情况下作下了这些“边塞诗”呢？主要是由于岑参曾两次出塞。马得禹《两度出塞的不同心态在岑参是中的体现》[2]说明了岑参两次出塞的不同情况。岑参出身官宦世家，但他本人却仕途不顺，三十岁才中举，授予右内率府兵曹参军的职务。这个职务为从八品，官职低微，令岑参十分不满，于是渴望建功立业的他产生了出塞获得功名的念头。天宝八年，岑参隨高仙芝踏上了前往安西都护府的征途。此次出塞是不得已之举，充满盲目性，所以诗人充满了离愁与苦闷，这些情绪也体现在了他的诗中。天宝十年六月，岑参回到了长安。天宝十三年，岑参再度和昔日的同僚封常清一起出塞，其雄奇壮丽的边塞诗风则形成于此时。关于这次出塞的诗共有三十三首，大部分是写封常清出征的情形，诗中充满了豪情壮志和塞外奇景，表现了作者坚定的信念和豪迈的气概。马力克《盛唐边战与岑参边塞诗》[3]一文也说明了唐朝边塞战争对岑参创作边塞诗的影响，主要有两点：一是岑诗中对战争持肯定态度，二是对将帅战功的歌颂。
岑参之所以能创作出这么优秀的边塞诗，除了自身的经历之外，还接受了前人的影响。李世忠、袁方《论岑参对先唐边塞诗的接受》[4]提出岑参主要从两个方面接受前人：一是诗歌意象，二是情志的抒发。意象主要有自然意象和人文意象两类，自然意象如月、草、水、沙、风、山等，人文意象如城楼、驿站、胡笳、琵琶、乡梦、白发、书、酒、泪等，在遣词造句上岑参边塞诗也和前人之作极为相似。情志则有抒发征战久无归期之悲的，壮写军威的，写从军报国与建功之志的，写行役之艰与塞外荒寒，抒写别情的，有赞美主帅功业的。这些都为岑参的边塞诗增加了色彩。马云《岑参边塞诗风格成因浅论》[5]一文则说明了岑参边塞诗悲壮雄浑的艺术风格形成的原因。一是唐代边塞诗派的形成，为岑参边塞诗风格的形成营造了氛围；二是功名事业心是岑参边塞诗风格形成的主观因素；三是描绘对象的雄浑是促进岑参边塞诗悲壮雄浑风格的客观原因；四是岑诗意境的奇特是风格形成的土壤；五是独特的意象群是岑参边塞诗风格形成并成熟的标志。与这篇文章相似的是申明秀《岑参边塞诗的阳刚风格初探》[6]，与前一篇相比，这篇的论点更为集中，认为岑参形成阳刚诗风的原因是因为他有着非同寻常的抱负和进取心，而诗中无论是写景状物，还是咏别抒怀，全都大气磅礴，尽显阳刚之美。
这些原因都促使岑参的边塞诗有着属于个人的特色。李凯庆《岑参边塞诗的二元思维模式初探》[7]认为岑参的边塞诗中有着高度的思维一致性，体现了非此即彼的二元思维模式。即“悲”与“壮”。据作者统计，岑参两次出塞共71首诗作，其中37首是表现“悲”的，34首表现了“壮”。“悲”具体是指诗人思乡与归隐，岑参两次为仕途出塞，离家多日，难免会产生思乡之情，难免会产生对仕途的厌倦。“壮”是指理想的光辉与边塞风光的奇美。虽然岑参的出塞充满了无奈，但塞外奇美壮丽的风光，军中建功立业的风光都深深吸引着岑参，这些都体现在了他的边塞诗中。孔庆东《岑参边塞诗的“奇”》[8]则将岑参边塞诗的特点概括为“奇”：首先是奇景，即客观描写对象的奇；其次是奇意，即主观创作想象的奇；再次是奇语，即艺术表达手法的奇。高建新《“胡地”与岑参边塞诗之奇峭美》[9]则把岑诗的“奇”概括为内容上，笔下的景物为“崇高”类型；格调上，以风骨为核心的刚健、豪爽。王海霞《离别也豪情——略论岑参边塞送别诗中所反映的豪迈情怀》[10]分析岑诗的豪迈情怀主要表现在：以身许国，战功边陲的政治热情；不为艰险，英勇奋斗的爱国激情；乐观豪迈，积极向上的英雄豪情。艾丽辉、康燕燕《论岑参边塞诗的异域风情》[11]一文则是针对岑诗中的异域风情进行论述。岑诗之所以给读者明显的异域风情之感，首先由于诗中迥异中土的物候特点，其次诗中有鲜明的少数民族特色，最后因为和谐融洽的民族关系。而岑参创作的源泉是因为他五参戎幕的人生经历，立功沙场的昂扬精神，好奇的个性，再加上当时唐王朝强盛国力创作的氛围。与此文相似的是王斌《浅谈岑参边塞诗的西域文化风格》[12]，但这篇文章认为岑诗因为描写守边将士不畏艰苦、勇往直前的英雄主义精神，歌咏西北边疆风土人情，并且反映了一些重大的西域战事，故而具有浓郁的西域色彩。张彩秋《岑参边塞风光诗探析》[13]对岑诗的特点概括的比较全面。首先岑诗选奇材，题材新颖，丰富多彩。其次岑诗多奇语，以常字入诗，化为神奇。再次岑诗造奇境，境界深远，意象浓厚。最后岑诗有奇气，心性贯注，诗风奇逸。与之前这些整体分析岑诗的成果不同，钟林斌《歌行体到边塞题材的完美结合——读岑参<走马川行奉送封大夫出师西征>》[14]只针对一首岑诗进行分析，以小见大。作者认为，诗中三句一转韵以及长短句结合，造成了战鼓般急促的节奏和“骏马注坡”式的气势，同时展现了西域独特的帝里环境和复杂多变的气候特征。诗歌后九句在前九句的基础上成功刻画了戍边将军的英雄形象。
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同样作为边塞诗人代表的高适，经常会被和岑参放在一起比较。王金萍《浅议盛唐边塞诗人高适和岑参》[15]、庞维跃《高适、岑参边塞诗诗风格辨异》[16]、樊中红、况晓慢《试论“高岑”边塞诗的不同》[17]等文章都是针对高岑二人的诗歌进行比较。其中王金萍的《浅议盛唐边塞诗人高适和岑参》[15]的总结比较详细全面。首先，文章选材和立意方面，两人都有悲凉、雄壮的特点，都描写边塞战事情景。但岑诗内容不及高诗广阔，思想不如高诗深刻，显得单一，缺乏高诗广阔视角和关怀黎民的情怀。其次，在诗歌的体式方面，两人都擅长七言古诗，古体、近体皆精，律诗、绝句也很出色。但是岑参在歌行体音韵、句式上的探索与创新是高适所缺乏的，岑诗形式的丰富多变与诗风的奇峭一致，二高诗则显得质朴遒劲，深沉浑厚。再次，在语言风格上，二人的诗都明白晓畅，甚至口语化，但在语句的锤炼上，岑参的诗歌还是更下工夫。最后在表现手法上，高诗诗歌的注意力不在自然景观而在于人，作诗多直抒胸臆，或夹叙夹议，比兴手法不多见；岑诗多描绘边地奇景，善用夸张、比喻等手法，借事抒情。
边塞诗作为我国古诗词的重要组成部分，反应了我国古代众多的政治、军事、文化现象，具有重要的研究价值，而岑参的边塞诗更是其中的佼佼者，我们要在前人的基础上，加大研究力度，填补学术空白，为边塞诗的研究添砖加瓦。
参考资料：
[1]陈晓红《岑参在唐“非边塞”诗人——从历代宣誓的角度看岑参诗歌的接受》贵州大学学报（社会科学版）2007（2）
[2]马得禹《两度出塞的不同心态在岑参边塞诗中的体现》湖南医科大学学报（社会科学版）2009（1）
[3]马立克《盛唐边战与岑参边塞诗》和田师范专科学校学报2008（6）
[4]李世忠，袁方《论岑参对先唐边塞诗的接受》广西社会科学2008（9）
[5]马云《岑参边塞诗风格成因浅论》青海师专学报2008（4）
[6]申明秀《岑参边塞诗的阳刚风格初探》理论界2008（12）
[7]李凯庆《岑参边塞诗的二元思维模式初探》安徽文学2008（12）
[8]孔庆东《岑参边塞诗的“奇”》语文建设2010（9）
[9]高建新《“胡地”与岑参边塞诗的奇峭美》内蒙古大学学报（哲学社会科学版）2009（1）
[10]王海霞《离别也豪情——略论岑参边塞送别诗中所反映的豪迈情怀》牡丹江师范学院学报（哲社版）2008（3）
[11]艾丽辉，康燕燕《论岑参边塞诗的异域风情》语文学刊2010（2）
[12]王斌《浅谈岑参边塞诗的西域文化风格》新疆地方志2007（4）
[13]张彩秋《岑参边塞风光诗探析》长城2009（1）
[14]钟林斌《歌行体到边塞题材的完美结合——读岑参<走马西川奉送封大夫出师西征>》课外语文2010（21）
[15]王金萍《浅议盛唐边塞诗人高适和岑参之异同》青海教育2010（21）
[16]庞维跃《高适、岑参边塞诗诗风格辨异》喀什师范学院学报2010（4）
[17]樊中红，况晓慢《试论“高岑”边塞诗的不同》作家2008（24）
作者简介：王晔（1988-），女，河北大学文学院硕士生，古代文学专业。
盛唐自李白、杜甫之外，岑参以其边塞诗在诗坛占有一席之地。岑参两次出塞达六年，深刻的牛活体验和亲身阅历使他写出了许多斑斓光辉的边塞诗。气势雄伟、想象丰富、奇情壮采、雄奇瑰丽的浪漫色彩，成为他边塞诗的主要风格。归结其诗风的形成原因，首先归结于盛唐开明的政治环境，其次是盛唐蓬勃向上、积极进取的的文化气象，再是岑参两次出塞丰富独特的经历以及他个人对外部环境独特的关注与理解四方面。在边塞诗诗风特点上，岑参的边塞诗又可具体概括为“壮”“奇”两大代表特色。“壮”如：壮烈的志向，主要表现在诗人建功报国的壮烈志向与宏伟抱负。壮伟的形象，表现在诗人笔下的众多雄壮、威武的.边庭健儿形象。
以及深邃旷远的壮阔意境，奋发向上，乐观执着，坚定不移的豪壮格调等。“奇”如：题材奇异，道人之所未见，叙人之所未闻，描写西域独特的景观，民俗，音乐舞蹈等。构思奇巧，立意构思新奇，出人意表，意象独造，充满奇思妙想。表现手法奇特，如想象奇异，修辞于法奇特，细节神奇等。语言奇异，如炼字奇，将口语运用到诗中，造语奇警等。另外还有诗体新颖，调、韵奇特的特点，岑参的边塞诗作有很高的研究价值。
他的诗在《岑嘉州诗集》中三百六十首，其中约五分之一是在河陇、安西、北庭时所，这些诗歌题材广泛，以他独特的创作和审美给边塞诗增添了更加丰富的内容，既有较高的艺术价值又有强的传播意义，并且对于以中原文化为丰的唐文化中沉淀的民族心态也有很重要的影响。首先表现在岑参的边塞诗为人们提供了一条体验不熟悉的边疆事物、异域情调的途径，客观上促进了民族间的交流和相瓦理解。其次岑参边塞诗中豪迈慷慨，奔放昂扬，乐观积极的阳刚之气，对于盛唐文化审美情趣向壮美的转化具有直接的影响。
高适和岑参是盛唐时期的两位诗人，以写边塞诗著称。他们的名字常被后人并列提及，是谓“高岑”。 两人都很幸运，赶上了“开元盛世”；又都很不幸，碰上了“安史之乱”。两人还都曾背井离乡，辗转于长安、洛阳两地，以求仕途升达；又都不堪卑躬屈膝、为五斗米折腰，转而投笔从戎，征战沙场。他们都有冲天的斗志，豪迈的气概，他们都有乐观的气度，宽广的胸怀，笔端一点，就将阵中凶险、塞外苦寒化作催人奋进的诗篇。
他们的边塞诗都带有时代的烙印，具有共同的特点：报国立功的理想抱负，爱国主义和英雄主义的献身精神，悲壮慷慨的风格。
一、抒发为国守边、报国立功的理想抱负和执著追求，洋溢着一种急于用世、积极进取、乐观向上的精神风貌。
在高、岑的边塞诗中，始终都洋溢着这种积极进取的情怀。高适“边尘满北溟，虏骑正南驱。常怀感激心，愿效纵横谟”；“长策须当用，男儿莫顾身”；“万里不惜死，一朝得成功。画图麒麟阁，入朝明光宫。”志存高远。岑参“万里奉王事, 一身无所求。”“功业须及时，立身有行藏。男儿感忠义，万里忘越乡。”“功名只向马上取，真是英雄一丈夫。”意气豪迈。他们都抒发了报国立功的豪情壮志。但由于理想和现实的矛盾与差距，他们也有怀才不遇的苦闷和感叹：“谁怜不得志, 长剑独归来。”“早治安边计，未尽平生怀。”但他们并未因此而放弃对理想和抱负的执着追求，报国立功的情怀始终支配着他们的行为和创作。
二、歌颂边塞将士不畏艰险、奋勇杀敌的英雄气概, 表现出强烈的爱国主义精神和民族自豪感。
如高适《燕歌行》：“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。……”士兵们“铁衣远戍辛勤久”，远离家乡和亲人，即使是妻子儿女哭断肠，仍然义无返顾地走向战场，是他们无情吗？不！因为这是在“破残贼”，是在保家卫国。爱国主义是催促他们踏上征程的动力，激励他们奋勇杀敌的号角。战斗的条件异常艰苦，“山川萧条”“大漠穷秋”，他们依然斗志昂扬，英勇战斗。将领的指挥无能和草率轻敌，导致士兵身陷重围，使得“力尽关山未解围”，但他们没有放弃，仍然“杀气三时作阵云”，欲与敌人决一死战，以死殉国：“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋?”“岂顾勋”再一次升华了士兵的爱国境界。
岑参的《走马川行奉送出师西征》：着力描写边塞广漠“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地乱石走……”的恶劣环境和奇险战况，描写将士们“风头如刀面如割”的艰苦生活以及敌势凭陵和唐军千旗万鼓、惊天动地的军威和压倒一切敌人的气势，歌颂了将士们浴血战斗、死节不顾身的英雄气概，突出表现盛唐边塞将士的爱国主义和英雄主义的主题。
三、高、岑边塞诗都具有悲壮的共同格调。
宋人严羽说：“高、岑之诗悲壮，读之使人感慨。”明人胡应麟也说：“高、岑悲壮为宗。”“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。”“君不见走马川，雪海边，平沙莽莽黄入天。”在他们诗中表现出来的为国建功的理想抱负使人感受豪壮，而这种理想抱负在现实追求中的挫折和失落，又使人感到悲凉，奇险的大漠风光使人感受雄奇壮美，将士们经受的劳苦艰辛又使人产生同情和怜惜，奋勇杀敌、尽忠报国的气节使人感受崇高，血染沙场、骨埋荒野又使人感到沉痛，对和平生活的强烈渴望使人向往美好，人们不得不为此忍受离乡背井、无尽思亲又令人愁肠欲断。这些诗中，既写出战争中的雄壮，更写出战争中的悲苦，这种壮和悲的并存，崇高和沉痛的纠结，造成了高、岑边塞诗悲壮的氛围和格调，给人悲壮的情感体验。元人辛文房说高、岑诗“风骨颇同，读之令人慷慨怀感。”
高适、岑参边塞诗虽有相同之处，但由于各自家庭背景、人生际遇的不同，造成了二人诗风的不同特点：高适悲壮而深刻苍凉，岑参悲壮而昂扬豪迈；高诗叙事、写实、议论，思想深刻，现实主义气息浓厚；岑诗写景、描写、抒情，富有艺术个性，浪漫主义色彩突出；高适直抒胸臆，语言朴质；岑参寓情于景，语言瑰丽，想象奇特。
下文主要从选材立意、抒情方式、表现手法等方面比较高、岑边塞诗的不同点。
一、选材立意的不同。两人虽同为边塞诗人，同以“边塞”为题，他们在选材立意上却有质的差异。
高适的边塞诗所蕴含的沉厚的思想内容和感情，较岑参而言是比较复杂的。高适诗具有广阔的`内容和深刻的思想，而岑参的诗则显得比较单一。高适的诗无论是写景还是抒情，抑或是描写底层士兵和人民的生活，均是为了表达沉重的忧国忧民之情，他常以政治家的眼光分析问题，以政论的语调来表达自己对边塞之事的政见，抒发自己报效国家的豪情壮志，内涵较丰厚。其《燕歌行》有感于边帅作战兵败，反而邀功请赏一事所作。全诗以“单于猎火照狼山”、“胡骑凭陵杂风雨”的民族矛盾为导线，展开一系列的矛盾。战士慷慨赴难、杀敌报国与久戍不归：“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”；丈夫思乡、妻子断肠与久戍不得归：“少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”；将军士兵苦乐不均：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”；也议论战败原因：边帅的骄与奢。最后“至今犹忆李将军”。诗人发出了边陲战士渴望良将镇戍的愿望。
而岑参虽然也是以“入幕”为目的，但其诗只能看作是一个伟大的诗人以其诗人式的敏感、敏锐的心灵去感受战斗的生活和边塞的风光，有着昂扬的情绪和乐观的精神，而缺乏一个政治家的深刻性以及关怀底层黎民百姓的情怀。可以说，这种差别与创作主体的个人身世以及生活体验不无关系。岑参祖上三代都以文墨至相，虽家道中落，但终究没有像高适般受过潦倒与贫困的折磨，未能从思想上接近人民，看到人民的疾苦，所以从作家本体来说，它缺乏对下层人民生活的贴切观照与人生感悟。
二、在抒情方面，高适、岑参也表现出迥然不同的特色。
高适的诗重在抒情，他往往直抒胸臆，或者夹叙夹议，因此他的诗常常带有浓郁的主观情调。在抒情中虽偶有夹杂景物的描写，然而旨在借景抒情，所以有时在景物的描写上显得有些节俭，但也颇有感染力。
而岑参的诗歌却重在描写塞外的神奇风光以及种种的边塞军旅生活。可以说，他是在描写中抒发感情的，或者可以说，他是寓情于描写之中。所以他的诗往往是客观的示现，展示出一幕幕五彩缤纷的生活画面，以奇异之思引人入胜，而作者的深厚感情也就浑含其中。景物的转换过程又是其心灵的解悟过程。
三、艺术风格同中有异，表现手法各具特色。
就唐代的边塞诗来说，高、岑齐名，风格也有许多相近的地方，尤其是他们的“悲壮之风”。大概是由于当时的整个盛唐气象的影响，抱有“入世”愿望的他们怀有强烈的报国立业的豪情壮志，再加之所选的“边塞”题材，塞外地域广阔，风景壮丽，战争军旅生活的悲壮，以及诗中所蕴含的深厚情感的缘故，高、岑诗歌的豪迈奔放尤为明显，只是在程度上有所差别而已。
高适诗雄浑悲壮中显得深沉，质朴浑实；岑参诗雄浑悲壮中显得雄放，洒脱。高适常用对比、反衬的手法，语言刚健质朴、精炼准确；岑参则好比喻和夸张，语言新奇自如，呈现出强烈的浪漫主义色彩。翁方纲在《石州诗话》说：“高之浑厚，岑之奇峭。”高适诗多寄壮气于苍凉中的慷慨悲歌，“曾是不得意，适来兼别离。如何一尊酒，翻作满堂悲。”“暮天摇落伤怀抱，倚剑悲歌对秋草。”“斗酒相留醉复醒，悲歌数年泪如雨。”悲歌声里，跳动着一颗不甘寂寞的雄心。高适诗作中，对比和反衬手法运用娴熟，“战士军前半生死，美人帐下犹歌舞。”战士与将军，效命疆场与纵情声色的对比；“大漠孤烟塞草腓，孤城落日斗兵稀”寥寥数语便勾勒出战争失利的场面。写景状物常从大处落笔，粗犷雄浑。
岑参注重观察，精于细节描绘，语言平凡却新奇独特。“沙上见日出，沙上见日落。”“匹马西从天外来归，扬鞭只共鸟争飞。”“将军金甲夜不脱，半夜行军戈相拔。”从细节处写大背景、大场面。岑诗多比喻和夸张，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，便是代表。岑参描写边塞风光的奇异，往往起到烘托的作用。“君不见走马川，雪海边，平沙莽莽黄入天。”以恶劣的自然环境烘托战士的不畏艰险。
四、在对文学遗产的继承上，选择有所不同。
首先，高适诗在承传汉魏“风骨”的特点上比较突出，在对传统艺术形式的继承方面，因袭较多，突破与创新似嫌不足。高适的诗历来被文学评论家们认为是颇有“气骨”的，其“气骨”与魏晋时期的“建安风骨”颇有相似之处。其“气”主要指的是作品所蕴含的思想感情，这与作家本体的意气有关。由于作家本体意气骏爽，故其诗在思想情感上才呈现出一股纯正清明之气。高适在边塞诗的创作中，对于众多的传统文学样式，他因袭了乐府旧题。《燕歌行》就是一个沿用乐府旧题的典型例子。同时，他所沿用的诗题与所要表达的内容是基本和谐的。但是，其借用这些乐府旧题，毕竟是旧瓶装新酒，形式上的限制不能随心所欲地抒发自己丰富的感情，在艺术形式的表现上显然有些拘谨了，并且给人一种陈旧的感觉。
与高适相比，岑参则较多地融合了六朝以来的语言风格，并在艺术表现形式上作了适当的创新，取得了相当高的成就。他沿袭了六朝骈文语言绮丽雕琢的风格，并加以奇特的想象，创造出了绮丽雄奇的风格。在《白雪歌送武判官归京》中，“千树万树梨花开”的美好比喻跨越了质朴，又有奇特的想象，“风掣红旗冻不翻”中的“冻”、“翻”的字句锤炼亦独出机杼。另外，他创造了新兴的歌行体而取代了旧的乐府诗题，从而在诗歌的形式上彻底突破了乐府旧题材的羁绊，句式随情感表达需要而参差错落，卷舒自如，自由放纵。对于整个盛唐诗坛来说，岑参的诗歌可谓是别开生面。
岑参生活于唐朝年间，是著名的边塞诗人。公元715年出生于河南许昌，是一个官僚贵族之子，其曾祖父，伯父等人曾在朝为官。但是后来家道中落，岑氏家族有的被杀有的遭到了流放，所以等到岑参这一代整个家族已经败落，岑参的童年是很穷苦的，连上学的机会都没有，只能跟着兄弟学习。
岑参从小就天资聪慧，5岁开始识字读书，到9岁的时候已经能作诗写文章了，这可以称的上是神童了。岑父生前曾任晋州刺史，岑参就随父到晋州生活后来又移居到河南此后又转颍阳，辗转多低，见多识广这为以后的成就有着很大的关联。
岑参的仕宦生涯并不平稳。岑参20岁的时候来到长安求仕，但是没有成功，后来转战洛阳，744年当上了兵曹参军，此后初次出塞，带着满腔热血和壮志展开了他的.戎马生涯，但是都不如意。此后又当了节度使，2次出塞，这次出塞岑参创作了很多塞外名作。此后安史之乱爆发，在众人的推荐下，岑参受到了重用，但是又遭到了贬谪。岑参的仕途是大起大落。在岑参56岁的时候去世了。
岑参二十岁的时候，前往长安（今在陕西西安），献书求仕途未果，又奔走于京洛之间。天宝三年（即公元744年），岑参考取进士，官拜内率府兵曹参军。其及第前夕曾写下《感阳赋》，在诗中叙述了自己的坎坷经历。
天宝八年，满怀报国之志前往塞外开拓前程，然而并没有得意。天宝十三年，岑参再度前往塞外，报国之情更加浓烈，其边塞作品大多在此期间完成。天宝十四年安史之乱爆发，经杜甫等人推荐，岑参官拜右补阙。后被贬虢州长史。后来曾经出任过嘉州刺史，所以被人称作“岑嘉州”。罢官后，写下《招北客文》自悼。想返回故里，但是由于蜀中战乱，最终也没有返回到他的家乡，客死于成都。
独树临关门，黄河向天外。 —— 王维《送魏郡李太守赴任》
家住孟津河，门对孟津口。 —— 王维《杂诗三首》
身投河朔饮君酒，家在茂陵平安否。 —— 王维《不遇咏》
风劲角弓鸣，将军猎渭城。 —— 王维《观猎》
天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。 —— 王维《少年行四首》
万里鸣刁斗，三军出井陉。 —— 王维《送赵都督赴代州得青字》
遥思魏公子，复忆李将军。 —— 王维《送魏郡李太守赴任》
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。 —— 王维《和贾舍人早朝大明宫之作》
忘身辞凤阙，报国取龙庭。 —— 王维《送赵都督赴代州得青字》
汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。 —— 王维《少年行四首》
天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。 —— 王维《少年行四首》
闻道皇华使，方随皂盖臣。 —— 王维《送李判官赴东江》
一说起边塞诗，我们不能不说的就是王之涣了。这是我们中国边塞诗的代表诗人。他写下来的两首边塞诗都成为了我们中国古代诗歌的经典，不断被后人流传着。至今已有几千年的历史，还作为了典型诗歌出现在了孩子们的语文课本上，由此可见其诗歌的意义重大，下面就来说说王之涣的边塞诗。
王之涣是唐朝四大边塞诗人之一，更被章太炎先生尊为“绝句之最”。遗憾的是留下来的诗太少，只有六首。边塞诗有：
凉州词(其一)
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
凉州词(其二)
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。 汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
王之涣(688年—742年)，是盛唐时期的`著名诗人，字季凌，汉族，绛州(今山西新绛县)人。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。其诗“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”家喻户晓
王之涣现存生平资料不多，只知早年由并州迁居至绛州(今山西新绛县)，曾任冀州衡水主簿。衡水县令李涤将三女儿许配给他。因被人诬谤，乃拂衣去官， “遂化游青山，灭裂黄绶。夹河数千里，籍其高风;在家十五年，食其旧德。雅谈圭爵，酷嗜闲放。”。后复出担任文安县尉，在任内期间去世。
王之涣“慷慨有大略，倜傥有异才”，早年精于文章，并善于写诗，多引为歌词，常与王昌龄、高适等诗人互相唱和，名动一时。他尤善五言诗，以描写边塞风光为胜，是浪漫主义诗人。靳能《王之涣墓志铭》称其诗“尝或歌从军，吟出塞，曒兮极关山明月之思，萧兮得易水寒风之声，传乎乐章，布在人口。”但他的作品现存仅有六首绝句，其中三首边塞诗。他的诗以《登鹳雀楼》、《凉州词》为代表作。章太炎推《凉州词》为“绝句之最”:“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
怎么样，同学们你们读过文中王之涣的边塞诗之后，是不是感觉留下了很深的印象呢。希望同学们你们可以好好学习王之涣的这几首边塞诗，体会其中的奥妙。
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内容摘要：盛唐是边塞诗创作的旺盛时期；这一时期，名篇迭出，佳作纷呈，蔚为大观。这些优秀的边塞诗以其鲜明的艺术个性和独特的艺术感染力，传于后世，让读者百读不厌，历久常新。本文就谈谈其特点与魅力。
关键词：边塞诗 特点 魅力
盛唐是边塞诗创作的旺盛时期；这一时期，名篇迭出，佳作纷呈，蔚为大观。这些优秀的边塞诗以其鲜明的艺术个性和独特的艺术感染力，传于后世，让读者百读不厌，历久常新。
盛唐边塞诗垂之千古，传诵不已，它有什么特点和魅力呢？
一.广泛深刻的思想内容
盛唐边塞诗题材丰富，既有反映边塞生活的佳作，也有描绘边塞景色和边塞风情的名篇。而在众多的边塞诗章中，又以表现边塞征战为主要内容。盛唐边塞诗人以诗歌的形式，反映了当时边塞战争的诸多方面，呈示了广泛深刻的思想内容：(一)表达以身许国、戍边立功的爱国思想，如祖咏的《望蓟门》：“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。”(二)表现慷慨赴边、建功立业的豪情壮志，如高适的《塞下曲》：“万里不惜死，一朝得成功。画图麒麟阁，入朝明光宫。”(三)歌颂戍边士卒在战斗中的英勇精神，如高适的《蓟门五首》：“胡骑虽凭陵，汉兵不顾身。”(四)反映边境的荒凉、自然环境的恶劣，如岑参的《走马川行奉送封大夫出师西征》：“君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天！轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”(五)反映征夫思妇的幽怨，如高适的《塞下曲》：“荡子从军事征战，蛾眉婵娟守空闺。独宿自然堪下泪，况复时闻乌夜啼。”(六)抒写戍边战士的离愁别绪，如王昌龄的《从军行》：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情”；“缭乱边愁听不尽，高高秋月照长城。”(七)抒写艰苦的军旅生活以及戍边士卒的思乡念亲之情，如岑参的《碛中行》：“走马西来欲到天，辞家见月两回圆。今夜未知何处宿，平沙万里绝人烟。”(八)表达对扩边战争的指斥与谴责，如高适的《蓟门行五首》其二：“汉家能用武，开拓穷异域。戍卒厌糠核，降胡饱衣食。关亭试一望，吾欲泪沾臆。”(九)描绘边塞战争给戍边战士带来的深重苦难和惨重牺牲，如刘湾的《云南曲》：“去者无余生，十人九人死”；“妻行求死夫，父行求死子”；“苍天满愁云，白骨积空垒。”(十)揭露军中不平的现实，如刘湾的《出塞曲》：“死是征人死，功是将军功。”
（十一）表达对和平生活的渴望和憧憬，如常建的《塞下曲四首》其一：“天涯静处无征战，兵器销为日月光。”从上述边塞诗可以窥见盛唐边塞诗反映边塞战争生活、表达思想的广度和深度。如果说盛唐边塞诗反映了广阔的边塞军旅生活，具有题材的开拓性；那么，盛唐边塞诗人用七言歌行体抒写边塞战争引起的复杂生活现象，以揭示出当时社会错综复杂的矛盾，表达丰富深厚的思情内容，则是一种写作上的创新。高适的《燕歌行》就具体显现了这一创新特点：“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男子本自重横行，天子非常赐颜色。?金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣云间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。”这开头八句叙写汉将辞家出征破敌，战争形势紧张。“山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨，战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。”这八句诗写战斗的经过，主要写出了边塞环境的恶劣，作战的艰苦惨烈，以及解围的失败。其中“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，有力地揭露了军中的苦乐不均和将帅的骄奢淫佚；而“身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围”，则诽刺了将帅恃恩轻敌，指挥无能，表达了一种批判理念。“铁衣远戍辛勤久，玉簪应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。”这四句诗表现了戍边战士生活的艰辛以及少妇征人互相思念的幽怨之情，同时也客观反映了连年的战争给人民带来的痛苦。“边庭飘遥那可度，绝域苍茫更何有？杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗”，进一步描写边塞的荒凉景象和战斗的紧张氛围，也流露出战士的怨愤情绪。“相看白刃雪纷纷，死节从来岂顾勋！君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！”这最后四句，写战士为国献身，沙场思念良将，抒发了诗人的强烈愿望，点明了全诗的主题。由此可见，《燕歌行》描写了士卒慷慨赴边，转战绝域的情景，高度赞颂了戍边士兵为国浴血奋战的英勇精神，也表现了他们久戍不归、两地相思的苦闷。更为可贵的是，诗人能够揭露军中官兵对立、苦乐悬殊的现实，抨击将帅腐朽无能、恃恩轻敌和不恤士卒。丰富深刻的内容使《燕歌行》形成了雄厚深广、悲壮淋漓的艺术风格。读盛唐边塞诗，可以感觉一些边塞诗人创作意识的多元性与多层次倾向，即试图在一篇诗作中融入更复杂、更丰富的内容，注入更多值得读者深思回味的思情，从而使作品具有多层涵意。李颀的《古从军行》就体现了思情包孕的多重性意识：“白日登山望烽火，黄河饮马傍交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。”这几句叙写了战士艰苦的行军生活和他们内心殊多的哀怨。“野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。”这四句写塞外凄凉的景色和扩边战争给少数民族地区人民带来的苦难。“闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见葡萄入汉家。”这最后四句托古讽今，揭露了唐玄宗所发动的“开边”战争的实质，警辟深刻，发人深省。从高适、李颀的诗作中可以看出：他们在诗作中不是单纯地确立一种题旨；而是通过多层次的叙写，使作品具有多重意蕴，具有一种富有多层诗意的，但又不乏统一性的容量特质，具有丰富深厚的审美特质。这的确是写作艺术的创新。
二.豪放的风格
开元年间，唐朝进入全盛时期，随着国家强盛而逐渐形成的豪迈壮勇、自豪自信、昂扬奋发的精神风貌，在展现边塞生活，特别是边塞征战的诗篇中有着具体而又鲜明的表现。盛唐边塞诗人追求从军边塞以建功立业，这种追求功名的精神反映到边塞诗里，便呈现出豪迈昂扬的情调，展示出雄浑阳刚的盛唐风骨。王维的边塞诗具有豪壮的风格，他的《老将行》是写一个老将“一身转战三千里，一剑曾当百万师”，可是最后被朝廷抛弃搁置了；这个老将虽然被人遗忘了，但他不甘心衰老下去，还想要从军戍边报国立功。诗歌表达了老将欲报国立功的豪情壮志，读之令人感动。“五月天山雪，无花只有寒，笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。”这是李白的《塞下曲》，它表现了诗人驰骋沙场，卫国立功的豪情壮心。“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”这是王昌龄的《从军行》其四，它意境雄浑开阔，情调慷慨激越，写出了戍边将士为国赴敌、奋战沙场的威武形象，表达了“不破楼兰终不还”的豪迈情怀和坚强决心。读之，让人豪情满怀，精神振奋。《走马川行奉送封大夫出师西征》是岑参为封常清带兵出征而写的送别诗。它没有一般送别诗那种缠绵悱恻的依依惜别之情，而具有军人豪迈乐观的气概。这首诗格调高昂，气势雄壮，表现了守边将士不畏艰苦的英雄气概和慷慨赴敌的壮志豪情，体现了飞扬蹈厉、豪迈不羁的盛唐精神。读来让人平添一腔豪气。高适的边塞诗，抒写了安边定远、立功异域的雄图大志，具有昂扬奋发的特色。他的《送李侍卿赴安西》，写得慷慨豪迈。“功名万里外，心事一杯中”，是诗人祝愿“行子”于万里之外取得功名；而“离魂莫惆怅，看取宝刀雄”，是劝勉激励李侍卿不要因离别而失意悲伤，应振作精神去建功立业，气魄豪雄劲健。他的《送李副使赴碛西官军》，抒发了“功名只应马上取，真是英雄一丈夫”的豪情壮志，体现出雄壮豪放的风格。盛唐边塞诗人李颀喜以乐府写边塞题材，发调清越，峻秀豪迈，他的《送魏万之京》的结尾：“莫见长安行乐处、空令岁月易蹉跎”，是对朋友的诚恳劝勉，既表现了诗人积极进取、乐观向上的个性，又体现出盛唐雄健开朗的进取精神。王翰的边塞诗，豪放不羁。他的《凉州词二首》其一：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”低而不悲，气格豪健。由此可见，这些经典的边塞诗比较集中、比较典型地反映了盛唐边塞诗人昂扬的意气和豪迈的情怀；我们从诗人的昂扬意气和豪迈情怀中，能深切地感受到盛唐文士立功报国的向上精神。而这种积极进取、昂扬奋发的精神和豪放的气度，不仅使盛唐边塞诗形成了以豪健沉雄为基调的新风格，而且形成了中国文学史上最激越、最高亢的“盛唐之音”，给人以奋发向上的力量。
三.悲壮的格调
读盛唐边塞诗，有一种苍凉悲壮的感觉。盛唐边塞诗人王之涣的《凉州词》是“传乎乐章，布在人口”的名作：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”这首诗通过描写塞外荒寒壮阔的景象以及羌笛所吹的《折杨柳》乐曲，透露出征人生活的艰苦和思家的哀怨，流溢出悲壮的情调。盛唐边塞诗人李颀的边塞诗流畅奔放，慷慨悲凉。他的《古意》写一个少年豪侠渴望建功立业的气概，诗风于豪壮之中略带苍凉的色调。盛唐边塞诗人岑参善于表现戍边将士英勇报国、不畏艰苦的精神，他的《送李副使赴碛西官军》，表现了勇敢赴边不怕艰难困苦的英雄气概，彰显出雄健悲壮的诗风。而他的《轮台歌奉送封大夫出师西征》写的是唐军出征，诗人通过描写唐军白昼出师的强大声威，表现出唐军英勇无敌的精神面貌。“上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。四边徒鼓雪海涌，三军大呼阴山动。虏塞兵气凌云屯，战场白骨缠草根。剑河风急云片阔，沙口不冻马蹄脱。”诗人描写了惨烈的战斗场面，表现了战争中人的精神气质，显得悲壮有力。盛唐著名边塞诗人高适写了一些反映边塞生活和战斗的诗，他的《塞下曲》描写了战斗的场面：“万鼓雷殷地，千旗火生风。日轮驻霜戈，月魄系?弓。青海阵云匝，黑山兵气冲。战酣太白高，战罢旄头空。万里不惜死，一朝得成功。”诗中描写战斗激烈残酷，给人以英勇悲壮之感。高适的边塞诗将应时而生的追求不朽功名的高昂意气与冷峻直面严酷现实的悲慨相结合，具有一种慷慨悲壮之美。他的《燕歌行》热情歌颂了边塞将士英勇抗敌的精神。“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。”这几句写得慷慨悲壮，既流贯阳刚之气，又具有苍凉悲壮之美。又如他的《塞上》表达了“转斗岂长策，和亲非远图”的政治见解；“惟昔李将军，按节临比都。总戎扫大漠，一战擒单于”，反映了要求根除边患、安定边疆的强烈愿望；最后四句“常怀感激心，愿效纵横谟。倚剑欲谁语，关河空郁纡”，抒发了自己徒有壮志、无从献策的深沉感慨，充满沉郁苍凉的悲壮色彩。总之，盛唐边塞诗人在边塞诗中描写了苍凉的大漠风景、慷慨的出征、艰苦的军旅生活，严酷惨烈的战斗，抒写了士卒久戍不归的怨愤、征人思妇之悲，表现出悲壮的风格。读情调悲壮的盛唐边塞诗，令人感慨系之；读格调高远、苍凉的盛唐边塞诗，让人领略到一种高远悲壮之美；读经典的盛唐边塞诗，是一次体验悲怆和壮美的航行。
四.新奇壮丽的美感
盛唐边塞诗人创作了为数众多的诗歌来描写边塞风光，读这些描写边地风光的佳作，有一种新奇壮丽的美感展现在眼前，让人称奇叹妙。王维的《使至塞上》描绘了奇特壮丽的塞外风光，“大漠孤烟直，长河落日圆”，生动刻画了祖国大西北雄奇壮丽的美好景致，被王国维誉为“千古壮观”的名句。王昌龄的“秦时明月汉时关”，意境高远，既具有深厚的历史感，又给人以明朗雄壮的审美感知。王之涣擅长抒写塞外独特的风光，他的《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”，描写了古代凉州一带荒凉辽阔的景象；读之，有一种奇特的感觉。祖咏的《望蓟门》描写了壮观的边塞风光：“万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。沙场烽火侵胡月，海畔云生拥蓟城。”这四句诗写望中所见的景色，诗人描写蓟门风云壮阔的景色，凸现了边塞的奇异壮美。高适的边塞诗描写了塞上风光，有一种奇异壮伟的美感。“北楼西望满晴空，积水连山胜画中。湍上急流声若箭，城头残月势如弓。”这是诗人在《金城北望》中描写的塞上特有的景色；诗人描写西北边城奇特壮丽的风光，给人以美的感受。他的《塞上听吹笛》也是描写塞外风光的绝妙好诗，“雪净胡天牧马还，月明吹笛戍楼间”，这两句诗描写胡天雪净、明月高照，戍楼上羌笛悠扬，勾勒出一幅清幽空旷苍凉的异城风光，使人感到耳目一新。在盛唐边塞诗人中，最擅长描写边塞风物的，当推岑参。他常常以雄健的笔触，描绘一幅幅奇异而又壮伟的塞外图景，让人大开眼界。“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走”，这是他写的狂风；“天山云雪常不开，千峰万岭雪崔嵬”，这是他写的雪山；“黄沙碛里客行迷，四望云天直下低”，这是他写的无际沙漠；“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，这是他写的严寒；凡此无不给人以奇异壮伟之感。岑参边塞诗的特点是善于以浓重的色调描绘西北边陲的奇异景象，岑参能把边塞的奇异风光表现得具体可感，把边塞风物的雄奇瑰丽写得栩栩如生。他的《火山云歌送别》，堪称描写边塞景物的杰作，“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。火云满山凝未开，飞鸟千里不敢来。平明乍逐胡风断，薄暮浑随塞雨回。缭绕斜吞铁关树，氛氲半掩交河戍。”这八句诗写出了火山云的壮观、奇热。诗人描写火山云的酷热，给人以奇特的感受；诗人描写火山云的雄奇壮丽，使人领略到塞外的奇异景象。岑参还善于以夸张手法和形象的比喻，去刻画边疆鲜明的艺术形象，给人以新奇的美感。如“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”，描写了塞外八月飞雪的奇景，给人以劲健、奇崛的美感；而“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，比喻新奇，有一种清新奇丽之美。于此可见，盛唐边塞诗人善于敏锐捕捉塞外独特的风光，善于以火热的情怀感受边塞的奇异壮美，且以遒劲的笔力、优美的笔调抒写了雄奇壮丽的边塞诗章；而这些充满奇情壮采的边塞诗章，既为盛唐诗歌注入了强健的阳刚之气，也为唐代诗坛增添了璀璨、绚丽的色彩。
盛唐边塞诗人继承建安风骨的优良传统，承传六朝、初唐的流风遗韵，创作了大量的边塞诗章；这些优秀的边塞诗章描写了丰富多姿的边塞生活图景，描写了边塞雄奇壮丽的自然景观，表现了战争状态下的人文景观，为唐诗构建了另一道风景。盛唐边塞诗人以豪放的风格，抒写了豪迈刚健的边塞诗，反映了盛唐时代积极进取、奋发向上的精神，他们的诗作成为时代精神的诠释。盛唐边塞诗人努力开拓诗歌的表现题材，并成功地进行艺术上的创新，从而使盛唐边塞诗具有永恒的魅力。
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