文化强国素材

文化强国素材（推荐8篇）

文化强国素材 篇1

二是顺应时代潮流的主流文化导向。汉朝根据建立封建中央集权政府的需要，废黜百 家，独尊儒术，虽然这项政策有它的消极作用，但它从思想上加强了统一，确立了儒学 在中国文化上的主流地位。唐王朝为了展示帝国风范，文化上实行了开放政策。儒、佛、道“三教”并立，其实质就是一种宽容和借鉴相统一的文化政策。唐儒学继承了隋代 的南学、北学的成果，形成了唐的主体文化政策——《五经义疏》。对于佛学，唐统治 者非常支持，广建寺院，广度僧尼，广写佛经，广交僧侣，广做佛事，并赐予高僧以爵 位。对于道教亦然，唐高宗曾去终南山谒老子庙，唐太宗在位时修过兖州和亳州的老君 庙。儒、佛、道三家的共同发展，唐代才有了李白(近于道)、杜甫(近于儒)、王维(近于佛)等伟大的诗人，才有了辉煌的大唐文明。

三是任人唯贤的知识分子政策。汉代实行以儒经取士的制度，实行了察举、征召和博 士制度，建立了完整有效的儒学士宦制度，从而激发了知识分子参政的热情。唐朝时则 基本上完善了科举制度，特别是唐太宗按“才行”取人的思想，打破了从强宗望族中取 士的狭小圈子。武则天的“反阀阅制度”，唐玄宗的选相求治思想，开阔了人们对社会 人才潜力的认识眼界。在这种政策感召下，人们精神振奋，希望为国家的强盛，为时代 的进步贡献自己的力量。这种豪迈的时代风尚集中反映在唐诗的进取乐观、雄浑开阔和 宏伟明朗的艺术境界之中。李白的“申管晏之谈，谋帝王之术”的雄才大略，杜甫的“ 致君尧舜上，再使风俗淳”的济天下思想就是这种文化主旋律的强音。

(二)文化，是人类社会发展进步的一个重要内容，也是这种发展进步在精神领域的一个重 要标志。汉唐文化，符合当时社会发展方向，体现当时社会生产力发展要求，客观上代 表了当时社会民众的利益，从而为经济和社会全面发展提供了精神动力和智力支持。主 要表现在以下几个方面。

一是先进文化促使统治者政治清明。社会主流文化的先进性可以带动政治文化的清明。汉唐王朝刑法宽松，政治开明。汉初统治者十分重视以德治国，他们先后废止宫刑和 肉刑，废除了诽谤妖言罪，减轻笞法，使被笞者可以保全性命。文帝统治时期，全国一 年的案件不到四百起。唐贞观十一年制定的《唐律》，仅死刑罪名比隋代的《开皇律》 就减少了160多条。贞观四年，“终岁断死刑才二十九人”。汉武帝、唐太宗都善纳谏 言，任人唯贤。汉武帝强调“在御论”和“器用论”思想。他在位54年，先后下达了4 个用人诏，在全国进行了大规模的人才推荐活动，为国家招纳了天文、历数、文学、艺 术、工艺、建筑、纺织等各个门类的人才。唐太宗能够广泛地听取臣下的不同意见，任 用官吏“不私于党”，按照“才行取人”、“施恩御人”和“用人于谏”的思想，使人 人“咸尽其才”。汉唐王朝初年都大力提倡节俭自律。史载，露台之建因为所耗约相当 于十户中等人家的财产，便被汉文帝取消。唐太宗严禁大兴土木，为了防止子孙的厚葬 浪费，生前就把自己陵墓安排好，“因山为陵，容棺而已”。在他的感召下，贞观时期 上下都以节俭为荣。最后，两朝都注意轻徭薄赋，节省民力。如汉文帝曾11年不收田租，景帝则只收一半。文帝将人口税和徭役都减到原先制定的1/3，景帝则规定，诸侯王 葬，“治坟无过三百人毕事”。唐太宗也曾13次减免田租。二是先进文化促使了汉唐社会的全面发展。文化是一个国家一个民族全部智慧与文明 的体现，是维系一个国家和民族的精神纽带。汉唐王朝完善了以皇帝为中心的专制主义 中央集权制度，形成了一整套等级森严、相互制约、分工明确的官僚体系，完善和强化 了军事、法律、监察等制度，建立了包括培养、选拔、任用、考核、升迁、罢免、奖惩 等内容的官吏管理制度。这些制度维护了国家的统一，进一步奠定并巩固了我国封建社 会的政治基础，对后来影响很大。两个朝代国强民富，在其统治的大部分时段里，做到 了国泰民安，出现了千古盛赞的“文景”之治、“贞观之治”和“开元盛世”。先进文 化增强了汉唐王朝的军事和外交实力，两朝疆域空前辽阔，均为当时世界上首屈一指的 强大帝国，唐时更是万方来朝。在先进文化的熏陶下，两朝民风淳，社风正。百姓“人 人自爱而重犯法”，“移风易俗，黎民醇厚”。“商旅野次，无复盗贼”，“马牛布野，外户不闭”。唐时妇女有婚姻、社交等社会生活方面的自由。整个社会充满了活力。

三是先进文化促进了民族文化的大融合。汉、唐王朝都为中国古代对外交流比较繁荣 的时期。汉、唐在输出文化的同时，也广泛地吸收了世界各地的不同文化，从而形成了 良好的文化发展互动态势，为文化交流的进一步发展创造了积极有利的条件。民族大融 合和中外文化交流对中国传统文化带来了巨大变化。从文化结构到宗教哲学和衣食住行，少数民族及外来的文化文学艺术、生活器具、服饰打扮等都给唐朝宫廷及民间以很大 的影响。）２０１１年１０月１日，美国纽约时代广场。大幅户外显示屏上，水墨动画形象的中国先哲孔子，与熙来攘往的人群融为一体。中国与世界、传统与现代，在这里交汇。

这个特殊的场景，正可看成孔子背后五千年中华文化在新世纪所处的方位。在世界的横轴上，一个古老的民族在全球化时代确立自身的坐标。在历史的纵轴上，一种伟大的文化历经盛衰荣辱的磨难，在复兴之路上正扬帆起航。

一切象征总有现实逻辑，蕴藏着历史的本质。在孔子走向世界这部崭新乐章里，大背景是新中国６０多年社会变革的思想激荡、３０多年改革开放的精神求索，主旋律是新世纪以来社会主义中国走向文化振兴的激昂变奏。“当今时代，文化在综合国力竞争中的地位日益重要。谁占据了文化发展的制高点，谁就能够更好地在激烈的国际竞争中掌握主动权。人类文明进步的历史充分表明，没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有全民族创造精神的充分发挥，一个国家、一个民族不可能屹立于世界先进民族之林。”

站在这样的历史高度，才能更全面地理解，伴随着经济的崛起，新世纪以来社会主义中国波澜壮阔的文化挺进；才能更清晰地把握，党的十六大以来一系列前所未有的文化变革，所造就的文化发展新局面；才能更深刻地体认，一个政党如何为古老的文化注入全新的力量，走出一条文化重塑与振兴的“中国道路”。

（二）任何一种文化选择，都离不开时代土壤。

进入新世纪，尽管中国的经济体制改革创造了令世界其他地区黯然失色的发展奇迹，尽管我们的精神文明建设、各项文化事业取得了令人振奋的长足进步，但文化领域面临的挑战前所未有。

这是一个尴尬的事实：当经济领域的中石化、中移动向世界五百强挺进时，我们的文化企业却拿不出一个名扬世界的品牌代表；当美国利用中国的花木兰故事拍成电影成功占领中国市场时，中国的创意产业几乎为零。全国５００多家出版社的收入总和，不及德国贝塔斯曼集团一家的年收入。

这是一个悬殊的对比：全世界每１００本图书，８５本由发达国家流向不发达国家；全世界每１００小时音像制品，７４个小时由发达国家流向不发达国家；美国生产的电影占全球影片数量的１０％，却占用了全世界一半的观影时间。

挑战不止于此。

当人们赞叹中国经济惊人的成就时，也日益强烈地感到公共文化服务的短缺。城乡之间、东西部之间、不同收入群体之间的文化消费极不平衡，“精神饥渴”在物质满足的反衬下变得愈加强烈。

中国文化发展必须面对这样的考题——一面是加入ＷＴＯ以后势必放开的国内文化市场，一面是我国文化单位与国外文化企业的悬殊实力；一面是群众的精神文化需求强烈，一面是国有文化单位活力不足；一面是中国在经济、外交上重返世界舞台中央，一面是西方世界带着“有色眼镜”妖魔化中国。

一个只能出口电视机而不是思想观念的国家，成不了世界大国。撒切尔夫人对社会主义中国的断言，刺耳刺激却发人深思。中国的崛起曾被称作“２１世纪最激动人心的大事”，但这种崛起，不能只是物质财富的剧增、经济格局的重塑，而应伴随社会主义价值体系的传播，推助中华文化的弘扬，否则中国特色社会主义的话语权如何彰显、主动权如何体现？

（三）早在１９世纪，马克思便预言：在各国经济走向世界经济的过程中，文化生产也将走向世界性。“资产阶级由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了„„物质的生产如此，精神的生产也是如此。”

我们身处的正是马克思所说的世界经济时代，是经过近２００年风云变幻、比马克思预言的秩序更繁琐、竞争更激烈、风险更复杂、机遇更隐晦的国际市场：

——制定规则的人已经占领制高点，而且仍然想重复经济全球化时代惯用的手段，将我们的文化生产压制到全球链条的最低端。

——丰厚的文化资源和巨大的市场是我们的优势，但雄厚的资本与成熟的商业运作却是西方的强项。

——在文化的自由市场，与文化产品逆差同时而来的，还有意识形态的渗透、价值观念的侵入。

兵临城下。文化交流中的逆差，国际竞争中的劣势，关系的绝不只是市场份额的大小、产业较量的成败，更关乎意识形态主动权的得失、国家文化软实力的强弱。面对大发展大变革大调整的世界格局，面对各种思想文化交流交融交锋更加频繁的强大挑战，如果我们不能形成自己的文化优势，就无法在激烈的国际竞争中高扬社会主义文化理想，维护国家文化安全，捍卫国家文化主权。

实际上，我们并不缺乏讲述“中国故事”的各种题材。五千年文明的薪火相传，铸就了源远流长的文化传统，留下了饱蕴思想精髓和价值追求的灿烂遗产。社会主义中国半个多世纪的激流勇进，造就了世界发展史上前所未有的进步，书写了人类文明的崭新篇章。这为我们的文化发展提供了得天独厚的基础。但今天的我们怎样才能在改革创新中，将这些宝贵的财富转化为文化较量中的主动位势，转化为软实力竞争中的现实优势？

关系不顺、效率不高、管理不力、布局不优、机制不活，在挑战与竞争中暴露的中国文化发展困境，表面看，是落后的管理方式不适应时代的发展要求；实质看，是传统的体制机制窒息了文化的内在活力。

自上世纪７０年代末，以市场为导向的经济体制改革，极大地释放了人民群众的积极性，空前解放了社会生产力，造就了社会主义中国日新月异的繁荣景象。今天，在文化这个具有意识形态深刻属性的敏感领域，能否充分发挥市场在文化资源配置中的基础性作用，决定了我们的文化体制能否适应社会主义市场经济体制的要求。

２００２年１１月，党的十六大做出重要战略部署：“根据社会主义精神文明建设的特点和规律，适应社会主义市场经济发展的要求，推进文化体制改革。”５年之后，党的十七大从中国特色社会主义经济、政治、文化、社会建设“四位一体”总体布局的高度，提出深化文化体制改革，兴起社会主义文化建设新高潮，推动社会主义文化大发展大繁荣。

这是我们党在科学判断国际国内形势、全面把握当今世界文化发展趋势、深刻分析我国基本国情和战略任务的基础上，所作出的重大决策。它标志着我们党在文化认识上的崭新飞跃，反映了我们党在文化建设上宏远的战略眼光。

突破束缚文化生产力发展的制度性障碍，开创文化发展繁荣的新局面，一场波澜壮阔、影响深远的改革由此开启。

（四）毫无疑问，把文化区分为文化事业和文化产业，一手抓公益性文化事业、一手抓经营性文化产业，是党的十六大以来文化建设认识上的一个重大突破，文化发展实践上的一个重大创新。这个具有里程碑意义的理论创新，决定了文化体制改革的生死成败。它首次以文化的双重属性，确定了发展的双重任务，厘定了“公益性”与“经营性”的楚河汉界，确立了“事业”与“产业”的比翼齐飞，推动了“政府”与“市场”的双轮驱动。

长期以来，各级政府主要靠行政指令来实现对文化企事业单位的管理，而不是群众需求和市场导向，带有浓厚的计划色彩。在文化领域，本属公益的，公益属性模糊；本属市场的，市场属性不明。结果是，公益性文化事业长期投入不足，缺乏为人民服务的动力和活力；经营性文化产业长期依赖政府，缺乏闯荡市场的实力和能力。

理论的创新，让局面豁然开朗。

按照“文化事业”与“文化产业”的“二分法”思路，改革路径分外清晰——中心目标是理顺政府与文化企事业单位的关系，政府的归政府，市场的归市场。不是要将所有文化都推向市场大潮，留归政府的，就要确保其“公益性”，由政府全力扶持文化事业，增加投入、转换机制、增强活力、改善服务，以实现人民群众基本文化权益。不能再让所有文化都赖在政府怀里，推向市场的，就要明确其“经营性”，让市场优胜劣汰文化产业，自主经营、自负盈亏、自我发展、自我约束，以满足人民群众多样化、多层次、多方面的文化需求。

分类改革，创新机制，调整结构，转变职能。几个数字可以看出改革的决心和勇气：８年间，全国共核销事业编制１８万多名，注销事业单位４３００多个。吃惯“皇粮”的事业单位，终于在市场的洗礼中搏击风浪；习惯“一手抓”的文化管理部门，开始从“办文化”转向“管文化”。

（五）２００３—２０１１。

从破冰之旅到乘风破浪，３０００多个披荆斩棘的日日夜夜，中国文化发展标定了新的历史方位。

这是一番让人感慨的景象。文化体制改革明确了公益性文化事业的责任，政府近８年的文化基础设施投入，是过去几十年的总和，覆盖城乡的基本公共文化服务体系已经建成；五大文化惠民重点工程——广播电视村村通、乡镇和社区综合文化站、文化信息资源共享、农村电影放映、农家书屋建设等，极大地缓解了基层群众看书看报难、看戏看电影难、文化活动少的状况；文化产品的供给前所未有的大，广大群众的文化选择前所未有的多，目前我国是世界第三大电影生产国、第一大电视剧生产国，年出书品种、总量稳居世界第一位„„专家评价，中国文化进入了“黄金发展期”。

这是一串令人兴奋的数字。文化体制改革激发了经营性文化产业的巨大潜力，文化产业被列入国家产业振兴计划，成为国民经济支柱性产业。２０多个省市区提出“文化大省”战略，北京、广东、江苏、山东等省的文化产业增加值超过千亿元，一批总资产和总收入“双百亿”的文化企业成为领军力量。即使在国际金融危机肆虐的２００８年，我国的文化产业仍然逆市上扬，增速超过国内生产总值８个百分点„„学者分析：中国文化出现了“发展里程碑”。

这是一种令人振奋的趋势。文化体制改革锻造了“走出去”的底气实力，中华文化国际影响力不断扩大，对外文化交流范围和渠道不断拓宽，近１５０个国家与我们展开政府间的文化合作，３５０多所孔子学院走出国门。主流媒体的国际传播能力不断提升，西强我弱的传播格局有所扭转，截至２０１０年底，人民日报社主管的网络和各类报刊的国外受众比２００２年增长５０％以上，新华社海外用户遍及１７０多个国家和地区„„舆论感叹：中国文化呈现了“复兴曙光”。

“黄金发展期”，“发展里程碑”，“复兴曙光”，文化体制改革的深入推进，使得文化生产力空前释放，文化建设活力显著增强，公益性文化事业在保障人民基本文化权益方面的作用日益突出，经营性文化产业占国民经济的比重明显增大，国际竞争力逐步增强，文化市场日益繁荣，精品力作不断涌现。

哪里有改革，哪里就有新发展；哪里有改革，哪里就有新局面。８年奋斗与探索，充分证明中央关于文化体制改革的决策部署是完全正确的，顺应了时代发展的新要求，顺应了人民群众的新期待，顺应了文化建设的内在规律和发展趋势，这才有了社会主义文化发展繁荣的春天。

（六）文化体制改革收获的不仅是一大批活力四射的文化企业，更重要的是深化了党和政府对文化的认识，为实现文化大发展大繁荣提供了思想基础，为建设文化强国做出了可贵探索。

从理论层面看，文化体制改革深化了中国特色社会主义文化的理论体系，丰富了马克思主义文化理论，提升了人们对于文化建设规律的认识。

从实践层面讲，文化体制改革解放和发展了文化生产力，创造和培育了良好的文化发展体制和机制，理顺了政府、市场与文化企事业单位的关系，满足了人民群众不断增长的精神文化需求，大幅度提高了人民基本文化权益保障水平。

这些探索与成就，关系到我国文化建设中必须解决的重大课题——在国际国内形势深刻变化的挑战中，在我国经济社会发展进入新的历史阶段的背景下，我们应以什么样的视角认识文化，以什么样的态度对待文化，以什么样的思路推动文化繁荣发展，以什么样的道路建设社会主义文化强国？

长期以来，人们有一种根深蒂固的看法，认为文化事关意识形态安全，担心文化进入市场后，会改变社会主义文化性质，弱化党对文化的领导，引起思想的混乱。

然而，让文化走向市场，就是把创造的权利、评价的权利、选择的权利交给广大人民。在社会主义市场经济条件下，人民群众通过市场进行文化消费、满足文化需求。文化走向市场，就是让实践的检验、群众的检验作为文化发展的标准。这不正是社会主义文化最本质的要求吗？

让文化走向市场，就是要在市场的大潮中培育出我们自己的合格市场主体，在发展产业和繁荣市场方面发挥主导作用。占领文化市场就是占领意识形态阵地；市场份额越大，服务的群众就越多，正确导向就越能落到实处。这不正是社会主义文化发展的方向吗？

让文化走向市场，就是要在国际竞争的大格局中，以市场倒逼民族文化企业的成长与壮大。在西强我弱的文化语境中，赢得市场，社会主义价值体系才能赢得话语权、赢得主动权。这不正是社会主义文化必须面对的挑战吗？

事实证明，在市场条件下，那些关注现实、艺术精湛、思想深刻、制作精良的文化产品，赢得了最广大群众的喜爱。人民群众多样化、多层次、多方面的文化需求，得到了前所未有的满足；普通百姓自主创造文化的积极性，获得了前所未有的激发。中国文化的国际影响力和竞争力不断提升，国家的形象、党的声音传播得更加深远。

从更宽广的历史视野看，文化体制改革是经济体制改革在新世纪的深化和升华，是我们国家整个改革开放大业中至关重要的一环，关乎全面建设小康社会奋斗目标的实现，关乎中国特色社会主义事业总体布局，关乎中华民族的伟大复兴。

（七）一个民族，只有文化体现出比物质和资本更强大的力量，才能造就更大的文明进步；一个国家，只有经济发展体现出文化的品格，才能进入更高的发展阶段。

８年探索，３０００多个日日夜夜，困难与挑战成就中国文化砥砺向前的茁壮身影，收获了弥足珍贵的经验，形成了一系列规律性认识。

如何理解文化的地位和作用？文化既是推动社会发展的重要手段，又是社会文明进步的重要目标；既是凝聚人心的精神纽带，又是民生幸福的关键内容；既直接贡献于经济增长，又对提升经济发展质量发挥着重要作用。

马克思曾经指出，社会生活中存在着两种生产力——物质方面的生产力和精神方面的生产力。十六大以来，我们党以文化体制改革“解放和发展文化生产力”的清晰思路，将文化产品从单一的意识形态属性中解放出来。兼具意识形态属性与商品经济属性，兼具社会效益与经济效益，关涉精神纽带与民生福祉，对文化的认识由此上升到新高度。如何把握文化的规律与方向？必须正确认识和处理人民群众基本文化需求与多样化、多层次、多方面文化需求的关系，“两种属性”与“两个效益”的关系，弘扬主旋律与提倡多样化的关系，改革创新与加快发展的关系，文化与经济的关系，发挥政府作用与调动全社会力量参与的关系，民族文化与外来文化的关系，促进繁荣与加强管理的关系，文化与科技的关系，调动文化工作者积极性与造就新型人才的关系。

这“十大关系”，提出了中国特色社会主义文化发展中最重要的理论和现实课题。文化事业与文化产业，要“两手抓两手硬”；“两种属性”、“两个效益”，要始终把社会效益放到首位；弘扬主旋律与提倡多样化，要坚持社会主义先进文化前进方向„„这些结论，凝聚着对改革发展实践的精辟总结，反映了我们对文化发展方向、发展动力、发展目的、发展思路、发展格局的深刻认识，是文化领域深入贯彻科学发展观的自觉行动，文化建设由此进入了新境界。

文化要大发展，思想要大解放。没有不断更新的思想观念、不断创新的体制机制、不断升华的理论总结，就没有十六大以来文化大发展大繁荣的崭新局面。８年锐意创新的改革发展，极大提高了全民族思想道德素质和科学文化素质，促进了人的全面发展，显著增强了国家文化软实力，为坚持和发展中国特色社会主义提供了强大精神力量，展现了一条迈向文化强国的“中国道路”。

（八）回望数千年中华文化的历史脉络，一个拥有深刻文化自觉的领导核心，是社会主义中国走向文化复兴的关键。新世纪的文化建设之路，昭示着中国共产党在文化认识论上的成熟与提升。

文化是一个国家的精神旗帜。在五千年独一无二的历史长河中，我们收获了灿烂辉煌的悠久文明，也留下了不同于任何民族的历史课题——古老文化如何中兴？

先秦诸子、汉唐气象、宋明风韵„„五千年文脉涵养出泱泱中华。然而，走入近代，中国的大门被西方的坚船利炮敲开之日，也是古老的中华文化迎来全球化挑战之时。此后百余年间，在中华民族沉沦、奋争与崛起的伟大历程中，中华文化同样经历着艰难的蜕变与新生。

从乾嘉时代的“训诂考据”走向道咸年间“通经致用”的近代新学，从救亡图存运动的失败到新文化运动的兴起，从“民主”与“科学”精神的启蒙到马克思主义的广泛传播，从传统社会观念的式微到教育、卫生、科技等领域的现代化转型，在中华民族寻求复兴的漫漫征程上，文化领域风雷激荡。“中华文化如何振兴”这个问题，伴随国运的沉浮，回荡在一代代中华儿女的心头。

毛泽东在回顾中国近代的百年史时说，从鸦片战争到五四运动的七十多年中，中国人没有什么思想武器可以抗御帝国主义。只有共产党以马克思主义为指导，在根本解决了中国社会政治问题的基础上，以先进理论为指导，唤起四万万五千万同胞的伟大觉醒，最终突破“三千年之未有变局”，亿万人民复兴之梦日渐清晰，中华文化的振兴终于有了现实可能。

改革开放新时期，从邓小平提出社会主义物质文明和精神文明“两手抓、两手都要硬”，到江泽民强调中国特色社会主义文化是“综合国力的重要标志”，再到胡锦涛从战略高度深刻认识文化的重要地位和作用，牢牢把握文化发展主动权，我们党紧密结合时代条件，从实现党的中心任务出发，高举发展先进文化的旗帜，阐明与时俱进的文化纲领和奋斗目标，体现了深刻的文化自觉。

历史和现实表明，一个民族的觉醒，首先是文化上的觉醒；一个政党的力量，很大程度上取决于文化的自觉。可以说，是否具有高度的文化自觉，不仅关系到文化自身的振兴和繁荣，而且决定着一个民族、一个政党的前途命运。

“以高度的文化自觉和文化自信，着眼于提高民族素质和塑造高尚人格，以更大力度推进文化改革发展，在中国特色社会主义伟大实践中进行文化创造，让人民共享文化发展成果”，庆祝中国共产党成立九十周年大会勾画的中国特色社会主义文化建设蓝图，是当代中国增强文化自觉、重树文化自信、实现文化自强的铿锵誓言，它让我们重温中央推进文化体制改革的坚定决心—— “一切妨碍文化发展的思想观念都要坚决冲破，一切束缚文化发展的做法和规定都要坚决改变，一切影响文化发展的体制弊端都要坚决革除。”

（九）十八世纪，欧洲文明发现了遥远东方“异质”的中国。当时的书籍，留下了西方对孔子的想象：有着东方面孔的基督教神甫。在很长时期内，东方文化只是异国情调的装饰物，尘封在西方的历史记忆中。

几个世纪过去，纽约时代广场上“至圣先师”为原型的孔子动画，与北京奥运会绚烂的“大脚印”、上海世博会鲜红的“东方之冠”以及无数普普通通的中国人一起，构成了中国在新世纪的文化图景，为世界重新书写中华文化的印象。

恩格斯说过：文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步。

弘扬五千年薪火相传的中华文明，振兴１３亿人血脉相连的中国文化，这是人类历史上前所未有的伟大实践，是一个文明古国迈向文化强国的伟大进军。

文化强国素材 篇2

一、母语文化危机现状

(一) 全民母语文化水平不高

要创造出优秀的民族文化精品, 就需要有较高的母语文化水平。当前国人的母语文化水平普遍低下, 严重危及到文化强国的建设。2012年《中国青年报》的一项调查显示, 83.6%的国人认为现在人们的汉语应用水平下降, 其中45.0%的人表示“下降很多”。普通国人的母语应用水平不断下降, 文化工作者的母语文化水平也让人堪忧。当今很多流行歌曲的歌词, “文化”含量极低。即使是一些优秀的歌曲, 歌词富有文化意蕴的也不多。影视领域也是如此, 语言平庸之作充斥, 错读、误用母语现象频现。这说明我国母语文化的水准在不断降低。

(二) 我国母语教育薄弱

作为我国母语教育主体的语文教育正处于一种边缘化的尴尬境地。在基础教育阶段, 语文始终是必修的基础课程。但是受功利的教育思想影响, 语文得不到重视, 成为牺牲品。学生们更愿意把时间投入到能够给他们带来更大“收益”的其他学科。

(三) 母语文化的传承出现危机

在文化全球化的冲击下, 作为传统文化重要组成部分的母语文化也面临着传承危机。我国的文化典籍绝大多数是由文言文写成, 并用繁体字排版印刷。我们需要能够阅读文言文、繁体字的能力。今天, 看懂文言文、繁体字, 对于普通民众来说是十分困难的, 很多富有精神价值的文化典籍逐渐被束之高阁。同时, 在与流俗文化、西方文化的竞争中, 母语文化没有易于传播的优势, 也没有强势的文化地位, 这些都使母语文化的传承岌岌可危。

二、母语文化危机阻碍文化强国进程

德国哲学家海德格尔说过, “语言是存在的家”。母语是我们存在的精神家园, 在母语中我们才会找到自己和我们这个民族的内在理由。汉语是海内外中华儿女的母语, 以母语文化为代表的中华传统文化正是海内外中华儿女文化认同、价值认同、民族认同的精神家园。因此, 母语文化能够为文化强国提供丰富的文化资源, 继承和弘扬母语文化是文化强国的基础。

三、复兴母语文化的几点建议

(一) 改善母语生存环境, 提高母语地位

改革开放以来, 英语的地位不断提高。诚然英语学习有一定的必要性, 但是不加选择不加区别地硬性规定英语与学历、学位、职称挂钩就显得那么的不适宜。英语地位的过度崇高, 牺牲掉的是母语的生存环境。要复兴母语文化, 就必须改善母语的生存环境, 恢复母语第一语言的地位。提高母语地位, 并不意味着排斥英语等外语的学习。而是要让外语学习回归理性。特别是要放宽国人对外语的学习要求, 使国人从外语学习的束缚中解放出来, 为更好地学习母语创造条件。

(二) 深化语文课程改革, 加强母语教育

要普遍地提高国人母语水平, 复兴母语文化, 必须加强母语教育。要复兴母语文化, 就必须改变当前语文教育中仍然存在的内容枯燥, 方法单一, 教育效率低下的现状。要进一步明确语文课程的母语教育地位, 给予语文课程足够的重视。还要深化改革语文课程内容, 增加母语听说能力方面的训练, 提高经典古籍阅读教学的比重, 加强母语运用能力的培养, 努力使学生树立起对母语的热爱之情, 建立起对母语文化的高度自信, 从而实现母语文化传承的历史使命。而当前深化语文课程改革最大的障碍是应试教育的影响, 因此我们需要树立素质教育理念, 改革教育制度, 从根本上消除应试教育的土壤, 才能使学生在基础教育阶段就能接受良好的母语教育, 形成较高水平的母语应用能力, 为复兴母语文化提供人才保障。

(三) 加强政府引导, 促进母语文化繁荣发展

首先, 在文化研究领域, 应当在高等院校开设以“国学”为核心的母语文化学科, 集中专业人员做好母语教育和研究工作, 培养更多的母语文化人才。当前社会上的“国学热”尚处于低层次、无序化发展阶段, 如果高校设立“国学”学科, 将使分散的母语文化研究力量得到集中, 母语文化的研究也将更加深入, 从而为母语文化的发展提供科学指导。

其次, 在文化产业领域, 要加大扶持力度, 创造更优越的条件推动母语文化产业的创新发展。文化强国战略的一个重要内容就是加强文化产业发展, 而母语文化由于有着良好的社会基础, 可以比较容易地形成市场需求, 成为文化产业发展的一个重要突破口。

再次, 在文化管理领域, 应当加强对文化事业和文化产业的管理与引导, 规范文化产业与文化事业的健康发展。要进一步理顺政府对文化事业和文化产业的管理职能, 全面推进文化体制改革, 推动母语文化的繁荣发展。

摘要：建设文化强国需要以中国传统文化为基础。作为传统文化重要组成部分的母语文化正面临着传承危机。只有复兴母语文化才能为建设文化强国提供丰富的文化资源, 推动“文化强国”目标早日实现。

关键词：文化强国,母语文化,复兴

参考文献

[1]谢卫国, 杨群.中国传统文化与建设文化强国[J].经济研究导刊, 2012 (7) :224-226.

文化强国与文化兴企 篇3

在推动社会主义文化大发展大繁荣的伟大征程中，中国企业担负着重要责任。从国际经验看，文化强国有文化产业化与产业文化化两条重要路径，而企业是开拓这两条路径的重要主体。从我国的实际来看，广大企业是文化大发展大繁荣的直接推动者。因为提升国民素质离不开企业和企业文化建设，践行社会主义核心价值观离不开企业和企业文化建设，落实马克思主义指导、传承中华传统文化离不开企业和企业文化建设，文化创新离不开企业和企业文化建设，文化产品的生产和消费也离不开企业和企业文化建设。

在经济与文化一体化时代，发达国家不但在文化产业化方面走在世界前列，而且在产业文化化方面也走在世界前列，如美国既是经济强国、科技强国、军事强国，更是文化强国。在文化产业化方面，好莱坞大片、迪斯尼、流行音乐、出版传媒产业等在世界上都处在非常重要的地位，美国的音乐唱片发行国际市场占有率超过20%，图书销售占世界的30%；在产业文化化方面，苹果的iphone手机、ipad与其说是电子产品，不如说是一种引领潮流的时尚文化，乔布斯不仅是伟大的企业家，也是一位深通人性的产业文化化的大师，所以他的去世才引起全球的巨大反响。

必须看到，与发达国家相比，我们不但在文化产业化方面差距很大，而且在产业文化化方面差距更大。因此，推动社会主义文化大发展大繁荣，把我国建设成为社会主义文化强国，必须坚持文化产业化与产业文化化两条腿走路。以文化兴企，以文化强国，是广大企业责无旁贷的历史责任。

实践证明，企业是社会物质财富和精神财富的创造者；企业文化既是企业持续发展的强大动力，也是社会文化的生长点和重要组成部分。作为划时代的管理理论、管理思想和管理方式，企业文化既能提高职工的人文修养，培育企业家的人文情怀，增强企业凝聚力、向心力，使企业更和谐、更有活力、更有创造力；也能使企业生产、经营、管理摆脱粗放原始状态，跨入科学强企、文化强企的境界。

今年是企业文化理论在中国传播和实践的第30个年头。认真总结30年来国内外企业文化建设路径和方法，探寻企业文化融入经营管理实践的规律，在社会主义核心价值观指引下建设更加优秀、更高层次的企业文化，正是企业深入贯彻十七届六中全会精神的基本途径。

文化强国素材 篇4

截止至202月底，白沙村党总支下载安装“学习强国”软件有87人，党员群众通过这一软件进行学习。在经过了一段时间的使用后，党员群众明显感受到在学习过程中所带来的便利性：

一、信息丰富，类型多样

1. 内容全面，信息海量

“学习强国”APP为党员提供了大量丰富的学习内容。其中不仅包括了重大会议精神和重要讲话文件，更包含了党、政、军在全国各方面建设上的要闻时事。信息内容具有很高的思想性、新闻性、综合性和服务性，主题鲜明，重点突出，可以说是一个全面呈现了习近平总书记关于改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军重要思想，帮助党员群众学习宣传习近平新时代中国特色社会主义思想的信息库。

2. 个性化设置，素材形式多样

除了丰富多彩的内容可供党员群众选择，通过客户端的“学习”和“视频学习”两大板块下的诸多频道中，选择自己感兴趣的类型，有针对性地进行学习和阅览。频道中还聚合了大量可免费阅读的期刊、公开课、歌曲、电影、图书等资料，以多样的呈现类型吸引党员群众的学习兴趣，更好地引导党员群众在日常生活中进行自主学习。

3. 每日一学，养成学习习惯

客户端通过“每日一句”“每日一曲”“每日一星”等每日学习栏目，每天推送相关信息，内容篇幅不长，但贵在精悍，主题突出，便于党员群众利用工作之余的碎片时间进行学习，帮助培养党员群众不断学习的习惯。

二、时讯及时，互动性强

“学习强国”软件可以为党员群众及时提供最新的新闻资讯和学习内容。通过“学习强国”手机客户端，可以将重点的讯息第一时间推送到党员群众手中，党员群众可以及时掌握最新时政动态。

除此之外，党员群众可以在学习、浏览之后通过发表评论，与他人共同讨论学习内容，分享学习感受。为党员群众提供了一个更加自由的交流互动平台，促进了党员群众之间的交流，形成了一个良好的学习氛围。

三、功能全面，实用性强

在探索、学习使用“学习强国”手机客户端的过程中大家发现，这不仅是一款为党员群众提供学习素材的app，更是一个集实用性、辅助性和服务型为一体的综合软件。“学习强国”内置的通讯功能和学习辅助功能可以更好地为支部工作服务。其中“专题考试”和“答题活动”等模块可以让党员群众通过答题对学习中的问题查漏补缺，巩固学习效果。学习积分机制更是让党员群众间形成一种“你追我赶”的学习风气，激发党员群众学习积极性。

“学习强国”应用软件已经开始在白沙党支部学习生活中起到不可忽视的作用。在下一阶段我村党支部会努力提高党员思想觉悟、文明素质、科学素养，充分利用“学习强国”丰富学习内容和资源，创新学习方式和组织形式，为推动建设学习强国作出贡献。

学习强国个人心得体会

2019年新年伊始，很庆幸自己拥有了“学习强国”这个散发着强大魅力的学习的平台，让我享有了一个大容量的“充电宝”，可以给我每天进行“充电”，让我的思想不再“断电关机”。

01

大容量的“学习强国”，激发了我的学习热情

当我第一次登录“学习强国”学习的平台，随着论语名言“学而时习之，不亦说乎”和一滴水汇入大海的开页模式，一个内容权威、内涵丰富、特色鲜明的理论学习的平台——“学习强国”正式展现在我的面前。登录细览，“学习强国”拥有海量、免费的各类学习资源，有“学习新思想”、“学习文化”、“环球视野”等17个板块180多个一级栏目，有“学习”、“视频学习”两大板块38个频道，聚合了大量可免费阅读的期刊、古籍、公开课、歌曲、戏曲、影视、图书等资料。数以亿计的文字和大量的音视频课件，在海量信息与用户特定需求之间搭起了一座智能桥梁，更好地满足广大党员群众多样化、个性化的互联网学习需求，是我们干事创业的理论宝库、强魄铸魂的精神家园。

02

大容量的“学习强国”，增强了我的学习兴趣

“思想田野里的每一寸躬耕，总能在实践中寻得收获”。通过浏览和学习，发现习近平新时代中国特色社会主义思想贯穿整个学习的平台。其中不仅包括了重大会议精神和重要讲话文件，更包含了党、政、军在全国各方面建设上的要闻时事，还有一些特色栏目，如“每日一星”，每天都可以看到那些为了中国梦而做出突出贡献的大咖们，他们的事迹鼓舞着我们年轻一代的追梦人。平台不仅使用灵活，设计方便，内容还丰富、权威、接地气，让人情不自禁的爱上它。

大容量的“学习强国”，强化了我的学习动力。

“梦想从学习开始，事业从实践起步”，这是我打开“学习强国”学习的平台记住的第一句深刻的话，里面的专题内容丰富，我很感兴趣，愈发想要每天打卡，每天早上醒来的第一件事情就是刷新实时新闻，遇到精彩的便立刻分享。其中“专题考试”和“答题活动”等模块可以让我通过答题对学习中的问题查漏补缺，检验自己的学习所得。通过一个个视频，一篇篇文章的学习，让我不知不觉对时事政治和新思想有了更深刻地理解。通过学习还可以积分，学习积分机制更是让党员间形成一种“你追我赶”的学习风气，真正让“崇尚学习、加强学习”成为2019年特别的奋斗底色。

03

大容量的“学习强国”，培养了我的学习习惯

“学习是最廉价的高贵行为，它总会带给你智慧”。每天登录“学习强国”已成为我的生活习惯和自我要求。我每天利用工作之余的碎片时间进行学习，学习时对一些经典论断和感兴趣的文章及时收藏记录，将一些好的片段总结到一起，我相信日积月累，只要坚持，我的文字水平会大有长进。作为一名有着党龄的我来说，有义务、有责任加强推广、带动身边更多的人通过平台来加强学习、提升自我。让我们把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，方能抵达人生与事业的“诗和远方”。

04

大容量的“学习强国”，净化了我的学习认识

“学习强国”这一学习的平台的上线使之成为习近平新时代中国特色社会主义思想最权威、最全面的信息平台，具有很高的思想性、新闻性、综合性和服务性，可以说是一个全面呈现了习近平总书记关于改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军重要思想，为我们学习贯彻落实习近平总书记关于加强学习、建设学习大国重要指示精神、推动全党大学习提供了更加便利的条件。经过这段时间使用“学习强国”以来，它用丰富的理论知识武装我的头脑，带给我最新最全的时政新闻，让我更深入更全面地掌握世情、国情和党情，让我感受到在学习过程中这一平台所带来的便利性和愉悦性。

个人学习强国心得体会

使用”学习强国“学习的平台以来，作为一名普通党员和基层党务工作者，我深深感到开发使用这个学习的平台非常重要，非常及时，非常实用，是新形势下强化理论武装和思想教育的创新探索，是推动学习宣传习近平新时代中国特色社会主义思想不断深入的重要举措，是推动建设学习型党组织、学习型机关、学习型社会的有力抓手。考虑到上班时间工作比较忙，在制定学习积分规则时，该学习的平台鼓励使用者在早晨6点至8点半，中午12点到下午2点，晚上8点到10点半非工作时段进行学习，本人是这一规则的忠实支持者和积极执行者。现在，喜欢早起早睡、晚间学习的我，朝夕相伴的好朋友便是”学习强国“学习的平台。

内容健康，导向正确，是思想上的导航仪

处于信息时代和文化多元化的社会，一个人稍不注意，就容易产生思想迷茫，在前进的道路上丧失正确方向，甚至误入歧途。”学习强国“学习的平台是中国共产党中央宣传部组织力量创办的，它坚持正确的宣传舆论导向，以科学的理论武装人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，唱响主旋律，弘扬正能量，所有的文章、图片、视频等都经过认真审核严格把关。内容健康，导向正确，引领我们擦亮眼睛，不断增强政治敏感性和政治鉴别力，明辨是非，甄别美丑，着力提高政治能力，沿着中国特色社会主义道路砥砺前行。

内容丰富，更新及时，是知识上的充电站

现代社会，知识更新的步伐不断加快。如果不坚持学习、善于学习、及时学习，就容易落后于时代。该学习的平台内容丰富，涵盖政治、经济、文化、军事、外交以及文艺、哲学、历史、法律、科技等各个领域，可谓百科全书式学习的平台。该学习的平台具有很强的吸引力和感染力。从学习内容来讲，它及时更新，滚动报道，时政新闻、背景材料、相关链接，丰富多彩，应有尽有，极大地满足了人们的好奇心和求知欲，引人入胜，欲罢不能，一读方休。从学习方式来讲，它可看、可听、可写、可答题、可收藏、可分享，既有传统的宣讲式，又有现代的互动式，追求最佳学习效果。

内容权威，科学实用，是工作上的资料库

该学习的平台的文章、图片、视频等高端，大气，有品位，质量好，上接天线，符合上级精神，下接地气，符合基层实际。对基层党务工作者来说，该学习的平台内容权威，资料详尽，还可以当作一本工具书使用，甚至可以当作一个数字图书馆对待，如中国共产党章程等党内法规，中华人民共和国宪法等国家法律，有关的专业术语、名词解释、历史人物、历史事件、科学原理、科学方法，都有权威的介绍、解读。另外，人民日报的社论或评论员文章，如”增强做中国人的骨气和底气“”在家尽孝，为国尽忠，读懂习近平的家国情怀“”用好李云龙式干部，为干事者撑腰",等等，都是旗帜鲜明，观点新颖，短小精悍，文质兼美，长期阅读这样的好文章，可以使我们思想上得到启发，写作上得到提高，是我们开展工作的好帮手。

学习学习强国的心得体会

新时代好少年强国有我征文素材 篇5

少年强，则国强，少年志，则国志，我们都知道新时代好少年就是祖国的栋梁与希望。为了国家，为了荣誉，为了祖国的花朵，我们都要尽一份最大的力。做一名新时代好少年。正如雷锋所说，自己活着，就是为了使别人更幸福。那么怎样才能真正的做一名新时代好少年呢?我觉得大家应该从德智体三方面来正确地提高自身素质改变自身的缺点。德，是一个人的品德和思想，大家想想，如果有一个非常聪明的学生，但是他的品行不太好，思想也不太好，那么你们认为他有没有资格做新时代好少年呢?当然，这个聪明的学生是没有资格的，所以才要成为一名真正的新时代好，少年首先要做的就是有良好的品德和思想，做人也要诚实，如果连诚实都没有，你又如何向好的方向前进呢?

智，这就是一个人拥有的智慧和才华，你要做到有好的品质，我们也不能忘记发达的科技，简便的生活，都是这些勇敢的人们智慧的结晶。所以我们要做真正的新时代好少年必须有一个充实的大脑，在上课的时候，要认真听讲仔细地记住老师每一句话。在考试时不能作弊，要靠自己来解答。下课的时候。可以多看看课外书，要认真对待每一次的学习，不能把学习当玩具一样，有时候积极有时候不理睬。当然也要积极的参与课外实践的活动来增强自己的见识。

体，表示的是一个人的健康和体育，既然拥有了好品质与智慧那么体育和健康也不要落后。如果你只有品质与智慧没有一健康的身体，那么你又从哪里来的力气报效祖国做新时代好少年呢?因此，我们每个人都有有健康的身体，从而才能为祖国而奋斗，为祖国争得荣誉。当然，大家也要劳逸结合，在学习累了的时候出去锻炼锻炼身体才能拥有健康的身体。最后，我真诚地告诉大家要珍惜时间，伟大的鲁迅先生说过时间就是生命。还有长歌行里面的名人名言，曾经说过少壮不努力，老大徒伤悲。这些都告诉了，大家要珍惜时间，小树苗终身会长成苍天大树，小鸟，终会飞翔，在蓝天变成天空之子。大家行动起来吧，让我们每一个人都当新时代好少年为祖国争光。

文化强国和文化文化软实力 篇6

一、增强我国文化软实力的意义 一有利于增强我国的民族凝聚力和创造力 民族凝聚力是一个民族发展壮大都需要的重要因素。民族文化、民族精神密切相关。民族凝聚力可以体现一个国家的价值观有利于民族融合有利于国家统一。在当前我国的文化建设和经济增长没有达到同步增长。外来文化的冲击一些人缺乏民族自信力对民族优秀文化认识不够崇洋媚外。创造力是人类区别于动物最显著的特征。人类社会的发展需要创造力的推动。文化的发展使人类的认知能力提高增强了人类创造新事物和提高新生活的能力。因此文化是前人智慧的载体为人类的学习和创新发挥着重要作用。正是如此文化能够使民族的文明素质和智力水平从根本上得到提高。我们想让国家不断进步就要提高中华民族的文明素质和创造力。而保证中华民族升级和活力就是不断提升文化软实力。二有利于我国在激烈的国际竞争中取得主动的迫切需要

在当今世界文化软实力成为综合国力的重要组成部分在综合国力的竞争中地位和作用越来越重要。经济的发展离不开文化的支撑。文化产品和服务现在成为了独立的贸易形态是综合国力竞争的重要方面。目前西方国家借着经济科技等优势不断向其他国家进行思想文化的扩张和渗透。因此想要更好的在激烈的国际竞争中掌握主动权那么就要努力占据文化的制高点。

三有利于全面建设小康社会 党的十七届六中全会之所以作出深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣这一历史性的重要决定。那是因为 全面建设小康社会不仅需要富足的物质生活还需要健康向上的文化生活。全面建设小康社会我们不仅要提高经济、科技等“硬实力”我们还要不断提高文化、道德、意识形态等软实力

二、我们文化软实力发展的现在存在的问题

一没有充分利用文化资源 中国的历史源远流长上下五千年的历史也拥有着丰富多彩的文化。但是由于人们对文化资源重视不够。国家优先发展经济的时候人们对文化发展的关注比较少。许多文化产品在运行的过程中被注入其他因素比如过于商业化从而使得自身的质量降低不利于市场的销售。同时文化市场的不规范化使得文化盗版产品较多低俗产品也层出不穷。因此规范文化市场很有必要。一些西方国家利用了中国文化元素拍成的电影如《功夫熊猫》在中国大受欢迎。中国本土很受欢迎的电影在国外不是好评如潮。中国的深厚文化存在着很多优秀的文化艺术作品。由于不同的传统的文化背景和不同的民族文化让我们对外文化的交流和竞争中造成了巨大的问题我们的文化没有占据有利条件。二文化人才缺失比较严重竞争力不强 在对外交流的过程中专业文化人才的缺失是我国面临的一个巨大问题。我们缺少一批了解中华文化了解国外观众的需求和国际文化需求善于利用国际经验和国际文化的文化经纪人。我国形成文化软实力的文化资源丰富但是没有很好的文化经纪人中国文化走向世界也将受到严重制约。因此大力培养专业性文化人才是我国文化事业发展的一个重要举措。

三、如何提高我国文化软实力 一大力加强先进价值观和制度文明建设为文化软实力的建设把握方向提供坚实的基础 先进的价值观是领导一个国家、民族和组织与发展的精神旗帜和精神力量。建构先进的价值观我们要有深邃的历史视野善于从我国的文化中取其精华去其糟粕让本国民族拥有民族认同。同时也要开拓视野懂得从国外的优秀文化和制度中学习。制度是依靠深厚的文化基础作为支撑的。制度也是文化的重

要载体。如果制度能够有效实施那么将会促进文化的传播。大力加强先进价值观和制度文明建设能够统一人民的思想增强各民族的凝聚力。因此我们可以用社会主义核心价值体系指导文化建设要把社会主义核心价值体系荣誉文化建设各方面并引领社会思潮。发展文化软实力大力加强不同的主体层面的先进价值观和制度文明建设才可以让文化软实力具有深层的价值基础才能够让其具有突出的外部反应。二推进文化创新提高文化创造力 我们要推进文化创新就得解放思想实事求是与时俱进不能墨守成规。在文化观念上我们要正确认识到传统文化与现代文化、雅俗文化的关系以创新的观念去看问题解决问题。在文化内容上我们要大胆创新贴近生活贴近群众满足人民群众多样性多层次的精神文化的需求创造出更多优秀的文化作品为社会提供更好的精神基础。同时我们要不断完善和创新文化市场体系建立一个统一开发竞争有序的仙督文化市场体系。运用新科学技术创新文化生产方式加快构建文化传传播面广传播速度快的文化传播体制。三大力发展人才教育提升我国文化软实力 发展基础教育事业提高国民文化水平会得到大幅度的提高。为了得到更多在文化软实力中发挥作用的人才需要加强在文化艺术方面的教育。目前我国从初级教育到高等教育都开设了关于文化艺术领域的相关课程还成立了专门的学校培养专业文艺人才。在社会上越来越多的人的生活内容也多了文化艺术。这些都为我们文化软实力的提高提供了坚实的基础。四开展文化外交 中国的文化软实力要想在国际竞争中取得优势可不能固步自封闭门造车。适当的文化外交很重要。历史以来中国的文化外交也很多有张骞出使西域郑和下西洋等。现在我国与世界其他国家建立了交流合作平台。比如东盟博览会世博会。中国与世界上100多个国家保持着不同形式的文化交往。在文化交往的时候我们的优秀文化可以传播出去同时也可以吸收外来的文化的优秀的地方从而促进我们文化的发展。

五弘扬我们优秀文化打造民族品牌 目前国外文化具有强大的攻势。因此我们打造自己的民族品牌、国家品牌很重要。我们可以通过大力挖掘文化里面的优秀成分利用自身的丰富的资源优势利用成熟的产业发展模式推出成功的民族品牌。这样才可以扭转文化逆差现在真正实现从“引进来”到“走出去”从“中国制造”到“中国创造”的不利局面的改变。

文化强国素材 篇7

一、公共文化服务的基本含义和特征

关于政府职能, 目前学界较为统一的认识认为其包括两个方面, 一是政治统治, 二是公共管理。随着社会的发展, 国家首先是政治统治者的主体地位, 逐渐被公共服务职能所代替, 可见公共服务已经成为了现代政府的基本职能之一。公共文化服务是政府公共服务职能的组成部分。公共文化服务体系是由政府主导、社会参与形成的普及文化知识和传播文化, 满足人民文化需求的各种公益性文化机构和服务的总和。具体涵盖以下几个方面:一是公共文化政策法规;二是公共文化基础设施建设;三是公共文化组织机构和人才;四是公共文化活动主体;五是公共文化活动方式;六是公共文化事业经费。3

公共文化服务有以下一些特征:第一, 公平均等性, 公共文化服务应该均等分布、公平分配, 使每个人都能享受到政府提供的公共文化服务;第二, 公益性, 公共文化服务不以营利为目的, 其追求的目标是公民共享文化成果;第三, 多样性, 公共文化服务不一而足, 其针对不一样的群体有不一样的服务。第四, 便利性, 公共文化服务是经常性的服务, 人们可以随时随地享受;第五, 普及性, 公共文化服务面向大众, 全民都可以分享。

二、公共文化服务体系存在的问题

(一) 公共文化服务设施建设和管理落后

近年来, 我国文化建设投入有所增加, 各省市文化馆、博物馆、体育馆等设施数量大幅增长, 但是由于公共文化服务投入机制存在问题, 文化设施建设质量偏低以及分布不均仍然是实现文化强国战略的重大阻碍。比如, 图书馆的建设质量远远低于国际相关标准, 跟跟多发达国家和地区相比还有较大差距, 很难满足公众享有文化资源的需求。

此外, 由于公共文化服务设施的管理和配套设施存在较大弊端, 导致公共文化服务体系难以发挥其真正功效。这主要体现在以下几个方面:第一, 公共文化设施忽视大众文化需求, 一些地方的文化设施采用市场化运作后, 虽然追求到了一定的经济利益, 但是没有关注到群众的文化消费;第二, 公共文化设施利用率不高, 很多地方将文化设施挪作他用, 大部分地方的文化设施是因为后续配套设施管理不到位, 导致文化设施闲置;第三, 公共服务设施功能单一, 公众参与的热度不高。

(二) 公共文化服务体系建设分布不均衡

我国公共文化服务体系建设明显分布不均衡, 主要表现为广大农村地区落后于城市, 中西部地区落后于东部地区。东部发达地区因为经济的快速发展, 城市文化建设已达一定规模, 文化服务体系建设的重心已由城市转向农村。而中西部地区, 公共文化服务体系建设仍较为滞后, 发展水平较低, 譬如甘肃很多市没有市级图书馆。从城乡公共文化服务体系建设来看, 农村的公共文化服务体系建设还处于初级阶段, 很多地方可以说还是处于萌芽阶段, 广大农村公共文化设施资源总量较少, 网点分布也极为不均匀。尤其是在中西部的农村地区, 大部分农民都没享受到公共文化服务, 且封建迷信现象还较为盛行。

(三) 公共文化服务政策法规体系不够健全

公共文化服务政策法规体系不够健全, 一些关于公共文化服务体系的法律法规都只是从宏观上提出了一些目标。而对于公共文化服务体系建设的具体方面没有做出较为详细的规定, 造成公共文化服务体系建设很多时候无法可依。譬如我国的湖南省已经在文化事业建设上提出了很多的扶持政策, 但是关于文化设施具体的管理运营、文化队伍的培养等方面就没有详细的政策规定了。总而言之, 目前的法律法规还不能满足当前的公共文化服务体系建设, 不利于文化强国战略的实施。

三、构建公共文化服务体系的政策建议及措施

(一) 健全公共文化投入机制

在文化强国战略背景下, 如何强化公共文化体系的建设和管理, 首要任务是健全公共文化投入机制。政府应该把公共文化服务体系建设纳入到基本工作任务当中, 统一工作部署, 落实领导责任, 使公共文化体系建设在文化强国道路上获得长足发展。加大政府的资金投入, 具体可以通过非物质文化遗产的保护、信息资源共享工程的建设、数字图书馆等的建设来努力。此外, 应该建立健全政府主导, 全民参与的公共文化投入机制, 以此调动公众文化设施建设的积极性。

(二) 推进中西部地区和农村地区的公共文化建设

充分发挥政府职能, 东部地区应该扶持中西部地区的公共文化建设, 中西部地区应该学习和借鉴东部地区的公共文化建设经验。特别是农村地区的公共文化建设, 应该纳入到“文化强国”战略的重点攻坚目标。首先, 应该推进农村重点工程的建设, 比如可以加大建设流动文化服务工程等, 改善农村文化基础条件;其次, 政府应该加大文化资源向农村地区的倾斜力度, 无论是电视还是文学作品等都应该保证一定的农村题材作品, 对农村重点文化项目予以扶持, 鼓励科技文卫“三下乡”活动;再次, 丰富农村文化生活, 发挥地区优势, 可以举办一些地方特色文化活动, 比如农村文化艺术比赛等;此外, 应该建立农村文化建设的长效机制, 将农村公共文化服务体系建设纳入政府管理目标, 落实责任, 结合当地农民的实际需求, 提供相应的文化服务。

(三) 完善我国法律法规和政策

完善关于公共文化服务体系的政策法规, 以保证公共文化服务体系有一个良好的法治环境。具体说来, 应该尽快完善公共文化法律法规政策, 保障公共文化服务体系的建立与可持续法治。比如, 可以制定公益性文化事业投资融资改革的配套设施, 制定具体的公共文化服务的实施办法, 建立健全公共文化监督体系。

注释:

1.钟哲, 绘就文化发展改革蓝图迈向社会主义文化强国[N].中国社会

社区群众文化构建的可持续发展思路

薛伟 (天津市津南区文化馆天津300350)

摘要:群众文化是社会主义精神文明建设的重要内容, 是和谐社会构建的组成元素。在城市的很多社区, 已经将群众文化作为社区生活的调味剂, 为社区成员提供了特色的精神财富、将社区文化的群众性、社会性和开放性淋漓尽致地体现出来。本文将从社区群众文化的实践出发, 找出构建社区群众文化存在的制约因素, 然后针对制约的因素, 提出社区群众文化可持续发展的思路。

关键词:社区文化;群众文化;制约因素

一、社区群众文化构建的制约因素

社区群众文化作为社区文明程度的体现, 代表社区居民的和谐问题。然而社区群众文化在构建的过程中, 经常遇到以下几方面的制约因素:

1. 不同地区的社区, 群众文化活动的模式是不一样的, 很多地区的社区文化, 体现出单调的特点。

社区文化作为城市文明的一部分, 自然受到城市文化的发展程度和经济能力的影响, 也就是说, 社区群众文化的构建需要社会经济提供公共文化设施和公共教育设施等物质基础, 包括图书馆、科技馆、体育馆等, 这些物质基础设施落后, 社区群众文化自然难以丰富起来。

2. 社区群众文化基础薄弱, 其构建主体主要以居委会、街道办为主, 社区居民的参与程度较低。

在我国的很多社区, 尚未构建统一性的社区管理委员会, 社区与政府规划之后的协调不统一, 给社区群众文化的构建, 形成体制方面的障碍。

3. 居民的参与程度较低, 究其原因主要是因为社区文化构建

的时候, 宣传力度不足, 没有重点突出社区文化活动的亮点, 影响了居民参与的积极性, 因此很难得到居民的青睐和赞同。

二、社区群众文化构建的可持续发展思路

1.突出社区群众文化的功能特征

社区群众文化的形成, 需要依靠社区各个阶层的成员共同构建, 形成开放性的社会文化活动, 其可持续发展需要突出以下几方面的功能特征:

(1) 教育功能:社区文化活动应该融合党的方针政策, 以文艺的形式传送到每家每户。譬如针对下岗人员, 通过教育宣传内容, 树立他们再就业的信心, 帮助他们掌握一定的专业技能, 提高就业能力。

(2) 协调性:社区群众文化的丰富, 需要将社区单位、学校、居委会等主主体的主动性协调起来, 提高社区的凝聚力。社区文化活动丰富了居民的生活, 在形式和内容上, 表现出与时俱进的文化娱乐内涵。

(3) 群众性。社区群众文化属于一种从群众中来, 到群众中去的活动。社区群众文化的社会性较强, 其中群众是文化的重要标签, 也是社区居民加强沟通和交流的重要方式。

2.社区群众文化活动的内容需求

社区群众文化活动的可持续发展, 必须在内容方面满足社区居民的需求, 这一点需要兼顾社区群众文化的特点:

(1) 社区群众文化的内容必须“亲民”, 接近群众的日常生活。社区群众文化不仅包括文化汇演的方式, 还包括美术、摄影、读书、书画、茶艺等形式。这些内容的开展, 需要结合社区

科学报, 2011年10月21日.

2012年12月访问.

3.闫平.试论公共文化服务体系建设[J].理论学刊, 2007 (12) .

居民的具体需求, 譬如在潮汕地区, “功夫茶”的茶艺风气盛行, 社区文化活动应该包含这方面的内容。我们只有通过这些“亲民”的内容, 才能吸引更多群众参与, 满足广大社区群众日益增长的文化需求。

(2) 社区群众文化的主体必须鲜明, 体现出人文精神是最基本的要求。社区群众文化要以文艺的形式体现出来, 表现出社区群众生活安居乐业的精神风貌, 这对营造社区团结、积极、丰富、向上的文化氛围, 起到了积极的推动作用。

3.社区群众文化活动的基础建设

社区群众文化的建设受到政府和群众的关注, 其可持续发展必须以基础建设为支撑, 才能获得可持续发展的原动力:

(1) 加强社区文化基础设施的建设, 包括社区文化的场所、设备设施以及其他物资条件。近几年来, 很多城市都提高了惠民工程的建设水平, 为社区文化的开展提供了强有力的物质条件。

(2) 壮大社区群众文化的队伍, 一方面是群众文化的骨干, 吸收更多的业余文体骨干组成, 培养成为社区群众文化的精英, 另一方面是广大的社区居民, 在群众文化骨干的引导之下, 盘活整个社区文化活动的内容。尤其是在群众文化骨干方面, 要从编制、待遇、培训方面入手, 赋予组织、引导、推广、宣传群众文化活动的职责, 以点带面地注入群众文化活动的新生动力。

(3) 丰富群众文化活动的形式, 结合社区的地域特点、风俗习惯、人口特征、经济生活等, 以创新为主线, 开展多元化的群众文化活动, 提高群众文化活动形式的丰富水平。

结束语

综上所述, 社区群众文化代表社区居民的和谐问题, 但社区群众文化在构建的过程中, 存在群众文化活动模式单一、社区群众文化基础薄弱、居民参与程度低等问题, 因此, 我们一方面需要从教育、协调、群众等角度突出社区群众文化的功能特征, 另一方面要满足群众文化活动的内容需求和加强群众文化活动的基础建设力度, 这样才能够满足社区群众文化可持续发展的要求, 将社区文化的群众性、社会性和开放性淋漓尽致地体现出来。

参考文献:

[1]施婧逸.发挥社区文化在构建和谐社区中的作用—上海市闵行区虹桥镇社区文化活动调查与思考[J].安徽电子信息职业技术学院学报,

[2]严再望.浅谈社区文化建设现状与对策[J].文化月刊, 2009,

参考文献

[1].钟哲, 绘就文化发展改革蓝图迈向社会主义文化强国[N].中国社会科学报, 2011年10月21日.

[2].http://news.xinhuanet.com/comments/2012-11/13/c_113674623.htm2012年12月访问.

[3].闫平.试论公共文化服务体系建设[J].理论学刊, 2007 (12) .

[1]钟哲, 绘就文化发展改革蓝图迈向社会主义文化强国[N].中国社会科学报, 2011年10月21日.

[2]闫平.试论公共文化服务体系建设[J].理论学刊, 2007 (12) .

文化强国的条件 篇8

冷战后20年，一个重要的时代特征是：意识形态淡出→民族国家凸显→传统文化回潮，三者之间有着明确的递进式的因果关联。在这个时代大背景下，1993年亨廷顿发表《文明的冲突》，1997年费孝通提出“文化自觉”，都是针对时代课题的回应。与此同时，中国共产党对时代任务的界定和表述也进行了根本调整，从20世纪六七十年代的“反修防修”和“继续革命”，变为七八十年代的“实现四个现代化”，再到1997年，中共十五大报告对应于冷战后的时代环境，提出“实现中华民族伟大复兴”。 回顾历史，自改革开放以来，以精神文明和文化为主题，执政党共计召开过三次中央全会，三次都是六中全会，即1986年的第十二届六中全会、1996年的第十四届六中全会和2011年的第十七届六中全会。 十二届六中全会通过《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》。其背景是改革开放，特别是1984年城市改革启动后，经济生活躁动，经济秩序失衡，原先计划体制和管制型社会的意识形态管理方式已不能奏效，知识界偏离正轨，挑战体制，批判传统，思想活跃而混杂，执政党亟须重新掌握意识形态领导权。但其效果，到20世纪80年代末已见分晓。 十四届六中全会形成《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》。其立意源自两个方面，一是苏联社会主义阵营彻底瓦解，二是中国向市场经济全面转轨，由此导致国内不仅思想舆论浮动，而且社会伦理失范。全会提出15年远景目标，即到2010年，全民族将牢固树立中国特色社会主义共同理想，公民素质、社会风气、公共秩序等显著提高，全国范围物质文明和精神文明协调发展，等等。今天回看当年的设想，令人有隔世之感。 20世纪90年代以来，中国经济高速增长，总量在全球不断超越法、英、德、日等经济强国，居世界第二。近年全球金融风暴、经济衰退，美欧日发达国家均遭遇空前的金融、财政困境，中国似乎一枝独秀。但是第一，在国际意识形态斗争中，中国政府被战略围困的局面并没有因此而发生任何改变。第二，国内社会风气和道德水准继续下滑，已经到了老弱倒地是否帮扶都需要全民认真讨论的地步。第三，与此同时，文化领域的企事业机构总体上处于疲弱状态，文化产业占GDP比重较低，这似乎也是文化软实力严重不足在产值上的表现。 这就是十七届六中全会所针对的问题。通读全会文件，透过繁缛复杂的官方话语，其核心命题就是所谓“建设文化强国”。对于执政党来说，目前，文化领域的所有政策措施、所有改革发展，都是为了“文化强国”这个核心目标。但是，“文化强国”本身仍然是一个含混不清、过于笼统的概念，例如，文化强国的内涵及层次，评估某一国家是否文化强国的标准，都完全没有界定。 那么，什么是文化强国？可以美国为例。2010年，美国文化产业占其GDP比重为25%，仅次于军工产业，中国则为2.75%。根本的差距在哪里？当然不在产业本身，也不在人才队伍的优劣，而在于美国有能力向全球大规模销售它的核心价值观，即所谓“普世价值”，而中国不能。在这个意义上，美国是当今世界独一无二的文化强国。而所谓文化强国，就是： 第一，有自己的一套既独立、又普世的核心价值观； 第二，能源源不断地推出原创性的文化作品； 第三，有一个强大的文化产业来传播和营销其价值观和文化作品。 也就是说，在当今世界，文化强国由这三个层次的要素组成：价值观、作品、产业。缺一个层次，就不是文化强国；三个层次都缺，就是不折不扣的文化弱国。比如，缺少独立的核心价值观，就必然在意识形态上依附于其他文化强国；而缺少文化产业，就可能成为其他国家文化产品的倾销市场。在这个意义上，不论是文化强国，还是文化弱国，都是在相互博弈和竞争中形成的，首先都是国际政治的概念。 所以，关键还在于核心价值观。那么，这个核心价值观又是什么？简单地说，就是一个社会判断人们行为的最终的是非标准，即一个社会的终极信念。我们构建一种核心价值观，不能总停留在嘴上、纸上，而必须付诸行动。关键在于，一个社会的先进分子要能够在重大利益关系中有取舍、能担当、敢牺牲。由这样的先进分子组成先锋队，才能引导一个社会实现核心价值观的转变。而重大利益关系体现于上层建筑，就是政治。 因此，是政治为文化赋予内涵。文化源自实践。总是先有政治性的实践，然后才有文化上的提炼、升华和再现。因此，对于一个国家或执政党来说，比“文化自觉”更根本的，是“政治自觉”。美国文化产业强大，是由于美国掌握全球的文化领导权，说到底，还不是美国的政治强大吗？（作者单位：中国艺术研究院）

nlc202309011537