思修经典案例（通用6篇）
苏格拉底是古希腊的大哲学家，他曾经给他的学生出过两道考题。
有一次，苏格拉底让他的学生每个人沿着一垅麦田向前走去，不能回头，摘一束麦穗，看谁能摘到最大最好的。一些学生根据经验，定下一个大体的标准，走上一段特别是在走过一半或三分之一的路程后，遇见差不多的便摘下来，心想也许这就是最好的，也许后面还有更好的，但不能好高骛远，就这样“认”了。另一些学生是一直往前走，总觉得前面会有更好的麦穗，直到快走出麦田，还没有选择出最大最好的。这时要么放弃选择，宁缺毋滥，要么委屈自己，凑合着摘一束，而心里却是万分懊悔，因为自己曾经错过了最好的机遇。
有一天，苏格拉底对学生们说：“今天咱们只学一件最简单也是最容易做的事，即把你的手臂尽量往前甩，再尽量往后甩。”然后自己示范了一遍，“从现在开始，每天甩臂 300 下，大家能做到吗 ? ”学生们感到这个问题很可笑，这么简单的事怎么能做不到呢 ? 他们都齐刷刷地回答：“能!”
过了一个月，苏格拉底问道：“每天甩臂 300 下，哪些同学坚持了 ? ”有 90 ％以上的学生骄傲地举起了手。
两个月后，当他再次提到这个问题时，坚持下来的学生只有 80 ％。一年以后，苏格拉底再次问道：“请你们告诉我，最简单的甩臂运动，还有哪些同学坚持每天做 ? ”这时只有一个学生举起了手，这个学生叫柏拉图，他后来成了古希腊的另一位大哲学家。
苏格拉底的第一道考题告诉我们，在追求目标时要把握好选择度。我们在自己的奋斗和追求过程中，应为自己定好目标，通盘审视，在适宜自己发展的情况时就要当机立断，莫要迟疑，选择出属于自己的那束“麦穗”。千万不要左挑右挑，挑花了眼，挑走了神，结果事与愿违，高不成低不就。第二道考题启发人们，成功在于坚持，坚持是最容易做到的事，只要愿意，人人都能做到；坚持又是最难的事，因为真正能做到的，终究是少数人，柏拉图坚持做到了，以至他后来能成为古希腊的另一位大哲学家。也许正因为柏拉图做到了这一点，他给后人留下一句名言：“耐心是一切聪明才智的基础。”应当说这是经验之谈，也是肺腑之言。
——据王玉强：《智慧背囊》，南方出版社 2005 年版改写。
阅读上文，请分析：
大学是人生新的起点，我们同样面临“选择”和“坚持”两个问题。坚持是对一个人意志和品德的考验，选择是对一个人洞察力的检验。请回答：
这个名字听起来相当高大上的课程，却让许多学生谈之色变，在他们看来思修课无非是照本宣科，
教授们深情朗读已经跟不上时代的老课本，大家困得如小鸡啄米——台上自说自话，台下睡成一片。
不仅学生听得不走心，教授教得也不舒心，成了大学课程设置中公认的鸡肋。
如果你和别人谈起复旦大学的思修课，可能会得到截然不同的反应。“这是我们学校最抢手的课之一。”
“陈果老师是我的女神！”“不上思修课大学不完整。”
这类回答并不鲜见，甚至隔壁的同济大学、上海财经大学的同学们也慕名来旁听复旦的思修课。
这不禁令人好奇，颇受冷遇的思修课在复旦发生了什么变化？
面对传统思修课说教味浓、效果差的问题，
复旦教师团队历经多年的尝试和改革，让这门课完成了大变脸，
从用点名留住学生的课变成了让学生抢着上的线上公开课，从“鸡肋”变为学生们的“心灵鸡汤”。
正如马克思主义学院院长高国希所说，复旦在致力于“打造最精彩的思政课堂”。
Step1
人气青椒告别念经课
“今天我要记录的是个人的真实经历……”“楼主编故事吧，人在这样危险的情况下根本不可能有勇气！”
能容纳上百人的大教室座无虚席，几个不同的声音从教室的各个方向传来，看上去颇让人一头雾水，实际上这正是复旦思修课上一个小组在进行关于“勇气”的presentation。小组成员以论坛讨论的形式，在课堂上饰演不同ID的发言，重现网友争论的场景然后得到结论，表达小组对“勇气”这个话题的思考。这场别开生面的presentation赢得了坐在第一排的老师和学生评委的一致称赞，成为思修课当场最佳发言。
这是一堂典型的陈果式思修课，这位年轻美丽的女老师坐在学生评委席旁边，时不时点头赞许，在发言结束后进行简洁的点评。如果你仔细聆听，会发现老师诗意而感性的语言中包含了书本上的道理。身材高挑、神似王菲的陈果被学生们亲切地成为“模特姐姐”，作为复旦人气“青椒”（青年教师的昵称），她出色的口才和生动的教学方式为思修课赢得了第一批粉丝，甚至让其开设的思修课成为学生年度最喜爱课程之一。
提起传统的思修课，绝大多数人的印象都是老师读教材圈重点，学生昏昏入睡到期末前再临时抱佛脚，通过背功拿到一个好成绩。陈果没有使用课本的大纲，每学期的思修课会围绕类似“勇气”“真理”“正义”等话题展开，老师授课后由同学们分组以presentation的形式表达自己对这个话题的见解，由学生评委和老师共同点评、给出成绩。这种授课形式，让学生真正地通过团队合作和实践提高思想道德修养，从被动地配合老师变成了课堂的主动参与者。早在2010年，就有喜爱陈果的学生摘录了“复旦思修课语录”放到网络上，一时间大火于博客、贴吧，不少学生都感慨“原来思修课还能上成这样”。谈及上好思修课的秘诀，陈果曾在一次报告中这样说：“理论上的对错，学生大多都知道，道德的动人之处，是在于它的感召力，打动了你。而真正要展示动人之美，需要生命的注入、心灵的袒露。” 一位已经从复旦毕业的学生告诉笔者，他在大学里印象最深的课就是陈果煲的“心灵鸡汤”，让他真正学会用课堂所学去改善自己的状态，寻求正能量。
如果说陈果的授课方式温柔如水，那么被称为“复旦思修小王子”的胡志辉则热烈如火，他的课堂常常将当下的热点及历史上的相关事件与授课内容联系起来，旁征博引，让同学们听得如痴如醉。胡老师在课堂之外也分外贴近同学，常常出没于人人网等社交平台，了解同学们的观点和想法，这样亲民的老师让大家倍感亲切。可以说，教师团队中注入的新鲜血液，使复旦的思修课从传统走向了新颖，使大家第一次将关注的目光投向了这门政治课。
Step2
慕课上线，师生互动
2014年复旦的思修课进行了有史以来最大的变革——思修课从线下走到了线上，同学们可以通过“慕课”网络共享课堂修读课程。所谓“慕课”（MOOC）是新近出现的一种在线课程开发模式，将学习资源和学业系统通过线上共享实现网络化教学。由复旦牵头，来自包括北京大学在内的十所中国知名高校的人气思修教师组成“明星”团队进行线上授课。据了解，“明星”团队的老师们精心制作了36个课时的在线课程，参与此项改革的高校学生只要选课，就可以随时随地观看课程视频，但要在规定时间内看完教学内容并且完成相应的作业。
说起这次思修课的大改革，同学们颇有感受。2013级的朱诚诚同学认为：“慕课把课堂时间交还给了我们。”据朱诚诚介绍，思修变成网络课程并不等于学生一个学期不用去上课，而是把吸收课本知识的时间交给学生自己，课堂变为老师和学生互动的场所。实体课一般在本校上，也可以选择到其他参与改革的学校与老师见面，或者到博物馆、科技馆等校外场所活动，实体课上的主题是由同学们在论坛里共同讨论出来的。“线上有十几位老师的课程可以选择，实体课主要由一位老师负责。我们叫实体课是‘见面课’，一个学期有六节左右，大家和老师进行交流，还有同学之间的辩论等等，学生的自主权很大。”2014年春季学期，思修慕课刚刚上线，复旦就有超过五百名学生选课进行了体验，可见新颖的教学模式让大家都跃跃欲试。
慕课意味着学生可以在学期内自由选择学习时间，选择感兴趣的课程内容，那么如何保证学生们认真听课呢？会不会出现开着课程网页看电影听音乐的现象？2014级的何俊解释，思修慕课有“防偷懒系统”，课程视频播放中不时会有相关的题目弹出让学生完成，如果没有做题，视频就会停止播放，不计入学习时间。“如果做错了还会有错误提示，让你重新思考做题。这比以前到了期末才开始温书有效多了！”除了观看教学视频中的“防偷懒”题目，学生还需要在学校的开课老师及助教的指导下完成平台上的练习、阅读资料、小论文等学习任务，这改变了以前仅用期中和期末成绩评判学生学习情况的弊端。
思修课改革的另一大意义是集合师资力量，每一个老师都有自己的优点和特点，而不同的学校也有不同的教学风格，但是学生在大学期间只有一次选课机会。“以前我经常苦恼到底选陈果老师的课好，还是选胡志辉老师的课好。真感谢慕课系统，让我不用再纠结了，可以一领社科部老师们的风采。”何俊很高兴线上课程解决了他的选择障碍。共享课程负责人高国希老师认为，思修线上课由明星老师共同授课，发挥个人专长，打组合拳，能将师资力量最大化。
Step3
不改初衷，不变水课
从打破照本宣科的传统教学模式，给团队注入新鲜血液，到对课程进行彻底改革，运用网络平台进行教学，无疑复旦在政治课的领域走在了国内的前端。但也有人质疑：花样百出的思修课还是原来的“思想道德修养与法律基础课”吗？老师们看星星看月亮，从诗词歌赋谈到人生理想，是否真正给学生带来了好处？
绪论：珍惜大学生活 开拓新的境界
案例：李开复给中国学生的第四封信：大学四年应是这样度过？
今天，我回复了“开复学生网”开通以来的第1000个问题。关掉电脑后，始终有一封学生来信萦绕在我的脑海里，挥之不去： 开复老师：
就要毕业了。
回头看自己所谓的大学生活，我想哭，不是因为离别，而是因为什么都没学到。我不知，简历该怎么写，若是以往我会让它空白。最大的收获也许是……对什么都没有的忍耐和适应……
这封来信道出了不少大
三、大四学生的心声。大学期间，有许多学生放任自己、虚度光阴，还有许多学生始终也找不到正确的学习方向。当他们被第一次补考通知唤醒时，当他们收到第一封来自应聘企业的婉拒信时，这些学生才惊讶地发现，自己的前途是那么渺茫，一切努力似乎都为时已晚……
这“第四封信”是写给那些希望早些从懵懂中清醒过来的大学生，那些从未贪睡并希望把握自己的前途和命运的大学生以及那些即将迈进大学门槛的未来大学生们的。在这封信中，我想对所有同学说：
大学是人一生中最为关键的阶段。从入学的第一天起，你就应当对大学四年有一个正确的认识和规划。为了在学习中享受到最大的快乐，为了在毕业时找到自己最喜爱的工作，每一个刚进入大学校园的人都应当掌握七项学习：学习自修之道、基础知识、实践贯通、兴趣培养、积极主动、掌控时间、为人处事。只要做好了这七点，大学生临到毕业时的最大收获就绝不会是“对什么都没有的忍耐和适应”，而应当是“对什么都可以有的自信和渴望”。只要做好了这七点，你就能成为一个有潜力、有思想、有价值、有前途的快乐的毕业生。
问：大学生如何适应人生新阶段？
答：首先要认识大学生活特点，提高独立生活能力，树立新的学习理念，培养优良学风。要善于利用资源。例如，了解教室、图书馆、商店、电话亭在什么地方，食堂、澡堂什么时候开放，甚至学校有几个门等细琐的事情都在短时间内了解清楚。这样，在解决各种问题的时候就更顺利、更节省时间。必要的时候，直接向高年级的同学或者老乡请教，他们都比较愿意把经验教训传授给新生，以帮助新生尽快适应校园生活，尽量少走弯路。其次，放开手脚，大胆尝试探索，主动参与班级活动，有选择地参与社团工作。这样与老师、同学接触得越多，掌握的信息越多，锻炼的机会也越多，容易培养自信心。最后，学会健康生活。新生要有足够的时间参与体育锻炼，合理地安排饮食和睡眠。课余可以多阅读一些自己喜欢的书籍报刊，以读书为乐事，既可以排遣烦忧，愉悦性情，又可以获取知识，增长智慧，对身心的健康发展非常有利。
其次要建立良好人际关系的关键是学会与人交往。交往中应坚持真诚、宽容、平等的原则，尊重他人，保持尊严，捍卫自己的合法权益，不做无谓的斗争，但也不要害怕冲突。除此之外，掌握一定的交往技巧也是很重要的，首先要学会换位思考。人和人之间是不同的，但却是可以理解的，要努力跳脱自己的巢穴，站在他人的立场上考虑问题，这样双方的沟通会变得更加顺畅和温馨。其次要学会倾听。善于倾听别人的讲话表达了对他人的尊重，因此无形中就会满足对方的自尊心，赢得对方的好感。第三，要积极表达。心理学研究表明：人都希望得到别 人的赞扬，害怕别人的指责。所以，交往中不要总是批评、指责别人，而应真诚地赞扬和欣赏别人。在不得已批评别人时，也应采用一定的“谋略”，譬如先表扬后批评，或者委婉巧妙地暗示对方要注意自己的错误。
第一章：追求远大理想，坚定崇高信念
案例：大学3年李某仅花了父母300元钱，却靠打工为妹妹支付了8000元的学费；大学毕业后，他放弃了到北京工作的机会，投身西部志愿服务，帮助陕西贫困地区农民种药材，帮助当地企业搞GSP、GMP认证，每天能挣到300元。今年12月，他提前还清了2．6万多元国家助学贷款，成为河南省第一个还清国家助学贷款的大学生因为志愿服务学到的技能，刚刚考上硕士研究生的王一硕目前已成为多家企业争抢的人才。除了兼任一家制药公司的总工程师和副总经理，还同时兼任多家制药企业国家GMP认证顾问，月收入已近5000元。
挣生活费，上学期间捡过废品、睡过马路在志愿服务的麟游县，药农可能不知道谁是县委书记，但没人不知道王一硕志愿服务期间掌握的技能，6家企业争相聘.问：你是如何看待“一个大学生志愿者的西部经历”的？
第二章：继承爱国传统，弘扬民族精神
案例：南开之父——张伯苓
南开创始人是张伯苓。19世纪末20世纪初，中国陷入日益深重的灾难。满怀爱国主义理想的严范孙、张伯苓立志兴办教育，用爱国精神和科学知识造就新人，拯救国家。他们从传授“新学”的家学开始，一步一步办起了南开中学、南开大学、南开女中、南开小学和重庆南开中学，历尽艰辛，刻苦奋斗，矢志不渝。南开学校的创建，为国家培育了众多杰出人才，也为中国教育事业的发展和中华民族迈向现代化发挥了重要作用。
问：严范孙、张伯苓先生以毕生精力实践“教育救国”理想的高风亮节，将永远为后世景仰。你有何感想？
第三章 领悟人生真谛创造人生价值
案例：一个女硕士的生命绝唱
精神英雄:女硕士的生命绝唱
广西---科技学院2002级研究生何--，一个28岁的女孩，几年间被绝症一再光顾，两次大手术、一次又一次化疗，使这个身高一米六的女孩体重剩下不到70斤，像风中之叶。何国英文静、瘦弱，却语出惊人：“我是一个顶天立地的巨人！”此时，正是癌细胞再次向她袭来之际。她以惊人的毅力，一边定期治疗，一边苦攻学业，和其他同学一道正常完成了学业，硕士论文获得优秀。论文答辩后的第34天，她安静地离开了人世，微笑着以“优秀”完美谢幕。
问：为什么何某有此生命绝唱？
第四章 加强道德修养锤炼道德品质
案例：一个民族需要传统
云南有个地方叫文山,文山很穷,有很多个贫困县。但是文山有一个村子却找到了一种特殊的致富门路――拐卖婴儿。曾经一度,全村百分之七十几的成年人都加入了这个新行业,人称“拐卖村”.对于邪不压正的执著,才是一个民族得以重生,得以重建的根基。然而,这样的常态,怎么就会变成全村拐卖婴儿这样的异态呢? 具体的生存方式的转变必然会伴随着精神的痛苦,尤其是当新的生存与以往的传统有剧烈冲突的时候。
问：拐卖婴儿的这种行为为什么会出现？
第五章 尊重社会公德维护公共秩序
案例 ：窃信事件
中国科学技术大学少年班19岁大四女生马蕾蕾(化名)今年申请了包括美国明尼苏达大学在内的数所国外大学。当她得知同班女生陈馨(化名)已被明尼苏达大学接收后，抢先从信箱里窃取了陈馨的大学邀请信，并冒名陈馨用E-mail与美国校方联系，拒绝了对陈馨的留学邀请，同时推荐了她自己。该校日前召开校长工作会议，决定开除该学生的学籍。经过调查，学校发现马蕾蕾共窃取私拆了4封来自海外大学的他人信件。据了解，马蕾蕾15岁时就以优异成绩考入中科大少年班，曾被评为2003年至2004优秀团员，而且事发前已经收到美国纽约州立石溪大学的邀请信。
问：马蕾蕾的窃信行为是什么行为？
第六章 培育职业精神 树立家庭美德
案例：海归硕士当村长
在英国的五年,章文琼显示出了自己的与众不同。每天一下课他就冲进了地铁站,去酒店洗碗,去面包坊做面包,或是去搬运站扛面粉……扛面粉通常是通宵作业,一袋面粉有30公斤重,每工作15分钟才能休息3分钟。有一次章文琼和一位同学去扛,没多久同学就不行了,但章文琼却不顾腰酸背疼坚持到工作完成。事后他还乐呵呵地说:“一小时能赚一百元,真不错啊。”其实,章文琼并不缺钱,国内的父母一直按时寄给他足够的生活费,他希望的是让自己得到锻炼。
2004年6月,顺利取得英国金融工商硕士学位的章文琼回到国内,帮助父母打理在上海、天津的业务。自己出息了,过上了好日子,可章文琼忘不了小坑村的父老乡亲。2005年底,思乡心切的他在繁忙的工作之余,抽空回了趟老家。
那次他只呆了两天,两天后这个已经习惯了城市生活的大男孩落荒而逃了。然而回到宽敞明亮的房间,用着高级的抽水马桶,吃着丰盛的饭菜,他却再也感受不到幸福,有一些什么东西,总在揪扯着他的心。
直到偶然翻到那则报道,他才明白他为什么会有那样的感觉。报道说,贵州某状元村出了500个大学生,居然没有一个人回去报答老家,几十年来贫困村还是贫困村。看着看着章文琼的脸就开始发热,好像上面说的就是他自己。那个晚上,章文琼失了眠。他第一次开始思考一个严肃的问题:我该为家乡做点什么?也就是那晚,他做了一个重大决定:暂停自己做CEO的人生梦想,带着留学时勤工俭学挣下的70多万元,回到那座偏僻孤陋的小山村。从海归硕士到农民从村民到村长从洋村长到土村长.海归硕士当村长
从海归硕士到农民
章文琼1978年出生于浙江省永嘉县小坑村。大山深处的日子是贫困的，他印象最深的事是，那时候连上厕所的纸都用不起，只能拿一根削得薄薄的竹片来刮。父母便干脆背井离乡到外面创业去了。
章文琼7岁的时候，家里的经济条件已大大好转，他也被父母送到县城读书。21岁那年，父母又自费将他送往英国攻读金融专业。2004年6月顺利取得英国金融工商硕士学位。，2005年底，思乡心切的他回到老家小坑村，他吓了一跳。近二十年了，村了里居然一成不变，出村进镇不算远的几十里山路，开车依然得颠簸一个半小时；像当年他那么大的孩子了，依然蹲在阴暗潮湿的厕所里，手里举着那令他触目惊心的薄竹片。而吃饭的时候，端上桌的依然是一碗又一碗的红薯稀饭。
他第一次开始思考一个严肃的问题：我该为家乡做点什么？也就是那晚，他做了一个重大决定：暂停自己做CEO的人生梦想，带着留学时勤工俭学挣下的70多万元，回到那座偏僻孤陋的小山村。
从村民到村长
面对家人的集体声讨，章文琼“一意孤行”。见他吃了秤砣铁了心，长辈们只有缴械投降。2006年4月，当28岁的章文琼带着爸爸凑足的100万元捐款回到小坑村时，整个村子沸腾了，让章文琼始料不及的是，这些声音中的大部分不是感激，而是不信任。但接下来日子，章文琼在小坑村扎了根。白天他挨家挨户走访村民，给他们信心，晚上他趴在简陋的桌子上构思他的改革规划。2006年7月28日，村委会主任换届选举，全村有405人参加了投票，在村里呆了才三个月的章文琼以385票的最高票数当选。
从洋村长到土村长
章文琼从走马上任后的第一件事，是建公厕。他觉得公厕已经成了影响整个村子建设首当其冲的问题。不过，在这件看似简单的事上，他碰到了不少麻烦，首先是厕所建成什么样？门冲什么地方开？坐厕还是蹲厕？……等等，每个细节大家的意见都很难统一。有厕所选址上，冲突更大。每户人家都不希望厕所占用他们的田地。一次两次碰壁后，章文琼想不通，想打退堂鼓了。后来在爸爸指下点，不再执着于说服那套洋行头，而改用“土办法”，通过爸爸熟人去给钉子户做工作，有时候搬出县里领导用行政干涉来实施，当然，最重要的是给他们一些适当的经济补偿。除了建厕所和修路，短短两个月里，章文琼还着手给村子里装了路灯，引进了自来水。他还想在村里设立教育基金，让孩子们都上得起学；建立老年人补助基金、医疗补助基金，让那些孤寡老人都能老有所依……“你想一辈子都呆在这里吗？就这么当村长下去，或者干什么？”听着这样的问题，章文琼摇了摇头。他说他和群众把这里建设好后，自己最终还是要回到都市里，做大企业的CEO。
问：你是如何看待市场经济条件下大学生择业观的？
答：在择业动机方面，主要突出个人才能的发挥，其次是经济利益的实现。发挥个人才能成为大学生择业时考虑的首要因素。大学生在择业时，并不是一味追求物质利益，而是更注重个人才能的发挥与特长的施展，追求自我价值的实现，追求长远的人生发展目标。但在注重个人才能发挥的同时，又希望获得较高的经济收人。随着人才市场的完善和成熟，人们对经济收入这一因素越来越重视，而用人单位也开始利用这一因素来吸引人才。在择业动机方面，主要突出个人才能的发挥，其次是经济利益的实现。发挥个人才能成为大学生择业时考虑的首要因素。大学生在择业时，并不是一味追求物质利益，而是更注重个人才能的发挥与特长的施展，追求自我价值的实现，追求长远的人生发展目标。但在注重个人才能发挥的同时，又希望获得较高的经济收人。随着人才市场的完善和成熟，人们对经济收入这一因素越来越重视，而用人单位也开始利用这一因素来吸引人才。
第七章 增强法律意识 弘扬法治精神
案例： 重庆两大学生诉高校名誉侵权案
重庆两大学生诉高校名誉侵权案——女大学生怀孕被开除事件。2002年10月30日，就读于重庆邮电学院的一对男女学生，由于两人在暑假期间发生性关系，使女方怀孕，校方知晓后，学校以“品行恶劣，道德败坏”为由将其二人开除。二人对学校做出的处罚不服，并且认为两人发生性行为属于个人的隐私，学校无权进行干涉，并且，学校以“品行恶劣，道德败坏”将其开除，并公开处理决定的 行为是侵犯他们名誉权的行为，遂以“定性错误、于法无据”为由，将重庆邮电学院告上法庭，要求学校撤消做出的勒令退学的行政处分决定，并以侵犯隐私权、名誉权为由要求学校赔偿损失100万元。
问：你是如何看待权利和义务的关系的？
第八章 了解法律制度 自觉遵守法律
案例：中国博士生招考行政诉讼第一案
“中国博士生招考第一案”的案件作出判决,驳回了原告林群英的诉讼请求。2005年3月,原告林群英报名参加厦门大学2005...被告厦门大学作为公立高等学校,其所享有的博士生招生权属于法律授权的组织行使行政管理职权的一种行政权力。该案被媒体称为“中国博士生招考第一案”。2005年3月,原告报名参加被告厦门大学2005年国际法学专业博士生入学考试,...原告认为厦大在招生过程中存在违法行为,便提起行政诉讼,请求法院判令被告按公布确定的录取规则录取原告。
问：你对本案例有何看法？
论述题：
及大学生树立正确的爱情观
目录
一 爱情与恋爱
二 恋爱的过程
三 大学生恋爱的现状
四 大学生恋爱普遍性的原因
五 大学生恋爱的误区及恋爱观的偏差
六 大学生走入恋爱误区的原因
七 树立正确的爱情观
八 大学生常见的恋爱心理障碍
九 总结
附:参考资料
一 爱情与恋爱
作为一个永恒的主题，爱情问题一直是人们千百年来探索和研究的焦点，许多先哲发表了一系列独具匠心的灼见。苏格拉底说：“爱的行为就是孕育美，既在身体中，又在灵魂中。”在苏格拉底看来，爱情的真理是追求善和美。所以“幸福的人之所以幸福，就在于他们拥有善”。德国哲学家黑格尔认为，爱情时区别于性欲的，爱情的本质时两性间灵魂的统一。他说：“爱情里确实有一种高尚的品质，因为它不知停留在性欲上，而是显示出一种本身丰富的优美的心灵，要求以生动活泼、勇敢和牺牲精神与另一个人达到统一。”
这些对爱情的见解，有机智、有价值的东西，值得我们进行深入的思考。然而，先哲们的见解或抽象，或琐碎，都不能深刻地解释爱情的要素和本质。在当代社会条件下，人类的爱情是由生理、心理和社会单个要素构成的，三者共同构成爱情的本质。爱情的生理因素，即性欲，这是一种延续种属的求偶本能。人类作为进化阶梯上最高的一支，也自然地保存着生殖本能。这主要表现为天赋的性欲，即个体对异性的渴求与吸引，它构成了男女相互倾慕、相互爱恋的基础和原始动力。爱情的心理因素，即心理上的相容。人类爱情中，爱的情感具有很强的选择性，即人们只爱与自己思想、情感、性格、气质等一支的人，这就是心理上的相容。一对恋人，一对夫妻如果没有这些人格因素的相容，只有性欲和物质需要，那他们的关系是不能持久的，他们生活在一起就不会幸福。爱的社会因素。爱情的社会因素有着丰富的内涵，首先，人类的爱是在社会交往活动中萌发的，没有社会活动，异性之间不会产生爱情更不可能有全面而深入的爱的交往。其次，人类的爱情受到社会的道德和法律约束。如相爱的双方都意识到自己对对方的责任：一方不但从异性的爱恋中获得欢愉，同时也自愿为对方奉献、尊重、关怀、爱护、体贴对方的一切，创造和维护两个人的幸福。
综上所诉，爱情时由生理因素、心理因素和社会因素构成的综合体。爱情史一种情感，恋爱却是一种过程，是爱情存在的社会形式之一。
二 恋爱的过程
有人形象地把恋爱称为爱情的“发酵”手段，认为甘醇浓郁的爱情之酒正是在恋爱过程中酿成的。其实，恋爱也是爱情的检验场所，究竟是强烈而持久，还是肤浅而脆弱，总能在恋爱过程中一见分晓。泉宇佐、洪嘉禾等婚恋心理学家认为恋爱过程大致可分为五个阶段： 体会阶段。青春期的男女，性意识已经觉醒。他们对异性的好奇演变成行兴趣，表现为开始注意异性和希望异性注意自己。这种兴趣的存在，使他们觉得异性身上的一切（面容、身材、举止、嗓音等）对自己都有一种诱惑力，这也就是所谓的魅力。后来，一旦这些感受集中于某一异性对象后，就会时刻想念这一对象，并迫切希望与之在一起，这也是所谓的恋爱萌芽。想象阶段。一旦被某个有魅力的人所吸引，接着而来的就是所谓的想象阶段。这一时期也可以被成为“单相思”阶段，为了不让别人知道，必须装作外表坦然，所以也不太会产生热烈的情欲。求爱阶段。想象阶段过去后，当时人会下定决心想对方表白自己的爱慕之心。可是这样做并不容易，种种顾虑困扰这当事人，南下决定。当吐露真相之后，紧张感顿时消除，但与此同时，却又会提心吊胆，战战兢兢地注意对方的反应。此时，可能会因对方的可定反应而激动万分，也可能会因对方的否定反应或消极反应而耿耿于怀、沮丧不已。若得到肯定的答复，那么就会进入下一阶段。亲密阶段。其实可也叫做热恋阶段。此时的焦虑、担心、羞怯的情绪，被代之以喜悦、愉快。由于“晕轮效应”的影响，情侣们都把恋人看得特别没密爱可亲，不自觉地美化对方，即“情人眼里出西施”。对方有什么要求和愿望，另一方会想方设法满足；对于来自对方的赞美，更是喜不自胜、反复玩味，一想起来便充满幸福之感。同时，随着恋爱感情的发展产生了独占欲，即认为对方只属于自己，有极强的排他性和自私性。结婚阶段。一般来说，恋爱双方把感情推向高潮后，就要进入结婚阶段。结婚把恋爱双方炽热的感情推到身心全面交融的新境地，并且取得了法律所认可的家庭形式，一创造彼此的共同生活。
三 大学生恋爱的现状
根据《当代大学生恋爱观的现状调查与原因分析》（2009年7月发表）可知，在当代大学生中，恋爱情况及其普遍。有近86%的大学生曾经恋爱或正在恋爱，并且有着低龄化的趋势，即18到20岁的人数所占比例逐渐增多。
在对待恋爱的态度上，67%的大学生给予了肯定的答复。其中42%的同学认为恋爱时正常的身心需要，6%的同学认为恋爱时大学生大学生不可或缺的人生体验。19%的同学认为大学生恋爱是纯洁的，不存在任何功利性的，是志同道合的人互相吸引而恋爱的。相反，有28%的大学生持反对意见，认为在大学期间恋爱会增加不必要的开支，并且浪费时间、耽误学业、毫无意义的。剩余的5%大学生表示说不清楚。
在对待恋爱与婚姻的问题上，45%的大学生认为“大学生恋爱不应过多的与婚姻、家庭关联在一起，即不求天长地久，只求曾经拥有”。而55%的大学生持反对观点，认为恋爱了就要坚持，婚姻才是归宿。这说明多数大学生能够认真对待恋爱，不知识求过程不求结果的“杯水主义”恋爱观，而是真诚地渴望寻求和建立真爱的过程。但也有相当数量的同学“不求天长地久，只求曾经拥有”，认为恋爱只为丰富大学生活，时暂时满足身心的需求，是追时髦的从众心理，这种情况会使他们在恋爱中采取不负责、随意的态度，甚至把恋爱作为资本想别人炫耀。
在对待恋爱与爱情上，35%的同学恋爱是因为对于美好爱情的追求和向往，更少的一部分时为了婚姻，其余的时因为寂寞好奇，还有时因为“大家谈了恋爱我也要谈”的从众心理。
四 大学生恋爱普遍性的原因
从上述调查结果中课得知，大学生恋爱人数比例很高，而且根据另一项调查，大学生中恋爱人数比例远远高于高中生恋爱人数比例。这种现象的产生有三方面的原因： 生理上的成熟。生理上的成熟时异性恋爱的基础，满足性冲动时促使青年投入恋爱活动的重要原因。出于性冲动的驱使，大学生开始脱离群体化的活动而单独约会，这就是恋爱。心理上的需求。马洛斯认为，在生理需要和安全需要基本满足之后，人就会出现爱与归属的需要。进入大学后，大学生必须在新的环境中简历各种关系，对亲密的需求也空前强烈。与异性的亲密关系发展到极致就是爱情。
但与此同时，作为班社会化的大学生，有特殊的心理原因使得恋爱现象极为普遍。
1、多数大学生都是离开家乡，过着长时间的寄宿生活。无论是否融入到集体生活中，都会或多或少地感到孤独。因此，找一个异性恋爱，有了亲密关系之后就会大大减少这种孤独感，2、好奇心理使大学生想尝试恋爱的味道，最终形成“泛滥”之势。作为风华正茂的大学生，好奇心强、敢想敢做的特点让许多人勇敢地尝试。
3、作为年轻人，虚荣心理是普遍存在的。当未恋爱的大学生看到同学与恋人亲密的样子后，难免心理不平衡，甚至怀疑自己的魅力。因此他们想用恋爱来证明自己，并借机向其他未恋爱的同学炫耀。紧接着连锁反应使得恋爱现象更为普遍。环境的影响。环境的影响是恋爱的助推器。在中学阶段因为学校管制和时间紧张，恋爱想象并不明显。上了大学之后，由于强烈反差，少了学校的管制，多了空余时间，未大学生恋爱创造了条件。而且由于社交活动的丰富，男女学生有了更多接触的机会，再加上大量泛滥的情爱小说、电视剧和社会舆论媒介不恰当宣传促使大学生给予涉入爱河。
综上所述，大学生恋爱普遍性的原因时复杂的，多种条件共同作用下使得大学校园里的“手牵手”现象十分普遍。
五 大学生恋爱的误区及恋爱观的偏差
大学生恋爱现象的普遍性并不能说明大学生恋爱心理的成熟。相反，许多资料表明大学生恋爱过程中有很多误区，大学生的恋爱观尚未成熟。
误区一：恋爱与责任的偏离
恋爱与责任的偏离表现为大学生在恋爱过程中的盲目性和随意性。
1、对自己和对方不负责，在恋爱过程中只考虑暂时的快乐，只追求狭隘的自我满足。恋爱中过度注重魅力与虚荣，甚至时生理上的需要，而不考虑双方的发展和未来。
2、对家庭的不负责，体现在沉湎于恋爱中，荒废自己的学业，最终因碌碌无为而一事无成，辜负了父母和亲人的期望。
3、对社会的不负责，体现在社会（主要是学校）使用人力和物力培养出的大学生，期待其学有所成之后回报社会，却因沉湎与恋爱而无所作为。
误区二：恋爱与道德偏离
恋爱与道德的偏离表现为一下两个方面：
1、恋人见表达方式不文明，举止行为轻佻。恋人间的亲昵举动是由于人的性冲动，时人的自然属性作用的。但同时恋人应将自然属性上升到社会属性，不再公共场合做过分亲热的动作，不当众“表演”。
2、恋爱的冬季不纯，过度看重对方的金钱、权势，这主要是受到了社会上拜金主义的不良影响，使得纯洁的恋人关系被铜臭所玷污。
误区三：恋爱与婚姻的偏离
恋爱与婚姻的偏离表现为以下两个方面：
1、不愿承担责任，这是由于观念意识上的错位。应当知道，恋爱时爱情存在的形式之一，婚姻时恋爱的真正归宿。认识到这一点时恋爱心理成熟的特征之一。
2、认为恋爱等同于婚姻，并以此为借口先行同居，进行盲目的性行为。这也是观念上的错位，分不清恋爱与婚姻真正的关系。
以上三种误区，表现出当代大学生恋爱观的不成熟，时大学教育中亟待解决和补充的内容。恋爱是大学生的选修课，在这门课中大学生应学会爱与被爱，宽容与理解，而不能在这些误区中越陷越深。
树立正确的恋爱观时大学生的必修课。正确的恋爱观可以让人得到真正的、美好的爱情。
六 大学生走入恋爱误区的原因
大学生走入恋爱误区的原因大体可分为主观原因和客观原因。其中主观原因时根本，客观原因从外部主张了这些误区的形成。
一、主观原因
主观原因中有一些在前文中已经提到了。具体总结可分为一下六点：
1、缺乏明确的奋斗目标和理想追求。在一项针对大学生的调查中得知，超过95%的大学生没有坚定而明确的目标，不知道该怎样奋斗，不知道该去学什么。这样的生活让大学生有多余的时间和精力谈恋爱，一填补无聊的大学生活。
2、缺乏独立的价值体系，有强烈的从众心理。没有独立的价值观则会人云亦云，看到周围的同学谈恋爱了，自己也想谈。从众心理时大学生陷入恋爱误区的一个很重要的原因。
3、对爱情缺乏深刻理解和理性认识，导致恋情不长久甚至没有产生真正的爱情。
4、责任意识淡薄。这在前文已多次提到，导致了恋爱的随意性、盲目性。
5、道德修养和意志品质欠缺，这导致了两种结果：
1、行为举止轻佻，恋爱不文明；
2、抗恋爱挫折能力弱，在遭遇被拒绝过失恋的情况下不能很快地调整心态，过度悲伤或痛恨对方，以至于自杀或残害对方。
6缺乏法律意识和自我保护意识。在恋爱中易冲动，“一失足成千古恨”，伤害了别人或者自己被别人所侵犯。
二、客观原因
客观原因从外部上促使大学生陷入恋爱误区。总结后有一下四点：
1、社会评价多元化，使得一些不良文化侵入，如个人主义、拜金主义、享乐主义。这些垃圾文化混淆视听，模糊大学生的价值取向。
2、庸俗影视作品的泛滥，对正在形成人生观、价值观、世界观的大学生产生消极影响。
3、学校管理手段相对软化，中学阶段学校严禁恋爱，大学却采取放任的态度，这一反差使得一部分本不想恋爱的大学生也跃跃欲试，体味一下恋爱的味道。
4、大学生恋爱道德相关标准不健全。大学生相传的一些“恋爱准则”实质上时违背道德标准的，大学生恋爱道德标准不健全，主要是学校这个教育机构没有很好履行它的教育职责。
七 树立正确的恋爱观
树立正确的恋爱观，使大学生活更加美好。树立正确的恋爱观要注意一下几点：
1、正确对待爱情与事业
大学时期时青年成才的关键时期，大学生应当抓住这四年宝贵时期，勤奋学习、博览群书、积累知识、参加各种社会实践活动，为将来的工作、事业做准备。若沉湎也卿卿我我的谈情说爱中，荒废学业，就得不偿失了。
2、正确对待爱情与友谊
不能误把友谊当做爱情，会给双方平添许多烦恼。爱情与友谊有很大区别。首先，爱情是以生理需要和精神需要为基础，而友谊只是以双方间的信息交流为基础;其次，爱情具有排他性，爱情时两个人相互渴望成为终生伴侣的强烈情感，不容许任何第三者插足，而友谊具有广泛性。
3、培养爱情的道德意识
大学生应当把对方的道德品质放在选择对象的标准之首，而且爱情的道德意识还表现在爱侣间彼此忠诚的道德感上。在恋爱过程中还应本着为对方负责的态度，不使对方受到精神创伤，要使爱在理智的支配下有节制的发展，控制性冲动。
4、不能只重过程不重结果
把爱情当做游戏，不认真对待，不仅时对对方的不负责，也是对自己的不负责。这样做既会伤害对方，也会伤害自己。
5、正确对待爱情中的挫折
如果在恋爱中出现挫折，不要沉浸在苦恼与悲痛之中，应该保持冷静的头脑。爱情时双方的，不是一厢情愿的，所以应当尊重对方的选择，通情达理。做人要豁达，这样才能不被痛苦所淹没。
八 大学生常见的恋爱心理障碍
1、单恋
单恋俗称单相思，是指一方对另一方一厢情愿的倾慕与热爱为特点的畸形爱情。大学生中单恋的情况比较多，且较多出现在性格内向，敏感、富于幻想、自卑感强的学生身上。“落花有意，流水无情”，这种体验时很痛苦的，若处理不好就可能出现一下三种情况：
（1）依旧痛苦地眷恋，难以自拔；
（2）恋爱不成反成仇人；
（3）自信心受挫，从此悲观失望，萎靡不振，甚至自杀。
2、失恋
被恋人抛弃就是失恋，痛苦时当事人的主要特征。如果不能排解这种消极的情绪，心理就会失衡，以至于出现以下不良反应：
（1）转为单相思，对以往的恋人仍一往情深，沉湎其中难以自拔；
（2）同恋人反目成仇。失去理智，无法控制情绪，甚至报复，最终害人害己；或愤世嫉俗，仇视所有人。
（3）陷入自卑和迷茫，从此心灰意冷，甚至轻生。
恋爱不一定一帆风顺，甚至是一定会经历困难与挫折，学会如何面对也是大学生必须的。
九 总结
大学里的爱情纯洁、美丽，让人向往，引无数男女为之付出。但同时大学生的恋爱不成熟，进入许多误区，存在许多问题。因此，作为当代大学生，我们一定要冷静对待爱情，好好把握自己，不虚度大学宝贵的思念光阴！
即使大学里没有爱情，大学生也不应懊悔。爱情是门选修课，有失必有得。这样我们有更多的时间去充实自己，让自己更加强大，做好充足的准备。一旦爱情降临，为自己的幸福努力去呵护它，才是最明智的选择。
附：参考资料
张积家、王惠萍编著，大学生心理教育导论，北京，高等教育出版社，1999
郭世新编著，爱之书——婚恋心理文萃，南宁，广西民族出版社，1986
陈家麟、骆伯巍著，青春期性心理卫生，哈尔滨，黑龙江科学技术出版社，1998
熊哲宏，心理学大师的爱情与爱情的心理学，北京，中国社会科学出版社。2007
未知作者，当代大学生恋爱观的现状条差与原因分析（论文），2009
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注意，划线部分有可能出填空题。
1、当代大学生承担的是建设中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴的历史使命。
2、当代大学生成才的目标：
成为德智体美全面发展的社会主义事业的建设者和接班人，是历史发展对大学生的必然要求，是党和人民的殷切希望，也是大学生需要确立的成才目标。
（1）德是人才素质的灵魂（2）智是人才素质的基本内容（3）体是人才素质的基础
（4）美是人才素质的综合体现
3、成才该具备哪些因素？
1、理想远大，热爱祖国
2、追求真理，善于创新
3、德才兼备，全面发展
4、视野开阔，胸怀宽广
5、知行统一，脚踏实地
4、社会主义核心价值体系的科学内涵：
1、中国特色社会主义共同理想
2、以爱国主义为核心的民族精神
3、以改革创新为核心的时代精神
4、社会主义荣辱观马克思主义指导思想作为社会主义核心价值体系的灵魂，解决的是举什么旗的问题，是整个社会主义核心价值体系的基础，居于统领地位。
中国特色社会主义共同理想作为社会主义核心价值体系的主题，解决的是走什么道路、实现什么样目标的问题。民族精神和时代精神作为社会主义核心价值体系的精髓，解决的是应当具备什么样的精神状态和精神风貌的问题。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观作为社会主义核心价值的体系的基础，解决的是人们行为规范的问题。
6、理想的含义：理想作为一种精神现象，是人类社会实践的产物。
7、理想的概念：理想是人们在实践中形成的、有可能实现的，对未来社会和自身发展的向往与追求，使人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。
8、理想是一定社会关系的产物。
9、信念的含义与特征：信念是认知、情感和意志的有机统一体，是人们在一定的认知基础上确立的对某种思想或事物坚信不移并身体力行的心理态度和精神状态。
信念是对理想的支持，是人们追求理想目标的强大动力。
10、理想信念对大学生成长成才的重要意义是什么？
（一）指引人生的奋斗目标，只因大学生做什么人。
（二）提供人生的前进动力，指引大学生走什么路。
（三）提高人生的精神境界，激励大学生为什么学。
11、现阶段我国各族人民的共同理想是：建设中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴。
12、个人理想和社会理想的关系：
强调个人理想要符合社会理想，并不是要排斥个人理想。社会理想是个人理想的凝聚和升华，当社会理想与个人理想有矛盾冲突的时候，应该是个人理想服从于全社会的共同理想。
13、勇于实践、艰苦奋斗是实现理想的根本途径。
14、爱国主义的科学内涵：爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。
15、爱国主义的基本要求：
1、爱祖国的大好河山
2、爱自己的骨肉同胞
3、爱祖国的灿烂文化
4、爱自己的国家
16、爱国主义的时代价值：
1、爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱。
2、爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带。
3、爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力。
4、爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉。
17、经济全球化与当代大学生的爱国主义：
1、人有地域和信仰的不同，但报效祖国之心不应有差别。
2、科学没有国界，但科学家有祖国。
3、经济全球化过程中要始终维护国家的主权和尊严。
18伟大民族精神。
19、中华民族精神的内涵：
1、爱国主义是中华民族精神的核心。
2、团结统一。
3、爱好和平。
4、勤劳勇敢。
5、自强不息。
20、爱国主义与弘扬时代精神：
时代精神与民族精神紧密相连，时代精神是民族精神的时代性体现，民族精神是时代精神形成的重要基础和依托，两者的有机统一，构成了社会主义核心价值体系的重要内容，同时也应该大力弘扬以改革创新为核心的时代精神。
21、世界观与人生观的关系：
世界观和人生观是紧密联系在一起的。世界观决定人生观，人生观有对世界观的巩固、发展和变化起着重要作用。
22、人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。
23、科学高尚的人生观是以为人民服务为核心内容的人生观。
24、反对不正确的人生观：
1、反对拜金主义人生观。
2、反对享乐主义人生观。
3、反对个人主义人生观。
25、人生的自我价值与社会价值是什么？（大题）
人生的自我价值和社会价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同成为人生价值的矛盾统一体。一方面，人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件。个体提高自我价值的过程，就是通过努力自我完善以实现全面发展的过程。人生自我价值的实现构成了个体为社会创造更大价值的前提。
另一方面，人生的社会价值是实现人生自我价值的基础，没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。
26、人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。劳动以及通过劳动对社会和他人做出的贡献，是社会评价一个人的人生价值的普遍标准。劳动和贡献的尺度作为社会评价人生价值的基本尺度。
27、人生价值的评价：
1、坚持能力有大小与贡献须尽力相统一。
2、坚持物质贡献与精神贡献相统一。
3、坚持完善自身与贡献社会相统一。
4、坚持动机与效果相统一。
28、如何创造有价值的人生？
1、实现人生价值要从社会客观条件出发。
2、人生价值目标要与社会主义核心价值体系相一致。
3、实现人生价值要从个体自身条件出发。
4、不断提高自身的能力，增强实现人生价值的本领。
5、立足于现实，坚守岗位做贡献。
6、实现人生价值要有自强不息的精神。
29、如何在实践中创造有价值的人生？
1、走与人民群众相结合的道路。
2、走与社会实践相结合的道路。
30、保持心理健康的途径和方法有：
1、树立正确的世界观、人生观、价值观
2、掌握应对心理问题的科学方法。
3、合理调控情绪。
4、积极参加集体活动，增进人际交往。
31、促进个人与他人的和谐基础：
1、平等原则。平等待人是促进个人与他人和谐的前提。
2、诚信原则。诚信是促进个人与他人和谐的保证。
3、宽容原则。宽容是促进个人与他人和谐必不可少的条件。
4、互助原则。互助是促进个人与他人和谐的必然要求。
32、正确认识和处理竞争和合作的关系：
1、正确认识竞争。
2、正确认识合作。
3、正确处理竞争与合作关系。
从形式上看，竞争与合作是对立的，而从本质上看，二者又是相互伴随、相互统一的。竞争离不开合作，竞争获得的胜利，通常总是某一群体内部或多个群体之间通力合作的结果。竞争促进合作的广度和深度，合作又增强竞争的实力，正是这种竞争中的合作和合作中的竞争，推动着人类社会不断发展和进步。
33、如何处理个人和社会的关系？
1、正确认识个体性与社会性的统一关系。
2、正确认识个人需要与社会需要的统一关系。
3、正确认识个人利益与社会利益的统一关系。
4、正确认识享受个人权利与承担社会责任的统一关系。
关键词：问题教学法 思修教学 实践研究
随着新课改的实施，越来越注重对学生自身能力素质的培养，而在思修教学中亦是如此，必须改变过去填鸭式、注入式的教学，转变学生的学习方式，培养学生具有良好的道德素质以及敏锐深刻的认知能力，问题教学法就是实现其最好的途径之一。
一.在思修教学中实行问题教学法的重要意义
1.有助于提高学生的学习能力。思修课涉及到的内容比较多，比如哲学、经济学、政治学等，所以对于学生来说，思修课的学习就是一个认识各种社会现象以及探究社会规律的过程，在这其中，学生肯定有着许多的问题，而在过去的教学中，学生基本上不愿或者不敢提问，只是被动的接受，从而在这些社会现象以及规律上面的问题得不到解答，造成认识上的偏差，所以问题教学法就是通过设置问题情境激发学生的提问意识，促使学生自己去探究问题的答案，培养其求知和探索的精神，从而提高学生自主学习的能力。
2.有利于提高学生的创造性思维。在过去传统的教学模式中，学生基本上都是被动的接受知识，使一些学生渐渐的懒于思考，从而大大的扼杀了学生创造性，而实行问题教学法，这就要求学生自己去发现问题、解决问题，发现问题是一个很不容易的过程，需要学生细心，实际上也就是要求学生具备独立思考、自主学习的能力，这不仅使学生的思路更加开拓，而且很好的锻炼了其创造思维。
3.有助于推动教师知识的更新。在问题教学法实施过程中，学生不断的提出问题，也可以促进教师及时的更新知识，查找不足，从而更好的为学生服务。另外，教师通过问题教学法还能更加深刻的理解新课改的教学理念，不断的对教学方式进行优化，从而取得更好的教学效果。
二.问题教学法在思修教学中的实践步骤
1.学生先进行课前预习以及课堂自学。教师首先要教会学生预习的方法，使学生对教学内容的主次关系有一个很好的了解，并且对教材中重难点要学会分析，在预习的时候就要学会质疑和提问，比如学生在预习《和平和发展是当今时代主题》的一课时，对不懂的或是有疑问的地方进行提问，如“什么是世界和平？”“和平和发展有什么内在的关系？”等等。
2.创设问题情境。在实施问题教学法的过程中，教师应当根据教学内容中的重难点结合时下的社会热点、时政等现实材料入手，尽可能的创造一些学生比较容易理解且感兴趣的问题情境，从而激发他们的学习兴趣。而教师也要在全面理解教材的基础上，将教学中的重难点尽量进行简化和浓缩，使学生理解起来没有那么困难，让学生能够更好的融入到问题情境中去，探索和发现出更多的问题并提出来。比如在讲解关于环境污染的时候，教师就可以联系发生实际生活中的事情进行问题情境的创设。2005年11月13日，吉林的石化公司发生爆炸，使得松花江的水体遭到严重污染，结合这样的情景创设问题，“吉林石化公司为什么会爆炸？”“松花江被污染后，我们应该采取怎样的措施进行治理？”“在发展工业中应该对环境保护做些什么？”等。
3.思考讨论问题。针对提出的问题，应该让学生积极的思考和探索，并且在此基础上鼓励他们提出新的问题，充分发挥学生的主观能动性以及探索精神。然后指导学生展开讨论和交流，让学生将自己的意见以及答案充分表达出来，从而提高学生发现问题、解决问题的能力以及团队意识等，对于学生无法解决的一些重难点问题，教师要积极的进行引导，教会学生对这类问题的思考方式。
4.解决问题。问题教学法的目的就是要解决问题，其方法多种多这样，可以是让学生思考，然后直接回答，也可以是通过小组讨论的方式，师生共同寻找答案，还是可以通过辩论的方式等等，最后由教师做出概括和总结，进而使问题得以解决。当一些表面的问题解决过后，教师还应在此基础上继续深化，引导学生发现更加深层次的问题，使得学生对新知识理解的更加深刻和透彻。
三.结束语
综上所述，素质教育的目的就是要培养学生综合素质的能力，所以问题教学法就是让学生从过去被动的学习转变为主动的学习，突出学生的主体地位，在学生掌握到知识的同时还培养了学生发现问题、解决问题的能力以及探究精神，这也是问题教学法的目的，实践证明，问题教学法在思修课中有着很好的实践性以及强大的生命力，而且对学生学习的效果相当明显，因此，相关的教育工作者还要继续探索问题教学法在思修课中应用，以便更好的为教育事业服务。
