校本课程(经典诵读)计划（精选10篇）
龙山路小学 李春梅、马红红《全日制义务教育语文课程标准》明确指出：“九年义务教育阶段的语文课程，必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养。语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、口语交际能力。语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美和谐发展。”其中，“阶段目标”中明确指出“小学阶段诵读、背诵优秀诗文不少于160篇（段）”
一、学习目标
在进行经典诵读校本课程开发时，我们要根据《语文课程标准》和不同年级阶段学生的身心发展水平及思维特点，确定不同学段的学习目标。
第一学段——在诵读经典的过程中，逐步喜欢经典，有主动诵读的愿望，以诵读经典为乐趣；学习用普通话正确流利地诵读经典；积累一定数量的诵读内容。第二学段——在丰厚积累的基础上，浓厚诵读经典的兴趣；继续学习用普通话正确、流利、有一定感情地诵读；学习利用注释简单理解经典内容；背诵相应数量的诵读内容。
第三学段——培养主动阅读的愿望，培养读书习惯；学习利用注释及工具书理解诵读材料；在日常学习和生活中恰当引用经典，增强表达效果。
二.课程实施方式
依据学校现有状况及特点，对经典诵读校本课程开发的途径主要有两种：第一种是国家课程的校本化实施，主要是对已有国家课程的选编和改编；第二种是校本课程的新编。课程实施主要采取校内和校外相结合、课内和课外相结合的方式。具体的实施方式如下：
（1）优化环境，创建书香校园和书香班级。在学校开放空间悬挂名言佳句或诗词，并在走廊墙壁和宣传栏上刊登学生的经典诵读心得和优秀习作。在班级中开辟“我是最棒的”、“我会写”、“新书排行榜”、“凡人名言”、“灿烂之星”、“读书留言板”等各具特色的栏目；设立格言栏和成果展示台，让学生展示自我。
（2）丰富资源，搭建读书平台。丰富学校图书馆的藏书，设置图书阅览室
和班级小书架，开设阅读课和经典选修课活动。
（3）举行活动，激发学生诵读经典的兴趣。坚持晨读和课前分享读书快乐活动，并开设“走廊读书角”，成立“读书俱乐部”，定期开展“读书节”主题活动。另外，定期举行“读书成长记录袋”展示活动、评选读书小博士活动、诗歌朗诵比赛、诗文情景剧比赛、诗文故事演讲比赛、诗文知识竞赛、诗文游戏等系列活动，激发学生诵读经典的兴趣。
（4）家校联合，促进经典诵读的开展。倡导亲自共读，邀请专家作亲子共读讲座；利用家长会、家访、家校通等途径，为家长提供如共读时间、共读方法、评价手段等读书方法指导；定期邀请部分家长走进教室和孩子进行共读活动，探讨共读收获，交流共读心得，共享共读时光。
（5）开展教师领读，引领学生诵读经典。开展教师读书沙龙研讨，开展与学生“同读一本书”、“同背一首诗”、“同过一个节——读书节”活动。教师要自觉读经典，提高自身素质和专业水平，增强课程开发意识。
（6）构建保障体系，开发系列化“经典诵读”校本教材。组建强有力的课程开发队伍和课程开发机构，成立校本课程审议委员会，组织校本培训。并充分利用校内外课程资源建立支持系统，建立自律的内部评价与改进机制，从组织制度、时间和物质方面保障校本课程开发顺利开展。
三、课程评价
（1）对课程本身的评价：编制调查问卷向教师、学生和家长发放，科学分析课程目标、课程内容和课程实施效果。
（2）对教师的评价：从教师参与校本课程开发动机、困难等方面进行了解，对教师的课程主体参与和开发意识及能力做过程性评价，促进教师反思和专业发展，提高教师的课程整合和开发能力。
笔者理解的“诵读”就是将所读的内容变为永久、终生的记忆, 是一个人对人文素养的原始积累。它跟一般的阅读积累不一样, 诵读积累以背诵为目的, 是为了获得“种子”之功。
二、校本教材选择适合小学生诵读的经典
现在的课外书籍浩如烟海, 就是那些经典书目也是数不胜举, 学生根本就没有足够的时间去阅读这么多的书籍, 因此就面临一个选择的问题。学生识别能力低, 容易被诱惑和误导, 所以学校和教师就要帮助学生。在当下的环境中, 我们课题组成员从本民族蒙学读本、唐诗宋词、国内外名家名篇以及除苏教版以外的其他版本的小学教材中筛选出适合小学生诵读的内容, 按低中高年级重新组合编写出一套新的诵读教材。因为经典的作品都是具有巨大的魅力, 学生诵读经典可能会在以后的生活中忘记内容, 但是经过经典熏陶过的心灵却不会褪色。
首先, 从本民族的经典读起。低年级段是孩子识字黄金阶段。因此, 我们从《三字经》《千字文》《唐诗三百首》中筛选出一些适合孩子诵读内容。这些内容极具阅读效果, 琅琅上口。
中年级段, 我们选择背诵《弟子规》和大量的古诗词。高年级段除继续背诵大量古诗外, 还要选择背诵《论语》中的精彩片段。这几本书的行文很美, 节奏感好, 只要引导得法, 没有多少难度。其次, 教材也是诵读经典的好选本。除去我们正在使用的苏教版教材以外, 其他如人教版、北师大版、浙大版等教材中也有许多文质兼美的作品, 课题组成员也把它们选入校本教材中, 让学生背诵下来, 比听老师精讲细嚼要强一千倍。对他们的语言积累大有裨益。
三、诵读经典校本课程的时间安排
诵读经典最大的困难是时间得不到保证。进行经典诵读是在当下的教育环境下进行的。因此, 我们必须正视这一点, 当下的教育环境中关于诵读是很少涉及的。由于应试考试的影响, 在校园里, 学生进行的是背诵, 考试考什么就背什么。在家庭中更是缺少阅读氛围, 大多数家长都不能够监督孩子进行诵读。在这样的环境中, 学生都缺乏诵读热情, 即便进行诵读也不会长久持续下去。因此, 学校必须起到监督引导的作用, 要改变过去的那种教师不停讲课的教学方式, 在课堂中留下一定的时间让学生进行诵读。
一个人的母语习得课程基本都集中在小学阶段。怎样依纲靠本地“深挖教材, 讲透教材”, 蓄足一个人一生所用的母语能量呢?课题组成员把整个小学教材的内容和目标研究透彻, 适当取舍, 试着把一个学生该学的语文知识大致分成听说读写四大板块。这样, 每周可以挤出一节正课时间用来开展“诵读”, 再加上每天早读、午读各十五分钟, 按每天60字的量最低估算, 六年就可以熟练背诵近十万字。
四、如何做到诵而不闷
现在的教学手段非常先进, 教师在教学中可以利用多媒体技术, 运用它音形色结合的优势辅助教学, 可以提高学生的诵读兴趣, 使其不感到厌烦。
(一) 将韵文诗的诵读设计成有趣的游戏
具体的操作是将学生分好组, 每一组阅读一部分内容, 然后交替轮流诵读, 这样的方式比让学生单独一人阅读效果要好。这不仅能激发学生的诵读兴趣, 还可以引发他们的集体感和竞争感, 使他们越读越有兴趣。这样, 经过三四遍的往返诵读之后, 学生也就能熟记于心了。
(二) 长诗文用角色朗读的方法
对于一些篇幅较长的诗, 如果让学生按照平常的方式背诵, 学生很快就会感到厌烦, 而且背诵的效果也不好, 一段时间后会很快遗忘。面对这样的诗, 教师可以按照内容让学生进行角色扮演, 有的领背, 有的和声, 有的唱, 效果就不一样了, 不仅有趣, 还不会错乱。这种背法, 一旦记熟, 就不会忘记。
(三) 近体诗 (格律诗) 最好用吟诵的方式
教学生吟诵是一件非常快乐的事。先教给学生一点格律知识, 分清平仄。这样他们在掌握方法后, 就会自己独创吟诵的方式。我通常把一首诗或词进行反复读, 找到感情基调, 然后随口哼出曲子, 给电脑插上话筒, 在ppt中点击“录制旁白”, 将吟诵或哼唱的诗词录下来。上课时, 学生把诗词基本读熟了就跟着录音吟唱。
(四) 要有相应的评价, 培养学生的诵读情怀
为了鼓励学生的诵读热情, 学校可以不定期举办诵读大赛, 并热情邀请家长参加, 让学生在比赛中增强兴趣, 并在比赛后进行评价, 评价以鼓励为主。也可以让学生们自己结成读书伙伴, 相互鼓励。教师在评价中所给予的成绩也是很重要的, 每一个成绩都是对学生的鼓励。
总之, 经典诵读是一项浩大的工程, 它涉及了很多方面, 是难以用三言两语就能说明白的。作为教育者, 我们要在施行的过程中, 采取合适的做法, 让经典诵读更有价值。
摘要：为打破一本教材到底的常态, 我校根据学生年龄特点, 从蒙学读本、唐诗宋词、国内外名家名篇以及除苏教版以外其他版本的小学教材中筛选出适合小学生诵读的内容, 按低中高年级重新组合编写出一套新的诵读教材, 并采用游戏、吟诵、角色朗读的方法, 配以相应的评价, 激发学生诵读经典的热情, 在识字的基础上不断夯实学生的语文基础, 提高学生的语文素养。
古诗21首，《诗经》1个篇目，《弟子规》全文，《三字经》选编
上学期：
古文——《弟子规》全文
古诗——《江南，汉乐府》、《悯农(其一)》(锄禾日当午)、《古朗月行》(节选)、《清明》、《别诗》、《杂诗》、《回乡偶书》、《咏柳》、《渡汉江》、《竹里馆》、《送别》
下学期：
古文——《三字经》(选编)
古诗——《插秧歌》、《赋得古原草送别》、《采莲曲》、《相思》、《山中送别》、《山中杂诗》、《鹿柴》、《杳杳寒山道》、《渭川田家》、《小池》
诗经——《关雎》
二年级
古诗21首，《诗经》5个篇目，《朱子家训》，《笠翁对韵》头(一东、二冬、三江)
上学期：
古诗——《出塞二首(其一)》、《送别》、《终南望余雪》、《送灵澈》、《望天门山》、《夏日绝句》、《绝句》(迟日江山丽)、《别董大》、《逢入京使》、《江南逢李龟年》、《池上》。
《诗经》——《硕鼠》、《无衣》。
古文——《朱子家训》。
下学期：
古诗——《乐游原》、《夜宿山寺》、《泊船瓜洲》、《风》、《问刘十九》、《征人怨》、《夜上受降城闻笛》、《寻隐者不遇》、《送元二使安西》、《芙蓉楼送辛渐》
《诗经》——《葛覃》、《君子于役》、《桃夭》
古文——《笠翁对韵》(一东、二冬、三江)
三年级
古诗17首，《诗经》4个篇目，宋词6阕，《论语》(《学而第一》、《为政第二》、《述而第七》，《孟子·梁惠王章句上》
上学期：
古诗——《泊秦淮》、《望洞庭》、《九月九日忆山东兄弟》、《惠崇春江晚景》、《丰乐亭游春》、《晓出净慈寺送林子方》、《望岳》、《渔翁》、《七步诗》
《诗经》——《芣莒》、《羔羊》、《相鼠》、《河广》
古文——《论语》(《学而第一》、《为政第二》、《述而第七》)
下学期：
古诗——《闻官军收河南河北》《蜀相》、《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》、《登高》、《别董大》、《江南春》(千里莺啼绿映红)、《春日》、《题临安邸》
宋词——《苏幕遮》、《清平乐·村居》、《如梦令》、《采桑子》、《渔家傲》、《诉衷情》
古文——《孟子·梁惠王章句上》
四年级
古诗20首，《诗经》5个篇目，词曲8阕，《大学》、《中庸》全文
上学期：
古诗——《凉州词》(王翰)、《书湖阴先生壁》、《六月二十七日望湖楼醉书》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《四时田园杂兴之一》(昼出耘田夜绩麻)、《四时田园杂兴之二》(梅子金黄杏子肥)、《乡村四月》、《墨梅》(王冕)、《竹石》(郑板桥)、《村居》(高鼎)
《诗经》——《蒹葭》、《卷耳》、《月出》词曲——《永遇乐》、《水调歌头》(明月几时有)、《定风波》、《相见欢》(无言独上西楼)、《相见欢》(林花谢了春红)《天净沙·秋思》
古文——《大学》全文
下学期：
古诗——《己亥杂诗》、《饮酒》(其五)、《登幽州台歌》、《山居秋暝》、《出塞》(秦时明月汉时关)、《观刈麦》(田家少闲月)、《滕王阁诗》(王勃)、《钱塘湖春行》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《白雪歌送武判官归京》(北风卷地白草折)
《诗经》——《生民》、《硕人》
宋词——《浣溪沙》(一曲新词酒一杯)、《破阵子》(醉里挑灯看剑)、《渔家傲》(塞下秋来风景异)
古文——《中庸》全文
五年级
古诗15首，词曲9阕，古散文4篇、长诗4首，《道德经》全文
上学期：
古诗——《步出夏门行》(东临碣石)、《书愤》(陆游)、《过零丁洋》、《赤壁》(折戟沉沙铁未销)、《归田园居之三》、《送杜少府之任蜀川》、《观猎》(风劲角弓鸣)、《过故人庄》(故人具鸡黍)
词曲——《临江仙》、《浪淘沙慢》、《浪淘沙令》、《蝶恋花》(庭院深深深几许)、《山坡羊·潼关怀古》(峰峦如聚)
古散文——《归去来兮辞》、《陋室铭》
长诗——《行路难》、《茅屋为秋风所破歌》
古文——《道德经》1—37章
古诗——《望洞庭湖赠张丞相》、《峨眉山月歌》(峨眉山月半轮秋)、《蜀相》、《使至塞上》(单车欲问边)、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》(杨花落尽子规啼)、《雁门太守行》、《夜雨寄北》
宋词——《满江红》(怒发冲冠)、《卜算子·咏梅》(驿外断桥边)、《雨霖铃》(寒蝉凄切)、《念奴娇·赤壁怀古》(大江东去)
古散文——《师说》、《小石潭记》长诗—《卖炭翁》、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
古文——《道德经》38—81章
六年级
宋词、古散文、长诗若干，《周易·系辞上》、《周易·系辞下》
上学期：
词——《声声慢》(寻寻觅觅)、《菩萨蛮》(人人尽说江南好)、《清平乐·村居》(茅檐低小)、《江城子》(老夫聊发少年狂)
古散文—《爱莲说》、《岳阳楼记》
长诗——《长恨歌》
古文——《周易·系辞上》
下学期：
词——《永遇乐·京口北固亭怀古》、《仙吕调·八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)、《江城子》(十年生死两茫茫)、《h算子》(缺月挂疏桐)
古散文——《前赤壁赋》、《后赤壁赋》
长诗——《春江花月夜》
一、积极开发校本课程，1，制定明确的教学目标，为学生发展指明方向
20（？）年起，我校定位“经典诵读”，积极开发校本课程，制定明确的教学目标，启动实施“2231”读书工程：即小学六年级每人会背200首古诗词，完成200万字的阅读量，写300篇读书笔记，每天保证1小时的读书时间。按照“学生为主、教师为辅、学校为主、辐射家庭”的思路和“注重兴趣、养成习惯、鼓励创新、持之以恒”的原则，开展丰富多彩的读书活动，努力打造“学校有书香气，老师有书卷气，学生有书生气”的书香校园，全面构建学习型校园。2，编写科学的校本教材，使课程开发走上正轨
2009年我校着手开展教材编写、印发工作，全校以领导班子为核心，组织语文骨干教师根据不同年级学生的心理特点和认知能力，历时三年，几易其稿终于由简易的目录式教材发展为科学紧凑、体系严明的课本教材。目前我校一、二年级以《弟子规》、《三字经》为主，三四年级以名言警句和唐诗为主，并新增现代著名作家巴金、冰心等人的散文和浅显的古文，五六年级以《千字文》为主，经典诵读课程在基础教育阶段内呈现出渐进性和延续性的特点。3，保证充足教学时间，确保教学内容完成
制定了详细的教学内容必须有充足的课时才能保证大量的诵读内
容得以完成，因此每周三的第一节课被定为学校经典诵读课，并安排领导亲自巡课，发现问题及时指出，督促改进。做到有教学进度计划，有每课时的教学设计，有教学研讨课和备课组研究活动，确保诵读活动扎实有效地开展。
4，完善多重评价机制，教学质量量化测评
如果仅凭学生能背多少首古诗词作为测评的唯一指标难免偏离了经典诵读的教学宗旨。我们的教学任务不仅仅是为了让孩子记住经典，而是让孩子传承中华民族的优秀文化，发扬传统美德。因此我们完善了校本课程的评价方式，以定量评价和定性评价相结合、以日常抽查和活动检阅相联系、以阶段评价和学评价相结合，积极完善评价模式，使得教学质量得以量化，以便更好地推进读经活动的深入开展。
二、营造校园文化氛围
1，完善图书借阅，让书籍随手可及
学校图书馆和电子阅览室全天向学生开放，2011年，我校一次性购买两万余元图书完善图书馆藏书，更换一批破损、残旧书籍，并增添当下热门书刊以供全校师生借阅。2012年开始，各班通过献两本，读百本“的活动建设图书角，班级选举专人做好借阅登记工作，并定期组织同学自己动手修补图书，培养了学生爱护图书的好习惯。2,围绕“书香“主题，建设学校环境
学校无论是在校园大环境还是班级小环境，都努力探索着能与孩子对
话的环境创设方法，注重营造厚德载物、大气沉静的校园文化，让校园的每一个角落“处处皆经典，无处不熏陶”，达到“润物细无声的”境界。校园的墙壁、橱窗、画廊、教室、办公室都以经典文化主题装饰，教学楼的每一个台阶都张贴着醒目的《论语》《三字经》《弟子规》名句，时刻提醒学生做人求学之道。在班级布置方面，各班按照不同的版块在室内墙壁张贴伟人画像、名人名言等，带领学生在每日的学习中追溯伟人的足迹，接受优秀文化的熏陶。
三、加强教师队伍的读书学习1，阅读教育经典，汲取先进经验
一线教师是校本课程开发的主力军，我校每年都开展一系列的教师读书培训工作，从口才、朗诵、鉴赏和创作全方位提升教师素养和文学底蕴。2011年，我校邀请淮安市诗词协会专家对全体老师进行诗词创作培训，各位老师在培训后纷纷投稿；2012年初，全校老师按学科分类同读一本书，许多年轻教师都结合自身教学工作针对《夏洛的网》《窗边的小豆豆》《第56号教室的奇迹》等教育名著中的前沿教育思想展开读后反思交流，促进教学质量更上一个台阶。2012年9月起，学校还组织24位老师举行“读书沙龙”活动，利用每周四放学后的时间大家集体交流研讨，老师们将共读书目的心得体会写成发言稿在交流时发言。
2，学习经典文化，传播经典篇章
我校先后多次发放《论语》、《唐诗三百首》等经典诵读的材料组织全
体老师研究学习，利用寒暑假等课余时间对老师进行专门的讲解和辅导，并且进行经典诵读的培训与考核。集中学习时由专人辅导，辅导人员把这些经典中的重点、难点对老师们进行讲解与提醒，并且把一些典型的具有教育意义或对人有启发的故事声情并茂地讲出来，使所有老师都爱上经典、传播经典。3，完善教学模式，摸索理论研究
由于经典诵读是新兴课程，缺少前人的经验总结和借鉴材料，我校只能在实践中摸索教学规律，总结行之有效的教学模式。在实践上，我们以青年教师为主要发展力量，主要领导亲自听课、磨课、评课，共同研究经典诵读课的课型，每学期都举办两次“经典诗文诵读和教学”研讨会，在研讨中积极探索经典诵读教学模式。其中卢志鹏老师的《？》课、刘芬芬老师的《千字文》等公开课获得好评，学校也培养了一批优秀的青年教师。理论方面，我校积极申报、研究与经典诵读相关课题，目前正以《经典诵读与学生道德培养的研究》为专题，在全校范围内深入开展经典诵读活动，努力营造内涵丰富的校园文化氛围，为师生的可持续发展打下坚实的基础。
四、开展丰富多样的读书活动，诵读只是学习经典的一种但不是唯一的途径，如果我们仅停留在诵读层面，最终会走入“读死书，死读书”的误区，为了增加学生的诵读兴趣，内化经典诗词中的文化精髓，自2008年，学校坚持每学期都开展丰富多彩的读书主题活动，如：经典诗词吟唱比赛，“读书改变了我”征文比赛，“享受读书之乐趣，品经典之茗香”演讲比赛，国
旗下好书推荐，讲故事比赛，“我的读书名言”征集活动，“读书的乐趣”手抄报比赛，学生个人图书展、“捐赠一本书，感念母校情”捐书活动等等，把鼓励青少年读书作为一项重要内容，养成热爱读书、终身受益的好习惯。把“读书”和“活动”紧密结合起来，用竞赛的方式呈现，使得学生的读书热情空前高涨，希望通过学校搭建的舞台展示自己的阅读收获。学校已连续三年对外举行经典诵读特色展示活动。期间，学校老师、学生同台献艺，伴随着悠扬的古琴、古筝、二胡演奏，学生大型诗词吟诵、诗词联唱、诗词综合性学习等表演，激越的情感，流淌的音韵，令在场的人怦然心动，惊叹在这里出现了经典诵读的“神话”：一群稚气未脱的孩子率性纯真、抑扬顿挫的诵读美文。生命在诗意中升华，教育在升华中变得美丽。淮安电视台、《淮海晚报》都作了专题报道
“诵经典，广阅读”校本课程开发实施方案
一、校本课程开发的背景：
（一）指导思想：
1、认真贯彻《基础教育课程改革纲要》的精神，确立现代教育观、课程观、质量观，利用课程分级管理的体制，优化学校课程结构，充分发挥学校及社区教育资源的功能，促进学生的发展，努力创建学校的教育特色。
2、校本课程通常是由校长、教师、学生及家长代表来决策，采用实践—评估—开发的课程开发模式，实施“问题解决”即“自下而上”的政策，以满足各种学校、学生之间客观存在的差异性，因而具有一定的适应性和参与性。
3、校本课程的开发旨在通过对本校学生的需求进行科学地评估、以学校为基地，充分利用学校内外的课程资源，开发出对学生、家长、学校都有积极促进作用的课程，校本课程集中体现“以学校为本”的理念，主要强调课程的开放性、民主性、参与性，强调交流与合作，尽可能地培养出有个性、有特色、学业有所长的未来人才。
4、切实贯彻中央关于“弘扬中华文化，培育民族精神”的精神，是加强“未成年人思想道德建设”重要手段，是传承中华文明的传统要求，是构建和谐社会的客观要求。同时他也是学校教育的重要补充，是全面实行素质教育、提高我国文科教学水平的重要组成部分
（二）人文背景：
1、中华民族文化源远流长，内涵深刻，意存高远。许多文化源头著作——如《论语》、《老子》、《唐诗三百首》等，具有开放式的哲理，富有民族特色，他们超越了时代限制，至今仍极富有活力，放射着夺目的光辉。
2、一个挺立于世界民族之林的国家，必须要有优秀的民族传统，优秀的民族人文精神，这就要求我们新一代的人具备这种人文素养。而这些千古美文将滋养着一代新人的成长——“天下为公”的理念；“宁为玉碎，不为瓦全”的风骨；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；“位卑未敢忘忧国”的精神„„这些都是培养人文素养的重要精神资源。
（三）开发收益展望：
1、在儿童记忆力发展迅速的阶段，通过背诵古典文化经典，开发起 记忆潜能、陶冶其性情、健全其人格，培养聪明健康，知书明理，有着较高人文素养的下一代。
2、弘扬中华民族文化，增进下一代对中国悠久历史、文化等各方面的认识和了解，培养其强烈的民族自豪感。
3、发扬诚信、仁爱、正直宽容的中华民族精神，培养良好的学习、生活习惯，促成树立优良的社会责任感，以正风气，以提民心。
4、让学生在诵读过程中，有机的展开科学的朗诵、演讲等基本技能训练，从而引导学生进行丰富的文化积累。同时教学手段多样化，采取民乐欣赏，诗配画，表演等多种方法，提高学生的综合素质。
二、校本课程的目标：
1、开发加强儿童的记忆力，集中注意力。
2、使其行为动作举止优雅，戒骄戒躁；树立良好的人生观和世界
观；注意各方面的修养的培养，提高其综合素质。
3、培养读书兴趣，增加各方面的知识。
4、促进形成对其他各科学科的兴趣，锻炼发展其创造力、想象力、理解力。
三、校本课程的实施的原则与方法：
（一）教学原则：
1、遵循多读的教学原则，让学生多读多背诵，自读自解自悟，质疑问难。细细品位古诗文的韵律美、意境美、情感美、哲理美、辞藻美。
2、少责备多鼓励，少灌输多开发，没有必要要求统一的程度和一致的欣赏思维。
3、宁静勿燥，宁简勿烦。以“寓教于乐”、“寄情于乐画”，养成儿童平和安静，喜思乐学的性情。
（二）教学的重点与方法：
1、儿童方面：
不求甚解，但求熟读；多奖励，多鼓励。反复诵读，利用一切集会，路队，早自习等时间，一而再，再而三，儿童自然能背诵自如。
2、教师方面：
持之以恒，要有爱心，耐心，信心。要采取多种教学手段和教学方法，营造一个开放的，有趣味性的和宽松的教学环境。
3、家长发面：争取做到和孩子一起学习，一起活动。
4、学校方面： 在环境布置，活动展开中，多和经典挂钩，营造一个极具人文气息的学校环境，提高学校品位。
四、校本课程开发的组织与管理：
（一）培训师资
1、校本课程理论培训
培训方式：讲座、研讨
内容：采取何种教学手段、方法
2、教师专业知识培训 讲座，自修，研讨等形式
（二）撰写课程纲要
课程纲要要阐明以下几方面：
1、课程目标：（必须全面、恰当、清晰地阐述课程涉及的目标与学习水平）
2、课程内容或活动安排：（要求突出重点，按从易到难的顺序排列，涉及选择什么样的内容通讯怎样组织这些内容，或安排什么样的活动，处理好均衡与连续的关系）
3、课程实施：（包括方法、组织形式、课时安排、场地、设备、班组规模等）
4、课程评价：（主要是对学生学业成绩的评定，涉及评定方式、记分方式、成绩来源等）
五、实施校本课程过程中的学校活动要求：
①诵读活动，教师先行。教师古诗文诵读展示以年级组为单位，表现内容、形式都由自己做主，吟诵也好、表演也罢，或者就是古诗文知识竞赛，在潜移默化中修身养性，丰富文化底蕴，提高文化品位。
②板报介绍，提供资料。在每期的校园黑板报上，刊出一首古诗（词），并提供背景材料和诗词析义，供学生阅读、赏析、评比。
③学科竞赛，以赛促读。在语文学科竞赛中，以古诗文为内容，开展“书法比赛”、“朗读比赛”、“古诗创作”、“诗人的故事演讲”等比赛，以竞赛促使学生扩大古诗文的诵读量，改变学生“读好语文书就行”的学习观念，使他们从小受到优秀古文化的陶冶。
④活动展示，检验成效。举办古诗文诵读活动，通过演、唱、吟、诵、拉歌等形式，来检测诵读效果，激发诵诗热情。
⑤先进评比，保证质量。在广泛开展古诗文诵读的情况下，在各班 评选的“诵读能手”“诵读高手”基础上，每学期进行“古诗文诵读先进班”及“诵读之星”评比活动，使古诗文诵读活动既保质又保量，进一步促进古诗文诵读活动的蓬勃发展。
⑥注重研讨，师生献策。为探究古诗文教学规律，摸索古诗文诵读形式，每学期坚持举行“古诗文教学暨诵读研讨会”，总结提炼经典诗文诵读的方法、有效运行机制等。
六、校本课程的评价：
主要从以下几方面进行评价
1、学生实际接受的效果
2、是领导与教师听课后的评价
3、是家长问卷调查的结果
4、学生在学习过程中的表现，如态度、积极性、参与状况等
5、学习的成果
经典诵读与海量阅读是运用语言文字获取信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径,是提高中学生文化素质、打造书香校园和继承传统文化的内在要求。开展“经典诵读与海量阅读”活动,正是培育民族精神的重要途径。可以在青少年纯真的心灵中不断产生潜移默化的作用,逐渐培养青少年高尚的人格品德,开启青少年的创新思维,从而奠定青少年一生中具有高远的智慧和优秀的人格与秉性的基础,让他们更文雅,更具文化气质和秉性。
一、课程目标(一课程总目标
开展经典诵读与海量阅读,让中学生在记忆的黄金时期就诵读这些经典,海量阅读名著佳作,对孩子养成人格、陶冶情操、养育民族精神,都有着任何其他手段所无法代替的作用。
开展经典诵读与海量阅读活动,以此促进中学生的记忆力的提升。人的智力水平主要取决于记忆力水平,而记忆力是可以通过充分的开发和锻炼而不断提升的。当大量的语言文字的精华,通过反反复复的诵读而深深的印进大脑,其智力的发展就有了一个广阔的知识平台。
开展经典诵读与海量阅读,促进中学生的语文素养的提高。提高中学生的语文素养,除了进一步深化语文课程改革,提高课堂教学效率之外,最重要也是最有效的手段就是扩展中学生的阅读量。只有中学生广读博览,有了丰富的海量的语言储备,语文素养的提高才有宽厚的基础。
背诵经典诗文不少于80篇(段。课外阅读总量不少于260万字。(二学段目标
七年级
1.培养阅读兴趣,让学生喜欢阅读,感受阅读的乐趣。
2.养成正确的阅读习惯,有一定速度,阅读每分钟不少于500字,能熟练地运用略读和浏览的方式。
3.学会制订自己的阅读计划,广泛阅读各种类型的读物。
4.在诵读过程中,展开想象,获得初步的情感体验,感受语言的优美。
5.积累写作素材和经验。背诵经典诗文40篇。阅读名家经典文章不少于20篇,阅读经典名著不少于6部。
八年级
1.对诵读产生浓厚兴趣。养成读书看报的习惯,收藏图书资料。
2.欣赏文学作品,有自己的情感体验,初步领悟作品的内涵,从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品中感人的情境和形象,能说出自己的体验;品味作品中富于表现力的语言。
3.阅读经典名著和现当代优秀作品,向往美好的情境,关心自然和生命,并在阅读中勤于思考,能将阅读信息内化为自己的成长经验。
4.背诵优秀诗文40篇(段。阅读名家经典文章不少于20篇,阅读经典名著不少于6部。
九年级
1.初步彰显学生的个性化阅读行为。引导学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。
2.阅读中形成感受、理解、欣赏和评价的能力。
3.背诵优秀诗文40篇(段。阅读名家经典文章不少于20篇,阅读经典名著不少于6部。
二、活动方案
(一学校教科室提供阅读书目
教科室组织编写的“经典诵读和海量阅读”校本课程教材书目,具体包括古诗文背诵篇目和课外阅读推荐篇章和书目。
(二我校依据自己的办学条件,拟定具体方案,开设校本教材,有序有效地开展诵读活动。
(三时间安排
(1在校期间,上好经典阅读和海量阅读校本课,并引导学生利用好课外时间,每天要能至少诵读20分钟;利用好语文课前三分钟,开展诵读竞赛;利
用好阅读课,进行有效的阅读指导。(2周末时光,每月利用周末读一本好书。(四具体措施
1.高度重视课程资源的开发与利用,创造性地开展各类活动,增强学生在各种场合学语文、用语文的意识,通过多种途径提高学生的语文素养。
2.加强校园文化建设。优化读书环境,营造读书氛围。我校利用可以利用的空间和角落,用诗文、诗画、手抄报、学生亲笔书画的名言佳句装点学校的橱窗、走廊、墙壁等进行环境渲染,内容是展示学生阅读古诗文的活动成果。
3.定期举行诵读竞赛。通过活动,来检测学生诵读方面的效果,激发学生诵读的热情。使诵读活动既保质又保量。
4.我校应积极创造条件,争取社会各方面的支持,与社区建立稳定的联系,给学生创设阅读实践的环境;家校联合,学校向家长发放《告家长书》,并作“中华经典诵读与海量阅读方案”的专题报告,让家长感受到诵读中华经典古诗文对学生成长的意义,以便周末督促孩子读书。
5.组建成以语文教师为主要成员的团队,加强课外阅读课指导策略的研究。主要研究点如下: ⑴课外阅读的读前指导——激活阅读兴趣 ⑵课外阅读的读中指导——提升阅读方法
A.常见的阅读方式的指导。如引导中学生学会读封面、封底、内容提要、目录等整体把握一本书的策略;如何阅读绘本、小说、散文、科普作品等不同文体的阅读策略。
B.通过跳跃性阅读、浏览等阅读方式提高阅读速度的方法。C.不同作品比较性阅读的方法。
D.阅读积累的方法。如指导中学生制作读书卡片,做读书笔记,写读后感等。⑶课外阅读的读后指导——激发阅读输出
读书交流可采取的形式:主题式读书交流会、专题式读书交流会、游戏式读书交流会、展示式读书交流会等。
6.纳入学校总体课程规划实施。
三、课程评价
1.常规管理:由教导处组成巡查小组,通过巡课、学生座谈等方式,及时了解诵读课程开设、诵读工作落实情况。
2.学校制定具体奖惩制度,定期量化,阶段抽查。每学期末抽查学生的诵读情况,抽查成绩按一定比例计入对教师、班级的量化考核。
3.期末抽测:每学期末由学校按照每个年级在经典诵读和海量阅读方面应达到的目标,进行相关抽测,成绩按一定比例计入对教师、班级的量化考核。
4.组织丰富多彩的多元阅读展示活动。
四、课程实施保障
1.成立校本课程实施领导小组,由校长任组长,教导主任任副组长,教研组长、各年级备课组长及全体语文教师为成员。
2.必读书目全部由学校配置,选读书目采用学校配置与学生自行购买相结合的方式配置。学校按教研室提供的“经典诵读和海量阅读”篇目和书目,将图书配置齐全,定时开放图书阅览室,图书馆藏书允许中学生借阅。
3.学校可开发必要的校本课程教材,配发学生使用。顾国和外国语学校初中课外“经典诵读和海量阅读” 古诗文背诵篇目 序号类别题目作者或出处 七上必背
《观沧海》(东临碣石曹操 《长相思》(山一程纳兰性德(清 《暮春者,春服既成》《论语.为政篇》 《逍遥游》《庄子》
《民为贵》《孟子.尽心下》 《梅花落》鲍照(南朝 《秋思》(梧桐生碧砌刘基(明
《九歌国殇》(操吴戈兮被犀甲屈原(战国.楚《高其佩指头画虎》乾隆(清《宋词三百首》中华书局出版社
选背
《唐诗三百首》中华书局出版社 《酬刘柴桑》陶渊明(东晋 《师说》韩愈 《学舍记》曾巩(北宋
《齐桓公伐楚》《左传·僖公四年》《叔向贺贫》《国语》 《有子之言似夫子》《礼记檀弓上》 《冯谖客孟尝君》《战国策·齐策》 《上书谏猎》《汉书》 《韩非子》凤凰出版社
七下必背《世说新语》中国画报出版社《童趣》沈复(清 《湖心亭看雪》张岱(明末清初《伯牙善鼓瑟》《列子》
《木兰诗》郭茂倩(宋《一剪梅》(红藕香残玉簟秋李清照(北宋《观猎》(风劲角弓鸣王维(唐
《读山海经》陶渊明(东晋
《古诗十九首》世界图书出版公司《元曲三百首》中华书局出版社
选背《吊古战场文》李华(唐《柳子厚墓志铭》韩愈(唐《同学一首别子固》王安石(宋《卖柑者言》刘基(明 《沧浪亭记》归有光(明《孔雀东南飞》乐府诗
《石壕吏》杜甫(唐《蔺相如完璧归赵论》王世贞(明《孟子》中华书局出版社《老子》中华书局出版社
八上必背 《关山月》李白 《次北固山下》王湾
《无题》——相见时难别亦难李商隐 《黄鹤楼》崔颢
《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》李清照 《满井游记》袁宏道
《江城子·十年生死两茫茫》苏轼 《钴鉧潭记》柳宗元 《雨霖铃》柳永 《五柳先生传》陶渊明 选背
《饮湖上初晴后雨》——水光潋滟晴方好苏轼
《望洞庭》刘禹锡 《清明》杜牧 《大林寺桃花》白居易 《梦江南》温庭筠
《浪淘沙》——帘外雨潺潺李煜 《郑伯克段于鄢》《左传》
《谏逐客书》(先秦李斯《冯谖客孟尝君》《战国策》《枫桥夜泊》张继 八下必背
《归园田居·其一》(少无适俗韵陶渊明 《在狱咏蝉》骆宾王 《念奴娇·赤壁怀古》苏轼
《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 《闻官军收河南河北》杜甫 《正气歌》文天祥 《观书有感》朱熹 《己亥杂诗·其五》龚自珍 《答谢中书书》陶弘景
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》李白
选背
《毛遂自荐》《史记·平原君列传》《湖心亭看雪》张岱 《观潮》周密 《醉翁亭记》欧阳修 《大道之行也》《礼记》 《陈涉世家》司马迁 《南园一首》李贺 《夏日绝句》李清照 《捕蛇者说》(唐代柳宗元 《水龙吟》陈亮 九上必背
《听颖师弹琴》韩愈 《将进酒》李白
《茅屋为秋风所破歌》杜甫 《滕王阁序》王勃 《观刈麦》白居易 《游褒禅山记》王安石 《喜雨亭记》苏轼 《卖柑者言》(明刘基
《捕蛇者说》(唐柳宗元 《送董邵南序》韩愈 选背
《五柳先生传》陶渊明 《烛之武退秦师》《左传》 《春夜宴桃李园序》李白 《吊古战场文》(唐李华 《阿房宫赋》(唐杜牧
《胡笳十八拍》宋郭茂倩《乐府诗集》《师说》韩愈《触龙说赵太后》《战国策》 《叔向贺贫》《国语》 《诗经》上海古籍出版社 九下必背 《扬州慢》姜夔 《水龙吟》辛弃疾 《春江花月夜》张若虚 《题秋江独钓图》王士祯 《念奴娇·赤壁怀古》苏轼
《孟子一则》《孟子·滕文公下》《惠子相梁》《庄子与惠子游于濠梁》《庄子》
《劝学》(节选《荀子》
《孙权劝学》司马光《资治通鉴》《陈涉世家》司马迁《史记》 选背
《送李愿归盘谷序》韩愈 《颜斶说齐王》《战国策》 《陈情表》(西晋李密 《赤壁赋》苏轼
《兰亭集序》(东晋王羲之 《谏太宗十思疏》(唐魏征 《赤壁赋》苏轼 《归去来辞》陶渊明 《宋词选》胡云翼选注;《浮生六记》(清代沈复
顾国和外国语学校初中“经典诵读和海量阅读” 课外阅读推荐书目 序号类别书名作者 七上必读
《孩子,我为什么打你》毕淑敏 《我们把春天吵醒了》冰心 《散步》莫怀戚 《我爱这土地》艾青 《过年》梁实秋 《落难的王子》周国平
《列那狐的故事》(法玛·阿希·季诺 《狼图腾》姜戎 《朝花夕拾》鲁迅
《卓娅和舒拉的故事》(苏联柳·科斯莫杰米杨斯卡娅选读 《再别康桥》徐志摩 《雪一化就有路了》张抗抗 《警察与赞美诗》(美欧.亨利 《阅读是一种生活方式》曹文轩 《桥边的老人》海明威 《蛙》(日芥川龙之介 《还生命以过程》余秋雨 《夏洛的网》【美】E・B・怀特 《欧.亨利短篇小说选集》(美欧.亨利
《城南旧事》林海音
七下必读《土地的誓言》端木蕻良
《福楼拜家的星期天》(法国莫泊桑《猫》郑振铎 《寻梦》季羡林 《看云识天气》朱泳燚 《母亲无节》毕淑敏 《不朽的失眠》张晓风 《西游记》吴承恩 《呼兰河传》萧红 《昆虫记》(法国法布尔 选读《风景是有性格的》张晓风 《清欢》林清玄
《未选择的路》(美国弗罗斯特《音乐巨人贝多芬》何为 《母亲》莫言 《秋雨》张爱玲
《元素的故事》(苏依·尼查叶夫《诗词中的科学》唐鲁峰等 《追风筝的人》(美卡勒德·胡赛尼《骆驼祥子》老舍 八上必读 《目送》龙应台
《信客》余秋雨
《微软的崛起》(美丹尼尔·伊克比亚 《春酒》琦君 《家园落日》莫怀戚 《蜡烛》西蒙诺夫 《行道树》张晓风 《论语》张燕婴译注 《亲爱的爸爸妈妈》聂华苓 《月迹》贾平凹 选读
《余光中散文》余光中 《成功之路》(美拿破仑・希尔 《绿色蝈蝈》法布尔 《红海上的一幕》孙福熙 《永远的一课》刘墉
《苏轼传——智者在苦难中的超越》王水照崔铭 《一日的春光》冰心 《时间简史》(英史蒂芬·霍金 《对月》贾平凹
《遥想苏武在匈奴》卓昊洋
创新是民族进步的灵魂, 是国家兴旺发达的不竭动力, 学校德育同样离不开创新。德育需要不断创新, 就要寻找创新的途径。为此, 永昌五中依托国学经典开发校本德育课程, 通过系列教育活动, 以达到“国学润德”的育人目的。
一、依托国学经典, 定位学校达成目标
世界因不同而丰富多彩, 人类因差异而个性纷呈, 学校因特色而独具魅力。多年的经验告诉我们:一所学校要有长远的发展, 就必须有自己的鲜明特色, 这个特色应该像春风一样吹遍校园的每个角落, 像春雨一样滋润每个学生的心田;这个特色能使学校成为促进师生不断成长的乐园。为此, 永昌五中依托国学经典, 重新定位学校的达成目标, 以形成学校的特色。
通过诵读国学经典系列教育活动, 提升校园文化特色, 彰显学校的文化风格和个性, 提升校园文化魅力;积极推进学校德育创新, 凸现学校德育的实效性, 推进德育创新魅力;全面提升教师的人文素质和道德修养, 打造教师人格魅力;系统地培养学生的文明礼仪和良好的行为习惯, 培养学生人格魅力, 最终达到“读圣贤书、立君子品、做有德人”的教育目的。
二、制订校本德育课程目标
校本德育课程目标是指学生在思想品德方面所要达到的要求和水平。它对于构建校本德育体系具有导向、激励、调节和控制作用, 既是选择德育内容的基础, 也是提高校本德育课程实效性的关键。为此, 永昌五中围绕国学经典系列教育制订了校本德育课程总体目标、近期目标、中期目标和远期目标。
总体目标:传承经典, 悟明心智;尚德达礼, 自强不息;常思己过, 痛去劣习;明辨荣辱, 铸造灵魂。
近期目标:给学生扎下中国传统文化之根, 使他们能够植根传统, 更好地吸收世界文明精华, 兼收并蓄, 继往开来。
中期目标:传承国学, 教会学生正确处理人与人、人与社会、人与自然的关系。
远期目标:把国学教育发扬光大, 使学生学习经典化、生活经典化、人生经典化。
三、依托国学经典, 编写校本德育教材
中国向来以重德著称于世, 在人类文化发展史上有着丰厚的道德文化遗产, 两千年前儒家思想中就提出了“仁爱、和谐”的道德理念, 这正是当前社会倡导和需要的。为便于学生诵读, 集学校之力, 编印了《永昌五中国学经典读本》作为校本德育教材。第一册:《弟子规·三字经·千字文》, 适用于七年级;第二册:《经典名句》, 适用于八年级;第三册:《寓言·故事》, 适用于九年级。
在教材编写中, 我们主要选取的是儒家经典。为学生传授基本道德知识, 使学生从小接受中国经典文化的熏陶, 在古典文化的影响中全面发展;让他们明白事理, 不断完善个人的道德养成。
四、校本德育课程的实施途径
实施校本德育课程, 必须按照德育目标要求, 把校本德育课程与各年级的学科课程与活动课程相结合, 找准各学科教学中的寓德点, 坚持德育渗透, 针对学科教学内容和教学, 把传承民族精神的校本德育课程中的德育内容融入学科教学, 渗透到学校的各项活动中。
1. 营造文化氛围, 发挥校园环境育人功能
校园文化不但具有浸润和熏陶的作用, 而且有延续性和隐蔽性的特点。近年来, 校园文化潜在的育人功能及价值愈来愈被人们所重视。如何营造文化氛围、积极发挥校园环境的育人功能也是我们一直思考的问题。在依托国学经典开发校本德育课程的过程中, 学校根据校本德育课程实施的需要, 让德育的主体———广大的学生直接参与校园文化建设。校园内, 学校经常性地利用条幅、横幅等标语突出当前教育的主题;利用橱窗、走廊、墙壁等空间和角落, 开设古代经典诗文名人长廊, 介绍名人生平及作品;在每期宣传板报上, 各班根据校本德育读本的内容, 刊出寓言、故事、诗词、名言警句等, 并简要释义, 供同学们阅读。教室内, 课前一吟, 熟读成诵。通过几年的努力, 现在我校校园内浓郁的文化氛围和优美的育人环境, 体现着厚德载物、大气沉静的文化气息, 体现着学校的文化积淀和底蕴, 体现着广大师生员工积极进取、和谐向上的精神风貌。
2. 开展“读经典讲故事”活动
在语文课和班会课上开展形式多样、丰富多彩的“读经典, 讲故事”活动, 让学生了解中国传统文化, 感悟人生。如在学习“父母呼, 应勿缓;父母命, 行勿懒”一句时, 通过学生讲述“黄香温席”的故事, 使大家明白古人是如何孝敬自己父母的。学习“朝起早, 夜眠迟, 老易至, 惜此时”一句时, 通过讲述“温公警枕”的故事, 加深了学生们对原句的理解。学习“斗闹场, 绝勿近, 邪僻事, 绝勿问”一句时, 学生通过讲述“尺璧寸阴”的故事, 充分说明了环境对人的影响, 教育学生要分清什么是真、善、美和假、恶、丑, 培养学生明辨是非的能力。
3. 诵读经典, 感悟人生
很多学生提起写日记、随笔就头痛, 要么记一篇“流水账”, 要么短短几句, 应付了事, 究其原因, 大都是无事可写、无话可说。鉴于此, 我校的语文教师让学生把写日记、随笔与诵读国学经典活动联系起来, 让学生把自己的行为习惯或发生在身边的事与“国学经典”对照起来, 认真反思, 然后撰写感悟和体会, 会收到意想不到的效果。下面是我校一名学生写在《随笔》里的一段话:《弟子规》从“入则孝”、“出则悌”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”等方面, 依次讲解了如何对待父母、兄弟、长辈, 如何为人处世, 如何读书学习、修养品德的礼仪与规范。通过学习《弟子规》, 使我明白了如何做一个善良人, 做一个孝顺父母的人, 做一个有礼貌的人, 做一个爱学习的人。今后我一定要把圣人教诲渗透到学习生活中, 落实到一言一行中。
4. 开展手抄报展评活动
为了使我校的诵读“国学经典”教育活动开展得丰富多彩、形式多样, 同时也为了激发学生的想象力、创造力, 每学期学校充分利用文化长廊这块阵地, 以班为单位组织开展以“国学经典”为主题的手抄报展评。在教师的指导下, 学生们根据自己的理解和搜集到的有关国学经典方面的知识, 以各具特色的板报设计展现出来。在手抄报中不仅有经典的内涵, 更有学生学习国学经典得到的一种美、一种启示, 这是学生心灵世界的展示。看着学生们那一幅幅稚嫩的作品, 让人感到心旷神怡。一分耕耘, 一分收获, 在付出汗水的同时, 学生们也感受到创造的喜悦, 感受到成功的快乐。
5. 开展主题班会
主题班队会是校本德育课程实施的一条重要途径, 是向学生进行思想政治教育、道德教育、法制教育和心理健康教育的一条重要渠道, 也是班主任工作的一项重要内容, 是学校德育工作的主要阵地。根据校本德育课程内容, 由教师和学生共同参与设计的诸多主题班队会, 让学生在生动活泼的活动中接受德育, 经受体验;使学生在特定的氛围中去思考、感悟、理解, 净化灵魂, 升华人格, 完善自我, 从而懂得既要学好知识, 又要学会做人的道理。近年来, 我校共召开主题班会260节, 学校领导和全体教师随班观摩并参与互动, 班会气氛非常活跃, 教育效果明显提高。
6. 开展读书征文活动
学校每年以经典诵读活动为契机, 在全校开展读书征文活动。学校以自编校本德育读本《弟子规·三字经·千字文》、《经典名句》、《寓言·故事》等作为学生读本。要求学生围绕有关孝顺父母、团结友爱、尊敬师长、诚实守信、勤劳节俭、勤奋学习、立志成才等多个方面自拟题目, 不限题材, 撰文参评。近年来, 我校先后征集学生作品共计8 470篇, 经过层层评选, 征文优胜者获得学校的奖励, 并先后编印师生优秀成果集12本。
7. 开展演讲比赛
为了丰富校园文化生活, 激发广大学生对中华民族优秀文化和祖国语言文字的学习和热爱, 增强民族自豪感和文化自信心, 陶冶学生情操, 增强审美能力, 不断提升伦理道德和文明修养, 提升语言文字应用水平, 学校每年组织以“诵读国学经典, 营造书香校园”为主题的演讲比赛。演讲内容围绕诵读国学经典教育的主题展开, 演讲内容从经典诵读的多个角度出发, 通过身边人、身边事的所见所闻及感悟, 以演讲的形式表达对父母、师长、同学、诚信、学习、遵纪、守法等方面的认识或思考。近年来, 我校先后有228名学生参加了学校组织的演讲活动。演讲者声情并茂, 一次次地打动着同学们的心灵, 阵阵热烈的掌声, 无不产生共鸣。
8. 利用活动展示成果
为了调动我校广大师生诵读“国学经典”的积极性, 激发全校师生的热情, 增强学校凝聚力和向心力, 我们常常利用市、县及社区等组织活动的机会, 不失时机地展示我校诵读“国学经典”活动的成果。在2009年永昌县“庆五四”纪念大会上, 我校1 000名学生集体朗诵《弟子规》, 赢得了在场领导及观众的一致称赞。在2010年永昌县“国庆”文艺会演中, 我校八年级100名学生表演的快板书《弟子规新编》获全县一等奖。实践证明, 在校本德育课程的开发与实施中, 必须紧紧抓住“知、情、意 (信) 行”四个环节, 以课堂为主渠道, 以活动为载体, 通过组织学生开展一系列行之有效的教育活动, 为学生搭建展示个人才华的舞台, 激发学生的朗读热情, 检验学生语言运用的综合能力, 提升师生的人文素养和道德情怀, 从而全面提高学校德育工作的主动性、针对性和实效性。
大音稀声, 大象无形。永昌五中依托国学经典开发校本德育课程, 开展系列教育活动, 在无声的滋润与熏染中更为重要的是那绵延五千年的中华民族人文精神的种子, 被播撒在学生的心灵之中, 奠定了他们较为厚实的人文底蕴。今后, 学校将在继续做好校本德育课程开发与实施的基础上, 进一步把国学经典与课堂教学、校本德育和学校文化有机地结合起来, 系统地培养学生的文明礼仪和行为习惯, 以达到“读圣贤书、做有德人”的教育目的。
参考文献
[1]尹后庆.教育发展与文化弘扬相得益彰[N].中国教育报, 2009-07-27 (002) .
（一）名著点击
《红楼梦》，又称《石头记》，是中国最具文学成就的古典小说，是中国长篇小说创作的巅峰之作。这个假期，让我们一同走进这部古典名著吧！
1．《红楼梦》前八十回的作者是清朝的（），他名（），字梦阮，号（）；后四十回的作者是高鹗。
2．《红楼梦》以（）、（）爱情悲剧为主线，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人们称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的（）。
3．《红楼梦》的开篇词是“（），一把辛酸泪。（），谁解其中味？ ” 4．《红楼梦》早期流传的抄本带有（）等人的批语，这种版本仅八十回。
名家美文
赋得永久的悔
季羡林
我这永久的悔就是：不该离开家乡，离开母亲。
我出生在鲁西北一个极端贫困的村庄里。家里日子是怎样渡过过的，我年龄太小，说不清楚，反正吃得极坏。
我在母亲身边只呆到六岁，以后两次奔丧回家，呆的时间也很短一点，让我难解而又易解：我无论如何也回忆不起母亲的笑容来，她好像一辈子也都。现在我回忆起来，连母亲的面影都是迷离模糊的，没有一个清楚的轮廓。特别有没有笑过。家境地贫困，儿子远离，她受尽了苦难，笑容从何而来呢？
有一次我回家听对面的宁大婶子告诉我说：“你娘经常说：‘早知道送出去回不 来，我怎么也不会放他走的！’简短的一句话里面含着多少辛酸、多少悲伤啊！母 亲不知道有多少日日夜夜，眼望远方，望着自己的儿子回来呵！然而这个儿子却始 终没有归来，一直到母亲离开这个世界。
对于这个情况，我最初懵懵懂懂，理解得并不深刻。到了上高中的时候，自己
大了几岁，逐渐理解了。但是自己寄人篱下，经济不能独立，空有雄心壮志，怎奈无法实现。我暗暗的下定了决心，立下了誓愿：一旦大学毕业，自己找到工作，立即迎养母亲。然而没有等到我大学毕业，母亲就离开我走了，永永远远地走了。古人说“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这话正应到我身上。我不忍想象母亲临终时思念爱子的情况，一想到，我就会心肝俱裂，热泪盈眶。当我从北平赶回济南，又从济南赶回清平奔丧的时候，看到了母亲的棺材，看到那简陋的屋子，我真想一头撞死在棺材上，随母亲于地下。我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母亲。世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边，即使她一字不识，即使整天吃“红的”。
这就是我的“永久的悔”。1．根据意思写出合适的词语。
（1）形容糊涂，不明事理。（）（2）生活依靠他人，不能独立。（）（3）激动的泪水充满眼眶。形容心情非常激动。（）2．根据文章内容判断对错，对的打“∨”，错的打“×”。
（1）我在母亲身边呆到上高中。（）（2）我大学毕业后，母亲离开我走了，永永远远地走了。（）（3）我这永久的悔就是：不该离开家乡，离开母亲。（）3．用自己的话说说“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这句话的意思。
锦囊妙句
天生我材必有用，千金散尽还复来。（李白）
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。
富强中心校 二○一三年三月
经典诵读计划
一、指导思想：以弘扬数千年祖国优秀传统文化，加强优秀文化熏陶，提升学生的文化素养和道德素质，着眼于学生的终身发展，学校将积极开展经典诵读活动，努力为学生营生一个书香校园，使诵读成为学生的习惯，使校园更富人文底蕴，充满智慧和生机，在全校范围内启动“读千古经典，强文化素质”的诵读工程，使中华经典诵读成为学校的一大特色。
二、总体目标和具体目标 1.总体目标
通过学校和家庭组织小学生诵读、熟背诗文经典，让他们在一生记忆力最好的时候，以便捷的方式，获得主流文化的基本熏陶和修养，促进小学生健康和谐发展，为学生的终身发展打下坚实的基础。
2.具体目标
(1)培养小学生的注意力和记忆力。
(2)帮助小学生养成良好的行为习惯，知书达礼，心地向善，修养提高，身心健康和谐发展。
(3)提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。
三、诵读内容
结合我校的实际情况和现有的经典读本，具体安排如下： 一年级：本学期将诵读《弟子规》中的《总叙》部分和《入则孝》两篇及《小学生必背古诗75首》前15首及古诗长廊中的全部古诗。
二年级：本学期将诵读《弟子规》中的《总叙》部分和《入则孝》、《出则弟》三篇及《小学生必背古诗75首》前20首及古诗长廊中的全部古诗。
三年级：本学期将诵读《弟子规》中的《总叙》部分和《入则孝》《出则悌》《谨》四篇及《小学生必背古诗75首》前30首及古诗长廊中的全部古诗。
四年级：本学期将诵读《弟子规》中的《总叙》部分和《入则孝》《出则悌》《谨》《信》及《小学生必背古诗75首》前40首及古诗长廊中的全部古诗。
五年级：本学期将诵读《弟子规》中的全部内容及《小学生必背古诗75首》前50首及古诗长廊中的全部古诗。
六年级：本学期将诵读《弟子规》中的全部内容及《小学生必背古诗75首》、古诗长廊中的全部古诗。
四、诵读时间
每天早自习从7：00—7：15为各班级集中诵读时间，此时间各班级不得占用，如有发现，追究班主任责任，从教师业务考核分数中扣分。
五、诵读方法指导
根据人类学家和心理学家的研究，6—13岁是人类记忆力发展的黄金时间，背诵是儿童的专长。我们有计划地对学生进行经典诵读指导，将会使学生终身受益。
1.针对《语文课程标准》必背古诗词，教师采用范读，带读等方法，让学生读准字音，读出韵律节奏，再辅以对古诗词的讲解，使学生了解意思，体会感情，做到有感情朗读。
2.诵读《弟子规》和唐诗，要求学生读准字音，声韵正确，连贯流利，鼓励学生背诵。
3.利用语文课前一分钟诵读一首诗或早自习学一首，坚持每周熟记背诵一到二首古诗。
4.采用大声诵读或听读，独自诵读，集体诵读等灵活多样的诵读方式。
5.诵读要持之以恒，日积月累，达到熟读背诵的目的。6.重视复习，在读新诗前背诵前一首古诗。
六、诵读要求
1.班主任从思想上要高度重视，认真组织，采用“听经典、读经典、唱经典、演经典、画经典、用经典”的形式开展诵读活动，充分调动学生的积极性。
2.班主任要适时指导，帮助学生理解诵读内容，利用班会、主题队会时间，开展好诵读竞赛。
3.全体教师要积极参与活动的实施过程，形成老师人人参与，个个想方设法，使校园呈现处处书声朗朗的诵读氛围。
2012-3-2 刘婷
访问次数:2816
2011——2012学年第二学期
克拉玛依实验中学经典诵读课程管理中心计划
一、指导思想
经典著作是我国民族文化教育精神的一个庞大载体，是我们民族生存的根基，也是我们民族精神的纽带。正是通过文化经典，民族精神才得以传播和不断发展，开展经典诵读活动意义深远，基于此种认识，我校把“中学生诵读中华文化经典”活动作为民族精神教育规划中的重要板块之一。优秀的古典诗文（唐诗、宋词等）、《论语》以及各类美文都在我们的诵读之列。这些作品既是我校开展经典诵读活动的蓝本，也是我校开展民族精神教育活动的主要载体。
二、活动目标
通过诵读、熟背经典、美文、唐宋诗词，以达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的。了解优秀的中华文化和民族精神，从而产生民族自豪感和爱国主义情思。让优秀的中华文化和民族精神在学生的心灵中不断地产生潜移默化的作用，潜移默化地陶冶其性情。
1、弘扬中国优秀传统文化，教育学生从小热爱祖国传统文化，了解祖国优秀文化，提升人文素养。
2、让学生诵读经典、理解经典，以经典诗文，陶冶学生高雅情趣，开阔胸襟，帮助学生养成良好的学习、行为习惯，培养开朗豁达的性情、自信自强的人格、和善诚信的品质。
3、在诵读熟背中扩大阅读量、增加诗文诵读量, 培养学生读书兴趣，掌握诵读技巧，培养阅读习惯和能力，使学生在诵读中增强语感，感受文言精华，提高学生的语文水平和审美能力，提升学生语文素养。
4、在学校营造浓厚的阅读氛围，通过开展经典诵读活动，营造和谐的、人文的、丰富的校园文化。
三、活动原则
1、模糊性原则：不求甚解，只求熟读成诵。
2、差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性。
3、自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予相应的评价。
4、鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱经典为根本。
四、诵读内容
诵读的古典经文由学校统一组织筛选、推介书目，对部分通用篇目进行选编。在实践的过程中，我校语文教师在选编内容的基础上进一步进行归纳整理，编制了适合我校的经典诵读教材《读中华经典，做少年君子》。内容如下：
初一年级：古典诗词25首（《初中语文新课程标准》必背古诗文），《论语》（选编100章）（教师可进行挑选），美文爱国篇（教师根据情况自选一篇）。
初二年级：古典诗词37篇（《初中语文新课程标准》必背古诗文），美文爱国篇（教师根据情况挑选），美文劝学篇（教师根据情况自选一篇）。
高一高二年级：
1.诗经·周南·关雎（关关雎鸠）2.诗经·卫风·氓（氓之蚩蚩）3.诗经·小雅·采薇（“昔我往矣”以下）4.诗经·秦风·蒹葭（蒹葭苍苍）5.楚辞·离骚（长太息以掩涕息）6.战国 荆轲 易水歌（风萧萧兮易水寒）7.汉乐府民歌 长歌行（青青园中葵）8.汉 无名氏 古诗十九首（涉江采芙蓉）9.汉末 曹操 短歌行（对酒当歌）10.汉末 曹操 观沧海（东临碣石）11.晋 左思 咏诗（郁郁涧底松）12.晋 陶渊明 归园田居（少无适俗韵）13.晋 陶渊明 归去来兮辞（归去来兮）14.南朝 宋 鲍照 拟行路难（泻水置平地）15.唐 王勃 送杜少府之任蜀州（城阙辅三秦）16.唐 刘希夷 代悲白头翁（洛阳城东桃李花）17.唐 张若虚 春江花月夜（春江潮水连海平）18.唐 孟浩然 望洞庭湖赠张丞相（八月湖水平）19.唐 王维 使至塞上（单车欲问边）20.唐 李白 梦游天姥吟留别（海客谈瀛洲）21.唐 李白 将进酒（君不见黄河之水天上来）22.唐 李白 宣州谢朓楼饯别校书叔云（弃我去者）23.唐 杜甫 蜀相（丞相祠堂何处寻）24.唐 杜甫 茅屋为秋风所破歌（八月秋高风怒号）25.唐 杜甫 登高（风急天高猿啸哀）26.唐 刘禹锡 酬乐天扬州初逢席上见赠（巴山楚水凄凉地）27.唐 白居易 琵琶行（浔阳江头夜送客）28.唐 元稹 离思五首（曾经沧海难为水）29.唐 李贺 李凭箜篌引（吴丝蜀桐张高秋）30.唐 杜牧 赤壁（折戟沉沙铁未销）31.唐 杜牧 清明（清明时节雨纷纷）32.唐 温庭筠 忆江南（梳洗罢）33.唐 李商隐 锦瑟（锦瑟无端五十弦）34.唐 韦庄 菩萨蛮（人人尽说江南好）35.南唐 李煜 虞美人（春花秋月何时了）36.南唐 李煜 相见欢（林花谢了春红）37.宋 王禹偁 村行（马穿山径菊初黄）38.宋 柳永 雨霖铃（寒蝉凄切）39.宋 柳永 望海潮（东南形胜）40.宋 范仲淹 渔家傲（塞下秋来风景异）41.宋 王安石 登飞来峰（飞来山上千寻塔）42.宋 苏轼 水调歌头·中秋（明月几时有）43.宋 苏轼 念奴娇·赤壁怀古（大江东去）44.宋 苏轼 定**（莫听穿林打叶声）45.宋 苏轼 江城子·密州出猎（老夫聊发少年狂）46.宋 苏轼 江城子·乙卯正月二十日夜记梦（十年生死两茫茫）47.宋 秦观 鹊桥仙（纤云弄巧）48.宋 李清照 一剪梅（红藕香残玉簟秋）49.宋 李清照 醉花阴·九日（薄雾浓云愁永昼）50.宋 李清照 声声慢（寻寻觅觅）51.宋 岳飞 满江红（怒发冲冠）52.宋 陆游 书愤（早岁那知世事艰）53.宋 陆游 钗头凤（红酥手）54.宋 陆游 卜算子·咏梅（驿外断桥边）55.宋 朱熹 观书有感（半亩方塘一鉴开）56.宋 辛弃疾 水龙吟·登建康赏心亭（楚天千里清秋）57.宋 辛弃疾 青玉案·元夕（东风夜放花千树）58.宋 辛弃疾 永遇乐·京口北固亭怀古（千古江山）59.宋 文天祥 过零丁洋（辛苦遭逢起一经）60.元 马致远 天净沙·秋思（枯藤老树昏鸦）61.元 张养浩 山坡羊·潼关怀古（峰峦如聚）62.明 于谦 石灰吟（千锤万凿出深山）63.清 纳兰性德 长相思（山一程）64.清 赵翼 论诗（李杜诗篇万古传）
65.清末 龚自珍 己亥杂诗（浩荡离愁白日斜）散文名篇
战国 荀子 劝学2.晋 王羲之 兰亭集序3.晋 陶渊明 归去来兮辞4.晋 李密 陈情表5.唐 刘禹锡 陋室铭6.唐 韩愈 师说7.宋 周敦颐 爱莲说8.宋 苏轼 赤壁赋9.宋 范仲淹 岳阳楼记10.明 宋濂 送东阳马生序（教师可根据需要统一进行选择）
五、活动安排 初中活动安排如下： 3月份：
1、召开第一次中心会议，会议主题：明确各成员职责及相关考评。
2、经典诵读教学公开课（授课教师：王芳、焦永世）
4月份：
1、召开第二次中心会议，会议主题：征文活动的具体操作细则。
2、引言：一年又到清明时，12年前，人们用玫瑰和大海涛声，依依不舍地送别了世纪老人冰心。如今，12年过去了，对于冰心这个响亮的名字和她杰出的作品，人们不仅没有淡忘，没有冷漠，反而更加怀念她、热爱她和她的作品。让我们以自己的行动去缅怀我们可敬可爱的冰心奶奶吧。
我们认识冰心奶奶多是从她的文字开始，秉承活动主题，举行“冰心奶奶，我想对你说”的征文活动。请你写出你想对冰心奶奶说的话，字数不少于500字。所有参评稿件必须用A4纸打印出来。请勿抄袭，请勿形式化。每班选出5篇优秀作品参评，征文比赛设一等奖2名，二等奖3名，三等奖5名，优秀奖若干名。
5月份
1、召开第三次中心会议，会议主题：
2、为帮助学生更好地阅读和欣赏诗词作品，提高学生的文学欣赏水平，程鹏老师在学校阶梯教室举办了题为“古诗词欣赏”的讲座。
3、设计制作经典诵读卡，每班评选一名经典诵读之星，每班选五张最精美经典诵读卡进行展示。（负责教师：田佳）
6月份
1、召开第四次中心会议，会议主题：做好赛前的准备工作
2、青粽飘香，龙舟竞渡；夏初时节，又逢端午。为了弘扬中华民族优秀传统文化，进一步提高学生的人文素养，克拉玛依隆重举办 “端午抒怀”中华经典诗文吟诵大赛决赛暨演出活动。
届时，同学们可以结合端午节丰富的文化含义，对一些传统经典进行了内容和形式上的创新，通过背景音乐、舞台效果相结合的方式，使传统经典诗文散发出沁人心脾的无穷韵味。（负责教师：刘婷、姜丽丽）
3初一“情系中国节”第二课堂成员与初二“情系中国字” 第二课堂成员进行联合汇演。（负责教师：黄飞、周春燕）
高中活动安排如下： 3月份：
1.召开第一次中心会议，会议主题：明确各成员职责及相关考评。2.经典诵读教学公开课（授课教师：段园睿、宋杨洋）4月份：
1.召开第二次中心会议，会议主题：“我们的节日——清明节追思经典忆先贤”征文活动的具体安排。2.活动流程
本次活动的征集时间为：2012年4月1日-2012年4月5日。
本着公开、公正、公平的评选原则，活动将组织教师组成评委组负责作品的评选工作。最后选出的优秀创作可在校刊结集出版，并在最后经典诗文诵读汇演中作为表演篇目出现。3.诗词歌赋创作要求：
①体例：包括诗、赋、歌词、散文、楹联。
②篇幅：诗、歌词原则上不超过50句。赋、散文原则上不超过1500字。③内容：对传统节日的历史底蕴有深入挖掘；以新时代的视角重新审视传统节日，发现其时代内涵；面向未来，展望中华传统如何有活力地薪火相传。
5月份 1.召开第三次中心会议，会议主题：参与讨论讲座主题
2.为帮助学生更好地阅读和欣赏诗词作品，提高学生的文学欣赏水平，陈文军老师在学校阶梯教室举办了题为“诗酒文化”的讲座。
3.设计制作经典诵读诗配画作品，每班评选一名经典诵读之星，每班选五张最精美经典诵读诗配画作品进行展示。6月份
1.召开第四次中心会议，会议主题：做好赛前的准备工作
2.青粽飘香，龙舟竞渡；夏初时节，又逢端午。为了弘扬中华民族优秀传统文化，进一步提高学生的人文素养，克拉玛依隆重举办 “端午抒怀”中华经典诗文吟诵大赛决赛暨演出活动。
届时，同学们可以结合端午节丰富的文化含义，对一些传统经典进行了内容和形式上的创新，通过背景音乐、舞台效果相结合的方式，使传统经典诗文散发出沁人心脾的无穷韵味。
六、活动方法
1、校本、地方等活动课。各年级各班级把中华经典诗文诵读活动与校本、地方课、综合实践活动紧密结合起来。注意学科整合。音乐学科与诗文诵读的整合。音乐教学过程中，教师可寻找或自编教学内容，将诗文诵读与音乐融为一体。研究课：音乐中的古诗词。美术学科与诗文诵读的结合。给经典诗文配画，应成为美术教学中探索学科整合的一条途径。研究课：诗配画。其他学科，如政治、历史等亦可探索与诗文诵读的相关整合。、充分发挥师生能动性，组织学校的各种文艺社团积极参与诵读活动。利用黑板报、橱窗、宣传栏、校园广播，宣传中华优秀传统文化经典诵读活动； 3、开展国学经典诵读实践活动。组织开展诵读比赛、知识竞赛、写经典、悟经典、演经典等活动和比赛，有针对性地组织开展主题实践活动，使学生做到知行合一，终生受益。诵读为主，讲解为辅；品位诗文，畅谈体会；分清层次，因材施教；师生互动，交流情感。学校活动与班级活动相结合；个人学习与集体辅导相结合；诵读与展示相结合；评比与激励相结合；总结与提高相结合。
七、活动要求
1、提高认识，明确活动重要意义。中华经典诗文是中华优秀传统文化的重要载体，其中蕴含着丰富的人生智慧和民族文化精髓。通过深入开展“中华诵•经典诵读”活动，能够使中学生了解、熟悉中华优秀传统文化，激发对祖国语言文字和优秀传统文化的学习热情，增强民族自信心和自豪感，进一步深化爱国主义教育，建设中华民族共有精神家园。这是在新形势下开展思想道德建设的一个有效途径，是对广大青少年实施素质教育的一项具体措施。各班级要结合工作实际，多层次、多形式的开展经典诵读，把经典诵读与感恩教育、礼仪规范教育和才艺展示等活动结合起来，增强活动教育效果。
2、精心组织，注重活动实际效果。开展“中华诵•经典诵读”活动，要与清明、端午等传统节日和其他节庆的重大演出相结合，挖掘与诠释传统节日的文化内涵，弘扬健康向上的节庆文化，彰显中华语言与文化魅力。开展“中华诵•经典诵读”活动，要以思想性与艺术性相统一为基本原则，从古代、现代、当代名家名篇中精选作品，注重中学生耳熟能详，引导人们感悟中华民族优秀文化的深刻内涵。要把“中华诵•经典诵读”活动作为校园文化建设的重要内容，作为推动素质教育的有效手段，针对不同年龄阶段学生的需求，选编经典诵读读本，纳入校本课程管理，与学校的教育教学有机融合。要重视和加强语文教师诵读知识和能力的培训，在教师的正确指导下，组织好广大学生开展诵读活动，增强活动效果。
3、创新形式，力求活动丰富多彩。以班级为点，以年级为线，以学校为面；以个人为根，以集体学习为干，以校园活动为叶；以开创风气为主，以文化熏陶为本，以文化教育为重。开展“中华诵•经典诵读”活动具有广泛的群众基础，各年级要在活动中注重艺术创新，用普通话和现代舞台艺术手段表现经典内容，通过诵读活动学习知识，陶冶情操，激励人生，演绎时代精神。
【校本课程(经典诵读)计划】推荐阅读：
经典诵读校本课程教材10-29
《国学经典选读》校本课程纲要12-22
小学校本课程计划01-28
初一数学校本课程计划02-28
环保校本课程教学计划09-09
有关校本课程工作计划12-30
国画校本课程教学计划02-13
《礼仪》校本课程教学工作计划12-09
五年级校本课程教学计划02-09
小学校本课程实施工作计划03-05
