《卖火柴的小女孩》的心得体会（通用17篇）
“卖火柴，卖火柴，谁要火柴!”小女孩微弱的的声音在大街上发出了一遍又一遍，小女孩已经声嘶力竭了。尽管小女孩筋疲力尽，也没有人来买小女孩的一根火柴。小女孩为什么要在大年夜卖火柴?那是因为她家里实在是太穷了。小女孩赤着脚，身上穿着一条又脏又破的裙子，看着小女孩，在看看我自己，真是一个生活在地狱，一个生活在天堂。那位小女孩大年夜在大雪纷飞的除夕中卖火柴，而我呢?在大年夜里妈妈为我做着香喷喷的饭菜，爸爸在在一旁当妈妈的助手，全家在大年夜里充满着欢声笑语。
在狭窄的墙角里，小女孩一次次的点燃火柴，幻想着“温暖的火炉”、“香喷喷的烤鸭”、“美丽的圣诞树”，还有最关心他的奶奶。这些对于可怜的小女孩，只是单纯的幻想而已，但这更加说明了小女孩在失去亲人的关爱和买好的生活后，生活只有寒冷、饥饿、痛苦和孤独。她是多么渴望自己能像别的小朋友那样，拥有自己的亲人，拥有和其他小朋友一样的欢乐啊!可是，她知道，这是不可能的了。
读了这篇文章后，我反省了自己，为什么我比这个小女孩还大，但他可以做得到的，我却不能呢?小女孩从小就过着艰苦的生活，他们的社会里充满了冷酷、无情，但在我们的社会里，就算你被抛弃了，也会有人可怜你，收养你。可是，我们却在这个美好的社会中有时却不能很好地用功学习，这真是生在福中不知福!在以后的时光里，我一定要抓紧时间努力学好应该学的知识，不要辜负爸爸妈妈还有老师对我们的期望，帮爸爸妈妈做力所能及的事情，要想卖火柴的小女孩一样，就算已经筋疲力尽了，也要珍惜最后的时光，哪怕只是幻想而已。
一、今昔对比, 体会人物的不幸遭遇
在教学这篇文章这前, 我首先要求学生先汇报自己在过年时的情景, 学生兴趣高涨, 都争先恐后的汇报自己及家人是如何过新年的, 买新衣、买玩具、吃香甜可口的年夜饭、放烟花、走亲戚, 学生是七嘴八舌, 滔滔不绝, 好不热闹, 充分调动了学生的积极性。然后话题一转, 我们过新年是非常热闹, 非常高兴, 那么安徒生笔下的卖火柴的小女孩是如何过新年的呢?
通过阅读学生发现安徒生笔下的卖火柴的小女孩在过新年的时候非常悲惨。学生通过阅读归纳总结了卖火柴的小女孩在大年夜的情境:漂亮的小女孩在大雪纷飞、寒风凛冽的大年夜, 有家不能回, 衣着单薄, 唯一保暖的拖鞋也因故弄丢了, 披着旧围裙, 沿街叫卖火柴而无一所获, 饿着肚子, 生活没有着落, 最后划着火柴取暖, 憧憬美好而愿望逐一落空, 在新年的钟声里, 在富人灯红酒绿、推杯换盏的生活里, 被冻死在冰冷的墙角。
鲁迅说过, 悲剧即将人生有价值的东西毁灭给人看, 从而激起观众的悲愤及崇敬, 达到提高思想情操的目的。《卖火柴的小女孩》正是如此, 将一个勤劳、美丽的小女孩冻死在新年的钟声里, 激起人们的同情和对不合理社会的愤怒。学生们也通过比较阅读, 认识到现在的幸福生活同文中小女孩的悲惨命运有着强烈反差, 极大了激发了学生的学习积极性, 使同学们初步具有了珍惜现在幸福生活和对弱势群体的同情心的人文情怀, 整个教学活动收到较好的效果。
二、整体感悟, 体会人物的悲惨命运
悲惨的生活, 严酷的现实, 美好的幻想随着火柴的熄灭而破灭, 小女孩的愿望无一得到实现。为使学生体会到当年小女孩的生活情景, 感受小女孩的悲惨与辛酸, 培养学生们的同情心和人道主义精神, 我在教学“擦火柴”这部分时, 我没有以擦火柴的次数来分开讲, 而是从整体出发, 将五次擦火柴结合起来, 将读、思、议结合起来, 从现实出发, 走入幻想, 然后回到现实。
首先要求学生整体阅读, 找出小女孩共擦了几次火柴?每次擦火柴都看到了什么?是什么现实需要促使她擦燃其维持生计的火柴?火柴熄灭后又回到了什么样的现实中来?然后通过讨论同学们得出结论:因太冷擦燃火柴而看到暖和的火炉, 因太饿擦燃火柴而看到喷香的烤鹅, 因渴望快乐擦燃火柴而看到美丽的圣诞树和礼物, 因渴望关爱擦燃火柴而看到慈祥的奶奶, 因渴望幸福擦燃一把火柴而随奶奶到了没有寒冷, 没有饥饿的地方。当她准备让脚暖和一下的时候, 火柴灭了, 只有烧过的火柴梗;当她准备享受美食的时候, 火柴灭了, 只有一堵又厚又冷的墙;当她准备接受礼物的时候, 火柴灭了, 她离死神就只有一步之遥了;当她看见疼爱她的奶奶的时候, 火柴来了, 她也走到了生命的尽头, 这些愿望无一例外都随着火柴的熄灭而落空。学到这儿, 学生不禁长叹, 小女孩呀, 你的命运真惨!
通过现实—幻想—现实的比较, 五次擦燃火柴的动机和结果的分析, 学生从中体会到作者的描写是深深结合现实环境, 符合人的需要层次理论, 先满足基本的生存需要, 然后才是情感和归属的需要, 是来源于生活而高于生活的文学艺术。
卖火柴的小女孩的这些朴素的愿望, 在今天中国的小朋友看来, 都是再平常不过的了, 是本来就应该享有的, 但小女孩却无一实现, 深深震撼着同学们的心灵, 对小女孩的同情心油然而生, 更引起我们不得不追问为什么?是什么原因造成的这一悲剧呢?为后面的教学活动打下了基础。
三、拓展思考, 珍惜幸福生活
幸福是什么?每一个人都有自己的理解, 但对安徒生笔下卖火柴的小女孩来说, 幸福就是“没有饥饿, 没有寒冷”这一朴素的生理需求, 这对生活在21世纪的中国的孩子们来说, 这却是最寻常不过的需求, 是本来就该具备的需求。在教学《卖火柴的小女孩》的结尾, 我想从探讨幸福入手, 拓展学生的视野, 升华学生的心灵, 使人文思想植根在学生心间。
我紧紧围绕“谁也不知道她曾经看到过多么美丽的东西, 她曾经多么幸福, 跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去。”通过讨论, 学生认识到小女孩的幸福其实就是追求“没有寒冷, 没有饥饿, 也没有痛苦”, 然而这只能是小女孩梦想中的地方, 在现实生活中是不可能有这样的地方。学生也认识到小女孩“曾经多么幸福”的“幸福”, 其实只是昙花一现, 只是美好的愿望, 作者更将小女孩被冻死, 写成是走向新年的幸福, 反讽之意不言而喻, 充分理解了作者对贫富悬殊的社会现实的无比愤怒。安徒生这位伟大的作家, 有着博大的胸怀和善良仁慈的心, 他是多么希望像卖火柴的小女孩这样的穷人, 能获得真正的幸福, 从而鼓励学生去阅读更多安徒生童话。通过上述教学活动, 学生的感情得到了升华, 同学们陷入了沉思, 眼睛里泪光闪闪, 我也有一了种想哭的冲动。使人不禁想起《语文课程标准 (实验稿) 》中所指出的:“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的, 学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此, 应该重视语文的熏陶感染作用, 注意教学内容的价值取向, 同时也应尊重学生在学生学习过程中的独特体验。”在我教学《卖火柴的小女孩》一文时, 有了深刻的体会, 通过这种比较阅读, 整体感悟, 注重人文精神的传承, 达到了以前教学所不具备的效果。
下雪了，小女孩想，这么冷的天，大家都要取暖，应该有人需要火柴吧。于是，她出了门。
小女孩走了好多地方，一根火柴也卖没出去，她失望地靠在一家的门柱上。她用火柴棍在地上拼房子，她多么希望能有一个温暖的家。
忽然大门开了，走出一个小男孩，出神地看她拼房子。
不一会儿，屋里走出一个女人，弯腰抱起小男孩。“宝贝，怎么跑出来啦？冻感冒了咋办！”
小女孩收起地上的火柴，转身离开。
“小姑娘！”她身后响起男孩妈妈的呼喊，“请卖一盒火柴给我。现在很少见到火柴了，小弟弟喜欢玩，闹着要呢。”
终于卖出一盒火柴，小女孩高兴极了，她想：现在很少有人用火柴取暖了！小弟弟喜欢用火柴玩拼图……或许……
第二天，小女孩来到商场，鼓起勇气对售货员说：“我想卖火柴玩具，就是用火柴拼出的各种图案。”
说着，小女孩用火柴拼出了花园、小动
物……很快，柜台上出现了一幅美丽的风景。
周围响起一片赞叹，“太棒了！”“火柴真好玩，妈妈我也要！”
商场经理也被吸引了过来：“我们可以合作吗？小姑娘，你挣了钱，可以买好看的公主裙。”
“不！”小姑娘说，“我想用所得的钱给流浪的孤儿们建个家。”
经理欣赏地看着小女孩，说：“这会实现的！我们一起努力吧！”
很快， 火柴玩具面世，风靡（mǐ）了整个城市。
几个月后，一幢大楼拔地而起，那里是孤儿们的乐园。
小女孩开心地笑了，像雪天里绽放的一朵梅花。
我仿佛看到一个赤着脚、正在哆嗦的小女孩站在我的面前，那又冷又饿的可怜样子使心如刀绞，好像听到小女孩叫卖火柴的凄凉声音，使我非常难过。
小女孩的爸爸有病在床，没钱看病，她想起了卖火柴。就在除夕那天，在伙伴们的欢声笑语和爆竹的轰鸣声中，她穿着当年妈妈唯一留下来的拖鞋在路上走。她边走边喊：卖火柴，卖火柴啦!这凄凉的惨叫声直抖，正在这时来了一辆飞快的马车把小女孩撞倒在地，她的拖鞋也撞坏了。她只能赤着双脚走在大街上叫喊卖火柴。可一根也没卖掉。她使我心如刀绞。
小女孩实在走累了，坐在一个墙角，可是一坐就站不起来了，冻僵的双手放在嘴边呵着气，浑身冷得直发抖。这时她嚓地一声点燃了一根火柴，这个冻僵的小女孩在火炉旁暖和暖和自己，她看见很多礼物。一会儿火柴灭了，小女孩又一次点燃了一根火柴，呀!她居然看见了死去的奶奶在光明和快乐中，最后她在幻想中跟着奶奶走了。
天冷极了，下着雪，又快黑了。在一年的最后一个晚上，一个小女孩光着头赤着脚地走在街上。瞧，她多么可怜，头上没有帽子，脚上穿着的是妈妈穿的拖鞋。而我们，在冬天大寒冷的时候，都把一身裹的紧紧。
小女孩的小脚被冻的红一块青一块的。多可怜啊!她又冷又饿，不敢回家，怕被爸爸打。她的手也几乎冻僵了。我们冷的时候，都有手套暖和暖和，而她没有。她划燃着火柴，觉的自己像坐在大火炉前，暖烘烘的，多么舒服!
她又擦了一根，仿佛看见了香喷喷的烤鹅正在冒乡气。在着大年夜里，她却没有东西吃。而我们吃的饱饱的迎接新春到来。她又划了一根火柴，看见了一棵非常美丽的圣诞树。
她又划着一根。这回，妈妈出现在亮光中，把小女孩抱起来，搂在怀里。小女孩仿佛没有饥饿和痛苦。
这个暑假我看了一本书叫《安徒生童话》，这本书里有着许许多多奇妙的童话故事，有悲惨伤感的《卖火柴的小女孩》，有有趣的《丑小鸭》，有舍己救人的《海的女儿》，但其中最让我觉得有趣，并且引起我思考的就是那篇《卖火柴的小女孩》。
《卖火柴的小女孩》讲的是在圣诞节的前一天，天空中飞舞着雪花，天气冷得出奇，路上行人非常稀少，大家聚在家里做着过节的各种准备。有一个小女孩在荒凉冷清的大街上叫卖着火柴。她穿着单薄而破旧的长裙，脚上穿着一双大拖鞋，她又冷又饿，就擦着火柴取暖，在亮光中他看到了从来没有吃过的饼干、乳酪、面包和水果、还有香喷喷的烤鸭，后来她还在亮光中看到了最疼爱她的奶奶，她要求奶奶把她带到没有寒冷，没有饥饿的地方去。最后小女孩死了，在圣诞节的前夜冻死了。
看完了这个故事，我既高兴又伤心，高兴的是小女孩子不用再受冻挨饿了;伤心的是小女孩冻死了。想想我们，我觉得每一个人都比卖火柴的小女孩幸福，吃得饱、穿得暖，又有父母的疼爱，所以我们要珍惜幸福生活，好好学习，努力进取，快乐生活。
杂文从文体分类角度看, 应属议论文;评论当然是议论文。凡议论文必有议论的对象, 也必有所持的观点。《卖火柴的小女孩是写给谁看的》议论的对象是安徒生的童话名篇《卖火柴的小女孩》, 所持的观点是这篇童话主要是“写给生活不怎么穷的人家乃至富人家、权贵人家的‘小女孩’们看的。”细思之, 其议论之问题及观点, 其实反映了一种文学观:文学的价值与作用主要是安抚人的灵魂, 潜移默化地发挥它人道主义的启蒙教育功能。
因此, 从内容角度看, 《卖火柴的小女孩是写给谁看的》确如文学评论。但从写作的目的和思路看, 该文更应是一篇杂文。
因为, 它从一篇具体的作品《卖火柴的小女孩》、一个具体的问题“卖火柴的小女孩是写给谁看的”入手, 以小见大, 思考文学的社会启蒙教育功能, 并反思“希望工程”捐款者及某些“公仆”、“富人”现象所反映的问题, 具有一定的现实意义。———显然的杂文写作思路。
细析以证之。
该文分为四部分。
第一部分 (1—2节) 由对《卖火柴小女孩》主题的通常理解, 引出作者的基本观点:《卖火柴小女孩》“所要唤起的并不是憎恨和革命;而是同情和国家人道主义。”
第1节内分2层。先叙说建国以来相当长的时期内, 老师们都强调《卖火柴的小女孩》的“基本思想”是对资本主义社会的“含泪的控诉”。然后引申:既是控诉, 且含着泪, 那么对于被控诉的资本主义, 就只有进行革命;并在引述、例举中暗示, 以上对《卖火柴的小女孩》“基本思想”的理解, 源于马克思、毛泽东的“革命”思想体系。
第2节在肯定《卖火柴的小女孩》确是安徒生的含泪之作、一面人世间不平的镜子的基础上, 引出本文的基本观点:《卖火柴的小女孩》“所要唤起的并不是憎恨和革命;而是同情和国家人道主义。”
第二部分 (3—23节) 例举中外文学家及其名著, 说明一个民族、一个国家不能没有人道主义文化, 不可缺少人道主义的教育。
内分三个层次。
第1层 (3—5节) 明确为什么说《卖火柴的小女孩》“所要唤起的并不是憎恨和革命;而是同情和国家人道主义”的基本理由———一个民族、一个国家, 不可没有以“同情”为情感内核的人道主义文化, 不可缺少人道主义的教育。
第2层 (6—21节) 例举中外文学家及其名著, 证明:他们都懂得这个道理———一个民族、一个国家不能没有人道主义文化, 不可缺少人道主义的教育。
第3层 (22—23节) 从而得出本部分的结论:一个人“不会天生就产生出以人道主义为人性之最高原则的思想和基本情怀来的”, 因此, “人需要人道主义的教育。”
第三部分 (24—32节) 在第二部分的基础上, 进一步论述:《卖火柴的小女孩》应该首先是写给生活不怎么穷的人家乃至富人家、权贵人家的“小女孩”们看的。因为, 唤起“同情”是一个社会最底线的文化良知。
内也分三个层次。
第1层 (24节) 承第二部分引申提出问题:《卖火柴的小女孩》究竟是写给谁看的。
第2层 (25—28节) 在论述中明确:《卖火柴的小女孩》应该首先是写给生活不怎么穷的人家乃至富人家、权贵人家的“小女孩”们看的。
本层内先分析《卖火柴的小女孩》为什么首先是写给生活不怎么穷的人家乃至富人家、权贵人家的“小女孩”们看的原因:1.卖火柴的小女孩们是买不起安徒生的一本童话集的;2.《卖火柴的小女孩》所要唤起的是人们的“同情”心。然后进一步说明, 古今中外的文学名著都是如此。
第3层 (29—32节) 归结以上二层:这些文学家及其名著无一不体现着社会文化最基本的良知———同情最不幸的民众。作为一个社会不能没有这样的良知, 更不应打压这全社会最底线的良知。因为这是社会和谐的文化、道德保障。
第四部分 (33—43节) 由对“卖火柴的小女孩是写给谁看的”思考, 转入对现实社会的反思:作为一个国家, 其文化之意义首先在于“启蒙了穷人和教育了富人”;如果竟从来没有好好起过以上两个方面的作用, 那这个国家的文化品质, 是无法真正得以提升的;而我们的公仆和富人首先须接受这人道主义的教育。
内分三层。
第1层 (33—37节) 指出凡经济发达国家的文化, 都曾启蒙过穷人, 教育过富人;因此, 从来没有好好地起过以上两方面作用的文化, 肯定存在问题。
于是联想到了“希望工程”, 捐款者多是小学生、中学生和退休老人。说明我们中国的老人和孩子们还具有同情心和善良, 这实在是中国的安慰。
第2层 (38—41节) 由“希望工程”的捐款者现象, 进一步指出:作为一个在文化上相对合理的社会结构, 我们的公仆和富人首先应该是吸收过饱满的人文主义教育的人。
第3层 (42—43节) 从而引发人们思考:我们社会尤其是对公仆和富人的人道主义启蒙教育还有多少工作要做吗?作为文学, 我们的“安徒生”多吗?在我国, 这种人道主义启蒙教育的路, 还有多长?
细析后归结。
本篇杂文具有如下特点:
一.具有文学评论所应有的论证的严密性。论述从“一般”到“具体”, 再从“具体”到“一般”;述说“一般”时旁征博引, 分析“具体”时入情入理:具有难以辩驳的逻辑力量。论述“对于一个民族一个国家, 人道主义是必不可少的教育”时, 列举了大量的中外文学家及其名著———这是“一般”, 归纳论证, 气势磅礴;然后“具体”分析对《卖火柴的小女孩》基本思想的理解, 演绎推理, 入情入理;接着再从“具体”推广到“一般”———所有的人道主义文学作品都不是主要写给“卖火柴的小女孩”们看的。整篇文章的论述具有内在的逻辑张力。
二.更有杂文所特有的明确的现实针对性。析文学作品, 述文学观, 联系社会现象, 极具思想的深刻性。这一特点也正体现了杂文“构思立意小中见大”“有极强的现实针对性”的文体特点。作品从分析一篇具体的童话《卖火柴的小女孩》的基本思想入手, 阐述了一种文学观:文学的价值与作用主要是安抚人的灵魂, 潜移默化地发挥它人道主义的启蒙教育功能;并由此反思社会现实:我们当如何发挥文学的人道主义启蒙教育功能, 以使我们的社会结构在文化上更趋和谐合理。
《卖火柴的小女孩是写给谁看的》虽就其内容, 确是文学评论, 但根据作者之写作目的, 以及按此目的而采用的写作思路和方法, 更应是一篇杂文。以杂文的思维方式写文学评论———可以一试的文学评论写法。
摘要：《卖火柴的小女孩是写给谁看的》思考的是文学的社会启蒙、教育功能。从内容角度看, 确如文学评论;从写作的目的和思路看, 更应是一篇杂文。
小男孩坐在彩虹城的空中电影院里，一边吃着爆米花，一边观看自己喜欢的电影《卖火柴的小女孩》。突然间，电影中的人物从银幕中飞了出来，小男孩惊讶地张大了嘴巴。
等小男孩回过神来，发现站在自己面前的竟然是电影中的主角——卖火柴的小姑娘。小男孩“噌”地一下，从座位上站了起来，拉住了小女孩的手问：“你怎么从银幕上飞出来啦？”
小女孩说：“我不喜欢饥寒交迫的生活，小哥哥，我能去你家吗？”
小男孩欣喜若狂：“我叫正男，正缺个妹妹呢，走，和我回家吧。”正男把自己的羽绒服给小女孩穿上，还把爆米花塞到了她手里。
回到家，正男把小女孩介绍给爸爸妈妈，他们非常热情地留下了她。小女孩脱掉羽绒服和正男玩起了玩具，爸爸妈妈则做了一大桌美味佳肴。开饭了，小女孩饿坏了，她说了一声“谢谢”，就狼吞虎咽地吃了起来。看到小女孩吃饭的模样，爸爸妈妈的眼睛都红了，他们不停地给小女孩夹菜。
正男在一旁看傻了眼，因为他觉得小女孩恨不得把一桌子的饭菜全吞进肚子里。正男从来没觉得自家的饭菜有多香，他总是抱怨自家饭菜最难吃，为此他经常叫外卖。正男疑惑地拿起筷子，夹了一口菜，放进嘴里，细细地品尝，嗯，今天的饭菜真的很好吃。
吃完饭后，小女孩抢着收拾碗筷，扫地，爸爸妈妈怎么劝都劝不住。妈妈喜上眉梢，一个劲儿地夸小女孩聪明能干，还抱着她亲了又亲。正男心里酸溜溜的，这么小的妹妹都会做家务，而他除了偶尔“帮”着家里吃饭，几乎什么都不做，他感觉很惭愧。
他默默拿起抹布擦饭桌，然后去了书房，他要告诉安徒生爷爷，是他让自己感到了幸福和快乐，他要把卖火柴的小女孩永远留下来。
当小女孩蜷缩在墙角边，寒冷与饥饿围绕着她，驱使着她，驱使着她划着一根根火柴，她看见了许多她梦寐以求的东西及她非常想念的祖母，她想着以前与祖母在一起的点点滴滴……就这样她与祖国一起走到美好的天国，一起摆脱了已久的痛苦，从此可以无忧无虑的生活，再也不会为明天的生活而担心。让我明白了其实情感和精神世界都是一样富有的，精神世界的富有同样可以让人得到享受和满足。
小女孩的遭遇不仅让我同情，也让我替她开心。因为她的童年竟如此不如意，但她现在可以在与祖母在一起，可以永远幸福的活下去。可现在的孩子们却过着“少年不识愁滋味”的生活。孩子说：“卖火柴的小女孩，真可怜!我真的很幸福!”是啊!现在的孩子们真的是很幸福，现在的社会高速发展，科技发达，为他们以后的生活、学习铺上了道路。只要肯努力，前途就一片光明!但是现在大部分孩子只想现在过的无忧无虑却不会想明天要达到什么目标自己拥有什么梦想怎样去为梦想而努力奋斗!
小女孩一根根的划着火柴，她看见了她梦寐以求的东西，虽然那只有一瞬间，但也足以满足她的愿望。虽然即刻化为泡影，但也使她十分满足。而今天的孩子只要想要，父母就会极力满足!今天只要物质十分丰富的生活，让孩子们丰衣足食，可谁又会想到那个蜷缩在黑暗角落里渴望温暖幸福的小女孩呢?
当时那种黑暗社会，不知道压迫了多少孩子的梦，多少孩子的童年竟被如此社会所淹没!让我们不仅感慨，现在的孩子们生活在充满陽光、滋养着雨露，快乐地生活!每天脸上都能露出天真的笑容……他们无邪得大眼睛去观察世界的变化，去了解与他们同龄孩子所遭遇的一切!虽然一切对于他们来说不算什么，但对我们来说这是社会的一种不公平!
在一个下着大雪的大年夜中，到处是一副喜气洋洋的景象，传来一阵阵欢声笑语。但是，有一个小女孩却在赤着脚马路上哆哆嗦嗦地边走边卖火柴。她是多么可怜呀！别人在家中欢度新年，可自己却被爸爸无情的撵出家门，对于小女孩来说，和家人在一起兴高采烈的聊天，每个人的脸上都露出会心的微笑，这个情景，恐怕她只能在梦里见到吧！如果是我的话，一定会死皮赖脸的呆在家里，躺在沙发上看电视，那才叫舒服呢！面对这样可怜的小女孩，难道路上的行人就没有良知吗？衣服单薄的小女孩在寒风凛冽的大年夜里卖火柴，可冷酷无情的路人们就像没看见似的，若无其事的从街上走，竟然坐视不管，没有一个人向她伸出援助之手，哪怕向她买一根火柴，也能给她一丝安慰呀！大年夜！大年夜啊！这本应该是一年之中最美妙的日子，本应该是一家人在一起欢乐的吃团圆饭的日子可是小女孩呢？
简直惨不忍睹！我想：小女孩是多么渴望幸福啊！哪怕是与家人们一起吃一顿团圆饭，对她也是奢侈的啊！可再想想我，天天生活在幸福之中，真是身在福中不知福啊！又冷又饿的小女孩点燃了火柴，看到了火炉，想为自己暖和一下；看到了烤鹅，由此可见，她是多么饥饿；看到了美丽的圣诞树，渴望得到快乐；最后，她为了把奶奶留住点燃了一大把火柴，随奶奶而去……脱离了苦海。这样的结局，应该让我们为她庆幸，逃离了这个到处是悲伤，痛苦，没有快乐的地方；还是为她就这样离开了人世而感到悲伤？让我们想一想，假如人们都同情一下小女孩，这样的悲剧还会发生吗？当然不会；假如这个世界上的人都充满爱心，那是一件多么美妙的事情呀！
记得有一次，我和妈妈去逛商店，看见一个小男孩正在边哭边吹着口琴，脸上的泪水与汗水根本分不出来。他蹲在一个台阶上，旁边有一块牌子，写着一排歪歪扭扭的字迹，这显然是那男孩费尽九牛二虎之力刻上去的：好心人们，我家里没有钱，妈妈生病了，求求你们给我点钱吧！在一边，有一个存钱的小罐。牌子周围观看的人很多，不停地发出：“这男孩真是可怜，给！”
“你口琴吹得真是太棒了，给！这就算是你的门票费了！”一个阿姨对那男孩鼓励道，又摸了摸他的头，说：“别担心，你的妈妈一定会好起来的！”
接着，妈妈递给了我50元钱，示意让我给他。不一会儿，空空如也的小罐就满了，小男孩痛苦的脸上也有了一丝丝笑意。
2015年8月的全县课改培训后，我有幸地参加了涿鹿县全县小学的一次课堂教学比赛。教学《卖火柴的小女孩》一课时，认真备课，但是在学生读完课文后，直接提出了完全和我预设的不一样问题，想不到的问题如下：
问题1：老师什么是火柴？火柴是干什么的？
问题2：什么是平安夜？是哪天？
问题3：这个小女孩几岁了？
几个与教学目标完全无关的问题，我无从下手，我用了这样的方法解决了这几个问题。
“多有新意的问题啊！但这不是我们今天上课的主要任务，我们来看……”
课下反思：我重新认识了高效课堂：
1.遗憾的是我应该以学生这三个问题为契机有效地进行探究教学的操作，应该鼓励学生敢于质疑教材。“小疑则小进，大疑则大进”是至理名言。其实学生提出了这么启迪思维极具挑战性的问题，就应当积极地创设一个空间，给孩子一个支点，讓他们通过选择适合自己的学习方式开展探究学习，超越文本，获取新的知识。并不是为了上课而上课。学生可以打开思维的闸门，由一人一事想到多人多事，由花草树木想到飞禽走兽，从一个思路跳到另一个思路，从一种意境跳到另一种意境，使狭小单薄的扩大充盈，使不相连的聚合粘结……
2.在课堂中，提倡和鼓励学生围绕问题展开互动，学生之间的互动可以使学生探究问题的欲望更加强烈。给学生分小组，这样课堂上学生的参与面就广，不只是提问几个学生，一节课也就是那几个老师的代言人在说话，其他的孩子根本无动于衷。在教学中一定要让每一个孩子都参与到教学过程中，善于发现每个孩子身上的闪光点，让每一个孩子都得到发展。
3.备课充分，语文课的类型是多样的。课的类型设计必须遵循学生的认知规律。学生学习语文的认知过程，一般的模式是感知—理解—欣赏—积累—运用。要以此为依据，可以设计多种类型的课。如以感知为目的的预习课、观察课、实验课、游戏课；以理解为目的的讲读课；以理解、欣赏作品和积累为目的的朗读训练课、朗读欣赏课、背诵课；以训练读速为目的的默读课；以检查课外阅读为目的的阅读作品报告课、写作课；以提高口头表达能力的口语交际课、说话课、演讲课；以运用读写方法为目的的读写练习课；以发展思维能力和读写能力为目的的探究课等。
那是一个大年夜，有一个卖火柴的小女孩，光着头赤着脚，走在大街上。天空飘着纷纷扬扬的大雪，天气冷极了。这个小女孩在墙角冻得哆哆嗦嗦。她点燃了第一根火柴，想暖和一下手。她看见了一个大火炉，这时火柴灭了。她又点燃了第二根火柴，她看见了一只烤鹅向她走来，这时火柴又灭了。当小女孩点燃第三根火柴时她看见了一棵圣诞树。她刚要去拿圣诞树上的卡片，这时火柴又灭了。当小女孩点燃第四根火柴时，她看见了奶奶，她和奶奶飞向了远方。第二天早上小女孩就被冻死了。
最让我感动的就是小女孩点燃火柴的那段情节了。当她点燃第一根火柴看见了一个大火炉，我想：她一定是冷了，她要是能来我家就好了。我的爸爸、妈妈会给她买许多又漂亮又暖和的衣服，让她再也感受不到寒冷，让她穿的暖暖的。我在冬天穿着羽绒大衣和棉裤，上学也用车接车送，我可真幸福。当小女孩点燃第二根火柴时，她看见了一只烤鹅，我想：她一定是饿了。她要是能来我家就好了。我的爷爷、奶奶会给她买好多好多的好吃的，让她再也感受不到饥饿。我在夏天时，爷爷、奶奶又是给我冲绿豆水，又是给我买面包，我可真幸福啊。当小女孩点燃第三根火柴时她看见一棵圣诞树，她刚要拿树上的卡片，我想：她一定是想要一个礼物了，要是她能来到我家该多好呀。我的姥姥、姥爷会给她买许多许多玩具，准保让她开开心心的，让她没有烦恼。我过年的时候会收到许多压岁钱，记得那次“六・一”我的舅舅还送给我一架玩具直升飞机呢!我可真幸福!当小女孩点燃第四根火柴时，她看见了她的奶奶。我想：她一定是想自己的亲人了。她要能来到我家就好了。我们这个温馨的大家庭会陪着她让她感受不到孤独。我天天都有家长、老师、同学们的陪伴。到过年的时候，大多数的亲人都团聚在一起过一个团圆年，那是多么热闹呀，我可真是太幸福了。
卖火柴的小女孩当点燃每一根火柴时，小女孩看见了一个大大的火炉；点第二根火柴时，小女孩看见了一张桌子美味的晚餐；点第三根时是一棵漂亮的圣诞树；当小女孩点燃最后一根火柴时小女孩来到了20xx年10月21日。
我下去堆雪人时，我看见了小女孩，我看见了她饥寒交迫的脸，我不去堆雪人了，我把小女孩带到了我的家，让小女孩坐在火炉的边上，让她温暖，然后让小女孩来吃饭，当要吃饭时，我把小女孩带到了洗手间教她洗手然后再吃饭，吃饭我要教她吃饭用筷子或勺子，然后我们一起去看电视，小女孩虽然看不懂字，但是小女孩还是津津有味的看。要睡觉了，小女孩好像不太习惯一样，可是，她还是睡了。
第二天，我去上学了，我把小女孩也带上了。小女孩来到学校门口，就想这里面的人会不会不和我玩？一进教室我们就是英语课，小女孩一下子就考了100分。第二课是语文课，这次小女孩考了一个不及格。我和小女孩一下子成了好朋友，因为我英语不好，小女孩可以帮助我，我语文好，我可以帮助小女孩，我们一起进步，一起成长。
文学作品必然是特定时代和作家生活经验的反映，我们在解读一个文本时，就得了解一下作家的生活时代和创作文本的背景。1848年，安徒生到国外去旅行。在途中收到了一封朋友的来信，要求他按信中寄来的画片写成一个故事。其中一张画片上，画的是一个美丽的小女孩，金黄的头发打成卷儿披在肩上。她手里拿着许多火柴，瞪大一双可怜的眼睛，好像在想些什么。安徒生看着这张画片，不由得想起了自己凄凉的身世。于是，安徒生就以自己的亲身感受，借助他超凡的想象能力，写下了《卖火柴的小女孩》这篇凄美动人的童话。
一、这篇童话的构思，新颖精巧，意蕴深长
（一）明暗交替，线索分明
故事描写的主人翁就是画片上的小女孩，故事情节是依托小女孩手里拿着的“火柴”展开的。即“卖火柴→擦火柴→捏着火柴梗死了”，这是一条明线；而暗线则是通过明线揭示的实质，即小女孩“悲惨的现实→美妙的追求→冷酷的结局”。两条线索，明暗交替，贯穿全文。
第一段（从开头到“风还是可以灌进来的”），明写故事发生的時间、地点和小女孩卖火柴的不幸处境。暗写社会背景，小女孩生活的悲惨以及作者对弱肉强食、贫富不均的社会的哀怨。
第二段（从“她的一双小手冻僵了”到“也没有痛苦的地方去了”），明写小女孩几次擦火柴时，眼前产生的一次次美妙幻象。暗写小女孩对美好生活的向往和追求，揭示当时社会的冷酷。
第三段（从“第二天清晨”到课文结束），明写小女孩在大年夜冻死了。暗写冷酷的社会终于把她吞没了，鞭挞了当时社会的罪恶以及作者用宗教思想阐述了他悲天悯人的情怀。
从全文构思上看，明暗两条线索有机结合，交叉进行。故事情节也随之逐步深入展开，文章蕴含着的道理也随之突出，最后两条线索在悲剧结局得到了统一。文章层次井然，结构严谨，浑然一体，富有极强的逻辑性和艺术魅力。
（二）烘云托月，对比鲜明
小女孩没有温饱、没有欢乐、没有亲人，面对着微弱的火柴之光，她产生了种种美妙的幻觉，是冷酷的现实逼迫她用幻觉来慰藉自己孤苦的心灵，是罪恶的社会现实又扑灭了她幻想中的希望之光。美妙的幻想和残酷的现实形成了鲜明的对比。
1.受冻和取暖的对比
第一次幻景：说小女孩在大雪天冻得难受，面对着火光，“觉得自己好像坐在一个大火炉的面前”。通过受冻和取暖的对比，反衬了她热切希望得到温暖。
2.饥饿和美食的对比
第二次幻景：写小女孩在极度饥饿时，在火光中看见了丰盛的食品。通过饥饿和美食的对比，烘托她饥饿中急切地想得到温饱。
3.痛苦和美景的对比
第三次幻景：写小女孩在备受痛苦、极度难熬的时候，在火光中出现了美丽的圣诞树。通过痛苦难熬和欢乐美景的对比，反映了她渴求得到欢乐。
4.孤寂和团聚的对比
第四次幻景：写小女孩失去亲情，孤苦无援中看到了慈祥的奶奶。通过孤苦冷落和团圆欢聚的对比，衬托出她渴盼亲人的爱抚。
5.人间和“天国”的对比
第五次幻景：写小女孩饱尝人间的艰辛，幻想奶奶带她飞向了“没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了”。这种想象中的“天国”是没有的，对“天国”的幻想正好反衬出当时社会的冷酷。
（三）以热写冷，含蓄深沉
本文在构思上的另一个显著特色是“以热写冷”、含蓄深沉。无论是展现事情的发展过程，还是刻画人物的形象，都含而不露，言已尽而意无穷。更为绝妙的是在平静的叙述中，并没有较多地运用凄惨哀伤色彩的“冷”词汇，反而紧扣小女孩天真、幼稚的孩子的共同特征，用了很多带光明、欢乐色彩的“热”语句。
如结尾两自然段，写小女孩在大年夜冻死了：她“两腮通红，嘴上带着微笑”“新年的太阳升起来了，照在她的小小的尸体上”。在结构上，与前面遥相呼应，一脉贯通。在表达思想感情方面，更是画龙点睛之笔，是对那个贫富不均、弱肉强食的社会的哀怨，也抒发了作者悲天悯人的情怀。
二、教学这篇童话时，要紧扣文章的时代背景和构思上的特色
（一）精心设计问题，积极启发学生思维
在学生了解作者创作这篇童话背景，扫清阅读障碍的基础上提问：（1）课文开始时描写大年夜的环境有什么作用？小女孩在街头卖火柴的情景怎样？什么事使她忘不了？（2）为什么课文三次强调“大年夜”？（3）她五次擦火柴分别看到了什么幻景？为什么会出现这些幻景？说明什么？（4）你在最后两自然段里读懂了什么？你有什么感悟？
（二）抓住两条线索，把握全文思路
可以突出如下板书：
（三）这篇童话想象丰富，寓意深刻
教师要尽量启发学生联系自己的生活阅历和认识水平，边读边悟，仔细体味，读中理解，读中感悟。指导学生表情朗读，以加强文章的感染力。学完课文之后，教师可布置学生写“与 比童年”或“假如小女孩生活在 ”等书面作业。
（作者单位 福建省漳州市平和县五寨中心小学）
教学目标 ：
1、学习课文中的生字词
2、通读课文，归纳文章的主要内容。
3、重点学习1—4自然段。通过反复地有感情地朗读，体会小女孩的“可怜”，引起心灵的震憾，产生情感的共鸣，为学习小女孩擦燃火柴产生“幻象”部分奠定浓厚的情感基础。
教学重点与难点：从小女孩一次次擦火柴所看到的种种幻象中体会她的悲惨生活和作者想象的合理。从最后三个自然段的含义深刻的语句中体会作者的思想感情。
教学方法：讲读法
课时安排：
第一课时
教学过程：
一、导入新课
我想同学们从小就听过这样一个童话故事，一个卖火柴的小女孩光头赤脚走在大年夜的大街上，她又冷又饿，可是一整天了，没有一个人来买她一根火柴。最后她蜷缩在墙角，擦
燃了一根根火柴，在火光中她看到了温暖的火炉、喷香的烤鹅、美丽的圣诞树和慈爱的奶奶。
第二天，当人们发现她时，她已经面带微笑地去了，手里还捏着一把燃过的火柴梗。这个小
女孩在大年夜冻死了。你们知道这个童话叫什么吗？作者是谁？
介绍作者及代表作品
有人根据《卖火柴的小女孩》这个故事创作了一首歌，下面我们就一起来欣赏。
动人的歌曲欣赏过后，就让我们正式走进安徒生的童话世界。
二、检查预习情况
1、写出正确的读音。
（1）小女孩的一只（）拖鞋也没有了，只（）好赤着脚。
（2）、她忘不了（）今天是大年夜，而她却为了生计不得（）不上街卖火柴挣（）钱。
2、字音字形
哆哆嗦嗦蜷缩哧火柴梗乖巧围裙裂缝填满橱窗
三、划分段落大意（课文按照小女孩卖火柴、擦火柴取暖、冻死可以分为三大段。）
第一段（1——4自然段）：讲述在下雪的除夕晚上，一个光着头赤着脚的卖火柴的小女孩仍然在大街上情景。
第二段（5——11自然段）：讲述卖火柴的小女孩五次擦燃火柴后，她所看到的幻景。
第三段（12、13自然段）：讲述小女孩冻死在大街上。
四、分析重点句子
1.（出示卖火柴的小女孩的图片）这就是卖火柴的小女孩。她是怎样卖火柴的呢？请同
学们用自己喜欢的方式读一读1—4自然段，边读边划出引起你注意的句子，并想想你体会
到了什么。（学生或个人读，或小组读；或默读，或出声读；教师巡回指导）
2.通过刚才的学习，你体会到小女孩是怎样的小女孩？（板书：可怜的小女孩）
3.怎么能看出卖火柴的小女孩是可怜的小女孩？哪位同学愿意选一两句话读一读或结
合课文说一说呢？（学生自由交流，教师注意引导学生抓住关键词、采用“边读边想象”的方
法、“比较法”等读出或说出小女孩的“可怜”。）
4.快速浏览课文的第二部分（5-11自然段），思考小女孩一共擦燃了几次火柴（5次）？
每次都看到了什么？为什么要接连不断地擦燃火柴？
学习第一次幻景。
请一个学生朗读第5自然段。这一小节作者是怎样描写的，同时回答老师几个问题（现实、渴望、幻景、结果四个部分。）小姑娘眼前的现实是什么？她渴望得到什么？眼前出现什么幻景？结果怎样？
学生自学二、三、四次幻景。感受小女孩的悲惨命运。
（注重朗读的训练。）
①、小女孩5次擦燃火柴，在感情上有变化吗？请五位同学分别读五次擦火柴的过程，其他同学找一找，划一划，你是从哪些词句中体会到的。
（第一次：敢从成把的……终于……，说明内心很担心；第三次：赶紧……整把……，说明毫不犹豫）感情一次比一次强烈，比起温暖、食物、快乐，她更渴望的是见到奶奶，更渴望亲人的关爱。
体会：女孩由开始的不敢到敢，从抽出一根到后来的抽出一把，表现出了她对美好生活的迫切渴望。而这种美好，只有在虚假的幻想才能得到满足。所以，“她俩在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了。”在死亡中，在另一个世界中，女孩终于摆脱了现实的残酷。
回到第五段
①、“她敢从成把的火柴中抽出一根来……来明暖和暖和她的小手吗？她终于抽出了一根。” 小女孩为什么不敢抽出火柴取暖？
为什么最后终于抽出一根火柴？
含义：火柴是用来维持生计的，平日肯定舍不得用一根，但是她实在是被冻死了，课文有一句：“她的一双小手几乎冻僵了”说明了这一点。
教师小结：她向往温暖，但是小姑娘却生活在寒冷的现实中。这种强烈的对比中，更加凸现了小女孩的不幸。
②有一颗星星落下来了，在天空中划出了一道细长的红光。
为什么写这一句？
答：为下文“有一个什么人快要死了”做铺垫，也为小女孩的不幸做铺垫。
•她们俩在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了。
小女孩去哪儿了？死了，离开这个世界了。
为什么说小女孩和奶奶在光明和快乐中飞走了？
体会：这只是小女孩的幻想和愿望。只有真正推翻了人剥削人的社会，小女孩和像她一样的穷人，才有可能过上没有寒冷、饥饿、痛苦的生活。小女孩就是怀着这样的一种美好的幻想，被寒冷、饥饿和痛苦折磨死了。
（1）小女孩在大年夜冻死了。为什么小女孩两腮通红、嘴上带着微笑离开人世呢？
学生总结：小女孩活在人世遭受着饥饿、寒冷、他人的欺负；得不到亲人的疼爱；没有快乐和幸福。她这样痛苦地活着还不如死了幸福，死了可以摆脱痛苦。
（3）小女孩只是在幻景中看到了她渴望得到的一切，现实生活是残酷无情的，课文中却说“她曾经多么幸福”？
•谁也不知道她曾经看到过多么美丽的东西，她曾经多么幸福，跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去。
体会：这句话中，两个“曾经”表明小女孩是怀着多么美好的愿望死去的。而这样美好的愿望又是谁也不知道的。说明谁也不关心她。这些愿望与谁也不知道形成了鲜明的对比，更加突出了小女孩悲惨的命运。
⑾作者为什么不直接抒发这种同情、不满的感情呢？
①引导：比较句子：（出示）谁也不知道，她曾经多么痛苦，她是在除夕夜里被活活冻死了。让学生与课文中的句子朗读比较，结合生活经历体会课文结尾的好处。
②学生小结：这样的结尾更让人回味沉思。幸福与不幸形成强烈的对比，更能表达作者的同情之心，更突出了小女孩的悲剧命运。电视镜头中常常用大笑、狂笑来表达强烈的不满、悲苦等场面，让人觉得更悲伤。“以喜写悲悲更悲”
义务教育课程标准实验教科书长春版教材在第五组课文中围绕童年这一主题，选取了四篇文章，而《卖火柴的小女孩》是第一篇，从我个人的思考角度看，意在引导学生“既读作品又读作家”，童话故事是小学阶段的孩子喜闻乐见的，但对于六年级的孩子来说，能够从文本中悟到更多的真情实感尤为重要。还记得孙云晓在《一根火柴》里的一句话：你是那样善良，你是那样悲哀，你用一根小小的火柴，烧痛全人类的心，燃起了我不熄的爱。用在这里，我想这应该是对整组教材的先后顺序安排，精确而高度的概括。
《卖火柴的小女孩》这篇课文是丹麦作家安徒生的传世之作，这篇童话讲述了一个卖火柴的小女孩在大年夜冻死街头的故事。我认为这篇作品最光彩或者说最触动人心的地方是小女孩用细细的火柴点燃美丽的幻觉世界的那一刻，因为小女孩用她那细细的火柴为黑暗而又寒冷的世界点燃了温暖与光明。
对于这样语言凄美、情感强烈且富于变化的文章来说，“读”是最好的学习方法。所以，在设计这篇课文的教学时，我紧扣一个“读”字，在读中感悟，在读中引领学生体会作者表达的思想感情。
卖火柴的小女孩是生活在悲苦中的千千万万个孩子们的缩影，他们是社会生活中被压榨、被欺侮、被贱视的弱者。安徒生笔下的形象是一个弱者顽强不屈的抗争与追求，这是安徒生自身的写照。这个气息可闻、身形可见的小女孩，她的可怜、她的孤苦激起了读者切入心
底的同情，与安徒生对小女孩的同情产生了强烈的共鸣。在童话世界里，安徒生对小女孩怜悯的爱最终变成了一种抚慰的爱——小女孩在痛苦的极点留下了微笑。安徒生最后给予小女孩的是永恒的爱。
语文教学必须根据学生身心发展和语文学习的特点，充分激发学生学习的主动意识和进取精神，提倡自主、合作、探究的学习方式，根据本课教材的特点，我把感受小女孩命运的悲惨以及她对美好生活的向往与追求，培养学生的感悟能力、丰富的想像能力、表达能力和朗读能力，作为目标。通过对比、想像、朗读等多种方法，增强对文本的理解，让学生与作者的心灵产生共鸣。在充分朗读课文中，感受卖火柴的小女孩悲惨的命运，激起小女孩的同情之心。
一、欣赏与感受
有人说安徒生的童话，就是一部世纪交响乐，优美的词句、奇妙的想像，让人陶醉在音乐的海洋；有人说安徒生的童话，就是一部走访世界的游记，每读一则童话，就有一束阳光射进我们的心灵；有人说安徒生的童话就是一部跨越年龄的经典，每一篇的来历，都是那么不同寻常。他的童话中有对假、恶、丑的揭露、鞭挞，但更多的是对真、善、美的赞扬和向往，从而给人以朝阳般的温暖和健康向上的力量。他以自己美好的幻想向生活在黑暗中的人们展示了一个充满爱与同情、善良和真诚、平等和正义的未来世界。
上面这段话是在上课伊始就出示给学生看的。目的在于在课前就和学生一起来一个情节记忆，联系曾经学习的童话，给以定位，充分感受安徒生童话的魅力。
二、初读与感知
与学生对话，让学生回忆过除夕的情景，调动学生快乐的情感体验，在此基础上，出示卖火柴的小女孩图片，以充满感情的话语导入新课，把学生引入特定的情境。让孩子们除夕的快乐和小女孩在大年夜冻死街头的凄惨形成显明的对比，激起孩子们迫切想了解这个小女孩的强烈欲望，达到“课伊始趣已生”的效果。
接下来，伴着哀伤的音乐，出示画面情境，体会画面中小女孩痛苦的神情，引起情感共鸣。相信在这种悲伤的氛围中，会为下面理解课文做了很好的情感铺垫。
然后，让学生用自己的方式初读课文，畅谈感受。叶澜教授曾指出：“没有沟通就不可能有教学”，在孩子们谈感受的过程中，充分尊重学生独特的情感体验，让学生们自己在学习课文的过程中去不断地印证自已的感受。
三、品读与感悟
教学不仅仅是一种告诉，更重要的是如何引导学生在情境中去经历、去体验、去感悟。有爱就有发现：爱可以给人以温暖，爱可以给人以力量，请你敞开爱的心扉，用心去细细品读文章，在你眼前的这个小女孩给你留下了怎样的印象。从课文中找出相关的词句，带着自己体会到的情感读一读，并谈谈自己的理解。
在读书的过程中，有的孩子的脸色变得凝重了，有的孩子的眼睛湿润了；有的孩子用自己的情感朗读感染了周围的同学，有的孩子拿起笔在书上勾勾画画，孩子们在静心悟读的过程中从字里行间深切地
感受到了小女孩的可怜，便有了不吐不快、急于交流的迫切愿望。在小组交流和全班交流的过程中，孩子们就比较容易找到知音、引发强烈的共鸣。
语文课堂，不仅要有同学们的议论纷纷，更要有孩子们的书声朗朗。所以要让孩子们采用多种形式进行朗读，尤其是配着哀伤的音乐朗读，孩子们与这催人泪下的情感气氛融为了一体。作者采用了对比的写法写小女孩的5次幻象，反衬了小女孩生活的痛苦。特别是后两次幻象，是前三次的高潮，在看见奶奶的一刹那，她像抓住了救命稻草似的，赶紧想把奶奶留住，于是擦燃了一大把火柴，她和奶奶一起飞走了，她死了！所以，教师要指导学生读出幻象的美好和现实的残酷。在文章最高潮的部分，可以通过齐读的方式让学生的情绪也达到最高潮！通过情境朗读来感受小女孩生不如死的悲惨，激发学生对小女孩的深切同情。孩子们感受得越深，对文章中的难理解的句子理解得越到位。
出示句子：
（1）、她们俩在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到那没有寒冷、没有饥饿、也没有痛苦的地方去了。
（2）、谁也不知道她曾经看到过多么美丽的东西，她曾经多么幸福，跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去。
这两句的理解放到文章最后去处理，学生畅所欲言，升华文本主旨：对于这个小女孩来说，死了才能得到解脱，她最终的“幸福”就意味着死亡。也正在这种死亡，才能让她周围的一切痛苦消失，所以对
她本身来说，这就是一种“幸福”！难点也就迎刃而解了。
四、延伸与拓展
那是一盒朋友送的酒店用火柴，黑色的外盒上用特殊工艺压着细碎的花纹，火柴又长又粗，与平时看到的完全两样。
这触动了沈子凯心灵深处的艺术梦想。在这个追求个性与创业的年代里，将普通的火柴加上艺术化的设计，不就成了充满情趣的产品？
在这个工业化社会，已经很少有人使用火柴这一上世纪八十年代的产品。然而沈子凯却胸有成竹，他要卖的是艺术火柴，是火柴中所蕴含的时尚和个性。
2007年7月，沈子凯注册了“纯真年代艺术火柴”商标，正式开始了这场与火柴的财富邂逅。
火柴变形记
怎样将艺术火柴和传统火柴最直接鲜明地区别开来？沈子凯想到了靠独特的包装。三个月的时间里，他一直在埋头设计产品，在他的奇思妙想下，火柴变出了长方形、正方形、三角形等多种规格，每一件仿佛都在诉说着自己与众不同的身份。
2007年10月，沈子凯的艺术火柴正式上市了。顾客们从没见过这种奇形怪状的火柴，一时间趋之若鹜。然而，这种火爆又迅速地归于沉寂。苦闷的沈子凯只好拦住顾客，顾客告诉他，异形火柴初见时很新鲜，但时间一久也腻了，“还没我小时候收集的火花好玩儿”。
正是这句话，让沈子凯茅塞顿开。火花就是火柴盒上的贴画，传统的火柴盒上有不同的贴画，花朵、人物、动物不一而全，与邻家的小朋友比拼收集的火花是上世纪70~80年代出生的年轻群体的集体记忆。
将火花融入艺术火柴的设计当中，开发怀旧消费的市场。沈子凯很快找到了新的发展方向。
火花闪耀
在设计火花的过程中，沈子凯又有了新的思路。他想到小时候经常收集的画片，单独的一张是不能让人满意的，而是要想方设法到处寻找集齐一套。
童年的记忆再次启发了沈子凯。他将火花细分成各种类别，从古代帝王、二战名将、十大元帅等历史人物，到时尚名车、城市涂鸦、影视海报等时尚题材无所不有。
现实的销量验证了沈子凯的思路，将火花也分为这样的不同套系，顾客购买时，绝大部分都是成套购买，这极大地增加了艺术火柴的销量。
创意的火花仍在不断闪现。随着火花成功，沈子凯又将丰富的火花跟百变的火柴造型结合在一起，制作出各种出人意料的火柴品种。“异形纸质火柴”是一种“书式”装订的火柴，就像是一本关于火柴的实物辞典；而将“帅哥合格证”、“光棍证”等网络流行的搞怪元素引入火花当中，更是赚足了年轻人的眼球。
随着艺术火柴被越来越多的年轻人追捧，一些人开始在网络上“秀”出这些个性化的产品。当沈子凯看到自己的火柴秀时，马上有了新的创意。他将火花的创意很快复制到店面的装潢布置上，明亮整洁的店里贴满了各种标语，将整个店面做成一个大的“火花”。这种个性化的店面又成了网友们“秀”的对象，为沈子凯带来更多的顾客。
最省钱的推广方式
由于贴上了“艺术”和“创意”的标签，艺术火柴的利润是传统火柴的几十倍。然而除了设计和创意之外，艺术火柴在生产上并没有技术门槛，随着艺术火柴在市场上的火爆，众多跟风者也开始出现。沈子凯冥思苦想的火花创意，往往在上市一周后就冒出了几十家“盗版”的。
沈子凯意识到，自己设计得再快，也比不过抄袭者的速度。要想打败竞争者，只有靠渠道取胜，抢在他们之前占领市场。
和很多创意产品在大城市销售不同，沈子凯把艺术火柴推广的第一批市场定位在阳朔、丽江、西塘等知名的“小资”旅游景点，在这些景区开起“纯真年代”艺术火柴专卖店。因为他知道，来这些地方的游客，都是追求个性，喜欢“玩感觉”，喜欢“秀”生活的年轻人，同时具有一定的消费能力，这正是艺术火柴的目标顾客。为了配合市场定位，他给艺术火柴想出了个“送财”的概念，作为旅游礼品销售。
旅游景点市场拿下之后，沈子凯才将扩张的目标转向大城市的商业街。为了抢占市场，沈子凯大力发展加盟商，首期进货量要求还不到同行的十分之一，对热门景区、步行街等店面位置好的加盟者，他甚至愿意贴钱为其装修。在这种以让利换取生存空间的战略下，“纯真年代”的近百个经销商已经遍布了除西藏、新疆外的中国大半地区。而加盟店和经销商网络的铺开，为沈子凯带来了更多的生意。许多无意中走进艺术火柴专卖店或在精品店购买了产品的顾客，转头变成了新的加盟者。
不一样的网络
然而，火柴的“易燃物”的属性让沈子凯头疼，许多旅游点的专卖店因为顾客购买产品后无法带上飞机而影响了业绩。更麻烦的是，作为“易燃物”的艺术火柴被视为安全隐患，2008年，“纯真年代”几家繁华地带的专卖店，都因为“安全隐患”未能开业。
现实渠道受阻，沈子凯开始改走网络渠道，在淘宝上开起了直营店。网络购物是年轻人热衷的，这些人正是“纯真年代”的消费人群。另一方面，虽然在现实的市场上，竞争者已经出现，但网络市场对于艺术火柴，还是一片未开垦的处女地。
网络销售如今已经不再是新鲜的营销手段，要想成功，还要有不一样的方式。为了提高“纯真年代”的知名度，沈子凯参加了搜索引擎的竞价排名，顾客在搜索引擎里查找艺术火柴，首先出现的便是“纯真年代”，这让“纯真年代”成为网络上真正的“名牌”产品。
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