飞鸟集读后感600字精选作文（精选10篇）
旅行和旅游的区别就在于：旅行时在观察身边的景色和事物，读万卷书，行万里路。书和路仿佛就是亘古不变的伙伴、人生就像是一场漫长的旅行，只是我们不知，这场旅行的目的`地是在何处，于是我们的心灵仿佛就在漂泊。《飞鸟集》以抒情的彩笔，写出了诗人对自然，对人生的点点哲理思索，从而给我们的人生旅途以启示。
初读这些小诗，我感觉如同在暴风雨过后的初夏清晨，推开卧室的窗户，看到一个淡泊清净的世界，一切都是那样清新亮丽，可是其中的韵味却很厚实，耐人寻味。
正如泰戈尔所说，不要因为错过了太阳而去流泪，错过了今天的太阳，只要你能正视黑夜，并执着于黑夜的追求，那么，闪烁在夜空中的群星，仍然会给你报答的。它会给你力量、给你信心，去勇敢地迎接或追逐明天的太阳，如果你只是因感叹自己的命运而流了泪，那么，你不仅得不到群星的启示，也会失去明天，以致更久远的太阳。
这个暑假，我有幸阅读了飞鸟集，其中很多句子都跟我产生了共鸣。像这一句：当人是兽时，他比兽还坏。的确，有些狗都忠诚于他们的主人。但是有些人却背弃信义，背弃朋友背弃师长，从而换取自己的名与利。
还有一句：不要让刀锋讥笑它柄子的拙钝。很多人看这把刀好不好，就是看他的刀锋。其实，刀锋如果没有刀柄。他不过是一块小小的，锋利的铁片罢了。刀锋和刀柄所在的位置不同，从而发挥不同的作用，刀柄是给人拿的，刀锋则是砍东西。这是不同的。有的人适合当基石，有的人上台表演。扬眉吐气的人不能笑话那些带给他自己打基础的，大家分工不同而已。
还有一句：燃烧着的木块熊熊地伸出火光，叫到：这是我的花朵，我的死亡。听了这话你是不是立刻就会想到一个奄奄一息的军人，那个军人大喊着。这是我的荣誉，我的牺牲。他为了国家，为了自己的信仰，付出生命也在所不惜!
“果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的；但是让我做叶的事业吧，叶是谦逊地、专心地垂着绿荫的”。每个人都有自己扮演的角色，所以我们大可不必去羡慕他人，也不必去抱怨世界是多么的不公平，只要尽心尽力的把自己的角色演好。我们总是会不满于自己现状的角色，老想去尝试一下别人的角色，可待到别人的角色很难再演下去时，才发觉自己原来并不适合这个角色。所以，我们应该作属于自己的角色。
没有小角色，只有小人物。有的人见别人穿的是名牌时尚，吃的是山珍海味，住的是豪华巨宅，坐的是华丽大奔，和自己一比差了一大节，心底就会有一种烦恼，痛恨自己为什么是个小角色而别人却是大人物呢？我觉得“当你发现自己不能成为居里夫人或者比尔・盖茨的时候，生活并没有结束，你还有过上好日子的可能性。只有当你为此终日烦恼，彻底绝望的时候，好日子才在你面前关上大门”。所以我们要尽心尽力的演好自己的角色。
《围城》初看让人觉得是一部言情小说，细看我觉得更是一部人情小说。作品描写的不仅是方鸿渐的感情经历，而是一代知识分子对工作、爱情、婚姻迷茫的心理状态。书中把婚姻比作被围困的城堡，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”恰如其分地表现了人伦中的夫妻关系。书中孙柔嘉利用女人的小聪明，千方百计地追上了方鸿渐，结婚后，经过生活的磨练，工作的变迁，渐渐得地发觉他的许多缺点，他既善良又迁就，既正直又软弱，婚姻慢慢地出现了危机，整天在吵架中度过，最终走自破裂，这样的婚姻生活，现在仍然在很多的家庭中看到它的影子。
围城读后感：现代人观念开放了，对婚姻更加想的开，围城进去的快，出来也快，熟悉了不久结婚，婚后不久又离婚，视婚姻如儿戏，这样的人怎么能够理解爱的含义和生活的真谛?人海茫茫，两个人有缘在一个围城里并不轻易，既然结婚了，就要相互理解，互相体谅，经营好这份爱，经营好一个家庭。大家都要相互谦让，才不致让对方有逃出去的念头，试问哪些逃出婚姻围城的人，你们都更好的找到幸福了吗?你们回想往日的恩爱的时候就没有后悔过吗?
“城外的人想冲进去，、城里的人想逃出来”。婚姻是这样，工作何尝不是如此?有的人干一行爱一行，富有兢业精神，有的人频频跳槽，也难觅如意的工作，他们厌烦本职工作，老是觉得别人的工作如何如何好，吃着碗里的看着锅里的，换了新的工作后发觉不是想象中的那么如意，想起原来工作的种.种好处。只恨世上没有后悔药卖，时光不能倒流。
不同于年轻一辈的我们，六七十年代的人们，隐忍而坚强，那时候的爱情，含蓄而炽热。就像影片中的陆焉识与冯宛瑜，没有那么多山无棱天地合，没有那么多惊天动地，只有调琴，念信，送饺，以及月复一月的去火车站等候已经归来的陆焉识。
整部影片就犹如陆焉识和冯宛瑜的爱情，平淡而舒缓。笔者反倒觉得影片的高潮是开始没多久陆焉识在火车站被抓捕那场戏。十几年未见的夫妻俩感情依旧那么炽烈，为了一次久别重逢，竟然以身犯险。然而好强不懂事的女儿为了在红色娘子军中出演主角，不惜大义灭亲，向组织告密，将父母密会的时间地点告诉了监视者。这也就是后来冯宛瑜失忆后只记得女儿的不好的根本原因。这一段戏，基本上反映了那个年代生活中的常态。
电影以很多年后，陆焉识继续陪伴冯宛瑜去火车站等候陆焉识归来作结。起初笔者一头雾水，总觉得这样的结局等于没有结局，但这不就是最好的结局吗。陆焉识毕竟陪在了冯宛瑜身边，生死不离。而冯宛瑜虽然失忆，却终究没有忘记生命中有陆焉识这么一个人。这不就是爱情最好的结局吗，你若不离，我便不弃。其实当许多年前的一个大年夜，冯宛瑜悄悄的给熟睡的陆焉识送饺子就能看出，她终究在情感上默认了他的陪伴，即使他并不知道他就是她的丈夫陆焉识。
笔者略微查了一下原作的情节。很容易想见，电影是绝对不会照着原着来拍的。张艺谋曾经的经典活着已经触痛过某些部门领导的神经，他们决计不会让张艺谋故技重施。对于这部归来，也就仅仅当作中年版山楂树之恋来看待吧。
这是一个发生在贫穷家庭的非常感人的故事。很喜欢这对小兄妹，有着大大的眼睛，纯纯的笑容。尤其是漂亮的小妹妹，不管是皱眉哭泣还 是笑容灿烂，我都觉得像天使一样可爱!
孩子间永远有小秘密，而且是万万不能告诉父母的小秘密。这对小兄妹的小秘密就是不能把小哥哥不小心弄丢了小妹妹的鞋子这件事告诉父母，因为家里没有钱买新鞋，还 会招致父母为难和胖揍。可妹妹没有鞋子怎么上学呢?于是想出一个办法，两人像接力比赛一样轮流穿小哥哥的球鞋上学，幸好上学时间是错开的，分别上男校女校。
这样一件看上去很辛酸的事，兄妹俩都努力严格执行它，没有任何不情愿。他们一起把脏脏的球鞋刷干净，边刷边吹肥皂泡玩;在孩子的世界里，贫穷和不快乐是无法划成等号的吧，他们总能创造自己的快乐!
小哥哥因成绩突出，得到老师特别奖励的闪闪发光的金色自动铅笔，他把她送给了妹妹，妹妹开心极了。我突然想起小时候，我哥哥的好多奖品，也都送给了我，印象最深的有一个双层的塑料文具盒，蓝色的，像复式楼一样，打开就会叠成双层，很精巧，我超喜欢。
故事的高潮是，全市举行分年龄的五公里跑赛，季军的奖品是一周夏令营和一双球鞋。小哥哥一心要获得季军，赢得球鞋，补偿妹妹。瘦瘦小小的他凭着这个信念，把鞋底都跑穿了，脚指磨破了，获得的是……冠军。他却难过的哭了!回家都低着头无颜面对小妹妹……
这就是纯粹的童年吧，有梦想有自己逻辑和喜怒哀乐的童年啊!
三步一叩首的前行，身与心的合一，路在脚下。如此的坚持，如此的锲而不舍，如此无所畏惧……
信仰的力量，最大化会体现在无私无我之中。
忘记路途遥远，只是用简单的身心合一，去缩减与目的地的差距，风尘仆仆之中，我们或许窥见了生命的意义所在，不为此生，却为来世。
在朝圣者的面庞前，或许更多是满身泥泞或蓬头垢面。但是那一双双坚毅而炯炯有神的眸子中，让人莫名的感动和心生敬畏。
影片用作片名的“冈仁波齐”或许透露出某种玄思与启迪：信仰，就是像“冈仁波齐”一样的一个“目的地”;怀抱着对这个我们信其为“神圣”的目的地的执着信念，一路前行，就是信仰所能给予我们的全部力量和意义。
信仰是“黄金百战穿金甲，不破楼兰终不还”的大气凛然，是“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的自在洒脱，是“粉身粹骨浑不怕，要留清白在人间”的视死如归，还是“朝闻道，夕死可矣”的迫切，还是地动山摇，我自岿然不动的坚定。信仰之于人，人人有异，各个不同，信仰在心底开花，在灵魂升华，给予人们不断向前的力量，给予人们明灯般的指引。
网上展馆特色凸出、亮点鲜明：一是以新媒体平台为依托，运用全景观展技术，采取多媒体互动叠加图文、音视频等形式，360度全景展示展览现场，以近张照片、180多条视频以及2.2万字解说词生动再现展览全貌。
展览以“开辟和发展中国特色社会主义道路、建设社会主义现代化国家”为主题，分为“序言、屹立东方、改革开放、走向复兴、人间正道”五大部分，以编年体式形式进行展示。
沿着展览的“时空隧道”一路前行，找寻150个“新中国第一”，我看到中国第一台拖拉机、第一台黑白电视机、世界最大单口径射电望远镜……上世纪50年代的婚房是怎样布置的?小岗村18户农民如何在“包干”契约上按下鲜红手印?我国“太空漫步”第一人翟志刚穿过的“飞天”舱外航天服是什么样的等等，展示了中华人民共和国成立70年来的伟大历程，述说了新中国成立以来所发生翻天覆地的变化，生动地呈现出新中国成立70年来，在党的坚强领导下，中华民族迎来从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。
夏天的飞鸟，穿透拂晓前雾霭般的晨光，带过云朵的边角，感染了丛林高处树梢上的凝露，划过天空留下点点陈迹。飞鸟，永久没有栖息的来由。它沉默的瞳孔里映照着淡薄的天光，流淌着对大天然隽永的爱恋。
暴风雨后的初夏凌晨，推开寝室的窗户，看到一个淡泊清爽的天下。正如读《飞鸟集》一样，似有淙淙的流水从山间飞漱而下，直流进内心，以迟缓的姿式，流出满满一腔的清爽与安好。傍晚的晨光从地平线处发散，千万缕光芒敞亮了大地，恍恍忽惚间，似回到了童年有数个天真玩耍的凌晨。几只飞鸟离开我的窗前，歌颂，又飞走了。
我曾经历过，也曾绝望过，还曾体味到灭亡，因而我以我在这巨大的天下里为乐。诗中巨大的天下一向存活在泰戈尔的心中。白天和黑夜，溪流和海洋，在阿谁天下里是夸姣的。白天里的露水闪着晶莹的碎光，花草相互依偎，诉说着温情。黑夜冷静无闻地绽放出花朵，却让白日去接管谢意。溪流是欢畅活泼的，一起横亘着的大石磨平了它的棱角。当它成为海洋便就感化了喧闹与通俗深厚，一如海水冷静时海边的暮色。它们都在赐与着，以沉默的体例。它们爱着对方，爱着统统。
天然是纯粹的，但它一旦有了思惟，就在也不成能纯粹。《飞鸟集》中除了有敞亮的凌晨，和顺的黑夜，另有孤傲的傍晚，飘摇的风雪。我们站在人类这一边，脑中灌满了忧思和孤单。我们看错了天下，反而说它棍骗了我们。泰戈尔在诗中如许说。他亦是一个墨客。自在活在悠远的彼端，被束厄局促的灵魂渗入哀伤与孤傲。不美满的畴昔和叛变是他挣不开的桎梏。纵使他聪明超群，看清万物本身，终抵不过一场苦心积虑的猜忌与控告。当夏天的气味漫延至每个角落，几只飞鸟掠过，骨骼作响，声带微不成见振动，开端歌颂。垂垂的有甚么东西复苏。墨客的风，穿越海洋和丛林，找寻它本身的歌声。
他是一个墨客，墨客爱着天下。即便这个天下仍存在着阴暗、无私、欲望、叛变与肮脏。即便只需小小的飞鸟肯为他逗留，歌颂者我爱你，却已经充足让他虔诚地瞻仰全部天下，坚信不疑。一如泰戈尔曾说的我信赖你的爱。
自然的雕琢
“不是槌的打击，而是水的歌舞，使得鹅卵石臻于完美。”这句话是说，鹅卵石的圆润光滑，不是我们用棒槌敲打出来的，而是一滴滴的纯净泉水用年复一年、日复一日，每天不停地在石头周围潺潺流动，使石头越磨越光滑，最终变得如此精妙绝伦的。因为用槌子敲击石头，可能会敲得四分五裂，会弄巧成拙，是不可能能把石头敲打圆润的。也就是说，并不是任何东西都能以人为来解决的，而是要靠大自然细心、反复地雕琢成的。
学习的方法
在这本诗集中，我最欣赏的话就是“踢脚只能从地上扬起灰尘，而无法从泥土中得到收获。”是啊，在泥土上踢一脚，只能够使地上扬起沙土，却不能够从泥土当中取得真正、有价值的收获。如果我们学习知识，每次都只在表面上学习一点，而不去吸收真正需要我们去学习与体会的真理，学到的东西堆积起来，对我们终究没有多大用处;但如果我们每次都去学那些最重要的知识，潜移默化，学到的东西也会像金字塔一样，可以一层层的累积起来，在我们真正遇到难题时，就可以做到 “厚积薄发”了。
挑战的勇气
“‘可能’问‘不可能’”：“你住在那里?”它回答道：“在那无能者的梦境里。”有很多人，都因为少年成长时代不好好用功，不学无术，将来什么事也干不成。那些胆小懦弱不思上进的人，对待困难和挑战的态度和其他人是截然不同的：我们在生活中、学习上遇到困难，总是会想尽一切办法解决;而那些不思进取的人，只能看着“可能”从身边溜走，“不可能”在向他们招手。所以，我们一定要坚信“世上无难事，只怕有心人”。世上没有什么不可能的事，关键在于，你要敢于尝试、敢于面对，这些都能把“不可能”转化为“可能”。
