草原上教案

草原上教案

草原上教案 篇1

1．根据音乐课程标准：“应将我国各民族优秀的传统音乐作为音乐课重要的教学内容，通过学习民族音乐，使学生了解和热爱祖国的音乐文化，增强民族意识和爱国主义情操。” 对于刚上三年级的学生来说，对我国民族的东西了解甚少，甚至一无所知。鉴于这种现状，我抓住《草原上》这支歌，大胆的尝试，想通过这支歌的学习，使学生对内蒙古歌曲的风格有一个初步的认识；并通过亲身演唱，感爱旋律的优美婉转，抒发演唱者对家乡，对生活的热爱；弘扬民族音乐，热爱民族艺术。

2．本活动设计力图引导学生进行体验、探索、创造性的学习音乐，使他们利用互联网充分的了解体会风和日丽、绿草如茵的草原风光，使自己置身于一望无际的辽阔草原情景之中，从而激发学生对草原牧民爽朗豪放的性格的热爱之情。在教学过程中，把学唱、演唱、欣赏，拓展一系列教学活动相结合，引导学生们在轻松愉快的氛围中体验音乐的情感。教学目标：

1.指导学生用欢快、活泼的情绪演唱歌曲《草原上》，让学生初步感受我国内蒙古民歌的音乐风格。2.在中速、悠扬的歌声中，要求学生根据vcd碟播放的草原景色来展开各自的联想与想像，投入到“草原上”的情景中去。教学重点：

1、用自然，优美的音色，连贯流畅的气息歌唱。

2、体会，感受内蒙古民歌音乐特色。

教学难点：用多种方法使学生准确掌握作品的风格特点。教学准备：

1、多媒体课件：内蒙古大草原风光，2、幻灯片、录音机、磁带、歌片，钢琴，多媒体电脑设备 教学过程： 听唱练习：

【阶段目标：从视觉、听觉入手，创设优美生动的音乐情境，激发学生的好奇心，引出主题、增加兴趣。】(引入)刚才，优美的歌声吸引来了一群爱唱歌的小羊，它们相与大家交朋友，它们是带着歌声来的„„ 听一听：

【活动目标：m s l这三个音是本课音乐旋律的主线，因此采用游戏的形式，听觉领先，模唱紧跟，反复训练，强化对音准的掌握，给学生参与的机会与活动，增强学习兴趣，大面积提高效益。】(引入)，优美的歌声吸引来了一群爱唱歌的小羊，它们相与大家交朋友，它们是带着歌声来的„„（每一只小羊都要给我们大家唱一句，请你猜一猜是那只小羊在唱歌？

师：分别弹奏出几组；m s l︱m l s︱l m s︱s m l︱l s m︱

生：听出后分别抱下小羊，排成一列，然后全体跟琴反复唱，掌握这三个音的音高 2．唱一唱：

师：分别弹奏出几组；m s l︱m l s︱l m s︱s m l︱l s m︱ 生：跟琴反复唱，掌握这三个音的音高 2．唱一唱：

【活动目标：通过三座桥把本课的音准问题，由浅到深串在一起，让学生从立体的直觉上理解掌握音的高低】

（小绵羊热情好客，要带我们去它美丽的家乡，那个地方路途遥远，我们要翻山越岭才能到达,大家有信心吗？）

（1）.翻越小山坡：

（2）.崇山峻岭：

我们经过了崇山峻岭，终于来到这个美丽的地方。

出示大屏幕：蓝天、白云、草地„„（同时响起草原上的音乐伴奏）师：你们知道这是我国的什么地方？ 生；内蒙古大草原„„ 师；你们看到了什么？

生；看见了美丽的大草原，看见了„„

师；蒙古族是个能歌善舞的民族，那里的人民非常勤劳。

师：请同学们闭上眼睛，边听音乐边感受自己去了内蒙古大草原上的情景。播放《草原上》伴奏带。生；在那里和蒙古小孩一起跳舞、骑马、吃东西，„„ 学习新歌

【阶段目标：通过学唱内蒙古民歌，从而体验内蒙民歌的特色、风格、情感，从而更加热爱我国传统的民族音乐文化。】

师：让我们带着这些好奇学习一首内蒙古民歌《草原上》这一课，请大家打开课本，看看这首歌的曲谱。明确歌曲的拍号？共有几小节？几段？ 生：回答

师：请同学们仔细看看曲谱,这首曲子只有6个字母,其它的全是五线谱,老师相信你们的能力,现在请你们轻声自学歌曲的曲谱。生：自学歌曲的曲谱（一起随琴演唱曲谱，）师:你们发现这首曲子熟悉吗? 生:是前面唱过的.师；自学过程中有什么问题？ 生：回答 引出二分音符，全音符„„

生：轻声哼唱(准确掌握二分音符，全音符)师：你们听出这支歌的曲调（旋律）有什么特点？ 生：根据感觉，自由发表 师：这是一支优美、抒情的歌。

现在请同学们一起把这首歌的歌词朗读一遍。生：齐读

师：多么美丽的地方，多么优美的歌词，老师把它改为一首小诗： 蓝天高，太阳照，草原好热闹。

马儿跑，羊儿叫，这里风光好。

蓝天高，太阳照，草原人欢笑。

马儿壮，羊儿肥，年年光景好。师：谁愿意再读一读？ 生：深情朗读，体会歌词意境

师：听范唱（你读的太好了，你的情绪感染了我们大家，小牧民合唱团的小朋友想为大家唱一唱，你们欢迎吗？）生:欢迎 欣赏范唱

师：老师发现许多同学都情不自禁的唱起来，那我们一起唱一唱歌词.生：轻声，慢速演唱歌词

师：(纠正不足，老师把这一句用两种不同的方式唱出来，你们分辨一下那句是正确的? 生：认识不足，反复练习，掌握。师：注意刚才的问题，请大家再唱一遍。生：抒情演唱

师：大家唱的不错！谁还觉的这支歌在演唱中还有什么不足？还有什么可以改进的地方?﹙怎么样可以更好？﹚

生: 根据自己的理解体会回答问题 师：按照这些同学说得咱们再唱一遍 生：分领唱，齐唱再来一遍

师：这首歌曲赞美了什么？你们从中体会到了什么？ 生：赞美了„„

师：（你能说说那一句最能体现美丽风光？你能说说那一句最能体现幸福生活？你用你的歌声把这种幸福给大家唱一唱，好吗？）生：自由发挥，抒发自己的情感 师：把我们的感受带到歌曲中(再唱一遍)三．拓展：欣赏

师：勤劳勇敢的蒙古族人民生活在这片美丽的草原上,他们那儿有很多优秀动听的民歌.同学们,还知道那些蒙古族歌曲？ 生：自由回答

师：有许多赞美大草原的歌曲，例如《草原上升起不落的太阳》，《草原牧歌》，《草原赞歌》等，还有一位被大家亲切的喻为“草原夜莺”的歌唱家是－ 德德玛.欣赏德德玛的歌曲《辽阔的草原》 四.总结：

今天我们学习和欣赏了内蒙古民歌，简单的了解了内蒙古民歌的风格特点。同学们,我们国家是个多民族国家,各个民族都有自己不同风格的歌曲,在以后的学习中我们将会学习和欣赏到更多,更优美的歌曲。希望同学们从小热爱我们的民族艺术，尾声：同学们,把我们的感受，再一次融到歌声中„„（出示内蒙古画面）

板书设计：

m s l︱m l s︱l m s︱s m l︱l s m︱教学反思

在《草原上》一课中，我把音乐基础能力与知识的学习融入到有机组成的趣味音乐游戏中，既培养了学生聆听音乐的习惯，又帮助学生学会分析乐句的能力，在音高、节奏、节拍方面有力的促进了学生音乐能力的发展，全课结构紧密、张弛有度、一气呵成，体现了“双基”+趣味的教学宗旨，教学有实效。音高概念的掌握是小学低年级教学的难点，我重视对学生听觉的培养与训练，坚持音乐教学的有序性原则，由浅入深、由表及里的引导学生学会准确地唱出唱名，并采用音高听辨、肢体语言辅助听觉，循序渐进地引导学生识别并演唱唱名、音高，教学中可以看出学生从不会到会、不准到准的学习过程、基础训练很扎实。教学中注意到了歌曲的人文题材与音乐体裁的不同目标和学习任务，并很准确地加以区分，备课中没有围绕《草原上》这个歌名进行教学设计，而是从音乐材料中挖掘本课的主要音程关系，对学生进行系统的上下音程训练，在科学的训练中使学生不知不觉地掌握了二度、三度等音程的音准，解决了歌曲的难点，培养了学生的音乐感知能力。

教学中，学生用于实践操作的时间远远多于教师讲话的时间，学生的“听、看、动、想”四个领域充分运动起来，体现了音乐课实践性强的学科特点，学生在参与实践活动中不仅收获了知识，还培养了学生多方面的能力。

注重评价，对学生的演唱表情、声音、音准及情感表现有要求、及时评价，教师用对比的方法和学生面对面相坐的形式进行生生互评、师生互评、形成互教互学、教学相长的学习氛围。

由于我设计的教学注意了课堂实效性，充分运用了课堂中每一分每一秒去关注和配合学生的学习，发挥好教师的引领作用，真正提升了学生的主体作用，使学生获得了具体的进步和发展。

课件 w ww.5 y kj.Co m 《我是草原小牧民》教案 教学目标

1、初步了解蒙古族的风土人情，感受和体验蒙古族的音乐和舞蹈，并对其产生兴趣。

2、有感情地演唱《我是草原小牧民》，并能用自己喜欢的方式来表现歌曲。

3、通过听、唱、舞、创等大量的音乐实践活动，培养学生的创造能力 教学重点

1、了解蒙古族的风土人情，感受和体验蒙古族的音乐舞蹈。

2、有感情地演唱歌曲《我是草原小牧民》。教学难点

为歌曲创编不同的动作 教学过程：

一、感受大草原

1、师：小朋友们，愉快的音乐课开始了。今天的音乐课老师请来了一位小客人，你们瞧！（出示小红马画面）它来自辽阔的大草原，今天特意来请我们到它的家乡做客呢！想不想去？（想）那好，全体起立，我们拉好缰绳，摆好姿势，跟着小红马出发吧！

2、律动：随《我是草原小牧民》歌曲做骑马动作

二、走进大草原

1、欣赏草原风光

2、学跳筷子舞

师：（出示筷子）咦？这是什么？（筷子）你可别小瞧它，在蒙古人民的眼里它可是跳舞的好道具呢！老师看到有些小朋友似乎有些怀疑，那让老师给你们跳一段吧！（1）师示范动作

手位：简单的筷子交叉敲击动作 脚位：前蹲、后仰（2）师：怎么样？信了吧！谁学会了？

（3）指名学生上台示范动作——师指导——台上学生带领大家一起跳——全体学生跟音乐齐跳

3、变化筷子舞节奏

（1）师：简单的筷子舞小朋友一学就会了，现在老师要给筷子舞变个魔术，你们仔细找一找，它变在哪？

（2）师示范

在第二乐句和第四乐句的最后一小节加入XX X（3）学生说——练习XX X

4、师：小朋友的眼睛可真亮啊！（出示节奏谱）变变变，你们瞧！这个新节奏变到这儿来了，老师用红色的符号表示，还变了一个动作在这儿呢！（师示范）

5、师生合作表演节奏：我邀请你们跟老师合作一下，我来念前面的节奏，你们来念后面红色的节奏，可以吗？

（1）师念前面节奏，生念后面（2）念前面节奏，生敲后面

（3）师：敲的这么好，我也想加入你们的队伍，我来敲前面的节奏吧，你们还是敲后面的部分（师敲前面节奏，生敲后面）

（4）师：用你们的节奏告诉老师它的节奏，让筷子发出声音吧！（学生完整敲击歌曲节奏）（5）播放《我是草原小牧民》歌曲，生随音乐齐跳

（6）师：这么厉害，看来难不倒你们，如果让你们加入脚步来跳，会吗？

6、加入脚步师生齐跳

7、师生随音乐齐跳筷子舞

三、歌唱大草原

1、师：欢快的筷子舞给我们带来了美的享受，而草原上小牧民的生活更是多姿多彩，他们勤劳、勇敢、放牧、欢歌，你们听

2、聆听范唱《我是草原小牧民》

2、随琴哼唱：你觉得小牧民在唱起这首歌的时候心情是怎样的？ 跟着老师的琴声高兴的唱起来吧！

4、指导缺点：

“草儿青青羊儿肥”————青青的草儿跳起来了，肥壮的羊儿扭起来了！（休止符、前倚音）

5、随老师琴声再唱

6、师生用欢快的歌声对唱：听到小牧民唱的这么自豪，老师也想来当一回神气的小牧民，让我们来比一比，谁唱得更神气？（师生随琴接龙唱）

7、师：唱得比老师还神气，我可有点不服气，我要拿出筷子，边唱边跳跟你们比一比。————师生接龙加入筷子舞表演唱

8、师：小朋友的表演就像草原上一个个神气的小牧民，现在就让我们唱起歌，跳起舞，做一回真正的小牧民，好吗？

9、拓展

师：今天老师和小朋友在草原上度过了快乐的一节音乐课，我们一起骑马、唱歌，最高兴的是一起学习了筷子舞。其实呀，筷子舞只是蒙古舞蹈中的一种，聪明的蒙古人民还能用许多生活中的东西跳出一段一段好看的舞蹈呢。你瞧（出示蒙古族各种舞蹈画面）

四、告别大草原

1、师：蒙古的舞蹈多姿多彩，蒙古的人民热情好客。瞧！小红马又来了，让我们骑上小红马跟大草原告别吧！

草原上教案 篇2

相聚美丽大草原

我们聚会的地点是属于天堂草原锡林郭勒盟的南端正蓝旗, 一个集多种地貌于一体的典型草原地区。作为元朝的第一座草原都城元上都的所在地, 正蓝旗有着悠久的历史和灿烂的文化。这里曾是大元王朝的龙兴之地, 元世祖忽必烈在这里建立了第一座草原都城——元上都。这里是蒙元文化的发祥地, 是察哈尔民俗文化的典型代表, 是中国蒙古语音标准基地和皇家奶食的供应地, 是国家重要的绿色畜产品基地, 也是蒙古现代文学奠基人纳·赛音朝克图的家乡。

当首届路虎俱乐部车主大会招募信息发布以后, 很多路虎俱乐部的成员都积极响应, 最终有150台路虎车车主有幸成为此次活动的参与者, 而参加活动的总人数则达到400人。选择在这样一个堪称越野圣地的地方举办路虎大会, 我们每个人都可以真正贴近自然观赏美景, 并且在整个过程中充分体验多种路况的越野驾驶感受, 非常开心。

向“沙地明珠”进军

在俱乐部的统一指挥下, 我们开始向“沙地明珠”小扎格斯台淖尔进军。150辆路虎车彼此首尾相连, 一时间组成的庞大车队行驶在草原深处的公路上, 与白云和羊群交相辉映, 场面蔚为壮观。在到达目的地以后的自由活动中, 众车主如同冲破城市的牢笼一般, 尽情投向大自然的怀抱。作为路虎俱乐部的成员, 大家自然也不会忘记难得的越野体验, 一时间有玩沙子的、有涉水的, 好不热闹。在这期间, 呈现出很多少有的感人场景。例如我们会经常看到一家三口齐上阵——车主自己开着车, 妻子在前方指挥导航, 儿子拿着单反相机摄影……如此家庭团结协作的场面, 常常会出现在路虎俱乐部主办的活动中。新老车主之间的团结互助同样也是路虎俱乐部的传统, 虽然彼此并不相识, 但在越野遇到困难时, 总是会出现老车主的身影。

难忘的欢乐晚宴

在草原上,早餐 篇3

在草原上

1960年，乔伊·埃顿森（Joy Adamson）出版了《生而自由》（Born Free）的自传，记录了自己和丈夫乔治·埃顿森抚养母狮Elsa成长并放归森林的故事，引起轰动。1966年这个故事拍成了电影，而Elsa’s Kopje的草原早餐之旅，正是要寻找当年乔治在这里最早扎营的地方，还有纪念母狮Elsa的墓碑。

早上六点，醒神的咖啡和手工烘烤的曲奇被准时送来。卷起纱帘，沐浴晨光的梅鲁平原就在Elsa’s Kopje酒店的悬崖房间之下。其实整个Elsa’s Kopje在五点半日出的时候就醒了。营地里的非洲啄木鸟，住在山边的猴群，没有尾巴的蹄兔一家子，都栖在房间外的老树上，等着好好晒太阳。

这个建在Mughwango小山上的酒店，以《生而自由》中的母狮Elsa命名。一共只有十间茅屋，全部沿着悬崖峭壁上的岩石曲线而设计，获得过最佳狩猎指南的“最佳非洲狩猎物业”的奖项。

六点半，向导菲利普带着我们步行出发。离酒店不远的一株金合欢树附近，就是乔治最早扎营的地方。这位出生于印度的英国人，终生提倡保护野生动物。他和妻子Joy不仅在此和Elsa同吃同睡同玩，还为放归草原后的Elsa抚养了三个子女。几十年过去了，当年乔治扎营的用具还长埋于此，周围的野草野花长了一季又一季。菲利普说，故事的最后，那头狂野又美丽的母狮Elsa，是在乔治的怀里死去的。

去往Elsa的纪念墓碑需要一个小时车程。越野车路过一条又一条小河，不断地惊飞一群群在河边的小黄蝴蝶。这些小河流，奔涌在梅鲁平原上，成为所有生物赖以生存的水源。因此Elsa’s Kopje的十间茅屋都以河流名来命名。此季的梅鲁平原，雨水丰沛。它以完全不同于马赛马拉国家公园的粉红花海，带来看动物之外的惊喜。这种小花叫Digera muricata，独枝纤弱并不起眼。但开成一亩亩花田之后，晨光里绒绒飘摇的粉色让草原明媚得如同春天。

路过这片花海，就来到Elsa的纪念墓碑。墓碑位于两个保护区的交界处，藏在森林里。浓绿老树浪漫野花，也抹不掉墓碑边的小河流水带来的某种惆怅。尤其碑文上刻着乔治为Elsa写的诗：“风啊，你是天上的孩子，月夜里深深照拂过孤石。风啊，你是天上的孩子，秘密是你的方式”。当年埃顿森夫妇将Elsa放归草原，却想不到它会回来看望他们，并把子女托付给他们抚养。人与动物之间的信任，在肯尼亚这片土地上演绎了爱的传奇。

完成寻找Elsa墓碑之旅，菲利普就在这片林子里铺展开这一天的早餐：古老的英式野餐箱，齐整地收纳了银质的餐具和餐食。热腾腾的咖啡、牛奶和茶，依然冰冻着的黄油，大厨一早就煎好的香肠和培根，手工烘烤的面包和蛋糕，还有煮鸡蛋、酸奶和香蕉……一样样铺陈在鲜艳的格子布上。

草地上露水未干，有狒狒在河对岸的树枝间跳着，紫胸佛法僧娇艳地一飞而过。喝着咖啡在这片丛林里闲逛，仿佛一切都未曾发生。

在热气球上

每人425美元的草原热气球之旅，对许多人而言都是一个奢侈的梦，可那份升到高空中看草原日出、俯瞰壮阔草原风光以及奔跑的动物世界的心跳回忆，就足以铭记一生，何况还有专门大厨和服务生伺候的露天草原香槟早餐作为完美的结束。

凌晨6点，我们一行12人分乘两辆越野车抵达草原上的指定地点，天还只是蒙蒙亮，热气球已经完全展开，工作人员正在做加压点火升空的准备。

来肯尼亚旅行，看动物是头等大事。而马赛马拉野生动物保护区则是看动物最著名的地方。面积达1800平方公里的保护区内，约有95种哺乳动物和450种鸟类，是世界上最好的野生动物保护区之一，电视节目《动物世界》中的许多镜头拍摄于此。

因此能赶上一年一度的动物大迁徙，也成了大多数旅行者的梦想，而乘着巨大的热气球从1000米的高空俯瞰漫山遍野的角马、斑马大迁徙，则可以说是梦想中的梦想。一趟肯尼亚之旅至少也要2万元左右，而如果要乘坐热气球，则还要加上425美金/人，而这，也只是一个小时的飞行，旺季时还很可能预订不到。

度假村里没有电话、网络，所以一大早4点半，酒店派专人来敲门Morning Call， 5点半，出发前往热气球基地。

一般一个吊篮可以乘坐14个人，包括中间的机长和一个助理，另外12个人便分乘两边，也会按人的体重大小比例来站位。

起飞时，我们都紧紧拽住安全绳。气球随着自然风的节奏缓缓上升，不远处，一个个彩色的热气球正在准备中。飞到高空时，太阳也升起了，金色阳光渲染着天边的云彩。

随着热气球的慢慢飘移，越来越多景象进入眼帘。先是看到一头母狮在追咬猎物；然后是成群结队的角马、羚羊、斑马和大象；最多的就是成群的角马和小巧的汤普森瞪羚，从空中看成千上百只灰色角马以及色彩鲜艳的羚羊在暗绿色的草原上奔跑，也是一道壮观的景色。

经过一个小时的平稳飞行，热气球在广袤的大草原上着陆。而司机也早已开着越野车在此等候着了。车子在一片空寂的金黄色草原上停了下来，机长以香槟庆贺我们凯旋，并给每个参加者颁发一张精美的飞行证书。

等我们回过神来，丛林早餐已经准备好了。长长的西餐台上摆好了刀叉碗碟，穿戴整齐的黑人厨师为我们烹制煎蛋，还有丰富的面包、香肠、蛋糕、水果和咖啡提供，戴着雪白厨师帽的大厨及数名黑人待者在四周殷勤环侍，那感觉，奢侈得一塌糊涂。425美金买一份想起来就心跳的回忆，这钱掏得心甘情愿。

体育教案－在美丽的草原上 篇4

“在美丽的草原上”

年 级

大班

班级与学生

36（人）课的类型

工/实践

执 教

阮美华

教 学 内 容

教 学 目 标

1、身体发展目标：发展学生的跳跃能力和肢体的灵活运用能力。 2、能力发展目标：初步学习各种跳跃方法，要求落地轻巧。 3、心理发展目标：发展学生的跳跃能力，激发学生学习的兴趣。 4、社会适应目标：培养学生的创新与合作能力，拓展学生的学习方式与思维。

重 点 与 难 点

教 学 过 程

次序

时间

课 的 内 容

教法与学法

教 学 期 望

运动负荷

练习场景

教 师 活 动

学 生 活 动

一

1’

进入 角色

二

2’

欢快 轻松 投入

1’30”

小

三

5’

1、小兔 2、小马 3、青蛙 4、小猫

模仿 生动 活泼

2 | 3

4’

中

四

14’

1、启发、点     跳跃 时轻 落地 自主 创想

3 | 4

8’

中 | 大

五

10’

1、教师引     积极 合作 拓展 思维

2 | 3

8’

中

次序

时间

课 的 内 容

教法与学法

教 学 期 望

运动负荷

练习场景

教 师 活 动

学 生 活 动

六

2’

放 松 操 （音伴）

听音乐师生同练

轻松 愉快

小

七

1’

小结与 评价

师生共同小结评价

积极 热烈

小

中

平均

心率

130/分钟

基本部分密度

30—40

全课密度

45~55%

器材

反思

草原上教案 篇5

2．培养学生的观察能力，发展学生的认识能力。

3．学写生字：迎、朝、如、狂、传、碰。

二．教学时间：2课时。

第一课时

一．教学目标

1．学习课文，使学生了解草原上的鹰能预报天气变化，给迷路的人指示方向，进而知道鹰和人们生活有密切的联系。从而培养学生的观察能力，发展学生的认识能力。

2．理解词语：皓月当空、劈头盖脸、眺望、或许。

3．思维训练：指导学生概括天气变化的过程。（第二自然）

二．教具

有关草原的歌曲、影片，制成课件。

三．教学过程

1．渲染气氛，激情导入。

（电脑出示有关草原风情的影片。）

同学们，这就是辽阔的大草原，自古就有“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”这样的诗句来赞美它，一群群牛羊漫步在这大草原上，天空中有朵朵白云飘过，还有自由自在的鹰在草原的上空飞翔，这是一幅多么美丽的图画啊！今天，就让我们共同走进草原，去了解草原上那些可爱的鹰。（板书18草原上的鹰）

2．初读课文，整体感知。

（1）轻声自读课文，要求：①以读汉字为主，不认识的字，读拼音；②读完课文后，给每个自然段标出序号；③从课文中圈出本课生字，读准字音。

（2）分段朗读课文，回答：读后你了解到什么？

3．逐段讲解，深入理解。

（1）学习第1自然段。

（2）学习第2、3自然段。

我们来到草原首先见到的往往是鹰，而有时鹰却并不出现在天空，这是什么原因呢？

①指名读第2自然段。边读边想：

a这一段写什么？（板书预报天气）是从什么时间开始写的？

（板书早晨）

b鹰的活动怎么样？（板书不飞）说明什么？（板书天气变化）

d画出天气变化的词语，再读一读，概括天气变化的过程。

②自学第3自然段，方法同第2自然段一样。（板书晚上长鸣天气好）

默读2、3自然段，想一想，画一画：两段所写的不同情况。（时间不同，鹰的活动情况不同，天气变化不同。）

（3）学习第4自然段。

鹰的活动不仅与天气变化有关，它还给人们很大的帮助呢！让我们看看草原上的鹰和人们的生活有什么关系呢？

①自由读第4自然段：思考这一段主要写了什么？（板书指示方向）

②读第1句话，理解“眺望”，归纳句意。

③读第2句话，理解“或许”，归纳句意。

④鹰能直接帮助人们辩别方向吗？

⑤指导朗读：要用肯定的语气，读出人们在迷失方向时看到鹰的那种无比喜悦的心情。

（4）学习第5自然段。指名读第5自然段：“信息”是什么意思？鹰给草原上人们带来了什么信息？ 4．看板书总结全文。

第二课时

一、教学目标

1．学会本课6个生字。2．有感情朗读课文。

二、教学重点。学会6个生字。

三、教具 生字卡片 四．教学过程

a)复习：轻读课文，说说课文的主要内容。

b)学习生字。

1.分析字形。

半包围结构的字：迎

左右结构的字：朝、如、狂、传、碰。

2.读准字音：

多音字：朝出示“朝霞”课文中读zhāo,还有一个读音cháo,朝前。

传出示“传来”课文中读chuán,还有一个读音zhuàn,传记。

3.指导书写：

a)迎：出示第1自然段的第二句话，指句读，理解“欢迎”。

注意：迎的右半部分是不是卯。

师范写，学生在田字格中写两个。

b)朝：由几个部件组成？书写时注意什么？

用“朝”字组词。

师范写，学生在田字格中写两个。

c)如、狂：说出偏旁部首的名称，注意偏旁部首的写法。

d)传、碰：书写注意左窄右宽。

4.领读、齐读、接龙读黑板上的6个字，中间穿插提问字的结构、词语的意思。

c)出示投影，检查认读情况。

d)盖住拼音读课文第3自然段，增识汉字。

e)完成课后题：

2、3。

草原上教案 篇6

活动目标：

1、能不受事物颜色，形状，大小，排列或其他因素的影响，感知5以内等量物体的数守恒。

2、能够幻灯片出示的图片，使幼儿摆出相对应的图案。

3、发展幼儿的观察、分析能力、动手能力。

4、乐意大胆地把自己的想法告诉大家。

活动准备：

物质准备：幻灯片、录音机、彩色吸铁石、不同图形的卡片

知识经验准备：

能够手口一致的点数五。

活动过程：

(1)活动导入：播放喜洋洋的音乐，“小朋友们，看看前面的大草原，漂不漂亮，今天在这片丽的大草原上要举办一场舞会，我们来看看都谁来参加了这场舞会。”“出自:屈;老.师教案网”，通过幼儿熟悉的音乐，创设故事情境，激发幼儿的好奇心以及参加活动的兴趣。

(2)出示半张红太狼的图片，让小朋友们猜一猜，是谁来参加的这场舞会，幼儿猜出是红太狼之后，出示排列整齐的五张红太狼的图片，使幼儿手口一致的点数五，然后请一名幼儿将图片上红太狼排列出来的队形用红色吸铁石摆放在黑板上。然后用相同办法请出美羊羊，用黄色的的吸铁石将美羊羊的队形摆放在黑板上。

(3)让小朋友用不同颜色的吸铁石，通过点数的方法得知，虽然颜色不一样，但是他们都是5。

(4)接着将故事进行下去，红太狼和美羊羊得知自己和对方一样多之后，美羊羊将自己变大并且换了一个队形，红太狼也换了一个队形，让5只变了队形大小不同的美羊羊和变了队形的红太狼进行比较，看看他们是一样多还是谁多谁少，得出结果，他们虽然队形不一样，大小不一样，颜色不一样，但是他们都是5。

(5)结束故事：红太狼知道自己怎么变也没有美羊羊多，不高兴的回家了，而美羊羊在红太狼走后，自己跳的很开心，一直跳到天黑，也回家了。

操作活动：

(1)将幼儿分成四组，出示四组图片，请小朋友进行比较，谁多谁少，只要答对就奖励幼儿装有图片的信封，第四组图片是老虎和松鼠的比较，比较完交幼儿《上山打老虎》的手指操，巩固知识。

(2)让四组幼儿打开老师发给他们的礼物，根据小组编号，按照幻灯片上出示的图片，摆出相应的图形，谁先摆好，将摆好的图片摆到前面的黑板上，四组全部摆完之后，比较他们谁多谁少还是一样多。

活动结束：

让幼儿去外面寻找自己喜欢的数字五，进行比较：谁多，谁少，还是一样多。

活动延伸：

回家看看爸爸妈妈双手，比较他们的手指是不是一样多。

教学反思

活动前，我引导幼儿用儿歌的形式对五以内的数字复习，激发了幼儿扩展的兴趣，颜色不一的魔术帽激发幼儿自主探索的好奇心，从颜色到大小不同的变化，能更直观体验数值的守恒，整个活动体现了孩子为主体，老师为主导的和谐师生关系，绝大多数幼儿能主动去学，发现，探索，达到了预期的目标，但还是有些不足之处，从大小，颜色，空间是一个由易到难的过程，有些幼儿会中途失去耐心和兴趣，另外，整个节奏感还要强些，内容紧凑些。

草原上教案 篇7

草原生态系统是以各种草本植物为主体的生物群落与其环境构成的功能统一体。在不同地区, 放牧强度对土壤主要矿物C、N、P等的相关性影响存在着诸多不同的结论, 这可能是因地区的差异所引起土壤类型及植被类型的差异以及所研究草地的放牧强度和放牧研究持续时间的不同而引起的, 进而导致土壤中各元素的含量存在差异, 最终造成研究结果的多样性[1]。

生态化学计量学研究最早主要是针对水生生态系统开展的, 主要强调活有机体C、N、P3种主要组成元素的关系, 对其在生态学领域的研究已成为学者们研究的主要热点之一[2]。在草原生态系统中, C、N、P的分布和储量直接关系到草原生态系统功能的正常发挥, 而C/P、C/P值大小表示植物吸收单位养分元素含量所同化C的能力, 在一定程度上可以反应植物体养分元素的利用率。同时N/P值大小在一定程度上可以指示该地区的群落结构和功能[3]。因此, 分析不同放牧梯度对植物养分分配的规律, 将有助于正确评价环境质量与牧业生产的关系, 避免不合理的生产措施。

2 材料与方法

2.1 研究地概况

本研究选择的试验区位于内蒙古自治区呼伦贝尔市西部中俄蒙三国交界处新巴尔虎右旗境内克鲁伦河流域的典型草原 (115°31′~117°43′E, 47°36′~49°50′N) , 为中温型典型草原区, 属于温带半干旱大陆性气候。冬季严寒、漫长、干燥。年平均降水量220~280mm, 年平均气温为1.1℃。优势植被为克氏针茅草原, 地带性土壤为栗钙土 (图1) 。

2.2 实验设计

试验研究目的和任务, 在试验区内根据天然草原各亚类构成比例及其分布情况, 选择具有代表性的草原群落。在兰旗庙优质牧场 (E117°00′11.7″、N48°32′58.9″) 、兰旗庙家庭牧场 (E117°00′10.4″、N48°32′30.0″) 、兰旗庙公共牧场 (E116°56′52.4″、N48°37′52.3″) 分别代表轻、中、重不同放牧梯度。每个样地各设置50m样线, 在其上每隔5m做1m×1m的样方10个。选择样地的共有种和特有种, 采集植物样品, 进行实验室内分析实验。

2.3 样品采集

在实验区内按照天然草原各亚类构成的组成比例以及分布情况, 选择新巴尔虎右旗境内克鲁伦河流域的典型草原作为试验样地。根据日本学者的草地退化等级划分方法, 利用三因素综合优势比 (SDR) 及指示种的变化, 将样地划分为不同的退化梯度, 即轻牧退化区、中牧退化区、重牧退化区。

在3种不同样地上分别设置样地, 在其上每隔5m做1m×1m样方10个, 登记样方内的种类组成, 采集糙隐子草 (Cleistogenes squarrosa) 、克氏针茅 (Stipa krylovii) 、羊草 (Leymus chinensis) 、黄囊苔草 (Carex korshinskyi) 、多根葱 (Allium polyrhizum) 及野韭 (Allium ramosum) 等6个共有种和特有种, 每个物种取3株。分别在每个试验样地用100mL环刀采集0~15cm土壤样品, 封袋, 标号, 带回实验室于4℃冰箱保存。

2.4 研究方法

于实验室内将野外采集的植物样品进行进一步处理, 用水清洗叶片及根系残留的土壤, 放入牛皮纸信封袋内, 置于85℃鼓风干燥箱内烘干72h, 将其剪碎后放入植物粉碎机进行粉碎, 并过0.2mm的标准筛, 然后将与处理后的植物样品分别装入细口瓶中贴上标签备用。

3 结果与分析

3.1 不同放牧梯度上主要物种地上、地下养分含量的变化

3.1.1 不同放牧梯度上主要物种地上、地下全C含量

如图2所示, 轻牧区主要物种对地上、地下养分分布而言, 除了羊草之外, 地下养分含量均高于地上养分含量。中牧区主要物种地上、地下全C含量养分分布截然不同, 克氏针茅的地上养分含量低于地下养分含量, 多根葱的地上养分含量高于地下的养分含量。而重牧区主要物种对地上、地下养分分布而言, 除了克氏针茅之外, 地上养分含量均高于地下养分含量。

3.1.2 不同放牧梯度上主要物种地上、地下全N含量的变化

如图3所示, 轻牧区主要物种地上、地下养分分布而言, 除了克氏针茅之外, 地上养分含量均高于地下养分含量。而中牧区两种物种地上、地下养分分布均为地下养分含量高于地上养分含量。重牧区四种物种地上部分养分含量均高于地下部分养分含量。

3.1.3 不同放牧梯度上主要物种地上、地下全P含量的变化

如图4所示, 轻牧区主要物种地上、地下养分分布, 除了糙隐子草之外, 黄囊苔草和羊草的地上养分含量均高于地下养分含量, 而克氏针茅的地上、地下养分含量无显著差异。中牧区主要物种地上部分养分含量低于地下部分养分含量。重牧区主要物种除了多根葱之外, 地上养分含量均高于地下养分含量。

3.1.4 不同放牧梯度上共有种地上、地下养分含量的变化

共有种克氏针茅养分含量大小依次为C>N>P, 其中全C含量, 地上部分和地下部分分布规律均为中牧>轻牧>重牧, 随着放牧梯度的加剧, 共有种的全C含量先增加后减少, 在中牧放牧梯度下含量达到最大值;全N含量地上部分和地下部分分布规律为轻牧>中牧>重牧, 且中牧和重牧差距极小;全P含量地上部分和地下部分分布规律为重牧>中牧>轻牧, 在重牧梯度下含量达到最大值。

3.2 不同放牧梯度上主要物种地上-地下化学计量学特征

3.2.1 不同放牧梯度上主要物种地上、地下C/N值的变化

如图5所示, 在轻牧区克氏针茅的C/N值最小, 中牧区多根葱的C/N值最小, 重牧区多根葱的C/N值最小。

3.2.2 不同放牧梯度上主要物种地上、地下N/P值的变化

如图6所示, 轻牧区主要物种N/P值, 地上部分和地下部分分布规律均为克氏针茅>羊草>糙隐子草>黄囊苔草, 说明在轻牧区黄囊苔草的N/P值最小。中牧区主要物种N/P值地上部分和地下部分分布规律均为多根葱>克氏针茅, 说明在中牧区克氏针茅的N/P值最小。重牧区主要物种N/P值地上部分分布规律均为克氏针茅>多根葱>黄囊苔草>野韭, 地下部分分布规律为克氏针茅>野韭>多根葱>黄囊苔草。

3.2.3 不同放牧梯度上主要物种地上、地下C/P值的变化

如图7所示, 轻牧区主要物种C/P值, 地上部分分布规律为克氏针茅>糙隐子草>羊草>黄囊苔草, 而地下部分分布规律为克氏针茅>黄囊苔草>糙隐子草>羊草。中牧区主要物种C/P值地上部分地下分布规律均为克氏针茅>多根葱, 说明在中牧区多根葱的C/P值最小。重牧区主要物种C/P值地上部分地下部分分布规律均为克氏针茅>黄囊苔草>野韭>多根葱, 说明在重牧区多根葱的C/P值最小。

4 讨论

4.1 放牧对植物养分元素和化学计量学特征的影响

草原植物的碳、氮储量在不同放牧强度间均存在显著差异, 且在不同年份与地形间呈现不同的响应格局。随着放牧强度的增加, 植被盖度、物种数、植物多样性及地上现存量均显著降低, 重牧能导致草地退化, 不同放牧压力对各功能群组成影响不同[4]。在轻度至重度不同放牧梯度上, 物种丰富度显著不同, 中牧阶段最高[5]。重度放牧区的植物碳、氮储量均显著低于对照区和轻度放牧区。不同放牧梯度下的草地总碳储量之间存在显著差异, 以重度放牧区最低;各区的总氮储量之间无显著差异[6]。

本研究证实了适度放牧会显著增加某些物种的叶片N含量, 这也是草原植物超补偿生长的一种表现。在不同放牧梯度上植物地上部分C含量差异很小, 是因为碳素是组成生物量的基本元素, 与其他在植物体的养分含量相比占得比例很大 (平均为45%左右) 。植物叶片P素分布没有规律, 这可能与植物之间对P的吸收和利用能力差异大有关, 因此没有表现出明显的规律。

4.2 放牧对草原土壤养分空间格局的影响

放牧对草原生态系统功能具有重要影响, 过度放牧是导致草原退化的主要制约因素, 放牧的实质是一种生态干扰, 也就是引起生态系统空间异质性的主要来源之一[7]。内蒙古草原放牧生态系统中的植物组成、生产力和化学元素组成受放牧影响均已发生变化[8]。而土壤有机质随着放牧强度的增加会逐步减少, 草地的植物量损失严重, 与土壤的有机质交换量较少[9], 导致土壤养分含量、质量的下降, 从而影响草原生态平衡。

5 结语

(1) 不同物种间C/N和N/P的最高值和最低值出现的放牧区域也不同, 同一物种间在同一放牧区域中的C/N值和N/P值也存在差异。

(2) 共有种克氏针茅养分含量大小依次为C>N>P, 其中全C含量, 地上部分和地下部分分布规律均为:中牧>轻牧>重牧;全N含量地上部分和地下部分分布规律为:轻牧>中牧>重牧;全P含量地上部分和地下部分分布规律为:重牧>中牧>轻牧。

(3) 随着放牧强度的加剧, 共有种克氏针茅的C/N值先增加后减少, 在中牧放牧梯度下含量达到最大值;N/P值逐渐减小, 重牧区达到最小值。

摘要：为揭示放牧压力对草原植物适应性生长的影响规律和生态化学计量特征, 对克鲁伦河流域的典型草原不同放牧梯度上的植物优势种和共有种的碳 (C) 、氮 (N) 、磷 (P) 元素进行了测定分析, 结果表明:不同物种间C/N和N/P的最高值和最低值出现的放牧区域也不同, 同一物种间在同一放牧区域中的C/N值和N/P值也存在差异。共有种克氏针茅养分含量大小依次为C>N>P, 其中全C含量, 地上部分和地下部分分布规律均为中牧>轻牧>重牧, 全N含量地上部分和地下部分分布规律为轻牧>中牧>重牧, 全P含量地上部分和地下部分分布规律为重牧>中牧>轻牧。随着放牧强度的加剧, 共有种克氏针茅的C/N值先增加后减少, 在中牧放牧梯度下含量达到最大值;N/P值逐渐减小, 重牧区达到最小值。

关键词：放牧梯度,C∶N,P∶N,化学计量特征

参考文献

[1]杨智明, 王宁, 张志强, 等.放牧对草原生态系统的影响[J].宁夏农学院学报, 2004, 25 (1) :70~74.

[2]霍光伟, 乌云娜, 吕建洲, 等.不同放牧梯度上植物群落特征及优势种的生理生态学响应[J].内蒙古大学学报, 2010, 41 (6) :696~702.

[3]江肖洁, 胡艳玲, 韩建秋, 等.增温对苔原土壤和典型植物叶片碳、氮、磷化学计量学特征的影响[J].植物生态学报, 2014, 38 (9) :941~948.

[4]范国艳.放牧对贝加尔草原群落地上生物量和根系分布特征的影响[D].兰州:甘肃农业大学, 2010.

[5]霍光伟.草原退化过程中植被的空间分异及生态适应性研究.[D].大连:辽宁师范大学, 2012.

[6]杨婧.放牧对典型草原生态系统服务功能影响的研究[D].呼和浩特:内蒙古农业大学, 2013.

[7]汪卫卫.松嫩草地土壤养分空间格局特征及其对放牧干扰的响应[D].长春:东北师范大学, 2007.

[8]李永宏.放牧影响下羊草草原和大针茅草原植物多样性的变化[J].植物学报, 1993, 35 (11) :877~884.

草原上的“勃孜吾” 篇8

“此景只应天山有”

地处天山南脉腹地的哈拉奇乡的美，只能用“此景只应天山有”来形容。

秋日暖阳下的哈拉奇散发着静谧、慵懒的色彩，来到这里。时间仿佛突然放慢了脚步，耳边不再有嘈杂的声音让人烦躁，一切都缓缓地、温暖地、透出淳朴的生活气息。

我们几个人就这样晒着南疆的太阳，慢悠悠地在哈拉奇的牧区草场上逛荡。这是一个以柯尔克孜族为主体的多民族聚居区，时有戴着柯尔克孜族毡帽的男人路过，好奇地打量我们，我们也微笑着打量他们。不时还有牧羊人的笛声和羊鞭在空中划过的脆响声掠过耳畔，那种荡激心灵深处的美，那种毫不矫造的淳朴让我迷醉在这草原里。

伫足四望，无垠的绿色草原上，点缀着朵朵白云，那白云似乎还在随风飘移，在绿色底子的衬托下煞是好看。走近细瞧，不禁哑然失笑，哪里是云朵，分明是一群群逐草而食的羊儿。更惹眼的是那些从草地上钻出的“雪白大蘑菇”，那是柯尔克孜族的毡房，他们的家。

柯尔克孜族，一位诗人曾这样描述：“这是一个在山尖上赛跑的民族／这是一个在冰河中沐浴的民族／这是一个用坚冰割断脐带的民族／这是一个用强弓射虎猎豹的民族／……”这是一个既有勇敢、坚强、勤劳、朴实性格而又聪明、智慧的民族。这也是一个在历史上曾有过多次迁徙的民族。不断变化的地域，频繁接触的各个民族，都对柯尔克孜人的生活习俗产生着影响，这使得他们的居住形式既有游牧民族的共同特征，又有本民族的特点。

看啊，他们雪白色的毡房，三三两两散落在辽阔的草原上，远看似一个个大蘑菇。这些毡房一般高3米多，直径3～4米不等，下半部是用条木结成的网状圆壁，上半部是用椽木组成的塔形圆顶，这圆顶比我们一路看到过的哈萨克毡房和蒙古包略高而且顶尖，顶部中央还有一个直径约1米的圓形天窗，这和蒙古包的天窗相似，是一块活动毡盖，白天揭开，夜间或下雨时盖上，有通风和吸收阳光的作用。上下两部分就组成了毡房骨架，毡房骨架外围有一圈芨芨草帘，草帘外还围有白色厚毡，这使得整座毡房就像一朵从绿草丛中钻出的白蘑菇。虽然柯尔克孜族的“勃孜吾”(柯尔克孜语，即毡房)在外形上与哈萨克毡房和蒙古包略有不同，不过稍不留意的话是看不出大的区别。看着看着，我忽有所悟，指着一个个过往的柯族男子对同伴说：看，他们的帽子造型多像这毡房啊。的确，一个个柯族男子的“卡勒帕克帽”就是一顶小小的毡房。“戴在头上的小小毡房”忽然激起了我们去大毡房内一看究竟的好奇心。

波尔布西的“宫殿”

坐在波尔布西一针一线打造出的华丽“宫殿”里，我彻底被惊呆了。简陋的毡房，因了这些手工绣制的壁毯、墙围，竟变得如婚房般华美、艳丽。

循着欢快的笑声，我们来到了一座毡房前。正在踌躇如何开口时，男主人库尔班恰巧放牧归来，看到立在门口的我们，即刻跳下马，并朝屋内招呼了一声，女主人波尔布西从毡房内走出，将我们迎了进去。

一进门，我们就被波尔布西一针一线打造出的华丽“宫殿”惊呆了，没想外表朴实无华的毡房，内部竟会如婚房般华美，艳丽。绣有精美几何图案和花鸟的壁毯、墙围充分的展示着女主人高超的刺绣技艺，也让我们误以为走进了花海。很早就听说柯尔克孜人很注重室内装饰和布置，今天一看，果然如此。

整个毡房安排紧凑，布局美观。进门右侧一角被一块带有花纹的芨芨草帘遮掩的地方，是厨房和放炊具、食品或其他杂物的储藏室，按照习惯外人不得进去，可为了满足我们的好奇心，库尔班还是带我们参观了一下。右后角是库尔班夫妇及其年幼的子女的铺位。雕花的木床和一些现代化设备都能在库尔班的毡房里看到，不过，从他住房内的布置、陈设中，仍能看出游牧民族的特色和风格。最让我惊叹不已的是那室内“花墙”只见库尔班家里的被褥、枕头，整齐地一层层地叠在一起，摞到一人多高，沿毡房壁摆了半周，真像一堵五彩缤纷的“花墙”，让人觉得柯尔克孜人的生活是那么温馨、华美。

花毡子是柯尔克孜人生活中必不可少的。他们不仅将花毡子一层一层地铺在床铺上，而且还挂在墙上，用花毡子的花色图案点缀着房间。这花毡如同春天的草原，五颜六色，花色斑斓，招人喜爱。

女主人波尔布西巧夺天工的手艺让我们一边赞美着，一边仔细欣赏着墙上花团锦簇的壁毯。

这长约4米、宽约2米的壁毯的画面是这样的：以红色粗毛线缝成一条条起伏的波浪，作为花毡的边框，表示红河(克孜勒苏河)。红河之滨，以白色和绿色剪成的三角形整齐地排列成行，表示雪山和青山。以深红色剪成一只只姿态优美的雄鹰，俯首展翅，屹立山巅，在层峦叠嶂的莽莽群山中，以彩线缝制或剪贴成朵朵姿态各异的流云，飘动在山巅和蓝天上。

自然中的每一种色彩，都被浪漫的柯尔克孜族人赋予了深刻的寓意。壁毯的中间是一个巨大华丽的古代军帐大圆顶，周围散布着牛、羊、马、驼，外围是刀、枪、剑、戈等防卫兵器。壁毯顶部还要挂上一圈缀着黄穗的墙围，上面也绣上传统的民间图案。整个墙面装饰，从式样到图案，据说都是仿照英雄玛纳斯行军时的军帐设计的，不仅厚实挡风，更令满室生辉。

男主人库尔班说这幅壁画的构图概括了柯尔克孜人的历史和生活：在克孜勒苏河畔、慕士塔格山下，居住着勤劳勇敢的柯尔克孜牧人，他们像雄鹰一样翱翔在帕米尔高原的崇山峻岭之中，山间草原上，牧放着他们的牛羊。这是他们美丽富饶的家乡，柯尔克孜族人民用勇敢和智慧建设保卫着可爱的家园。

女主人波尔布西说她从七八岁起就开始学习刺绣了，先是沿着妈妈在布料上画好的纹样绣边，然后才逐步学习各种绣艺，结绣、钩绣、扎绣、刺绣、串珠片绣、格子架绣、十字绣……在日复一日的飞针走线中，绣艺也日渐娴熟起来，墙上挂的壁毯，仅仅用了两个月就绣成了，波尔布西虽然不懂得城市里那些昂贵的装修，但她仅用自己的一双巧手，就装点出满屋浪漫。

白色的毡子，讲究的布置，这真是名副其实的草原“白宫”。在这“白宫”里，盖着艳丽的被褥、头枕云朵入睡，睁开眼望见满屋绚烂的花朵……这样的日子，光是想一想，就够幸福了。

与《荷马史诗》媲美的《玛纳斯》

库尔班的妻子利落地在毯子上铺了一块红布，并迅速在上面摆满了馕、油炸面食、奶制品以及一些干果之类的东西。

接下来，主人与我们聊到了柯尔克孜族人演唱的长诗《玛纳斯》，这是与藏族的《格萨尔王》、蒙古族的《江格尔》并存的我国仅有的三大史诗，可与《荷马史诗》媲美。这部史诗包含了柯尔克孜族古代历史生活的各个方面、柯尔克孜族人民世世代代对周围事物的

认识、对社会生活的理解以及自己的精神文化遗产，是柯尔克孜民族之魂，一代代柯尔克孜人在《玛纳斯》的歌声中诞生，又在《玛纳斯》歌声陪伴下辞世。《玛纳斯》在柯尔克孜人民中家喻户晓，妇孺皆知，凡有柯尔克孜人的地方，就有《玛纳斯》流传。不过据说，目前只有被奉为“当代活着的荷马”阿合奇县的居素甫老人能把他完整的讲述下来，库尔班也只能讲述其中的一部分。

应我们之邀，库尔班给我们演唱了《玛纳斯》第一部开场的一段：“这是祖先留下来的故事，不唱完它怎么能行?……大地经过多少变迁，河谷干涸变成荒原，荒滩变成湖泊，湖泊又变成桑田，……一切的一切都在变化，雄狮玛纳斯的故事却一直流传到今天……”在库尔班的讲述中我们仿佛透过历史的重幕，看到了英雄玛纳斯。

我们正沉醉在库尔班的讲述中时，女主人波尔布西端上来一大盘热气腾腾的熟羊肉。我以为柯尔克孜族的饮食习惯与哈萨克族差不多。没料到肉端上来，库尔班开始向小盘里分。我注意到库尔班分肉是很讲究的，哪个部位该给什么样的客人，都有着严格的标准，在分肉的同时，库尔班不时切下一块块白晃晃的羊尾巴油，每人一块递到所有人的手里。每个人都分得了一大块属于自己的羊肉，我对自己盘里大块肉有点发怵，库尔班说，没关系，吃吧，吃不完可以带走，这是柯尔克孜族的风俗。

大盘里还剩下几块肉，我正纳闷该分给谁，库尔班拿起一块肉，刀法娴熟地削了起来，细碎的肉末随着库尔班手腕的运动如雨点一般落在大盘中。不一会儿，大盘里便堆起一堆肉末，接着库尔班的妻子从锅里捞出用肉汤下的面条装到盘子里，库尔班则双手各拿一双筷子将面条与肉末相拌，眨眼之间，被当地人称为“手抓肉”的饭就做好了。

美室、美诗、美食……这一切都加深了我们对这个民族理解。

从库尔班家的毡房内走出时，夕阳开始一点点下沉，天穹也渐渐与天山绵延不绝的山脉合拢，最终化成一条灰色线刻在西边天际。此刻，只有几颗寒星在空旷的天幕上跳跃，羊群与毡房已在夜色中陷入静默，他们或许是在安享夜带来的静谧，或许是在同星进行着最密切的交谈……

柯尔克孜族简介

“柯尔克孜”，突厥语，系本民族自称，意为“四十个姑娘”。柯尔克孜族主要分布于新疆面部地区，绝大部分在克孜勒苏柯尔克孜自治州，其余分布在伊犁、塔城、和喀什等地区。另外，在黑龙江省富裕县也有零星分布，主要从事畜牧业，兼营农业。

悠久的历史和牧业生产生活，造就了柯尔克孜人豪放爽朗的性格和丰富多彩的文化生活。其中最突出的民歌、诗歌、普乐。柯尔克孜族好具有独特风格的工艺美术，其中尤以刺绣、编织最为著名。

旅游小贴士

阿合奇县位子新疆维吾尔自治区面部的天山南脉腹地，距克孜勒苏柯尔克孜自治州180公里，柯尔克孜为主体的多民族聚居的边境县。哈拉奇乡位于阿合奇县境西南部，距县城45公里。可选择公汽也可租车到达。

草原上的马 篇9

草原上有三匹骏马，他们本来相处和睦，是形影不离的好朋友。但忽然有一天，从森林里跑来了一只大老虎，把它们的生活打乱了。它们决定赶走这只老虎。

于是它们开始与这只老虎之间决斗。三匹骏马一只在老虎的左面，一只在老虎的后面，而另一只胆子最大的站在老虎的前面，想来个三面夹击，可是老虎实在是太聪明了，它轻轻一跳，就跳过了它们的夹击。老虎就说：“该我反击了。”说完老虎尾巴一甩把一只马给打退了好几步。其它两匹马就带着受了伤的那匹马去找狮子、龙、大象、刺猬…来帮忙打老虎。

最后老虎被打得落花流水，从此老虎再也没有打乱那三匹骏马的生活，它们过上了清静的生活。