中国共产党的理论创新

中国共产党的理论创新（精选8篇）

中国共产党的理论创新篇1

理论创新，是江泽民同志提出的一个重大课题。坚持理论创新与坚持邓小平理论的指导地位是一种怎样的关系？这是需要统一认识的一个大问题。

关于邓小平理论与中国共产党及其领导下的社会主义事业的关系，江泽民同志在党的十五大报告中已经作出了明确结论。他说：“在当代中国，只有把马克思主义同当代中国实践和时代特征结合起来的邓小平理论，而没有别的理论能够解决社会主义的前途和命运问题。”这个结论的分量不言而喻，它实际上表达的是党的意志、党的理论信念。因此，在21世纪的新征程上，我们的理论创新，指的就是在坚持邓小平理论的基础上，不断汲取新鲜经验，在新的实践中不断地丰富和发展邓小平理论，并用以统一党的思想，指导党的事业。

既然理论创新的主题是坚持、丰富、发展邓小平理论，那么，我们就有必要对与之相关的一些基本的理论问题作出准确的判断。

总结过去，邓小平理论解决了哪些事关中国社会主义前途和命运的基本问题？它何以能够成为理论创新的基础和载体？

着眼现实，时代的发展提出了哪些新问题？邓小平理论在新的实践中业已得到了怎样的丰富和发展？展望未来，在竞争更加激烈的21世纪，为什么必须毫不动摇地坚持邓小平理论，用不断丰富发展的邓小平理论指导中华民族实现伟大的复兴？

如果我们不能首先在这些问题上取得共识，党的理论创新就无从谈起，就可能会发生偏差。

坚持邓小平理论是理论创新的基础与前提

理论创新必须以坚持邓小平理论为基础和前提，这是不能有丝毫的犹豫和动摇的。

之所以提出这样的问题，是因为现在和今后相当长的一段时间内，我们党和国家所面对的基本问题，仍然是在一个经济文化贫穷落后的国度里如何建设、巩固和发展社会主义的问题，而这正是邓小平理论已经初步回答和解决的问题。基本问题没有变，党的指导思想就不能变。

当代中国的基本问题是怎样产生的？邓小平理论是怎样解决在中国建设、巩固和发展社会主义问题的？这还得从党的理论创新说起。

作为最高的社会形态，社会主义在老祖宗那里最初是作为一种理想社会设计出来的，它赖以生存的基础是资本主义社会创造的高度发达的社会生产力和生产的社会化。然而，上个世纪初叶，当社会主义运动在中国刚刚兴起的时候，中国共产党人所面对的却是一个社会主义经典作家未曾预见到的畸形社会，即生产力极度低下，没有现代工业，没有民主、文明的四分五裂的半殖民地半封建社会。在这种情况下，作为党派林立中的一个只有几十人的小党，靠什么去把社会主义从理想引入实践？除了创新别无它途。毛泽东思想，即关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，就是以毛泽东为代表的中国共产党人理论创新的第一个重要成果。它的实践意义，就是使原本以为只有在欧洲资本主义基础上才能产生的社会主义制度破天荒地在一个贫穷落后的国家里生了根，结了果。

毛泽东说得好，夺取政权，只是万里长征的第一步，以后的路还更长。之所以说更长，是因为夺取政权，并不是共产党人革命的目的。共产党人革命的目的，是解放生产力，发展生产力，让全体人民都能过上共同富裕的美好生活，让社会主义制度真正体现出高于资本主义制度的优越性。这就是新中国所面临的新的基本问题。想一想新中国建立之初的生产力状况、国民素质状况以及我们长期所处的外部环境，不难看出，要在中国真正解决建设、巩固和发展社会主义的问题，对中国共产党来说，是一个意义更为深远，任务更为艰巨，需要更长时间的艰难曲折的创新过程。所以，早在60年代初，毛泽东就提出了理论创新的任务，要求全党下大气力钻研中国的实际问题，创立中国自己的社会主义理论。审视历史，人们自然会问，为什么即便像毛泽东这样雄才大略，一生追求创新的革命领袖最终未能完成创立中国社会主义理论的使命，反而在他的晚年深深地陷入了错误思路的泥潭。其实，这个问题并不复杂。只要设身处地地想一想中国社会主义的初始条件，想想这个理论命题的创新难度以及攻克这个命题必须花费的时间长度，就不难对建国以后我们党的艰辛探索，包括我们的失误、我们所付出的沉痛代价，以至于对毛泽东同志的评价等，形成一种客观公允的认识。应该说，这样一个曲折的过程，正是我们党自己提出的这个创新课题所决定的。解决

这样一个前无古人的课题，没有几代人长时间的艰苦努力是不行的，没有长期的经验积累是不行的，没有失误甚至昂贵的学费也是不行的。以邓小平为核心的党中央第二代领导集体正是在继承和发展毛泽东长期理论探索成果的基础上，在吸取历史教训，把握新契机，研究新问题，总结新经验，锲而不舍地开拓中担负起理论创新的使命的。

这依然是一个艰难困苦的过程。

20世纪70年代后期，中国的社会主义在经过了20多年的曲折发展后面临着一场生死抉择的严峻考验。“文化大革命”的严重错误把我们的国民经济拖到了崩溃的边缘，使我们与西方资本主义国家原本已经开始缩短的经济发展的差距又进一步拉大了。科学技术的迅猛发展使西方国家的生产力水平和生活质量普遍迈上了一个新台阶，而我们却还在被温饱问题所困扰。1978年9月，邓小平在东北视察时对在场的党的各级领导干部讲了一段意味深长的话：我们太穷了，太落后了，老实说对不起人民。我们的人民太好了。外国人议论，中国人究竟还能忍耐多久，很值得我们注意。邓小平的话一语道破了当时我们党和国家的真实处境：贫穷与落后，是阻碍中国社会主义发展的根本问题。再不迅速发展生产力，我们就可能会亡党亡国；再不迅速提高人民的生活水平，社会主义就将失去吸引力。严峻的形势迫使我们不得不重新思考这样一个原本认为早已解决了的理论问题：什么是社会主义，我们应该怎样建设、巩固和发展有中国特色的社会主义？以此为主题，邓小平带领中国共产党人开始了一次伟大的理论创新，并引发出一场波澜壮阔的新的革命。建设有中国特色社会主义，教科书上没有现成的结论，现实中没有可效仿的成功模式，只能靠我们自己去创新。然而，我们的创新应该以什么样的理论为基础，中国的发展将以什么样的制度做根基？其实质是怎样看待马列主义、毛泽东思想的指导地位，怎样看待我们几十年艰苦奋斗建立起来的社会主义基本制度。这是从一开始就不容回避而且必须始终保持清醒认识的大问题。近代中国的全部历史经验证明，老祖宗不能丢。丢掉了马列主义、毛泽东思想，就丢掉了根本，丧失了方向；社会主义道路不能放弃，否定基本制度，另起炉灶，就失去了立国之本，就是自我毁灭。苏联和东欧后来发生的事情足以说明这个道理。因此，理论创新，首先要处理好扬与弃、继承与发展的关系。邓小平的高明之处，在于他自始至终坚持用解放思想、实事求是这一马列主义、毛泽东思想活的灵魂统一党的思想，指导党的理论创新，并以此作为新的理论体系的精髓。解放思想，就是要既继承前人又突破陈规，特别是突破那些对马克思主义的某些原则、某些本本教条式的理解，以及对社会主义的一些不科学甚至扭曲的认识，努力开拓马克思主义的新境界；实事求是，就是坚持以中国的实际问题为出发点，以我们正在做的事情为中心，在实践中开辟建设有中国特色社会主义的新道路。牢牢地把握住这个精髓，党的理论思维才会不断地走向成熟，中国的基本问题才能得到科学解释、正确处理。

历史作出了最好的诠释。

从1978年到1992年，以《解放思想，实事求是，团结一致向前看》和南方谈话两篇解放思想、实事求是的宣言书为标志，邓小平带领我们党经过14年的艰辛探索，终于初步完成了60年代初毛泽东提出的创造新理论的伟大任务，创立了建设有中国特色社会主义理论——邓小平理论。这个理论用中国共产党的实践和经验，为马克思主义的社会主义学说增添了新内容，使共产党人对社会主义的认识有了若干个“第一次”的新观点、新结论。这就是：第一次揭示了社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭阶级，消除两极分化，最终达到共同富裕；第一次明确指出：贫穷不是社会主义，社会主义的根本任务是发展生产力。在整个社会主义阶段，必须始终坚持以经济建设为中心，党和国家的一切工作都要服从和服务于这个中心；第一次科学地阐明了社会主义的发展动力，明确指出：社会主义基本制度建立以后，还要从根本上改变束缚生产力发展的经济体制，建立起充满生机和活力的社会主义经济体制，促进生产力的发展。改革是中国发展生产力的必由之路，是一场新的革命；第一次明确指出，科学技术是第一生产力，科技人员是工人阶级的一部分，发展生产力必须以科技进步、教育优先为基础；第一次提出社会主义初级阶段理论，明确指出，中国的发展，必须立足于社会主义初级阶段的实际，毫不动摇地坚持党在社会主义初级阶段“一个中心、两个基本点”的基本路线；第一次提出，社会主义也可以搞市场经济，明确指出，计划与市场都是手段，不是区分不同社会制度的标志；第一次提出，和平与发展是当今世界的两大主题；第一次提出，一个国家可以实行两种制度，并以此来完成祖国统一大业，等等。这若干个“第一次”的理论意义在于，它破天荒地第一次比较系统地初步回答了中国社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、领导力量和依靠力量以及祖国统一等一系列基本问题，从而用中国共产党人的新思想、新观点，开拓了马克思主义的新境界，提高了对社会主义认识的新水平，作出了对当今时代特征和总体国际形势的新判断，形成了新的建设有中国特色社会主义理论的科学体系，使马克思主义在中国的发展进入了一个新阶段。邓小平理论是新中国成立以来党在社会主义理论创新上取得的最伟大成果，是指引中国社会主义走向胜利的伟大旗帜。

更能说明问题的是邓小平理论的实践意义。改革开放以来，在邓小平理论的指导下，中国的社会面貌发生了天翻地覆的巨大变化。短短的20多年，中国经济以年均近两位数的神奇速度持续增长，一举告别了长期困扰我们的短缺经济，基本解决了12亿人的温饱问题，人民生活总体上达到了小康水平。我们用一代人的时间创造出历史上许多国家几个世纪方能积累起来的丰盈财富，这是世界现代化进程中的一个伟大创举。对比那些几乎与我们同期进行改革的社会主义国家，如今，有的解体了，有的易帜了，而我们的社会主义制度却充满生机和活力，愈益显露出巨大的优越性和美好前景。饮水思源，中国共产党和中国人民无不对能够拥有邓小平理论而深感庆幸与自豪。

邓小平理论已经初步回答和解决了中国社会主义的基本问题，把我们从贫穷带入了小康，在新的实践中，不断丰富发展的邓小平理论一定能够彻底解决中国社会主义的前途和命运问题，把中国带入现代化，实现中华民族的伟大复兴。因此，我们的理论创新必须以坚持邓小平理论为基本前提，这是我们的事业长盛不衰、永葆活力的根本保证。

丰富和发展邓小平理论是理论创新的主题

今天我们党所强调的理论创新，中心内容就是要用新的实践经验不断地丰富和创造性地发展邓小平理论。确定这样的主题，既是坚持邓小平理论的需要，更是建设有中国特色社会主义事业发展的需要。

和任何先进的理论体系一样，邓小平理论也是需要随着实践的发展、深化而不断丰富、发展、完善的科学理论。只有创新，才能保持科学理论的强大生命力；只有不断地吸取时代精神的精华，理论才能够发挥指导实践的作用。这里，首先需要对邓小平理论的时间概念有一个正确认识。我们应该有这样的共识：不能把邓小平理论的发展过程与它的创立者的实践活动简单地等同起来。即是说，作为科学理论体系的邓小平理论，它的发展并不是随着它的创立者邓小平同志的逝世而告终结的，它的发展和完善，必然是一个长期的过程。这样一个过程所需要的时间，归根到底，是由这个理论所要解决的命题，也就是我们所说的如何在一个相对贫穷落后的国度里建设、巩固和发展社会主义的问题决定的。这个问题不彻底解决，这个过程就不会完结。因此，邓小平理论的丰富与发展，同样是需要它的创立者及其以后的几代人努力开拓创新的。在理论创新中继续丰富和发展邓小平理论，是党中央的一贯主张。党的十三大在首次概括建设有中国特色社会主义理论的基本理论观点之后就明确指出，我们对这个理论“在许多方面还知之不多，知之不深。我们的许多方针、政策和理论还有待于完善，要随着实践的发展，不断经受检验，得到补充、修正和提高。”党的十四大在确定用邓小平建设有中国特色社会主义理论武装全党的指导方针之后也特别强调，这个理论“还要在研究新情况、解决新问题的过程中，在实践的检验中继续丰富、完善和发展”。到了十五大，江泽民同志更是把这个问题又上升到更新的高度，郑重宣布：“坚持邓小平理论，在实践中继续丰富和创造性地发展这个理论，这是党中央领导集体和全党同志的庄严历史责任。”为什么从十三大起，党的历次代表大会在论述邓小平理论指导地位的同时都要强调必须丰富和发展这个理论呢？其实质和意义就是今天我们所说的理论创新。因此，有理由认为，江泽民同志所说的理论创新，与党的历次代表大会的提法是一致的，它的初衷和目的就是号召全党切实地履行好十五大报告中所说的“党中央领导集体和全党同志的庄严历史责任”。

确立理论创新的主题是丰富和发展邓小平理论，是建设有中国特色社会主义实践活动不断发展的要求，是邓小平理论的地位即它作为党和国家的指导思想的性质决定的。党的十四大以后，特别是邓小平同志逝世以后，国内外形势都较前发生了深刻变化。国际上，世界多极化格局的形成过程中出现了美国称雄的不和谐现象，90年代以来，美国一直扮演着世界警察角色，到处插手国际事务，粗暴干涉别国内政，特别是对社会主义国家，逐渐把矛头集中指向中国。可以说，多极化的格局目前尚未形成，还没有形成一种共同遏

制美国称霸的联合力量，这是世界局势不稳定的一个重要因素。国内的变化更是有目共睹，其中最深刻的主要有两个：第一，随着改革的目标社会主义市场经济体制的确立，改革开放进入攻坚阶段，市场化真正深入到了中国经济的各个领域，人的观念和社会结构都较前发生了深刻变化。这与80年代摸着石头过河的试验性改革，与过去计划体制一统天下和两种体制并行的双轨制的情况有了质的变化。第二，人民的社会生活总体上由温饱型进入小康型。丰衣足食，这一人类与生俱来追求的美好理想变成了现实，这是中国有史以来所发生的最伟大变革。这种变革对现实生活中的每一个人和整个社会所带来的影响是前所未有的，从生活方式、价值观念、人生追求、生活需求等各个方面都在悄悄地发生变化。丰衣足食以后追求什么？怎样生活？这对大多数人来说是一个新问题。改革的深化，必然带来新的社会矛盾、新的摩擦、新的问题，而这些新的问题归根到底要靠不断丰富和发展的邓小平理论去说明、去解决，否则，我们的事业就不能发展，邓小平理论就失去指导意义。

更能说明问题的是，党的十四大以来，我们党的理论创新始终是围绕着丰富和发展邓小平理论这个主题进行的。以江泽民同志为核心的党中央在坚持、丰富和发展邓小平理论方面所作的理论创新工作成效显著，这是我们的事业所以兴旺发达的根本保证。十四大以来，党的理论创新是多方面的，最突出的有以下几点：——在经济体制改革理论方面。以江泽民同志为核心的党中央根据邓小平关于社会主义也可以搞市场经济的科学论断，创造性地提出我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制，并且在实践中初步构架了社会主义市场经济体制基本框架，把社会主义市场经济体制由设想变成了生动的现实。党的十五大进一步提出要坚持和完善社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度和公有制可以有多种实现形式的新论断，使经济体制改革特别是国有企业改革在理论和实践上取得了重大突破。十四大以后，江泽民同志提出了以建立“产权清晰、权责明确、政企分开、管理科学”为基本特征的现代企业制度的理论，制定了一系列正确的搞活国有企业的方针政策，取得了显著成效，这是对邓小平经济体制改革理论的创新和发展。

——在党的建设理论方面。江泽民同志提出了“三个代表”的重要思想，这是一个重要的理论创新。“三个代表”的创新程度，可以和邓小平理论中的两个重要观点相提并论：一是可以和邓小平提出的四项基本原则相提并论。四项基本原则就其每一个具体原则而言，正如邓小平所说，并不是新的，都是我们党一贯坚持的，但把它综合在一起，形成一个完整的概念，并确立为我们的立国之本，这就是创新。“三个代表”也一样，每一个代表都是我们长期坚持的，江泽民同志根据时代发展的新要求、新特征，将“三个代表”科学、有机地综合在一起，形成了一个内涵丰富、深刻的新概念，并确定为我们的立党之本，这就是新概括，新成果。一个立国之本，一个立党之本，是党和国家立足与发展的根基。二是可以和邓小平关于社会主义本质的论述相提并论。如果说，邓小平关于社会主义本质的论述，从根本上解决了党对社会主义的认识问题，是党在社会主义认识上取得的最新的理论成果的话，那么，江泽民关于“三个代表”的论述，则从根本上阐明了党的属性和本质问题，是党的建设的最新理论成果。一个社会主义问题，一个党的领导和建设问题，在理论上我们对这两大基本问题认识清楚了，建设有中国特色社会主义事业就有了明确的方向。

——在社会主义初级阶段的理论认识方面。根据邓小平关于我国正处于社会主义初级阶段的论断，江泽民在党的十五大报告中对我国社会主义初级阶段的基本特征、主要矛盾、根本任务、发展趋势和历史进程等进行了全面论述，进一步阐明了我国社会主义初级阶段的基本政治制度、基本经济制度和文化建设的特征，确定了党在社会主义初级阶段的基本纲领。从基本理论、基本路线到基本纲领，这是党对社会主义理论探索的又一个重大成果。

——在生产力理论方面。根据邓小平关于科学技术是第一生产力的论断，党中央制定了科教兴国战略。江泽民指出，创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的标志。提出了“科技创新已越来越成为当今社会生产力解放和发展的重要基础和标志”、“科技人员是新的生产力的重要开拓者”等新观点。党中央启动了科技创新工程和知识创新工程。这些都反映了党在生产力理论方面认识上的深化。

——在实现社会主义共同富裕理论方面。1992年，邓小平在南方谈话提出：可以设想，在本世纪末达到小康水平的时候，就要突出地提出和解决沿海同内地贫富差距的问题。90年代末，针对全国区域经济发展不平衡的问题，党中央制定了区域经济协调发展战略，有力地促进了东部沿海地区与中西部地区的经济联系

与技术合作，进一步加大了国家对贫困地区的支持力度，增强了欠发达地区的自我发展能力。十五大以后，党中央又制定实施了开发西部战略。这是尽快缩短东西部贫富差距的重大战略措施，是对邓小平南方谈话中提出的设想的回应和创造性的发挥。

90年代以来，以江泽民同志为核心的党中央在理论创新上取得的丰硕成果极大地丰富和发展了邓小平理论，为建设有中国特色社会主义事业蓬勃发展注入了新的活力。这些都有力地说明，丰富和发展邓小平理论始终是党的理论创新的主旋律。

用不断丰富发展的邓小平理论指导21世纪党的建设，是理论创新的主要目的为什么在邓小平理论的指导地位确立以后，在世纪之交的关键时刻，江泽民同志要郑重地向全党提出理论创新的任务呢？目的只有一个，就是号召全党同志要以更加积极的姿态和深入的思考，致力于在新的实践中不断地丰富和发展邓小平理论，以指导21世纪党和国家的各项工作，争取建设有中国特色社会主义事业的更大胜利，争取实现中华民族的伟大复兴。

20世纪，中国共产党在把马克思主义同中国实践相结合的过程中完成了两件大事：一是推翻三座大山，创建新中国，实现了民族独立与解放，建立起社会主义的基本制度；二是开辟建设有中国特色社会主义道路，基本改变了贫穷落后面貌，使人民过上了小康社会新生活。21世纪，中国共产党还将完成两件大事：一是实现社会主义现代化，建设富强、民主、文明的社会主义国家，实现中华民族的伟大复兴，真正显示出社会主义制度优越于资本主义制度的先进性；二是完成祖国统一大业。

21世纪，中国共产党任重道远，使命非凡。她背负着中华民族世世代代心驰神往的美好理想，担当着马克思主义、社会主义命运与前途的重大责任。对此，中国共产党有足够的估计、充分的准备和坚定的信念。毫无疑义，在21世纪的征途上，始终高举邓小平理论的伟大旗帜，自觉地运用不断丰富和发展的邓小平理论指导我们的实践，这就是我们的信念，我们的法宝。

为什么我们会有而且必须要有这个信念？最根本的，是因为21世纪我们要做的事情以及由此带来的困难和风险，究其实质，还是在中国如何建设、巩固和发展社会主义的问题，还是邓小平理论所要回答和解决的问题。

为什么有了信念之后还要提理论创新？因为21世纪我们所要解决的是建设、巩固和发展社会主义更高层次的问题，是比以前更尖锐、更复杂、更突出、更难解决的问题，这其中有许多是我们现在尚没有遇到甚至难以预料的。惟有创新，惟有发展，我们才能够应变自如，才能攻克最后的难关。

21世纪，我们面对的是风云变幻、更加复杂的国际环境。以美国为首的西方发达资本主义国家，凭借强大的经济总量、综合国力和高新科学技术手段，将继续保持在世界发展中的优势地位。总体上看，一段时间内，国际共产主义运动仍将处于低潮。在以高新技术和综合实力为主的国际竞争中，在社会主义与资本主义两种社会制度的较量中，我们还势单力薄，处于下风。特别是西方国家对社会主义的遏制，将愈益把矛头集中指向中国，采用分化、西化、思想渗透、粗暴干涉甚至更激烈的手段，千方百计地频频向我们施压，企图限制我们的发展，逼迫我们就范。可以说，在21世纪的发展中，我们将不可避免地始终面对越来越大的外部压力。国内来自经济生活中和社会政治生活中的困难和压力更是可想而知。经济上，按照既定目标，我们要用50年的时间实现人均国民生产总值再翻两番。经济总量在不断增大，人口还要有所增长，翻番的难度势必更大。社会政治生活上，21世纪前半期，中国将进入由小康社会向中等水平的现代化社会转型期，这是中国人民未曾遇到过的一种全新的社会生活。对于受几千年封建小生产思想观念影响的中国人来说，小康之后如何尽快适应现代社会的生活节奏，提高我们的生活质量，创造新的科学生活方式，等等，都是新的课题。由小康到现代化转型所造成的新的社会矛盾，将集中表现为人民内部矛盾的多样化、复杂化甚至尖锐化。如何正确处理和解决这些新矛盾，合理地协调好人民内部的利益关系，形成有中国特色社会主义的共同道德，并以此规范人们的行为，这是对党的执政水平和治国能力的新考验。

所有这些，都对党的进一步理论创新提出了更高的要求，对邓小平理论的发展提出了更高要求。如果说，中国的现代化进程客观存在着从解决温饱到进入小康和由小康到基本实现现代化这两个相互衔接的发展阶段的话，那么，在这个实践中产生的邓小平理论必然也要经过两个相互衔接的发展阶段：第一阶段，初步回答和解决在中国如何建设、巩固、发展社会主义的问题，使社会主义在一个相对贫穷落后的国度里站稳

脚跟。这个任务随着邓小平理论科学体系的形成和指导地位的确立，已经完成；第二阶段，深入回答和解决在中国如何建设、巩固、发展社会主义的问题，指导中国夺取社会主义的更大胜利。这正是我们党现在所要担负的理论创新的任务。在基本问题没有彻底解决之前，以丰富和发展邓小平理论为主题的理论创新就一天也不能停止。

中国实现社会主义现代化究竟需要多长时间，是邓小平生前殚精竭虑的事情。自80年代中期起，他在不同场合，针对不同问题，对时间问题作出过各种估计。比如，对于中国经济发展，他说：如果从建国起，用100年的时间把我国建设成中等水平的发达国家，那就很了不起。按他的估计，我们还要在21世纪用50年左右的时间，才能够基本解决好在我们这样的国家如何建设、巩固和发展社会主义的问题。只有到那个时候，我们国家才能真正体现出社会主义优越于资本主义的先进性，社会主义才能真正站住脚。所以，到1992年南方谈话时，他更是直截了当地明确指出：基本路线要管100年，要坚持100年不动摇。

需要强调的是，邓小平关于中国社会主义现代化进程时间概念的论述，内涵极为深刻。它不仅涉及到我们战略目标的制定与完成，更重要的，在于告诫全党，在这100年的时间里，我们都必须横下一条心来，集中力量发展生产力，解放生产力，毫不动摇地坚持四项基本原则，坚持改革开放。只有这样，中国共产党才能够担负起21世纪的神圣责任。

由此可以得出结论：坚持党的基本路线100年不动摇，就是要坚持邓小平理论100年不动摇，就是要坚持理论创新，用不断丰富发展的邓小平理论指导21世纪社会主义事业不动摇。

中国共产党的理论创新篇2

一、中国共产党九十年理论创新的历史轨迹

1. 毛泽东思想:

马克思主义中国化的第一大理论成果。以毛泽东为主要代表的中国共产党人, 把马克思列宁主义的基本原理同中国革命和建设的具体实践结合起来, 创立了毛泽东思想, 实现了马克思列宁主义与中国实际相结合的第一次理论飞跃。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展, 是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结, 是中国共产党集体智慧的结晶, 指导中国革命和建设取得了伟大的胜利。毛泽东思想是中国共产党和中国人民的宝贵财富, 是我们必须坚持的四项基本原则, 它将长期指导我们的行动。

2. 邓小平理论:

马克思主义中国化的第二大理论成果。党的十一届三中全会以来, 以邓小平为主要代表的中国共产党人, 阐明了在中国建设社会主义、巩固和发展社会主义的基本问题, 创立了邓小平理论, 实现了马克思列宁主义与中国实际相结合的第二次理论飞跃。邓小平理论第一次比较系统地初步回答了在中国这样一个经济文化落后的国家如何建设社会主义, 如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题, 开拓了马克思主义的新境界。改革开放以来, 正是在邓小平理论的指导下, 中国的生产力得到了不断的解放和发展, 综合国力日益增强, 人民的生活水平有了较大的提高。

3.“三个代表”重要思想:

马克思主义中国化的第三大理论成果。党的十三届四中全会以来, 以江泽民为主要代表的中国共产党人, 围绕建设中国特色社会主义这个主题, 创立了“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想是对科学社会主义的新概括, 进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题, 创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题, 标志着关于社会主义本质和社会主义发展道路理论的统一与创新。始终做到“三个代表”, 是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。

4. 科学发展观:

马克思主义中国化的最新成果。党的十六大以来, 以胡锦涛为总书记的党中央, 紧紧抓住实现什么样的发展、怎样发展这个基本问题, 提出了以人为本、全面协调可持续的科学发展观, 成为马克思主义中国化的最新成果。科学发展观是坚持以人为本, 全面、协调、可持续的发展观, 是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展, 是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。新形势下, 必须深入贯彻落实科学发展观, 不断取得经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设的新胜利。

二、中国共产党九十年理论创新的历史经验

1. 坚持和发展马克思主义是理论创新的根本原则。

理论创新必须坚持马克思主义, 这是理论创新的根本前提。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想, 是全国人民团结奋斗的共同理论基础, 在任何时候都必须毫不动摇地坚持。但是, 理论创新必须坚持马克思主义, 决不是固守马克思主义, 而是在马克思主义指导下, 不断以发展变化着的客观实际为依据来探索解决新问题的答案, 从而发展马克思主义理论。这就要求我们党在中国革命、建设和改革的实践中, 必须从中国的具体国情出发, 在实践中发展马克思主义。

2. 坚持党的群众路线、依靠集体智慧是理论创新的根本途径。

群众观点和群众路线是中国共产党人理论创新的根本出发点, 可以概括为两个方面:一方面, 重视群众实践, 尊重群众的首创精神。党的历代领导人在马克思主义中国化探索的过程中, 把尊重实践和尊重群众结合起来, 爱护和支持群众的首创精神。另一方面, 坚持党的集体领导, 发扬党的民主, 还必须重视领导集体的创新。党的十一届三中全会以来, 中国共产党恢复了集体领导制度, 因此, 每一重大理论的创新往往都是领导集体所有成员共同参与的结果。

3. 解放思想、实事求是、与时俱进是理论创新的根本前提。

能否坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线, 始终是马克思主义理论创新的根本前提。我们党的历史上, 每一次重大理论突破和理论创新无一不是与解放思想、实事求是联系在一起的。1980年在党的十一届五中全会上, 邓小平第一次把解放思想、实事求是提升到思想路线的高度。理论创新具有很大的复杂性和艰巨性, 只有坚持解放思想、实事求是、与时俱进, 才能一切从实际出发, 适应发展着的实践需要进行理论创新。

4. 加强和改进党的建设是理论创新的重要依托。

中国共产党每一次的重大理论创新, 都是在加强和改进党的建设过程中取得的, 又都在不同程度上推动了党的建设的进一步发展。党的十一届三中全会以后, 邓小平全面系统地发展了毛泽东关于执政党建设的理论, 形成了具有中国特色的邓小平执政党建设思想。以江泽民为核心的党的第三代领导集体坚持邓小平的党建理论, 提出了“三个代表”重要思想。党的十六大以来, 以胡锦涛为总书记的党中央, 提出以改革创新的精神全面推进党的建设, 理论创新和理论武装卓有成效, 党的凝聚力、创造力、战斗力不断增强。

5. 勤于学习、善于学习是理论创新的重要条件。

理论创新要求党必须加强理论学习, 吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果, 以提高理论创新能力。在党的十一届三中全会上, 邓小平回顾了毛泽东号召全党重新学习的经验, 提出在新的历史时期:“要把学习搞好, 认真建立学习制度。”[1]江泽民把学习问题摆在突出位置, 提出全面系统学习的观点。以胡锦涛为总书记的党中央进一步提出了建设学习型政党和形成学习型社会的重大任务, 将全党的学习摆在了更为突出的位置上。世界在变化, 形势在发展, 中国特色社会主义实践在深入, 勤于学习, 善于学习, 是不断推进理论创新的决定性因素。

三、中国共产党九十年理论创新的历史启示

1. 理论创新是保持党的先进性的力量之源。

理论上的成熟是政党成熟的重要标志, 而不断进行理论创新是理论成熟的必然要求。我们党是工人阶级的先锋队, 是以马克思主义为指导的无产阶级政党, 党的理论正确与否, 直接关系到党的兴衰存亡和国家的前途命运, 要保持理论的先进性, 就必须不断进行理论创新。正如胡锦涛指出的那样:“坚持以反映时代特征和实践要求的科学理论指导实践, 并根据实践的新鲜经验不断推进理论创新, 是马克思主义政党坚持先进性、不断推进事业发展的根本保证。”[2]

2. 理论创新是引导社会前进的强大力量。

理论创新是社会发展的强大动力, 又是社会进步的重要标志。只有用理论创新的新成果武装全党, 指导实践, 我们才能发挥历史主动性, 创造性地推进我们的事业。有了毛泽东思想, 我们党才能在抗日战争、解放战争中引导中国革命走向胜利。有了邓小平理论, 我们党才能开拓建设有中国特色社会主义的新道路。有了“三个代表”重要思想、科学发展观等一系列理论创新, 我们才能在国际经济、政治形势发展出现新变动时, 抓住机遇, 使中国社会主义蓬勃发展。实践证明, 中国共产党能不断引导中国社会向前发展, 来自于与时俱进的科学理论的指导, 来自于马克思主义的理论创新。

3. 理论创新必须坚持人民群众是主体的必经之路。

理论创新必须坚持群众路线, 尊重人民群众的首创精神, 增强全社会的创新意识, 这是理论创新的必经之路。中国特色社会主义建设事业, 说到底是千百万人民群众的实践活动。只有充分发挥广大人民群众的积极性和聪明智慧, 我们才能找到解决矛盾和问题的途径与方法, 才能保证社会主义现代化建设事业健康发展。因此, 理论创新是全社会的一件大事, 我们只有增强全社会的创新意识, 不断提高人民群众的理论素质, 吸引广大人民群众积极参与到理论创新的过程中来, 才能保证党的理论创新具有最彻底的群众性、实践性和革命性。

4. 理论创新必须坚持立足中国实际的根本前提。

党在领导革命和建设事业过程证明, 只有立足中国实际来创造性地思考各种重大理论和现实问题, 才能不断解决不同时期中国革命和建设面临的实际问题。中国共产党建立以来发生的种种失误, 无不与对中国国情的了解不够有关。正是这一历史经验教训, 使我们党在十一届三中全会以后冷静下来重新全面认识中国的基本国情, 作出了中国还处于社会主义初级阶段的重要判断。这一理论为中国的社会发展准确地确定了历史方位, 为建设有中国特色社会主义找到了立足点, 从而为在新的历史条件下实现马克思主义中国化创设了绝对必需的前提条件。

5. 理论创新必须坚持实践是检验真理的唯一标准的基本原则。

实践创新推动理论创新, 理论创新又指导和推动实践创新, 两者是互相促进的。只有坚持实践第一的观点, 始终做到一切从实际出发, 紧跟实践的发展, 理论创新才有可能展开, 才有可能取得创新的理论成果。离开实践, 脱离实际, 理论创新就会成为无源之水, 无本之木。理论创新最终要靠实践来推动和检验, 正是由于实践是理论创新的源泉、目的、发展动力、检验标准。要适应实践发展的需要进行理论创新, 就必须坚持“实践是检验真理的唯一标准”, “一切从实际出发”的根本原则, 在党的基本理论指导下, 一切从实际出发。

参考文献

[1]邓小平文选:第1卷[M].北京:人民出版社, 1994:160.

中国共产党的四次理论创新篇3

一、毛泽东思想

毛泽东思想是马克思列宁主义同中国革命具体实践相结合的产物，是马克思列宁主义中国化的第一次飞跃，是指导中国革命胜利的理论武器，其核心是实事求是。

1．雏形：十年内战时期，毛泽东根据中国国情，总结斗争经验，创立了“工农武装割据”的思想，探索出“农村包围城市，最后夺取全国胜利”的道路。

2．形成：193５年，遵义会议结束了王明“左”倾冒险主义在中央的统治地位，确立了以毛泽东为核心的党中央的正确领导。20世纪30年代至４0年代，毛泽东发表了《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》、《新民主主义论》等文章，集中了全党的智慧，指明了中国革命的正确道路，形成了比较完整的理论体系。

3．成熟：19４５年，中国共产党第七次全国代表大会，确立毛泽东思想为党的指导思想。

４．发展：①七届二中全会上，解决了由新民主主义革命向社会主义革命转变的重大问题；②发表《论人民民主专政》，为即将成立的新中国提供了基本的政治设计；③为探索社会主义道路，发表《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，丰富了马克思主义关于社会主义的理论。

二、邓小平理论

邓小平理论是马克思列宁主义同中国当代具体实践相结合的产物，是马克思主义中国化的第二次飞跃，是建设中国特色社会主义的理论指导，其精髓是解放思想，实事求是。

1．雏形：针对“文革”提出全面整顿，支持关于真理标准的大讨论，重新确立了实事求是的思想路线。十一届三中全会上，把党和国家的工作重心转移到经济建设上来并作出了改革开放的伟大决策。

2．初步形成：①在党的十二大上，邓小平提出走自己的路，建设有中国特色的社会主义；②在党的十三大上，邓小平阐明了我国社会主义初级阶段理论，提出了党在社会主义初级阶段的基本路线。

3．成熟：1992年，邓小平南巡谈话中创造性地回答了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的问题，标志着邓小平理论成熟；199７年，党的十五大把邓小平理论确立为党的指导思想并将其写入党章。

三、“三个代表”重要思想

“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承，丰富了马克思主义的政党学说，精髓是与时俱进，核心是保持党的先进性。

1．提出：2000年2月，江泽民在广东考察时，提出了“三个代表”重要思想。2001年，江泽民在中国共产党成立80周年大会上阐述了“三个代表”重要思想的内涵和精神实质。

2．形成：2002年，在党的十六大上，江泽民对“三个代表”重要思想作了进一步的阐述，创造性地回答了“建立什么样的党，怎样建设党”的问题，使“三个代表”重要思想进一步成熟。党的十六大通过党章修正案，“三个代表”重要思想被写入党章。

四、科学发展观

科学发展观是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，丰富和发展了马克思主义关于发展的思想，创造性地回答了“为谁发展、靠谁发展、怎样发展”的问题。科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。

1．雏形：1９９9年3月，胡锦涛同志在参加九届全国二次会议福建代表团审议时指出，我们必须牢固树立发展是硬道理的思想，树立科学的发展观。这是在我们党的历史上最早提出科学的发展观这个概念。

2．提出：2003年10月，十六届三中全会明确提出“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”。

中国共产党的理论创新篇4

岁月流金，盛世丰年。在党的十八大胜利召开带来的希望中，我们告别了奋发有为、硕果累累的2012年。随着新年钟声的敲响，我们迎来了充满希望、积极进取的2013年。

当玛雅人的世界末日预言如期落空，西方在“震荡的十年”中惊魂未定，中国人却正以难以撼动的决心，导引一场持久深刻的经济转轨、社会转型、发展方式转变，这样一条新型发展道路，超越了对发展速度的顶礼膜拜，意味着对发展理念的全新诠释:解决一切问题都要靠发展，但是靠的是科学发展、绿色发展、和谐发展。一家外国媒体这样评述:“好在有中国的绿色大跃进，给世界经济大衰退添上一抹亮色。”

在2012年11月8日，我国召开了第十八次全国代表大会。这是我们党在全面建设小康社会关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式攻坚时期召开的一次重要会议，是全党全国各族人民政治生活中的一件大事。胡锦涛同志在十八大报告中提出 “美丽中国”一词，意思就是我国不仅人民要富起来还要让山也绿起来，这就要求大力推进生态文明建设。胡锦涛同志还指出当前和今后一个时期，要重点抓好四个方面的工作：

一、要优化国土空间开发格局；

二、要全面促进资源节约；

三、加大自然生态系统和环境的保护力度；

四、要加强生态文明制度建设。

回顾过去的一年，在党中央、国务院的坚强领导下，全国环保系统紧紧围绕科学发展的主题、加快转变经济发展方式的主线和提高生态文明水平的要求，主要污染物减排工作扎实推进，环境保护优化经济发展的作用得到进一步发挥，民生环境问题综合整治成效显现，重点流域区域污染防治取得新进展，农村环境保护和生态保护得到切实强化。环境保护在经济社会发展主战线、主战场和大舞台上的地位明显提高、作用显著增强，在社会主义现代化进程中写下了浓墨重彩的新篇章。

但是，我国虽然是一个水资源大国，水资源总量位居世界第6位。但人均淡水资源量是世界人均占有量的1/4。我国的用水效率很低，水资源浪费量大、污染严重，同时海水和再生水等非传统水资源利用量也较少。我国化石能源探明储量中，90%以上是煤炭，人均储量仅为世界平均水平的二分之一。目前，我国能源利用效率为33%，比发达国家低10个百分点；单位产值能耗是世界平均水平的2倍多。鄂尔多斯就是以煤炭为基础发展起来的，但是现在鄂尔多斯的经济在走下坡路，因为那里的煤炭储量在日益减少，严重制约了经济的发展。

我国矿产资源品种多、总量大，但人均占有量仅为世界平均水平的58%，居世界第53位。矿产资源总回采率仅为30％，比世界平均水平低20个百分点.我国人口多，人均耕地少。总耕地居世界第4位，人均不到世界平均水平的40%。我们必须清醒认识到，当前我国发展中不平衡、不协调、不可持续的矛盾和问题仍很突出，特别是注重发展速度、忽视发展质量，环保工作的任务仍然艰巨；我们更应看到，我国发展仍处于重要战略机遇期，做好环保工作，关乎国计民生，更关乎中华民族在新的历史起点上走向复兴的伟大历程，代表了全社会的共同期待。

我们国家当前面临的主要问题是发展不足，保护不住。这些问题的产生主要是由于资源环境的制约。党的十七大首次提出了生态文明，这意味着在发展过程当中，出现新情况、新问题，现有的老办法是不能有效解决的，就必须要用新办

法才行，新办法就是通过生态文明建设来解决目前存在的这些不足。党的十八大将生态文明建设提升到与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设五位一体的战略高度，环境保护节约资源是生态文明建设的根本措施。这就要求我们从实际出发，从我们的身边做起，真正做到环境保护节约资源。

2013年是贯彻落实党的十八大精神的开局之年。要深刻领会、全面把握和贯彻落实好党的十八大及中央经济工作会议精神，在学习实践科学发展观的自觉性和坚定性上要有新提高，在运用生态文明理论、建设美丽中国、探索环保新道路上有新举措，在运用科学发展观、解决环境问题上有新思路，在全面完成污染减排目标上有新进展，在落实中央关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定上要有新成效。

贯彻落实党的十八大精神，要深刻认识建设生态文明是实现现代化中国的基础保障。建设生态文明，不同于传统意义上的污染控制和生态恢复，而是修正工业文明弊端，探索资源节约型、环境友好型的发展道路。对于尚处于工业化时期的中国，要实现这种根本性的转变，挑战固然是巨大的，但作为后发国家，可以积极借鉴和吸收他国经验，更是一次重大的机遇。我们建设生态文明，就是把建设资源节约型、环境友好型社会放在工业化、现代化发展战略的突出位置，从根本上摒弃发达国家大量消费、大量废弃的传统模式，为全球环境保护做出积极贡献。

贯彻落实党的十八大精神，要准确把握新时期环保工作的战略地位。环境保护是生态文明建设的主阵地和根本措施，环保部门为大力推进生态文明建设做出了积极贡献，为培育壮大生态经济、改善生态环境质量、提升全社会生态文明意识发挥了重要作用。这是新时期环保工作的基本定位，是党和国家赋予环保事业的新使命、新领域、新内涵。这要求我们增强宏观意识，立足服务转型发展、服务民生改善的需要，将环境保护摆在更加重要的战略位置，用全局视野和战略思维考虑环保工作，在宏观经济政策制定、转变经济发展方式、调整结构优化布局等方面发挥重要作用，以环境容量优化区域布局，以环境管理优化产业结构，以环境成本优化增长方式，以环境标准推动产业升级，推进经济发展方式的绿色转型。继续坚持污染减排不放松，采取更加有力的措施，把结构减排放在更加突出的位置，继续强化工程减排和管理减排，坚持全防全控、重点攻坚、高效治理，推动国民经济又好又快发展。

贯彻落实党的十八大精神，要长期坚持探索环保新道路的重要实践。继续探索环保新道路是实践在发展中保护、在保护中发展战略思想的根本路径，是通往美丽中国的一个路标，也是生态文明建设的根本措施。探索环保新道路源于环保系统三十多年的生动实践，已成为国家意志和人民意志，成为引领环保事业不断前进的鲜明旗帜。环保新道路的内涵是“代价小、效益好、排放低、可持续”，目标是构建与我国国情相适应的环境保护宏观战略体系、全面高效的污染防治体系、健全的环境质量评价体系、完善的环境保护法规政策和科技标准体系、完备的环境管理和执法监督体系、全民参与的社会行动体系。探索环保新道路是一个薪火相传、永不停滞的过程，需要建设一支作风硬、水平高的环保队伍，需要我们从现在起严格要求自己，改进工作作风，大力解决人民群众关心的环境问题，需要我们以改革创新为动力，不断融入新理念、进行新实践、创造新办法，把环保工作不断推向前进。

生态文明是中国转型发展大势所趋，也是人民过上更美好生活的民心所向，因此，十八大报告中提出“从源头上扭转生态环境恶化趋势”的目标，提出“给自

然留下更多修复空间，给农业留下更多良田，给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园”的愿景，才会引起如此强烈而广泛的共鸣。将生态文明建设提到更高的战略地位，体现了党中央对形势的准确判断与超强应对能力，也彰显了以人为本、执政为民的理念，必将增强全党全国人民建设“美丽中国”的信心和决心。

建设“美丽中国”，我们必须从建设“美丽城市”、“美丽乡村”开始。虽然过去我们经济发展很快，但同时我们付出的代价也非常高。我们要坚持可持续发展，就要友善地对待资源，友善地对待环境，再也不要走那种“先污染后治理”的老路。

美丽中国是时代之美、社会之美、生活之美、百姓之美、环境之美的总和。生态文明，是托起美丽中国的强有力的臂膀。建设美丽中国就要大力推进生态文明建设，把环境保护作为转方式调结构的重要助推，加快转变经济发展方式，彻底扭转传统粗放型发展方式，实现经济发展与环境保护相协调。

新的起点，新的命题，新的挑战。全面建设生态文明的蓝图，靠什么绘就？13亿人的美丽中国梦，靠什么实现？我们环保工作者应以什么样的精神延续环保新道路？时间将曾经的辉煌留给历史，也将无限的希望带给未来。让我们紧密团结

在以习近平同志为核心的党中央周围，抓住机遇，开拓进取，扎实工作，积极探索环保新道路，做推进生态文明、建设美丽中国的引领者、实践者，以优异的环保工作成绩向人民群众交上一份满意的答卷！

中国共产党的理论创新篇5

班级：

姓名：

学号：

一、内容提要：

江泽民同志2000年2月25日在广东省考察工作时，从全面总结党的历史经验和如何适应新形势新任务的要求出发，首次对“三个代表”重要思想进行了比较全面的阐述——“中国共产党总是代表着中国先进生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益。”三个代表”重要思想，是对马克思主义唯物论的新贡献，是对于邓小平理论的创新与发展。“三个代表”重要思想，也是对科学社会主义的新概括，标志着关于社会主义本质和社会主义发展道路理论的统一与创新同时，“三个代表”重要思想，也是对马克思主义建党学说的新发展。尤为重要的是，三个代表重要思想体现了我党在新的历史条件下对于什么是社会主义、怎样建设社会主义、以及怎样建设党、建设什么样的党有了新的更深的认识，是我党的立党之本、执政之基、力量之源。

二、关键词：

“三个代表”重要思想

理论

继承

创新

发展

三、正文：

对于“三个代表”重要思想，我们中国已经有很多文章全面介绍其背景、内涵、意义等等。作为一名大学生，不可避免的，我所掌握的理论知识还远远不够，所以我主要就“三个代表”重要思想对于中国特色社会主义理论体系的继承、创新与发展之处加以论述。

（一）“三个代表”重要思想的提出：

从国际上看，国际背景。进入新的世纪，我们的国际环境是机遇大于挑战。我们一定要吸取苏共解体的教训，必须始终不渝地加强党的建设。从国内方面看，随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，我国的社会生活发生了广泛而深刻的变化。旧的平衡打破之后新的平衡尚处于建立和完善过程之中，人民内部矛盾日趋复杂化和多样化。与此同时，在一部分党员干部存在着思想僵化、信念动摇、组织涣散、作风浮漂，特别是腐败问题。

让我们记忆犹新的是90年代我国频频发生的党员贪污腐化案件。刚刚步入21世纪的我国特大经济犯罪案件——厦门远华走私案，这次特大事件促动了国人的神经。可以说，在改革开放深入展开的同时，我们党也面临着前所未有的考验。“如何有效地使我们的党员有效地抵挡糖衣炮弹的进攻”，便成了事关我们党生死存亡的大问题。同时，邓小平理论对于社会主义建设有了比较全面的认识和阐述，要求我们始终坚持党在社会主义初级阶段的基本路线，然而对于我们党自身的建设没有一个全面的论述，对于改革开放中的经济犯罪等问题也没有一个完整的论述。基于此，“三个代表”重要应运而生。

（二）“三个代表”重要思想的一脉相承性：

1、我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力符合生产力发展的规律，体现不断推动社会生产力的解放和发展的要求。马克思主义关于生产力的观点从根本上承认了“生产关系一定要适应生产力发展”这一人类社会的根本规律。

2、我们党要始终代表中国先进文化的前进方向，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为我曙经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。对于社会主义文化，马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论等都有阐述，都从根本上肯定了社会主义文明建设是社会主义建设的不可或缺的重要组成部分。

3、我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持挹人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性主动性创造性，在社会不断发展进步的基础上，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。从党章的内容即可看出，中国共产党必须始终代表中国最广大人民的根本利益。

（三）“三个代表”重要思想的创新与发展：

1、“三个代表”重要思想是这个时代的最强音。我国1992年正式宣布实行社会主义市场经济体制。这无疑促进了我们国家经济的飞速发展。但是随着改革开放的深入，西方腐朽思想侵入我国，我们党面临着生死存亡的大考验。因为“腐败问题”始终是我们党的天敌。对于严峻形势下，我们共产党人为了保持与人民群众的血肉联系，适时提出“三个代表”重要思想，对于特殊情况下无疑成为时代最强音。

2、“三个代表”重要思想关于理论重点的转变。对于马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，他们的研究重点在于如何建立社会主义、如何发展社会主义以及论证社会主义制度等方面，对于社会主义政党尤其是在改革开放新形势下的社会主义政党建设没有比较全面的阐述，而“三个代表”重要思想的创新性与发展性就体现在这里。

3、“三个代表”重要思想源于现实，又指导现实。“三个代表”重要思想的提出是在改革开放后中国的历史和现实情况决定的，是基于我党在社会主义现代化建设上面的某些不足的基础上提出的，源于现实。同时，“三个代表”重要思想对于我党的纯洁干部队伍建设、党风廉政建设、以及党员模范带头作用等等具有重大的现实指导意义，也是标志着我党与腐败誓死斗争的一个重大方面。

总之，“三个代表”重要思想是继马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论之后的社会主义的又一重大成果，她既是对前者的继承，更多的是对于前者的创新与发展。“三个代表”重要思想是我党的立党之本、执政之基、力量之源。

四、参考文献：

《全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面》——中共十六大报告《高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》——中共十七大报告《江泽民文选》

党的创新理论篇6

1．科学发展观的第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。2． “一二五”期间，国防和军队现代化建设必须坚持以推动国防和军队建设科学发展为主体，以加快转变战斗力生成模式为主线，全面加强军队革命化、现代化、正规化建设。

3．坚持革命化、现代化、正规化相统一，是军队建设贯彻落实科学发展观的基本要求。

4．深入贯彻落实科学发展观，要求我们始终坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线。党的基本本路线是党和国家的生命线，是实现科学发展的政治保证。以经济建设为中心是兴国之要，四项基本原则是立国之本，改革开放是强国之路。5．胡主席在全党深入学习实践科学发展观活动总结大会上指出，我们党要团结带领全国各族人民继续抓住和用好我国发展的重要战略机遇期，关键则在于加强和改善党的领导。

6．胡主席提出领导干部要具有政治意识、大局意识和战略意识。决策平是各级党委贯彻落实科学发展观能力的集中体现。7．马克思主义始终是我们立党立国的根本指导思想；中国共产党永远是领导人民开创事业新局面的核心力量。马克思主义的理论源泉是实践，发展依据是实践，检验标准也是实践。党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。

8．我党的三大历史任务是推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展。

9．必须划清的“五个重大界限”指的是：马克思主义同反马克思主义的界限，社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度同私有化和单一公有制的界限，中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限，社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限，中国特色军事制度同西力军事制度的界限。

10．加强和改进新形势下军队党的建设，必须把有效履行新世纪新阶段我军历史使命作为根本目的。军事斗争准备是我军履行使命的基本实践，是最重要最现实最紧迫的战略任务。

11．党的十七大报告中指出，实现富国和强军的统一，关键是要科学统筹经济建设和国防建设。统筹经济建设和国防建设，必须军民结合、寓军于民，走出一条中国特色军民融合式发展路子。12．文化软实力指的是一个国家或地区文化的影响力、凝聚力和感召力。提高国家文化软实力的关键是构建社会主义核心价值体系。

I3．党的十七大报告详细阐述“党员主地位”的基本含义包括党员是党的主人、党员是党内权力的源泉、党员是党内行动的主体。

14．党的十七大报告中指出，以改革创新精神加强党的建设，必须把党的执政能力建设和先进性建设作为主线，坚持党要管党、从严治党，贯彻为民、务实、清廉的要求，加强思想、组织、作风、制度和反腐倡廉建设。

15．坚持一个中国原则，是两岸关系和平发展的政治基础。

l6．当前要抓好培养的“四类人才”指的是联合作战指挥人才、信息化建设管理人才、信息技术专业人才、新装备操作和维护人才。

17．胡主席把我军的优良传统概括为听党指挥、服务人民、英勇善战。人民军队必须深入开展军队历史使命、马克思主、战斗精神和社会主义荣辱观四项重大教育。

18．党的十七大提出，适应世界军事发展新趋势和我国发展新要求，推进军事理论、军事技术、军事组织、军事管理创新。

19．军队应对多种安全威胁，首要的是应对国家被侵略、被颠覆、被分裂的威胁；完成多样化军事任务，首要的是打赢信息化条件下局部战争。

20．中国人民解放军在新世纪新阶段的历史使命是为党巩固执政地位提供重要力量保证，为维护国家发展的重要战略机遇提供坚强安全保障，为维护国家利益提供有力战略支撑，为维护世界和平与促进共同发展

发挥重要作用。

21．中国人民解放军的政治工作，是实现党对军队绝对领导、军队履行职能使命的根本保证，是中国人民解放军的生命线。中国人民解放军政治工作必须从思想上、政上、组织上确保我军始终成为党绝对领导下的人民军队、确保国防和军队建设科学发展、确保有效履行新世纪新阶段我军历史史使命。我军政治工作本作风和方法是实事求是和联系群众。

22．当今和今后一较长时期，我军建设的主要矛盾仍然是现代化水平与打赢信息化条件下局部战争的要求不相适应、军事能力与履行新世纪新阶段我军历史使命的要求不相适应。

23．当代革命军人核心价值观五个方面是相互联系的整体，是反映我军官兵与党、人民、国家、军队的关系以及我军官兵相互间关系最基本、最核心的价值观念。培育当代革命军人核心价值观是思想政治建设的根本任务。

24．中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表“重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。

25．中国特色社会主义事业总体布局是经济建设、政治建设、文化建设、社会建设“四位一体”。

26．社会保障体系的基础是社会保险、社会救助和社会福利，就业是民生之本。

27．胡主席“七一 ”重要讲话深刻指出，我们党在推进马克思主义中国化的历史进程中产生了两大理论成果：一是毛泽东思想，另一是中国特色社会主义理论体系。

28．胡主席“七一”重要讲话深刻指出，中国共产党的诞生，是近现代中国历史发展的必然产物，是中国人民在救亡图存斗争中顽强求索的必然产物。

29．90年的奋斗历程，党紧紧依靠人民完成和推进了三件大事。这“三件大事”,一是完成了新民主主义革命，实现了民族独立、人民解放；二是完成了社会主义革命，确立了社会主义基本制度；三是进行了改革开放新的伟大革命，开创、坚持、发展了中国特色社会主义。

30．胡主席“七一”重要讲话高度概括了“三件大事”的重大政治影响和社会意义，深刻指出“两个不可逆转”，即不可逆转地结束了近代以后中国内忧外患、积贫积弱的悲惨命运，不可逆转地开启了中华民族不断发展壮大、走向伟大复兴的历史进军。

31．胡主席“七一”重要讲话一个鲜明的亮点，是概括了我们党领导人民经过90年奋斗、创造、积累的“三大成就”，即：

1、开辟了中国特色社会主义道路，2、形成了中国特色社会主义理论体系，3、确立了中国特色社会主义制度。

32．中国特色社会主义制度，包括根本政治制度、基本政治制度、中国特色社会主义法律体系、基本经济制度，以及建立在根本政治制度、基本政治制度、基本经济制度基础上的经济体制、政治体制、文化体制、社会体制等各项具体制度，形成一整套相互衔接、相互联系的制度体系。

33．胡主席“七一”重要讲话指出，新形势下我们党面临“四个考验”，即执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验。

34．胡主席“七一”重要讲话指出，新形势下我们党面临“四个危险”，即精神懈怠的危险，能力不足的危险，脱离群众的危险，消极腐败的危险。

35．胡主席“七一”重要讲话指出，全党同志和全社会都要坚持尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的重大方针，牢固树立人人皆可成才的观念。

36．胡主席“七一 ”重要讲话深刻阐述了历史和人民选择了中国共产党，选择了马克思主义，选择了社会主义道路，选择了改革开放。这“四个选择”，是总结中国革命、建设和改革实践得出的最重要最基本的结论。

37．胡主三席“七一 ”重要讲话用无可辩驳的事实做出“两个不愧为”的历史结论，即中国共产党不愧为伟大、光荣、正确的马克思主义政党，不愧为领导中国人民不断开创事业发展新局面的核心力量。

38．胡主席“七一”重要讲话深刻指出，全面推进中国特色社会主义伟大事业要坚定不移地依靠改革开

放，要坚定不移地走科学发展道路，要坚定不移地走中国特色社会主义政治发展道路，要坚定不移地发展社会主义先进文化，要坚定不移地推进社会主义和谐社会建设的“五个坚定不移”大政方针。

39．党的十七届六中全会提出，社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。

40．党的十七届六中全会明确提出要以高度的文化自觉和文化自信，建设社会主义文化强国。全体人民团结进步的重要精神支撑是和谐文化。

党史军史

41． 1920年各地先后建立了共产主义小组，当时建立最早并作为建党发起组的是上海共产主义小组。

42．1927年八七会议土，中共中央总结了大革命失败的经验教训，确立了实行土地革命和创建农村革命根据地。

43．1927 年9月，毛泽东领导秋收起义部队在江西永新进行了著名的“三湾改编”,建立了党的各级组织和党代表制度，主要包括：

1、支部建在连上。

2、连以上设立党代表。

3、建立各级士兵委员会。

4、营、团建立党委等内容。

44．1928年6月，中国共产党第六次全国代表大会在莫斯科召开。45．1931年11月，中华苏维埃第一次代表大会在瑞金举行，宣告中华苏维埃人民共和国临时中央政府成立。临时中央政府决定，以南昌起义的8月1日作为中国工农红军成立纪念日。46．中央苏区第五次反“围剿”失利，中央红军于1934年10月开始长征，1936年10月，红军三大主力在甘肃会宁会师，宣告红军二万五千里长征的胜利结束。47． 1936年12月发生的震惊中外的西安事变及其和平解决，有效促成以国共两党合作为基础的抗日民族统一战线的建立。中共中央确定抗日民族统一战线的方针政策的会议是瓦窑堡会议。

48．1937年9月，八路军第115师在平型关战斗中，歼灭日军1000余人，取得了自全国抗战以来中国军队在华北战场上对日作战的第一个大歼灭战。

49． 1939年l0月，毛泽东在《 <共产党人>发刊词》首次提出中国共产党在中国新民主主义革命中战胜敌人的三大法宝是统一战线、武装斗争和党的建设。50．中国抗日红军大学的教育方针是“坚定正确的政治方向，艰苦朴素的工作作风，灵活机动的战略战术”。51． 1944年9月8日，为悼念张思德毛泽东发表了著名的《为人民服务》的演说。

52． 1948年9月12日至1949年1月31日，人民解放军先后发动了辽沈、淮海、平津三大战役，共歼灭国民党军154 万余人，使国民党赖以维持其反动统治的主要军事力量基本上被摧毁。

53．毛泽东在西柏坡召开的中共七届二中全会上，提出全党同志务必继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必继续地保持艰苦奋斗的作风。

54． 1948 年1 月，毛泽东在《军队内部的民主运动》中，第一次把我军民主制度概括为政治民主、军事民主、经济民主，这是人民军队本质的体现。

55． 1949 年9月，中国人民政治协商会议第一届全体会议在北平召开，讨论通过了《中国人民政治协商会议共同纲领》，制定了国旗，规定了国歌，决定了首都。

56．1951 年5 月23 日，中央人民政府代表团同西藏地方政府代表团经过谈判，签署《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》（简称“十七条协议”）。

57． 1964 年10月16 日，我国在西北核试验基地首次进行原子弹爆炸试验，获得圆满成功。58．1971 年10 月25 日，第26 届联合国大会以压倒多数的票数，通过了恢复中华人民共和国在联合国的一切合法权利和立即驱逐台湾当局的代表从联合国及其所属一切机构的2758 号决议。59．1987年10月，党的十三人首次概括和全面阐发了党在社会主义初级阶段的基本路线（即“一个中心、两个基本点”）。

60． 1992 年，党的十四大明确提出我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。

政策法规

61．《军队基层建设纲要》提出的“四个基本”是指：基本教育、基本队伍、基本制度、基本设施。

62．连队行政例会主要包括班务会、排务会、连务会和连军人大会。班务会每周召开一次，排务会每月召开一至二次，连务会每月至少召开一次，连军人人会每月或者一个工作阶段召开一次。

63．连队日生活依次包括起床、早操、整理内务和洗漱、开饭、操课、午睡、课外活动、点名和就寝等内容，休息日和节假日可以推迟三十分钟起床。

64．升国旗时，队列军人应自行立正，行注目礼，位于指挥位置的军官、文职干部，行举手礼；单个活动的军人，应自行立正，着军服时行举手礼，着便服时行注目礼。

65．军人不得与社会上的非法组织和非法刊物以及有关人员联系，不得参与地方大众传播媒介开展的交友活动。

66．军队的连队及相当的基层单位和各级机关，凡有正式党员三人以上的，都应当设立党支部，原则上都应当设立支部委员会。

67．全体党员都应当严格遵守会议制度、党日制度、党课制度、报告工作制度、民主生活制度、党员汇报制度和民主评议党员制度等七项组织生活制度

68．党委议事和决策必须按照确定议题、准备预案、提前通知、充分酝酿、民主讨论、会议表决、形成决议、决策实施的程序进行。

69．创先争优活动是巩固和拓展深入学习实践科学发展观活动成果的重要举措。公开承诺，领导点评、群众评议、评选表彰的“一诺三评”活动，是推进创先争优活动的主要方式。

70．先进基层党组织“五个好”的内容包括：党委班子好、制度落实好、党员队伍好、工作成绩好、官兵反映好。

71．严禁军人家庭计算机接入军队各种涉密计算机网络系统。严禁用军用电话接入地方互联网。

72．不准在家庭计算机上处理办公、教学、科研等涉密信息，不得使用地方互联网电子邮件服务传送涉密信息。不得在互联网电子公告系统、聊天室等上发布、谈论和传播涉密信息。

73．严禁在对外交往和招生宣传中泄露与军队体制编制、武器装备等有关的军事秘密。上互联网时不得暴露军人或国防生身份，不得利用到部队见习锻炼拷贝、复印和保存涉密资料。

74．驻校选培办要坚持每季度安排一次保密知识学习教育，每半年组织一次安全保密检查，每年逐级逐人签订保密责任书。办公电脑设定开机口令和系统密码与互联网实行物理隔绝。

75．军队人员不得开通手机位置服务功能，不得在办公场所使用手机上网。严禁将手机带入作战室、情报室、机要室、通信枢纽和舰艇、战备工程等重要涉密场所。

76．军区为贯彻落实军委5号文件精神，明确规定凡涉密计算机违规上网、“机跨两网”的行为一经查实，一律先免职再处理。

77．使用未安装《计算机及其载体保密管理系统》的计算机和未注册的移动存储载体处理、储存涉密信息的，一律按违纪论处。

79．招收国防产生，应坚持的原则是统筹规划、按需培养、注重质量、公平竞争、全面衡量、择优录取。80．报考普通高等学校国防生的基本条件是：一是政审合格，志愿从事国防事业，毕业后服从分配；二是品德优良，遵纪守法；三是年龄在二十周岁以下；四是体检合格。

81．招收国防生时，男性身高162CM以上，女性身高160CM以上，每一眼裸眼远视力在4．6以上，矫正视力在4．9以上。

82．从高校在校中选拔国防生时，选拔范围以理工类专业为主，本科生从二年级学生开始选拔，研究生一般从一年级选拔。在高校享受其他定向专业义务性奖学金的学生不参加选拔。

83．国防生报考研究生时，应当向驻校选培办提出书面申请，由军区级单位政治部干部部审批。培养目标为指挥干部的，毕业时不得报考、免试推荐攻读研究生，培养目标为非指挥类干部的，毕业时经批准可报

考或免试推荐攻读军队院校、培养国防生高校的研究生，被军队院校录取的，按照有关规定直接办理入伍手续。

84．国防奖学金按照每人每学年10000元执行，由学费、杂费和生活补助费构成。其中学费、杂费学杂费5000元，由驻校选培办挂靠单位后勤财务部门与高校结算，其余部分由国防生本人缴纳；生活补助费5000元由驻校选培办逐月发放给国防生本人。

85．发放国防奖学金的起止时间，从招收或者选拔当年9月份起算，止于毕业当年6月份。国防生提前毕业到军队任职的，在首次任职命令下达当月起停止发放国防奖学金。

86．国防生有下列情形之一的，停发或者不发国防奖学金：(一）在规定学制内未完成学业需要延长学习时间的，延长期内不发国防奖学金；

（二）服兵役的，服役期间不发国防奖学金；

（三）提前毕业的，从毕业的下一个月起停发国防奖学金；

（四）符合《国防生教育管理规定》违约、淘汰条件的，驻签约高校选培办应”几及时停发国防奖学金。

87．国防生有下列情形之一的，应当视为违约，解除协议，取消资格：1．违背四项基本原则，反对党的基本路线和方针政策或者参加非法组织和非法活动的；2．触犯国家法律受到刑事处罚，严重违反治安管理有关规定或者被高校退学、开除学籍的；3．违反规定转学、转专业、考研、结婚或者不执行其他有关规定，情节严重的；4．以逃避到军队工作为目的，故意不达到军政训练要求，在规定学制时间内不完成学业的5．无正当理由要求解除协议或者拒不服从毕业分配，经教育无效的；6．采取其他手段，拒绝、逃避到军队工作的。

88．对违约国防生的处理措施具体包括以下内容：1．国防生在校学习期间违约的，高校应当作退学处理，情节恶劣的开除学籍；2．毕业后拒绝、逃避到军队工作的，在有关法律规定年限内不得被录用为公务员、国企职员、报考研究生或者出国。3．军队和高校应当将违约情况记入学生档案。4．违约国防生应当退还已享受的国防奖学金，同时缴纳2 至3倍的违约金。5．是中国共产党党员的，应按照《中国共产党纪律处分条例》，给予党纪处分。

89．国防生有下列情形之一的，应当予以淘汰，解除协议，取消资格：1．受到高校记过、留校察看处分的；2．因为自身学习训练原因（主观故意者除外），在规定学制时间内不能达到培养目标的；3．因为身体疾患原因（自伤、自残者除外），经一年以内时间治疗仍不符合体格检查标准的；4．其他不适合继续作为国防生培养的。

90．军区在签约高校国防生中开展评选“优秀（毕业）国防生”时，优秀国防生主要从享受国防奖学金满一年的国防生中评选，评选比例不超过各年级国防生总人数的20% ；优秀毕业国防生从当年毕业的国防生中评选，评选比例不超过毕业国防生人数的10%。91．优秀国防生在9 月份评选，优秀毕业国防生在6月份评选，驻校选培办要对评选对象进行不少丁于10 天的公示。优秀国防生由驻校选培办研究批准报军区备案，优秀毕业国防生由选培办确定推荐对象报军区审批。

92．国防生在校学习期间，除享受普通生权利外，还享有下列权利：① 享受军队提供的国防奖学金；② 享受军队提供的军事教育训练资源；③ 对驻校选培办的有关处理有异议，可以逐级申诉；④ 达到培养目标毕业后，到部队任职。

93．国防生在校学习期间，除履行普通生义务外，还应当履行下列义务：① 遵守军队有关规定，自觉维护国防生形象和荣誉；② 服从驻校选培办的教育管理；③ 完成规定的军政训练任务井达到考核标准；④ 履行培养协议，毕业时服从军队分配。

94．高校和选培办组织国防生新生复审复查，时问应当控制在国防生新生入校后的15 天内，复审复杳合格者，经大军区单位干部部门批准后，确认国防生资格；不合格者，取消其国防生资格，按高校学生管理规定处理。

95．国防生档案主要由两部分组成：第一部分是由签约高校档案管理部门管理的大学生档案材料，第二部分是由驻校选培办管理的国防生培养材料。其中第一

部分材料由签约高校档案管理部门负责收集、整理和保管，第二部分材料由驻校选培办收集、整理和保管。96．国防生档案转递时必须填写《档案材料转递单》，应通过既要通信寄达接收单位干部部门或者派专人取送，不得交国防生本人携带，转出逾期1个月未收到回执的应及时催要。未足额退缴国防奖学金和违约金的淘汰、违约国防生，驻校选培办要协调签约高校档案管理部门不得为其办理档案转递手续。

97．驻校选培办应以住校办公为主，住校办公应建立考勤登记制度，每个干部每周住校时间一般不少于4天，双休日、节假日因组织国防生军政训练或其它活动末休息的，可以安排调休；参加省军区（警备区）组织的集中性学习教育活动时，每所高校要安排一名干部值班。

98．国防生招收选拔、毕业分配、报考研究生、淘汰解约等重要事项，驻校选培办应集体研究、提出意见，经省军区（警备区）政治部审查把关后，报军区审批；国防生违约淘汰处理，实行相对集中办理，军区每半年研究一次。

99．对国防生在校选拔、毕业分配、评先评优、党员发展等敏感事项，驻校选培办应视情采取会议通报、张榜公示、网上发布等方式，实行计划、条件、程序和结果“四公开”。

中国共产党的理论创新篇7

一、中国商品流通经济理论体系创新发展的必要性及重要性

1. 必要性分析

首先, 创新商品流通经济理论体系是具备中国特色社会主义市场经济发展的需要。市场经济不是某种关乎社会或政治的制度, 而是一种经济体制。以丰富的商品流通活动来推动国内市场及国外市场上的商品交换活动, 在充满协作和竞争的商品交换活动中获取良好的社会、经济及生态效益, 从而促进我国以致世界经济社会的可持续发展, 这便是市场经济作为一种经济体制的发展目标。目前, 我国的商品经济正向成熟化发展的进程中还存在很多问题, 因此, 为了能够更加有力的去指导一个现代化的中国商品流通实践活动, 创新商品流通经济理论体系是很有必要的。

其次, 创新商品流通经济理论体系是中国特色社会主义市场经济理论发展的需要。我国市场经济发展的中心是商品经济的发展, 商品的生产、流通及消费这三者的关系是相互协调、相互作用的, 商品流通很大程度上推动引导着商品的生产及消费活动, 因此, 在市场经济体制下是否可以有序的进行商品流通活动直接影响到商品的生产及消费。因此, 为了能够更加科学的指导商品流通活动的发展, 创新商品流通经济理论体系是很有必要的。

2. 重要性分析

近些年, 在市场经济体制下, 商品流通逐渐被提升到很重要的地位, 而且商品流通的功能作用也在不断地扩展, 适当的商品流通能够促进市场的供求平衡, 引导保证商品的生产及消费, 从而使商品的使用价值及价值得以很好地实现, 继而实现社会经济及资本的良性循环和商品经济发展的可持续性, 因此, 科学合理的商品流通经济理论不仅能够有效的指导生产及消费活动的发展, 而且还能够指导商品流通活动, 使其功能作用充分的发挥出来。

二、商品流通经济理论领域相关基本概念的创新发展

商品流通经济理论体系中多层次基本概念的创新发展是该体系创新发展的基础, 构成商品流通活动的要素有很多, 而且它们所处的层次领域不同, 运行过程也不同, 它们的动态发展使人们对商品流通活动中的多层次概念不断的进行着创新, 继而推动商品流通经济理论体系的创新发展。因此, 对商品流通经济理论体系领域内相关基本概念的创新发展进行探讨有助于对整个体系创新发展的分析理解。

1. 商品

商品跟产品不同, 产品是包含劳动的生产物品, 它的形态有两种:物质和非物质。产品交换有贸易及商品交换这两种形式, 目前有4种类型层次来界定商品交换中商品的含义, 分别是交换动机论、交换活动论、交换实现论以及消费实现论。交换动机论认为商品就是那些出于出卖的动机而生产的物质形态的产品;交换活动论认为进入交换活动领域内的物质或非物质形态的产品就是商品;交换实现论认为商品是通过交换实现所有权转移及价值的物质或非物质形态的产品;消费实现论则认为商品是通过交换实现价值并通过消费实现使用价值的物质或非物质形态的产品。由此可见, 商品的定义随着人们深入的认识而处于不断地创新发展中。

2. 流通

人们对流通的认识大体上分为流通环节论、流通要素论及流通主体类型论这三种。生产、流通、消费形成了整个的社会生产过程, 其中流通是整个过程的中间环节, 包括分配和交换。因此, 流通环节论即认为流通是使产品从生产出来到被消费这个过程的桥梁, 具备促进保证生产及消费的功能;流通要素论是指产品和有关产品的各要素的总体流通;而流通主体类型论是指产品及商品流通的集合。

3. 产品流通

产品流通是指产品所有权转移这个过程中所有活动的总和。计划经济体制下产品流通主要表现为对产品进行计划分配而发生的“物流活动”;在如今的市场经济体制下, 在特定情况下这种“物流活动”仍然存在, 比如救援物质、军品物质及战略储备物质等。

4. 商品流通

商品流通不同于产品流通, 在商品经济发展的过程中主要形成了4种理论:商品交换活动总体论、商品转移过程论、商品交换活动与过程结合论及商品交换活动“产业论”。商品交换活动总体论认为商品流通是独立于商品生产, 在整个社会范围内且以货币当作媒介而进行的商品交换活动;商品转移过程论认为商品流通是利用一定的流通形式、流通渠道及流通环节把商品从生产领域转移到消费领域的整个过程;商品交换活动与过程结合论认为商品流通包含三部分, 一是在商品流通中发挥不同功能作用的所有要素都已商品化, 比如商品实体、劳动力、资金、科技等要素, 二是不同形式及品类、多个环节及范围的商品交换活动, 三是商品实体从生产领域转移到消费领域这个过程中所发生活动的总体。商品交换活动“产业论”认为商品流通是一种独立的产业形态, 通常被称为“流通产业”。

5. 商品流通的载体

众所周知, 商品流通的载体是市场, 但随着市场活动及商品流通的不断发展, 市场的含义也演化的愈加丰富, 这些内容充分体现了商品流通经济理论体系的创新发展。具体来讲, 人们对市场的定义主要发展为4种理论:商品交换场所论、商品交换关系论、商品消费需求论及商品交换活动总体论。最早出现的商品交换场所论简单的认为市场只是具有交换主体、客体场地及设施的这样的一个用于交换商品的场所;而商品交换关系论则对市场有了进一步的阐释, 着重强调了由商品交换活动产生的商品交换关系;商品消费需求论认为市场是消费者的现实需求以及虽暂且尚无购买能力但却客观存在的需求, 而这种认识的前提是需具有高度发达的市场经济;商品交换活动总体论认为市场不仅包括物质及非物质形态商品交换活动的总体, 还包括使商品交换活动总体正常运行的总过程, 比如需求调研、市场定位、产品设计、资源购置、产品的生产及加工、商品的存储、运输、销售及售后服务等。

三、商品流通经济理论体系的重点研究对象

一般来讲, 商品流通经济理论体系的研究对象即商品流通活动运行的总过程及其规律, 而商品流通的运行规律因其客观性则应作为重点来研究。

1. 商品的市场供应必须适应商品市场的需求规律

在自己自足的自然经济条件下, 产品供求关系自然统一, 但随着产品流通活动的产生, 逐渐出现了产品产品供求的矛盾, 这种情况下, 产品供求规律开始出现并逐渐发挥作用。商品经济的形成和发展使得产品逐渐转换成为商品, 通过市场这个载体, 商品的市场供应和需求便产生了而且商品的市场供应必须适应商品的市场需求, 基于这种客观必然性, 商品市场供应必须适应商品市场需求的规律便形成了。在我国社会主义市场经济体制下, 商品经济的发展已经达到了很高的水平, 商品流通的要素、规模及过程也处于不断地增加、增长及延伸状态中, 这样一来, 就更加明显的突出了商品市场供应必须同商品市场需求相适应这个规律的要求及其产生的作用。

2. 商品价值实现规律

实现商品价值是存在于商品流通活动中的客观规律。商品价值实现规律要求要对商品流通的各环节及各构成要素进行科学的组合, 通过一定的形式以最少的费用把消费者需要的商品供给消费者, 实现商品的价值。此外, 该规律还能引导商品随着市场需求结构及规模的变化而在生产结构、规模上做出相应的调整, 从而节省了社会必要的劳动时间, 为顺利实现商品的价值开辟了道路。

3. 市场商品竞争规律

商品能够在市场竞争的过程中实现价值量, 在社会主义市场经济条件下的商品流通活动中, 商品竞争是一个较为普遍的状态, 因此, 市场商品竞争在商品流通领域中存在一定的客观规律。商品竞争规律体现为在不同的流通要素及环节中的内容也是不同的, 这也是该规律的特殊性所在。

四、总结

总之, 创新商品流通经济理论体系, 是中国特色社会主义市场经济实现创新发展的客观需求, 充分理解商品流通经济理论体系中相关基本概念的创新发展对于理论体系的整体创新发展是非常有利的, 分析存在于商品流通领域内的主要经济规律, 则能够重点突出整个理论体系的核心, 有助于整体理论体系的创新发展。

摘要：目前, 我国的商品流通运行不规范、区域发展不平衡, 因此, 将商品流通的发展模式规范化, 将商品流通经济理论体系科学化势在必行。本文首先简要分析了中国商品流通经济理论体系创新发展的必要性以及重要性, 其次对商品流通经济理论领域内的相关基本概念的创新发展进行了详细探讨, 最后对商品流通经济理论体系的研究对象进行了重点分析。

关键词：商品流通,经济理论体系,创新发展

参考文献

[1]韩枫.论中国商品流通经济理论体系的创新发展[J].商业时代, 2014, (03) :127-128.

[2]刘敏.浅议新农村建设中商品流通市场现状及发展对策[J].商业时代, 2011, (35) :15-16.

中国共产党的理论创新篇8

摘要：文章通过分析中国共产党文化建设理论的基本特性，及文化理论蕴涵的双重价值，提出了中国共产党文化建设与理论创新得当与否等问题。阐明在文化建设理论创新过程中，中国共产党要遵循社会主义文化建设的基本规律，积极参与和把握文化建设理论创新的相关环节，充分调动广大人民群众的主观能动作用，不断丰富发展党的文化建设理论，以此推动社会主义文化大繁荣大发展。

关键词：中国共产党；文化建设；理论创新

中图分类号：D261 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2014）01-0116-04

长期以来，中国共产党人高度重视文化建设与理论创新工作，不断丰富和发展我国社会主义文化建设理论。然而，在中国共产党文化建设和理论创新的过程中，中国共产党人既有成功的经验，也有挫折的教训。从实践的成效来看，中国共产党文化建设与理论创新既有符合党和人民群众的主观愿望，大力推动经济社会持续健康发展的一面；也有文化理论无效或违背党和人民美好愿望的一面。这表明党在创新文化理论的过程中，客观上存在着是否得当的问题。加强对相关问题的研究，有助于中国共产党以科学的文化理论引领时代、开创未来，有助于党开展“以文化人”与“改造社会”的伟大实践。

一、中国共产党文化建设理论之基本特性

评估中国共产党创新文化理论是否得当，就要客观分析中国共产党文化建设理论所具有的基本特性，科学揭示中国共产党文化建设理论发挥效用的主客观条件，这是深入探讨中国共产党文化建设理论创新与发展的逻辑进路。

（一）中国共产党文化建设理论的科学性

中国共产党文化建设理论的“科学性”，就是指中国共产党文化建设理论应当以科学理论为指导，坚持马克思主义在文化建设中的指导地位，力争使文化理论客观反映我国社会发展规律和文化建设规律。马克思主义是中国革命、建设和改革开放的行动指南，坚持马克思主义的指导，是党在文化思想上保持自身科学性的根本要求。马克思主义扎根于唯物史观，始终坚持“社会存在决定社会意识”，“社会意识对社会存在具有能动的反作用”的基本原理，反映到文化理论领域，马克思主义认为，文化的发展受到生产力发展水平和历史条件的制约，文化的创造应该尊重这个基本规律，在现实基础上进行文化理论的创造活动，任何不顾客观事实，盲目、单纯的文化建设活动都是违背历史规律的倒退行为，必然会导致生产方式的变异，扰乱社会健康发展。

中国共产党文化建设理论对社会发展规律和文化建设规律的正确反映，还体现在中国共产党崇尚科学精神，反对封建迷信和形形色色的假马克思主义的努力上，不让毒害人民、污染社会和反社会主义的文化思潮泛滥，不让假马克思主义混淆视听、迷惑群众。在当前文化多样化发展的背景下，党通过创新文化理论推动主流文化建设，引领多样文化的健康发展，最大限度的整合社会资源，增强中华民族的凝聚力，致力于中华民族的伟大复兴。时至今日，中国共产党初步建立了中国特色社会主义文化理论体系。

（二）中国共产党文化建设理论的实践性

中国共产党文化建设理论的实践性，就是指文化理论在中国革命和建设的实践中产生，又在革命和建设的实践中接受检验。实践性是马克思主义的基本特征，也是以马克思主义为指导的当代中国先进文化理论的基本特征。李君如教授指出：“理论创新不是主观上要创新就创新，要怎么创新就怎么创新，而是由客观实际的变动情况决定的。或者说，是实践走到哪里，历史走到哪里，理论创新也就到哪里”[1]。当代中国的文化理论成果正是中国共产党领导中国人民在长期的革命、建设和改革的实践中逐步形成和发展起来的。

真理在实践的基础上获得，实践是检验真理的唯一标准。判断文化理论是否科学，主要是看它在中国特色社会主义建设实践中的作用，看它能否适应和推动中国社会生产力的发展，能否为中国经济发展、社会进步和人的自由而全面发展提供精神动力、智力支持和思想保证，等等。

（三）中国共产党文化建设理论的超越性

文化理论属于精神文化的范畴，这规定了文化理论的超越品性。衣俊卿教授指出，“精神文化在文化中占据最重要的地位，因为它们内在于人的一切活动之中，集中体现了人的活动的超越性和创造性”[2]。党的文化理论创新是中国共产党以客观环境为基础，以实现更高的价值追求为目标，在文化理论领域中展开的现实超越，超越行为的内在动因在于，现有的文化理论不能满足党引领社会发展的客观需要。

实践的特性要求文化理论既要立足现实，服务于现阶段社会主义的经济、政治制度，又要引导现实社会向更高级阶段迈进。文化理论是一种把自己的目标与未来社会紧密联系在一起的理论，它面向未来而展开对历史和现实的超越。面向未来是指中国特色社会主义文化理论必须致力于把握历史的发展趋势，洞悉历史的发展规律，发扬与时俱进的理论品格，指导人们不断开拓创新。国际、国内形势的飞速发展，以及科学技术的日新月异，客观上要求中国特色社会主义文化理论必须是面向未来的理论、勇于超越的理论。

（四）中国共产党文化建设理论的时代性

恩格斯指出：“每一时代的理论思维，从而我们时代的理论思维，都是一种历史的产物，在不同的时代具有非常不同的形式，并因而具有非常不同的内容。因此，关于思维的科学，和其他任何科学一样，是一种历史的科学”[3]。这就是说，任何时代的理论思维都会打上自己时代的烙印。文化理论也是时代的产物，从根本上说都是因为时代的需要而发生的，是作为时代精神的反映而出现的。

有学者指出：“任何理论要能够实现与时俱进，就必须体现其时代性。理论是为时代或时代的实践服务的。只有着眼于时代性问题来寻求理论研究的角度或视界，才能实现理论的当代价值”[4]。这一观点带给我们的启示是：文化理论的时代性体现在其与时俱进的过程中，而文化理论之所以能够与时俱进，关键在于其对时代问题的把握与跟进。也就是说，衡量一种理论是否与时俱进的根本标准，不是看它有多少新概念、新名词，而是看它的内容是否包含着经得起社会实践检验的对时代性问题的解答。比如和谐文化理论，正是在党领导全国人民构建和谐社会的过程中建立发展起来的，它是对促进社会和谐发展问题的理性解答。endprint

二、中国共产党文化建设理论的双重价值属性

文化理论的基本特性要求它必须在实践的基础上不断创新发展，以应对因时代变迁而提出的新任务、新要求和新问题。这一过程是人的主观认识见之于客观现实的过程。由于人们认识客观现实能力的局限性、把握文化建设规律的有限性、贯彻文化理论过程中的个体差异性等问题的存在，这内在规定了文化理论的双重价值属性，即文化理论的正价值和负价值，它可以通过是否“得当”进行描述。

在伦理学上，“得当”是评价创新行为的重要价值标准。所谓创新得当，是指创新行为既合理又有度，创新主体自觉遵循客观规律及道德约束，通过创新行为造福于人类，促进人与人、人与社会、人与自然的和谐发展。创新行为得当，才能发挥它的正价值，避免负价值和无价值；才能把握好度，做到“不过”，避免“不及”。要保证文化理论创新的成效，党在文化理论创新与实践过程中特别要把握好以下几个问题：

（一）中国共产党文化建设理论的正负功能

文化的功能林林总总，根据结果的不同，我们可以把文化的功能区分为正功能和负功能两种。文化的正功能是指其促进社会进步的作用，文化的负功能是指其阻碍社会进步的作用。文化功能的实现主要取决于该文化的性质。一般来说，先进的文化总是推动社会进步的，而庸朽落后的文化则是阻碍社会进步的，那种揉和以上两种文化成份的复杂文化则既具有正功能又具有负功能。文化功能性质的实现还与实践主体的性质以及文化发生作用的具体社会背景有关。比如尼采的超人哲学，在他的故乡曾充当过纳粹德国的精神工具，而在我国近代则被鲁迅等人借用过来作为唤醒民族精神的思想武器[5]。

（二）中国共产党文化建设理论的两种价值倾向

从党的文化理论对中国社会发展进程的作用来看，党的文化理论存在着正价值与负价值之分。文化理论从创生开始到做出“得当”评论是一个多主体参与的动态过程，其中包括党的理论创新环节、党的文化方针政策转化环节、群众的实践环节、理论的评估环节和文化理论修正的环节等。为了说明文化理论的正价值，我们选取文化理论与文化创新行为相互促进的一个案例进行分析。1953年，郭沫若与范文澜在中国古代史分期问题上有不同意见，当时中国历史问题研究委员会主任陈伯达就此向毛泽东请示历史研究工作的指导意见，毛泽东表示要“百家争鸣”。这一事件体现了文化理论指导下的文化建设方针与文化创新的一个双向孕育过程，就这一文化建设方针所引发的后果来说，它是文化理论正价值的体现。

此外，文化理论还会在特定条件下产生与人们主观愿望相反的负价值。文化理论的负价值与文化理论的特性、与人类认知的特性、与实践主体的价值诉求都存在必然的联系。列宁指出：“认识和客观的一致是一个过程”[6]。这就是说，文化真理和客观的一致不是一次所能完成的，它包含在人们的认识过程中，包含在文化科学的长期的历史发展中。例如，1942年，毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话中创造性地提出了文艺为工农兵服务的方向，历史证明文艺为工农兵服务的方向是正确的，但令人遗憾的是建国以后，伴随着阶级斗争的扩大化，导致对“文艺为工农兵服务”的理解出现偏颇，把文艺为工农兵服务演化成了为阶级斗争服务。1979年10月，邓小平在中国文学艺术工作者第四次全国代表大会上的祝词中突破“文艺为工农兵服务”、“为政治服务”的局限，发展了文艺为人民服务的思想，提出了“文艺为人民服务、为社会主义服务”的方向。

（三）中国共产党文化建设理论创新是否得当的问题

文化理论是对客观事物的主观反映，是经过主体反映、选择的主观的东西。每一个阶段的文化理论，就文化理论整体来说，只是文化工作一个侧面的反映，就每一阶段文化理论对于文化建设的指导性来说，它也只有近似的性质。所以毛泽东强调：“许多理论的真理性是不完全的。经过实践的检验而纠正了它们的不完全性，许多理论是错误的，经过实践的检验而纠正其错误”，“这是因为从事变革现实的人们，常常受到许多的限制，不但常常受到科学条件和技术条件的限制，而且也受到客观过程的发展及其表现程度的限制（客观过程的方面及其本质尚未充分暴露）。在这种情形之下……许多的时候须反复失败过多次，才能纠正错误的认识”。在这里，毛泽东关于实践证实、检验真理过程的论述，也能让我们深入地认识，在文化建设过程中，文化理论创新不当是不可能完全避免的。“破四旧”就是这样一个典型的例子，它的主观愿望是好的，但是它一没有区分“四旧”中哪些是可以继承的优秀的东西，哪些是应该破除的腐朽的东西，二是没有强调“破四旧”将是一个需要具备一定的条件才能完成的长期的过程，从而在实践中带来对传统文化的全盘否定，给我国历史文化遗产带来不可挽回的巨大损失。

（四）中国共产党以文化建设理论引领社会发展的价值取向

马克思指出，我们的目的不仅在于认识世界，更在于改造世界。中国共产党创新文化理论的目的，在于把握文化建设基本规律，引领文化前进的方向，提高中国特色社会主义现代化建设的实效。当我们从文化现代化的角度思考对文化理论的创新时，我们会发现，世界上存在着两个“文化现代化”，一个是客观世界的，一个是主观世界的。我们谈论和研究的是后者，即那个被注入人的主观构想的、由文化现代化理论搭建的宏伟蓝图。正如有的学者指出的那样：“中国传统文化理论之中有‘以文化成说，我们研究文化理论的目的，无非是想在遵从客观规律的基础上提升其‘化的效率。在中国共产党领导中国特色社会主义现代化建设的历史进程中，我们所说的文化现代化，其实是一个人为干预文化变迁的过程。当我们在头脑中试图对客观的文化现代化加以主观呈现的时候，我们就开始了干预，这种干预大体表现在三个方面：事实判断、价值判断、方法判断”[8]。也就是说，我们试图认清现实、明确目标、找准从此岸世界到达彼岸世界的方法。

文化建设理论是主体在认识客观现实世界基础上的主观呈献，是人们认识、反思、把握和改造客观世界的一种方式、一个环节。既然是主观的东西，就要努力遵循客观世界的基本规律，否则，就容易陷入我们在历史上常犯的忽“左”忽“右”的错误，要么好大喜功急躁冒进，要么自以为是不思进取，给社会主义建设事业带来不可挽回的巨大损失。endprint

三、中国共产党创新文化建设理论的基本价值取向与基本原则

在创新文化理论的过程中，为了保证文化理论创新的实效性，中国共产党需要把握好文化理论创新的价值取向与原则，从而趋利避害，推动党的文化建设理论不断完善发展。

（一）把握文化建设理论创新的基本价值取向

要推动中国特色社会主义文化理论价值的最大化，文化理论的创新行为必须是合理的、有度的，创新主体必须明确文化建设的目标与方向，自觉遵循文化建设的客观规律，自觉遵守文化理论创新的基本原则，充分利用文化理论创新的工具价值。

创新文化理论必须明确创新得当的基本价值取向。科学的文化理论不只是人的主观能动性的反映，它还是在充分研究社会发展要求的基础上建立起来的。文化理论创新由人类社会的发展趋势与人的价值取向两个部分共同约束，人的价值取向在不同的历史时期具有不同的内容，就当代中国社会文化理论的发展来说，至少需要关注以下几项内容：

1.是否反映生产力的状况适应生产力发展的要求

毛泽东指出：“中国一切政党的政策及其实践在中国人民中所表现的作用的好坏、大小，归根到底，看它对于中国人民的生产力的发展是否有帮助及其帮助之大小，看它是束缚生产力的，还是解放生产力的”。作为当代执政党的文化理论，它必然要反映生产力发展的要求。

2.是否符合广大人民群众的利益和愿望

“为了谁”、“依靠谁”是文化建设的根本问题，决定着社会主义文化的性质和方向。满足人民群众越来越丰富多样的精神文化生活，是文化创新的最终目的。从共产党人改造社会的根本目的来看，是以实现人的全面发展为根本目的的，因而，文化理论建设应该与人民群众迫切的精神文化需求相一致。

3.是否顺应人类文明进步的潮流和方向

文化理论是塑造人类生活的理论，它既具有浓厚的民族特征，也不应缺少世界关怀，文化理论必须是符合人的需要的理论，在全球化的大背景下，国际间的交流与合作日益增多，对于事关人类福祉、事关人类未来的重大问题，我们的文化理论不应该视而不见。

4.是否有利于提高中国共产党执政的有效性

政党政治的发展表明，政党的合法性与政党实践的有效性是现代政党政治的两个基本主题。现代政党政治的良性发展都必须在理论和实践中对合法性和有效性做出科学的回答，这是现代政党政治的一条基本规律。对于执政的中国共产党来说，党的文化理论既是对党执政合法性的诠释，也是提高党执政有效性的必然选择。

（二）坚持文化建设理论创新的基本原则

1.必须坚持解放思想的基本观念

解放思想就是要在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，坚持科学态度，大胆探索，研究新情况，形成新认识，创造新理论，解决新问题。全球化时代的各种新变化为文化理论创新提供了平台，内容丰富的社会实践为文化理论的创新提供了源泉，对新的时代和实践保持开放，就体现在“研究新情况”和“解决新问题”的实践和认识的辩证运动过程中。文化与经济、政治一起作为社会有机构成的一个重要方面，文化理论创新必须为文化创新打开思想的大门，才能使文化建设得以实现由旧质到新质、由传统到现代、由保守到开放的飞跃。

2.必须坚持实事求是的科学态度

实事求是是马克思主义理论创新必须遵循的基本准则，同时也是文化理论创新所应遵循的思想原则。实事求是是辩证唯物主义的认识论和方法论，它要求我们在创新文化理论的过程中避免弄虚作假、夸夸其谈，而要脚踏实地、扎扎实实地研究当代中国文化建设和文化创新中提出的重大现实问题，研究广泛的经验内容揭示出事物本质和规律，从而不断有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。如果缺乏实事求是的科学态度，对文化建设的理想和目标缺乏了解，我们的文化理论创新就可能变成主观臆断，甚至滑向错误的深渊。因此，我们在文化理论创新的过程中一定要以实事求是为准绳，致力于研究新情况，解决新问题。

3.必须坚持与时俱进的开拓精神

在探索回答时代性问题中确定文化理论创新和文化创新的方向。恩格斯指出：“每一时代的理论思维，从而我们时代的理论思维，都是一种历史的产物，它在不同时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容”[10]。在这里，恩格斯深刻地揭示了理论思维的时代性。马克思则明确指出，每个时代总有属于自己时代的问题：“问题是公开的、无畏的、左右一切个人的时代声音。问题是时代的口号，是它表现自己精神状态的最实际的呼声”[11]。由此可见，任何时代都有着属于自己的特殊问题，都不是简单地重复过去的老问题，从文化方面回答和解决时代问题的过程，也是不断推动文化理论创新和发展的过程。

4.必须具有兼收并蓄的开放胸怀

关于中国文化建设的具体道路和走向，从“五四”以来一直存在纷争，总的说来不外三种典型看法。有的学者概括说：中国文化的发展有三条道路：第一是固步自封，因循守旧，以大国自居，自以为高明，这是没有前途的；第二是全盘西化，完全抛弃固有的文化传统，这是不应该的，也是没有前途的；第三是主动吸收世界的先进文化成就，同时保持民族文化的独立性，发扬固有的传统，创造自己的新文化，争取与发达国家并驾齐驱[12]。上述论者强调：“古为今用，洋为中用，批判继承，综合创新”这四句话是一个整体，合在一起是对古今中西问题的完整回答，是缺一不可的，是中国马克思主义的文化主张。因此，吸收世界先进文化的积极成果是中国文化发展的必由之路。以胡锦涛为总书记的党中央提出的科学发展观就体现了对国外新的发展理念的借鉴。1992年6月，联合国环境与发展大会通过了《21世纪议程》等重要文件，体现了当今人类社会可持续发展的新思想。1995年，我国正式将可持续发展立为国家基本发展战略。科学发展观的全面协调可持续发展思想与世界追求可持续发展的潮流有直接关系，反映了对当代人类文明成果的积极借鉴。endprint

5.必须坚持批评与自我批评的优良作风

批评与自我批评是中国共产党的三大优良作风之一，是中国共产党区别于其他政党的显著标志之一。批评是批评别人，自我批评是批评自己，批评和自我批评是一个整体，缺一不可，中国共产党作为领导者，对自己的批评是主要的，党要围绕政治建设、思想建设、组织建设、作风建设、改进思维方式等，来开展批评与自我批评。时代在前进，社会在发展，人的思想也应随之发展，而人的思想要发展，往往需要首先改进思维方式，批评与自我批评就具有改进思维方式的功能。中国特色社会主义文化理论创新的过程，充分体现了党的批评与自我批评的优良传统，邓小平拓展解放思想，实事求是的思想路线内容就是建立在对“两个凡是”开展批评的基础之上的，而他关于“两手抓，两手都要硬”的思想就是建立在对精神文明建设的阶段性成果不满意，而开展的自我批评的基础之上的。

总之，中国共产党创新文化建设理论必须遵循文化建设的基本规律，认识文化理论的基本特性，坚持文化建设的基本原则，这样在文化理论创新过程中才能少走弯路，以不断发展的文化理论成果推动中国特色社会主义文化大繁荣大发展。

参考文献：

〔1〕李君如.学习邓小平的理论创新精神[J].中国党政干部论坛，2002（2）.

〔2〕衣俊卿.文化哲学十五讲[M].北京：北京大学出版社，2004.61.

〔3〕马克思恩格斯选集[C].北京：人民出版社，1995.465.

〔4〕许玉乾.哲学批判与理论创新[M].重庆：西南师范大学出版社，2006.227.

〔5〕陆小伟.文化功能的基本类型[J].社会，1988（11）.

〔6〕列宁.哲学笔记[M].北京：人民出版社，1993.164.

〔7〕毛泽东选集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1991.293-294.

〔8〕李冉.启蒙·濡化·创新——中国共产党与文化现代化[M].北京：中国出版集团东方出版中心，2011.12.

〔9〕毛泽东选集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991.1079.

〔10〕马克思恩格斯选集（第4卷）[C].北京：人民出版社，1995.284.