霸王花经典寓言故事（通用12篇）
传说，当年威名一世的楚霸王，是在垓下被打败的，垓下离浦口大约五百华里。项羽带着虞姬和亲信，连夜突围出来，奔往江东逃命。一路逃到浦口东边的“点将台”时，天色刚亮，项羽本打算在浦口渡江东去，可到了浦口一看，刘邦的大将韩信已率兵封锁了长江，并在浦口设兵把守。没办法，项羽只得原路折回，向西逃。
薄雾渐散，天色大亮，项羽等人逃到一座小镇附近，刘邦追兵的呐喊声已能听到。项cn羽拨马奔上镇东一座小山顶上，手搭凉棚向东一望：只见驿道上，尘土飞扬，战旗猎猎。那当先一骑，是身材瘦小、貌不惊人的韩信。项羽见是他，真想一把抓住他生吞活剥。就在这时，霸王的坐骑乌骓马长啸一声，腾起两只前蹄，又重重地落在草丛中，霸王熟知这坐骑的性格，晓得它是敦促主人快寻生路。他抖抖缰绳，瞪眼四处寻望，北边被老山挡住，看不到生路。只有南边临江十来里的地方，有个渡口，叫“西江口”，要是快马加鞭，要不了一袋烟工夫就能到达。可是，那里哪来渡船呢？再说，韩信十有八九也在那里设下埋伏了，去不得！他沉思片刻，当机立断，毅然带人继续西逃。
其实，项羽这步棋下错了，韩信偏偏在西江口没有布防。项羽那时要是在西江口渡江，就平安无事地回江东了。长江对面有三座石矶，名叫“三山矶”。据传这是曾在西江口对岸迎接项羽渡江的三位江东仙翁所化，仙翁们想把霸王接过江，结果等啊等啊，始终不见霸王身影，一气之下，就化为三座小山，立脚生根在江边了。
项羽当年登高瞭望的小镇，被后人取名为“高望”。由于年代久远，这“望”字，被传为“旺”字，也是讨个吉利吧。
项羽率众从“高望”向西逃走，韩信慌忙带兵前来堵截。两军混战在古道上。交战中，项羽直挺长枪紧护虞姬身前。虞姬平时最喜爱的花朵，不是牡丹，也不是玫瑰，而是兰花，她衣上绣着兰花，头上戴着兰花，连一根碧玉簪也是兰花图案。这次败逃江东，虞姬在梳妆时特地把这只兰花簪擦了又擦，端端正正地戴在高髻上，没想到在这生死关头，却把它失落在一条大塘埂上了。
说也奇怪，从此以后这条塘埂上，附近的山坡上，驿道旁，就长出一丛丛兰花，每逢春天，香气迷人。后来，人们就把这块地方叫做“兰花塘”。据说，兰花塘的兰花，移到别的地方就不能成活。可惜经过千百年来霜刀雨剑的折腾，兰花塘的兰花越来越少了。不过，现在那仅存的几处兰花，每年春暖花开，依然散发出股股幽香呢。
霸王带着虞姬等人冲破韩信的堵截，来到一座小桥边。此时，虞姬已知到了穷途末路之时，为了不连累项羽，她横剑自刎。后来，当地百姓将虞姬葬在小桥西侧。从此，人们把旁边的小桥取名为“失姬桥”，桥下的那条小河就叫“失姬河”。后人因发觉河里有砂石，又称“石碛河”。
项羽在桥林失掉虞姬后，与刘邦追兵大战多时。单骑一人，冲出重围。天麻麻亮，当他奔到驿道旁的一个村庄时，猛回头，但见刘邦追兵摇旗呐喊，铺天盖地而来。他不由得勒马停步，向前看，低矮的小山丘朦朦胧胧，疑是韩信的伏兵在移动；看眼前，孑然一身，孤苦伶仃；想虞姬，已惨死，心里冰凉，凄然泪下；盼救兵，随从散尽，千军覆灭！此时此刻，这位威风一世的西楚霸王，心中顿觉无望，只有随着战马在村前的驿道上转着圈子。
后来的人，就给这块小小的古战场取了个有趣的名字叫“魂落铺”。说的就是当年霸王在“魂落铺”这块地方，六神无主，丢魂失魄。
项羽在“魂落铺”转了几圈，猛醒过来，赶紧扬鞭飞马，奔向乌江。才行五里地，天已破晓，刘邦大军又尾随而来。项羽又急又恼，索性勒住马头，站在驿道旁的一座山梁上，听着骤雨般的马蹄声，想要挥舞长枪杀过去拼个鱼死网破。此时，战马突然倒地。他惊呼一声跌下马来，知道这是宝马催他快寻生路，不能硬拼。于是他拍了拍战马，待马立起，跨上马背，勒马想了一下，扬鞭寻路，又往西逃。这就是地名“勒马想”的来历。
下面我从故事主要情节的角度来解读这两部影片的同与异, 用极为精简的两句话分别概述这两部影片的主要情节:程蝶衣为京剧 (段小楼) (“从一而终”) 而死 (《霸王别姬》) ;妮娜为芭蕾舞 (完美) 而死 (《黑天鹅》) 。两者都是为某个目标 (艺术或爱情) 努力, 最终献出生命这样一件事。因此我们说在大的情节上两部影片具有同一性。然而, 如果我们只看到这两部影片的同一性, 那么1993年《黑天鹅》的出现则显得意义不大, 更不必说两部影片先后都曾获得过大奖的可取之处了。不可忽视的是, 这两部影片在故事情节上虽存在异曲同工之妙, 但相同的情节下两者“各表一枝”的故事演绎方式却值得我们关注。
一、主要角色出场:父亲缺位, 母亲专制
首先谈谈情节 (或故事) 的开端。影片是围绕主要角色的出场展开的, 我们可从主角的出场来具体分析《霸王别姬》与《黑天鹅》“同中存异”的故事开端。
母亲带着儿子 (程蝶衣) 往戏院赶去, 这一镜头拉开了《霸王别姬》故事叙述的真正序幕。小豆子 (程蝶衣小名) 母亲的身份是妓女, 父亲是谁小豆子并不清楚。为了让小豆子寄生科班, 其母狠心且利索地切除了小豆子的身体障碍———第六指。母亲有意抛弃的决心加上不可动摇的专制地位, 是小豆子进入科班甚至是后来成名于旦角的必要条件。如果我们把家庭中母亲的专制看做是小豆子进入科班的显性要素, 那么父亲的缺位则是小豆子进入科班并跻身于旦角的隐性要素。著名精神分析学家弗洛伊德认为每个男孩天生具有“俄狄浦斯情结” (恋母情结) , 《霸王别姬》中父亲缺位的家庭刚好给予了小豆子恋母情结无节制发展的空间, 加之母亲不能给小豆子正确的指引, 使小豆子无法完成认同父亲的过程, 最后导致自身男性身份认同的缺失。因此, 父亲缺位的家庭环境是小豆子性格乃至性别扭曲的关键性因素。“每一个我们所检视过的性倒错者, 在他童年的最初岁月里, 对女人 (通常是母亲) 都曾有过一段极为强烈但短暂的‘固置’。其后, 他们自己模拟了那个女人, 而以自己为性对象。” (1) 由于京剧旦角的特殊要求, 父亲缺位导致的“性倒错”又反过来促成了人物的事业 (在影片中也可以说是梦想) 的成功。因此可以这样说, 由于父亲的缺位, 母亲冷漠的态度, 促成了程蝶衣事业的成功。
影片《黑天鹅》中的女主角妮娜虽然也是伴随着父亲缺位、母亲专制的家庭环境出场的, 但是相比于《霸王别姬》中的程蝶衣, 我们更倾向于认为这样的环境对妮娜梦想的实现起到阻碍作用。
故事的开头, 影片《黑天鹅》给我们呈现的是温馨的母女二人世界。这样的世界被女性化的标签重重包围, 粉色的食物、粉色的服装、粉色调的房间, 正如母亲对妮娜的称呼sweet girl。这个家庭虽然没有父亲出席, 但是它是甜美的。甜美的世界, 柔弱乖巧的女性性格生成, 导致“白天鹅”完美地出现 (导演托马斯声称妮娜是饰演白天鹅的不二人选) 。但是托马斯需要寻找的并不只是白天鹅, 他需要一个兼具黑白天鹅特征的“little princess”。与白天鹅恰恰相反, 黑天鹅代表着叛逆、野性、欲望与邪恶。当妮娜为了演好黑天鹅不断尝试与突破时, 以剪去妮娜指甲 (指甲象征黑天鹅破茧而出的武器) 为代表的一系列行为显示了母亲对妮娜向黑天鹅突破的阻碍。母亲的压制、对手的竞争压力致使妮娜精神失常, 而走向邪恶。从母亲这个角色来说, 她确实一直以专制的姿态阻碍了妮娜对梦想的追求, 这一点毋庸置疑。另一方面, 父亲缺位, 导致妮娜身上缺乏一种魄力, 一种男性特有的果敢与奔放, 这一点也加大了“黑天鹅”妮娜成功的难度。
因此, 两部影片的主角都是伴随着父亲缺位, 母亲专制的家庭环境出场的, 这是“同”。而“不同”的是, 两位主角对各自角色的理解和完美演绎, 使两部影片分别获得了成功。
二、故事发展主体:“不疯魔不成活”
其次, 在这两部影片的主体部分我们看到的都是“不疯魔不成活”的故事。“为了艺术得以存在, 为了任何一种审美行为或审美直观得以存在, 一种心理前提不可或缺:醉。首先须有‘醉’以提高整个机体的敏感性, 在此之前不会有艺术。” (2) 这两部电影的主角程蝶衣、妮娜最终获得完美演技, 是因为他们都具有这种陶醉的心理前提。但是, 也正是这种陶醉使得两人最终都走入了“不疯魔不成活”的怪圈。
其实从第一部分的分析中, 我们已经看出为了达到事业的完美, 程蝶衣与妮娜需要沿着不同的“生理方向”发展。作为一位男性要演好虞姬这一女性角色, 程蝶衣必须保持或发展女性的柔美, 即“女性化”。而妮娜需要反抗母亲的干预, 需要突破或去除女性的柔美, 即“去女性化” (或说“男性化”) 。相较于白天鹅代表着女性的纯洁与柔美, 黑天鹅则需要有争强好胜、欲望爆发、放荡不羁的男性化气质。白天鹅妮娜要想成为黑天鹅, 她必须剥落自身“sweet girl”的美丽衣裳。“女性化”与“去女性化”属于两个截然相反的方向, 但是两者都需要人物与造物主的定论 (命定的性别) 作斗争。而这场斗争必然会给两人带来苦痛与悲剧。然而, 程蝶衣的悲剧更多的源于外在, “《霸王别姬》充溢着对权力暴力的反思和批判, 这些权力暴力来自于人伦、文化、政治多个方面。” (3) 妮娜的悲剧则来源于内在, 内在心理机制。在《霸王别姬》中, “我本是男儿郎, 又不是女娇娥”才是小豆子真正身份, 但是师傅或师兄屡次对小豆子施加暴力, 让小豆子认同“我本是女娇娥, 又不是男儿郎”。无论是年幼的小豆子还是长大成角的程蝶衣, 都无法躲过清末社会“狎玩相公”风气对自己身心的强奸。抗战时期为了救师哥段小楼, 程蝶衣无法选择地为日本侵略者唱曲遭到唾骂。新中国成立后, 事业被迫中断而吸毒, 文革时期更是受到非人的压迫。清末到“文革”的历史成为《霸王别姬》的纬线, 程蝶衣的命运则被这条纬线牢牢钳制住。《黑天鹅》中没有《霸王别姬》的历史叙述, 《黑天鹅》主要展现的是妮娜因为恐惧、焦虑而出现精神分裂。母亲想让妮娜拿到“天鹅皇后”的荣誉, 托马斯要求妮娜演出更好的黑天鹅, 这些确实给予妮娜很大的外在压力, 但是这种压力并非不可避免。当母亲知道女儿的病症后, 毅然让女儿放弃“天鹅皇后”, 而托马斯的要求是针对所有舞者。个人内心太过在乎而产生的急功近利心态最容易使人产生紧张、焦虑、多疑等精神状态。因此说, 《霸王别姬》中的悲剧比较宏大, 是历史悲剧, 而《黑天鹅》中的悲剧则属于个人悲剧, 这是两种不同类型的电影, 两者皆有很强的感染力。
以上我们谈到了程蝶衣与妮娜“不疯魔不成活”的追求方向及追求过程中的悲剧。下面谈谈两人在追求过程中所呈现的精神状态———身处梦境之中。妮娜的这种精神状态我们很容易把握。《黑天鹅》片头妮娜梦中一切无疑是故事发展的预兆。“不疯魔不成活”的追求使得妮娜时常处于幻觉之中, 地铁窗户中的女人、母亲卧室里漫画的复活、自己与莉莉的床戏、莉莉屡次盛气凌人的出现在自己面前, 乃至最后在幻觉中刺杀莉莉 (实际上刺杀了自己) 。妮娜的梦是偶发的, 是一个个幻觉的碎片, 也正是这些碎片拼接起了《黑天鹅》这部影片。而《霸王别姬》中程蝶衣的梦则是“众人皆醒我独睡”的人生长梦, 真正进入睡梦中的程蝶衣只说过“娘, 手都冻冷了”这一句话。这句话真实反映了程蝶衣的孩童经历, 而切实生活在现实中的程蝶衣却又一直睡在梦里, 正如段小楼所说的“你也不看看这世上的戏都演到哪一出了”, 沉睡于戏剧中成了程蝶衣的生活。在戏中, 程蝶衣是虞姬, 她紧紧跟着霸王;在戏外, 程蝶衣也是虞姬, “她”紧紧跟着“霸王”段小楼。直到人生的最后一场戏, 段小楼重新将“我本是男儿郎, 又不是女娇娥”这句话压向程蝶衣, 他恍若知道了真相, 但在真相面前, 程蝶衣是痛苦的。沉睡在戏剧中, 至少程蝶衣有了目标、有了心灵的寄托。而真相后无能为力与无法返回, 只能让蝶衣选择死亡。
在故事的主体部分, “不疯魔不成活”是“同”, 而人物“疯魔”的方向, 表现状况, 以及“疯魔”的悲剧原因等是“异”的。
三、不约而同的结局:女性的“从一而终”
最后, 我们跳不过故事的结局。与《霸王别姬》一样, 《黑天鹅》的结局也是女主人公自杀而亡。而在死亡的最后一刻皆有男主人公 (分别是霸王段小楼与导演托马斯) 相伴左右。
妮娜与程蝶衣在对芭蕾、对京剧的痴迷上做到了“从一而终”, 且最后达到完美。除此之外, 他们还完成了芭蕾舞剧《黑天鹅》、京剧《霸王别姬》中女性对男性的“从一而终”。每一个“天鹅皇后”都会被托马斯称为“little princess”, 而妮娜对“little princess”的称呼也是非常向往的。最后一天排练结束后, 妮娜无意中发现托马斯与莉莉在暗中欢好。随后莉莉的脸忽然变成了自己的脸, 黑暗中是自己在被黑魔王蹂躏, 妮娜表面渴望被黑魔王蹂躏实则希望与托马斯欢好。在追求芭蕾的完美演艺的同时, 她是在追求托马斯对自己的宠爱。影片的最后, “我完美了”, 妮娜奉献了完美的芭蕾, 也获得了托马斯对自己“littleprincess”的美称。因此说, 妮娜对芭蕾的执著追求, 也可以看做是她对男主角托马斯执著的爱慕, “从一而终”。“几乎所有的叙事形态都具有男性主体叙事的特征”, “至于女人, 终究必须是美丽的性别” (4) 。妮娜最后的完美, 以及为托马斯一手执导的芭蕾的献身, 无疑体现了男性对女性的完美想象。女性为男性追求完美, 及至最后献身, 正是男权社会中文学的一大母题。
文化学研究
在谈《霸王别姬》女性“从一而终”的结局时, 我们首先需要分析主体———女性的特点。相对于妮娜的女性身份, 程蝶衣则是“形成”的。“一个人之为女人, 与其说是‘天生’的, 不如说是‘形成’的。没有任何生理上、心理上或经济上的定命, 能决断女人在社会中的地位, 而是人类文化之整体, 产生出这居于男性与无性中所谓‘女性’。” (5) 程蝶衣作为女性, 就是典型的后天形成的范例。小豆子虽然是男孩, 但是相较于其他男孩, 他稍显柔弱与秀气, 在科班这个“单性环境”中, 小石头 (段小楼) 给予他保护, 因此在母爱失去之后, 小石头渐渐成了他的依靠。从一直说错台词, 到最后一举成名, 少不得成全于小石头的粗暴之举———用烟斗搅破小豆子的嘴。父亲般角色的小石头让小豆子心甘情愿地认同于性别异化, 并最终爱恋上小石头。在戏中, 程蝶衣是虞姬, 她唯一的依靠是霸王;在戏外, 程蝶衣唯一的依靠也是“霸王”。京剧与霸王是程蝶衣生命的全部, 他迷恋上戏中的生活。当段小楼娶妓女菊仙为妻的时候, 程蝶衣气急败坏, 他痛恨菊仙, 从见到菊仙的第一面到菊仙死去, 程蝶衣对菊仙的仇视态度从来没有改变过。其实在程蝶衣痛恨菊仙之余, 他又是多么希望自己就是菊仙, 从此一直守着霸王, 守着段小楼。在影片的最后, 程蝶衣终于夺回了他的霸王, 可以与段小楼回到舞台, 回到过去, 但是事实无法改变, 一句“我本是男儿郎, 又不是女娇娥”让程蝶衣跌坐在残酷之中———霸王只在戏里, 而戏剧总要回到现实, 可是“女娇娥”的面具戴了大半辈子, 已经不知该如何回到“男儿郎”。所谓“成也萧何败也萧何”, 段小楼让程蝶衣走向了女性的完美, 可在最后的完美一刻, 他狠狠地拒绝了完美的程蝶衣。在这里我们看到更多的是, 社会对人的残忍, 而不仅是男性对女性的幻想。
因此, 我们说女性的“从一而终”是两影片结局的“同”, 而在主体———女性的形成、对象———男性对女性的态度以及这一结局印证的文学母体等方面是存在差别的。
导演陈凯歌与达伦·阿罗洛夫斯基结合本国的特色先后为我们带来了具有相同情节却有着异质内容的精彩影片《霸王别姬》与《黑天鹅》。以上我们是从影片情节的发展过程:开头、主体、结尾三大部分着手, 梳理这两部影片的相同与相异之处, 两者同中有异, 异中有同, 各自演绎着各自的精彩。当然, 当我们观赏这两部影片时, 还可以发现它们之间更多的相同或相异之处。更重要的是, 通过赏析这两部电影, 我们知道同样的情节或同样的故事会有着不同的表达方式, 并且不同的表达方式都可以达到艺术的完美。
注释
1[奥]弗洛伊德.爱情心理学[M].林克明译.北京:作家出版社, 1986:50.
2[德]尼采.偶像的黄昏[M].周国平译.北京:光明日报出版社, 1996:59.
3王辉.破茧成蝶:人类“从一而终”的终极梦想——浅析电影《霸王别姬》的悲剧形态及其影像叙事[J].山东文学 (下半月) , 2011 (11) .
4戴锦华.电影理论与批评[M].北京:北京大学出版社, 2007:160, 131.
许承建从最初借人家200元开始做生意，中间从没有间断过，只是想一直走下去，走了20年，奇迹出现了：一只贵在坚持的小蜘蛛，由于努力，竟然也能编织出一幅美丽的图案。初中毕业后，受传统思想影响，我想着学一门手艺将来好养家糊口。先是当了几年整天和斧头、墨斗线打交道的木工，到1986年，我的家乡瓯北一带出现了经营小商品以及皮鞋和服装的小作坊，来钱比一天赚几块钱的木匠要好得多了。我于是想到了做点生意，可是家里实在是拿不出钱让自己去闯荡，就算能借到一笔高利贷，弄砸了全家可是连粥影汤也没得喝。能不能找到风险小又可以一本万利的生意呢?
任何事物都可以逼出来，我了解到企业的产品需要销出去，外面的市场又需要产品，供需之间正需要牵一条线，如果我可以做这个事情，就可以从中坐收渔翁之利。于是我去收集永嘉一带的产品，谈好每一种产品的出厂价，当即借了200元做路费跑出去订合同。其实生意也很难做的，厂家不给现金是不发货的，自己不可能有垫资的本钱，只有把希望寄托在需求的一方。所以每当成功签订一个合同时，少不了一句：款到立即发货。
当最初的几个合同履行时，我就知道自己走对了路，而且把老客户作为样本向新客户推荐：您信不过就可以去问某某单位，我们一直这样做的。没想到生意就这样一笔一笔地做起来了，觉得自己丢下斧头和墨斗线居然可以过更好的日子。那时候，我不知道这是一种什么样的生意模式，后来才明白是虚拟经营的雏形：自己没有企业，没有产品，没有品牌，有的只是一个人两条腿，跑在厂家和买家的需求线上。
与此同时，我的最原始的资本居然在无本生意里开始有所积累了。
掉头咬住鞋
江湖不是一个人的江湖，我身边不少人都开始做和我一样的生意，我感觉一年比一年难做了，特别是个别厂家收到钱不给发货的，直接影响了生意的信誉度；加上厂家自己开始拓展市场，做我这种生意的很多人陆续转业。
改变主意出于一个偶然的机会。1991年的一天，一个亲戚很随便地问我：“我已经找到两个合伙人了，打算做皮鞋，算你一份怎么样?”我几乎没有经过大脑的过滤，张口就蹦出两个字：“好的。”从此我就一口咬住了鞋生意。
过了几天，我们就租了房子取了个亚洲鞋厂的名字，开始做鞋了!有意思的是老板四个，工人也是四个，听说永嘉的某某厂家运动鞋生意好我们就跟着做运，动鞋。什么经验也没有，只能是一边做一边学，我的任务是验收，可能是我学过木匠，检测得比较准一些。
虽然什么都不懂，做事的态度是没话说的。听说无锡要开鞋帽会议，尽管我老婆预产期快到了，我还是按时到了无锡。等我回来时，儿子出生了。每个股东都是拼命三郎，生意也好过一阵子，还盖了厂房，但到1994年，生意走了下坡路。
由于多种原因，主要是经营思路的不同，我和原来几个合伙人友好地分开了。
编织品牌之网
既然单干，我觉得做鞋比较拿手，所以没有改行。村里人在北京鞋城做批发生意，我就让人寄样品，自己模仿着去做。我对产品没有定位，或者说很模糊。寄过来的是学生鞋，款式蛮好，可是用的是低档的二层皮，质量一般，没钱赚，品牌没有影响力。
做了一年多的时间，听说广东的高档女鞋很有市场，就到广东买样品。这一步棋终于走对了，做一双赚一双。起初一天做100多双，后来棉鞋一天做800多双。从1996年到1999年我们专门做女鞋，每年产值以翻番的速度前进。我没有多想，只知道产品质量好款式对路不怕没有市场，淮阴的一位代理商到今年还在取笑我：许董，你那时候的眼里只有产品，我做了你的代理商一年多了，你不仅叫不出我的名字，甚至连一点印象都没有。也许是笑话，可那时候我的确是这样一个埋头做鞋的人。
正在女鞋做得有滋有味的时候，一个代理商一语惊醒了我这个梦中人：单做女鞋，品牌做不大。
我看看周边的个别企业因为男女鞋产品的结合很快壮大起来，而且已经率先做起专卖连锁，成为市场的黑马，我就知道自己要多付出点什么了。为了使自己分身有术，我们请了一个高管负责生产和开发。抓销售一段时间后，我把担子交给了总经理，开始分区域经营，那年又一笔签了10年的形象代言人的合同。
又是几年过去了，蜘蛛王从默默无闻的小企业成长为集团公司，还一举拿下“驰名商标”和“中国名牌”。公司在国内设立?30个酉己货中心。3000多个销售网点，产品覆盖全国各地。我开始关注企业发展的节奏问题，在管理上懂得不断放下的同时又捕获更多的东西，编织一个更大的梦想之网。
快刀斩乱麻
任何事物最快捷的联系就是两点一线，找到最短的距离就能比别人快一步到达。多年来，我养成了快力斩乱麻解决问题的办法。
在企业每天都有新生事物发生，能把复杂问题简单化就行了。几年前，蜘蛛王和代理商之间几乎不存在应收款，可是现在就达7000多万元。从表面上说，这是代理商欠公司的巨额货款，把公司的利润“积压”了；可往深处想想就坦然了，代理商想把市场做精做强需要向终端政策倾斜，7000万元就相当于公司再注入市场的流动资金。何况，在社会化市场化的进程中，只有维护代理商和终端的利益，才能有品牌的提升。
所以，我对听到每天回单多少不感兴趣，一听到做多少货柜就高兴。虽然回单赚钱多，虽然一年要免费给终端做几百万元的货柜，但是货柜多意味着终端发展的势头良好，为此，公司一年为终端培训买单的投入逐年增加，现在的200多万元的投入显然还要继续加码。
部分厂家最怕代理商提广告宣传，我倒觉得是好事，因为他们有上进心。自己舍不得，代理商更不愿意拿钱，毕竟品牌是自己的。所以公司一年花两三千万元在中央台等强势媒体打广告，区域代理在公司的支持下也纷纷行动起来。只有顾及对方的利益才能获得共同的利益，付出要从自己做起。
代理商最头疼的是蜘蛛王的牌子有点响亮了以后，近年相继出现了14个假冒品牌，极大冲击了我们的品牌市场。为此我请了律师，公司专门成立打假部门。几年下来，14个假冒点被我们打掉了13个，最后一个也很快要除去。
企业大了，漏洞也防不胜防。我们在成都有贴牌生产，结果发现负责进货的人在吃回扣。我们在查清了事实后，对涉及的厂家给予通告：如果你们不把回扣的钱如数赔偿给公司，业务从此结束。另外辞掉当事人，也给他一个忠告：聪明的脑袋是用来做有意义的事。要编织自己的梦想之网，必须斩掉那些不该有的结!
就做“蜘蛛王”
2003年我和他人合作进入资本运作，成立八菲特投资有限公司。早期做房地产，后来随着环境的变化做棉花以及期货生意。现在，大部分资金转到法人股股票。
以同样的方式我控股了三个鞋业公司，相对而言对方有技术和能力，而资金实力弱一些。战略上的事情大家需要商量，具体由合作方去做，对方很认真对待，因为把所有的希望都放在这里。在合作上尝到甜头后，我在一个偶然的机会认识了一个人，从此又有了国际化的念头。
一次在飞机旅途中我结识了我的最新的合作者，我们在瑞安飞云江边征地100多亩地建设劳保鞋生产基地，专业生产具有防油、防滑、防酸碱、防刺穿等多功能的安全鞋。去年底基地已经破土动工，公司计划投资近5亿元，从2006年开始陆续引进德国德士马30台流水线(每台需700万元人民币)，打造全球最大的劳保鞋企业。
劳保鞋生产基地还没有投产，已经引起一个国际大牌的关注。我们将于今年10月份共同协商，如果谈判成功的话，蜘蛛王融入国际化的步伐将会加快。
从第一个厂房到后来的多个厂房，我们几乎是一年建设一个，这是过去没有料到的。当盖第一个厂房时。我把三层加到四层再加到五层，老婆还想不通：要这么大干嘛，生意不好怎么办呢?
哪有什么天生天生的英雄，即使是天生奇才也是要经历后天不断的训练的，应该说项羽的幸运是因为他遇到了一个很好的师父，项梁在当时也是有勇有谋的大将，他作为项羽的老师肯定是尽心尽力的教，同时项羽还遇到了范增作为谋士，鸿门宴的故事就是范增的策划，虽然由于项羽轻心没有杀害刘邦，但他的智谋却为人所知，项羽也是十分的欣赏他，并且尊称他为亚父，有了这神人的指导和项羽的努力才成就的巨鹿之战。巨鹿之战时的项羽只有25岁，真是时代成就英雄啊，项羽破釜沉舟的意志和迎难而上的勇气令我们十分的敬佩，年轻的我们面对困难时也应该多一些自信和勇气。如果想成就一番更大的事业，我们就要有不成功决不罢休的决心和毅力。
我想喜欢项羽的同学都不愿意听到四面楚歌这个成语吧，因为当时的项羽已经面临了绝境，真没有想到不可一世的项羽也会有兵少食尽，孤立无援的一天，他甚至连自己最心爱的女人就保护不了，当他最爱的虞姬拔剑自刎时，我觉得项羽即使有回天之力，也无法挽回失败的大局了。当我们津津有味地欣赏着霸王别姬的戏曲和电影时，有谁会想过一代枭雄的伤悲吗?
项羽的一生最悲壮的，莫过于他最后选择乌江自刎的故事了，有人批判也有人赞扬，面对刘邦的七十万大军，他一次次的击破，他仅有的十万大军也损失的只有八百骑兵，况且领导者又是万人赞扬用兵如神的韩信，他怎么会有胜算的可能呢?虽然他也有逃脱的机会，但他却因无颜面对家乡的父老乡亲而不肯过河，因此拔剑自杀。这是多么的令人悲哀啊，一个八岁学习兵法，身经大大小小70余场的战役，有霸王之称的英雄，就这样与世人长别了。
我想在那样一个战争的年代，打了胜仗或者败兵而逃都是在寻常不过的事儿了，项羽他自己也一定懂的胜败无常的道理，只是他也做过最后的挣扎，当他一个人来到乌江边缘时，又不幸迷失了逃离的路线，他说这是天意，是上天要亡他，也许没有人能与他独自抗衡，到生命的最后一刻他仍旧保留着自己的英雄气概，我想这也是他问心无愧的选择吧!
小熊朋友多，也很好客，店里的饭菜可口有香甜，而且物美价廉，小动物们都来吃饭。熊老板赚了不少钱，高兴得做梦都嘻嘻哈哈的笑啊笑。可这几天来了几个吃霸王餐的家伙。让小熊愁眉苦脸的。它们是可怕的霸王三兄弟，它们每天三餐都来吃，都点很贵的菜，而且吃完不付钱，小熊一算账，饭店都快亏本了，这样下去可怎么赚钱呀。
晚上，小熊一点儿也睡不着。于是小熊就去散步了。一陈凉风吹来，小熊心里舒服了不少，它把手放到口袋里，发现了电话，于是小熊随便打了个号码，是狮子国王的电话，小熊就向狮子国王说了这事，狮子国王就惩罚了霸王三兄弟，它们也知道了错误，不再做坏事了。
小熊的饭店再也没人来吃霸王餐了，生意又红红火火了。小熊每天都开开心心地开饭店。
作者|李心桐
他们向教师苏格拉底询问，快乐到底在哪里?
苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧!”
年轻人们暂时把寻找快乐的事儿放到一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又大的树;挖空树心，造成了一条独木船。
独木般下水了，年轻人们把教师请上船，一边合力荡桨，一边齐声唱起歌来。苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗?”
学生齐声回答：“快乐极了!”
在森林里的柳树上住着一只丑陋的小鸟。但是，它非常善良，因为它长的丑，所以没有朋友。百合花上，住着一只美丽的蝴蝶，但这只蝴蝶因为爱美，所以总是歧视别人，瞧不起别人。在池塘里有一片荷叶，这片荷叶的叶子绿的似碧玉，但比碧玉要光滑，它绿的似草坪，但比草坪要鲜嫩，荷叶听到人们的赞扬，就傲慢起来。于是蝴蝶和荷叶就每天和伙伴针对小鸟。每当蝴蝶遇到小鸟的时候，小鸟路过池塘的时候，它们总得说：“真难看!真难看!从没见过这么难看的鸟，快离我远一点。”
在一个阳光明媚的早晨，小鸟走在草地上，突然发现蝴蝶昏倒在草地上，非常着急，它连忙飞回家，提着水桶去小河里打水，然后又来到草地上，把水扑在了蝴蝶身上，这时，蝴蝶立刻就醒了，它醒后，看见是小鸟，连忙起来，离它远远的，大声说：“走开，走开，丑八怪，不要把我那美丽的翅膀弄脏了。”小鸟听到这句话，心里伤心极了，于是，它叹着气离开了。这时小鸟又来到了池塘边，看见一个小孩子要把荷叶摘下来，又看看荷叶害怕的表情，心里想：“要是那个小孩子把它摘下来，那荷叶不就没有生命了吗?不行，我得救它。”于是，它立刻飞过去，战在那个小孩子的头上，用爪子紧紧的抓住小孩子的头发，小孩子想把它赶走，可是甩也甩不掉，小孩子连忙跑回家去。这时，小鸟又从小孩子头上飞了下来，荷叶发现是鸟儿，尖叫着说：“快滚开，快滚开，别把我的裙子给弄得皱巴巴的。：小鸟听了，垂头丧气地回家了。
一天又一天的过去了，一年一度的选美比赛又要开始了，动物们听到了，纷纷前来报名，蝴蝶和荷叶也来报名了。小鸟也想参加选美比赛，可是它丑的实在没法见人了，它多么希望自己变得漂亮，去参加选美比赛。愿望树听到了小鸟的愿望，于是就实现了它的愿望，小鸟想照照湖面，看看自己有多丑，这时从镜子里居然出现了一只身穿花裙的小鸟，它惊呆了，傻傻地站在那，它惊讶地说：“这······这是我吗?”小鸟越看越高兴。它立刻去报名选美比赛，结果得了第一名，蝴蝶气的慢慢变老，荷叶伤心的心都要碎了。
小鸟兴奋的来到小溪旁，这时，愿望树终于开口了，“嗨，你好小鸟，我是愿望树，其实外表美并不重要，重要的是心里美，如果你心地善良，你的心灵最美的，希望你能继续帮助别人。
淘金是一个美丽的梦幻，也是一个绝好的发财机会，所以大家都义无反顾地投身其中。然而西部气候干燥，水源奇缺，生活非常艰难，就连喝水也变成一件非常难的事情。威廉想：淘金虽然十分诱人，但希望太渺茫，还不如现实一点，在这里卖水呢!
于是，威廉毅然放弃了淘金，花了很大的功夫打了一眼井，并把井水经过过滤处理，装进壶里挑到淘金处去卖，由于方圆几十里都没有可以打水的地方，威廉的水很受淘金者的欢迎。
然而也有人嘲笑他，说他胸无大志，本来是到这里来淘金发大财的，却干起这种不起眼的生意来。这种小生意哪儿不能干，何必跑到这里来?
威廉毫不介意，继续卖他的水，在卖水的同时，他又发现，淘金者的工具损坏得很快，而他们又急于淘金，不可能跑到几百里外去购买工具，所以他又专程到几百里外的城镇拉回一车工具来。
这样，他每次挑水卖水时就顺便统计有谁需要工具，之后再送过来。由于没有别的人卖水和工具，所以威廉是大家惟一的供货者，因此价格虽然有点贵，但销售量还是很大，钱财滚滚流到威廉的腰包。
最后，有确切的消息证实，此地有黄金资源只是一个谣传，其实根本没有什么黄金可挖。结果大家都空手而归，一无所有，只有威廉在很短的时间里靠不起眼的小生意赚了一笔非常可观的财富。
道理：
释义意思是指当前应该做的事情中最急需办的事。
故事有一次，孟子的弟子问起，现在要知道和要去干的事情很多，究竟应该先知道和干些什么。孟子回答说：“有智慧的人无所不知，但要知道当前应该做的事中最急需要办的事，而不要面面俱到。比如仁德是人们无所不爱的，但应先爱亲人和贤者。又比如古代的圣主尧和舜，尚且不能认识所有的事物，因为他们必须急于抽当前最重要的事情。
薛道衡是北朝时代人，他诗作得很好，闻名于当世;所以，常常有慕名人前来求教于他。
有一次，齐国邀请他前去观光，因为当地人民过于热情，他不忍拂逆他们好意，就一向这样在那住了下去。时间过得真快，转眼间又到了正月初七，也就是俗称人日，薛道衡就在这一天作了一首纪念人日诗。这时，齐国有个慕名者前来拜访薛道衡，看到他作诗，就念着头两句：“立春才七日，离家已半年。这是什么诗呀?”那个人失望问，“人家都说薛道衡很会作诗，但这首诗中说是什么话呀?看来只是虚有其表，被人误传罢了。”那人说着，又接下去看后面两句诗：“人归落雁，思发在花前。”这时他不禁大加赞赏，点点头说道：“薛道衡诗果然名不虚传。”
笼中鸟被鸟主人悉心照料着，每天吃饱喝足，还经常被连笼一起带出去遛弯，生活安逸但不自由;自由鸟虽然自由，但是终日劳累，为生计奔波。
两只鸟彼此都羡慕对方的生活，有一天它们彼此大倒苦水，随即一拍即合，决定交换各自的生活。
那天，由于鸟主人的疏忽，刚巧鸟笼子的门没有关好，笼中鸟飞出来了，自由鸟飞进笼子，它们都开始体验着新的生活。
刚开始两只鸟都觉得很幸福，以为找到了自己想要的生活，但是不久后，人们发现两只鸟都奄奄一息地病倒了：笼子里的鸟由于之前长期的饥饿，脾胃功能一下子消化不了那么多营养食品，快撑死了;从前过惯了闲云野鹤的生活，现如今巴掌大的地方，让它感到窒息，郁闷至极;笼子外的鸟，由于之前长期过着的是养尊处优的 生活，缺乏谋生的技能，总是找不到食物吃，就算找到一点，原来吃惯了美味一下子也吃不惯粗粮，不久也饿病了。它们俩又都开始怀念从前的日子!
穿山甲蜷缩成一个圆球，滚进了陷阱，迅速在陷阱底部向上斜着挖洞，一直把洞打到地面。狐狸顺着穿山甲挖的洞爬出了陷阱，十分高兴。它心存感念，对穿山甲 说：“我永远不会忘记你的救命之恩，从今以后我们就是最好的朋友。我愿意为朋友两肋插刀，你以后有什么困难尽管对我讲。”
突然，狮子从树丛后跳出来，一把抓住了狐狸。狐狸灵机一动，对狮子说：“我这么瘦，还有狐臭味，很难吃。听说穿山甲的肉不但鲜美无比，而且还能够补养身体。你为什么不尝尝呢?”
狮子听狐狸这么一说，赶忙用脚踩住了正想逃跑的穿山甲。狮子对狐狸说：“穿山甲浑身都有硬邦邦的甲片，我要吃也无从下口啊!”
狐狸指着旁边的一堆干树枝，说：“只要用火柴把干树枝点燃，把穿山甲扔到火中烤上一会，甲片就会焦黄，接着就可以闻到香喷喷的烤肉味了。”
狮子听了狐狸的话，很高兴：他让狐狸点燃干树枝，把踩在脚下的穿山甲扔进了熊熊燃烧的火焰中。
穿山甲被扔入火中后，急忙把身体蜷缩成一个坚硬的圆球，飞快地从火焰中滚了出来，并顺着陡坡向下飞快滚去，很快就摆脱了追捕。
狮子见穿山甲逃跑了，一把抓住狐狸，说：“我肚子锇得咕咕叫，吃不到美味的穿山甲，就用你这瘦狐狸充饥吧!”
狐狸急忙对着山下的穿山甲，大声喊：“穿山甲大哥，我们是最好的朋友，快来救我啊!”
