古诗考级表（精选4篇）
双手
BATTEMENT TENDU(擦地)
2、一位
单手
PLIE（蹲）
3、五位
单手
BATTEMENT TENDU（擦地）
4、五位
单手BATTEMENT
TENDU
JETE（小踢腿）
5、一位
单手ROND DE JAMBE TERRE（画圈）
6、一位 双手 BATTEMENT FONDU
7、一位
双手 BATTEMENT
FRAPPE
8、五位 单手BATTEMENT
RELEVE LENTE和BATTEMENT DEVELOPPE（控制）
9、五位
单手 GRAND BATTEMENT JETE（大踢腿）
10、一位 双手PORT DE BRAS（舞姿，胸腰）
11、五位 双手 PAS DE BOURREE
中间
1、五位PORT DE BRAS
2、一位BATTEMENT TENDU和DEMI PLIE
3、五位BATTEMENT TENDU JETE
4、五位PORT DE BRAS
跳
1、PAS SAUTE
2、PAS ECHAPPE
3、CHANGEMENT DE PIED
4、PAS ASSEMBLE
5、SISSONNE SIMPLE
舞蹈
1、BALANCE和点地舞姿
关键词：古代诗歌,含蓄,艺术魅力
古人云:诗言志。意思是说, 诗歌是用来抒发人们思想感情的。而人们表达思想感情的方式是多种多样的, 有的痛快淋漓、有的迂回婉转、有的直截了当、有的拐弯抹角。因此, 诗歌作为社会生活的一种反应, 具有“露”和“藏”的不同和“显”与“隐”的区别, 就毫不奇怪了。
让我们对照一下下面两首诗:一首是杜甫的《闻官军收河南河北》, 这是描写诗人在边远之地听到“安史之乱”终于得到平定的消息后的喜悦之情;另一首是金昌绪的《春怨》, 这是揭露统治阶级穷兵黩武造成无数家庭离散的诗。
先看杜甫是如何抒发自己喜悦之情的:
剑外忽传收蓟北, 初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在, 漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒, 青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡, 便下襄阳是洛阳。
这首诗有一个显著特征, 那就是:诗人抒发自己的感情直截了当, 他通过描写听到捷报之时的涕泪交流、漫卷诗书、放歌纵酒、手舞足蹈的情状直接表达了自己的狂喜之情, 诗意全在字面之上, 让人一读便知。
再看金昌绪是如何揭露统治阶级的:
打起黄莺儿, 莫教枝上啼。
啼时惊妾梦, 不得到辽西。
这首诗也有一个显著的特征, 那就是:明明要揭露统治阶级穷兵黩武造成的无数家庭离散, 但诗面上既没有写官府的征丁抓兵, 也没有写闺中的凄凉哀怨, 只是写一个思妇拿着黄莺出气, 要人将它赶走, 以免啼叫时影响自己与边疆丈夫相会的美梦。诗意全在诗行之外, 简直能让粗心的读者浑然不觉。
这两首诗, 如果我们比较一下, 就会发现他们之间存在很大的不同:前者抒发感情非常直接而显豁;后者表达旨意十分曲折而隐约。为了说明他们各自具备的不同的艺术特点, 人们就说前者“率露”, 后者“含蓄”。
那么, 诗人为什么不痛快淋漓、直抒胸臆, 而要采取含蓄的手法曲表心迹呢?这是因为生活中有些话或者不便明言、或者不宜明言、或者不必明言、或者不敢明言的缘故。
不便明言的, 如李益的《伴姑吟》:
十六作伴姑, 含情语邻母。
今年新嫁娘, 问年才十五。
据袁枚《随园诗话》记载:越中风俗, 娶新媳妇到家, 一定要选处女迎接, 人们称其为“伴姑”。这首诗写的是这样一幕生活小景一个常当伴娘的十六岁的姑娘羞答答地“含情”对邻居的母亲说, 今年结婚的那些新娘子, 我一问她们的年龄才不过十五岁。言下之意, 她们比我还小呢!这里有一句非常想说而又不便说出的潜台词:我早该出嫁了!妙龄少女, 曲吐情怀, 迂回委婉, 饶有韵味。如果直说, 哎呀!我早该出嫁了!显然, 这对一个十六岁的少女来说是很难开口的。“老女不嫁, 踏地唤天”, 也只有“老女”才做得出来。大姑娘想出嫁可是又不好意思明说, 而这意思又非要顽强地表达出来不可, 于是就不得不拐弯抹角的借助于含蓄一法了。
不宜明言的, 如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广凌》:
故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽, 唯见长江天际流。
这首诗是些惜别之情的。暮春时节, 好朋友孟浩然挥手登舟, 东下扬州。诗人伫立在黄鹤楼头, 目送友人的船只渐渐远去, 直到一片帆影在碧空中消失净尽, 他还站在那里, 入神地凝望着天地相接之处那一片奔流不息的茫茫江水。读这首诗, 谁都会体会到诗人对友人的感情是多么深厚。那么为什么诗面上并不直接写出, 甚至连表达感情之类的词语也没有用上一个呢?这大概是因为待人情深不宜由己直说的缘故。
不必言明的, 如于偾的《对花》:
花开蝶满枝, 花落蜂还稀。
唯有旧巢燕, 主人贫亦归。
这首诗是讽刺世态炎凉的。诗人以花儿盛开的时候, 蝴蝶蜜蜂落得满枝都是, 比喻当人走运发迹之际, 势力之徒趋之若鹜, 奔走如云;以花儿凋谢的时候, 蝴蝶蜜蜂远走高飞, 再也不来相顾, 比喻当人坎坷遭挫之时, 势力之徒避之唯恐不及。诗人认为, 只有燕子可贵, 昔日飞来屋梁筑巢, 并非因为主人金玉满堂, 而今主人四壁萧然, 照旧归来同居一室。诗虽是讽刺社会上的一种普遍现象, 但应该说, 其中必有诗人对自己人情冷暖的切身感受, 它是诗人在具体时间和具体人物的触发之下写成的。
不敢明言的, 如茜桃的《呈寇公》:
一曲情歌一束绫, 美人犹自意嫌轻。
不知织女萤窗下, 几度抛梭织得成。
“寇公”指北宋时宰相寇准, 作者是他的侍妾。据说, 寇准生活非常奢侈, 常在酒宴上将成捆的绫绸赏给歌女。作者有感于此, 故“呈”诗相讽。然而表面上却好像是指责歌女们贪得无厌, 不知劳动成果来之不易似的。诗说, 清唱一支曲子可以得到一束绫子的重赏, 但歌女们仍然嫌少。她们哪里知道, 农家织女在萤火般微弱的窗灯之下, 要抛掷多少次绫子才能织成一束绫子呢?这首诗就字面而言, 矛头所向好像并非寇公, 那么作者为什么不把第二句改成“大人犹自意嫌轻”以直说呢?这是因为, 作者作为当朝赫赫宰相的一名侍妾, 命运完全掌握在别人手中, 自然有所顾忌, 不敢明言。然而, 出于一颗同情劳动人民和珍惜劳动成果的朴素之心, 她又不能不言, 这才不得不借助含蓄一法, 把真正的真是意思曲折地表达出来。
当然, 所谓不便、不宜、不必、不敢明言, 只不过是一种大略的说法而已, 实际上是很难细分的。诗人可以通过多种手法来达到含蓄地表达自己意思的目的, 如以汉喻唐、借助典故、寓庄于谐等等。因此, 一些具体诗例究竟应归何种手法, 倒是可以不必拘泥的。我们只需懂得, 所谓含蓄是这样的手法就可以了, 那就是:诗人通过独特的构思, 把自己不便、不宜、不必、不敢明言的意思迂回曲折的表达出来, 从而收到“句中无其辞而句外有其意”或者“不着一字, 尽得风流”的艺术效果。
这里应该注意的是, 含蓄并不等于晦涩。就一首诗来说, 并非藏而不露, 越藏越好, 总要露出一点儿端倪的, 或“东云出鳞”或“西云露爪”, 让读者有蛛丝马迹可循, 否则, 令人百思不解, 如读天书, 就不是含蓄, 而是晦涩了。
当然, 诗之美不是单一的, 含蓄美并非其全部。“诗贵含蓄”, 这话不错, 但不能导致对其它诗的否定。我们不能用“藏”来排斥“露”, 也不能用“露”来排斥“藏”。山重水复, 柳暗花明, 洞里有洞, 天外有天, 固然景致佳绝;但波光粼粼, 一碧无顷, 千里草原, 浩瀚无边, 同样风光旖旎。你也许有温柔深沉, 感情内向的好友, 同样你也可能有豪爽耿直, 感情外露的至交。梅香雪白, 各有胜场, 蕴藉含蓄的诗和痛快淋漓的诗同样具有艺术魅力, 同样, 可以感染和震撼艺术趣味相同或不相同的万千读者, 同样可以征服天下儿女之心。
参考文献
[1]肖涤非等.唐诗鉴赏辞典[M].上海:上海辞书出版社, 2000.
[2]游国恩.中国文学史[M].北京:人民文学出版社, 1989.
[3]黄俊英.简论中国古典诗歌的含蓄美[J].许昌学院学报, 2003.
自我校开展古诗文考级活动以来，我们四年级一直扎扎实实地将古诗文考级活动落到实处，切实做到以经典诗文诵读活动为载体，促进学生积淀文化底蕴，提升教师设计活动能力，深化学校读书文化的教育。下面我将从如何展开背诵和评价两方面进行总结：
一、背诵
古诗文考级为的是让学生能以经典名句为纲，对包含有名句的古诗进行了解和掌握。将本学期要求掌握的古诗设为四关，按照四关来进行背诵和默写，在完成每一关后把福娃娃妮妮或欢欢的身体涂上颜色，以便直观地掌握学生的背诵和默写的情况和进度。背诵是掌握经典诵读的基础，为了丰富学生的背诵活动，让枯燥的背诵变得丰富多彩，我们还在背和默的基础上进行了画古诗和讲解古诗的活动。画古诗是将学生感兴趣的古诗进行诗配画，不仅加深学生的理解和背诵能力，还提高了学生的动手能力；讲解古诗是对著名的熟悉的古诗从生字、好词、诗意和点评来进行讲解，不仅加深学生的理解能力，更能提高学生的鉴赏能力，积累好词佳句，从而达到出口成章，提高学生写作水平的目的。
二、评价的方式
为了让背和默更好地落到实处，我们对学生的评价方式也更加有实效。我们对学生的背诵和默写以鼓励为主，除了刚才提到的过了相应的关后要把福娃涂起颜色来以外，我们还建立了适合本班特色的评价机制，以达到鼓励和督促学生背诵和默写的目的。将背诵和默写最快的学生为小组长，有检查其他同学的机会，并按学生背诵和默写过关的顺序写上相应的序号，对每个学生过关情况进行动态管理。
第一节：
rãnzhīchūxìng
běn
shàn
xìng
xiāng
jìn
xí
xiāng
yuǎn人之初 性本善
性
相
近
习
相
远
gǒubù苟不xīmâng昔孟dîuyān窦燕yǎngbù养不第二节：zǐbù子不yùbù玉不wãirãn为人xiāngjiǔ香九rïngsì融四shǒuxiào首孝yīãr一而sāncái三才sāngāng三纲第三节：yuēchūn曰春yuēnán曰南yuēshuǐ曰水yuērãn曰仁dàoliáng稻粱 jiāoxìng教 性mǔzã母 择shānyǒu山 有jiàofù教 父 xuãfēi学 非zhuïbù琢 不zǐfāng子 方língnãng龄 能suìnãng岁 能tìcì悌 次shíshí十 十zhětiān者 天zhějūn者 君 xiàyuē夏 曰běiyuē北 曰huǒmù火 木yìlǐ义 礼shūmài菽 麦nǎi
qiān
乃
迁
lín
chù
邻
处
yì
fāng
义
方
zhī
guî
之
过
suǒ
yí
所
宜
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shǎo
shí
少
时
wēn
xí
温
席
ràng
lí
让
梨
jiàn
wãn
见
闻
ãr
bǎi
而
百
dì
rãn
地
人
chãn
yì
臣
义
qiū
dōng
秋
冬
xī
dōng
西
东
jīn
tǔ
金
土
zhì
xìn
智
信
shǔ
jì
黍稷jiào
教
zǐ
子
jiào
教
jiào
教
yîu
幼
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人
qīn
亲
xiào
孝
tì
悌
zhī
知
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百
sān
三
fù
父
cǐ
此
cǐ
此
cǐ
此
cǐ
此
cǐ
此1
zhīdào之道 bù
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学
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xuã
不
学
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学 shī
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长
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而
千
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者 zǐ
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子
亲
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四时
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四方
wǔ
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五
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wǔ
cháng
五
常
liù
gǔ
六谷 guì
yǐ
贵
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duàn
jī
断
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jù
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师
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lǎo
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何
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lǐ
习
礼
suǒdāng所当yí
xiān
宜先
shí
mǒu
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某
qiān
ãr
千
而
rìyuâ日月fū
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夫
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yùn
bù
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不
yìng
hū
应
乎
běn
hū
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bùrïng不容rãn
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专
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扬
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惰
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为
yì
义
yí
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zhí
执
zhī
知
wãn
文
wàn
万
xīng
星
shùn
顺
qiïng
穷
zhōng
中
shù
数
wěn
紊
shí
食
mǎniú马牛yuēxǐ曰喜páotǔ匏土gāozēng高曾zìzǐ自子fùzǐ父子zhǎngyîu长幼cǐ此第四节：fán凡xiángxùn详训xiǎoxuã小学qúndì群弟jiǎngdào讲道zhōngbù中不zìxiū自修rú如第五节：shī诗hàoliù号六yǒuzhōu有周yǒushì有誓zhùliù著六 yángjī
quǎn羊 鸡
犬nùyuē
āi怒 曰
哀gãmù
shí革 木
石zǔfù
ãr祖 父
而sūnzhì
xuán孙 至
玄ēnfū
fù恩 夫
妇xùyǒu
yǔ序 友与shí
yì十
义
xùn
mãng训
蒙gǔmíng
jù诂 明
句zhōngzhì
sì终 至
四zǐjì
shàn子 记
善dãshuōrãn德 说仁piānyōng
bú偏 庸
不qízhì
píng齐 至平liù
jīng六
经
shū
yì书
易jīngdāng
jiǎng经 当
讲yìsān
yì易 三
易mìngshū
zhī命 书
之guāncún
zhì官 存治shǐ
豕
jù
惧
jīn
金
shēn
身
cãng
曾
cïng
从
pãng
朋
dîu
读
shū
书
yán
言
yì义 yì
易
zhì
治
qiú
求
xiáng
详
ào
奥
tǐ
体
cǐ
liù
chù
此
六
畜
ài
â
yù
爱
恶
欲
sī
yǔ
zhú
丝
与
竹
shēn
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zǐ
身
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子
nǎi
jiǔ
zú
乃
九
族
xiōng
zã
yǒu兄
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友 jūn
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君则敬
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人
xū
须
wãi
xuã
zhě
为
学
者
lún
yǔ
zhě
论
语
者
mâng
zǐ
zhě
孟
子
者
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zhōng
yōng作
中
庸 zuî
dà
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作
大
学
xiào
jīng
tōng
孝经
通 shǐ
始
lǐ
礼
yǒu
lián
shān
有
连
山
yǒu
diǎn
mï
有
典
谟
wǒ
zhōu
gōng
我周公
dà
xiǎo
dài
大小戴
rãn
suǒ
人
所
qī
qíng
七
情
nǎi
bā
乃
八
zǐ
ãr
子
而
rãn
zhī
人
之
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zã
臣则
suǒ
所
jiǎng
讲
bì
yǒu
必有
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shí
二十
qī
piān
七
篇
zǐsī子思nǎi
cãng
乃曾
sì
shū
四
书kě
可
chūn
春
yǒu
guī
有归
yǒu
xùn
有训
zuî
zhōu
作
周zhù
lǐ
注礼2
sì
饲
yù
欲
yīn
音
sūn
孙
lún
伦
gōng
恭
zhōng
忠
tong
同 jiū
究
chū
初
piān
篇
zhǐ
止
bǐ笔 zǐ
子
shú
熟
dú
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秋
cáng
藏
gào
诰
lǐ
礼
jì
记
shùshângyánlǐ
lâ
bâi
yuē
guï
fēng
yuē
yǎ
sîng述hào圣sì言shī
礼dāng
乐
fěng
备
yǒng
曰
shī
国
jì
风
wáng
曰雅
chūn
qiū
颂
zuî号yù四bāo诗biǎnzuǒ当biã
讽
shàn
咏
â
诗
sān
既
chuán
亡
zhě
春
yǒugòu
秋
gōng
作
yáng寓yǒu褒贬左别善
shì
恶三传
yǒu
者 有公彀
羊
liáng有第六节：
氏
有
梁
jīng经cuōqí撮其wãnzhōng文中kǎoshì考世hàosān号三xiāngyī相揖zhōuwãn周文sìbǎi四百liùbǎi六百bā八第七节：zhōu周chěnggān逞干wǔbà五霸chuánâr传二zhìxiào至孝sìbǎi四百hào号 jì
míng既
明yàojì
qí
shì要 记
其事zǐjílǎozhuāng子 及老庄xìzhī
zhōng
shǐ系 知
终
始huángjū
shàng
shì皇 居
上
世xùnchēng
shâng
shì逊 称
盛
世wǔchēng
sānwáng武 称
三王zǎiqiān
xià
shâ载 迁
夏
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wáng载 至纣
亡bǎi
zǎi百
载
zhã
dōng辙
东gēshàng
yïu
shuì戈 尚
游说qiángqī
xiïng
chū强 七
雄
出shìchǔhànzhēng世 楚汉争píngwáng
mǎng
cuàn平王
莽
篡niánzhōng
yúxiàn年 终于献sān
guï三国
fāng
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五
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者
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经子通 zì
xī
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自羲农
táng
yǒu
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唐有虞
xia
yǒu
yǔ
夏有禹
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夏
传
子
tāng
fáxià汤
伐夏 zhōu
wǔ
wáng
周武
王 zuì
最
wáng
王
shǐ
chūn
qiū
始春秋
yíng
qín
shì
嬴秦氏
gāo
zǔ
xìng
高祖兴
guāng
wǔ
xìng
光
武
兴
wâi
shǔwú
魏蜀吴
qì
迄
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读
yǒu
xún
有
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dúzhū读诸zhì
huáng
至
黄
hàoâr号二shāng
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商
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家天guï
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国
号
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zhū
始
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长
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zhōng
zhàn
终
战shǐjiān
始兼hàn
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汉业wãi
dōng
为东
zhēng
hàn
争
汉liǎng
两
zǐ
子
yáng
扬
shǐ史 dì
帝
dì帝 tāng
汤
xià
下 shāng
商
zhîu
纣
jiǔ
久
zhuì
坠
guï
国
bìng
并 jiàn
建
hàn
汉
dǐng鼎
jìn
晋 第八节：
sîngqí
jì
liáng
chãn
chãng宋齐
继
梁
陈
承
wãináncháo为南朝 yǔwãnzhōu宇文周 búzàichuán不再传
chúsuíluàn除隋乱 liángmiâzhī梁灭之
chēngwǔdài称五代 shíbāchuán十八传 dàimiâliáo迨灭辽 yǒusîngshì有宋世
第九节： míngtàizǔ明太祖 qiānběijīng迁北京
清太祖 zhìshìzǔ至 世 祖
niànârshǐ廿二史 dúshǐzhě读史者 kǒuãrsîng口而诵
第十节：
xīzhîngní昔仲尼
zhàozhōnglìng赵中令 dōu
jīn都
金yǔ
gāo与
高shī
tǒng失
统chuàng
guï创
国guïnǎi国乃jiē
yǒu皆
有nán
běi南
北sîng
yïu宋
犹yì
tïng一
同jiǔ
qīn久
亲yǒng
lâ永
乐yīng膺景nǎi
dà乃 大quán
zài全
在kǎo
shí考
实xīn
ãr心而shī
xiàng师
项dú
lǔ读鲁líng
陵
qí
齐
xù
绪
jī基
gǎi
改 yïu
由
hún
混
cún
存
miâ
灭
shī
师
sì
嗣
命 tïnɡ
同
zī
兹
lù
录
wãi
惟
tuï
橐
lùn
论
běi
yuán
北
元
dài
zhì
迨
至
táng
gāo
唐
高
ârshí二十liáng
táng
梁
唐yán
sîng
炎
宋
liáo
yǔ
辽
与
zhì
yuán
至
元
bìng
zhōng
并
中
chuán
jiàn
传
建
dài
chïng
迨
崇
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靖四shí
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十 二zǎi
zhì
载
治tōng
gǔ
通
古
cháo
yú
朝于gǔ
shâng
古
圣
bǐ
jì
彼既wâi
fēn
dōng
xī
魏
分
东
西
suí
yī
tǔ
yǔ
隋
一
土
宇
zǔqǐyìshī
祖 起义
师
chuán
sān
bǎi
zǎi传
三百载 jìnjí
hàn
zhōu
晋 及汉周
xìng
shîu
zhōu
chán
兴
受周禅
jīn
dì
hào
fēn
金
帝号
纷
xìng
jīn
xù
xiē
兴
金
绪
歇
guï
jiān
rïng
dí
国
兼戎
狄
wãn
fāng
sì
sì
文
方四
祀
zhēn
mãi
shān
shì
祯
煤山
逝
方
克大定
shì
qīnɡ
zuî
zhōnɡ
世
清 祚 终
luàn
zhī
xīng
shuāi
乱
知
兴
衰
jīn
ruî
qīn
mù
今
若
亲
目
sī
xī
yú
sī
斯
夕于斯
xián
shàng
qín
xuã
贤
尚
勤学
shì
xuã
qiě
qín
仕 学且勤
pīpúbiān披蒲编 tïuxuánliáng头悬梁
第十一节： rúnángyíng如囊萤 rúfùxīn如负薪 sūlǎoquán苏老泉 bǐjìlǎo彼既老
第十二节： ruîliánghào若梁灏 bǐjìchãng彼既成 yíngbāsuì莹八岁 bǐyǐngwù彼颖悟 càiwãnjī蔡文姬 bǐnǚzǐ彼女子 tángliúyàn唐刘晏 bǐsuīyîu彼虽幼 yǒuwãizhě有为者 gǒubùxuã苟不学
rãnbù人不第十三节：
yîuãr幼而shàngzhìjūn上致君 xuē
zhú
jiǎn削
竹
简zhuī
cì
gǔ锥
刺
股rú
yìng
xuě如
映
雪rú
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táng第十四节： 人wǒjiào遗zǐwãi
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