年上海高考满分作文：阶梯

年上海高考满分作文：阶梯（通用11篇）

年上海高考满分作文：阶梯 篇1

2.证券投资基金的特点：集合投资分散风险专业理财。所以在现实生活中，股票基金也是广大劳动人民投资的重要选择之一

3.证券投资基金作为一种大众化的投资方式，在不同的国家有不同的称谓。例如：在美国称为“共同基金”，在英国和我过香港地区称为“单位信托基金”，在日本和我过称为“证券信托投资基金”。4.（一）按基金的组织形式分

契约型基金又称为单位信托，是指将投资者、管理人、托管人三者作为基金的当事人，通过签订基金契约的形式发行受益凭证而设立的一种基金。

公司型基金是依据基金公司章程设立，在法律上具有独立法人地位的股份投资公司。5.1、公司型基金的特点

（1）基金的设立程序类似于一般股份公司，基金本身为独立法人机构

（2）基金的组织结构与一般股份公司类似，设有董事会和持有人大会。基金资产归 基金所有

2、契约型基金与公司型基金的区别（1）资金的性质不同（2）投资者的地位不同（3）基金的营运依据不同

3基金的交易方式分

封闭式基金和开放式基金的区别：

封闭式基金是指经核准的基金份额总额在基金合同期限内固定不变，基金份额可以在依法设立的证券交易场所交易，但基金份额持有人不得申请赎回的基金。

开放式基金是指基金份额总额不固定，基金份额可以在基金合同约定的时间和场所申购或者赎回的基金。

6.封闭式基金与开放式基金有以下主要区别:a.期限不同

b.发行规模限制不同

c基金份额交易方式不同

d.基金份额的交易价格计算标准不同

e.基金份额资产净值公布的时间不同

f.易费用不同投资策略不同 7.按照投资的标的分

1、国债基金

2、股票基金

3、货币市场基金

4、指数基金

5、黄金基金

6、衍生证券投资基金

8.货币市场基金不得投资于以下金融工具:（1）股票（2）可转换债券

（3）剩余期限超过397天的债券

（4）信用等级在AAA级以下的企业债券

（5）国内信用评级机构评定的A-1级或相当于A-1级的短期信用级别及其该标准

国证监会、中国人民银行禁止投资的其他金融工具

9.据规定，我国货币市场基金能够进行投资的金融工具主要包括:（1）现金

（2）1年以内（含1年）的银行定期存款、大额存单（3）剩余期限在397天以内（含397天）的债券（4）期限在1年以内（含1年）的债券回购（5）期限在1年以内（含1年）的中央银行票据（6）中国证监会、中国人民银行认可的其他具有 良好流动性的货币市场工具。

10.指数基金的优势是:（1）费用低廉（2）风险较小

（3）可获得市场平均收益率，为股票投资者 提供比较稳定的投资回报。（4）可以作为避险套利的工具

11.一、证券投资基金的收益

（一）证券投资基金的收益构成

1、基金投资所得红利、股息、债券利息

2、买卖证券价差

3、存款利息

4、法律、法规及基金契约规定的其他收入

（二）证券投资基金的收益分配

1、基金收益分配比例不得低于基金净收益的百分 之九十；

2、基金收益分配采取现金方式，每年至少分配一 次；

3、基金当年收益应先弥补上一亏损后，才可 进行当年收益分配；

4、基金投资亏损，或者基金当年虽有收益但基金 份额净值低于面值，则不进行收益分配；

5、基金收益分配后基金份额净值不能低于面值；

6、每份基金份额享有同等分配权。

二、证券投资基金的投资风险

（一）市场风险

（二）管理风险

（三）技术风险

（四）巨额赎回风险

（五）其他风险

证券投资基金的投资范围

一、证券投资基金的投资范围 证券投资基金的投资范围为股票、债券等金融工具，目前主要投资于国内依法公开发行上市的股票、国债、企业债券和金融债券等。我国《基金法》规定，基金财产应当用于下列投资:第一，上市交易的股票、债券;第二，国务院证券监督管理机构规定的其他证券品种

二、证券投资基金的投资限制

我国《基金法》和其他相关法规的规定，基金财产不得用于下列投资或者活动:承销证券;向他人贷款或者提供担保;从事承担无限责任的投资;买卖其他基金份额，但是国务院另有规定的除外;向其基金管理人、基金托管人出资或者买卖其基金管理人、基金托管人发行的股票或者债券;买卖与其基金管理人、基金托管人有控股关系的股东或者与其基金管理人、基金托管人有其他重大利害关系的公司发行的证券或者承销期内承销的证券;从事内幕交易、操纵证券交易价格及其他不正当的证券交易活动;依照法律、行政法规有关规定，由国务院证券监督管理机构规定禁止的其他活动

证券投资基金估值

基金资产净值：是指基金做拥有的各类证券的价值、银行存款本息、基金应收的申购基金款以及其他投资所形成的价值总和。基金资产净值=基金资产总值—基金负债 基金份额净值=基金资产净值/基金总份额

基金的信息披露

应当披露基本信息包括：

：基金招募说明书‘基金合同、基金托管协议、基金份额发售公告；基金募集情况，基金份额上市交易公告书、基金资产净值和基金份额净值公告；基金份额申购、赎回价格；基金财产的资产组合季度报告、财务会计报告及中期和基金报告；临时报告；基金份额持有人大会决议；基金管理人、基金托管人的专门基金托管部门的重大人事变动；涉及基金管理人、基金财产、基金托管业务的诉讼；依照法律、行政法规有关规定，由国务院证券监督管理机构规定予以披露的其他事项

不得事项：

年上海高考满分作文：阶梯 篇2

明朝诗人谢榛说过：“起句当如爆竹，骤响易彻。”有位命题专家也说过：“作文要获高分，请从开篇始。”这两句话同样强调了作文开篇的重要性。纵观2012年各地高考满分作文，虽然内容各异，文体不同，但这些文章的开篇却无不闪烁出一种相同的光彩，那便是开篇夺目，美得让人惊讶。从上百篇佳作里精选的以下这些片断，更是精品中的精品，值得同学们认真借鉴。

一、名言妙语式开篇

余秋雨曾说：“像城头飘来的歌，像枝头栖息的鸟，我们迟早都会消失，唯有善与爱，才能永恒。”伸出双手，用你的爱拥抱世界吧！因为有了你，我，他……无数双手的力量，这个世界才绽放出笑容，如嫣婉菊花。

（节选自湖南卷《伸出双手拥抱世界》）

手握一滴水，就是握着一个世界。说得多好啊！不禁令我想起了老子说的话：“上善若水，水得万物而不争。”水善于滋润万物而不与万物相争，其品格与风骨是多么崇高，多么令人景仰啊。上善之水，滋润万物，和睦家庭，繁荣国家。我们每个人都应该做一滴上善之水。

（节选自四川卷《上善之水》）

马云曾说：“这个世界不缺少钱，缺的是企业家的梦想与精神。”而我现在要说：“这个世界不缺少路边鼓掌的人，缺的是我们精彩的奔跑。”

（节选自浙江卷《要做自己的英雄》）

二、比喻排比式开篇

有这样一种光芒，它始终笼罩在中华民族的精神家园；有这样一种火焰，它始终跳动在中国古老而广阔的大地上；有这样一股暖流，它始终奔流在悠久文明的前进步伐中。它便是善良。唯有保持善良的本性，我们才能用爱谱写沟通的语言。

（节选自河南卷《保持善良的本性》）

是“衣沾不足惜，但使愿无违”的陶潜，知足于美丽的田园风光，“不为五斗米折腰”；是“行到水穷处，坐看云起时”的王维，知足于幽静的山林；是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白，知足于浪迹天涯的逍遥自在……知足者常乐，懂得知足，生活便充满快乐。

（节选自江西卷《在心中修篱种菊》）

女钢琴家敢于隐没自我，隐于音乐背后，成就了音乐的自然流畅脱俗完美；航天工程师敢于隐没自我，隐于西北荒漠戈壁滩上，铸成了天宫一号翱翔寰宇的盛世奇功；无数志愿者敢于隐没自我，隐于大大小小场馆设施之间，演绎了“微尘”筑成长城的壮举……

（节选自辽宁卷《在浮华中隐没自我》）

三、情景描写式开篇

漫漫黄沙，朔风连天，抵着炎热的炙烤，脚踏发烫的流沙，玄奘背着他的经文，一步步向天竺进发，漫卷黄沙，吹不走他的信念和朝圣的虔诚，即使一路上有很多的诱惑，他的眼神依然笃定，而人生亦是如此。

（节选自湖北卷《一路花开》）

历史的长卷缓缓铺展开来的时候，一抹淡淡的书墨香扑鼻而来。那是才华越过千年万年的沉淀，给世人的惊叹；那是心境历过风吹日晒的洗礼，给世人的启悟；那是品质涤过千山万水的淋洗，给世人的借鉴。

（节选自安徽卷《转变迎来柳暗花明》）

这世间的路并不那么难走，使人彳亍不前的是心中无形的羁绊。如那泥泞的田头让西装革履的人吞声踟蹰，却让布衣草鞋者健步如飞，羁绊无形却是最沉重的负荷。白素贞因凡世牵挂不能成仙，不知日夜被压在雷峰塔下是否有过一缕叹息。

（节选自甘肃卷《放下心灵的羁绊》）

收放自如，大抵是人生的一种境界。电影《英雄》里有一段经典独白，其意大致如此：世界太大，当你握紧双手拼命抓住，怎么也无法将它纳入手中，但只要轻轻张开双手，世界便在你的手心。拳头握得太紧时，不妨轻轻张开。有时放下，不失为另一种得到。

（节选自湖南卷《张开双手，拥抱世界》）

虽然同样是满分作文里的开头，其表现方式却各有不同。有的文章用比喻切入，形象生动；有的用排比串起，气势动人；有的用诗词带出，下笔生彩；有的用名言作证，语言富含哲理。这些方式，能够单一运用，便可出彩；若能综合运用，更是锦上添花。

（二）结尾

作文结尾，犹如画龙点睛。文字出彩，会令文章顿然生色。因此，在快要收尾之时，聪明的同学总会凝神屏息，细细思考，用一种巧妙的方式打造一个漂亮的“豹尾”。也正是一个漂亮的结尾，文章的评分或许便可以更上层楼。如何才能在收笔之时，让情感与思想的光芒顿时绽放呢？从2012年高考满分作文里精选出来的这些片断，便是成功典范。

一、情景交融式结尾

如果余光中再听到那冷雨，或许只能写出钱钟书的《一个偏见》，我在我那明亮的灯光下看书，读到“落花人独立”，可能无论何时，这冷雨落花都会给人一点慰藉，尽管窗外车水马龙。

（节选自湖北卷《听听那冷雨》）

望着窗外的栀子花丛，以及头顶上最玄学的星空，不禁感慨万千。若不能怀有悲天悯人的情怀，小心着花开花落的浪漫，将“关忧”置于“关爱”之中，如此浩渺神秘的宇宙，人类又将怎样生活得诗意惬意？

（节选自江苏卷《忧与爱》）

我愿在绵绵的江南梅雨中聆听那一声随风入夜的细响，走在胡琴隐约的里巷，与萍水相逢的你共一路红色纸伞。我愿在猎猎的北风中感受那一缕因花起舞的清香，与身居异乡的你话一段温情的家常。我也愿心中有一泓甘泉甜醴，与你携手溪边，耳听风吟。这个世界，我愿伸手拥抱你，用我的一点热度焐热你的寒冷。

（节选自湖南卷《伸出双手拥抱世界》）

二、名言诗句式结尾

昔洛丁曾经说过：“眼睛如果还没有变得像太阳，它就看不见太阳。”是啊，心灵亦是如此，本身如果不美，也就看不见美了。

（节选自上海卷《看到生命的朗朗晴空》）

苏格拉底有言：“最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。”转变一下视野，你的世界，会春暖花开。

（节选自安徽卷《转变迎来柳暗花明》）

不论花园里如何“乱花渐欲迷人眼”，也要握住一闪而过的微光。这是小沙弥悟到的，也是我所要倡议的。在霓虹中握住微光，保留霎时闪现的恻隐之心，愿这个世界多一点人情，多一点温暖。

（节选自上海卷《在霓虹中握住微光》）

耳畔依旧回响着杜甫先圣的：“杖藜叹世者谁子，泣血迸空回白头！”那份不亚于青年人的担当，那一颗滚烫滚烫的爱之心，在历史的忧患之中是心里的一方晴空，千百年后酝酿成一弯七彩之虹！

（节选自江苏卷《忧与爱》）

三、比喻排比式结尾

如果说“言”是百鸟颂春的动人乐章，“行”则是把空灵的音符变成多彩春天的指挥棒；如果说“言”是骏马驰骋前的嘶嘶长鸣，“行”则是默默无闻而最终走出沙漠的骆驼跋涉；如果说“言”是直向上喷而声闻远处的喷泉唱响，“行”则是汇聚小流以奔向大海为乐趣的细水低唱。行永远胜于言！

（节选自安徽卷《言之我轻，行之我敬》）

细节是成功的垫脚石。细节会使一个聪明的人失败，同样，它也能使一个愚拙的人获得成功。我们唯有脚踏实地，告别“在云端舞蹈”的过去，认真地从现在“贴着地面步行”，才能看到前方意想不到的美丽风景。

（节选自安徽卷《贴着地面步行》）

当一切微小的美不胫而走，开成散播大美的花朵，这便是“低到尘埃，开出花来”的真切含义。因而当微光闪过，让我们怀有一颗善于发现美的心，坚持着如同孩子般善于赞美表达的方式，仿佛那蜿蜒攀爬、延绵不绝的紫藤萝，一点一点向上爬，直至芬芳出艳丽傲人的花朵，开拓出真正属于我们的爱的大道。

（节选自上海卷《低到尘埃，开出花来》）

与开篇一样，结尾的方法也是多种多样。但万变不离其宗，无非是或用名言作结，或用诗词收尾，或用排比串连。只要语言漂亮了，哲理深厚了，观点鲜明了，自然可以令文章高人一等。

（三）描写

高考作文，其实很难见到精彩的描写。之所以会出现这种情况，主要是大多考生选择用议论文写作，用记叙文或散文写作的则相对较少；有些考生即使用记叙文或散文来写作，能够写出光彩的也不多。正因为这种现象的存在，当下面这些片断出现的时候，评卷教师顿时便有了耳目一新之感。从2012年各地高考满分作文里精选出来的这些描写片断，或细腻如画，或情景交融，或充满诗情画意，或流淌着哲理，读来无不令人赞叹。那么获取高分，自然就在情理之中了。

一、诗意的景物描写

永远也无法忘记那个夏天惊心动魄的心灵之族，从云南丽江沿着国道北上，远处是直插云天的雪峰。头顶下最湛蓝的天空中飘着最无瑕的白云，最慷慨的阳光照耀着最虔诚的人们。在德钦的草原上，驻足远眺在云中时隐时现的梅里雪山，我顿时油然而生一种精神上的满足感，突然意识到这才是我生活的本真：远离一切都市里的喧嚣与不快，静下心来与自然融为一体。后来，在纳木错湖畔，在深峰脚下，我都有同样强烈的感受。是的，这是心灵的净化，是一种让我的灵魂起舞的境界。

（节选自广东卷《寻找生活中的香巴拉》）

春天，山北的残雪还没化尽，梅花还高擎着嶙峋的枝干尽展笑颜，石缝间的草籽就已蠢蠢欲动，树根里的汁液也已沸腾奔涌。它们要争着和许久未见的松柏打招呼呢！沿着铁路巡查的老计几乎能听到春草破土的急切，能感到新芽绽上枝头的蓬勃。扑面微寒的春风，分明捎来了新生命的气息。发酵了整整一个冬天，等待了足足九十多个日夜，这些生命迫不及待地要成长，要繁荣！春风如泉，老计开心地吮吸着，每一根血管，每一个细胞，都充溢着淳淳的香。他欣喜地笑了，整个人都年轻了，巡查铁路更带劲了！

（节选自北京卷《幸福深处》）

这次，我踏上了那布满青苔的青石路，一种似曾相识之感扑面而来。是夜，家家户户亮起的夜灯露出橘黄色的温暖，一人独行，却丝毫没有恐惧，这里，就像处于婴儿时期，被母亲肚子里的羊水包住那样的安心，手轻轻滑过那年迈的围墙，有种粗糙的细腻之感，我知道那是岁月打磨出来的痕迹，有种沧桑之感，像久磨的美玉那样，一直舒服到了我的心里。厚厚的青苔，尽管长年处于潮湿之中，却有种别样的清新。那一刻，我似乎又找回了我的童年。眼泪无声地流下，我知道，那是幸福的眼泪。

（节选自上海卷《繁花落尽梦依稀》）

在家乡，一弯又一弯的是崎岖的山路，一片又一片的是葱绿的树林，一次又一次闪现的是小杨的身影。在春雨绵绵的季节，在我和小伙伴们走过一道道山峦的时候，就会在那说远不远，说宽不宽的沟口对岸看见小杨老师的身影。他总是在看见我们的一刹那咧开嘴笑得像朵黑牡丹，然后便站在那座摇摇欲坠的独木桥上，跨开步子，用他那宽厚的大手把我们一个个地从沟的这边抱向学堂那边……

（节选自湖南卷《老师的手》）

二、逼真的人物描写

又是一片寂静。你缓缓放松了双拳，双唇微微颤动。你说，你已做好了改变的准备。我看到，那柔软的双手就像花苞绽放般轻轻松开，纤柔的五指是花瓣轻轻舒展。有什么闪光的东西从你的眼睛里流露。于是，一道鲜艳的明亮的朝阳的光辉从阴云密布的天际迸裂，发出耀眼的光和热。那是曙光吗？将这暗黑的帘幕掀开。阳光映照，身旁绿草如茵，鲜花璀璨，百蝶翩跹。你努力地摊开双手，手掌上的沟沟壑壑，都盛满了温暖与热量。

（节选自湖南卷《让手掌轻轻舒展》）

他们一手世间最纯素的画纸一手绚烂无比的画笔，他们的足迹坚定而渺远，深入到生活的繁复肌理微小细密处，寻觅捕捉那些最为丰沛的生命力。许是健儿赛场上肌肉紧绷、快速而优美的轻轻一跃，许是史铁生端坐轮椅之上的灿烂笑靥。画师用最为原始诚挚的摹写印刻下那些生命饱满的张力，用浓墨抑或浅彩来代替掌声，为他们叫好。

（节选自浙江卷《愿作一世画师》）

终于，风开始死命地吹着，雨渐渐打湿了地面。他觑了一眼狂乱的天，便继续自己的路途。然而，风更猛了，好似一头猛兽在放肆啸叫，黄叶纷飞，路旁的溪水搅动着，翻涌着。凄冷的夜，瓢泼的雨，狂怒的风，他，惊愕不止。突然，一道闪电，似一条魔蛇，在天地间闪过，风更猛了，他已无力前行，雷声轰鸣，他的身上浸湿了，有雨，有汗。雨水无情地抽打着他的脸，又是一阵闪烁与轰鸣，他跪倒在地，脸上全是水，有雨、有泪……他用双手捂着脸哭嚎着，然而，他依旧是那么无助，这时，他回想起了自己最初的梦想，那个陪伴自己一路的梦想，不，不能就这样倒下，他双眼噙着泪、咬着牙，怒视着大地……

（节选自山东卷《人·路·终点》）

她刚被抬来的那会儿，就有一群人在门口打麻将，吵吵闹闹，不绝于耳。起初我很愤怒，但又只能安慰自己，也许这是一种习俗吧，热闹热闹，这里，的确太冷清了。我用手掌贴着她的脸颊，一丝温温的热度传来，我十分欣喜，脑子里竟然浮现着她苏醒过来的场景，我又去握她的手，但她的手被压在了身下，我舍不得用力拖开，于是只能轻轻贴着她的手背，冰冷的温度，顺着我的手，传遍了整颗心脏。

（节选自湖南卷《天上之母》）

昨天抬她进来的人，又再次抬起她，走进了火葬室，我站在门口，突然就哭得不可抑制，但我想我是为她的解脱而感到高兴吧。我安静地站在一间小屋门外，直到门缓缓打开，我跪下，双手接住了那炽热的骨灰瓷，那时，门里的人说：“妈妈会保佑你的。”我双手捧着她，即使烫手也毫不在意，也许这时，她也在里面静静地看着我，而此时，我手托着的，是她那永存不灭的灵魂。

（节选自湖南卷《天上之母》）

可今天，当小姨的家信已经快塞满盒子时，外婆也在时光流逝中老去了。她已经是满头白发的七旬老人了，中风使得她不得不依靠拐杖。她背也驼了，眼也花了，不变的是收到小女儿家信时的喜悦和急迫。她会一把抓过信，悠悠地走到窗边，戴上老花镜，在家人的陪伴下，微张着嘴，仔仔细细地一遍一遍地读着那几页信，末了，又有些不舍地小心收好，她的银发在月光中显得有些透明，她孱弱的身体佝偻着，恨不得把外孙女和女儿女婿从信中看出来一般。吃过饭，她默默地踱回卧室，又将书信取出来一遍遍地看，心中充满爱与牵挂。而我和母亲只是静静地站着，半晌，母亲哽咽着对我说：“你以后去了别处读书，也要给我写信回来啊。”我正要笑她婆妈，她却潸然泪下道：“收到信才觉得安心呢。”我的笑容瞬间变得严肃起来。

（节选自湖北卷《信的那一头》）

（四）修辞

众多的语言技巧之中，修辞可谓最为实用，最为有效。一篇文章里，如果能够自如地运用各种修辞，引用经典的诗词，语言自然就会光彩夺目。具体而言，比喻会让事物形象生动，夸张能让语言妙趣横生，排比则使句式整齐大气，引用诗词则会底蕴深厚。这些修辞，你运用一种，文章或许会如“星星点灯”一般，有了光彩；综合运用，文章就会宛如“春暖花开”一般，美得让人惊讶。从2012年高考满分作文里精选的这些片断，便极为漂亮。

看徐志摩写给陆小曼的信笺，如品一壶清香逸远的清茗，引发袅袅愁思；读傅雷写给儿子的家书，如处一间哲趣盎然的课堂，体味拳拳之心；观庐隐写给李唯建的情书，如闻一阵淡雅清新的莺啼，缓缓流淌，却又令人回味。

（节选自湖北卷《一张书笺一缕情》）

尼采曾言：“河流弯曲是为了哺育更多的生灵。”而在我看来，漫漫人生岂不是一条流淌的长河吗？长河不比瀑布湍急，它缓，但追求流淌的长度与广度，而人生亦不同于赛跑，赛跑追求速度，人生则追求内涵与容量。

（节选自福建卷《生如长河，弯曲而过》）

在唐朝，我可以接触到高吟“前不见古人，后不见来者”的陈子昂，感受他的悲愤；我可以接触到畅言“阁中带子今何在，槛外长江空自流”的王勃，感受他的才气；我可以接触到那“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的登科后才人，感到他的得意和轻狂。我想生活在唐朝，生活在诗的世界里。

（节选自广东卷《我想生活在唐朝》）

细爱是“行到水穷处，坐看云起时”的淡远，是“轻风扶细柳，淡月失梅花”的淡雅，是“只钓鲈鱼不钓名”的淡泊。真爱是“花褪残红青杏小”的希望，是“红杏枝头春意闹”的欢欣，是“低头弄莲子，莲子清如水”的清新。

（节选自河北卷《细爱无言，真爱无香》）

坚守淡泊，成就了他在诗歌方面的造诣。陶渊明是中国第一位田园诗人，被称为“千古隐逸之宗”；坚守淡泊，他守住了自己的心灵家园，将自己未尽的理想展示于“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花源。

（节选自北京卷《生命的坚守》）

坚守报国的志向，他们不惜血荐轩辕。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥兵败被俘，慷慨就义，《过零丁洋》中悲壮的诗句响彻中华大地；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，变法失败，谭嗣同凛然赴刑场，《狱中题壁》的绝唱和临刑前的大笑一起，声震苍穹；“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”，《对酒》诗中，弱女子秋瑾尽显男儿不能敌的豪侠气概，誓把乾坤力挽回！

（节选自北京卷《生命的坚守》）

如若言是“山盟虽在，锦书难托”的哀愁与悲叹，那么行则是“为伊消得人憔悴”的美丽与深情；如若言是“噫吁嚱，危乎高哉”的惊讶与茫然，那么行则是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情与壮志。喊几句惊天动地的口号不难，而真正一步一个脚印的付出才值得称道。

（节选自安徽卷《言之我轻，行之我敬》）

犹记得纳兰性德的句子，“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”心中的那份情愫，是多么动人。带着一份善良美好，生活会是多么幸福，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的画面，定会出现在我们身边。可每当我从媒体上看到那些为了父母遗产而闹上法庭，甚至子女嫌弃父母的镜头的时候，不得不叩问，“百善孝为先”的道理，是否还在我们心中？

（节选自四川卷《上善之水》）

仰于高山之巅，享受这一片刻的安逸，渺瀚的天空上是如血的夕阳，仿佛如涅槃的凤凰，在浴火中重生，必须要经受撕心的痛，而克服这种疼痛的唯一方法，就是克服重重困难，超越灵魂本身。仰于高山之巅，铭血泪之史，奠成功之石，以迅雷之势勇猛地刺破苍穹，划出赞与歌的悲壮，在嗜血的芬芳中通过艰难险阻，步于青云壮志，为生命燃起夺目的明灯，照亮前行的路，奋发向上，不及掩耳地颂这人生之诗。

（节选自山东卷《仰于高山之巅》）

“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”生活在唐朝，我可以领略到杨贵妃的惊人美貌，可以感受到唐玄宗的痴情，可以感受到那股缠绵悱恻的哀怨之情。马嵬坡下的溅血，散发的是一股苍凉。我想生活在唐朝，因为我想领略唐朝的情，唐朝的气度，唐朝的盛转衰。传说中唐朝恢宏大度，充满泱泱大国的气度。我想生活在唐朝，如诗如画的世界。“长安回望绣成堆，山顶千门次第开”，一骑只为妃子笑；“漠漠水田飞白鹭，莺莺夏木啭黄鹂”，王维眼中的唐朝如此如诗如画，吸引着我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王维看那云卷云舒，花开花落，看那明月在松间上，那清泉在石上流。

（节选自广东卷《我想生活在唐朝》）

年上海高考满分作文：阶梯 篇3

题目：心里美滋滋的。

要求：1.写一篇600字左右的文章。2.不得透露个人的相关信息。3.不得抄袭。

【思路点拨】

近年来的上海市中考作文题，一直呈现出较为稳定的命题风格。这种“稳定”，主要体现在以下几个方面：从题型上看，保持了命题作文。上海之所以一直坚定不移地选用这一题型，目的非常明确，就是为了最大限度地求得公平、公正。从这个角度看，在熟悉其他题型的写作方法的基础上，掌握命题作文的写作技巧，对考生而言至关重要。从题材来看，从“我眼中的色彩”到“在学海中游泳”，从“黑板上的记忆”到“心里美滋滋的”，考题一直以“自我”为“圆心”，强调写自我感受，侧重写成长体验。若做好下面这几点，作文或许能脱颖而出。

一、深入剖析，写出“美滋滋”的理由。审题，是写作必不可少的环节。审题细致，立意才能准确；挖掘深入，立意方会巧妙。从此题来看，“美滋滋”，突出的是“很高兴或很得意的样子”。在这里，“美”的内涵较为丰富。它可以是一种快乐，可以是一种自豪，也可以是一种欣慰。也就是说，凡是让自己感到快乐、自豪或欣慰的经历与感受，均可以成为作文的内容。从内涵来看，“美滋滋”强调的是看不见的自我感受。这种美好而得意之情，应该是藏于内心，最终又情不自禁地表露出来的。当然，这种情不自禁可以通过眼神传递，可以通过表情传达，也可以通过言行表达。如果在写作时不注意这一特点，只是在开篇或结尾之处，生硬、简单地植入“我的心里美滋滋的”之类的话语，内容未免会肤浅，甚至会偏离题意。就主旨来看，说明“美滋滋”的理由，是文章写作成功的基础。如果立意仅满足于吃到了好的东西、过着惬意的生活，立意就会显得平淡；如果只是因为取得了好的成绩、照顾了生病的亲人而“美滋滋”，立意也难出新意。同学们如果能转换一下视角，写在品读诗书或是走近自然的时候，感受到的愉悦和幸福，立意就不同寻常了。这也告诉我们，题材或许没有高下之分，但思想认识上的不同，或许会导致立意的高下。因此，写作时不管切入的角度是大是小，选择的事件是新颖还是平凡，展现美好的理想与情怀十分重要。

二、巧妙构思，展示“美滋滋”的情态。选材出人意料，叙事曲折生动，不失为文章取胜的重要法宝。具体来说，可从三个角度构思。一是事情求小。如你准备的一个特别的礼物，感动了你的父母，让你美滋滋的；你的一次小小的改变，赢得了众人的认可，让你美滋滋的；你的独特的个性，使你的生活别具情趣，让你美滋滋的；一次难忘的旅行，使你开阔了视野，让你美滋滋的。二是思路求巧。如当别人满足于从正面叙事的时候，你反弹琵琶，从失落的经历写起，最后妙笔一转，迎来“柳暗花明”。这类构思，情节越是曲折，情感就会愈显动人。你若技艺高超，还可以将“美滋滋的”的对象换作其他任何人，如苏轼的“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”之类的诗句，展现出他的旷达之乐；也可以在李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的吟唱中，展示他的自信之乐。只是这种构思，需要有深入的阅读与细致的了解。三是语言求美。从表面上看，语言虽属表达方面的事，其实与取材有着很大的关系。比如，如你写书卷给你带来的美滋滋的感受，那么无论是“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”之类的提醒，还是“采菊东篱下，悠然见南山”之类的诗意画面，均可信手拈来了。你如果选择大自然作为写作的对象，那么美得让人赞叹的景物自然是不可或缺的内容，写出情景交融的佳作或许更为容易。

【满分作文】

心里美滋滋的

上海市一考生

爷爷是个老中医，家中总是堆满了各式各样的草药。我总喜欢坐在一旁的凳子上静静地看爷爷磨药熬汤。当那一缕缕药味逐渐弥漫整个屋子时，我的心都醉了。（磨药熬汤，并不是什么美事；“弥漫整个屋子”的药味，也并没有那么好闻，可一个“醉”字，写出了“我”对中药非同寻常的感情。）

小时候常在药铺里玩耍。高大结实的柜台、黑褐色的桌面、发黄陈旧的标签,是药铺的标志性风景。一杆小秤、一双巧手，在排排药柜之间穿梭，这大概便是爷爷的全部活动了。他嘴角微扬，也许正畅想在遥远的山中，是不是有人正温柔地采摘这些草药，然后晾晒、品尝。他经常会像变戏法似的，让一两片甘草萦绕于舌间，似乎生活都是甜甜的了。（无论是药铺里的摆设还是爷爷劳动的情景，均是了然于心，娓娓道来。尤其是爷爷品尝甘草的细节，语言简洁，动作逼真，情感充沛。）

童年是在一碗碗褐色的药汤里度过的。爷爷那佝偻的背影、药罐里冒出的气体，还有不断舔舐着罐底的蓝色火苗，都一一定格在时光的碎片里。那时，爷爷总会一手端着一个白瓷碗，另一只手里拿着两块冰糖，笑眯眯地递到我的面前。“良药苦口利于病，乖囡囡，喝了药身体就好了。”我却时常任性地将药碗打翻。想当年，爷爷为我操了多少心哪。（正是由于有了童年时爷爷帮我熬药的细节、有了我的任性，往事才会变得如此的美好。也正是这种铺垫，“我”对爷爷和中药的感情才会不同一般。）

躺在病榻上只能靠看书画画来消磨时光，于是我从家里那本破旧的中草药书里，记住了许多美丽的名字。有白芷，有半夏，有紫宛，有青黛……爷爷不厌其烦地给我讲它们的功效。我常常想；她们前世一定是温婉绰约的美丽女子，然后化作这些草药给病人以最大的安抚，要不然怎么会有如此美丽的名字。《红楼梦》里惹人怜爱的林妹妹，也许只有在药香的衬托下才楚楚动人吧。夏喝香薰解暑，冬吃冰糖燕窝……药香氤氲里的潇湘馆，才显得如此的与众不同。（写作毕竟不能满足于讲清事情的经过，还得讲究文采。此处引入的药名以及《红楼梦》里的故事，为文章平添了几分文化底蕴。）

长大后，曾和爷爷一起去山中采药，路上一会儿阳光明媚，一会儿细雨霏霏。背着背篓的爷爷，专注地捻着一棵棵药草，仔细地嗅着。在回来的路上，那些大大小小的药铺老板，一见到爷爷时的那种乐滋滋的劲头，至今难忘。原来，这样的草药香，仿佛是一种独特的旋律，飘散在城市乡村的每一个角落，给人们带去了快乐与健康。

苦涩的药香，早已成为了我心中香醇的味道。它伴随着爷爷的爱，细致绵软，浸透了我的生活。如今想起，心里依然如往日一般美滋滋的！（由于有了前文的层层铺垫，因而，无论是中药“香醇的味道”还是爷爷“细致绵软”的关爱，想来都令人“如往日一般美滋滋的”。）

【考场得分】

内容20分+表达20分+发展20分=60分

【得分关键点】

好的材料，还得有好的切入角度。文章从“我”童年不喜欢中药写起，引出爷爷对自己的关爱；再在病中读药书这样的情节中展开，谈自己对中药的理解，尤其是由中药名称引出《红楼梦》的典故，更为文章平添了不少文化底蕴；最后在采药中引出旁人对爷爷的敬仰。文章内容丰富多彩，情感逐层推进，将人物幸福而美好的感觉写得真切自然，令人美不胜收。

得分亮点：反向切入，情节出彩。

【简评】

2016年上海市高考满分作文档 篇4

作者:

上传者：tomacc 日期：16-07-18

一步一个脚印的走下去，以前的自己越来越渺小，视线的模糊，是远方的路在招手。——题记

你永远跟不上时代的脚步，永远有学不完的知识。随着知识的增加我们的成绩没有上升反而下降。真应了那句机遇挑战并存。我们在不停的懊恼，没有成功时的得意，我们迎来了失败时，别人的冷眼。多少人想说一句，生活节奏这么快，你们怎么能用，同样的标准来看我们呢?

百花齐放，我亦盎然。

每一段路程起跑的时候，我们平等。这条赛道很漫长，你永远不知道，谁是最终胜利者。你暂时的遥遥领先，永远不能代表你会成为东方不败，可我们已经赢得了足够的喝彩;你只是不够出色，却已尝遍旁人的暗讽。胜利者在春天的花园里开得正艳，平庸者也可占有一席之地。这个花园不论芬芳。星光黯淡，何似明月

古人思乡为何独钟明月，因为“月有阴晴圆缺”啊。月在天上注视着世间冷暖，千年兜转，她依然没有看懂世界，人心易变。她要改变自己看世界的眼光。逐渐理解为什么锦上添花永远比不上雪中送炭。

逆流而上，一叶扁舟

心还在?冷暖自知。不愿成为芸芸众生中的一粒尘埃，不愿被绳索禁锢。不在为了一句鼓励而欢呼雀跃，也不会因为别人的针锋相对而耿耿于怀。若天不容，则逆天而行。

十里河花到三秋桂子，素雪皑皑成春风拂面。地狱和天堂只有一步之遥。不要轻易评判是天使还是恶魔。

2016年上海市高考满分作文：柔情似水，铁石心肠 作者:

上传者：tomacc 日期：16-07-18

近几年，只要是力气稍微大的，独来独往的，不怕小昆虫的女孩子都会被冠上“女汉子”的名号。显然，我就是其中一个“女汉子”。

高考结束后，因为厌倦了父母的唠叨，所以选择了一个比较远的学校，感受自由的空气，故我便铁石心肠的抛下我的父母。作为一名寄校生，特别是学校离家特别远的，一年来，回家的次数是一只手都能数得过来的。还没到学校之前，对与一个从来没有迈出自己的城市的女孩子来说无疑是一个挑战，因为我即将到另一个离我现在有387.37公里的另一个城市生活，更何况是我只身前去。

看到凌乱布满灰尘的宿舍，我不禁想起家里那一个月妈妈会帮我洗一次的干净的床。没过几天就因为营养不良而诱发感冒，这个人病怏怏的。拨通了家里的电话，爸爸第一句就是还有钱吗?出门在外就不要省着了。眼泪夺眶而出，当初我所认为的唠叨在此时此刻显得的妙药仙丹。当然我是一个报喜不报忧的人，我既然选择了这条路，那么我就要坚持走下去。永远都不要为你的决定感到后悔，因为世界上没有后悔药，我们要做的扭转乾坤，别有一番

滋味的活着，改变着。所以我跟我爸说，你以为你女儿是省油的灯吗，刚刚才吃完一份鸡腿饭呢。有说有笑的结束这段谈话。

现在不是封建社会，女孩子不需要缠足，不需要贤良淑德，相反我们需要男孩子那份坚强。既然要我们生活在21世纪，那么我们就创造我们应该创造的传奇。把我们女孩子心里那份柔弱收起来，也许以后可以在另一半那里偶尔显摆几下，但是不能依靠这份与生俱来的柔弱做一个不堪一击的女孩子。

我们的心里也许柔情似水，但是我们对待自己应该铁石心肠。――致所有在外打拼的女孩子们

2016高考满分作文：你活好自己了吗？ 【真题再现】

上海卷：评价他人的生活 作文题：

随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。【满分佳作】 你活好自己了吗？ 上海一考生

按一些幽默程序员的说法，“别人的生活在你看来是.jpg，但在他自己看来则是.gif”。大致意思就是：你看到的是别人的表象，而不是他人生的真实演绎。

一位穿着简陋的妇女，身后跟着一个孩子，似乎很是畏惧她的母亲似的，这一路都没敢和她母亲对视。想必，那是个严厉的母亲。走到地铁站台，一名白发苍苍的老人正拉着二胡，身旁放着一只铁盘，里面只有零星几枚硬币。妇女经过老人身旁时，一脸嫌弃的转过脑袋，对孩子说：“看吧，多可怜。你要是不听话，以后也会活成那般模样。”我在一旁静静的看着。孩子胆怯地点点头，跟着母亲走了。那般模样？

那名妇女能出此言，必然是发自内心的。不过，分明是发自内心的自卑。很明显，她也不过是个农村妇女，只是来到大城市，这才显得神气活现。

由此，不禁想到：评价他人生活的同时，你的评价可能恰好就是你内心的真实写照。当一个人是自卑的时候，看到别人光鲜的生活时，更多的是羡慕，嫉妒，甚至上前恭维。我也许不得不去猜测那位妇女的生活，也许也是十分辛酸，十分贫苦，不那么如意吧。这只是一件很小很小的事情，也许每天都会发生，以至于被人们渐渐淡化了。再说唐朝的大诗人刘禹锡，曾被“送”给一间“陋室”，简陋到比当今的“蜗居房”还要简陋。人们纷纷议论着刘禹锡的生活该将是如何悲惨如何不悦，同时也有庆幸自己没有违背官府，生活还没有落得这般下场。但实际上刘禹锡那种安贫乐道的心态早就将他置于一个世外桃源般的境界了，该写诗写诗，该喝茶喝茶，日子过得闲适惬意。

别人的生活需要你来议论吗？一个表面光鲜的公司总裁背地里可能是个境界一般的俗人；而一个落魄的流浪歌手也许会因为自己时常追逐着梦想的生活而思想变得无比光鲜。生活，是活给自己的，不是活给别人看的。别人的生活你擅长议论吗？我认为，对他人生活的评价，可能就是自己生活状况和生活态度的真实写照。一个生活朴素闲适的文人若是路过刘禹锡的旧宅，也许会感叹：虽然住宿条件恶劣，但是这里清新的空气，幽雅的环境„„多么令人神往！

而一个虚荣心强，实际上内心自卑的官吏，也许也会感叹：这样破旧简陋的屋子，恐怕在无数个日夜里他都睡不着觉吧„„看看这台阶，到处是青苔„„自卑的人评论他人的生活，更

多的是对自己的一种慰藉，但这始终是自卑的表现。

不过，想要公平地议论他人的生活，始终是很难的。每个人的心态多有不同，真正公平的议论只能是来自“别人”自己的。每个人都是“别人”。所以活好自己就够了。

【名师点评】

这是阅卷组评定的一篇考场标杆佳作。本文以缘事析理、促人深思、语言简洁而被评为一类卷。具体特点如下：

1.设问拟题，促人深思。文章以“你活好自己了吗？”为题，引发读者对问题的审视与思考，进而自然地联系到“对他人的评价”上面来。作者之所以这样拟题，其言外之意就是：先活好自己，活出味道，活出精彩，才有资格对别人“评头论足”——这就是作者所要阐明的观点。

2.开篇铺垫，缘事剖理。首段，引用程序员的话，为下文观点的呈现做必要的铺垫、张本，接着，由目睹耳闻的真实故事的剖析，得出结论，再以刘禹锡的“陋室”为例，展现两种截然不同的人生观和价值观，最后，又通过光鲜的公司总裁与落魄的流浪歌手进行比对，说明只要活好自己就是值得肯定的，并且，评价他人是不容易的，也是艰难的。

3.语言简洁，富有张力。可以说，整篇文章的语言或简约，或朴实，或直白，或通俗，或文雅„„但不管属于哪种情况，都具有表意清楚，词约义丰之效，彰显了作者语言表达上的张力和驾驭语言的娴熟功底。成功公式：铺垫蓄势

上海高考满分作文 篇5

微笑着面对生活是一种积极地人生态度。生活需要积累，人生需要沉淀。经历着越多，积累的越多。我们不停地积累着知识、积累着经验、积累着智慧。历久倪坚，人生因为经历而显现出精彩纷呈。思想因积累而丰富，阅历因积累而成熟。人生需要进取、需要拼搏，更需要积累和沉淀。

你的热情似火，你的激情永驻，疲惫的人，更需要慢下来，静下来，慢慢回想自己的不足和缺憾。短暂的`停歇是为了更好地前行和进步。

会休息的人才会进步，懂得沉淀的人才能懂得厚积薄发。短暂的休整是为了更好的起航，为了追寻更高的目标。婚姻同样要沉淀。当爱情的激情退去，卿卿我我不问世事终将变为现实中的柴米油盐酱醋茶。一味地激情会将感情迅速燃烧殆尽，只有大火熬开，小火慢炖，不温不火，不急不躁才能煲出美味的汤羹。守得起寂寞，经受得了平淡才是生活的真谛呀!

为什么许多演员的成名作都是很难超越的，因为那是一个人醉纯净、最真挚时候的最本真的出演。而一旦进入繁华的世俗，变越来越急功近利了，缺少了积累和沉淀，就等于停滞不前。当你真正沉静下来，是一种安详、一种重组、一种脚踏实地、一种谦卑。一种智慧的体现。一个见多识广、思域宽阔的人绝对是内敛的、低调的。

人海茫茫，世态炎凉，真正的智者并不多，不要对眼前的事物妄自猜测，不要轻易相信表面的热情与浮华。人有三生三世，路有千条万条。事有千辛万苦，不管现在多么无助，多么艰难，请相信，人生没有过不去的坎儿，请静下来、慢下来、风雨过后必是晴空万里、风光无限。人生路上，需要我们慢慢积累沉淀，品味人生、回味从前，会让我们更好的看清方向。

生活，你已何种态度对待它，他就会以何种态度回复你。你觉得生活累，一般是因为生存的压力，一多半是因为与人攀比。对生活要求的越少，你就会越简单，你就会越快乐。所谓大道至简这个道理，没有几位智者懂得其中的含义。

生活不会因为活着变得美丽，但是活着却让生活变得更有意义。不要把目标定得太高。适当的沉淀下来，善于从失去中总结经验。从新定位，每沉淀一次，就会对生活的理解更深一层。

历届上海高考满分作文 篇6

某日，兴之所致，闲翻诗选：元轻白俗，郊寒岛瘦，姿态万千，信心然不可自胜。邻室却突然飘来动感的音乐。分辨之下，竟是邻室幼童学唱热辣情歌。惘然，怅然！不禁感慨：成长过程中切莫失去了文化的修养，人文的关怀。

细观时下之社会，不禁更增忧虑。诗词歌赋让位于流行歌曲，京剧昆剧让位于日剧韩剧。歌德康德难觅其踪，言情武侠大行其道。至若淫秽暴力之魇，沆瀣一气。余固目不忍视，耳不忍闻。若无文化之熏陶，则无健全之人格；若无健全之人格，则胸无大志；人而无志。其为可乎？若举国皆然，国将不国。

时下，一些名曲、名句出于商业目的被大肆窜改，而不同艺术类别的鉴赏，引用，结合必须服从于一个崇高的主旨美。席勒的《欢乐颂》被贝多芬谱以音乐，广为传唱；世界名曲被作为广告歌曲，两者同样是艺术主题的再创造，产生的效果却截然不同。前者是审美的升华，后者却是审美的毁灭。而只有例如前者的事物，才能让我们在成长中获得美的教育，美的熏陶，美的享受，才能培养性情。

我们的成长要摆脱低俗事物的纷扰，用传统文化来滋养。有句话叫柔日读史，刚日读经。是说意志懈怠时读史以明志：谋臣策士，家国三寸簧舌里；金戈铁马，江山万里血泪中。读史书，能养浩然正气。也是指骄躁狂暴时读经以养性：老庄之道，清净无为是非空；菩提之心，灵台空明尘埃无。读经书，能塑静俭德性。我国浩瀚的书海之中，蕴含着无尽的宝藏，它们是我们成长真正的养分。

我们的成长更要呼唤人文品格的修养，古之圣贤，静以修身，俭以养德，塑造自身的品性。正是一种独特的人文品格。达则兼济天下，穷则独善其身之中，多少也包含着胸怀宇内的人文关怀，而如今，在商业化大潮的冲击下，种种最为质朴的，关系人类生存的人文品格都被忽略了。最为典型的莫过于哲学的被冷落。自泰勒斯以来的古希腊这一哲学盛世早已一日难再晨。古典主义哲学的高潮在黑格尔之后也戛然而止。哲学家成了世上最孤独的人。而哲学成了被忽略的财富，未经省察过的人生是不值得过的人生。倘若我们的生命旅途，成长过程中缺乏对生存价值、人类理想的思索，我们必将淹没在市场化，商品化的浪潮中，成为某些哲学家所担忧的一个符号。

我们生活在时下一个信息量大，物质财富不断增长的时代，更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊，只有用美来陶冶情趣，用传统文化来铸造性情，用人文品格来指导人生，才能彰显生命的价值，呵护成长的旅程，规范发展的轨迹。

【点评】：这一篇作文，如同一声春雷，响彻大地；如同一位哲人，细诉真谛。文章紧扣命题要求，从成长中的影响入手，开宗明义：成长过程中切莫失去了文化的修养，人文的关怀。

面对当今商品经济大潮下的文化的被侵蚀，被扭曲，作者感到痛心和不安。

2006年上海满分作文-我想握住你的手

动听的旋律，五彩的音符，对！那就是音乐。从小在音乐的环境中长大，享受着父母无微不至的关爱的同时，我更享受着音乐给我带来的美妙和幻想。我一直想握住音乐的手，一直，甚至是一种渴望和迫切想握住你的手，然而却总有那一段不知宽窄的距离。

当别的孩子还在听着外婆桥的时候，我的身边已经萦绕着门德尔松《乘着歌声的翅膀》，当别人开始学唱周杰伦的《双截棍》时，我的身边却有着维瓦尔第的《四季》&&对于此，难道我还没有握住你的手吗？是的，没有。虽然你离我是那么的近，甚至唾手可得，但我却觉得，你的内容是那么的深邃，你有几百年的文明，可待我去追随！

步入童年，我开始了我的琴童生涯，每一天我都在你的怀抱中长大，原以为这样我握住了你的手，已经完全走进了你的世界，但是，我错了！和你在一起的时间愈长，却愈使我感到自己的无知。

在我赏阅了许多的音乐作品后，在我欣赏了海顿的《时钟》的严谨，贝多芬的《命运》的澎湃，莫扎特的《小步舞曲》的轻悠与闲适后，我震撼了，我感觉到一种从未有过的充实，是肉体上的，精神上却仍有那一丝的欲望，幻想和看不见的距离。

我一次又一次地品尝你的韵味，十几年，几乎每一张cd都听过不下十遍，每一次都迫切地伸手想要握住你的手，但每一次却总有喜悦中的遗憾。这样的场景在幻想中就犹如宙斯想要抓住上帝的手，却被那一道鸿沟隔开，可望而不可及。或许，音乐，你就有这样的一种魅力，让我充满幻想，让我不断企求，让我大步前进去追寻。

在我15岁那年，参加了帕尔曼的大师班。这位大师并不如我想像的一般：风度翩翩，矫健的步伐，灵活的舞台表现力，却是从小患了小儿麻痹症而导致了双腿残疾，下肢瘫痪。这大出我的意料，然而，当他撑起手中的弓，灵活的手指跳动起来时，我发现音乐在他的演绎下有着别样的风情和感觉。我熟悉的音乐更具生命力和无限的张力了。此时，我明白了，音乐是需要心的演绎，不只是技巧与音符的堆砌，而是生命的华彩，人生的篇章。

我爱音乐，我想握住你的手，或许，我现在握不到，将来也握不到，但是你的奇幻和异彩就在于不断地追求和体味，这也就是中外音乐家都用一生去追随你的原因吧。

去梦想，去寻觅，去征程。

只为了想握住你的手。

2007年上海高考满分作文：请忙一些吧

《红楼梦》中，探春起了雅兴要创诗社，于是大伙都寻思着要各起个别号，而宝钗给宝玉琢磨出这么个号来富贵闲人。不错，做个富贵闲人是很快乐的，可是如果没有凤姐在那头操持家务，忙得七荤八素的，贾家岂不是要破败得更快？到那时，宝玉不忙着去做一个禄蠹便是万幸了，哪儿还闲得了？

可见，忙是闲的前提，正如生产是消费的前提。

假如你想过上悠闲的生活，就必须先忙才行！

在民族处于危难之际，你要忙。

农民应当忙着种田，生产粮食；军人应当忙着战斗，打击敌人；文人应当忙着以笔为枪，扫灭文坛上的反动势力。近来很有些人，贬抑起鲁迅来，而提倡林语堂、周作人的闲适幽默，我大以为不可。当是时也，日军大兵南下，国军一溃千里，正是民族存亡之时而志士为国效力之秋也。林、周等人不知为国事而忙，反倒以闲自居，实为可耻。须知你今日不忙，他时沦为亡国奴，又如何闲适得起来？与之形成对比的是，鲁迅把别人用来喝咖啡、聊天的时间都利用起来，废寝忘食地忙着写文章。

是的，我们有今日的生活，完全是当年像鲁迅这样的志士仁人忙出来的。如果那时都是些林、周之类的闲人，则后果必然难以想像。

也许有人会说，如今天下太平了，是否可以不那么忙了？我不同意。欧阳修云：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。如果有了面前这一点成绩我们便松懈了，自以为nb023：之固，金城千里，子孙帝王万世之业也，那最后要忙就来不及了。

但我想补充一点：忙是生活的手段，而非生活的目的。忙不可过分，忙不代表放弃一切闲暇。在某些大城市如日本东京，人们没日没夜地干，据统计，每人每天平均工作十几个小时（不包括下班后），是否就说明其生活水平就一定能提高呢？恐怕未必。在那儿，忧郁症、精神疾病的发病率很高，所以，忙也必须适度。

请忙一些吧！做个富贵闲人是快活的，可若一个个都是闲人，没人来忙着工作，怎么行呢？总之，危难之时，一定要忙；太平岁月，也断不可懈怠、放松。在不过度的情况下，还是该多忙一些，不是吗？

【点评】

本文以宝钗给宝玉所起的富贵闲人作为引子，由凤姐的忙，引出本文的主旨，可谓起笔不凡；加上论证中引述鲁迅、林语堂、周作人等材料，反映出作者知识面之广。

文章思路清晰。先用比较的方法，阐述民族危亡时，仁人志士要忙；接着深入一层，提出天下太平了是否要忙的问题。作者的可贵之处还在于能注意观点的辩证性。在强调要忙的一面后，又给出要忙得适度的告诫。而文末的小结，完整了结构，展示出作者行文技巧的成熟。

年上海高考满分作文：阶梯 篇7

沪版高考改革方案公布一个多月来, 引起了社会热烈反响。日前, 做客“新闻夜线·对话市长”访谈节目的上海市副市长翁铁慧表示, 上海还将进一步深化高考综合改革, 后续工作包括2016年取消“一本”“二本”院校之分, 逐步改变以学校为本的填志愿方式, 转到以专业为本的填志愿方式。

翁铁慧说, 招生方式改革将有利于素质教育和高等教育办出特色, 即使市属院校的特色专业也能招到很好生源。在2017年高考综合改革整体实施之前, 明年起春季高考改革就将“先行一步”。改革措施包括考试对象从历届生延伸到应届生, 意味着今年高三在读生可以关注这个新增机会。因为届时参与春考的院校大大增加, 投放到春考的有些专业“非常精彩”, 招生计划可能达到1600人左右。另外, 春考将在考试和录取方法上发生变化, 比如秋季大高考做不到的面试, 将进入春考环节, 成为高校录取依据的组成部分。

今年年底前, 上海还将出台一些配套政策, 比如要求在沪招生高校对高中学业水平考试的“+3”科目选择提出要求, 因为高一下半学期或高二上半学期学生就要选择考哪些科目, 并针对学业考的等级性考试进行相应学习。对于高中教育的制度安排, 各校也正作出调整。据悉, 现在高中班级建制并不打破, 在此基础上某些学科或某些学科的某些学段可以“走班”, 小班化教学将越来越多。因此, 高中还有不少教学设施要准备, 包括一些专业性课堂建设。此外, 所有高中须配备固定的专业职业辅导老师, 班主任和任课教师都作为学生职业发展的导师。

2013年江苏高考满分作文评点 篇8

阅读下面的材料，按照要求作文：几位朋友说起这样一段探险经历，他们无意中来到一个人迹罕至的山洞。因为对洞中环境不清楚，便点燃了几支蜡烛。在进入洞穴后不久，他们发现了许多色彩斑斓的大蝴蝶安静地附在洞壁上栖息，他们屏住呼吸，放轻脚步，唯恐惊扰了这群美丽的精灵。数日后再来，他们发现这群蝴蝶早已不在原处，而是远远地退到了更深的洞穴。他们恍然大悟，小小的蜡烛竟然会带来这么大的影响。

①立意自定；②角度自选；③题目自拟；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800字。

佳作赏读

拒绝“平庸之恶”

江苏一考生

大千世界，万物间都存在着细微却不容忽视的联系，轻牵一角，或许也会导致多米诺骨牌似的连锁效果。因此，每个看似无心的举动，都有可能对社会造成深远的影响。

西谚有云：“没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。”当我们满怀怨气地仇视着各种不良行为时，是否也该反思一下：自己的行为有没有不当之处，有没有纵容助长过这类的“恶”呢？

美国作家阿法特曾提出一个概念：群氓。这个词，是指普通大众集体无意识地作恶却丝毫不觉愧疚。必然的，这种行为不仅使家国蒙受损失，更会麻痹人们的心灵，须知，此词在中国颇为适用。无论是高速公路上货车翻车引来成百农民哄抢柑橘，还是许多居民每人拿走一块砖致使雷峰塔倒塌，抑或是“中国式过马路”，无一不是“群氓”的体现。

似乎自古以来人们就有这样的印象：官是恶的、贪婪的，而民是善的、无辜的。这种想法。显然不全面。当个人被裹挟在群体之中时，他便会认为跟随众人所做之事无可非议，甚至不会意识到自己正在作恶，这是多么可怕又可悲的事情！而“法不责众”的观念，更成了助长这种“平庸之恶”的借口。

“无羞恶之心。非人也；无是非之心，非人也。”如今的中国人已不再是鲁迅先生笔下的麻木看客。然而，一些人却日渐堕入一个更加荒诞的怪圈。所以，我们必须自省，分清善恶。光说不做是没有用的，口头上“感动中国”绝对扶不起一个摔倒的老人。

当然，我们更应当看到希望的曙光。如今网络的发展，也使得正能量被广泛地传播。多少温暖感人的故事，为我们带来了黎明的脉息。

仅仅做到“勿以恶小而不为”是远远不够的，只有做到“勿以善小而不为”，中国社会的面貌才会有真正的改观。拒绝“平庸之恶”，养一身浩然正气，和整个国家一起走在追梦之路上，必能见到明日的灿烂朝阳。

【满分点窍】本文重点论述了“小与大”的关系：积小恶，可以形成大恶；积小善，亦可成就大善。通过一系列的中外名言和生活中的典型实例，证明了那种无意识的随大溜的“小恶”，往往就是形成“平庸之恶”的渊源；而要想拒绝“平庸之恶”，单靠“不为小恶”是不够的，还必须做到“多为小善”成“大善”。文章虽为议论文，但写得激情洋溢。

行礼，为了远方的美

江苏一考生

不要走得太近，惊走了沉眠的美。美丽的生物是自然的精灵，它们有灵慧，会选择自己的栖居之所。幽兰必绽于空谷，其香才悠远幽邃；最美的蝶必栖于幽暗的洞穴，其美才神秘而惊艳。生长于僻远之处，才有出尘的气质，也许深山千万年的岑寂让时空保持了一份古朴，给予它们明净与灵动。

然而很多人是不懂得美的，甚至出于爱美之心摧残了它。不必说蝴蝶被制成标本而枯萎，鸟鸣在笼中喑哑，就是一些心怀善念的人，也会在无意中酿成悲剧。林清玄的《放生鸟》里，鸟与龟被一捕再捕，一只龟的甲壳上刻满了放生者的名字。仿佛一个悖论，爱造成的伤害触目惊心。

為什么我们会陷入这反复伤害的轮回？只因走得太近，抓得太紧，不懂得保持距离。

纯净的美总在远离尘世的僻远之地，譬如青藏高原上起伏的雪峰，与高远的天宇相厮磨。“万物有成理而不说”，其实自然已在沉默中说得清清楚楚：有人之处就有喧嚣，有污浊，有说不清的变数，所以，好山好水都躲得远了，就像高傲的隐居者，不欢迎人们打扰。可人们终究没有读懂。即使读懂了，恐怕也不会停下脚步。人们抑不下对世界的好奇，也压不下征服荒野的欲望。

即使如此，我们仍应懂得适度地保持距离，保持对美的尊重。

川端康成说：“凌晨四点，我发现海棠花未眠。”那黎明的薄雾里摇曳的花枝，脉脉地昭示着，告诉我们，不要走近，否则梦就破了。

朱成玉说：“见到美，请行个礼。”行礼即是尊重，留有尊重，或许我们还不至惊走全部的美。

在洞中探险的几人，看见山壁上的蝴蝶。于是放轻了脚步。当我们看见蝴蝶远去，定不能再追，应当熄灭蜡烛，默默退出，那退出的脚步和熄灭的蜡烛，是对美的行礼。

作为无数爱美之人的一员，我曾深深惊诧于美的脆弱，也曾因无心之失，怅恨于美的远去。我渐渐明白，追寻美的最佳姿势，不是窥视和攫取，而是敬礼。古人言“亲而不狎”，诚不我欺。

【满分点窍】有一首儿歌叫《爱我你就抱抱我》，不过那是对人，尤其是对弱小的孩童。可是对大自然，对那些人间大美，抱抱可以，但只能在心里。最佳的方式，还是默默立定，鞠上一躬，然后缓缓退去。因为你的走近就是对美的骚扰，对自然的伤害。本文以充足的论据证明了尊重自然、尊重美的必要性。而这种尊重，最简便易行的办法就是，与其保持适当的距离。

非宁静无以致远

江苏一考生

莫言获得诺贝尔文学奖后。全国掀起一阵莫言热。而莫言本人在开完一场新闻发布会后便消失在大众的视线，安静创作新作品。在我看来，莫言便是那只人迹罕至的山洞中的美丽蝴蝶。人们借诺奖发现了这只蝴蝶，而蝴蝶选择退居山洞深处，正如莫言选择远离公众。因为那样的安静环境才适合这些美丽的精灵，适合莫言。

非宁静无以致远，伟人正是懂得寻找宁静才能成功，而成功也必青睐内心安宁之人。

林徽因曾说：“真正的宁静不是避开车马喧嚣。而是在内心修篱种菊，尽管如流往事，每天依然涛声依旧。”因而真正的宁静是内心的平和，这与“大隐隐于市”是一样的道理。只要内心宁静便能于车马喧嚣中寻一个宁静之所。

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前段时间，于丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。文化超女于丹在端了多年的心灵鸡汤后终于被人轰下台。似乎很意外，却又在情理之中。当年的于丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心，可是近年来她不断商业化，只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。正是于丹在成为美丽的蝴蝶被人发现时，不懂得如何退居深处，如何来保持一颗宁静的心，所以她只能遭到人们反感。

与于丹不同的是，红学痴儒周汝昌尽管著作等身却仍躬耕于红楼中；“国学大师”季羡林一直认为自己只是一个普通人；杨绛先生从不开作品交流会。永远都是默默关注社会。大师尚且如此，而我们又有何骄傲的资本？我们又怎能不屑那一颗宁静之心？

反观当今。当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时，当韩寒“巴金文采不好”的言论风生水起时，当当年明月的著作爆棚时，当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时，谁能告诉我，我们那一颗宁静的心在哪里？我们现在许多人正在慢慢地失去它，从而变得疯狂与骄傲，变得目空一切。

让我们找回最初的宁静，让我们在内心修篱种菊，让我们怀抱谦卑宁静的心走在社会上。视自己为天地间的一粒尘埃，用宁静平和的心看待世界。我相信，低到尘埃，便能开出花来。

【满分点窍】本文的成功之处就在于独辟蹊径，从蝴蝶躲避光线、远离人类联想到了凡有成就者皆追求宁静、逃离喧嚣的道理。文章通过周汝昌、季羡林、杨绛等功成名就却依然保持一颗淡定的心，证明了宁静才能致远，浮躁必遭唾弃。进而联系到当前的社会现实，人们疯狂与骄傲正是缺乏宁静致远的心态。

何必惊扰美丽

江苏一考生

“纷纷花自落”，“春来草自青”，有大美而不言，你我更无须惊扰。

洞穴里的蝴蝶被惊扰后悄悄远去，水中熠熠的石头被捡拾到海滩后黯然失色，谷中幽兰被移植到盆栽中不复冰洁本色。大多数时候，我们惊扰了美丽却不自知，或许无心，却造成美丽流逝，无可挽回。

还记得那个不复得路的武陵人吗？机缘巧合，让他误入桃花源，欣赏到“芳草鲜美，落英缤纷”的胜景，“黄发垂髫，并怡然自乐”的恬静安然。既是误入，已然惊扰，不如就此住下，享受与世无争的大美。可他偏要出去，偏要带人来寻，结果可想而知。

这不是陶潜的暗示吗？人心有了贪欲不轨，也就无法再接近美。

世间一切美好的东西莫不如此。钱钟书在国际上享有盛誉，多少学者、记者、读者闻风而来，失望而归。钱钟书深居简出。潜心于学。与世隔绝。他曾这样幽默地回绝别人：“既然你觉得那些蛋很好，又何必要见下蛋的母鸡呢？”

有时，想象中火树银花、烟霞满天的美丽，却被自己轻易破坏。传闻中的百花深处，姹紫嫣红，只是一条寻常的巷道；传说中的天涯海角只是貌不惊人的石头，却骗走无数三生三世的誓言。

有人说，太美的地方不必去，放在心里。武陵胜景，烟波浩渺，竹西佳处，统统放在心里，不要去。現实往往不如想象中美好，所谓幻灭，就是希冀过大，败兴而归。倒不如在想象中，在心里，促使那份美的可能，让美不受惊扰，永远留存。美丽的物，美丽的人，美丽的地方，只可远观。不可靠近。

有徘句“一期一会”。翠绿的肥叶上欲滚落的露珠，天际间掠过的一只飞鸿，从你眼前鸿鸿而过的白衣少女，无一不是美，你又何必惊扰，安静享受这一瞬间的恬美宁静。

“草木有本心，何求美人折”，懂得的人，一定不会去惊扰这可以转瞬即逝也可保存心间的美丽。

【满分点窍】标题即是论点。如何对待自然之美，文章借陶渊明的《桃花源记》，阐释出一番令人耳目一新的道理：至于对待社会之美，作者以钱钟书为例，告诫人们：不去打扰美丽之父，方可保证美丽的源远流长。文章从珍爱自然起笔，但并未仅仅将视角局限于自然，而是投射到更为广阔的社会，内涵丰赡，意味隽永。

编辑 张金余

历年上海高考满分作文 篇9

鼠目寸光的大英雄们，口称拿来之主义，孰知拿来主义并非统统拿来而又照单全收，真正的智者不会使没有退路的情况出现，要学会舍弃一部分，而心知肚明，那飞走的终究会被擒回。

善擒善纵者，非诸葛孔明莫属。对于孟获的七擒七纵，成为了传世佳话，而大摆空城之计，也是变相的欲擒故纵。聪明人都晓得，该擒的当毫不手软;不该擒的当放任自流;擒到了不该擒的要学会放手，只有暂时的放手才能成全最终的收获。

丹麦人一向以机智著称。以小小的国土，少少的人口，寥寥的资源，何以跨入大国的行列?因为他们在小事中也懂得擒与纵的关联。丹麦人在钓鱼过程中会放走已经到手了的小鱼，因为他们明白小鱼未尝美味，不如放会水中养大再来。况且今日倘若将大小鱼类全部钓走，那么明天呢，岂不是自掘坟墓，自断后路。

许多自诩不会把手中的机会放走的聪明孩子，两手满满持握着尚未成熟的机会，满意幸福地欢笑，欣然地不愿放手，以为自己终于掌握了命运。而忽视了成熟的机会飞一般地与他们擦肩而过了。机会这种东西，来时悄无声息，去时损失惨重，更可悲的是受损失者仍一无所知地趴在准机会或伪机会的门口不愿起来。老人扶起那些饮鸩止渴的好孩子，告诉他们应当善擒善纵，而不是钻进了好看的死胡同。

故，本人愚见只擒不纵必有两处拙缺。一，擒了不该擒的而没有纵，那么以后该擒的也被之前先擒走了。未来便成了真空，不免不可再擒。二，胡乱盲目地去擒，难免误差，而两年已满，复以何擒，不知纵手，也将失去再擒的资格。未获成功者又不愿推倒重来的，永远不懂不破不去的乐趣，也永远享受不到成功的乐趣了。

上海卷优秀高考满分作文 篇10

一颗足够沉静的心灵，能清晰准确地辩识世间事物的真正价值。而嘈杂的心灵，往往对事物的价值“视而不见”。因此，无论过去、现在，还是未来，需要沉淀的是心灵，而非事物的价值。经过淬炼沉淀的心灵，是真正有价值的。

有人说，古董呢？难道不是历经时间的沉淀，越老旧越有价值？非也。古董它首先是精品，才能绵延数年；其次它需要遇见懂得的人，才会重见天日，回归价值；不然埋在土里的古董，有价值，但其价值无法被人认识并体现。工之侨献琴，申屠敦之鼎的故事会一而再再而三地发生，因为人们的心灵太容易被外表、名声、权力……蒙蔽，而看不到事物原本的价值。

因此，心灵，是价值的明镜。唯有心灵需要沉淀澄澈，才能照见事物的真正价值。

有人说，机遇呢？在如今信息急剧膨胀的时代，机遇似乎随处可见，又往往与人擦肩而过。机遇的价值如何体现呢？为何有人是机遇的幸运儿，而有人却是机遇的弃儿？

机遇就像淘气的孩子，它既不循规蹈矩，也不按套路，它时常闪现，却神龙见首不见尾。那些被机遇频频眷顾的人，大都有一颗沉静执着的心灵，譬如执着于简洁完美的乔布斯，狂热制造火箭的马斯克，想到就做的张小龙……他们对于认准的事，想到就做；在实践中，不惧失败，趋向完美；在完美中，得到心灵的宁静。这让我想起学走路的孩子，抬腿便走，摔了再走，直到学会，内心满足。原来，淘气的机遇，往往留给有童心，内心纯粹的人。

最近视频里见到最有天分的人，莫过于数学天才韦东奕。网上对他的评论两极分化。有人认为，即便他的数学成就高，但他情商不高，说表达方式不佳。有些人认为，他这样纯粹的天才，他的喜悦都融于全然思考带来的快感，他已无需花更多的精力放在所谓“情商”和“表达”上。

对天才本人来说，他眼中只有自己狂热喜爱的数学研究，其他的事物何曾占用他的思索空间？正式这份沉静笃定的真实，让他并没有遇到“情商问题”。

年上海高考满分作文：阶梯 篇11

阅读下面材料，根据要求作文。

1. 世上本没有路，走的人多了也便成了路；

2. 有时，走错路也是有意思的。如果没有走错路，就不会发现新的路。

3. 世上没有走不通的路，只有不敢走的人。

上面三则材料，引发你怎样的感悟和联想？请写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选，立意自定，标题自拟；（3）不要脱离材料内容及含意的范围；（4）不得抄袭，不得套作。

作文再现

真理之路

苏格拉底坦言：“追求真理是人人拥有的权利。”正是是历朝历代仁人志士的漫漫求索，才开掘了那通向真理的大道。然而大道一旦筑成，便是永恒不变的吗？不，每个人都应认识到，新的道路就在自己的脚下。

我们常常更愿意追随人群，安心地踩在已知的大路上。古斯塔夫《乌合之众》中分析到大众没有辨识能力，因而也无法判断事情的真伪。事实证明，许多观点轻而易举地得到普遍认同，仅仅是因为大部分人感到这没有问题，他们不愿意运用自己的头脑，形成独特的看法。

人都是贪恋安逸的动物。我们宁愿抛弃自我的灵光，以空荡的身躯随波逐流，是因为我们相信既定的道路是安全的。同时，我们也在惧怕，惧怕自己不小心踏入了那未知的、前途未卜的道路，使得自己与众人失联，独自坠入深渊。于是，我们给自己的思维设了限制，不敢越雷池一步，殊不知，自我的极权已然将探求真理的机遇扼杀在了摇篮之中。

尼采言：“我们要抵制把未知贬为邪恶的诱惑。”人们并不知善与恶、荣耀与鄙陋、真理与谬误皆是一株植物的果实与根。它们不需要同时出现，但正面事物可以是反面事物努力培育出的结果——可惜，很多人并不知道这一点。他们惧怕走错路，总是将未知之路一概视为危险，这便斩断了本可以培育出美丽新真理的植物的根茎。

真理并非永恒，那些约定俗成的社会秩序，却常常延绵千年——这是可怕的。一条道路走上数千次，难免会破损不堪，然而谁都不愿成为第一个开辟新路的人。这便使整个社会成了一所旧式学堂，人们在其中学习上一辈的经验，学成后再管教下一代，永续轮回，恒久不变。这样的社会不断将人的生命潜力榨干，生产出一批又一批模式化的脑袋，而这些脑袋只知追随，无法诞生面向未来、面向世界的新思潮。

这么一来，像“思考”、“探索”这类动词皆可抛去，人们像是机械收缩伸展的海绵，在陈旧的道路上蠕动着，却除了咸腥的海水什么也吐不出来。世界甚至会退回大爆炸时期，因为我们已然没有前进的希望。

船看似在航行，实则是为了找寻港口，我们每个个体，于人生的无边大陆上行走，不应不明目的何在。我们始终在探寻着通向真理的道路，无论世界如何瞬息万变，如何纷繁复杂，我们都要坚定自己脚下的步伐，要坚信真理之路不止一条。

满分分析

1. 逆向思考，步步创新。一般来说，一旦遇到陈旧的材料，不经思辨便很容易落入俗套。福建卷高考作文的审题难度不大，但可能会写得空洞，缺少自己的独特思考和体验。其实对作文材料的感悟和理解是允许有分歧的，只要遵循求同存异的原则即可，可认同，可否定，可补充，可综合，只要做到言之成理、自圆其说、敢说真话实话、我口说我心就行。“世上本没有路，走的人多了也便成了路”。这是鲁迅先生的名言，这句话本身没有错，关键是看你怎么去理解。该考生在“坚持走自己的路还是从众走他人的路”这一问题上，立场是非常明确的。作者针对材料1大胆质疑从众的社会现象。在从众心理喧嚣的当下，尽管“随心而动”是一件很奢侈的事情，但是听从自己内心的召唤，做清醒的行者，仍是人们心灵的选择。作者也告诉我们要敢走，不怕错，走自己的路，走一条不同寻常的真理之路。

2. 透彻分析，针针见血。考场作文中，以例代议的现象不少。如何解决说理不透彻的问题？必须选好切入点，找到分析的突破口。作者亮出自己的观点“新的道路就在自己的脚下”后，借用古斯塔夫《乌合之众》中的分析来增强论证的权威性。然而又不仅仅凭借名人名言，而是从深层次的心理原因来剖析人们愿意从众这一司空见惯的现象，是因为人们要寻求“心理安全”。接着又直言不讳地批评那些约定俗成的社会秩序带来的严重危害，令人忧虑与深思。透彻分析就是要充分挖掘根源，透过现象看本质，通过问题找原因，抽丝剥茧，让自己的观点突出鲜明。

3. 思维严密，层层推进。本文说理自然流畅，大量使用关联词，使思维逻辑严密紧凑。比如第三段，作者在分析“我们宁愿抛弃自我的灵光，以空荡的身躯随波逐流”时，仔细探究了原因。之后，一个“于是”推出了“人们不敢越雷池一步”，进而将“探求真理的机遇扼杀在了摇篮之中”的结论顺理成章地得出。如果说第三、四段是作者承接开头，那么第五、六段则是反向推理，作者在分析“一条道路走上数千次，难免会破损不堪”之后，一个“然而”引出了“谁都不愿成为第一个开辟新路的人”的可怕现实，这也充分证明了人们的守旧思想依然根深蒂固，发人深省。接着作者又用“这便使”导出了“恒久不变”引发的恶果。为了让结构纵向深入，作者又用“这么一来”，引入早已淡出视野的“思考”、“探索”等关键词，从而进一步论证自己的观点，并在论证中运用比喻层层推进。

写作借鉴

个性化，永远是引领时代的风向标。同样，作文思维也要体现个性化，有深度的见解更能让人觉察出作者的睿智，也会给读者耳目一新的感受。如何在文章中体现个性化呢？

一是突出观点的个性化。我们在作出一个判断或某种取向时，往往带有强烈的个人色彩。亮出自己的观点，写出自己的体验，“人云我不云，人步我不趋”，说别人未曾说过的，谈别人虽谈过但不完整的，记别人虽记过但不透彻的，写别人虽写过但不能与时俱进的内容，用发展的眼光看问题，用独特的视角看现象；采取批判的态度去继承与创新，拥有自己独一无二的思考和见解。这便是个性化。当然，要注意的是，运用逆向思维的方式反弹琵琶时，一定要把握好火候，不能从一个极端走向另一个极端。

二是强调分析的个性化。有同学擅长对事例的分析，有同学专注于对名言的挖掘，有同学善于对理论的研究。在议论文的分析说理中，用的最多和最有效的就是由果溯因法。面对某一现象或话题时，要多问一问“为什么会这样”，“除此之处还有哪些原因”，“哪些原因是浅层次的？哪些原因是深层次的？”学会探究原因和实质，才能得出让人信服的结论。有时也不妨从正反两方面来分析问题：不仅要思考“人们为什么会这样”，还要思考“有的人为什么不这样”等。“不这样做的根源”往往也正是有效解决问题的方向。在多角度分析的基础上，加以比较择优，就有可能写出有个性有深度的文章。