学校小学生文明礼仪演讲稿（推荐15篇）
大家好!有一种美飘逸在浮云上，深埋在古垒下，这是种可以吸引灵魂之美。
还有一种美，给生命带来激情，给生活带来温馨，这种美是文明礼貌之美。文明礼貌是一个很古老的话题，从大禹三国家门而不入到“留取丹心照汗青”，从孔融让梨到子路借米，我想大家已耳熟能详，前面几位或高屋建瓴，或以小见大，或引经据典，或旁证博弈，有一次将文明礼貌阐述的明了细致，我不敢班门弄斧与之媲美，也不愿步人后尘贻笑大方，在这里，我只想问大家一个问题，文明礼貌源自什么，面对这个话题，但丁说：人不能像走兽那样活着，应该追求知识与美德，鲁迅先生说：中国欲存，争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。而我用一句话概括今天的演讲内容，文明礼貌的外衣下是为他人着想的善良、根植于内心的修养、无需提醒的自觉、以约束为前提的自由。
何为为他人着想的善良?上班两年认识同事小胖，还是有一次无意间听到他在洗手间按打火机的声音，我才知道他是抽烟的，他很少在公众场合抽烟，即使很想抽，也会问别人介不介意，尤其是有女士在场的时候。还有很多很多这样的细节，所以他人缘人好，有为他人着想的善良，知道别人的不易，懂得换位思考，这才叫有教养。
何为根植于内心的修养?去年八月，我穿着我心爱的白裙子在百盛门口走，迎面一个小伙骑着电动车风风火火，为了躲避，手忙假乱我摔倒了，也许在电影或者电视剧会有很多这样的桥段啊，而后两人相识相恋了，而现实是他就甩给我一句：走路不长眼呐!当时的我如鲠在喉，竟然一句话也说不出来，只感觉自己眼前忽悠一下，我自己站了起来，他已经穿梭在人群里走远，如果再让我遇见他，我一定会告诉他：你欠我一句对不起!一个人文明礼貌最重要的体现就是根植于内心的修养，什么叫根植?就是那些修养已经在你的体内生根发芽了，你会时时刻刻感受到它的存在，即使是生病、即使是不久于人世，这已经变成了一种自然反应，就像呼吸一样。
何为无需提醒的自觉?在高铁站的改签窗口，有一堆人在排队，忽然一个中年妇女跑到一个男孩前面，对他说：“帅哥，我真的有急事，能不能让我加个队?”
那个男孩说：如果我让你加了队，对后面的人是不公平的，这样吧，反正我也没事，你站我这里吧。然后，那个男孩自觉地走到队伍最后面，重新开始排队。
日本有种文化叫“不给别人添麻烦”的文化，比如不小心把公交车上的座位弄脏了，把餐厅的地板弄湿了，都会自觉得去擦干净，不给别人添麻烦。日本的这种文化，我在中国很多农民工的身上看到了，很多农民工坐公交车或地铁的时候，身上比较脏，怕把座位弄脏了，他们就自觉地一屁股坐到地上，不给别人添麻烦。
什么叫无需提醒的自觉 ?就是在无人关注的时候，没人提醒你的时候，你是否还会自觉得保持自己的教养?就是在别人都这样做的时候，别人都在随地丢垃圾，做没教养的事情，你是否会坚持自己?无需提醒的自觉 ，在我看来是最高级、最有教养的一点。
何为以约束为前提的自由?在座的各位有车的朋友请举一下手好吗?你们雨天减速，防止脏水溅到两边的路人呢?开快车是你的自由，也很舒服，但是你却担心自己自由的行为给别人带来不好的影响，于是克制住了，这就在于你的修养。
比如在家里开生日派对，要爽要嗨要大声喧哗，这是你的自由，但是你考虑到可能会影响到隔壁邻居的生活，于是约束自己，把声音减到最小，这就是你的教养。
比如每次吃完东西剔牙的时候，大大方方、尽情尽兴的剔牙齿，这是你的自由，但是你拿一张纸巾遮挡住自己的嘴巴，这就是你的教养。比如在等电梯的时候，你想早点走，早点一个人上或下，这是你的自由，但是当你听到别人匆匆的脚步声，你会按住电梯一直等他，这就体现了你的教养。
卢梭说：人，生而自由，却又无往不在枷锁之中。我们都想要自由，可是我们的生活却到处是枷锁，我们也离不开枷锁，这句话就很好的诠释了什么叫以约束为前提的自由。
一个人所做的每一件事情体现了他的教养，文明礼貌就是他的名片，一个人有没有教养，和钱没有一点关系。有教养的人，无论是在人群中还是独自一个人，他们的心里都有一面镜子，时时刻刻照亮着自己，他们在照亮自己的同时，其实也照亮了别人，和他们在一起的感觉，就是一种如沐春风般的舒服。
愿我们彬彬有礼，愿我们彼此尊重，在这个忽晴忽雨的江湖，让文明礼仪内化于心外化于行，以教养为习惯，随处可栖!
作为国家未来的主人, 中小学生应该掌握与自己有关的礼仪知识, 这是他们健康成长的需要, 也是为其一生事业成功、生活幸福奠基。现在我国在《国家中长期教育改革和发展规划纲要 (2010-2020年) 》的指导下, 大力实施素质教育, 提高学生综合素质成为当务之急。在这种情况下, 推进学校礼仪教育至关重要。但在对学生进行礼仪教育时, 我们常常会忽视礼仪的实质, 抓不住礼仪教育的核心。笔者以为, 学校礼仪教育的实质是尊重, 尊重与礼仪紧密相连。
一、“礼仪”与“尊重”的统一
礼仪是在人际交往中以一定的、约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程, 涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。从个人修养的角度来看, 礼仪是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看, 礼仪是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法, 是人际交往中示人以尊重、友好的习惯做法。
尊重与礼仪是内容和形式的关系, 它们是一个问题的两个方面。我国是“礼仪之邦”, 自古以来就很重视用礼仪来表达尊重之意, 在这方面我国的教育鼻祖孔子堪称楷模。在孔子的思想体系中, 有很多概念, 其中“文”和“质”是孔子思想体系里两个重要的概念。“文”, 是指人的外在文饰, 这里可以理解为礼仪;“质”是指人的内在思想品质, 在这里可以理解为真心尊重他人。孔子认为“文”与“质”应该是统一的, “文”与“质”的统一, 也就是礼仪这种外在形式与“尊重他人”的内容的统一。
在“文”和“质”中, 孔子首先看重的是“质”。孔子曾说:“人而不仁, 如礼何?人而不仁, 如乐何?”意思是说:“一个人没有仁爱之心, 遵守礼仪有什么用?一个人没有仁爱之心, 奏乐有什么用?”也就是说, 没有仁德之心作为内容, “礼”和“乐”这些形式也就失去了意义。《论语》中曾记载, 子夏问孔子:“‘笑得真好看啊, 美丽的眼睛真明亮啊, 用素粉来打扮啊’, 这几句话是什么意思呢?”孔子说:“这是说先有白底然后画画。”子夏又问:“那么, 是不是说礼也是后起的事呢?”孔子说:“商, 你真是能启发我的人, 现在可以同你讨论《诗经》了。”子夏从孔子所讲的“绘事后素 (先有白底然后画画) ”中, 领悟到仁先礼后的道理, 受到孔子的称赞。就伦理学说, 这里的“礼”指对行为起约束作用的外在形式———礼节仪式;“素”指行礼时的内心情操。“礼”后于什么情操?孔子没有直说, 但一般认为是后于仁的道德情操。孔子认为, 外表的礼节仪式同内心的情操应是统一的, 如同绘画一样, 质地不洁白, 不会画出丰富多采的图案。在孔子看来, 如果“质”和“文”不能兼顾的话, 与其讲究空洞的形式, 不如来点真情实感。孔子要求“文”和“质”要一致, 形式和内容要和谐。
孔子主张“质”为先, 但他轻视“文”吗?答案是否定的。他也不轻视“文”, 因为“文”是“质”的表现。孔子很重视“礼”的作用, 他认为“不学礼, 无以立”, 主张“非礼勿视, 非礼勿听, 非礼勿言, 非礼勿动”, 要求人们“克己复礼”, 以实现“仁”。这些广为人知的话语都充分表现了他对“文”的重视。
“质”和“文”的关系实际上是内容和形式的关系, 二者虽有一定的区别, 但相辅相成, 不可分割。所以孔子说“质胜文则野, 文胜质则史, 文质彬彬, 然后君子”, 也就是说, 一个人具有朴实的道德本质, 如果没有相应的礼仪形式来规范修饰, 就会显得粗野;而过分讲究外在形式, 缺乏真情实感, 就会显得虚伪造作, 只有具有良好的道德品质同时又注意外在表现形式的人才是具有理想人格的君子。“文质彬彬”是孔子对君子的要求。
借用到礼仪教学上, 实际上孔子是在告诉我们, 只有尊重还不行, 还要通过一定的礼仪把自己的尊重表达出来;光有礼仪也不行, 必须从内心表达自己的尊重。
二、礼仪的实质是真诚地敬重他人
我们每个人都希望得到别人的尊重, 要想得到别人的尊重首先要尊重别人, 但是, 我们如何向别人表达自己的尊重呢?要表达自己的尊重只能借助一定的礼仪。孔子曰:“礼者, 敬人也。”孔子的意思很明确, “礼”就是尊重别人。英国礼仪学家约翰·洛克也说:“离开了真诚, 一切礼仪都将是傲慢的、虚伪的。”可见, 在中外哲人的心中, 真诚的尊重是礼仪的灵魂。
尊重二字, 应该是礼仪之本, 也是待人接物之道的根基。如果不真心尊重别人, 礼仪会变得虚伪, 一不小心就会露出不尊重别人的马脚。但是尊重不仅仅是礼仪, 礼仪只是尊重的外在表现, 把对方看成和我自己一样的平等个体才是尊重的内容。尊重绝不是社交场合的礼貌, 而是来自于人心深处对另一个生命深切的理解、关爱、体谅与敬重, 这样的尊重绝不含有任何功利的色彩, 也不受任何身份地位的影响。
尊重与礼仪是密切相关的, 尊重是“里”礼仪是“表”。所以在日常生活中, 我们要表里一致, 准确地表达自己对别人的尊重。
尊重别人, 与人为善, 是一种美好的品德。凡事设身处地地为他人着想, 同时注意必要的礼仪, 不经意间, 我们就收获他们的一份尊重与敬佩。
那么, 在交往中我们应该如何尊重他人呢?尊重他人需要注意的事项很多, 最重要的是要真诚地敬重他人。
伟大的教育家孔子曾说:“君子敬而无失, 与人恭而有礼。四海之内, 皆兄弟也。”亚圣孟子也曾说:“尊敬之心, 礼也。”《礼记·曲礼》开头就强调“毋不敬”。可以看出古人在礼仪方面很注重“敬”, 这个“敬”字就是“诚”, 因为古人云“敬者, 诚也”。所以, 我们符合礼仪的语言、符合礼仪的行动都要发自内心, 体现真诚的爱心和善良的道德情感。
礼仪作为一种表达内心情感的方式, 它的价值不在于给人多少实际利益, 而在于情谊的深浅, 这在我们中国表现得尤为突出。我国有个俗语叫“千里送鹅毛, 礼轻情意重”, 这个成语把礼仪的象征意义表达得淋漓尽致。如果礼仪不能表达真实的内心情感, 那么, 这种礼仪只是一种无意义的形式。
在少数官场和各种社交场合中, 偶尔有巴结逢迎的场面, 那些巴结逢迎的人是尊重别人吗?当然不是, 因为他们不真诚。尊重必须建立在真诚的基础上, 否则就不是真正的尊重。但是现实生活中, 部分领导干部误认为“巴结”就是“尊重”, 误以为给自己说好听的话是尊重自己的表现, 这是非常错误的。“尊重”和“巴结”有本质的区别, 两者最大的区别就是前者是真心的、实事求是的, 后者是违心的, 是夸大其词弄虚作假的。
三、中小学礼仪教育要抓住尊重不放松
在学校礼仪教育中, 我们不能只教学生一些表面的东西, 而要引导学生明了礼仪后面包含的更深刻的东西, 也就是说让他们透过现象看实质, 看到礼仪所包含的“尊重别人”这一内容。如果单单一地教具体的礼仪而不让他们看透礼仪的实质, 在遇到变化了的情况时, 他们就无法做出正确的行为。
由于现实生活中人和人之间有种种差别, 而且人们往往过于注重形式而忽略形式所表达的内容, 真心尊重别人并不容易。有这样一个故事:
一个从省城大学来的礼仪教授将为同学们讲一节礼仪课, 教授先告诉同学们到别人家拜访时应如何敲门, 在接下来的课中, 教授来了一次模拟礼仪表演。他让一位同学扮作送水工, 自己是主人。“送水工”敲门, 进门, 然后把水搬进了屋里。教授指出“送水工”三个礼仪方面的细节问题:敲门声太重;没有表明自己的身份;没有带一次性鞋套套住鞋子。于是, “送水工”和教授又来了一次表演, 一切按照教授指点的那样做, 所有动作结束后, “送水工”仍然站着看着教授, 教授说:“这位同学, 你可以下去了。”学员说:“如果有人给我送水, 我常常不好意思让他们换鞋, 宁可自己拖一下地板。还有, 送水工离开时的时候我都会说一声谢谢。教授, 我需要一声谢谢。”教授呆住了, 继而说了一声“谢谢”。
在故事里教授把礼仪当成了形式, 他内心并没有把学生当成平等的个体, 所以在自己的礼仪课上做出了不符合礼仪要求的事情。所以, 在礼仪课上, 要让学生树立起尊重每一个人的意识, 只有这样, 他们才会把礼仪融入自己的生活, 并且把自己符合礼仪的行为表现得非常自然, 而不用刻意按礼仪行事。
这个故事反映出礼仪教育中存在的问题。它促使我们反思:在我们要求别人学会尊重人时, 自己是否做到了真正尊重他人?我们是否把尊重别人仅仅看成是一种礼仪?
在对学生进行礼仪教育之前, 首先要让学生树立尊重他人的意识。意识是行动的先导, 树立尊重别人的意识才能尊重别人。如果没有让尊重别人的意识在心中扎根, 只是注意外在的礼仪, 那不是真正的尊重。例如, 上课前要向老师问好, 这个礼仪表达的是对老师的尊重, 如果学生没有尊重老师的意识, 他就会心不在焉, 这个礼仪就失去了应有的意义。
由于风俗习惯等的不同, 古今中外的礼仪有很大差异, 例如, 沿海地区吃饭时, 如果筷子不用, 要插在碗里, 而不能平放在碗上, 因为筷子象征着帆, 平放筷子象征帆倒了。而在某些平原地区, 筷子不用时不能插在碗里, 因为只有祭祀时才把筷子插在碗里。虽然如此, 但各种礼仪的实质都是一样的, 那就是尊重别人。所以, 给学生讲礼仪时, 我们一定要抓住尊重不放松。
四、礼仪教育不是培养“奴才”
有人认为现代社会倡导“民主”“平等”“自由”, 而礼仪教育是培养“奴才”, 因此, 要培养学生的个性, 不能用礼仪来约束学生。由于受这种思想的影响, 有些教师心存疑惑:礼仪教育是不是过时了呢?笔者以为礼仪教育不是培养奴才, 而是培养有内涵有修养的人;作为一种表示尊重的外在形式, 礼仪教育永远不会过时。一个人的人文修养不只是表现在口头上, 更表现在符合礼仪的行动中。全国人大常委会原副委员长许嘉璐先生说:“礼仪是文明的表现。今日讲究礼仪的学生, 明日文明国家的栋梁。”这是对礼仪教育的充分肯定。
曾经有桃园五中风雪天搞校庆典礼的新闻, 新浪博客之后在其首页做了专题报道, 批评的人不少, 很多人认为那是培养奴才。其实, 这有点上纲上线。笔者以为迎来送往是人之常情, 它只是一种尊重的表达形式, 与培养奴才还是培养主人毫无关系。把学生参加校庆迎接贵宾说成培养奴才, 这反映出某些人的礼仪意识严重缺乏。对此, “作文打假第一人”刘加民先生有过很深刻的论述, 刘先生说:“礼仪, 体现文明、秩序、热情等, 这是文明社会最常见的行为。如果学生参加学校的庆典, 就是培养奴才, 那么学生埋头做卷子, 培养的是什么?如果寒风刺骨会冻坏了孩子, 那么, 教室里四季如春会不会让学生降低免疫力呢?你既然天天抱怨孩子缺少吃苦精神, 为什么又剥夺他们尝试‘真实生活’的权力?”包括重视礼仪在内的中国传统文化曾经是被批判的对象, 被鲁迅那一代人骂得狗血喷头, 但随着“大国崛起”, 我们发现我们自己也有很多值得借鉴的东西, 没必要把重视礼仪之类的东西当成封建糟粕。
由于把讲礼仪当成封建糟粕, 我们的礼仪教育步履蹒跚, 有的学校甚至不进行礼仪教育, 这导致我们的学生礼仪意识很缺乏。山东省菏泽市第一中学的董继康老师曾说:“今年参加省里的比赛, 同车里有很多东部地区的学校代表, 那么多优秀的孩子, 多么俊俏帅气, 节目拿了各种奖项。领导高兴, 指导老师高兴, 孩子们高兴。在回来的路上, 有的学生脏话连篇, 我的精神近乎崩溃, 我说领导及评委老师看到这一幕会做何感想呢?所以我相信中国教育体制下的孩子都会演戏。并且演技很高, 高到无技巧。”这都是学生没有学习礼仪, 素养不高导致的。
对礼仪的重要性, 我自己有亲身体会。根据自己的经验, 我觉得自己很多事情的失败就是不懂礼仪。虽然已经是成年人了, 我感觉在礼仪方面我还很欠缺。我自己的切身体会是礼仪方面的欠缺会使自己失去别人的好感, 以致失去友谊甚至根本不能和别人形成友谊。因为大家都喜欢彬彬有礼, 能够体贴照顾自己的人。在学生以后的求职中, 礼仪会起到更大的作用。我们所传授的知识对学生以后发展的影响到底有多大, 我们不敢过高估计, 但为人处事的作用我觉得怎样高估都不会过分。很多人没有高深的知识, 但由于懂得礼仪, 做事得体, 能够体谅他人, 从他人的角度思考问题, 因而在事业上得心应手。
当然, 我们教给学生的是正常人际交往礼仪, 绝不是带有奴性的官场礼仪。因为我们的社会不需要奴才, 需要的是一身正气刚正不阿廉洁奉公的领导干部, 需要的是人格独立坚持真理的学界伟人, 需要的是取舍有度经营有道的商界奇才。我们不但不教给学生几千年历史所形成的奴性官场礼仪, 而且要引导学生远离奴性官场礼仪。我们要教育学生树立正确的人生观, 远离奴性文化, 做一个正直的人、坦荡的人、有自尊的人。
作为国家未来的主人，中小学生应该掌握与自己有关的礼仪知识，这是他们健康成长的需要，也是为其一生事业成功、生活幸福奠基。现在我国在《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》的指导下，大力实施素质教育，提高学生综合素质成为当务之急。在这种情况下，推进学校礼仪教育至关重要。但在对学生进行礼仪教育时，我们常常会忽视礼仪的实质，抓不住礼仪教育的核心。笔者以为，学校礼仪教育的实质是尊重，尊重与礼仪紧密相连。
一、“礼仪”与“尊重”的统一
礼仪是在人际交往中以一定的、约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。从个人修养的角度来看，礼仪是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法，是人际交往中示人以尊重、友好的习惯做法。
尊重与礼仪是内容和形式的关系，它们是一个问题的两个方面。我国是“礼仪之邦”，自古以来就很重视用礼仪来表达尊重之意，在这方面我国的教育鼻祖孔子堪称楷模。在孔子的思想体系中，有很多概念，其中“文”和“质”是孔子思想体系里两个重要的概念。“文”，是指人的外在文饰，这里可以理解为礼仪；“质”是指人的内在思想品质，在这里可以理解为真心尊重他人。孔子认为“文”与“质”应该是统一的，“文”与“质”的统一，也就是礼仪这种外在形式与“尊重他人”的内容的统一。
在“文”和“质”中，孔子首先看重的是“质”。孔子曾说：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”意思是说：“一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心，奏乐有什么用？”也就是说，没有仁德之心作为内容，“礼”和“乐”这些形式也就失去了意义。《论语》中曾记载，子夏问孔子：“‘笑得真好看啊，美丽的眼睛真明亮啊，用素粉来打扮啊’，这几句话是什么意思呢？”孔子说：“这是说先有白底然后画画。”子夏又问：“那么，是不是说礼也是后起的事呢？”孔子说：“商，你真是能启发我的人，现在可以同你讨论《诗经》了。”子夏从孔子所讲的“绘事后素（先有白底然后画画）”中，领悟到仁先礼后的道理，受到孔子的称赞。就伦理学说，这里的“礼”指对行为起约束作用的外在形式———礼节仪式；“素”指行礼时的内心情操。“礼”后于什么情操？孔子没有直说，但一般认为是后于仁的道德情操。孔子认为，外表的礼节仪式同内心的情操应是统一的，如同绘画一样，质地不洁白，不会画出丰富多采的图案。在孔子看来，如果“质”和“文”不能兼顾的话，与其讲究空洞的形式，不如来点真情实感。孔子要求“文”和“质”要一致，形式和内容要和谐。
孔子主张“质”为先，但他轻视“文”吗？答案是否定的。他也不轻视“文”，因为“文”是“质”的表现。孔子很重视“礼”的作用，他认为“不学礼，无以立”，主张“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，要求人们“克己复礼”，以实现“仁”。这些广为人知的话语都充分表现了他对“文”的重视。
“质”和“文”的关系实际上是内容和形式的关系，二者虽有一定的区别，但相辅相成，不可分割。所以孔子说“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”，也就是说，一个人具有朴实的道德本质，如果没有相应的礼仪形式来规范修饰，就会显得粗野；而过分讲究外在形式，缺乏真情实感，就会显得虚伪造作，只有具有良好的道德品质同时又注意外在表现形式的人才是具有理想人格的君子。“文质彬彬”是孔子对君子的要求。
借用到礼仪教学上，实际上孔子是在告诉我们，只有尊重还不行，还要通过一定的礼仪把自己的尊重表达出来；光有礼仪也不行，必须从内心表达自己的尊重。
二、礼仪的实质是真诚地敬重他人
我们每个人都希望得到别人的尊重，要想得到别人的尊重首先要尊重别人，但是，我们如何向别人表达自己的尊重呢？要表达自己的尊重只能借助一定的礼仪。孔子曰：“礼者，敬人也。”孔子的意思很明确，“礼”就是尊重别人。英国礼仪学家约翰·洛克也说：“离开了真诚，一切礼仪都将是傲慢的、虚伪的。”可见，在中外哲人的心中，真诚的尊重是礼仪的灵魂。
尊重二字，应该是礼仪之本，也是待人接物之道的根基。如果不真心尊重别人，礼仪会变得虚伪，一不小心就会露出不尊重别人的马脚。但是尊重不仅仅是礼仪，礼仪只是尊重的外在表现，把对方看成和我自己一样的平等个体才是尊重的内容。尊重绝不是社交场合的礼貌，而是来自于人心深处对另一个生命深切的理解、关爱、体谅与敬重，这样的尊重绝不含有任何功利的色彩，也不受任何身份地位的影响。
尊重与礼仪是密切相关的，尊重是“里”礼仪是“表”。所以在日常生活中，我们要表里一致，准确地表达自己对别人的尊重。
尊重别人，与人为善，是一种美好的品德。凡事设身处地地为他人着想，同时注意必要的礼仪，不经意间，我们就收获他们的一份尊重与敬佩。
那么，在交往中我们应该如何尊重他人呢？尊重他人需要注意的事项很多，最重要的是要真诚地敬重他人。
伟大的教育家孔子曾说：“君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。”亚圣孟子也曾说：“尊敬之心，礼也。”《礼记·曲礼》开头就强调“毋不敬”。可以看出古人在礼仪方面很注重“敬”，这个“敬”字就是“诚”，因为古人云“敬者，诚也”。所以，我们符合礼仪的语言、符合礼仪的行动都要发自内心，体现真诚的爱心和善良的道德情感。
礼仪作为一种表达内心情感的方式，它的价值不在于给人多少实际利益，而在于情谊的深浅，这在我们中国表现得尤为突出。我国有个俗语叫“千里送鹅毛，礼轻情意重”，这个成语把礼仪的象征意义表达得淋漓尽致。如果礼仪不能表达真实的内心情感，那么，这种礼仪只是一种无意义的形式。
在少数官场和各种社交场合中，偶尔有巴结逢迎的场面，那些巴结逢迎的人是尊重别人吗？当然不是，因为他们不真诚。尊重必须建立在真诚的基础上，否则就不是真正的尊重。但是现实生活中，部分领导干部误认为“巴结”就是“尊重”，误以为给自己说好听的话是尊重自己的表现，这是非常错误的。“尊重”和“巴结”有本质的区别，两者最大的区别就是前者是真心的、实事求是的，后者是违心的，是夸大其词弄虚作假的。
三、中小学礼仪教育要抓住尊重不放松
在学校礼仪教育中，我们不能只教学生一些表面的东西，而要引导学生明了礼仪后面包含的更深刻的东西，也就是说让他们透过现象看实质，看到礼仪所包含的“尊重别人”这一内容。如果单单一地教具体的礼仪而不让他们看透礼仪的实质，在遇到变化了的情况时，他们就无法做出正确的行为。
由于现实生活中人和人之间有种种差别，而且人们往往过于注重形式而忽略形式所表达的内容，真心尊重别人并不容易。有这样一个故事：
一个从省城大学来的礼仪教授将为同学们讲一节礼仪课，教授先告诉同学们到别人家拜访时应如何敲门，在接下来的课中，教授来了一次模拟礼仪表演。他让一位同学扮作送水工，自己是主人。“送水工”敲门，进门，然后把水搬进了屋里。教授指出“送水工”三个礼仪方面的细节问题：敲门声太重；没有表明自己的身份；没有带一次性鞋套套住鞋子。于是，“送水工”和教授又来了一次表演，一切按照教授指点的那样做，所有动作结束后，“送水工”仍然站着看着教授，教授说：“这位同学，你可以下去了。”学员说：“如果有人给我送水，我常常不好意思让他们换鞋，宁可自己拖一下地板。还有，送水工离开时的时候我都会说一声谢谢。教授，我需要一声谢谢。”教授呆住了，继而说了一声“谢谢”。
在故事里教授把礼仪当成了形式，他内心并没有把学生当成平等的个体，所以在自己的礼仪课上做出了不符合礼仪要求的事情。所以，在礼仪课上，要让学生树立起尊重每一个人的意识，只有这样，他们才会把礼仪融入自己的生活，并且把自己符合礼仪的行为表现得非常自然，而不用刻意按礼仪行事。
这个故事反映出礼仪教育中存在的问题。它促使我们反思：在我们要求别人学会尊重人时，自己是否做到了真正尊重他人？我们是否把尊重别人仅仅看成是一种礼仪？
在对学生进行礼仪教育之前，首先要让学生树立尊重他人的意识。意识是行动的先导，树立尊重别人的意识才能尊重别人。如果没有让尊重别人的意识在心中扎根，只是注意外在的礼仪，那不是真正的尊重。例如，上课前要向老师问好，这个礼仪表达的是对老师的尊重，如果学生没有尊重老师的意识，他就会心不在焉，这个礼仪就失去了应有的意义。
由于风俗习惯等的不同，古今中外的礼仪有很大差异，例如，沿海地区吃饭时，如果筷子不用，要插在碗里，而不能平放在碗上，因为筷子象征着帆，平放筷子象征帆倒了。而在某些平原地区，筷子不用时不能插在碗里，因为只有祭祀时才把筷子插在碗里。虽然如此，但各种礼仪的实质都是一样的，那就是尊重别人。所以，给学生讲礼仪时，我们一定要抓住尊重不放松。
四、礼仪教育不是培养“奴才”
有人认为现代社会倡导“民主”“平等”“自由”，而礼仪教育是培养“奴才”，因此，要培养学生的个性，不能用礼仪来约束学生。由于受这种思想的影响，有些教师心存疑惑：礼仪教育是不是过时了呢？笔者以为礼仪教育不是培养奴才，而是培养有内涵有修养的人；作为一种表示尊重的外在形式，礼仪教育永远不会过时。一个人的人文修养不只是表现在口头上，更表现在符合礼仪的行动中。全国人大常委会原副委员长许嘉璐先生说：“礼仪是文明的表现。今日讲究礼仪的学生，明日文明国家的栋梁。”这是对礼仪教育的充分肯定。
曾经有桃园五中风雪天搞校庆典礼的新闻，新浪博客之后在其首页做了专题报道，批评的人不少，很多人认为那是培养奴才。其实，这有点上纲上线。笔者以为迎来送往是人之常情，它只是一种尊重的表达形式，与培养奴才还是培养主人毫无关系。把学生参加校庆迎接贵宾说成培养奴才，这反映出某些人的礼仪意识严重缺乏。对此，“作文打假第一人”刘加民先生有过很深刻的论述，刘先生说：“礼仪，体现文明、秩序、热情等，这是文明社会最常见的行为。如果学生参加学校的庆典，就是培养奴才，那么学生埋头做卷子，培养的是什么？如果寒风刺骨会冻坏了孩子，那么，教室里四季如春会不会让学生降低免疫力呢？你既然天天抱怨孩子缺少吃苦精神，为什么又剥夺他们尝试‘真实生活’的权力？”包括重视礼仪在内的中国传统文化曾经是被批判的对象，被鲁迅那一代人骂得狗血喷头，但随着“大国崛起”，我们发现我们自己也有很多值得借鉴的东西，没必要把重视礼仪之类的东西当成封建糟粕。
由于把讲礼仪当成封建糟粕，我们的礼仪教育步履蹒跚，有的学校甚至不进行礼仪教育，这导致我们的学生礼仪意识很缺乏。山东省菏泽市第一中学的董继康老师曾说：“今年参加省里的比赛，同车里有很多东部地区的学校代表，那么多优秀的孩子，多么俊俏帅气，节目拿了各种奖项。领导高兴，指导老师高兴，孩子们高兴。在回来的路上，有的学生脏话连篇，我的精神近乎崩溃，我说领导及评委老师看到这一幕会做何感想呢？所以我相信中国教育体制下的孩子都会演戏。并且演技很高，高到无技巧。”这都是学生没有学习礼仪，素养不高导致的。
对礼仪的重要性，我自己有亲身体会。根据自己的经验，我觉得自己很多事情的失败就是不懂礼仪。虽然已经是成年人了，我感觉在礼仪方面我还很欠缺。我自己的切身体会是礼仪方面的欠缺会使自己失去别人的好感，以致失去友谊甚至根本不能和别人形成友谊。因为大家都喜欢彬彬有礼，能够体贴照顾自己的人。在学生以后的求职中，礼仪会起到更大的作用。我们所传授的知识对学生以后发展的影响到底有多大，我们不敢过高估计，但为人处事的作用我觉得怎样高估都不会过分。很多人没有高深的知识，但由于懂得礼仪，做事得体，能够体谅他人，从他人的角度思考问题，因而在事业上得心应手。
当然，我们教给学生的是正常人际交往礼仪，绝不是带有奴性的官场礼仪。因为我们的社会不需要奴才，需要的是一身正气刚正不阿廉洁奉公的领导干部，需要的是人格独立坚持真理的学界伟人，需要的是取舍有度经营有道的商界奇才。我们不但不教给学生几千年历史所形成的奴性官场礼仪，而且要引导学生远离奴性官场礼仪。我们要教育学生树立正确的人生观，远离奴性文化，做一个正直的人、坦荡的人、有自尊的人。
演讲稿
小学文明礼仪演讲稿
各位老师、同学们好：我今天演讲演讲の主题是：【文明礼仪在校园】礼仪是无处不在の，它可以体现出一个人の道德修养，它可以增进人与人之间の友谊，它の作用太多太多了。如果没有了文明，就没有了基本道德底线，那么，纵然我们拥高深の科学文化和知识, 对人对己对社会又有什么用呢? 所以，文明礼仪是我们学习生活の根基, 是我们健康成长の臂膀!那么，怎样使我们学生の文明礼仪洋溢在美丽の校园里呢?首先，我们学生要着装得体，符合学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上の风Fpg
Fpg 采，因为仪容、仪表、仪态，可以让人一看便知道你の修养。在课堂上，课堂礼仪对老师の讲课影响很大，它直接关系到一个班の荣誉和凝聚力，体现出这个班の班风班貌。校园礼仪就更重要了!我们应自觉遵守学校の规章制度，不随地吐痰、不乱扔垃圾、不大声喧哗、不讲脏话，上下楼梯一律右行。我们还应该爱护学校の花草树木和一切设施，不穿越绿化带，维护清洁卫生，服从老师和值日学生の管理。受到老师和学生帮助时，应主动诚恳地向他们说声：“谢谢”!同学之间也离不开礼仪,，它就像润滑剂, 使粗糙の摩擦消迹。如有矛盾, 多进行自我反省, 互相理解, 宽容待人, 这样使班级更团结, 友谊更深厚。良好の文明礼仪是在日常生活中一点一滴培养出来の,，它体现在细微之处, 关键是靠自觉。同学们,!我们一定要以新の姿态，作出新の努力，勇敢地挑起传承礼仪の使命，无负于未来，无负于这教育我们の美丽校园。同学们!让我们携起手来，让文明礼仪之Fpg
Fpg 花开满校园の每一个角落，为把我校建设成更美の校园而作不懈努力吧!古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人の一种行为规范，是表现对他人尊重和理解の过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养の体现，也是个人道德和社会公德の体现。更是城市の脸面，更是国家の脸面。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。作为具有5000年文明史の“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神の重要途径。我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌の对象。这些无非都是“不拘小节”の行为所致。当我们身为游客の时候，总是依着自己の兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂；当我们是市民の时候，又是对随地吐痰、乱写Fpg
Fpg 乱画の现象深恶痛绝。当我们和同学相处の时候，总会埋怨同学の“不拘小节”，无论是工作上还是生活上の说话、借东西；而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。当我们乘坐公共汽车の时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人の时候从不屑于说对不起；当我们被人挤到或踩到の时候，总是对对方不说声抱歉の话而耿耿于怀甚至拳脚相加；当我们是老人の时候，站在晃晃悠悠の车上，总是渴望能有人为站立不住の自己让个座。随着社会の发展和进步，人们の精神需求层次和自我认知价值の越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前の形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次の需求，而是全民所需。火车跑得快，全凭车头带。在家里，如果家长能够带好头；在学校，如果师长能够带好头；在单位，领导如果能够带好头；在窗口单位，窗口工作人员如果能够带好头……推而广之，要在全中国推广、普及文明Fpg
Fpg 礼仪，如果首都一千多万人民能够带好这个头；如果我们每个人都能从我做起，从现在做起……毫不疑问，我们の文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。那么我们の精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。我们十三亿人民の精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨の社会氛围中！文明礼仪，强调の是“尊重为本”。想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋习，图の是一时之快，丢の是自己の人格和尊严。一个连自己都不尊重の人，别人还会尊重你吗？我の讲话完了，谢谢大家！
《做一个讲文明懂礼仪の文明小学生》演讲稿29725
做一个文明の小学生
敬爱の老师、亲爱の同学们：
大家好！今天，我演讲の题目是《做一个文明の小学生》。
我们中国是人类历史上四大文明古国之一，是一个地大物博、历史悠久Fpg
Fpg の礼仪之邦。中华民族五千年の发展历程，代代传承了许许多多传统和美德。从孔融让梨、到周总理为中华之崛起而读书，从做好事不留名の雷锋叔叔到生命不息、学习不止の张海迪阿姨„„，他们都是中华民族传统美德の具体体现，他们为我们树立了榜样，是我们每一位小学生应该学习の楷模！
我们是祖国の花朵、世界の未来，我们必须做一名文明の小学生！但是，如何才能做一名文明の小学生呢？
在学校，见到老师主动问好；上下楼梯，人多拥挤，注意谦让；讲究卫生，不乱扔果皮，见到纸屑随时捡起；爱护公物，不乱写乱划；在与同学の交往中，能和睦相处，友好合作。做到得理让人，失理道歉，相互尊重，相互信任。一声“你好”给别人带去一天の好心情，一句“谢谢”拉近了人与人之间の距离，一声“对不起”、“没关系”化解冲突，还要让“请、您好、谢谢、对不起、再见”这十字文明礼貌用语常挂嘴边。
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在家里，孝敬、体贴父母，尊敬长辈。面对父母长辈の批评，能认真听取，不发脾气，不顶撞。家里来了客人，热情、大方、有礼貌地招待。
在外面，遵守交通法规，不乱扔果皮纸屑，保护环境卫生。；尊老爱幼，帮助别人，时时处处为别人着想，做到“与人为善，心中有他人”。
在这里，我以少先队员の名义呼吁：行动起来，少先队员们！争做一个讲文明、懂礼仪の好学生！同学们，“勿以善小而不为、勿以恶小而为之”。让我们快快行动起来吧，从现在做起、从我做起、从点点滴滴做起，不断继承和发扬中华民族の传统美德，做一名讲文明、懂礼貌、守纪律、爱学习の小学生，为构建和谐、文明校园而努力吧！谢谢大家！
敬爱的老师、亲爱的同学：
大家好！我是六年级一班的冯金国，我演讲的题目是《爱在文明、美在礼仪》
有一种爱，她发自真诚，她来自心灵；她是真心，她是热情；有一种美，她飘在手里，她藏在口中；是见到老师的问好，是遇到同学的你早；是升旗时的敬礼，是知错时的“对不起”； 她是爱的教养，她是美的修养！
她/就是/文明，她/就是/礼仪！
同学们，如果你/失去了今天，你/不算失败，因为你/还有明天。如果你/失去了金钱，你/更/不算失败，因为/人生的价值/不在于金钱。但是，如果你失去了/文明，那么你/将/彻彻底底的失败，因为你/失去了/做人的原则！人与人、人与自然，失去了/文明，将葬送和谐；民族与民族，国家与国家，失去了/礼仪，将不会和平！文明礼仪，是保护公众的长城，是爱护他人的神灵！
行为养成习惯，习惯形成品质，品质决定命运！童年/是人生最美好的/时光，理想的种子/将在心灵的沃土上/萌芽，梦想的翅膀/将在长空拍打，美丽的人生/将自此/起航！亲爱的/同学们，我们/是祖国的/花朵，我们/是民族的/未来；我们/充满激情，我们/渴望成长！让我们/携起手来，亲近文明、践行礼仪，让文明礼仪/之花/在我们心中/绽放吧！
我要演讲的主题是：文明礼仪在校园。礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的操行涵养，它可以增加人与人之间的交情，它的效用太多太多了。如果异国了文明，就异国了根本的操行底线，那么，尽管我们具有了高妙的科学文化和知识，对人对己对社会，又有甚么用呢?所以，文明礼仪是我们进修糊口生涯的根本，是我们健康成长的臂膀!
那么，如何才华使我们门生的文明礼仪弥漫在英俊的校园里呢?最终，我们门生要着装得体，符合门生身份，表现出新世纪门生茂盛向上的风采，因为仪容，仪表，仪态，可让人一看便知道你的涵养。在讲堂上，讲堂礼仪对教授的教诲感化很大，它直接干系到一个班的声誉和凝集力，表现出这个班的班风班貌。校园礼仪就更紧张了!我们应自发服从学校的规章轨制，不随地吐痰，巩固扔废料，不大声叫嚣，不讲脏话，上下楼梯同等右行。我们还应当倾慕学校的花草树木和一切办法，不穿越绿化带，保护干净卫生，服从教授和值日门生的办理。遭到教授和门生救助时，应自动诚挚地向他们说声感谢!同学之间也离不开礼仪，它就像润滑剂，使粗糙的摩擦消迹。如有矛盾，多进行自我检讨，彼此明白，宽容待人，如许使班级更联合，交情更深挚。精良的文明礼仪是在平常糊口生涯中一点一滴培养出来的，它表如今渺小的地方，关键是靠自发。
同学们，我们必定要以新的姿态，作出新的竭力，果敢地挑起传承礼仪的任务，无负于将来，无负于这教诲我们的英俊校园。
同学们，让我们携起手来，让文明礼仪之花开满校园的每个角落，为把我校构筑成更美的校园而作不懈竭力吧!
【关键词】民工子女 文明礼仪 志愿者 实践 探索
中图分类号：G4
我校现有学生1300多名学生，其中900多名是外来民工子女，家长大都忙于生计，无闲管理孩子。这些学生的学习、生活习惯普遍较差，需要合理创设活动载体，搭建孩子文明礼仪表现舞台，让这些祖国流动的花朵更加绚丽绽放。培根说：“习惯真是一种顽强而巨大的力量，他可以主宰人的一生，因此，人从幼年就应该通过教育培养一种良好的习惯。”目前，由于种种原因，民工子女学校学生的思想道德品质等综合素质不高，在日常行为中表现出种种缺乏基本道德素质的现象比较普遍。而且经常是天天讲，一天不讲马上就恢复常态，开展“文明标兵”活动，从而提出了开展“文明礼仪志愿者”活动。
一、实践活动的提出背景
对学生良好文明礼仪习惯的养成是一项任重而道远的工作。本学期中，学校在全校范围，开展了轰轰烈烈的“文明标兵”活动，为什么学校会提出这样一项活动呢？我们认为应该是基于以下几个原因：
1.学生平时日常行为的不规范
在我们的校园里，经常可以看到一些不符合学生身份的行为习惯：吃了食物把包装袋随手一丢，而垃圾桶就在附近不远；看到老师迎面走来，学生把头一歪，当作看不到走过去……类似这种不规范的行为习惯在我们学校的学生中间是非常普遍的，学生都觉得是理所当然，不认为自己有什么过错。
2.学校“自上而下”行政手段的无效性
为了使我们的学生能较好地养成良好的行为礼仪习惯，学校也尝试了各种各样的方法，虽然取得了一定的效果，但是对于习惯的养成却是收效不大。往往是学校抓了，班主任重视了，学生的行为习惯也相对来讲好一点，如果学校和班主任稍一松懈，学生的行为马上就又是“涛声依旧”了。这种自上而下的行政手段在短时间里可以起到一定的效果，但在养成学生良好行为习惯方面收效甚微。
3.学生“自下而上”自我教育的有效性
学生在整个教育活动中是处于主体位置的，只有当受教育者不是靠外在的力量而是靠内在的力量，根据社会的需要和自己个人的需要，主动地调适、充实和丰富自己时，才是教育的最大成功。只有让学生成为行为习惯养成活动的主体，具有形成良好行为礼仪习惯的需要，在行为习惯养成方面才能得到真正效果。
基于以上三个原因，学校提出了开展“文明礼仪志愿者”活动，这一活动是对学生行为习惯养成的自我教育。通过部分行为习惯良好同学的标兵活动，对于其他同学不仅起到了示范引领的作用，起到一个榜样的作用，而且也在值岗过程中，对其他同学的行为习惯起到了一个监督的作用。
二、实践活动的概况
在本学期，学校在全校范围内开展了“文明礼仪志愿者”活动，具体的操作是从以下几方面展开的：
为了更好地开展“文明礼仪志愿者”活动，学校专门成立了文明礼仪志愿者活动领导小组，聘请专门的礼仪老师担任学生行为礼仪习惯培训老师。
三、实践活动的行为分析
“文明礼仪志愿者”活动开展一段时间以来，其良好的效果让学校、学生、家长都大吃一惊。从两个实际的例子中我们可以体会到这次活动的成功所在。
四、实践活动的成效分析
“文明礼仪志愿者”活动将过去的单纯监督检查学生的仪表仪容，转为以身作则，对学生礼仪规范做出示范，带动全体同学，遵守礼仪规范，加大了学生的自我教育力度。
1、提高學生自我管理水平
参加“文明礼仪志愿者”活动的同学要自觉提高自身修养，以身作则，正己正人，这对他们来讲是一种自我管理。对于参加这一活动的同学本身来讲，他们是真正改善了自己的行为礼仪习惯，培养了自律意识。学生实现了自主管理，让他们觉得自己成为了教育的主体，参与了班级、学校的纪律、卫生、文明礼仪的检查管理工作，实现了自我管理。
2、做好学生良好习惯示范
把原来严肃刻板的检查监督转变为学生文明礼仪行为的示范，表率学生的文明礼貌言行，带动全体学生一起来讲文明、守礼貌、遵规范。让普通同学觉得形成良好的文明礼仪习惯并不是一件遥不可及的事情，只要通过自己的努力和坚持，也能像自己的同学那样，成为示范的对象，成为文明礼仪的标兵，成为其他同学学习的榜样。这其实也是一种激励教育，对于普通同学来说，标兵的同学就是一种激励，它可以激发学生的内在形成良好行为习惯的动因，挖掘自身潜能，形成积极主动的心理，促进自己良好文明礼仪习惯的养成。
3.发挥“文明标兵”监督功能
有时候对于他们的监督提醒是必不可少的，“文明礼仪志愿者”同学的行为如果不能自觉的转化为其他同学的自觉行为时，适当的监督也可以起到促进的作用，随时注意纠正其他同学的不良习惯，在长久以往下去也会让不良的习惯转变，从而使良好的习惯养成。
民工子女学校开展“文明礼仪志愿者”活动，创设“最美”学生行为习惯表现的舞台，将过去的单纯监督检查学生的仪表仪容，转为以身作则，对学生礼仪规范做出示范，带动全体同学，遵守礼仪规范。加大了学生的自我教育力度，全面提高了学生的综合素质，最终养成良好的行为礼仪习惯。我们坚信，通过我们不断的努力和长期的坚持，一定可以为学生培育良好行为习惯的奠基。
[参考文献]
[1]金文.校园礼仪宝典 [M] .四川出版社，2009.1.1
[2]吴松.浦东新区社区教育丛书·文化涵养系列：日常生活礼仪[M] 上海社会科学院出版社，2012.11.
[3]赵金金.学生礼仪知识手册[M] .太白文艺出版社，2010.3.1
早上好！今天我国旗下讲话的题目是：文明礼仪的真谛。
讲文明、懂礼貌是国人自小受到的教育。在我国向世界开放的今天，礼仪不仅体现出丰厚的历史文化传统，同时更富有时代的新内涵。讲文明礼仪，传优良美德，创和谐人文学校，是我们义不容辞的责任。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来；如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在于金钱；如果你失去了文明与礼仪，那你就是真真正正的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
讲到文明，有人会问：“文明是什么？”其实文明很简单，它是路上相遇时的微笑，是你有困难时同学的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到亲人时的一句真诚的问候，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举手之劳文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。说到礼仪，人们都家喻户晓，中国自古就是一个讲究礼仪的国家，那么，“礼仪”是什么呢？“礼仪”就是尊敬人的一种行为规范，是对他人的一种尊敬与理解。习礼仪，讲文明不过是举手之劳。
尊敬老师，课前递上一杯温水，课后说声再见，让老师先行；爱护同学，当他生病时帮他拿来药品，当他摔倒时热心的搀扶；热爱校园，自觉捡起果皮纸屑，摆放整齐的桌椅；讲究秩序，上下楼梯有序行进，食堂就餐自觉排队。习礼仪，文明不过是举之劳。俗话说：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。一句不经意的恶语可能给别人带来长期的伤害，而一句良言不仅给了别人启示和快乐，而且自己也收获了快乐。见到老师问声好，请教问题说声谢；不小心碰到同学，说声对不起，同学流泪时，用用幽默逗他破涕为笑；主动制止一个乱丢垃圾的人，主动做一次爱护花草树木的宣传。作为初二的学生一定要为初一的学弟学妹们做好榜样。
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对己对社会又有何用呢？“千学万学学做真人”，说的就是学习应先学会做人。学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从身边的小事做起，让文明礼仪之花在校园，在社会处处盛开。
大家好!
播下一个动作，便收获一个习惯;播下一个习惯，便收获一个品格。在时间的飞快游走中，是文明之礼让历史上有了结实的木椅，精刻的木阁，是文明之礼让时代彰显独特的魅力与夺目的绚烂。
中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
然而在现实生活中，我们也无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民的文明素质却出现了一些问题。新华社10月7日报道了一则新闻：“十一”黄金周的第二天，新疆乌鲁木齐市南山旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面，其中包括30多名儿童。这些远道而来的客人在游览途中看到景区垃圾遍地，便自发地组织起来清理垃圾，短短20分钟，方圆近1公里的垃圾被清理得干干净净。在驱车将5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后，韩国游客才安心继续游玩。参加集体捡垃圾的一名韩国游客说：“野外应该是一片净土，但令人惊讶的是，这么漂亮的地方却有很多垃圾。”透过这件事，我们为何不扪心自问，难道享有文明礼仪之邦的中国古城就这样徒有虚名吗?难道这就是所谓屹立于世界之林的中华民族吗?
记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。”还记得清朝的大臣李鸿章吗?他出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个深刻的文明历史教训。如此看来，个人的文明已不仅仅代表着一个人，它更折射了一个国家的文明形象。
文明是什么?文明是一个慧心的微笑，文明是一个眼神的交流，文明是在公交车上的谦让，文明是面对长辈时的尊敬。文明是一种品质，文明是一种修养，文明更是一种美德。拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
儒贝尔曾说：“礼仪周全能息事宁人”生活在幸福时代的我们，更应将这种文明的优良美德继续传承，发扬。文明让温暖的阳光撒落凡尘，文明让和谐的音符跳跃人间，摘取那颗文明之花，投入生命的熔炉，便可练就人生的希冀，满地的金黄。
同学们，让我们共同祝愿，祝愿我们的生活处处开满文明之花!祝愿文明之花的芳香散进每个人的心田!
关键词：中心小学；文明礼仪；培养；提高
中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）01-038-01
礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。文明礼仪是传承文明的需要也是时代发展的需要。千百年来礼仪之风传承至今，我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”着称于世。一个素质高、有教养的人，必须有良好的文明礼仪。这样的人，才会被人尊重，受人欢迎。
一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。我们教育的这一代是跨世纪的接班人，未来社会的文明进步程度与他们的文明水准有直接的关系。
因此，提高自身修养、开展文明礼仪教育，让学生从现在起能在社会上做个懂文明礼仪的公民，在家做个懂文明礼仪的孩子，在学校做个懂文明礼仪的好学生，具有重要的意义。我认为应加强学生的文明礼仪养成教育，主要应从以下三个方面着手。
一、要求学生从孝敬父母、尊敬长辈入手。
俗话说“没有规矩，不成方圆。”学生的行为习惯可以体现在平时的交往中特别是家庭教育中，小学生在家孝敬父母、孝敬长辈，都是文明交往的表现。因为孝敬父母、尊敬老师是小学生最起码的道德要求，例如：放学回家见到父母主动问好，帮助父母做做家务等，逐渐养成讲文明、懂礼貌的习惯。
二、要求学生从爱同学、爱老师、爱学校开始。
在学校，主动关心和帮助同学，学生之间团结友爱，尊重老师；引导学生有集体荣誉感，因为，个人的力量是渺小的，个人只有在集体之中才能健康、快乐的成长。其次，要引导学生了解自己家乡的历史、人文、风俗和家乡面貌的日新月异，激发学生对家乡的热爱，并在学生们的心中埋下一颗将来要为建设家乡奉献力量的种子。
三、要依据年龄和心理特点进行。
男同学一般比较顽皮好动，女同学比较文静，说明男同学的礼仪教育要难于女同学。所以应针对高低年级和男女同学的心理特点采取不同的教育方式。
文明礼仪教育的途径
1、优化环境，营造氛围
良好的教育环境，对孩子的成长有着不可替代的促进作用。营造良好的文明礼仪氛围，是促进礼仪规范养成的一个重要外部条件。学校围绕文明礼仪教育主题，给学生以一种良好的文明礼仪环境熏陶。
2、多种渠道，普及知识
（1）制订规范
根据小学生不同年龄段的特点，制订出不同年段、不同内容与不同要求的“文明礼仪”评比条件，让全校同学都按照礼仪标准来规范自己的行为。低年级以基础校园文明礼仪为重点，主要培养学生从使用简单的“文明礼貌”用语开始，养成良好的语言、行为习惯。让学生按照标准严格要求自己，狠抓养成教育。
（2）舆论宣传
利用黑板报、宣传橱窗、学习园地、队角、红领巾广播站等，向学生宣传礼仪知识。学校广播站增设“礼仪教育”的广播专栏，大力宣传礼仪知识。此外，利用宣传工具，大力弘扬学生中讲文明懂礼仪的良好风貌，表扬礼仪先进分子和先进班级，评议不良典型事例，在全校师生中起到积极的导向作用。
3、学科融合，渗透教育
注重学科教学中对文明礼仪教育的渗透，把课堂教学作为了学生文明礼仪教育的重要载体，使礼仪内容深入学生心灵深处。利用课堂教学的资源，充分挖掘教材中的礼仪教育因素，如：在《说话要注意姿势》这一口语交际中，让学生说说图上不正确的说话姿势及原因，让他们知道这是不尊重人的表现，从而引导学生做一做、演一演正确的姿势，不失时机地进行文明礼仪行为的引导与教育。
4、树立典范，引导方向
美国教育家洛克曾经说过：“对儿童进行教育，最容易而最有效的方法，是把人的应该做事情的榜样放在他们眼前。”用榜样人物的先进思想、高尚情操、优秀品质、模范行为教育学生，使教育形象化、具体化，给学生引导文明礼仪方向。
教师是学生直接仿效的对象，也是礼仪教育的主要实施者。因此，教师的以身作则、为人师表至关重要。教师以自己良好的师德表率给学生树立榜样，使学生在师生交往中受到潜移默化的教育。如：对于学生的问好，教师微笑点头；碰到内向的学生，教师首先跟他们打招呼；对于学生的帮助，我们都亲切地向他们道谢；如果老师做错了什么，也勇敢地向学生道歉。着名作家冰心说过：“教师的现在，就是学生的将来”。一个人格高尚的教师，都必须具有一种严格的自律精神，她要求学生做到的事情，自己首先应该做得到。礼仪教育的核心是养成教育。文明礼仪教育需要渗透在易于被学生接受的活动中。我们通过开展丰富多彩的活动中。
5月25日，第五届中国安阳航空运动旅游文化节在我市隆重开幕了，在此期间，我们安阳市将举办航空产业博览会，世界级的滑翔比赛，全国航模比赛等活动。将有来自全国乃至世界各地的客商、运动员、游客来我市考察、经商、比赛、观光，安阳将成为全国各地来宾关注的热点。我们做为航空运动旅游文化节东道主，我们的言谈举止将直接影响到来宾对我们安阳市的整体印象，良好的言行将为古都争辉！
让我们遵照文明市民公约，坚决执行安阳市民“十不行为守则”。
遇到师长、来宾，主动问好；遵守交通法规，文明出行；不乱扔果皮纸屑，保护环境卫生；上下楼梯，人多拥挤，注意谦让；爱护公物，不乱写乱划；在与同学的交往中，能和睦相处，友好合作。做到得理让人，失理道歉，相互尊重，相互信任。还要让“请、您好、谢谢、对不起、再见”这十字文明礼貌用语常挂嘴边。同学们，“勿以善小而不为、勿以恶小而为之”。让我们行动起来，从现在做起、从我做起、从点点滴滴做起，继承和发扬中华民族的传统美德，做一名讲卫生、懂礼貌、守纪律、爱学习的文明的小学生，以实际行动为安阳航空运动旅游文化节做出自己的贡献，用文明言行展示古都安阳少年的风采！谢谢！
每天上学之前你有没有和爸爸妈妈说再见；见到老师时你有没有向老师说一声您好；和同学相处中你有没有记得给予同学一个友好的微笑呢？如果你的回答是肯定的，那么祝贺你，你就是一个讲文明知礼仪的小学生。
文明就是这样简单。它存在于我们生活的点点滴滴里，体现在我们的一言一行中。要知道，一句礼貌用语，可以给人带去春雨润心田的美好；一个文明举动，可以让人感受到春天般的温暖。这就是文明礼仪的力量。
一个讲文明知礼仪的人，不仅自己能够得到进步，还可以影响周围的人,让大家向文明礼仪靠拢，争做讲文明知礼仪的人。
记得，五一劳动节。妈妈带我去个旧玩。出了车站，我们就坐上到城里的公交车。当时人很少，我和妈妈都占到了座位。可是，刚过了一个站，上车的人就多了起来，公交车开始变得拥挤。到第二个站口时，上车的人就更多了，这时我看见一位抱着孩子的阿姨被拥挤不堪的人群推来推去，阿姨好不容易找到一个位置刚刚站稳。司机又喊道：“里面的人再往前挪一挪。”阿姨只好又往里走，费了很大的力气才在门口处停下来。但是，阿姨一只手要抱着孩子，另一只手还要拉着公交车上的吊环，十分吃力。我决定给阿姨让座，当我回头看了看
后座的妈妈，妈妈的目光充满了赞许。我高兴地走到前面，对阿姨说：“阿姨，您到我的座位上做吧。”阿姨笑笑说：“谢谢你小妹妹，你还是小孩子。你坐吧，阿姨站一会就下车了。”“阿姨，没关系，我不小了我已经是四年级的小学生了。”在我的坚持下，阿姨坐到了我的位置上。妈妈满意的连忙站了起来对我说画画来妈妈这里做。“妈妈，我不坐了。我已经长大了应该让您做。”阿姨向妈妈夸奖了我，还对自己的孩子说：“小姐姐多懂事呀，你长大了也要向姐姐一样。”旁边的老奶奶也笑呵呵地说：“这个回族小姑娘可真有礼貌。”听了老奶奶的话，我心里美滋滋的。想不到我一个小小的动作，会得到这么多的夸奖，竟然还给了我向大家展现我们回族人民讲文明知礼仪的机会。是呀，文明礼仪就像一面镜子，时时刻刻照着我们。可以照出我们美好的形象和心灵，也会照出我们不文明的一面。所以，我们应把文明礼仪牢记于心，融入到我们的日常行为中。从小事做起，从身边做起，从现在做起。管住我们的手，不乱扔垃圾；管住我们的嘴，不随地吐痰、不说脏话；管住我们的脚，不随意践踏草坪。做一个讲文明知礼仪的小学生，为我们的校园，我们的家乡，增光添彩！
关键词：中学生文明礼仪
礼仪是治事待人的准则，也是人与人之间交往的规范。礼仪作为中华民族文明的重要标志之一已经深深地融入了中国人民的民族性格之中。中国素有“礼仪之邦”的美誉，礼仪修养应该成为每个人道德修养的重要组成部分。在中学生中广泛开展文明礼仪教育，是贯彻 “以德治国”思想的具体措施，是加强学校德育实效性的重要抓手，必须高度重视。
一、在中学生中开展文明礼仪教育的重要性
中华民族自古以来就非常崇尚礼仪，号称“礼仪之邦”。孔夫子曾说过： “不学礼，无以立。”就是说一个人只有学礼才能有所成就。在现代社会中，礼仪已经成为社会文明进步程度的重要标志，在治国安邦、立身处事中都具有极其重要的作用。
人们的日常生活时时处处都离不开礼仪。在人际交往中，讲究礼仪既是自尊的表现，也是对他人的尊重。礼仪是衡量一个人道德水准高低、有无教养的重要尺度，也是一个人科学文化素养和思想道德修养的具体体现。今天的中学生是祖国的未来，民族的希望，他们的礼仪行为不仅关系到个人的健康成长，更关系的国家的现代化建设。加强对中学生的文明礼仪教育，不仅能促进学校德育工作的开展，而且更重要的是能够继承和发扬中华民族的优良传统文化，为中学生的终身发展打下良好的基础。
二、当前中学生文明礼仪教育的现状
中学生的礼仪常识教育可以说学校教育中的薄弱环节。在当今的中学生中，不少人礼仪观念淡薄，导致思想品德滑坡。比如：在学校里不懂得尊重他人；在社会上满口污言秽语；在家里唯我独尊……这些现象不能不引起我们的深思。
在学校的德育教育中，往往存在“三多三少”，即对学生道德发展境界方面的要求多，而对学生行为养成方面强调的少；抽象的大道理讲得多，操作性的技能技巧讲得少；道德的知识性传授多，扎扎实实的行为实践少。这就使得一些学生不知道该如何把道德规范转化为个人的道德行为，从而导致在中学生中基础文明方面的问题十分突出。例如，屡禁不止的“课桌文化”；上课迟到早退；讲粗话、乱扔纸屑果皮等。更令人不安的是，有的中学生把无视校规校纪，行为不羁，自私自利看成是有个性，将“人不为己，天诛地灭”奉为信条；有的学生强烈地要求别人尊重自己，却不知尊他人为何物。这种受教育没教养，有知识没文化的现象，直接影响到学生的综合素质，对学生的全面发展、健康成长非常不利。
基于以上中学生文明礼仪现状，我们《关于中学生文明礼仪教育的调查研究》课题组认为把礼仪教育作为学校德育的重要内容，从最基本的礼仪规范入手，引导学生在约束和规范自身行为的同时，培养高尚的道德情操，进而形成正确的世界观、人生观、价值观、道德观，是加强学校德育教育实效性的重要抓手。
三、加强中学生文明礼仪教育有效途径
第一，调动中学生学习礼仪的主动性，引导其将道德规范转化为道德行为
首先，中学生学习“礼仪”要以学会尊重他人为起点。尊重他人是人与人交往的首要态度。
其次，要增强中学生的自尊心。正确的自尊心应该具有待人谦逊、不骄不躁的品格。培养青少年学生高尚的人格，养成自尊、自爱、自律的良好品德对学生文明素养的提高尤为重要。
再次，学习“礼仪”，重在实践。中学生要在理解礼仪要求的基础上，展现自己文明有礼的形象。我校历来重视对学生的文明礼仪教育，并通过一系列的活动促使学生养成良好的行为习惯。如倡议全校学生每逢周未为父母做一件事等。
第二，充分发挥教师在中学生文明礼仪教育中的示范引导作用
教师作为社会主义思想道德建设的传播者，在中学生文明礼仪教育中的起着重要的示范引导作用。这就要求教师在实施素质教育的过程中，坚持德育为先，把教育学生学会做人作为德育工作的立足点，对学生的道德素质教育常抓不懈。
一方面，教师要有意识地把 “礼仪”教育作为一项重要的教育内容进行安排，制订详细的教育内容和目标，把教育贯穿于日常的教学实践过程中。采取形式多样的形式，如召开主题班会、演讲朗诵会等，加深 学生的“礼仪”观念。
另一方面，教师应坚持正面教育与引导，教育和培养中学生继承和弘扬我国优秀的传统文化和道德。用《学生日常行为规范》和礼仪常识等对学生进行礼仪教育、文明礼貌行为的养成教育。同时，教师在学生面前，要以身作则，言传身教，使学生在与教师的交往中受到潜移默化的影响。
第三，发挥校园文化对中学生的影响作用
文化对人的影响来自特定的文化环境，良好的校园文化环境发挥着影响整个群体生活的规范力量，使在校园的每一个学生都能在无形当中受到潜移默化的影响，从而养成自觉规范自己言行的良好行为习惯。因此，学校必须开展丰富多彩的有利于培养中学生良好礼仪习惯的文明礼仪教育活动，并充分发挥黑板报、宣传栏、广播站的作用。
第四，发挥家庭教育的重要作用
家长是孩子的第一位老师，家长平时的言谈举止以及对子女的要求等，也会对孩子产生潜移默化的影响，并直接在孩子身上发挥作用。家长良好的礼仪形象、家庭的文明礼仪气氛是十分重要的。礼仪教育要取得整体效应，就要使家庭教育与学校教育取得一致，形成合力。要做到教育原则一致，内容互补。因此在礼仪教育中，教师应该及时地把文明礼仪教育的情况和要求与家长进行沟通，要求家长配合学校加强对子女的教育，提高文明礼仪教育的实效性。
最后，我们还应该看到，社会是一个大德育环境。影视、报刊、网络等宣传媒介和各种公共场所的影响作用不能忽视，应该在全社会倡导和营造文明礼仪的氛围。
总之，崇尚礼仪，培养文明有礼的、高素质的新一代中学生，需要家庭、学校和社会密切配合、共同努力。只有这样，才能为青少年的健康成长提供必要的保障，才能收到良好的教育效果。
参考文献：
[1]胡厚福德育学原理[M]北京；北京师范大学出版社，1997
[2]佘焱生大学礼仪读本[M]广西；广西师范大学出版社，2004
大家好！
在这个世界上，有太多的事情值得我们去感恩，有太多的事情值得我们去感恩，有太多的事情值得我们去感恩，有太多的事情值得我们去感恩，有太多的事情值得我们去感恩，有太多的事情值得我们去感恩，有太多的事情值得我们去感恩，有太多的事情值得我们去感恩，有太多的事情值得我们去感恩，有太多的事情值得我们去感恩，有太多的事情值得我们去感恩，有太多的事情值得我们去感恩
礼仪教育是我们学习的开始。只有礼貌文明，才能成为合格的小学生。
学校经常开展文明礼仪教育活动，如课后会、升旗仪式、班会等。学生要接受这方面的教育，让学生在学校遇到老师和客人要敬礼打招呼，学生之间要互相尊重，不要说脏话。在校园里，还出版了一份文明礼仪报纸，宣传礼仪思想，让师生们从眼睛里看到，从心里记住，并付诸行动。
文章加入时间：2006-9-16 上午 06:47:03
来源于：
新学期 新礼仪 新规范 新要求
发表时间：2006-8-31 16:34:48
一、问候礼仪
向父母、长辈、师长问候致意，要按时间、场合、节庆不同，采用不同的问候方式。
（1）早起后问爸爸、妈妈及家人早上好。睡觉前祝爸爸、妈妈及家人晚安。
（2）过生日：祝长辈生日快乐、身体健康。过新年：祝爸爸、妈妈长辈们新年愉快。
（3）当爸爸、妈妈及家人外出时要祝福一路平安、办事顺利。当爸爸、妈妈及家人外出归来时要想办法解除爸爸妈妈及家人的旅途辛苦。如：问候、倒茶、做饭等。
（4）早晨上学要向老师同学问早，下午放学要与老师同学再见。
（5）接待客人或打扰别人会使用文明礼貌十字用语：您好、请、谢谢、对不起、再见。
二、家庭礼仪
（1）自己的事情自己做。如：穿衣、叠被子、整理布置自己卧室。
（2）自己的卫生自己搞。如：洗澡、洗头、洗脚，洗小件衣服。
（3）会做简单家务活。如：扫地、拖地板、擦桌子、择菜、洗碗等。
（4）会招待来访客人。如：问候、让座、倒茶、端水果、聊天等。
（5）自己外出时要告诉家人：时间、地点、活动内容、参与人员。
（6）会管理家门，会照顾家人，懂得并会使用110、120、119等电话。
三、餐桌礼仪
（1）让长辈先入座，等长辈先动筷子后，自己再拿筷子。
（2）要安静、文明进餐。吃东西或喝汤时要小口吞咽，闭嘴咀嚼，尽量不发出响声。
（3）主动给长辈添饭加菜；别人给自己添饭菜，要说 “谢谢”。
（4）要文明就餐，不偏食、不挑食、不浪费、不暴饮暴食，饭、菜、汤要吃干净。
（5）在校住宿的学生要有秩序地进入餐厅，坐在指定的餐位上，文明就餐，需用加餐者请举手。（6）用餐完毕后，把自己的餐位收拾干净，将残余部分与餐具送往“收残处”。
四、行走礼仪
（1）走路要昂首挺胸，目视前方，肩臂自然摆动，步速适中，要有绅士、淑女的高雅。
（2）上下楼要轻声慢步靠右行，出入教室、餐厅按指定线路走，不拥挤，不乱跑，不追逐打闹，不影响他人。
（3）公共场所行路要互相礼让，主动给长者让路，主动给残疾人和有需要的人士让路。
（4）严格遵守交通法规，遵守交通秩序，懂得交通标志，不在马路上追逐打闹。
（5）外出要记住方向位置，会看站牌与路标，要学会问路，不要迷路，不要跟生人走。
五、交往礼仪
（1）衣着干净整洁，面带自信微笑，待人接物讲文明有礼貌，言谈举止高雅大方。
（1）能大胆地与成人、客人、同龄人进行语言的交流与物质的交往。
（2）能会心地与熟悉的人打招呼、问好、寒暄、道别。
（3）能对自己有过帮助的人会道谢、会感恩。（4）对受过自己打扰的人会礼让、会道歉。
（5）具有同情心，能热心地、尽心尽力地、不求回报地帮助别人或残疾人。
六、宿舍礼仪
（1）严格遵守宿舍的起居时间，不吵闹，不打扰别人。
（2）严格遵守宿舍的卫生制度，按时清洗，学会清洗小件衣物，保持个人清洁。
（3）床铺每天叠放整齐有序、干净整洁、不堆放衣物与杂物。
（4）珍爱宿舍大家庭生活，要与宿舍的同学象兄弟姐妹一样团结友爱，学会照顾弱小的弟弟妹妹。
（5）要帮助生活老师做一些力所能及的小家务活。
（6）严禁玩火，不准将火源和其它危险品带入宿舍。
七、课堂礼仪
（1）课前，学生要事先准备好学习用品、本节课所需课本、笔记本等，一律放在课桌左上角。
（2）教室黑板擦干净，讲台物品摆放整齐，无粉笔灰。（3）预备铃响，学生应迅速进入教室安静端坐，恭候老师上课，向任课老师问好。
（4）课堂上，学生坐姿要端正，注意力要集中，认真听讲，积极思维，勤于笔记。（5）在进行小组合作讨论时，积极参与。
（6）老师提问时，要积极举手，经老师批准后，起立并用普通话回答，回答完毕，经老师准许方可坐下。
（7）发言时，身体要立正，态度要落落大方，声音要清晰响亮。
八、升旗礼仪
（1）立正站立、精神饱满。
（2）行注目礼或行少先队队礼。
（3）认真倾听国旗下讲话。
（4）唱国歌、宣誓呼号时，声音要洪亮有力。
重温——
运城市新教育实验学校安全文明自护歌
校园内，教室里，学习活动有秩序。
走楼道，不跑跳，注意安全不打闹。
上下楼，靠右边，不推不挤不抢先。
同学间，要谦让，团结友爱好风尚。
体育课，课间操，坚持锻炼身体好。小零食，不卫生，饮食安全记心中。
放学了，排整齐，不跑不玩守规矩。
过马路，左右看，要走人行横道线。
游戏厅，小网吧，影响身心不进它。
出门时，打招呼，活动地点告父母。
高压线，基建地，危险地段不要去。遇坏人，别害怕，见生人，不理他，食品饮料不用它。找警察，打电话，想方设法找到家。家电话，校电话，心里牢牢记住它。迷了路，不要怕，用自然方法解决它。进校门，不外出，有事出门要请假。新教育，大家庭，规章制度要记请。爱生命，要珍惜，自救自护要牢记。
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