美丽的中国我的中国梦（共19篇）
通过看电视才想要当服装设计师的、一次无意中看到了这次别开生面的模特比赛、只见一个个衣着靓丽的模特一次从T台走过，他们身上的衣服更是光鲜亮丽、巧夺天工。我趴在电视机前看的目不暇接、眼花缭乱，美丽的衣服把年轻貌美模特的都比了下去。从那以后我心里就坚定了这个梦想——当一名服装设计师、服装设计师并不是说当就当、想当就当的还要有实际行动，否则一切都将付诸东流，服装设计师必须要手巧、还有高超的绘画技艺，才能设计出美丽的衣服。当然也要阅读相关书籍增长相关知识。但是对于现在的我——一个毕业班的小学生现在要做的就是好好学习，考上好的初中，只有将学习搞好、将基础打好才能实现自己的理想。
十几年以后有幸的我真的成为一名服装设计师，我一定要为人类造福发明出一种智能调色的衣服，他能根据太阳的温度来调色，从而使人们感到舒适。比如;太阳大时，衣服会变成白色、散发热量;太阳小时，他会变成黑色、吸收热量;我成为服装设计师后，还要为那些灾区的人们捐赠衣服，让衣衫褴褛的他们也有新衣服穿。
“中国梦”一个多么宏伟的词，所谓中国梦，就是中华民族复兴之梦。中国有13亿人，就有13亿个梦，13亿个梦就是一个伟大的中国梦，俗话说;少年智，则国智;少年强，则国强。虽然中国梦看起来既大又广是一副宏伟的蓝图。但每个人的理想都是建立在国家繁荣昌盛的基础上是与中国梦息息相关、相辅相成的。只要我们每个人为了自己的目标而奋斗、而努力完成自己一个微不足道的梦想、就能为伟大的中国梦增添一份力量，就能实现中华复兴之梦!
读过【美丽中国·我的中国梦】这本书，从其中一篇故事我了解到，中国以前有许多文物被外国人抢去，导致许多有历史意义的文物流失国外。为什么我们会被外国人欺负呢?因为我们不够强!放眼看看现在的世界吧!像上海、北京这样的大城市，到处都是一座座高耸入云的大楼、到处都是科技含量极高的科技产品。这就是中国梦的一大步啊!
可以毫不夸张地说,中华文明是一种乡土文明,而中国古典美学是一种以乡土意识为基础的美学。这种乡土意识弥漫于中国古典绘画、诗歌、戏曲、音乐、建筑等各门类艺术之中。这些艺术中所表达的去国怀乡之感、羁旅思妇之愁、山水田园之趣、穷通出处之思,无不与这种乡土意识息息相关。乡土文化还影响到中国古典艺术的表现方式, 那样一种长期与土地,与土地上生长的草木庄稼,与山水、 与自然界的风云变幻打交道的方式,使得中国古人的思维方式从来都具有某种与自然物象相互感应的特征,无论是 “立象尽意”还是“托物言志”,中国艺术从来都与那些围绕着人的乡土风物血肉相连。这一点使得中国古典艺术从来没有走向某种抽象表达,也没有过于细碎的刻画与罗列。 艺术所呈现的世界始终是一个我们身体所感受到的生机勃勃的大千世界。这就是中国古典世界观中所谓的“万物”、 “天地”。很显然,中国古典美学精神背后所依托的终极性的存在正是这种整体性的自然 - 生命共同体。人总是将有意义的生活落实到自然天地中,中国艺术所表达的理想也正是这种天人合一的境界。
随着现代性的开启,这种共同体意识被打破了。建立在现代技术基础上的空间观念使得自然不在成为与人冥契一体的存在,而成为操控和规划的对象,“即自然以某种可在计算上确定的方式显露出来,并且作为一个信息系统始终是可订造的。”[1]与此相关,自然被祛魅,乡村也不在成为诗意的家园,而是整个国家的现代性设计的某个可以操控的某种几何学空间,某种可以加以利用的资源。城市与乡村进一步分离和对立。在传统社会,无论是农民还是读书人往往有着深刻的乡土生活经验,有着与乡土世界的血脉相连的关系。而在现代性规划中,城市虽然不得不依赖于从乡村提供的种种资源(人力、物产)而得到发展,但是城市生活却更多地建立在资本的流动上,资本抽空了人与土地的感性联系,也抹平了人与人之间的具体的身体化的关联。现代性的空间意识源于笛卡尔从几何学的角度对空间的界定,在这里,没有什么不能被纳入一个可计量的几何学的框架下被计算,在几何学的模式中,空间不再是含混多义,而是清晰透明,均质化的,“天上和地下的物质都是一样的,而且世界不是多元的。”(笛卡尔)正是在笛卡尔这里,世界才不再是人生在世的场域,而成为摆置于人面前的一个客体。
现代性的普世价值威胁着前现代那种扎根于土地的具体经验,使之贬值。人不再通过与空间建立起某种本源性神话联结而获得生活的价值与意义,现代性带着其“沥青理智主义”(asphalt intellectualism)不断祛除源自乡土、故土的神话、诗性与情感的力量。这种均质性的空间观念在金钱资本夷平一切差异的流动中现实化(西美尔),并随着印刷资本主义对古典书写神圣性的消解而走向那种以语言为联结的现代民族国家意识(想象的共同体,)。在一种以金钱、 共同语言为中介形成的共同体经验中,那种人与其环境所本有的那种直接的“人身”关系被抽象化(或被某种普遍性所 “中介”)了。现代性空间经验最终取代了前现代那种空间感知。于是,在现代视野中,乡土的美学维度被乡土的经济学维度所取代,以此为基础,乡土不再是生存的家园,而是国家经济发展的手段和对象。
中国乡土的现代性改造从晚清、民国时期所推行的一系列乡村行政改组,再从抗战到新中国成立后所实行的一系列土地改革政策,特别是1950年实施的这次土改旨在为农业生产的发展和国家工业化开辟道路。这些政策无疑大大地解放了农村生产力,使得国家得以迅速地发展工业,并为经济发展、城市建设打下坚实的基础。这也使得农村逐步丧失其在传统社会中那种相对的独立性,而成为整个国家宏观规划的一个环节,农业合作化政策的实施最终是为了实现整个国家的工业化目标。而再到后来随着改革开放,农村进一步为城市化建设提供大量剩余劳动力和生产资源。大量农村人口背井离乡涌入城市,他们居无定所,往返于于城乡之间,为推进中国的城市化进程做出了巨大的贡献,也付出了自己的青春和汗水,但在心理和情感上却很难融入城市生活。与此同时,大量妇女儿童及老弱病残则留守乡村,带来了众多的社会问题。而且,在这种城市化进程中,田地闲置、荒芜, 乡村的生存环境被破坏。
有关乡村的诗意想象,或乡土乌托邦的书写一直是中国现代文学中的一种重要传统,通过这种传统,中国知识分子展现了以乡村为依托的中国想象。但在近20年来,乡村文化在现代化进程中所遭受的摧毁和破坏成为一个重大的主题,我们看到森林被大面积的破坏(阿来《空山》),地下的土地资源被一点一点地耗尽、淘空(张炜《九月寓言》),更重要的还有那种乡土伦理被消解, 像阎连科、刘震云、贾平凹、尤凤伟、刘庆邦等人的一些作品中,呈现了乡村整体性的破败沦陷、人心不古,人与自然、人与人的关系被资本所异化。在所有这些作品中比较有代表性的是贾平凹的《秦腔》。这部作品呈现了一个被耗尽、被遗弃的乡村图景 :农田被现代化的高速公路、农贸市场、酒楼等侵蚀,清风街的老农们放弃了他们传统的生活方式,从事经商,而年轻劳动力则放弃土地进城打工。整个乡村世界一篇凋零,只剩下一个老人、一个哑巴、一个疯子在卖力气。传统的艺术形式秦腔不得不以走向市场的方式苟延残喘。女人们成为引诱者和偷奸者,兄弟亲情被金钱所征服。这是乡村图景的全面的破败,现代化所带来的是城市的发展与乡村的沦陷。可以说, 乡村所遭受的重创不仅是现实生存层面的,更是一种文化层面的整个延续了几千年的集体经验、情感与想象的瓦解、分裂。它使得我们对我们心灵归宿、对家园的想象变得失去了现实依托。
可以说,现代性所开启的乡土规划仅仅将乡土作为一种物质、经济实体,忽略了乡土在中国人的集体经验与情感中的丰富多义性。虽然中国经济得到了飞速发展,但是也不可避免地带来了空气污染,水资源短缺,土地荒废,荒漠化, 温室效应,以及贫富分化、拜金主义等问题。海德格尔在对现代性的“空间的祛魅”所导致的虚无主义进行反思时,借助于古希腊神话中有关土地崇拜的神话,试图重新赋予土地某种原生性力量。海德格尔对现代性的均质性空间体系,及其带来的普遍主义、都市主义、世界主义的后果展开了批判。 在他看来,土地不是地理意义上的某种坐标,或法律、经济范畴,而是人生在世的基础、根基、本源 :“因为人类居住在大地之上,他们就构成了一些空间,这些空间的轮廓并不仅仅是领土性的(在拉丁词terra的词源学意义上),并不仅仅是作为人类在其中设置边境的空白图表。毋宁说,‘大地’变成了古希腊人所谓的‘chthon’,在那里人们居住着, 并形成了一个故乡(homeland)。”[2]同样,对于中国文化而言,乡土不仅是一个现实的地理空间,而且也是诗性的想象空间,还是人与自然相互协调的生态空间,而且它还意味着一种神话的本源。
也许我们不仅要通过城市来改造乡土,也需要通过乡村文化来反思城市化进程中所出现的种种问题。需要在一个更大的均衡的视野中来处理乡村与城市的关系。中国的发展并不仅仅体现在GDP指标上,也体现在都市与乡村、人与自然、 人与人、身与心之间的和谐程度上。“乡土美学通过诗性乡土、审美乡土、神性乡土的建构,直接为下述三部分人筹划着人的全面发展,启迪着诗性人生、审美人生的高远追求, 营构着安身立命的精神家园。”[3]因此,中国梦不仅仅是都市梦,不仅仅是发财致富之梦,而且美丽中国梦也是一个美丽乡土梦,它追求的是一种整体、全面的发展,是一种自然、 人性、艺术的统一所形成的大美之境。在这种“大美”的追求中,乡土美学能够给我们启迪,在发展“生态文明、绿色经济”的语境中,我们不仅要意识到乡土的经济维度,更需要在这种语境中恢复乡土的诗性维度,生态维度,和神话维度,只有这样才能实现中华民族伟大复兴的中国梦,才能找到我们赖以安身立命的精神家园。
摘要：有关乡村的诗意想象,或乡土乌托邦的书写一直是中国现代文学中的一种重要传统,通过这种传统,中国知识分子展现了以乡村为依托的中国想象。但现代性所开启的乡土规划仅仅将乡土作为一种物质、经济实体,忽略了乡土在中国人的集体经验与情感中的丰富多义性。也许我们不仅要通过城市来改造乡土,也需要通过乡村文化来反思城市化进程中所出现的种种问题。
关键词：美丽中国,中国梦,乡土美学
注释
1[1]海德格尔.海德格尔选集[M].上海:上海三联书店,1996,第941页.
2[2]美查尔斯·巴姆巴赫.海德格尔的根[M].上海:上海书店,2007,第42页.
回顾中国的近、现代史，中华民族遭受了深重的苦难，付出了巨大的牺牲，但中国人民从不屈服，不断抗争，终于掌握了自己的命运，东方红，太阳升，毛泽东同志在天安门城楼庄严宣告：中华人民共和国成立！中国人民从此站起来了！中国人民在掌握了自己的命运后，就开始了建设自己国家的伟大进程，尤其是改革开放以来，我们总结历史经验，不断艰辛探索，终于找到了实现中华民族伟大复兴的正确道路，这条道路就是中国特色社会主义道路。
我们选对了道路和方向，就要一直走下去，不抛弃，不放弃，不走弯路和回头路，这就需要有百折不挠的精神和信念作支撑。因此，实现“中国梦”，必须弘扬中国精神，就是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。
实现“中国梦”，不仅要有正确的道路，有精神作支撑，也同样需要奋斗的力量；特别是我国各族人民大团结的力量。
中国，很美。悠远的历史文化，如同天上的繁星一样璀璨。让我来分几个版块，来好好介绍介绍我们的中国。
版块一：文明永续
中国是世界文明最早的发源地之一。中国在长期的地质历史过程中形成了多种多样的地貌类型。既有巍峨的高山和雄伟的高原，也有广阔的平原和巨大的盆地;既有辽阔的大地，也有广阔的海洋。在这片美丽的大陆，中华民族正进行着波澜壮阔的民族发展。
考古发现证实，中国稻作农业萌芽于距今140前的旧石器时代晚期。大约10000年前，在我国黄河和长江流域，出现了由原始部落组成的聚居区。到了距今八九千年的时候，水稻、粟米、大豆、黍米等农作物在中华大地上普遍种植，形成遍地炊烟的繁荣景象。
但是，从清朝政府到中华人民共和国成立这一段时间里，发生了许多残酷的事，例如：南京大屠杀等等。然而，中国并没有向困难屈服，而是抬起头对抗。因为从前中国人民的付出，所以才有了我们繁华幸福的今天!我们中国的文明一定能继续传承下去!
版块二：光辉灿烂的传统文化
中华传统文化积淀形成了中华民族不朽的民族精神，如爱国奉献、重礼务实、自立自强、诚实守信、重义轻利、扶贫济困、尊老爱幼等，这些传统美德滋养了中华儿女的心灵，凝聚着中华民族的力量，同时为我们的现代化建设提供着精神动力和智力支持，是实现中华民族伟大复兴的文化基础。
中国的文化绚丽多姿，历久而弥新。它们大致分为四类：琴、棋、书、画。又称“四艺”。这是中国古代文人所推崇和要掌握的四门艺术。虽然我们生活在现代，但是，人们还是非常喜欢这“四艺”的`。“光辉灿烂的传统文化”，嗬，这可真不是浪得虚名的啊!
大致介绍完了中国璀璨的历史文化，该谈一谈我的中国梦了。
樟村中心小学六年级一班叶思洁指导老师：陈美芬 悠悠华夏史，上下五千年。中华民族悠久的历史文化让我们引以为傲，现如今的繁荣昌盛更令我们为这个民族的自强不息而自豪。
作为世界四大文明古国之一的中国，早在明代以前，就在社会生产和科技方面取得了很显著的发展，四大发明是典型的代表，它对整个世界的历史进程产生过巨大而又深远的影响。古代的青铜器，春秋晚期的“百家争鸣”，以及西汉时间绵延的“丝绸之路”……无一不体现出我国璀璨的文明。中国围棋、美丽汉字、珍贵瓷器……又添上了一笔浓墨的书香色彩，让人为这深厚的文化惊叹。中华文明是世界上唯一一个迄今己有连续5000多年历史的文明，薪火相传，延续至今，是中华民族复兴的内在动力。的确，总书记说过：“实现中华民族的伟大复兴是中华民族近代最伟大的中国梦。”回忆起多年前的那段历史，或许每一个中国人都会慷慨奋歌，但这也正是激励我们不断奋斗、不断向前的催化剂。
1840年，一场鸦片战争敲响了清政府的大门。从此，古老的中国成了半封建社会，山河破碎，人民在水深火热中生活。之后，英法联军抢掠圆明园，日军的南京大屠杀，这一切的一切都是源于当时中华民族的落后，伪清政府的衰败，列强欺凌。只在让自己更强大，让国家更强大，我们这个民族才会面临一个光明的未来。历史不能改变，可未来却是掌握在我们21世纪接班人的手上，铭记历史，为祖国的明天努力向前，才能为中华民族的复兴铺就新的道路。经过中华同胞们170多年的持续奋斗，中国的历史己写下了一页页新的辉煌篇章。神舟飞船、蛟龙号、辽宁舰，上天入地，飞离地球不再是幻想，港澳台回归祖国，2008年奥运会的成功举办，证明了中国的蜕变和存在。
“少年智，则国智；少年富，则国富；少年强，则国强……”这些话语，一字一句都抨击着我们的心灵。是啊！我们就是祖国的希望，我们就是祖国的未来。黑眼睛，黑头发，黄皮肤的炎黄子孙，从现在开始，让我们都在为“建设美丽中国”贡献出自己的一份绵薄之力吧。尽管我们的力量是微乎其微的，但我们从身边的点点滴滴做起。树立环保意识，改善生活环境。多植一棵树，多节约一张纸，不浪费一滴水……这不都是我们都能做得到的吗？
提高自身的素养，每一个中国人都是形象大使，我们代表的是中国。如果我们“积极向上”、“端庄有礼”、“举止文明”，岂不也是向别人弘扬中华民族的文化吗？我相信每个人的心中都有这样的中国梦。
每一个人都有属于自己的中国梦，每个人的梦都是不同的，有的人的中国梦是--长大以后，立志要当一名优秀的人民教师；有的人的中国梦是--要让中国成为“美丽中国；而在卖火柴小女孩眼里，梦想是飘香的烤鹅，是奶奶温暖的双臂； 在杂交水稻之父袁隆平的眼里，梦想是“杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串”我也有一个属于我自己的中国梦--我希望大家能够做到爱护自己的家园。
有一天，我与小伙伴一起去霞梧，我看见大人们都我看了随地吐痰、随地抽烟、随地乱丢垃圾，使周围的环境到处都是雾霾。它盖住远处的青山绿水，遮住近处的车水马龙，它紧紧掐着中**亲的咽喉，抓住她的心脏；汽车排出的废气，工厂腾起的黑烟，浪费奢侈的用电用水……一幕幕在我们眼前若隐若现。当然！罪魁祸首是我们自己。我心想--我们的美丽中国是不是要一去不复返了呢？为什么大人们都不懂得要爱护自己的家园，家园不是一个人的，而是大家的。我们必须要学会保护自己的家园。因为，老师常对我们说，善待地球，就是善待自己，拯救地球，就是拯救未来。所以，我们必须要爱护自己的家园。不让人们随地吐痰、随地抽烟、随地乱丢垃圾。我希望，中国所有的工厂、企业都会特别地重视环境保护，所有的工厂、企业都如美丽的花园。所以，我们要使--空气清新，让花草的气息，沁人心脾。
大家好!
船,因为有了舵才能远渡重洋;鸟儿,因为有了翅膀才能自由翱翔;人,因为有了梦想才能绽放异彩!我虽然没有舵,我虽然没有翅膀,但是我有美丽的梦想!
每个人都有指引自己的梦想,我也有一个小小的梦想。这个梦想像种子一样种在了我的心里,在慢慢地生根发芽。我的梦想,是像曹雪芹、老舍一样,当一位作家。
我梦想——当一位作家。我要用手中的笔,描绘祖国九百六十万平方公里的壮丽河山;叙述祖国母亲从灾难深重的战争年代,走向国泰民安的复兴之路;记载祖国从“东亚病夫”“东方雄狮”的怒吼之声;讴歌为振兴中华而抛头颅、洒热血的中国人!
我梦想一一当一位作家。我要用神奇的文字,编织着祖国的美好未来。到那时,我们的祖国是一个和平的国家。科技发展日新月异,达到世界的巅峰。我们会成为首个让人入住太空的国家;人人都能拥有新型汽车;人人都能吃上健康的食品;人人都不必为自然灾害担忧……
我梦想——当一位作家。我要用这支犀利的笔,揭露社会上丑陋的行径,弘扬社会上的真善美。我要揭露贪赃枉法、不为民做主的高官,揭露自私自利的黑商。我还要传递正能量。我要赞颂白衣天使,她们工作不分昼夜,让病人露出笑容;我要赞颂边疆保卫者、建设者,他们就像白杨,扎根于祖国的边疆,用自己的青春热血让和平之花永驻;我还要赞颂无私奉献的园丁——老师,他们如蜡烛般,燃烧着自己,照亮了别人,在三尺讲台上辛勤耕耘,为祖国输送了批又一批人才……
21世纪是一个梦想腾飞的世纪。梦想让我们前进,让我们努力。让我们怀么一揣着梦想起航吧!有那天,祖国母亲会为我们骄傲,为我们自豪!(指导教师:刘世辉)
(指导教师：刘世辉)
教师点评
3月17日，新任国家主席习近平作出“忠实履行宪法赋予的职责，忠于祖国，忠于人民，恪尽职守，夙夜在公，为民服务，为国尽力，自觉接受人民监督，决不辜负各位代表和全国各族人民的信任和重托”的郑重承诺后，他全面阐述了实现“中国梦”的三大支撑：必须走中国道路、必须弘扬中国精神和必须凝聚中国力量。
同时，李克强总理也在多个场合强调了为了这个梦想自己身负的三大任务：
第一是持续发展经济。保持年均增长7%的速度，推动经济转型，防范通货膨胀，控制潜在风险，使中国经济不发生大的波动，把改革的红利、内需的潜力、创新的活力叠加起来，形成新动力，使质量和效益、就业和收入、环境保护和资源节约有新提升，打造中国经济的升级版。
第二是不断改善民生。着力提高城乡居民，特别是低收入者的收入，持续地扩大中等收入的群体。李克强指出，民生政府就要重点保障基本民生，编织一张覆盖全民的保障基本民生的安全网。其中包括义务教育、医疗、养老保险、住房等，努力逐步把短板补上。
第三是要促进社会公正。政府理应是社会公正的守护者。要努力使人人享有平等的机会，不论是来自城市还是农村，不论是来自怎样的家庭背景，只要通过自身的努力，就可以取得应有的回报。不论是怎样的财富创造者，是国企、民企还是个体经营者，只要靠诚信公平竞争，都可以获得应有的收获。
为实现每个中国人的美丽生活梦想，除了完成上面的3项任务，新政府还承诺自身要做到三大保障：一是建设创新政府，依靠改革开放使经济社会充满活力；二是建设廉洁政府，增强政府的公信力、执行力和效率；三是建设法治政府，这尤为根本，要把法律放在神圣的位置，无论任何人、办任何事，都不能超越法律的权限，要用法治精神来建设现代经济、现代社会、现代政府。
令人瞩目的是，新政府很快做出了相应的举措。国务院机构改革，从1982年国务院机构达到100个，到今天，这个数字变成了25。政府职能的转变从未停止，向市场、向社会、向地方放权，不仅是理念共识，更落实在改革实践中。
人民大会堂内，习近平对近3000名代表说，新一届政府将“坚决反对形式主义、官僚主义，坚决反对享乐主义、奢靡之风，坚决同一切消极腐败现象作斗争”。
会场外，人们发现宾馆房间里的鲜花、价格昂贵的宴请、精美礼品和专场文艺演出，都在减少。今年“两会”还坚持执行代表统一乘坐大车制度，尽可能不封路，合理控制交通管制的规模和时间等。最挑剔的国外媒体都能感受到：这是中国政府倡导厉行节约后带来的新风尚。
决心、承诺加实干，使得通往美丽中国梦的路径变得更加清晰。
这个春天，中国人能感受到，人民被写在新任国家领导人的精神旗帜上，人民的期望被写在新一届政府的施政方略中，人民将更多地分享中国和平发展的红利。
当我读完《美丽中国我的中国梦》这本书后，我知道了中国一直在自强不息，中国会越来越繁荣强盛。
中国是文明最早的发源地之一；中国有着悠扬而独特的地质历史；中国有着辉煌的文明。
我国疆土辽阔广大，自史前时代，及有许多人类部族站在这片大好江山上活动生息，为缔造中国古代文化作出各自的贡献。进入文明时代以后，更有众多的名族和万国兴衰交替，是中华5000年的文明呈现出绚丽的场面。
中华文明在思想、文学、天文历法、数学、物理、地理、建筑、农业、科技、艺术等方面取得了众多成就。
我国地形多样，地貌独特，山河壮丽。在西部高原上，巍峨耸立的高山和别具风格的冰川地貌；在西南部石灰岩分布地区，则有景色迷人的喀斯特地貌和险峻的峡谷；在辽阔的大西北，有受风力作用影响为主的沙漠观景；在温暖湿润的东部和南部，有各种各样受流水作用影响为主的侵蚀和堆积地貌…… 可是，由于人们对物质的追求和经济水平的迅速发展，却使这些人间美景遭到了严重的破坏。河流污染了，散发出臭味；湖泊污染了，蓝藻大量繁殖，鱼类灭绝；空气污染了，雾霾弥漫……谁还敢喝野外水？谁希望生活在这样的环境中呢?
如果人们现在只顾眼前的经济发展，而不能高瞻远瞩，那仍然只能走向自我毁灭。所以我们应该让经济发展与环境发展齐头并进。在工厂排放污水或废气时，应该先处理后再排放。生活中我们还要多植树木，不用一次性餐具，注意保持生态平衡，倡导低碳生活……这样才能保护大自然，留住身边的那一片绿色，防止环境再被破坏。
我想，通过我和众人的努力。未来的生活一定会更美好。天空一定会更蓝，草地一定会更绿，湖水一定会更清。
当然，我的这个梦想不会一蹴而就，只有通过努力去学习，并为之不断奋斗，才能实现我的中国梦。
征文和讲演讲比赛的通知
湖少（（2014）02号
各班主任：
为深入宣传贯彻党的十八大精神和总书记的重要讲话,全面贯彻党的教育方针，践行社会主义核心价值体系，落实“立德树人”根本任务，根据总部文件精神，本校决定举办“美丽中国•我的中国梦”主题教育小学生征文和演讲比赛。现将各项活动的要求以及有关事项通知如下：
1、小学生征文比赛。在3-6年级小学生中组织开展以“我的中国梦”为主题的征文比赛。围绕近代以来中国人民坎坷追梦历程的深刻启示，围绕新中国建立以来特别是改革开放30年以来的辉煌成就，广泛发动学生讲述自已亲历亲见的“中国梦”，用文章记录和表达爱国之心、强国之愿、报国之志，强化对自身责任和使命的认识，奋力实现中华民族伟大复兴的光荣梦想。征文题材不限，要紧扣主题，观点正确，联系自己、联系实际，叙事典型，形象生动，要求原创，切忌假大空。字数800字以内。各班级择优推荐2-3篇报少先队总部（报电子稿文稿及报名表），截止时间为3月31日。
2、小学生“我的中国梦”主题演讲比赛。通过解读“中国梦”的历史底蕴和时代内涵，结合“道德讲堂”活动，宣讲我国革命、建设和改革的历史进程、辉煌成就、宝贵经验和前进方向，引导学生认同并将个人梦融入中国梦，将个人理想融入社会主义共同理想，在追逐个人梦、中国梦的路途上奋勇前行。演讲要做到主题鲜明，脉络清晰，事例生动，语言流畅，服装、体态大方，普通话标准，富有感染力。每人演讲不超过6分钟,少先队员要佩带红领巾。各班级择优推荐2—3名选手参赛。比赛时间：4月7日下午一点，地点：中心小学多媒体教室。报名截止时间为3月31日（报电子稿演讲稿及报名表）。
3、比赛各设一、二、三等奖若干名，并推荐优秀选手参加总部举办的比赛，再择优参加县级比赛。
望各班接到通知后，认真落实，择优选择，及时上报参评作品及名单。
湖阳中心小学少先队
2014年3月18日
湖阳中心学校小学生参加全国《美丽中国•我的中国梦》
征文、演讲比赛报名表
说起梦想，从古至今，人们都在不停地追逐。今天，“中国梦”在习总书记具有震撼意义的演讲中引起亿万人的共鸣，点燃了全球炎黄子孙为实现“中国梦”而奋斗的激情。其实，中国梦就是我的梦，就是我们大家的梦！
11年前，我8岁，每晚七点，我们全家都会围坐在电视机前收看新闻联播，那时的我觉得记者是这个世界上最了不起的职业。看着他们拍摄制作的新闻，我总是非常羡慕，希望有一天我也能够成为和他们一样的人，记录下社会的发展和变迁。从那时起，我便在心里埋下了记者梦的种子。可是对于我，对于一个边疆少数民族地区的孩子来说，这个梦想似乎遥不可及……
感谢这个伟大的时代，让我有机会实现我的梦想。带着记者梦，带着一个普通人的“中国梦”，我考入云南经济管理职业学院，开始了我的逐梦历程。我所在的学校是云南省唯一的一所民办“省级示范性高等职业院校”，“厚德尚行”的校训教会我要有一个新闻工作者的道德和担当，要有扎实的新闻专业知识和娴熟的职业技能。进校后，我对新闻专业有了更全面的认识，开始认真地学习专业知识、练习采访、写作、拍摄和编辑的技能。我们从大一年级起就边学边做，活跃在校园的每一个角落，搞采访、拍照片、做报道……而当我写的新闻稿第一次在广播站里播报，第一次进入校园电视台演播室录制节目，第一次按下照相机的快门，第一次扛起摄像机拍摄……我的脑海中都会闪现出8岁那年面对电视机许下梦想的场景，心中阵阵激动。如今，我意识到，我的记者梦已经不再是那么遥不可及，我更加坚定了成为“无冕之王”的决心。
在电视台实习的日子里，我拿起话筒走进人群，举起摄像机面对着一张张陌生的面孔，用镜头和文字记录下一个个真实的瞬间。当我经历过一次次疑惑、震惊、感动、同情和喜悦之后，我似乎渐渐明白了真正意义上的记者意味着什么，记者不仅仅是“无冕之王”，更应该是“人民之友”。我渴望有一天，我也能成为这个光荣群体中的一员。
当然，实现梦想的道路并不平坦。在新闻采访中，从大山里走出来的我，常常感到视野不够开阔，要领略外面世界的精彩还有很长的一段路要走。由于不够自信，有时在采访对象面前竟不知如何提问；在接听新闻热线时也不知道如何回应一些市民提出的问题；写出的新闻稿还不能很好地体现新闻价值……但是，记者梦已经成为了我的信仰，所以我能经受挫折、经受考验，执着地坚守在专业学习的阵地上。我开始了疯狂的“恶补”——阅读、写读书笔记、看报纸、做剪贴、看电视、记录电视新闻中记者的每一个提问……我使尽每一分力气，想让自己的思想丰满起来，笔头流畅起来，技能娴熟起来。我像一只雏鹰，虽磕磕碰碰，但永不放弃。因为我明白，只有离开悬崖上的窝，才能去蓝天中体会翱翔的力量。
我知道，在前行的道路上，我还会遇到更多的挑战，但是，我不怕，因为我爱我的梦想，我爱我的祖国！在中华大地这片热土上，承载着千千万万各族人民的“中国梦”。我渴望成为一名优秀的记者，去发掘家乡和祖国日新月异的变化，去播撒真、善、美的力量，去传递前进、温暖与信任的正能量，让我的家乡——美丽云南尽展独特魅力，将我的祖国——华夏神州的美丽风采展现给全世界。我相信只要坚持不懈地努力，我的梦想终将会实现，我们每个中国人期待国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦，也终将会实现！
梦想是生命的动力，它为科学家创造奇迹，为诗人唤起灵感，为国家创造辉煌，为人们带来希望。中华历史上无数的仁人志士，都拥有崇高的梦想，都为崇高的梦想而奋斗，从而铸就了中华民族辉煌灿烂的文明史。到了当代，因为怀揣梦想，才有了北京奥运会的成功举办；因为怀揣梦想，才有了神州十号的成功发射；因为怀揣梦想，我们才昂首挺胸地走在了实现中华民族伟大复兴的大道上！
美好的愿景需要我们每个人的共同努力。只要脚踏实地地走好每一步，梦想就会实现。让我们心怀梦想，做好每一件小事，不断地累积和夯实梦想的基石。如果我们每个人都能实现自己小小的梦想，我们就一定能实现伟大的中国梦！此时此刻，我想说：我可以，也必将成为一名优秀的新闻工作者。我将继续带着自己的梦想，把每天的学习、每天的辛劳当作是实现梦想的每一步。我会努力，我会坚持，我会自豪，为实现我的记者梦，为实现我们的中国梦！
8月11日, 国务院对外发布了《关于加快发展节能环保产业的意见》 (以下简称《意见》) 。《意见》中指出, 资源环境制约是当前我国经济社会发展面临的突出矛盾。解决节能环保问题, 是扩内需、稳增长、调结构, 打造中国经济升级版的一项重要而紧迫的任务。加快发展节能环保产业, 对拉动投资和消费, 形成新的经济增长点, 推动产业升级和发展方式转变, 促进节能减排和民生改善, 实现经济可持续发展和确保2020年全面建成小康社会, 具有十分重要的意义。
业内人士表示, 加快发展节能环保产业是破解我国资源环境瓶颈约束的客观需要, 是提升产业竞争力的迫切需求, 也是拉动投资消费、扩大有效内需的重要途径。壮大节能环保产业不仅能够作为新的投资热点拉动内需, 而且有利于调整我国过度依赖资源的产业结构, 对我国的生态环境的改善将有很大的帮助, 有助于早日实现美丽中国梦。
每一个人都有属于自己的梦想，每一个群体都有属于自己的梦想。而我的梦„„小学时候，我有一个梦想，那时候从家里到学校20多里山路，没有车，自己得一个人去学校,那时候多么盼望回家的时候有车可以坐啊；好不容易初中搬家了，家就在学校旁边，那时候我不再是渴望有车可以坐，而是有了另一种梦想——希望能穿上帅气的军装，可以保家卫国、保护自己的家人；到了高中的时候，除了穿上那一身军装之外对大学也有了一种渴望，那时候梦想可以步入大学，想象着用笔杆子为祖国的事业贡献一份力量；现在我走进了大学的大门，经历的事多了，见识广了，看到中国现有的现状作为一个大学生我们不得不思索：立足当代我们该如何自处，该如何为改变祖国的现状去尽力一份力？
曾经的国人们，他们面对任何坏事物都会英勇的说不！当他们面对奥运会上的质疑声时会说不！当他们面对房姐龚爱爱时会喊不！当他们面对钓鱼岛上那群毫无人性的动物是会吼不！但是现在的国人们呢，能有几个人做到爱国？拿起笔的时候你会想到这是日货坚决不适用吗？当日本人用高压水炮轰击中国人的保钓船的时候，你会关掉日本电视机看日本动画片，毅然的发出保钓的声音吗？
我不敢说我是一个真正的爱国分子，但是我敢说当他们再次入侵国土时我会如同革命先烈一样誓死捍卫国土，我想这也是当代所有大学生的梦想和誓言。我们的梦和中国梦联系在一起便不再渺小，中国梦和我们的梦联系在一起便不再空洞，一个个我们的梦和中国梦联系在一起便不再是抽象的了！
这一路走来我们有自己的梦想，我们的祖国，她也有自己的梦想，那就是“中国梦”！这个梦想是孕育了几千年的，是革命先驱们为之奋斗一生的梦想！
株洲六0一中英文小学五年级275班 魏运昊
指导老师：邱霞
如果说每一个国家都是星星的话，那我们的祖国一定会是最璀璨的那一颗。她不仅是四大文明古国之一，还有着美丽的大好河山及丰富的物产资源。可谁又曾知晓，祖国妈妈辉煌的背后也有一段被掩埋的历史。
在上个世纪前，我们中国的科技并不是十分发达，于是，有些国家看我们物产富饶，就开始侵占我们的国土和很多难得一见的奇珍异宝，事成之后这一些可恶的侵略者们却又睁着眼睛说瞎话，硬生生地夺去了本该是属于我们的东西。
终于，邪不胜正，而那些为国捐躯的烈士们也没有白费生命，一场充满着血腥的战争平息了。再让我们看看现在，中国从以前的那个经常受人欺负的小国转眼变成了一个经济发达的大国，这真是一个惊人的变化啊！
目前“中国梦”是一个热门的话题，有很多人都想变成富翁，以后舒舒服服地过日子，我原本也是这样想的，可自从我读了《美丽中国我的中国梦》之后，就知道了祖国如此巨大的转变，我的中国梦也因此变成了好好学习，天天向上，将来我长大成人以后，要用自己所学的知识去报效祖国，成为一个真正有用的人，让祖国妈妈更加富有，更加强大，永远走在时代的最前端，永远走在世界的最前端！
○老俞, 真正的企业家
听过俞敏洪、徐小平不少演讲, 零碎也知道不少他们的经典故事, 翻拍成电影的方式, 倒是容易吸引人再去品味。于是, 我想在去看之前, 看看剧中主人公对片子的看法, 以便更加了解片子的内涵。
看过老俞的话, 我心里肃然起敬:
“这是一部电影, 大家最好不要对号入座﹔其次, 尽管电影的情节很精彩, 但现实中的故事更加精彩, 朋友之间的纷争更加残酷, 但友情也更加浓厚。”
“在瞬息万变的商业社会中, 我们唯有尽力把新东方做得更好, 而不是拍电影去宣传自己的功成名就。”
“我不希望自己的形象 (哪怕是经过艺术改造的形象) 被搬上银幕。如果这个形象被塑造得完美, 对于现实中的我是一种伤害, 因为现实中的我和被塑造过的形象一定不会吻合﹔如果形象被塑造得不好, 对于我还是一种伤害, 因为总会有人认为那就是真正的我。”
说得太好了!其实, 再震撼的视听效果, 也不如现实世界的生活精彩。电影只是一种艺术的表达手段, 看再多, 受到再多的触动, 都不及实践体验的万分之一。
不得不说, 老俞活得更真实, 他没有把新东方的现在当成一种成功的资本去炫耀, 而是当做基业长青的事业去奋斗。同时, 他也希望自己是真实的, 而不是被包装出来的, 随时拿出来被人敬仰和膜拜。
将眼前一点一滴的成功, 放在长的时间周期去看待和评估, 才能看到真正的本质和价值。在我眼里, 像老俞这样才是真正的企业家, 才是中国创业者的榜样之一。
○我们的“中国梦”
为什么说老俞是中国创业者的榜样之一?《中国合伙人》只是为我们展开了一种成功的模式, 表达了一种成功的价值观, 但绝对不是唯一的成功标准和价值观。然而, 每个人的特质是不同的, 向往的成功方向、模式和路径都是不同的。
习主席提到的“中国梦”, 是实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大梦想。具体到每个人, 我们是如何分解这个大命题, 或者说找到属于自己的定义, 这是最关键的问题。我们社会主流的成功观念, 偏向于财富和资产的规模, 少有人关注其他个性化的答案。然而, 随着社会的快速进步, 粗狂型的生产经营模式逐渐转向精细化运作, 普通大众想通过简单的方式完成原始积累变得非常困难。如果想要实现财务自由或者追逐梦想, 我们必须激活内心的潜能, 创造性地打破现实的限制。
回归到根本问题, 如何找到我的中国梦?从大学步入社会, 每个人都会经历经济独立, 到寻找社会归属感的过程。在一次次的碰壁之后, 我们一点点学习理解社会的规则, 完成真正社会人的转变。只有走过这段路, 我们对自身优势的认识逐步加深, 价值观逐渐清晰。这时, 我们不再盲目追求社会主流舆论附加的成功标准, 开始找到自己的路。
○我的“中国梦”, 不回头
“当你踏上这条路, 我从来没有指望你会回头, 所以我会为你祝福, 支持你走到最后!”这是我给即将创业的朋友写的一段话。创业, 是一个不平凡的选择, 这条路上充满着荆棘, 只有走过的人才能感受到痛楚, 才有资格享受丰厚的回报。
我只有一段时间类似创业的经历, 当时也凭着自己的热情, 坚持做一个公益项目5年多。虽然没有太大资金的压力, 但是我会经常想, 如果自己不够好, 会不会耽误兄弟姐妹们的时间和前程。面对特大困难和挑战的时候, 没有人可以指望, 我必须站出来, 一肩承担, 那时的苦闷和压力有些时候很难用语言描述。期间, 我甚至绝望过, 感觉熬不到明天, 见不到下一个朝阳。
追求“中国梦”, 并不是一个简单的口号, 是身体力行的道路。有一位前辈讲, 大部分人做决定是, “理性决定、感性执行”。看好大多数人看好的, 看见已有的资源, 根据外界条件选择自己的道路, 例如根据就业、专业选职业或者创业方向。然后, 自己就跟着感觉走了, 感觉对了就风调雨顺, 稍遇困难就怀疑自己, 甚至最终放弃。不少的创业团队, 总是找到一堆有能力, 有资源的人, 理论上觉得某件事情可以做, 就开始了。后来发现, 这不是大部分想要的, 于是痛苦坚持着, 到最后的放弃。
真正成功的企业家, 大部分是“感性决定、理性执行”。感性做决定的关键, 并不是随性草率的决定, 而是一种内心的笃定。这个决定, 体现了企业家本身的个性, 特点, 价值观等多个层面的内容, 是一个坚定有力的判断。理性执行, 意味着目标定了, 就一定要坚决执行, 哪怕是曲线救国, 只要不违反价值观, 必须达到最终目的地。执行期间, 我们需要对这条道路的困难, 有一个清醒的预期, 建立解决问题的机制, 做好心理准备。在遇到意外、突发、巨大的挫折和失败情况, 我们应该有自我治愈的能力, 重回道路的勇气。
○我的“中国梦”, 乐在其中
不管最终是成功还是失败, 只要你走在自己的“中国梦”的道路上, 我都会为你祝福, 为你祈祷。希望每个人都可以享受这一过程, 因为这将是你一辈子的宝贵财富。百转千回的人生, 够刺激, 够有意思。这样走一遭, 比大多数人, 赚太多了。
走在这条路, 其实不必在意太多周围, 坚持自己, 做自己才是最关键的。有些前辈说, 人生最大的成功就是做自己。在这么纷繁复杂的社会, 能够自我认知, 并勇敢地做自己的人是不多的。
对于所有人, 踏上这条路的第一步, 都是一个艰难的决定。这意味着, 我们要舍弃一些世俗的快乐和享受, 陪伴家人的时光, 周围的同情和理解;我们要独自面对生存的压力, 成长的要求, 担当的勇气;我们要学会珍惜每一寸光阴, 每一分钱, 每一个关照我们的人, 懂得感恩。
大公司要尽大责任，国家公司要尽国家责任，跨国公司要尽国际责任。作为负责任的能源化工企业，中国石化集团公司在创造社会财富的过程中，坚决做到“凡是环境保护需要的投资一分不少，凡是不符合环境保护的事一件不做，凡是污染和破坏环境带来的效益一分不要”。要牢固树立绿色低碳发展的理念，努力把传统的石油石化产业转变为低耗、高效、清洁、环保的绿色产业，实现企业与社会、环境的和谐发展。
2011年，集团公司党组确立了建设世界一流的发展目标，确定了资源、市场、一体化、国际化、差异化和绿色低碳六大发展战略，明确了“市场化运营、专业化发展、差异化竞争、一体化管理、集团化管控、规范化治理”的发展模式，指明了中国石化前进的方向。
中国石化集团公司董事长傅成玉做客经济之声两会特别访谈《企业家说》时表示，建设美丽中国以及实现中国梦，央企首先应该带头。
他说，国有企业、中央企业要站在国家、党的事业大局上来考虑行业发展，要站在国家整体发展的角度来看企业发展。所以承担责任是央企天赋的职责。建设美丽中国以及实现中国梦谁来做，首先是企业做。政府提要求、提监管，但是实现它要靠企业，作为中央企业是责无旁贷要走在前面。
肖金老山小学三年级 巨士花
我的梦，中国梦！
那就是登上三尺讲台，做一名默默无闻的人民教师。
我的梦，中国梦！
那就是步入手术室，做一名救死扶伤的白衣天使。
我的梦，中国梦！
那就是走入音乐的殿堂，做一名驰名中外的音乐家。
我的梦，中国梦！
那就是走入知识的殿堂，做一名妙笔生花的作家。
我的梦，中国梦！
那就是踏入实验室，做一名硕果累累的科学家。
我的梦，中国梦！
那就是飞向宇宙，做一名人们仰慕赞叹的航天英雄。
我的梦，中国梦！
那就是架起通向世界的桥梁，做一名出色的外交官。
……
啊！祖国，我的梦何时圆？
忘不了积贫积弱的昨天，把握好科学发展的今天，奔向那辉煌灿烂的明天！
文中第一课“文明永续”，讲述了中华民族昔日的辉煌。“每个中国人都以祖国拥有五千年的文明史而自豪。中华文明是世界上唯一能够直接绵延到今天的古代文明。”
第二课“光辉灿烂的传统文化”，讲述了中华传统文化的博大精深。“爱国奉献、重礼务实、自立自强、诚实守信、重义轻利、扶贫济困、尊老爱幼等”……
第四课“飞向广寒宫”，讲述了中国的飞天有了充分的了解。“嫦娥一号“、“神州九号”这些飞船的太空之旅，使世界瞩目，使地球惊叹;“蛟龙”号成功下潜至7062米深海，打破了日本6527米的世界纪录。我心想：“中国科技技术的发展可真是突飞猛进啊!”
全文共有十三课，记载了中华民族的大好河山、屈辱历史、奇珍异宝、今日辉煌、航天事业、民族精神……曾经，中国的香港被英帝国主义霸占为殖民地、第二次战争让多少同胞失去了生命……如今，下半年中国成功发射了嫦娥3号、还进行了多国联合军事演习;10月，神舟五号将中国宇航员杨利伟送入太空;这就是中国从一个被欺压凌辱蜕变到自信强大的过程，不再是脆弱的瓷器，而是闪闪发光的水晶啦!
一、伟大时代圆了我的大学梦
1949年新中国成立, 神州大地莺歌燕舞, 伟大的祖国欣欣向荣。正是在这个好时机, 1953年, 我幸运地考上北京师范大学, 圆了大学梦。当时可以说是我们大学生的“黄金时代”, 不仅生活上得到国家无微不至的照顾, 还享受最好的教育资源。教我们主课的教师都是国内知名学者、专家、教授, 我也受到了很好的马克思主义理论的启蒙教育, 初步树立了马克思主义的世界观与人生观。由于新中国刚成立不久, 大学需要大量的教师, 我大学毕业后又幸运地留校工作, 圆了大学教师梦。
二、农村劳动锻炼使我终生受益
20世纪五六十年代, 在高校教师下放农村劳动锻炼的大潮中, 1957年底, 我响应党和国家的号召, 下放到北京郊区昌平县永丰屯乡屯佃大队进行劳动锻炼。我决心在农村好好劳动, 学习贫下中农的优良品质, 认真改造思想, 实现成为工农知识分子的梦想。我主动地与社员打成一片, 思想上严格要求自己, 劳动上不怕苦不怕脏。经过一段时间的劳动, 我的思想与情感的确发生了不少变化, 大约半年后, 我把下放劳动锻炼的初步收获进行了总结, 并以通信的形式向北京师范大学的有关领导作了汇报, 后来这些汇报被刊登在《师大教学》报上, 《中国青年报》又以《把心交给农民》为题摘登了其中的一小部分。这次下放锻炼, 虽然时间不太长, 却使我终生受益。
三、大学停课闹革命期间路在何方
“文化大革命”期间, 大学停课闹革命, 按照学校的规定, 教师要下放到学生中去与学生一起战斗。当时我被下放到政教系一年级一班, 每天准时到达指定宿舍或教室, 除了按惯例“早请示晚汇报”外, 还要学习最高指示、抄写大字报、写大批判稿等。此外, 在每年的收获季节, 我要与学生一起到农村帮助农民麦收。长时间与学生一起学习与生活加深了我们之间的师生情谊。后来有的学生分配到外地工作, 有的还成了官员, 但我们一直保持联系, 这是我在大学工作中的一段难忘的日子。因为大学停课了, 至于以后大学前途怎样谁也不得而知, 这使我们当老师的心情很不安, 不能不考虑一个现实问题, 即今后自己的出路问题。在这种形势下, 利用闲暇时间, 有的教师自学中医知识, 为今后找工作作准备。由于偶然的机遇, 我开始学习看手相, 并从一位同事那里得到一本识别手相的手抄本 (当时这类图书在书店很难买到) 。虽然有一些同事要我给他们看看手相, 但我只将其当作是一种闲暇之余的消遣方式, 这不过是我整个人生经历中的一段小插曲。
四、学校的信任为实现自我人生价值提供了难得的舞台
“文化大革命”结束后, 具有重大历史意义的十一届三中全会的召开结束了“以阶级斗争为纲”的极左政治路线, 把全党工作的重点转移到社会主义现代化建设上来, 恢复了实事求是的发展路线。从此祖国大地又焕发出生机与活力, 中国特色社会主义的航船沿着正确轨道乘风破浪, 我国开始进入改革开放的伟大时代。知识分子迎来了真正的春天, 伟大时代为我们大学教师提供了大展宏图的好时机。我和许多教师一样, 利用这个难得的好时机, 夜以继日地辛勤工作, 经过数年的艰苦奋斗, 终于完成了两本著作和一本译著, 并发表了十多篇文章, 1985年的时候终于实现了我多年的愿望——教授梦。不久, 学校又任命我为哲学系主任, 一干就是七年 (1987—1994年, 共两届) 。从一个最普通的教师晋升为系领导, 无论在思想准备上, 还是实际工作的能力上, 都是我始料不及的。我十分感谢这七年来先后与我一起工作的老师们, 由于他们对我工作的大力支持, 以及他们出色的工作表现, 哲学系才能比较好地处理与解决一些重大问题。我两届任职期间, 先后是在王梓坤校长与方福康校长领导下工作的, 两位校长给了我许多指导与帮助, 我永久难忘。七年的哲学系领导的工作, 虽然很辛苦、很累, 也耽误了不少自己的科研时间, 也由于自己能力有限, 也为有些工作没有做好感到遗憾, 但它们都是我实现人生自我价值难得的广阔舞台。
五、从不懈怠, 努力追求学术创新之路
20世纪90年代后半期, 随着我国改革开放的深入发展, 整个哲学界出现了自由民主的学术气氛, 学校为我们创造了较好的科研环境, 加之我卸任哲学系主任后有较多的时间从事科学研究工作, 这是我学术研究最好的时期。在这个时期, 结合我承担的中华社会科学基金研究项目、原国家教委人文科学“九五”博士点重点研究项目, 以及北大汤一介教授主编的《20世纪西学东渐史》研究项目, 经过六七年的艰苦努力和同行们的帮助, 我完成了三部著作《冲突与选择:现代哲学转向问题研究》、《20世纪西方哲学科学主义与人本主义》与《实用主义在中国》的写作, 并发表20多篇文章, 其中多篇被《新华文摘》转载。这里我要简要地讲一下《冲突与选择:现代哲学转向问题研究》一书。该书突破了传统的写法, 以马克思主义观点与方法为指导, 以反传统形而上学“转向”的历史意义与理论形式、反理性主义“转向”的主要哲学流派及其理论特点等五个“转向”问题为中心, 对现代哲学思想进行梳理与阐释, 最后对现代哲学关于“转向”与继承、“道”与人生、理性与非理性、语言与世界、“消解”与发扬等问题进行了辩证的论述, 提出了自己的看法。此书独到的见解得到了哲学界的关注与好评, 被一些高校哲学系列为学生阅读参考读物, 1998年, 该书获“北京市第五届哲学社会科学优秀成果”一等奖。此外, 《实用主义在中国》一书荣获“全国图书奖”, 并于2011年再版。我列举这些事实, 丝毫没有显耀之意, 因为作为一名大学老教师做出这一点成绩完全是应该的, 而且也是一种社会责任, 没有什么值得称道的。我之所以讲这些是为了说明我在科研工作上已经尽了最大的努力, 并且一直坚持不懈地探索与追求学术上的创新。
六、耄耋之年, 我人生最后的梦
我退休后仍承担哲学系研究生西方哲学名著导读课程的教学工作。2003年, 应北京师范大学珠海分校领导的邀请, 我到珠海分校“打工”, 继续发挥“余热”, 主要负责学校教学督导、教学评估、通识课程评审等工作, 并兼任政治理论课教学工作。在七年分校的工作中, 我得到了校领导的信任, 与广大教师相处融洽, 工作顺利, 心情舒畅。而且珠海自然坏境很好, 我对珠海产生了深深的依恋之情, 珠海成为我的第二故乡。由此我萌发了一个念头:把自己的文集整理出来, 在珠海出版社出版, 以作纪念。当我把此愿望同分校领导谈及后, 立即得到了他们的支持。2012年初, 当我拿到出版的《哲学何为——杨寿堪学术论丛》时, 喜悦的心情难以言表, 当即写下一首打油诗:“苦苦求索六十载, 从未止步不张扬。如今人生末一站, 论丛出版喜难忘”, 以表达实现自己学术论丛出版梦的喜悦心情。
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