话的温暖散文（精选10篇）
——题记
四月维夏，热浪朝天，奶奶拉着我的手去河边的青石桥上乘凉。
我捧着一碗温热的绿豆汤，去捉萤火虫、摸田螺。“轻罗小扇扑流萤”，“小灯光”们伴着泠泠水声和阵阵蝉鸣翩翩起舞。奶奶说：“萤火虫会灼伤人的。”我不听，这边握住一个，看到那边有一个更大更亮的，松开了手，又去捏另外一个。
又跑到石桥边捞田螺。可我哪里懂什么技巧，攥住一个滑溜溜、光秃秃的田螺就咯咯笑个半天。叔叔婶婶一抓住我，死命地往我手里塞刚种的水萝卜、新鲜摘下的甜瓜……
青苔漉染，垂柳映月，波粼荡漾的河边，阵阵笑声点亮了四面风，激起阵阵涟漪。一座桥横在水上，架在心间。
时隔五年后的今天，昔日青石砖中弥漫着的村人实在、朴素的味道已转化为钢铁水泥怪的触感。又是五年，当我再起旅途，归往故乡的途中，随手翻阅席慕蓉，便览到那句话——
“欢乐的时光总是乍现就凋落，走的最急的都是最美的时光。”
解了三分暑，唤了七分忆。心头恍然浮现那童年的一桩桩，一幕幕。那萤火虫，那小石桥，那水萝卜，心头猛然涌上一股暖流。故乡，故乡，故乡!你并未给予我什么，你只是给予了我童年的回忆，给予我村人的朴素，却已幻化成我心中最美的时光，温暖了我的生命。纵使不时时在眼前，却深深埋心底。
泪无声地划过我的脸庞，似转瞬而生的流星，又不见。抬起朦胧的双眼，眼前仿佛又漾起水波。
“欢乐总是乍现就凋落，走的最急的，都是最美的时光。”最美的时光，最美的故乡，永远温暖的故乡。
桥已不再，徒留枯石的寂寞，皲裂的沧桑。还有那一句话的温暖。
桥已不再，徒留枯石的寂寞，皲裂的沧桑。
苏教版《高中语文》(必修三)选入了杨绛作品《老王》。许多老师在教学此文时,多以老王的“苦”和“善”为重点,讲普通百姓的善良,讲作家对普通百姓的同情。然而,透过文字的平静叙述,在字里行间,我们更要感受的是那个时代一位普通百
骨刺,而是仁者见仁、智者见智,善于发现问题,分析问题,寻求途径,解决问题的环节。因而,善于争议也是一种素质和能力。语文课堂上的争议,还具有其特殊意义,即争议不是目的,只是一种手段或过程,目的是为了达成教学目标,提高学生们的语文素质。所以,教师要有“敢教日月换新天”的前沿思维,在课堂内大胆放手,空出时间,创设特定情境,让学生争个面红耳赤、酣畅淋漓、水落石出。不过,教师不能做局外人,不能做“清道夫”,而要紧紧握住“操纵杆”,把握航向,引发学生独立思考,引导学生积极去争议。在争议活动中循序渐进地提高学生们的辨别能力,从而促使语文思维能力、创新能力的提高,使学生有“独立东风看牡丹”之雄姿。
我在教蒲松龄的《狼》时,问学生:“狼是狡猾还是愚蠢的?”学生中产生了两种观点。于是,我把学生分成两组展开争论。这就大大刺激了学生们深读课文的兴趣,在深读过程中为自己的观点寻找论据,进行逻辑思考,再用自己的语言把课文含义清晰地表达出来。同时,还要注意倾听对方的论述,使自己的观点更具有针对性。这样的争议,对提高学生的语文综合能力是极具效果的。
争议的能力是一种综合能力,是由多种能力构成的,是反映一种整体的素质。如能增强学生“以理服人”的意识,注重事实和根据,可以强化学生的心理控制能力;对持有不同意见的学生,不抱对立情绪,不仅不仇视不同意见者,而且能抱着宽容的态度,耐心倾听不同的意见,虚心接受其正确部分,既敢于坚持真理,又勇于修正错误;还可以提高学生在争议中的美学修养,重视参与争议中的风度举止,使用文明语言,不指手画脚,不打断别人的话,不做吹胡子瞪眼之类的行为举止……从这个意义上看,课堂争议不仅大有益于提高学生们的语文综合能力,也大有利于实现学生们整体素质的优化。
二、运用教学机智,指点乐于争议的方法
激烈的课堂争议,大略一看仿佛众说纷纭、错综复杂、迷离扑朔,其实,稍做梳理归纳,就不难看出有“水火不容”,有“各执一词”,更有的是“貌离神合”或“殊途同归”。这时,教师的调控策略,全在于获取反馈信息,认清不同意见的思维流向,“分洪引流”,善于疏导,作出正确的决策应变,使一些学生在争议中进一步提高分析、综合、推理的能力,达到明辨事理、加深理解课文、推进读写训练的目的。
(一)“水火不容”之争,扶正匡谬,择优汰劣。姓的不幸,一个知识分子家庭的不幸,而由此作家在与老王的交往中,共同感受到人性的温暖。这种闪耀着人性光辉的温暖,对于那个时代,就像星星之火般稀少和珍贵;对于作家,对于老王,更是留下了人生中不可磨灭的温暖记忆。
《老王》实际上是讲两个善良人的故事。老王是善良的。课文中这样叙述说:“有一年夏天,老王给我们楼下人家送冰,愿意给我们家带送,车费减半。我们当然不要他减半收费。每天清晨,老王抱着冰上三楼,代我们放入冰箱。他送的冰比他前任送的大一倍,冰价相等。胡同口蹬三轮的我们大多熟识,老王是其中最老实的。他从没看透我们是好欺负的主顾,他大概
对有的问题,学生会持完全相反的意见,导致彼此针锋相对、水火不容。对这些争论,教师可以用淘汰法引导学生去扶正匡谬。
(二)“各执一词”之争,组织辩论,追求多果。
对有的问题,学生思维流向呈辐射状散布,多种意见,各执一端,不是以“是”、“非”两方面可以归纳的。
我在教学《诺曼底号遇难记》中,就哈尔威船长救出众人后放弃自救与船共亡的举动,学生中有好几种观点,经过梳理基本上可以归为两类:一是认为值得,二是认为不值。学生争执得不可开交,眼看课堂陷入僵局,无法控制。我灵机一动,模仿辩论赛形式,把学生分成甲、乙组,由两组各选三名代表进行辩论。结果,一方面深掘了主题,让学生知道无论是与船共亡还是实施自救都要有各自的合理性,都要彰显哈尔威船长永恒的人格魅力,这样一来使课堂增色良多。
(三)“貌离神合”之争,走进资料,溯原探因。
有的课堂争议,意见截然相反,但究其思维轨迹,却仍然能汇合到一起,可谓“貌离神合”,教师不需直接点破,不妨把视觉延伸到课外,让学生到网上或图书馆查找相关佐证,溯本求原。教师在此基础上再诱导学生使“貌离”之物达到“神合”之境界。
我在教学苏轼的《明月几时有》中,当讲到“起舞弄清影,何似在人间”时,学生产生争议。有的学生认为天上没有人间好,天上清冷;有的学生却认为天上比人间好,人间清冷。两者好像都有道理,如果不充分了解苏轼的身平遭遇和他的思想性格,就此争论下去毫无结果,也毫无意义。于是教师布置学生课后走进资料,熟悉苏轼。最后形成一致观点,即天上人间一样清冷。在此过程中,一方面学生的实践能力无形中得到提升,另一方面可以寻求到合理的答案。
青少年学生的心理特点之一,便是思维的独立性和批判性有显著发展。这是因为他们开始理解自然现象和社会现象中的一些复杂的因果关系,而自我意识的自觉性又有了进一步提高,这都会使他们不满足于别人告诉他们的现成结论,喜欢独立地去探求和争议各种事物现象的原因和规律。另一方面,课堂教学由单纯传授知识到发展学生智能的转变,使他们的思维水平有较大的提高。因此,语文课堂中引入争议正如击石取火一般,让学生遇问题不盲目轻信,不浅尝辄止,往深处开掘。这不仅能提高学生们的语文综合能力,还能发展个性和潜能,同时也能形成初步的辩证思维。
压根儿没想到这点。”他送钱先生看病,却坚决不肯拿钱。文中写道:“他说:‘我送钱先生看病,不要钱。’我一定要给钱,他哑着嗓子悄悄问我:‘你还有钱吗?’我笑说有钱,他拿了钱却还不大放心。受了人家的好处,总也不忘,总觉得欠了人情,去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。”这就是普通老百姓最质朴的表现,最真实的感激。
有谁会愿意平等地亲切地和老王拉家常呢?有谁会关心老王的生存状态呢?在文章叙述老王的善良中,更时时跳动着作家的善良:照顾老王的生意,坐他车;陪老王说闲话;问老王的家在哪里;不要老王减半收费;老王再客气,也付给他应得的报酬;关心老王的生计,三轮车改装后,生意不好做,担心老王靠一个老主顾,关切询问他是否能维持生活;她的女儿也如她一样善良,送老王大瓶鱼肝油,治好他的夜盲症;对老王的死充满了愧怍……这里的每一个细节,都闪烁着作家的善良。
但善良的人是不幸的。
老王是不幸的。他常有失群落伍的惶恐,因为他是单干户。住在荒僻的小胡同中塌败的小屋里,打了一辈子光棍,孤苦伶仃。又老,眼睛又不好,瞎了一只眼。唯有靠一辆破旧的三轮车活命,可是“乘客不愿坐他的车,怕他看不清,撞了什么。”“文革”期间靠以活命的载客三轮车又被取缔,他的生计就更加窘迫无依,只能凑合着打发日子。
作家是不幸的。文化大革命中,作家一家经历了无数的磨难和苦痛。作家的人身自由失去了,被批斗,被诬陷,被改造。夫妻同在干校改造却无法相见,看书写书是不可能的,作家的主要任务就是清扫厕所。在一次被批斗中还被剃成了“阴阳头”,这对于一位女性知识分子来说,是多么大的人格伤害和侮辱。文中这样写道:“‘文化大革命’开始,默存不知怎么的一条腿走不得路了。”如此深爱的两个人,怎会不知道他的一条腿走不得路的原因,这只能是杨先生对苦难和不幸的隐忍。淡淡的一句话,是作家的包容和平和,又何尝不是对那个痛苦时代的忘却和高尚人格的显现。因了别人的苦难,他们忘记了自己的辛酸!这是知识分子高尚人格的最佳注脚。
苦难可以改变人的生活,但改变不了人格的高贵。别人都不愿乘坐老王的车,而作家不仅坐老王的车,而且还会一路上和他亲切地说着闲话。在老王那段孤苦的人生路上,作家给予了老王朋友间甚至是亲人间的关怀与温暖。当载客三轮都被取缔的时候,老王只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮。但他并没有力气运送什么货物。又是“幸亏有一位老先生愿把自己降格为‘货’,让老王运送。”就是这唯一的主顾,使得老王的日子还可以凑合着过下去。正是这温暖,让“老王欣然在三轮平板的周围装上半寸高的边缘,好像有了这半寸边缘,乘客就围住了不会掉落。”正是这温暖,让老王在临死之前,给作家送来了香油和鸡蛋。一个将死的人还有何求呢?老王用他最朴实的行动来表达他对作家的感恩,感恩作家长时间对他的亲切友好和扶助。在那个物质极其匮乏的年代,香油和那一枚一枚的大鸡蛋,是老王最质朴的尊重作家人格的最高形式的表达。这对于作家,又何尝不是一种人性的温暖呢!在那人人动荡自危的年代,在那黑白不分的年代,很多人因为惧怕政治而远离了作家夫妇,甚至一些人为了自身的利益而站到了他们的对立面,作家成了牛鬼蛇神。可是,老王还是如文革前一样,一如既往地对待他们,尊重他们。这样被尊重的温暖又何尝不是作家精神的需要?这种温暖,在作家描述老王送香油和鸡蛋场景的肖像描写中定格并升华,令读者感动。
作者在文中写道:“有一天,我在家听到打门,开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。往常他坐在登三轮的座上,或抱着冰伛着身子进我家来,不显得那么高。也许他平时不那么瘦,也不那么直僵僵的。他面色死灰,两只眼上都结着一层翳,分不清哪一只瞎、哪一只不瞎。说得可笑些,他简直像棺材里倒出来的,就像我想象里的僵尸,骷髅上绷着一层枯黄的干皮,打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊说:‘啊呀,老王,你好些了吗?’他‘嗯’了一声,直着脚往里走,对我伸出两手。他一手提着个瓶子,一手提着一包东西。我忙去接。瓶子里是香油,包裹里是鸡蛋。我记不清是十个还是二十个,因为在我记忆里多得数不完。我也记不起他是怎么说的,反正意思很明白,那是他送我们的。”老王在生命的最后时刻,在心底却还惦记着对作家的感激,这种感激的力量,这种温暖的力量,让一个垂死的人,甚至两眼都看不见路的人,一手提着一瓶香油,一手提着鸡蛋直直地僵僵地来到作家的住处,简单的动作简单的话语却愈加觉得这种温暖的珍贵,珍贵到作家的记忆里多得数不完。
越在人性稀缺的时代,越是苦难中的微薄的温暖,越看到人性的美好和珍贵。这是中国知识分子最可贵的本色。很多经历文革磨难的人,一旦从沧桑中走出来,他们控诉,标榜,愤怒……而作家却把这一切都轻轻抹去,她用朴实的文字向世人描述人性的温暖。在她看来,所有的一切都是那样平常,那样天经地义。但就是这些平和淡定的付出,更让我们感受到人与人之间信任和帮助的温暖。诺贝尔和平奖得主特蕾莎修女曾说:“我们常常无法做伟大的事,但我们可以用伟大的爱去做些小事。”
同是写人力车夫,在鲁迅的笔下,作家进行了无情的自我剖析。鲁迅说,人力车夫的“高大”压榨出“我”皮袍下的“小”来。在杨绛的笔下,作家也对自己进行了精神和道德上的追问。文章结尾说:“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”。老王是不幸的,如果真要挖出杨绛的亏欠来,她的亏欠也是来自她的善良,来自她的慈悲,来自她的睿智无法解决命运的不公。老王又何尝不是幸运的?在他生命的最后年头,他得到了作为人的平等和尊重,得到了他从没有料想的来自于知识分子给予的人性的温暖。作家又何尝是幸运的?可是胸怀宽广的她却把自己作为幸运的人,用自己的善良包容一切,用自己的善良播撒爱的光辉,给那些最底层的老百姓以最朴实的平等与关怀。
作家曾说:“不管遇到怎样的困境,都不应该放弃自己的行为准则,而是要坚守高尚的道德,做人的本分。”她的善良,她的睿智,她于乌云蔽天中发现人世的美好和人性的辉煌,不仅体现在《老王》中。在她的作品中,还有乐于助人的“送煤的老田”;有“公然护着我”的“大娘”;有与作者“颠倒过来”的管理员小刘;有“到厕所来的”善良者;有发还译稿的“学习组长”;有“难而又难的难友”;有“披着狼皮的羊”……作家曾在回忆中写道:“乌云蔽天的岁月是不堪回首的,可是停留在我记忆里不易磨灭的,倒是那一道含蕴着光和热的金边。”她对“乌云的金边”的从容绘写,正是对美好人性的追求与升华。作家用自己的文字续写俗世的温暖,让浮躁的世人和社会看到人性的善良与可贵。
国王的宰相是个很聪明的人，他想把国王多话的毛病治好。但是他不敢公开的劝国王不要多话，怕国王生了气，会把他杀掉，他耐心地等候劝告他的机会。
有一天，机会来了。国王又是唠唠叨叨地说了一整天，嗓子都说哑了，声音都没有了，不能再说了。可是他还想和人谈话，自己又说不了，他就叫他的宰相给他讲一个故事。聪明的宰相很高兴，一口答应了，他就讲了下面一个故事：
“从前在喜马拉雅山里有一个小湖，湖里住着一只多话的乌龟。他的街坊，都讨厌他那种无尽无休的问题，什么‘在哪儿’啦‘为什么’啦；也腻烦他那没完没结的闲话。他们讨厌他到了这样的地步：远远看见他来，就赶紧悄悄地溜走了。”
“乌龟感到很寂寞，因为他爱说又找不到人去说。后来有两只飞到玛那萨洛瓦湖去的野鹅，半路停下来，在湖边休息。这只爱说话的乌龟，知道他们是外路人，一定会听他说的，就立刻跑来同他们攀谈。”
“‘你们是从哪一个国家来的？你们叫什么名字？你们是干什么的？’他连珠炮似地一个问题接着一个问题地问，也不等着听人家的回答。”
“野鹅们觉得很好笑。因为他们待的时间很短，也没有法子晓得这乌龟是一个多话的讨厌东西。所以他们很热心地回答他的问题，也很高兴听他的胡聊。”
“两只野鹅只待了短时间，就要走了。乌龟想到这里很难过，他刚找到两个这么好的朋友，即刻又要和他们分离了。他忽然有了一个主意，赶紧对他们说：‘这湖里的街坊对我很冷淡，我烦闷得很。你们能不能把我带到玛那萨洛瓦湖去呢？’”
“野鹅说：‘我们怎么能够带你到玛那萨洛瓦湖去呢？你又不会飞！’”
“乌龟老着脸皮说：‘哈，这可容易，你们俩嘴上叼着一根棍子，我咬住棍子的中段。这样你们就把我提到玛那萨洛瓦湖去了。’”
“‘好吧，’野鹅同意了，觉得这个新奇的办法很好玩。”
“他们就一头一个的叼了一根棍子，乌龟咬住棍子的中段，他们就在空中慢慢地飞。刚飞过山头不远，一只乌鸦注意到了他们，就对别的小鸟叫着说：‘朋友们，朋友们，快来看这怪样儿啊，’一只鹦鹉和别的鸟一块儿飞来了，也学着说。‘这有什么可笑呀？’乌龟脱口说了出来，他急于说话，没有咬住棍子，立刻掉到石头上摔死了。”
故事讲完了，国王就请宰相告诉他这个故事里包含的教训。聪明的宰相就念了几句诗，来阐明故事中的意义：
那只多嘴的乌龟真的死了；他话说得太多，谁也拦不了。
国王，请听吧，要说聪明话，说得要又得时又少；国王，说话太啰唆的时候，道理就讲不清楚了。
这次月考砸了。语文68分，数学94分，英语105分，这一组数字带给我的是无尽的苦恼。看着卷子上一个个滴着血的大红叉子，我的心像被刀扎的一样难受。想着自己平时付出的努力，却收获这样的成绩，心里直想哭。同学们的欢歌笑语，今天听来特别刺耳;平日里老师温柔的目光，今天也不见了。作为课代表，英语才答了105分，我觉得很对不住老师。
放学了，我拖着沉重的脚步走回家，心里一直在想：妈妈会怎样对我呢?想起平日里妈妈每天辛辛苦苦为我做饭，给我穿最好的衣服，吃最好的东西，就好像她正用期待的目光看着我，我的眼泪不由自主的流下来了。
一进门我就扑到妈妈的怀里大哭，妈妈好像猜到了什么，把我抱在怀里，用手抚摸着我，把脸贴在我的额头上，久久没有说话。
“吃饭吧，儿子!”妈妈端出热腾腾的饭菜，一边看我吃饭，一边说：“文文，一次失败算什么，要紧的是怎样去争取下次胜利，‘失败是成功之母’嘛!”妈妈没怪我!我被妈妈的爱心和宽容感动了，是的，“失败是成功之母”，我要接受这次失败的教训，找出失败的原因，急起直追!我看着妈妈温柔鼓励的目光，心里热乎乎的。
妈妈温暖的一句话，让我瞬间醒悟了过来，是啊，失败怕什么，只要我站起来，继续向前，我相信我的努力一定会为我自己迎来成功。
每个人的文字都有自己的温度.有些人的文字,不认真读,会读不到阳光.有些人的文字,不认真读,就读不到忧伤. 很多人轻易就能...
不经意间，偶遇在文字里，无需言语，淡淡的留言，几行清素的文字，便读懂了彼此，从此，也迷恋上了自己的文字，也许是孤芳自赏，总觉得那里浸透的全是自己的真情，倍加珍惜，也爱上了文字下留下的你的踪迹，也许只是默默地来，默默地走，但是我却似乎看得到你的身影，想念那流失过的似水流年，经过这么多年岁月的洗礼，虽然时光早已远去，只剩下岁月身后那一串蹒跚的脚印，但情怀依旧，美丽依旧，记忆留给岁月的回忆，久远，悠长，美丽，不变的是，你的模样。
当一个人的心，轻到一定程度时，就会长出一片云，柔柔的漂浮在纯净的天空，轻松的心灵，让自己松懈生活中所有的沉与重，追求心灵的轻松与纯美，字与文由心而生，心灵的轻带来的.文，必然是淡淡的味道，纯粹的字符，又凝结着真实而微笑的心灵，即使是冷雨切切，寒雪飘飘，依然能真切的听到季节的心音，轻灵如云，美丽如初。
唯有心灵的轻，也唯有这样的轻松，才留下一行行余香淡淡的文，也许，一种清淡轻松的想法与态度，会使你失去一些东西，但要相信上苍总是公平的，当关上一扇门时，必定也为你开启另一扇窗，我相信再漫长的黑夜，总有天使来相伴，也挡不住美好的日出，那收获的才是最真的美丽。
文字是接近心灵的抒写，没有一种形式，能够比文字更贴近生活，惟独文字，能够记录下这些瞬间，刻下这些值得我们回味的年华，很多年来总是习惯了用简单的文字去描写，不为其他，而是觉得这样的方式，最接近灵魂的抒写，很快乐，很自由，灵魂需要用心去感知才行，用文字倾诉人生，其实很本质，很纯粹，这些简单苍白的文字，经过你的排列之后，就有了不一样的色彩，或绚丽，或素雅。
让你赋予了它不一样的生命，在父母病榻前，我用文字记载了生命中最闪光的记忆，那是最美丽的收藏，所以尘世里，我喜欢用一颗明净的心，保持一份内心独有的清凉，很幽素，很寂静，带着青苔般的水意葱茏，带着栀子般的香息浅淡，与自己对话，把文字交给灵魂，做一次又一次自由的旅行，人生将是充实而快乐的。
行走在文字中，文字就是那疲惫月光下的圆舞曲，是欢悦时的高歌，是面对自己的独醒，是最含蓄的语言，行走在文字中，无需奢华也最奢华，点燃心情里的每一份篝火，让真情在漫漫的思绪里燃烧，然后静静的欣赏，文字，什么时候都需要温暖，此时，温暖阳光照射在我的电脑桌上，翻看着自己的字迹，看着所有的文字，徜徉在文字里，就如同住进了天堂，在文字的掩映下，眼前是一幅优美的画面，一片与世无争的净土，淡泊，宁静，致远，美丽。
每一个人都是在红尘里的过客，我们在不同的路口相遇，在陌生的风景里寻觅，在自己心灵的空间里，编织美丽的邂逅，就像眼前的一段清幽的旋律，一幅纯美的画卷，一段婉约的文字，在流动的音画里闪烁，在流逝的光阴中，在远去的家园里，我们的目光在每一个遇见里寻觅;从一个城市到另一个城市，从一个村庄到另一个村庄，我们的脚步在不停地行走，我们寻觅在风云变幻的大千世界，我们行走在心灵回归自然宁静的天地。
于是在最深的红尘里，灵魂渴望一个美丽的邂逅，于是，在行走间不经意地抬头，我们发现了彼此：哦，原来是你在这里守候!倚在无风的黄昏，就那么静静地想你，心灵随着越过千山万水，停歇在你的窗前，此时，如果有一片叶子，在你的眼前飘动，那一定是我的影子，落在你眺望的眼眸，站在秋的门楣，我看到的是宁静的树木，清澈的湖水，悠远的天空，果园丰收的喜悦，守望者满满的幸福，在秋的世界里，我们遇到了彼此，收获了来自于灵魂的季节守望。
很长时间，我一直在外地漂泊，在北方就呆过两年，接触过很多给我提供过帮助的人，但我习惯用北方人的称呼:“大哥“、“大姐”、“兄弟“，而很少称呼“师傅”的，原因在于，“师傅“的份量太重。
这种重量，一直积淀在我的心里，以至于风轻云淡的清晨或月朗星稀的夜晚，我常常想起他们，那些曾经相处过、比我年长，手把手教我如何生活、如何工作的师傅。
让我把时光倒回到31年前。那时我青春年少，激情飞扬，带着刚走出校门的喜悦和梦想，想象着宜昌的安静和三峡的灿烂，带着憧憬、希望、躁动和不安，一头扎进群山环抱的三斗坪航道站。那是一个没有电脑、电视，缺少书籍的年代，生活的枯躁和无味，完全可以想象。
就在这个时侯，一条船上的几个男人，闯进了我的生活，其中对我影响最深的，是一位名叫望运全的航标员。
航标艇7个人轮流做饭，我刚从学校上船，啥都不会。望师傅每天早晨6点提前起床，帮我生煤炉，下面条。中午教我切菜、做饭。像自己的兄长，呵护着我成长的每一步。航道站每天晚上，都要开作业会，总结当天的工作，布置第二天生产，师傅是兼职安全员，可他比谁都认真。没正确穿好救生衣，用车不当，查航不及时，靠离码头擦碰，更换电池不符合要求，标志不够清洁等等，他都要说，都要管，极其认真，经常为一件小事，争得面红耳赤。事后，我悄悄的问师傅:干吗那么认真？他却说:我是安全员，不是官，但是我要管，否则，我就不干！
于是，我从师傅那里，明白做事的道理:要干，就要认真，就要干好，哪怕是对待每一件小事。
后来，由于季节变化，我在一马路修船的时侯，感冒高烧39℃，烧得昏天黑地，那个时侯，特別想家。师傅帮我熬生姜水，下面条，然后一步一步的、艰难的把我背到当时十三码头的长航医院门诊部，师傅当年已有40岁左右的年纪，两鬓泛白，已经不再年轻。步伐蹒跚的背影，至今仍然定格在我的心里。若干年后，每当我散步走到十三码头，我仍然能想象出当年师傅背我的`情景，仍然能感觉到师傅肩上的体温和热量。
于是，我又从师傳那里明白了做人的道理:善待朋友，善待同事，尤其是要善待年轻人。你自身的一个细微的、哪怕是微不足道的善举，都会在他们年轻的心里，种下幸福的种子。
在一起相处的时间长了，我和师傅无话不谈，更多的时侯，师傅把我当着兄弟、当着亲人，一起移岸标、扯杂草、捆锚石、量水深、刷油漆，一起逛街买菜，一起理发看电影，生活再也不像以前那么单调，快乐伴随着我们生活的每一天。
在我刚刚开始习惯了航标员生活的时侯，上级抽调一批学生到安庆二处学习疏浚工程，为正在建造的抓扬8号、9号，准备建造的吸扬8号、9号，培养后备船干。我带着不舍与遗憾，离开了三斗坪，离开了我的师傅。
后来，我在三峡大坝截流之前，出差到了三斗坪，在师傅家住了一夜，一起喝酒，一起回首往事，一起想象着未来的生活，一直聊至东方破晓。再后来，三峡坝区很多人移民去了外地，我就再也没有了师傅的消息。
随着如水的岁月，漫漫的带走我年青的光阴，但永远带不走我对师傅的眷恋。一个人一旦真诚的、力所能及的给予身边的年轻人，一句安慰，一段搀扶，一句激励，或许会温暖他很长的一段时间。这种温暖，就像冬日的阳光，无私，欢快，舒服，温柔而又和煦。
关键词：写话能力；积累素材；说话训练；课外阅读；精心批改
《语文课程标准》中对低年段的写话提出了这样的要求：“对写话有兴趣，写自己想说的话，写想象中的事物，写出自己对周围事物的认识和感想。”据此，我对低段写话教学进行了以下几个方面的尝试。
一、在教学的各个环节中，广泛积累、丰富素材
低年级孩子年龄小，以形象思维为主，思维缺少深度、广度，思考问题只停留在事物表面，写话时，内容空洞，缺乏新鲜感，语言贫血、表达苍白。所以我们不得不想方设法让孩子们增强语言的厚度，提高生活的感受力。写话教学时，要调动学生眼看、耳听、鼻闻、肤触、心感等多种感官功能来感受有意思的话题，这样他们的思维才能开阔。
（一）进行说话训练，提高学生的语言表达
说话是写话的基础，写话是说话的发展，所以在低段教学中，我首先根据低段孩子的年龄特点和知识结构，对孩子进行系统的说话训练。
做法一：在识字教学中，进行说话的基础训练
儿童心理发展的研究表明，小学低段处在儿童的智力和语言发展的最佳期。在这个时期，小学生的智慧潜力和语言潜力很大。他们经常表现出七嘴八舌，问长问短。根据儿童这种心理特点，我不失时机地充分把发展儿童的形象思维和口头语言放在首位，就能促使其尽快地过渡到书面表达。低年级的写话训练应走由说到写、说写结合的路子。我认为写话训练重点先在说，说的有条理，富于想象，表达了真情童趣，基本上就成功了一半。
初入学时，孩子识字不多，我就在教学中结合画面，鼓励孩子口头组词，先建立词语的概念，后来学习句、段。例如：在教学《四季》中的“夏”字时，我先引导学生观察夏天的情景图，鼓励学生口头说说和夏天有关的词语，学生通过观察和组词建立了词语的概念，为说一句关于夏天的通顺连贯的话打下了基础。
做法二：在阅读教学中，进行说话的专题训练
在低段教学中要重视阅读教学，做到读思结合，读说结合，从而达到读写结合，使它们相互促进。 课堂上进行说话训练，回答问题要完整，积累优美词句，练习造句。充分利用直观、形象的插图，文本中的空白，让学生想象，发挥学生的想象力和创造力，让学生有话课说，把话说完整，说具体。如：《小柳树和小枣树》一文中对一家人吃枣的情景只是一笔带过，而插图却鲜活地展示了这件事情，这幅图唤起了他们的浓厚兴趣。我让学生结合生活实际来看图说话，果然，孩子们说得很精彩：或说一家人吃枣子互相谦让的场面，或说边吃边谈笑风生的场面，一段段情真意切的话从学生嘴里奔出，不仅锻炼了孩子们的表达能力，还培养了孩子们热爱生活的情感。
（二）利用阅读课外书籍，扩大学生的视野
教学中发现，凡是写话好的学生，都喜欢看书，善于表达自己的想法。我坚持每周向学生推荐好书。要求学生每天读半小时书，定时进行课外阅读的指导与交流，开展读书笔记评选会、读书心得交流会，激发学生读书的兴趣，使学生通过课外阅读，增长知识，了解更开阔的生活，增加语言储备，学生才能把观察到的事、景、人或物有条理的叙述出来。
做法一：计划阅读
同步阅读——我们教研组给让每个孩子都准备了自编的语文同步阅读篇目，每学完一篇课文，就布置学生去阅读同步的文章，做到一篇带多篇，以点带面，辐射阅读。
专题阅读——围绕一种体裁或一个主题集中阅读，如 “童话阅读板块”、“成语故事阅读板块”，“儿童诗阅读板块”等。无论何种板块的阅读我们都应该上好阅读指导课。譬如，在开展童话专题阅读时，我专门搜集了《丑小鸭》的邮票、影视图片和连环画制成课件，让孩子们在特色小课上欣赏 ，从而激发阅读愿望。
做法二：创新笔记
很多学校都在流行作阅读笔记，可是有一个事实不容我们忽视：很多学生作笔记是为了任务而作，并非出于真心实意，根本没有考虑到词句的意思、用处、妙处。当然对写话没有多大帮助。针对这种情况，我加强了作阅读笔记的导向性和趣味性。在低段阅读笔记中设立了形式新颖、极富趣味的栏目：
“主题树”——譬如：本周我抓的主题是有关动作的词。那么学生在本周阅读时必须要注意动词，细细揣摩其用处、妙处。这是一个学生作的摘记：四脚朝天、举手投足、手舞足蹈、静静流淌、翩翩起舞、随风飘扬……这样经过过滤、筛选过摘记下的词语必然会成为学生语言仓库中的“活跃分子”。学生写作时才能得心应手，文思泉涌，笔下生花。否则，心中纵有思绪万千，笔下也难有片言只语。
“猎物树”——请学生根据自己的阅读去发现、去猎获原本未知的知识，把今天阅读中的新收获收集下来。一个学生在笔记里写道：我原本不知道我是从哪里来的，读了绘本《小威向前冲》，我明白了原来我是爸爸的精子和妈妈的卵子结合后在妈妈体内的“小房子”——子宫里长大的。经过了9个月的“肚里生活”我终于来到了这个美好的世界。生命好神奇啊！
除此之外还有“疑惑树”、“心愿树”、“心情树”等栏目，学生可以根据自己的爱好选择栏目进行摘录。
二、在说和读的基础上，学习写话，发表真情
在系统说话训练后，激活了孩子们的表达欲望，使孩子们不再只满足说和读，而想把自己的口头语言用书面形式准确地表达出来，于是才顺理成章地提出写的要求，而且是讲究层次，小步前进的进入写话。
（一）从文本发散开去
从文本生发出去，我们可以捕捉到许多好话题，拓展写话空间。
做法一：随文仿写
仿写，是低段孩子最喜欢的写话方式之一。因为有了课文这个优秀的蓝本后，学生很容易找到写话的支点，连平时最不善言辞的孩子也能写得得心应手。如：《植物妈妈有办法》一文中，有三个段落的结构是相似的，都是用拟人的手法写某个植物妈妈是怎样传播种子的……孩子们有滋有味地朗读了这四个段落后，我们播放了一段其他植物传播种子的录像片段给他们欣赏，然后请他们仿写。结果学生写的语言精彩纷呈，出乎我们的意料。现摘录几句：椰子树妈妈把家安在海边，把浪花送给自己的娃娃。只要时机一到，孩子们就顺着波浪漂向远方。无疑这样的仿写为学生写话提供了生动的内容和话题，让他们能轻松地享受到写话的乐趣。
做法二：切入补白
我们的课文就如同电影，要给读者开放想象和思考的空间，因此一定有一些空白点，或是内容的空缺，或是结尾的含蓄，或是省略号的出现，都可以组织写话。如《笋芽儿》其中一段：“她睁开眼睛一看，啊。多么明亮、多么美丽的世界啊！桃花笑红了脸，柳树摇着绿色的长辫子，小燕子叽叽喳喳地叫着……”这时，我利用课文中省略号这个空白点，让学生根据生活经验想像。笋芽儿还会看到哪些美好的景象呢？
做法三：鼓励改写
孩子往往是喜欢做“小导演”的，如果能让孩子对文本进行改写，能最大限度地激活学生写话的兴趣，让孩子在不知不觉中就被写话的魔力所吸引，爱上写话，不断地积蓄和引爆写话的冲动。在教学《棉花姑娘》，当我准备下课时有位孩子，却向我发难：燕子、啄木鸟、青蛙自己没有办法帮棉花姑娘治病，为什么不介绍医生给他，让棉花姑娘早点找到医生呢？猛一听，我心头一震：是啊，为什么不给他人提高切实有效的帮助呢？一句“还是请别人帮忙吧！”显得是那么不近人情。重病中的人本来就显得那么无助，冷冰冰的回绝，更让人感到茫然无望。孩子的心竟能如此细腻，如此善良。作为老师的我们，怎么就没有想过呢?孩子们解读文本的潜力让我惊讶。于是，我不假思索地说：“你是一个多么富有爱心，又会思考的孩子。你提的问题很有研究价值，下节课，我们就来研究这个问题。大家同意吗？第二节课，我组织大家就这个问题展开讨论。大家决定把教材改写成下面的片断：燕子说：“我只会捉空中飞的害虫。你还是请啄木鸟帮忙吧！”啄木鸟说：“我只会捉树干里的害虫，你还是请青蛙帮忙吧！”青蛙说：“我只会捉田里的害虫，你还是请七星瓢虫帮忙吧！”经孩子们这么一改文章就更加富有人情味了。孩子們纯真的童心在自己改编的文本中尽情流淌。可想而知，他们这种无以言表的成就感就来自于对文本的再度创作。
（二）从生活寻找话题
《语文课程标准》强调：“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达。” 我们可以挖掘生活中的素材，广泛开展课内外实践活动，帮助学生积累写话素材。教材中的写话训练毕竟是有限的，为了努力保护学生写的积极性及萌发出来的说写兴趣，我们可以挖掘生活中的素材，适时调整训练内容，根据学生生活学习的实际情况确定写话课题。
做法一：捕捉生活的新鲜事
学生写话的材料大多是在生活中得到的，特别是那些感兴趣的事物，他们是那么的“爱不释手”，此时的老师，就要抓住机会指引学生亲自去观察和体验生活，引发写话的强烈兴趣。我主张孩子们用相机和画笔先捕捉生活中的新鮮画面，收集在《我的抓拍》素材记录本中，然后再选自己最感兴趣的写话，这样的写话是生动真实而缤纷的。如：一个学生在日记中批评我说：潘老师今天的打扮可真难看。她穿的裤子太大了，衣服的颜色太暗，不适合她的皮肤。我最不喜欢的是她刚烫的头发，像一碗方便面。用我们美术老师的话就是：和气质不配，不和谐。这个孩子勇气可嘉，童心可爱，竟然对老师“评头论足”。别看是一、二年级的小不点们，写的可都是“家事国事天下事，事事关心。” 他们这种儿童特有的率真和独特的体验，可是我们这些知识渊博的大人们望尘莫及的。怪不得苏霍姆林斯基告诉我们：“千万别小看孩子，也许他的某一方面比你更出色。
做法二：开展丰富的活动
丰富学生的生活，有计划、有组织、有目的地积极开展多种有益的活动。写话训练则相机安排在活动中，使语言训练成为活动的一个有机组成部分，成为活动本身所提出的要求。
例如：活动“家长讲座进校园”
我们的家长是来自各行各业的，他们有着对自己行业非常丰富的工作经验。我于是想到了利用这个资源，把家长们请进学校，让他们给我们的孩子讲关于他们职业中某些有价值的知识。以下是我和我们班家长一起制定的讲座目录：
这些知识的获得对于孩子来说真的如笋芽儿获春雨般，很大程度地拓宽了孩子视野和知识面，这是他们在任何其他课堂上无法得到的。他们心中的兴奋点和写话的欲望也因为收获了这些新的知识而大大增强。
于是孩子们自发的写话纷纷交到我的手上：《我用圆圈造校园》、《蛋糕大舞台》、《“花布”的自述》、《我是小小修理工》、《那天，我做小护士》……
由此我想，作文就是生活，生活就是作文。如此的情景，如此生活，学生还不愿写作文吗？
三、在精心批改评价后，择优展示，鼓励先进
做法一：.找到每段写话的闪光点
新的课程标准倡导对学生的评价以鼓励、表扬等积极的评价为主，采用激励性的评语，正面加以引导，充分发挥评价功能。学生刚开始练习写话时，我们应该拥有一颗宽容的心，千方百计发现他们的点滴进步和闪光点，这种欣赏性的评价有助于学生写话兴趣的培养。更何况你对那么小的孩子讲什么修辞、布局根本是无济于事，反而会适得其反。所以在批改时我从来都不愿多批评学生。而对他们出现的问题总是采用范文引路的方法让他们从中得到启发。我在写批语的时候其中一项一定是：此文最让我欣赏的一处。
做法二：.展示有特色的写话片段
《语文课程标准》明确指出：愿意将自己的习作读给人听，与他们分享习作的快乐。当学生写完话后，我总是舍得花时间让他们大声朗读自己的作品，学生间相互评价。如：每周三的上午第二节语文课是雷打不动的写话交流课。先由学生分组交流自己的写话（分七组），然后每组推荐一个孩子上台在全班朗读自己的写话作品，师生从不同的角度共同给予评价，送给他们一句赞美、鼓励的话语，让学生体验到写话的成功。让孩子们互相学习，取长补短，同时又鼓励了那些写得优秀的学生，激励了那些暂时没写好的学生，使得学生的写话能力不断提高。第三步：这七个孩子把自己的作品发到班级博客，作为本期的优秀写话，展开家长的评价活动，当家长看到这些孩子的写话，会给予很真挚的赞美，很好的建议，还可以以此来更好地帮助自己的孩子来写话，争取上博客。同时在孩子们的心中，宣读自己的作品，发表自己的作品，自己的作品后面跟帖的人最多，是一件特别值得骄傲的事情。
做法三：.发表有创意的写话作品
每个学期我们班级就了一本《起步写话——小眼大世界》。里面收集的都是我们自己孩子的作品。我还每周向报社投稿，每个学期我们班上报刊杂志的优秀习作都在10篇以上。每当好消息传来，他们会为此欣喜若狂，更为此全力以赴。
总之，在小学低段教学中，教师要抓住各种机会，循序渐进的培养孩子的写话能力，让孩子学会用书面语言准确表达自己的思想，尝试用适当的语言文字记录自己的生活，体验、丰富和享受自己的生活，让孩子能在赞美中、激励中，获得动力，在写话的起跑线上快活、轻松地飞奔向前，享受成功的喜悦。
（作者简介：潘 樱（1981.3-），女，本科，浙江绍兴市北海小学教育集团，研究方向：小学语文教学。）
时光，载着几许婉约的叹息，越过寂寥的长夜，在云水深处，静默成一幅浓淡相宜的画卷。一些人，在素淡的流年里渐行渐远，而一些人，无论世事如何变迁，却始终不离不弃的陪在你身边。翻开那些旧词残章，曾经写过的诗句，在发黄的纸页上依旧清新如昨。
当女人沾染上文字，注定了女人的寂寞。也许她的寂寞不动声色。用绕指的温柔倾述着因生活而来的情绪，或怨恨或婉转，或愁怅抑或情意绵绵。她在文字里述说着易逝的韶华，感叹着如梭的岁月，月圆月缺，喜怒哀乐都溶在她的文字里。而那文字，在她心灵上，如那黑白的音符在五线谱上轻轻跳跃，似月夜间轻拉的二胡，又如静静郊外和了莺鸟的小提琴，思绪与月光交融，人与文字交融，心与爱交融。
那些阑珊处的温暖，如一场温润的烟雨，留在记忆深处，那些美丽的片段，让我可想，可念，可眷恋。回眸，那一篇篇写过的文字，依旧静好如初，字里行间的留下的温情，让我忘了还有忧伤，忘了还有寒凉。不舍时光老去，不舍燕去花落，想着终有一天你会随着季风远去，我生命的枝头再也看不到那抹殷白，眼里还是不小心落了泪。人生，注定会有许多无奈和情非得已，不去想，错过的花期会留下多少遗憾，不去问，随风而去的落叶将飘向何处，只想将一腔柔情寄予文字，让温暖的情愫定格成时光深处的永恒。
生活，是晨起暮落。日子，是柴米油盐。走过的路，经过的事，看过的风景，已经随着光阴渐行渐远，我们不必哀叹，也无需伤感，珍惜当下，恬淡随意地生活，便是浅浅的快乐。
浮生梦短，那一往而深的情怀，终是轻捧了后会无期。那些流淌在岁月里的情话，早已在某个黄昏后，辗转成风。最深的眷恋，依旧逃不过时间的变迁 。那些隐隐的疼，且让它在这幽幽的寂静里慢慢地老去。
梦如蝉衣，心若琉璃，爱，本就没有值得与不值得。时光温婉，光阴清芬，唯有文字可以与心同行，将碎碎的念想打结成一串串音符，穿过空间，飞越你的耳畔，若是有心，一切尽在不言中……
轻风抚窗枕清梦，花落无声夜月明。总是习惯在文字里停留，用文字倾诉心声，文字是我的知音，也是我的良师益友，我把寒凉，悲喜，思念与等待诉与文字听，文字会知我，懂我，伴我，也一直温暖着我。岁月蹉跎，不变的是那一份握在手心的执着。人生，有苦，有爱，也有痛。即使残缺，也是一种不完整的美丽;即便忧伤，也是一种流泪的幸福。
一直以来，做着本真的自己，不随波逐流，不矫情做作，也不会说些恭维赞美人的话。人常说字如其人，好文字如清风雨露，沁人心脾;如一缕茶香，一浮一沉，一浓一淡，有不可言语的韵味。这个年龄，不再会被浅显的喜好打动了，会迷上的，只能是深深吸引自己的东西，比如文字，比如香茗。
雨停了，风柔了，阳光落在窗柩上。园子里少了绿色，那些秋草还在努力蓬勃着，青山只剩下孤寂的影子，小鸟息在落叶丛中。低眉，忽有斯人所想。这想念，是开在心底的温暖，是月上枝头的牵念，是唐诗宋词里的幽怨。捧读着花间碎语，那些轻扣心灵的章节，那些用文字堆满的记忆，正散发着清香。晶莹的露珠在月季的叶子上闪着光亮，脚下的泥土还有昨日桂花留下的芳香，似有你走过的气息，依旧如薄荷一样清朗，暖阳一样柔美。
世事艰辛，红尘纷扰，总有一个人，让你无法忘记;总有一些事，让你无法释怀。那纠结于心底的落寞和着那缠绕在枕边的青丝，一圈一圈，触疼了一颗善感的心。这世上，又有多少花，可以在落尽芳菲之后，结一粒期望中的果，甘甜在枝梢?就如同守望中的爱情，到最后只有岑寂又如何。
友说，有些人只能陪你一程，却陪不了你一生。是的，把那些心动，那些念想，那些美丽的忧伤，都安放在心里，藏起隐痛，让自己坚强，把忧郁散落在苍绿的枝叶间，学会风平浪静。一些美丽尘封后刻骨铭心，往事回味后于心底静默如花。静默着就好，就象此刻我指间滑落的文字，悄无声息，却带着淡淡的忧伤。只是累了，也想安静了。
夜凉如水，冷冷的风从窗户的罅隙里钻了进来，让卷缩在沙发上一动也不爱动的我清醒了许多。友说，就是感觉累，不想说话，静静地躺着就很好。我说季节寒凉，可是我们的心不能凉，即便感冒来袭，那也是对身体的.一种免疫保护，就像在温婉的文字里，我们一样可以安放自己的灵魂，让那些城南旧事在文字里妥帖着，安暖着。人生，总会有一些落寞与纠结，那是修行，也是历练。
春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪。读着这样怡心的诗句，心便在一瞬间安然了。风在门外，我在室内，一个人对着文字说话，那些阑珊处的温暖，那些清寒处的伤感，也只有文字记得。生命里，有些人注定是为了分离才相遇。时光远去，唯一能陪到你走到终点的，只有自己。历经红尘纷扰，时光慢慢滤去浮华，心渐渐趋于安静，终于学会了做自己的爱人。用一颗淡然的心，听风动花落，看雪舞天涯。心中有爱，温柔的暖阳便会洒进心扉。
清晨，拉开窗帘，灿亮的阳光扑了进来，看着窗外光秃秃的树干，感觉也是一种美，美在它的真，美在它的纯。岁月，在斑斓演绎中，总会于悄无声息里，让你感受生命风霜下的无常与淡定。
那些柳绿花红的风景，随着季节的更迭已淡出了视线，眼里的萧瑟和冷寂更显得清美而透亮，时光老去，那些记忆中花的香味依然生动温暖着，那份懂得，暖到落泪，在生命的某个角落，安然栖息。我们，终是归于安宁。
快卒业时，同窗们的思惟开端波动，价值不雅不雅念也有变革，逐渐对工作有本身的断定。对于师长教师和家长公认的勤奋耐劳的“好学生”，他们也开端慢慢不认为然，不再是习惯的尊敬和敬偑。
初三下学期，昏天暗地。父母的殷切等待，对本身背水一战般的苛求，使我成了一根赓续绷紧的弦。日常平常进修办法灵活，此刻却生怕有一丝的松弛。为了避免将来有任何遗憾和懊悔，我苦学不止。那几个月，我废寝忘食，几乎夜夜合衣而卧，甚至很少措辞。本来就是内向的性格，那时已是自闭。
初三的最后两节自习课，师长教师不在，班级出现完全的“自由”状况。一片嘈杂、纷乱。我仍然和往常一样专一攻读。持续开夜车，疲惫不堪，不知不觉中，脑筋一片空白，开端打起了打盹儿儿。
一声歧视、冷淡的嘲笑，逼真地在我的.耳边响起，在我模糊的意识里，那么的清楚和残暴。我猛地被惊醒了，认为到了怎么回事。家道的贫寒、性格的孤介，敏感而强烈的自负心，使我有了过激的反响。心仿佛在刹时被人撕成了碎片，在末路怒和耻辱中颤抖着，一片血肉模糊的苦楚悲哀。我已经看不进去书了，完全没有对抗的力量。
那时，他的话语，象不测的出现和煦的春风，熔化了我心里不该存在的冰霜。我依旧做着演习，有无声的感激，却说不出任何的什么。
这时听到去世后一个男生的声音：“你们怎么回事?这么大年夜大年夜声措辞?没看到有的同窗还要进修吗?”是通俗得令人忽视的良。记得在我当班长的时刻，创造小组长里数他最负责，仁慈而有义务感。在我总结的时刻曾在全班提过他的表示，从那往后，他就更积极负责了。
年少的我所须要的其实并不多。只要一点点的温暖和存眷，就足以使我去克服那仿佛坚弗成摧的障碍，发挥潜在的力量，产生美好的向上的欲望。毎小我都是如斯吧，都是那么欲望别人的认同和赞赏。
众所周知，高考一般是禁止写诗歌的。但最近一篇《站在黄花岗陵园的门口》却冲破了质疑羁绊，甚至出乎意料地获得了满分。但是大部分人认为这篇作品有标新立异之嫌，因为应当让所有的学生共同尝试诗歌才能给出较公正的评价。那么，你认为这篇作品是否合适得满分呢?现在高考是否应提倡写诗歌呢?
爱你的王一诺
亲爱的王一诺：
你擅长议论，小雯喜欢抒情(新学期了，我们假定她是你的新同桌)，如果指定散文，则恰似田忌赛马，又怎能以己之短，去克人所长?现在的命题大势，多开放宽泛，因为羁绊，并不仅仅由文体产生。高考如你所知，是竞争性准入考试，故“好的作文题目”，要方便所有考生展示能力，而不是刻意设障。制造事实上的不平等。即最大程度地提供机会，而不是让几人侥幸上手，同时让其他人无法展才。
“标新立异”，为什么是“之嫌”呢?它在你的贬义词典里吗?郑板桥说，“删繁就简三秋树，领异标新二月花”，反对因袭守旧，赞成推陈出新，分明是好话啊。我看了下湖北的试卷，并未有“禁止写诗”的规定，所以即使某人(他是叫周海洋吧)选择韵文，甚至是古体的韵文，也不能算是犯规。作文题并未阻挠其他人写诗，而是其他人，有选择其他文体的自由。
从这点看，不能指责作文题有失公正。不过，我的确不同意给这篇作文满分。一来，写诗算不上独树一帜；二来，这篇诗歌委实难称出色。
首先，前序后记中“烈士之骸”、“烈士之陵”倒也罢了，还“今年之秋”乃至“起义之军”，像不像《镜花缘》中酸不溜丢的酒保?——“今以酒醋论之，酒价贱之，醋价贵之。因何贱之?为甚贵之?”显然措辞不雅，为什么判分人视而不见?
“半国殖民半封建”，就不说它了。时语人诗，原也没奈何的。启功讲究平仄对仗，但照样有“磷酸组织胺”、“动脉硬化”等言。不仅不显得突兀，反有诙谐俏皮的效果；更兼题材多为就医乘车，口气常是反讽自嘲。反正不总逗笑打趣，同时也有描摹世态，讥刺时弊的用意。对比“黄花岗陵园”中“今之河山多锦绣，不复沉沦如从前。工厂遍地多铁马，信息时代在眼前”等等，则俨然墙报的宣传口气，未免滥调陈词、肤浅八股。
不是吗?等到“才使日月换新天”、“但看祖国焕新颜”的时候，已经是坐实了的“老干部体”，你会为这样的句子感动吗?换言之，启功的大白话实为雅训，而周海洋的之乎者也，倒有点快板书的感觉。你看“吾今立于陵门口，思绪纷飞感万千”，确实太粗鄙不伦了——我宁愿他写篇通顺的现代文，老老实实说话。
总之这种东西，勉强算在古体里面，或者近于歌、行、吟之类?虽说转韵通押通通使得，但像“悲歌一曲从天落，壮士不再歌易水。晓见江山有炊烟，烈士之魂已沉泉”，多少有点儿佶屈聱牙。至于“百兆国子怀先辈，万里江山动后人”，不惟不雅，甚至是不通了。“国子”，怕并非赤子苍生之谓(国家的儿子?!)，乃专指旧时的高干子弟。
不通，不光在一处。比如“民众康乐少悲苦，难以再见愁容颜”，且不说“社会主义初级阶段”，百姓究竟多少达到小康，世间是否已无疾苦，“难以”一词，就极无道理。那局面，你究竟是希望，还是遗憾?
说到底，措辞究竟还是其次，我最不喜欢的，还是作者人云亦云的立场、平庸无奇的史观，比如对辛亥革命的评价，以及对洋务大臣的议论，都还是教科书的腔调。何尝有一点创新思想，或者哪怕一丝怀疑精神?说得刻薄点，这就是二年级写话的古文版。
也许你会觉得，我有点求全责备，一篇临场作文(有人怀疑是旧作改造，但我们不能凭空揣测)，而且作者是高中生，没有必要吹毛求疵吧?是的，假若本篇不是满分，如果它没有被专家过誉、甚至吹捧为“最牛”，我承认作者还是有些功底，也愿意给它一个合适的分数。
