清明节教师致辞（精选10篇）
清明节是悼念逝者、缅怀先人的节日。在这个特别的日子里，我们师生相聚于此，共同缅怀烈士的丰功伟绩，寄托我们的无限哀思。
烈士陵园庄严、肃穆，我们在此聆听先烈们的感人事迹，心中泛起不尽的感慨。伟大的先驱者们，与我们有着一样的血肉之躯、一样的喜怒哀乐，而他们能够无所畏惧、视死如归，那是因为他们背负着坚定的信念。共产党人，不信神佛，不信鬼怪，但是共产党人有着崇高的马克思主义科学信仰。因为这一信仰，他们能够忘我工作，能够为国捐躯；也因为这一信仰，他们成为内心最富足、最充实的那部分人。
胡总书记曾多次强调，“牢记历史、不忘过去、珍爱和平、开创未来”。同学们，推动时代前进的重任早已落在你们的肩上，先烈们未竟的使命将由我们师生共同完成。从热爱生活做起，从努力学习做起，铭记历史、理性爱国。我们师生要充分认识悼念革命先烈、开展爱国主义宣传教育活动的重要意义，大力弘扬中华民族的伟大民族精神，为中华民族的伟大复兴做出我们应有的贡献。
又是一个清明节，我们又站在庄严肃穆的烈士墓前
天空为今天呜咽，松涛为今天垂泪
为了中国的解放和人们幸福美满的生活，有多少革命先烈长眠地下 历史不会忘记他们，共和国不会忘记他们，我们更不会忘记他们
曾几何时，我们的先人以先进的科学技术和灿烂的文化矗立在世界文明之巅 而近百年里的黑暗与屈辱的历史，又将她推向深渊
为了改变这一切，多少仁人志士在苦苦的探索与奋斗中含恨而去 只有在中国共产党的领导下，烈士们的鲜血才点亮了中国的天空 今天，我们在这里一个名的名义想想过去
一现代化建设飞速发展的现实来告慰英魂
大家好!今天我们怀着无比激动，无比崇敬的心情来到了革命烈士陵园，瞻仰我们的革命先烈。脚踏坚实的土地，远眺矗立在群山之颠的烈士纪念碑，凝视着这记载烈士事迹的大理石柱，想起长眠在这里的烈士，我突然想起这样的诗句：有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着……置身于记载历史的陵园，我感受到了英雄的气息，仿佛看到英雄们浴血奋战的战斗场面。
巍巍群山见证了这里的一切：我们的英雄儿女为了革命事业，为了崇高的理想，抛头颅，洒热血。战场上，硝烟滚滚，杀声震天，但我们英雄的战士，奋不顾身，冲过了枪林弹雨，同敌人进行了殊死博斗。为了祖国，为了人民，他们义无反顾地献出了自己宝贵的生命。莽莽松林发出了北风的呼啸，他们在为烈士们哀悼，清清的戈江水滚滚东流，他们在为英雄们呜咽。“江南一叶，千古奇冤，同室操戈，相煎何急。”这悲愤的声音在这片饱受炮火洗礼土地上空久久回荡。
大家好!
在这个传统节日，在这个庄严的时刻，城关小学全体师生来到烈士纪念碑，为我们心中的烈士和英雄扫墓。
此时此刻，我们看到的不仅仅是一座纪念碑，而是烈士们的崇高形象。我们向英雄赠送花篮，以示对他们的尊重。
烈士们的不朽功名与山河共存，与日月同辉。我们怎么能忘记无数先烈为了祖国的繁荣和人民的幸福而英勇牺牲?多少英雄毁了自己宝贵的青春，多少英雄为国捐躯不留姓名。这些烈士的.事迹像高大的纪念碑一样永远矗立在我们心中。
烈士们用他们的生命和鲜血为我们创造了一个和平的环境。我们应该珍惜今天的幸福生活，努力学习，天天向上，永远不要辜负祖先的殷切期望。
缅怀先烈，展望未来，我们的心久久不能平静。我们应该热爱幸福的生活，珍惜每一分钟。让我们把和平的阳光握在手中，用生命的旋律奏响每一根理想的弦，展现祖国的未来。
借此机会，我希望学生们在未来的学习和工作中努力做到以下几点：
1、继承先烈的遗产，学习先烈的献身精神，时刻学习处处为人民服务的能力。
2、目光远大，胸怀大志，明确学习目的，勤于求知，自主学习，开拓创新，勤于实践，多读书，读好书，努力培养动手动脑动嘴的好习惯，掌握聪明的学习方法，学会发现问题，解决问题。
3、树立做大师的理念，学会做人，生活，奋斗，竞争，交流，实践，领悟，创造，发明。
4、学会一起工作，互相帮助。每个人都伸出友谊之手，帮助后进生一起前进。
5、遵纪守法，严格执行学校常规制度，团结、紧张、严肃、活泼。
6、注重身心素质的综合训练，努力成为尊老爱幼、思维上进的强者。
同学!祖国在期待，人类在呼唤。我们少先队员是祖国的花朵，是人类的希望，是跨世纪的接班人。让我们把无尽的悲痛变成努力的力量!让我们沿着先辈的足迹积极前进。为我们伟大的祖国的美好未来而奋斗!
我是来至贵州安顺入黔始祖娄存忠的第二十三代孙娄大云，受遵义娄氏族人的邀请和安顺娄氏族人的委派我们一行12人参加今天隆重的祭祖活动，并在此作发言，我谨以个人和代表安顺娄氏族人向遵义娄氏族人表示最真诚的祝贺!预祝本祭祖活动圆满成功!同时，对热情款待我们的遵义娄氏族人表示衷心感谢!对组办本次活动的组委会成员表示最崇高的敬意!
老幼们：今天是我们中华民族传统节日——清明节，今天我们在贵州遵义殿邦祖及其他祖先的陵墓前隆重集会，祭奠我们的先人，缅怀他们的丰功伟绩，今天是娄氏家族的大喜的日子，是一个永远记入史册的日子。
老幼们：“自从盘古开天地，三黄五帝到如今”，有了人类的先祖，也就有了娄姓的先祖，茫茫历史长河，沧桑星移，上下几千年，几多沉浮，几多艰辛，荣耀多少，淘汰多少，娄姓幸存了，无数代的繁衍，几经磨难，几经奋起，出现了古代名人娄敬、娄师德、娄玑、娄妃等，在贵州近代名人有殿邦祖、 祖 、祖，我们安顺的忠祖、拱北祖、九阶、九德、台祖等，在现代出现了许多国家政治、经济、军事、科学、文化、艺术、工农业等领域的杰出人物，如娄梦醒、娄勤俭、娄乃鸣等。我们的祖先给我们留下了勤劳、勇敢、朴实、善良、正直，英勇善战，自强不息，勤奋好学，与时俱进，治家有方等丰富宝贵的精神遗产，成为我们的精神支柱和力量源泉，可以说我们历代祖先为国家、为中华民族作出了不可磨灭贡献，给我们留下了“忠臣之后”的美名，也可以说中华民族的历史包含着我们娄氏家族的历史，中华民族的兴衰也是我们娄氏家族的兴衰。因此，我们为成为娄氏子孙而感到光荣，而自豪。有责任和义务团结娄氏族人传承祖先的美德，弘扬家族文化，振兴家族事业，培养后继之人，增强我们族人的亲和力，构建我们和谐的大家庭。我们要永远铭记家训，继承无数先辈的鸿愿，世代相传，开创美好的明天!
下面我将安顺娄氏家族的情况作一个简要的介绍：
安顺支系的祖籍是浙江嘉兴府嘉县角里街，启祖资政殿大学士赠太师嘉兴侯娄玑，凤池宰相之荣，坟上立有凤池坊，于明朝洪武十四年(约公元1368年)奉明黄朱元璋之命调北征南，直、正、忠、良四位始祖黔，封将军袭指挥：一镇偏桥、一镇都匀、一镇普定、一上云南。梅峰祖为始祖至二世祖显祖以下名序谱为：大文一起承先业，世德长春裕后昆。入黔征南一世祖存忠以下名序谱以：忠广聪芳新，世九拱台源之，星仁丹上登为止，下序：天方毓秀起，大明万世昌。因我支系谱字已用到昌字，新增谱系为：英强赋盛章 煌简誌纯阳 伟业昭环宇 科举铸彦邦。
安顺支系的《家谱》是八世祖拱北祖在江西省玉山县当县令时从老家抄来，最后一次修编是民国三年。本着继承、弘扬、团结、国富、族兴的续谱宗旨;遵守实事求是，尊重历史;团结一致，振兴族内;严格谨慎，乐于奉献;男女平等，老幼皆亲;求大同存小异的原则。以文字为主(繁、简两种混刊)，穿插一些祖先的人文画像、实物古迹图片(祠堂、坟莹、故居、遗物、碑文、史记等)及捐款的个人及家庭照片的版式。这一举措得到族中人的大力拥护，于203月24日成立了续谱委员会，大家群策群力，做了大量的宣传发动工作，召开各种会议，听取族中人各方面的意见，综合分析，多处采访调查，认真核实，汇积了各方面的材料，于20清明完成了《贵州安顺娄氏宗谱》的续谱工作，并举行了隆重的发谱仪式和祭祖活动，各大支系还表演了地戏、花灯、山歌等具有家族特色文艺节目。之前，众家族捐款修建了气势雄伟入黔始祖的陵墓。
安顺支系在明末当地属大族，状元、举人层出无穷，修有祠堂两座，官府出资修建的名人功德石坊一列，位于安顺府西大街(解放后修建公路撤除)，在当时的石坊上匾文写到“一门科甲”，还有以娄布政(娄九德)命名布政街(位于安顺象征性建筑物白塔下园通寺旁的法院路)一条，有关拱北、九德祖神话和故事在当地民间长传，有祖坟地“石马驮石印，辈辈出部政”的传说，还有许多祖先的优美动人的诗篇流传至今，娄氏家族声望在当时的安顺影响很大。本支系现有人口六、七千多人，分别居住在安顺的娄家坡、娄家庄、段家庄、大山、塘官、杨家关、普定、镇宁、关岭、六枝、盘县等地。
年清明节以后，我们又成立了第一、二届家族理事会，制定了理事会《章程》，选举理事会的成员，在理事会的带领下，修缮祖先的坟茔及活动场地，对祖坟地进行了美化绿化。成功地举办了的小型祭祖和3月29日举办“迎奥运 祭祖先”有两千多人参加的大型祭祀活动，由各分支组织表演具有家族传统的地戏(跳神)、花灯、山歌对唱和军乐演奏、现代歌舞、农村生活体育竞技比赛。在社会上引起不小的哄动，受到外族人的好评。这些工作使的安顺族人达到了空前的统一和团结，增强了族人自信心和自豪感，增强族人亲和力。
尊敬的全体娄氏族人，我们此行有三个目的，一是前来祝贺你们祭祖活动圆满成功!二是来与你们进行交流，加深了解，增进友谊;三是来向你们学习，学习你们的宝贵经验。
祝全省及来至各方的娄氏族人身体健康!阖家幸福!事业有成!人才辈出!发财多多!并真诚欢迎家人来安顺观光作客。
清明节家族立碑仪式致辞
各位兄弟爷们： 大家辛苦了!经过大家的共同努力，又为我们xx家族完成了一件大事——给列祖列宗竖起了六块墓碑。
春风绿大地，清明倍思亲。一年一度的清明佳节又到了。“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然”。清明扫墓，祭祖，这种风俗大约已经有2500多年的历史了。隋唐以来，寒食和清明逐渐成了一个节日。从2009年开始，清明放假三天成了法定的节日，这说明国家越来越重视、提倡这个传统节日了。清明祭祖，是弘扬民族文化，是宣传文明礼貌，是歌颂忠孝节义，是安抚死者亡灵，是尊重生者权利。一个人，如果忘记祖先，就是忘本，就是不孝。所以，身处他乡异地的游子，无论离家多远，都要奔赴家乡祭祖，实在来不了的，也要燃一柱心香，遥祝故乡的亡灵。
为了更好地缅怀先祖恩德，永志不忘，我和世春花了半个多月的时间，为我们家族的第四世、第五世、第六世等都刻制了墓碑，其中有两块属于谱碑，前后两面都有碑文，还有一块令我们家族自豪的抗日烈士碑。敬奉祖先，是我们中华民族的优良传统和美德；立碑祭奠，是一种缅怀先人的纪念方式。我们的先辈美德传家，孝地耕田，辛勤终老，值得我们后人深深的怀念。德在平常处，功留子孙福。他们勤劳一世堪为儿女表率，忠厚毕生实乃万世楷模。我们每时每刻都在思念着他们。姓在名在人不在，思亲想亲不见亲，为他们立碑就是对他们最好的缅怀和纪念。
今天，我们聚集在公墓林，庄重地为xx列祖列宗立碑纪念，祭扫祖陵，缅怀祖德，敬献香火，以表孝心。
清明节——是中华民族民间传统的祭祖节日，现在已经成当代中国法定节假日。慎终追远，民德归厚，天地清；祭祖弘孝，民风纯正，人心明。清明祭祖，就是中华民族彰显和弘扬源远流长而博大精深的孝道文化与祭祀文化的具体表现。
《春秋左传》云，“国之大事，在祀与戎”。中国传统祭祀文化，可以分为六大类：一是祭祀天地日月山川（如京城天坛地坛日坛月坛与泰山封禅大典以及黄河坛）、二是祭祀中华人文始祖（如黄帝故里拜祖大典和祭黄帝陵）、三是祭祀中华古圣先贤（如祭孔拜孟大典）、四是祭祀历代开国祖先（如京师历代帝王庙和毛主席纪念堂）、五是祭祀历代英雄忠烈（如人民英雄纪念碑）、六是祭祀百家姓氏列祖列宗（如天下百家姓氏之祖坟家庙）。中国传统祭祀文化的本质，是中华民族流传千古的对天地、祖宗、圣贤和英烈的感恩文化！
中国是一个传统礼仪文明的国度，齐鲁更是在全国最著名的“礼仪之邦”，中国儒家文化所谓“礼”，有“五礼”——“吉”、“凶”、“军”、“宾”、“嘉”，上述六大类祭祀典礼，全部属于“吉祥之礼”。
人生在天地世间，有“五缘”和“五同”，血缘是同胞、地缘是同乡、学缘是同窗、姻缘是同床、工缘是同事。血缘第一，正所谓“血浓于水”。孝，孝道文化，就是从尊亲和事亲的亲亲血缘而生。
在中国最早的文字即距今三千前三百年之前的殷商甲骨文之中，就出现了“孝”字。东汉许慎《说文解字》解释说：“孝，善事父母者。从老省，从子，子承老也。”先秦《诗经》有云：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”
父母之于子女，有孕育、生育、哺育、养育、教育“五育”之恩，父母之恩，天高地厚！因此，“百善孝为先”，对父母必须尽孝，并且“尽孝不能等”，否则“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，哭天喊地，追悔莫及！
中国古籍关于孝文化的经典论述，浩如烟海，汗牛充栋。如《论语·为政》曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎”！意思是生而为人，如不孝则无异于犬马禽兽。《孟子·离娄上》曰：“孝子之至，莫大乎尊亲”。“不孝有三，无后为大。”汉代赵岐《孟子注》云：“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。” 《孝经》曰：“德之本也，天之经也，地之义也”；“教民亲爱，莫善于孝”；“教以孝，所以敬天下之为人父者也；教以悌，所以敬天下之为人兄者也；教以臣，所以敬天下之为人君者也。”
中国自古以来就是“家国同构”，下有家而上有国，上述这些古圣先贤的教导，主要就是论述“亲亲”之谓“孝”，“尊尊”之谓“忠”，乃至于“移孝作忠”，“居家尽孝而为国尽忠”等为人安身立命的大道理，这对中国历代朝野影响极至深远。因此，中国历朝历代都主张“以孝治天下”，在科举考试制度出现之前的汉代，朝廷选拔人才的第一标准就是“举孝廉”。因为事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。在上下五千年的中国历史上，尽孝事亲的感人故事，史不绝书。元代就有人根据汉代《孝子传》、唐代《艺文类聚》和宋代《太平御览》上典型的孝子故事，编成了一部家喻户晓的《二十四孝》。
山东，是孔孟故乡，是儒家文化的渊薮，是孝道文化的发源地。2003年12月在济南召开“中华孝文化与代际和谐国际论坛”。然后由山东省老年学学会孝文化专业委员会决定请一大批著名国学家大师和国画家共同编纂发行了《新编二十四孝图》。2012年8月14日，由全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会共同发布《新版二十四孝行动标准》。
山东济南xx，物华天宝，人杰地灵。在由圣井危山和九曲秀水山环水抱而藏风聚气的风水宝地——xx村，xx家族自明代永乐初年迁徙卜居此地以来，因为忠孝传家而诗书继世，到清代就出了一位名闻遐迩和腾誉天下的大孝子李之绅。他先是因“为母尽孝”事迹感人而被雍正皇帝下诏宣旨褒扬并为其母毕氏赐建“贞寿之门”牌坊，又因“为母守孝”事迹动人被乾隆皇帝亲自召见旌表并恩赐建“孝子坊”。李之绅，就是足为天下式而流芳千秋万代的中国传统孝道文化的精凝化身和光辉典范！
因为中国具有“家国同构”的传统，所以中国传统的家族文化素称发达。在中华大地之上，有无数家书、家训、家谱、家庙、家坟等，这都是中国传统孝道文化的必不可少的具象载体，这都是中华民族珍贵的历史文化遗产。xx村原来有关于李之绅的“孝子墓”、“孝子坊”和“孝子祠堂”等，但是由于“文革”期间“破四旧”左倾政治路线的破坏，再加上改革开放近三十多年来社会上一味片面强调和追求经济发展某些不科学因素的冲击，竟然把这些珍贵的历史文化遗产糟蹋损毁得遍体鳞伤，满地疮痍，面目全非，这实在愧对历史先人和后世子孙，实在令人痛心疾首啊！
“文化是一个民族的血脉，是人民的精神家园。”中共十七届六中全会《关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》、中共十八大、特别是总书记关于“中国梦“的三次重要讲话，对弘扬中华民族优秀传统文化，建设中华民族共有精神家园，激发中华民族的凝聚力和创造力，实现中华民族伟大复兴的中国梦，都做出了明确指示，特别强调“实现中国梦——必须走中国道路、必须弘扬中国精神、必须凝聚中国力量。”而这都是以中华民族在上下五千年历史上积淀的源远流长和博大精深的中国传统文化为根基的，都是以爱国、兴国、强国精神为灵魂的。我们要推动社会主义文化大发展大繁荣，必须具有强烈的文化自信和高度的文化自觉！
儒家经典《礼记》云，“凡祭有其废之，莫敢举也；有其举之。莫敢废也。” 现在我们赶上了文化大建设的太平盛世，正是大张旗鼓地正面弘扬中国传统孝道文化与祭祀文化的千载难逢的历史机遇！因为中国是“家国同构”，家文化是国文化的具体化，所以我们今天xx村重封孝子墓和重树孝子碑，并隆重举行祭拜典礼文化活动，乃天之经地之义也。这既是标志南梨园村xx宗族认祖归宗传续家族文化香火的庄严神圣之举，也是弘扬中国传统孝道文化和祭祀文化的具体表现，更是对中共中央关于推动社会主义文化大发展大繁荣的文件、中共十八大精神和总书记关于实现中国梦讲话指示的具体贯彻落实！
忆往昔峥嵘岁月稠。我们辛集是一座豪杰的城市，在对峙外敌入侵、对峙阶层榨取、争夺安闲束厄局促的让步中，辛集人平易近前赴后继，不怕牺牲，呈现出稀有舍身殉难、可歌可泣的豪杰人物，谱写下波澜壮阔、如火如荼的灿艳诗篇。不管是在抗日战争的危难关头，照样在束厄局促战争的起色时辰，不管是在抗美援朝的硝烟疆场，照样在对越自卫回击的前沿阵地，都有辛集儿女冲锋陷阵、舍身报国的血染风韵!他们中有刀劈日本匪徒的父子豪杰李洛太、李庆华，有抗日校长陈白，抗日县长孙风岚，抗日司令王先臣等等，他们都是辛集人平易近的高傲，是辛集人永久引觉得高傲的精英;他们的名字砥砺在共和国的功绩簿上，也永久砥砺在故土长者的心目中!
先烈精力励来者，故土旧貌换新颜。在党的指导下，在先烈精力的鼓舞下，六十多年来，辛集人平易近以“敢叫日月换新天”的壮志豪情，用本身的双手培育汲引本身的美好家园，辛集市由本来的束鹿小城，垂垂发展成明天华北平原上一颗残暴无能标新兴城市：教育路、兴华路，条条通衢车水马龙;国际皮革城、供销商厦，座座商厦顾客云集，一座布满勃勃朝气、满盈芳华朝气、谐和安然安静安静充裕的年青城市耸峙在豪杰的桑梓!
看明朝残暴前景美。本年是我市实施“十二五”的残局之年，市委、市当局向全市61万人平易近吹响了冲锋的号角，全市人平易近意气风发，众擎易举，在“培育汲引高票姹鹦等城市、经济强市”的主疆场上献聪明、洒汗水、克艰辛，一步一个萍踪地拼搏着、让步着。青年同伙们，糊口在多么名望而幸福的期间，我们该若何想?我们该若何做?我们是辛集的欲望，我们身上揭示着辛集的将来。跪拜先烈，忖量先烈，就要进修继续他们爱故国、爱故土、爱人平易近的赤子情怀，就要紧紧建立极力进修、勤奋任务、报效故国、报效故土的壮志豪情。
在清明节前夕，我们相聚在xx人文纪念公园，通过“清明”诗会的方式，寄托我们对亡者的哀思，表达对生者的祝愿!在此之际，我谨代表xx市作家协会对主办此次活动的.市作协诗歌委员会、xx市妇女联合会、木兰书院，以及参与协办的仙鹤岭人文纪念公园等单位一并表示感谢!感谢你们为培养xx的城市文化氛围、提升xx的城市文化品位所做出的实质性贡献!
我们知道，清明节在中国二十四节气里是个特殊的节日，具有特殊的文化特征与指向。从古到今，中国人都是在清明期间扫墓祭祀，表达哀思与怀念之情。因此，我们的2016年第二场“xx诗会”放在“清明”举行，更有一份特殊的意义。
说到“清明”，我们也不得不引申出“生”和“死”这个沉重与严肃的话题，事实上，我们每个人都应该严肃而认真地思考这个问题。因为对于每个生命个体来说，生是偶然，死是必然。人生一世，草木一秋。这是大自然的法则，任何人都无法逃避。从这个意义上来讲，人生而悲凉，不可能超越时空环境。从古到今，我国的文学家们总能把握住生死的真谛。诗人陶渊明云：“有生必有死，早终非命促”;唐代诗人李白云：“生者为过客，死者为归人”;宋代文学家欧阳修云：“死生，天地之常理，畏者不可以苟免，贪者不可以苟得也。”我国当代著名作家史铁生也说过：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩证的问题，而只是上帝给他了一个事实，上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以说死是一件不必急于求成的事情，死是一个必然会降临的节日。”
我想，从古到今文学家们所思考的生死问题，也是我们这些普通人思考的问题，只不过他们想明白了，在生与死面前豁然开朗，也有自己暂性的理解和表达。我还在想，古人能想明白，史铁生先生能想明白的，那么我们为什么想不明白呢?
那么，我们就把时间交给诗歌与音乐，交给快乐的时光吧!因为诗歌和音乐是人类的共通性语言，它能对生命作出优美的诠释。
大家下午好！
我是学校的一名高三地理老师，很荣幸能够在第xx个教师节来临之际站在这里，给大家汇报我在xx中学这五年的学习成果和心得体会。今天我发言的题目是：不忘初心，携梦前行。
九年前的夏天，我收到了来自西南大学的录取通知书，同时收到的还有那份毕业之后回甘肃省中小学从教十年的协议。看着协议中有关公费师范生的各项权益与义务，我的内心喜忧参半，这意味着我将登上一个无限可能的平台，面前却只有一条路可供选择。我真的愿意当老师吗？我能当好老师吗？我能在不影响教学的同时带好一个班级吗？带着这些问题，我开启了在山城重庆的四年求学之旅。
毕业之后，我来到了xx中学任教。从嘉陵江畔到洮河岸边的五年来，我目睹了学校新厚德楼的拔地而起、塑胶操场的华丽落成、现代教学设施的完善升级，经历了学校应届二本上线率由48%到71%的跨越式发展，见证了我校学生行为习惯、文明礼仪的全面好转，并和同事们一起将三届毕业生送入了高等院校。
学校办学条件的大幅度提升、生源质量的逐年优化，以及我在xx中学的一次次教学实践让我明白：教师的作用不仅仅是解惑，更在于传道和授业。我们的许多学生虽然无法改变贫寒和卑微的出身，却可以通过接受良好的教育改变命运，而作为帮助学生改变命运的指路人，我又何其荣幸。
教师是一份职业，而将这份职业和兴趣爱好结合起来是一种追求，一种在任何时候都既脚踏实地又敢为人先、争创一流的追求。想到这里，我不禁心生豪情，因为在xx中学的五年也成就了我自己的芳华！回望过去五年做班主任和地理教师的日日夜夜，回忆那些在明德、求真的校训洗礼下精心备课、批改作业、处理班级事务的点点滴滴，我更加坚定了终身从教、为人师表的信念。回首学校省级示范性高中的创建，建校xx周年座谈会的举办，悉数与各位老师同甘共苦的岁月，拾忆与同学们朝夕相处的时光，我感慨万千，所有的努力，都是为了让我们能够自信而又骄傲地成为xx中学的一员。
昔日xx县立初中，今已盛名陇原，待到百年校庆之时，桃李更峥嵘。山高水长，岁月流芳，xx中学永远是我们心中最美的模样。祝愿xx中学滋兰树蕙，永续华章！祝愿老师们工作愉快，身体健康！祝愿同学们学业有成，前程似锦！
【清明节教师致辞】推荐阅读：
清明节简介及清明节对联10-03
清明节作文：清明樱花雨06-10
清明节短信：清明节日雨纷飞11-05
清明时节话清明10-26
清明踏青_清明节的作文800字06-25
清明节献词06-14
清明节范文09-26
清明节 诗词10-31
清明节祭祀11-02
