辽宁导游词

辽宁导游词（精选6篇）

辽宁导游词 篇1

游客朋友们：

大家好!很荣幸陪同各位游览沈阳故宫。

沈阳故宫是中国现存两座古代帝王宫殿之一，也是举世仅存的满族风格宫殿建筑群，具有很高的历史价值、文化价值和艺术价值。2004年，联合国教科文组织正式将沈阳故宫列入《世界遗产名录》。

沈阳故宫位于沈阳老城中心，即沈河区沈阳路。初建时叫“盛京宫阙”，清迁都北京后又称“陪都宫殿”、“留都宫殿”，并被尊为“国初圣迹”。它始建于1625年(后金天命十年)，建成于1636年(清崇德元年)，是清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极营造和使用过的宫殿。清世祖福临也在这里继位称帝，改元“顺治”，并于当年人关，统治全中国。清王朝入主中原后，康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝曾先后10次“东巡”盛京祭祖，都到此“恭瞻”，或驻跸处理朝政和举行盛大庆典，并有所扩建。沈阳故宫是清王朝定鼎中原前在东北地区的统治中心，也是清统一全国后东北地区的政治和经济中心。

沈阳故宫大政殿沈阳故宫现占地面积6万多平方米，全部建筑100余所500多间。按其布局分为三部分，即东路、中路和西路。东路建筑为努尔哈赤时期所建，有浓郁的民族特色；中路建筑主要是皇太极时期所建，曾演绎过许多历史故事；西路建筑建于清乾隆年间，以储藏《四库全书》而闻名。我们按照时间顺序，自东向西参观。

[沈阳故宫东路：大政殿]

沈阳故宫东路建筑主要包括大政殿和十王亭。从建筑形式上看，它们都是“亭子式”建筑，好像11座“帐殿”依次排列在宽阔的广场中。这种建筑形式脱胎于女真民族戎马生涯中的帐殿，是游牧民族“帐殿”制在皇宫建筑上的反映。从总体建筑布局上看，大政殿居中，两旁分列10个亭子，从北向南，呈八字形展开，在视觉上使大政殿更为深远，这种空间处理方式在中国宫殿中仅此一例。这种把汗王听政的大殿与八旗王公大臣候朝议事的亭子建在一起的格局，正是努尔哈赤崛起之初实行军政合一的八旗制度所决定的，反映了努尔哈赤晚年一汗独尊、八和硕贝勒共治国政的历史风貌。

大政殿俗称八角殿，又叫“大衙门”、“笃恭殿”。它外高18米，是一座八角重檐攒尖顶“亭子式”建筑，下有约1．5米高的须弥座台基，周围绕以青石围栏，栏上有各种精美的雕刻。其东、南、西、北四面都有“踏跺”伸出，南面最大，并有“御路”通连平地。殿身八面均由“斧头眼”式木隔扇门组成，不砌砖石，可以任意开启。周围出 1 廊，有朱漆圆柱18根。正门前两侧柱子上盘绕着一对栩栩如生的金龙，昂首舞爪，双双朝向悬于梁上正中的一颗红光熠熠的火焰宝珠，造型极为生动。殿顶是黄琉璃瓦镶绿剪边，重檐上下各有8条五彩琉璃垂脊，既体现了满族对鲜艳色彩的热爱，又象征着满族从森林草原上的崛起。殿顶正中为宝瓶火焰珠攒尖顶。宝瓶为佛教法器，被视为神圣之物；火焰宝珠为如意珠，据说得此珠者可满足各种欲望；攒尖顶体现了“帐殿”风格，反映了清初政权刚刚建立时的观念意识。8条垂脊上各站着一个蒙古力士，面侧对“宝顶”，腿略弯曲，两臂前后分开，侧身牵引，象征“八方归一”。

大政殿内这8根彩绘云龙的红色巨柱顶天立地，支撑殿顶，中间是皇帝御用的九龙金漆宝座屏风。上方这块“泰交景运”匾额，为乾隆皇帝手书，两旁的楹联有6米长，写的是：“神圣相承，恍睹开国宏猷一心一德；子孙是守，常怀韶庭永祚L世L年。”这是一幅为清王朝歌功颂德的楹联，意在警示其后代永保大清江山国运绵长。屋顶上是腾飞的金龙彩风，正中最高处为圆形木雕金漆降龙藻井，体现了宋代营造法式。周围是梵文天花彩画装饰，靠里侧为万福、万禄、万寿、万喜8个篆书汉字图案，为这座穹隆式的殿堂更加增添了吉祥神圣的气氛。

大政殿作为17世纪初的建筑杰作，融汇了满、汉、蒙、藏等多民族建筑的艺术风格，是沈阳故宫最著名的建筑之一。大政殿的“亭子式”建筑和黄琉璃瓦绿剪边等，具有浓郁的满族建筑特色；须弥座式台基，殿顶的宝瓶、火焰珠、蒙古力士，殿内的梵文天花和外檐柱顶的兽面纹饰等，带有鲜明的藏蒙建筑风格；大木架结构、廊柱式、飞檐斗拱、八角重檐、降龙藻井以及殿内外的龙形装饰等，体现了汉族的建筑思想；门、窗为隔扇式，并用高丽纸糊在门窗棂外，又具有东北地方特色。

[沈阳故宫东路：十王亭]

十王亭又称“八旗亭”，在广场两侧呈八字形排开，每边5个。从北至南，东边为左翼王亭、镶黄旗亭、正白旗亭、镶白旗亭、正蓝旗亭；西边是右翼王亭、正黄旗亭、正红旗亭、镶红旗亭、镶蓝旗亭。左右翼王亭，是当时左右两翼王爷办公的地方。八旗亭是八旗旗主办公的地方，也是在大政殿举行朝会和典礼时各旗官员集结之处。他们之间的区别是左右翼王是从事政治的，而八旗旗主是从事军事的。这种建筑形式是以八旗制度为核心的军政体制在宫殿建筑上的反映。八旗制度是政治、军事、生产合而为一的组织形式，是当时国家制度的基本组成部分。皇帝对国家的治理要通过八旗来实现，遇有重要事情必须与八旗旗主商量决定，可见八旗在清人关前国家制度中占有非常重要的地 2 位。

[沈阳故宫中路：第一进院落]

沈阳故宫中路建筑自成体系，共有三进院落。由南至北依次是大清门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫，它们都排列在一条中轴线上，两侧还有一些对称式的附属建筑。这些建筑虽然保持了满族建筑的特色，但受汉族传统建筑文化的影响十分明显，是满、汉等多民族建筑艺术的融汇，并真实地记录了皇太极时期波澜壮阔的历史风云。

第一进院落，南有大清门，北有崇政殿，东有“飞龙阁”、“东七间楼”，西有“翔凤阁”、“西七间楼”。飞龙阁、翔凤阁都是二层，为五间九檩硬山式建筑，里面陈列着乾隆东巡时带到沈阳故宫的乐器。[大清门]

大清门俗称午门，也就是沈阳故宫的正门，为五间硬山式建筑，是当时文武群臣候朝的地方，也是清太宗皇太极接受群臣谢恩之处。按规定，文武群臣候朝时，只能站在门内或门南，东西对面而立，而不许“背阙”(背向北)或“面阙”(脸朝北)；当官员们升迁调任或者是获罪恩免时，都要到这里遥向门北的崇政殿叩谢“天恩”。当年，明朝著名将领洪承畴、祖大寿等降清后，就是跪在大清门前谢罪请降，候旨传召，受到皇太极的接见的。[崇政殿] 崇政殿原名“正殿”，俗称“金銮殿”，崇德元年定名为“崇政殿”，是沈阳故宫中路最重要的建筑。它建于后金天聪年间(1627—1636年)，是清太宗皇太极日常处理军政要务、接见外国使臣和边疆少数民族代表的地方。这里曾经发生过许多重大历史事件。1636年(天聪十年)，皇太极在这里举行登基大典，改国号为“大清”;1644年(顺治元年)清迁都北京后，历代皇帝东巡驻跸期间都在这里举行谒陵礼成庆典。

崇政殿为五间九檩硬山式建筑，南北辟有隔扇门，前后出廊，围以石雕栏杆。它最引人注目的地方是殿顶的黄琉璃瓦绿剪边，墀头、搏风、鸱吻、山顶、殿脊等处的五彩琉璃构件，以及浮雕的各色行龙和奇花瑞兽，这些装饰形式把整个大殿装点得庄严、高贵、肃穆、富丽，十分悦目，非常壮观。这种装饰形式还使用在殿前的大清门和殿两侧的左右翊门，反映出设计者尽力使皇宫殿廷主要建筑绚丽华贵的审美心理，也是沈阳故宫的建筑特色之一。崇政殿建筑的另一个独具匠心之处是前后12根外檐柱上端的抱头梁部位做成龙形，龙首从柱头探出，龙身则穿过廊间直通殿内，两两相对，姿态生动，3 仿佛群龙从大殿飞腾而出，具有结构和装饰双重功能，设计得十分巧妙。此外，方形的檐柱、覆莲式的柱础石、柱头的兽面、殿门上方的莲瓣、如意、蜂窝等各式装饰，与大政殿的同类装饰一样，都来源于藏传佛教的建筑艺术，体现出了多民族的建筑艺术风格。

殿内顶棚为“彻上明造”，没有装饰天花，椽间绘满飞云流水，梁架上全部是“和玺彩绘”，给人以古朴典雅之感。殿内正中的堂陛前，为金龙盘柱，姿态生动；与大政殿前的蟠龙首尾相反，避免了装饰上的重复与雷同。现在殿内的陈设是按照乾隆皇帝东巡时的面貌设置的。贴金雕龙扇面大屏风和金龙宝座，是皇权至高无上的象征；太平有象，是象征太平、吉祥的装饰品；角端、鼎式香炉，是烧香用以调节空气的；鹤式烛台，是点蜡烛照明用的。

殿外月台上东南角有“日晷”，它是利用太阳的投影和地球自转的原理，借指针所生阴影的位置来显示时间的；西南角有“嘉量亭”，它是我国古代的标准量器，含有统一度量衡的意义，象征国家统一和强盛。月台上还设有四口大缸，都盛满清水以防火灾。古代称它们是“门海”，象征缸中水多似海，可镇火灾，所以又称作“吉祥缸”。因为北方天气寒冷，所以每到冬天要给缸穿上“棉衣”，并在缸底点燃炭火，用以防冻。

[沈阳故宫中路：第二进院落]

第二进院落位于崇政殿后部，为凤凰楼的前庭，处于“前朝后寝’’的中间，是一个过渡性的院落。院落的东面是师善斋、日华楼；西面是协中斋、霞绮楼，都为硬山式建筑，青布瓦顶，前有出廊。其中的师善斋和协中斋，是皇帝东巡时皇子的书房和寝所。

眼前这座高大的建筑就是凤凰楼，它建在3．8米高的青砖台基上，是一座三层歇山式建筑，原名叫翔凤楼，是皇太极休息、宴会和读书之所。清入关之后，曾用以存放帝王画像、行乐图及清初皇帝玉玺。1681年(康熙二十年)重修，1743年(乾隆八年)改成今名。凤凰楼正门上方悬挂的“紫气东来”金字横匾，是乾隆皇帝的御笔，意思是大清朝国力强盛的福气是从东方的盛京来的，表达了清代帝王对祖先创业之地的顶礼膜拜。下层的门洞是连接台上、台下的通道。凤凰楼既是后宫的大门，又是当时盛京城的最高建筑，所以有“凤楼晓日”、“凤楼观塔”等传称，并被列为盛京八景之一。[沈阳故宫中路：第三进院落]

第三进院落南起凤凰楼，北至清宁宫，东西各有二宫，是一组典型的北方四合院建筑。这里是皇太极的后宫，为皇太极和后妃们的住所。

整个后宫建在高台之上，并高于前朝的宫殿，这种“宫高殿低”的特色反映了满族 4 的传统和习惯。满族先人曾是一个以游猎为主的山地民族，长年生活在山林之中，逐渐形成了代代择高而居、把山寨首领的住宅建在地势最高处的生活习惯。

因此沈阳虽然地处平原，但仍用人工堆砌高台，在高台上建寝宫。另外，清人关前，后金政权一直处于烽火硝烟的战乱年代，满族作为一个弱小的民族在其发展的过程中时时受到威胁，使他们不论在心理上或现实中都必须时刻保持高度的警惕，而后宫建在高处，随时可以登高远眺，起到防御作用。[清宁宫]

清宁宫原叫“正宫”，为五间硬山前后廊式建筑，是沈阳故宫中最具满族住宅特色的建筑。东一间是皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏的寝宫，称“暖阁”；寝宫分为南北两室，各有火炕，又称“龙床”。1643年(崇德八年)皇太极就在南炕“端坐无疾而终”，终年52岁，后葬于昭陵。东侧第二间的北窗下设两口大锅，南面宫门旁设一口锅，是用来祭祀时煮肉和烧炕用的。西侧三间通连，北、西、南三面搭成相连的环炕，称为“万字炕”，是帝后日常饮食起居及会见、宴请亲眷的厅堂。门开在东面第二间南面，形如口袋，称为“口袋房”。清宁宫的烟囱在清宁宫后面，从地面垒起，略低于房脊，从正面看不见，非常有特点，一会儿再绕过去看。其“口袋房、万字炕、烟囱出在地面上”的布局，反映了满族民居独特的建筑风格。西四间还有一项十分重要的用途，就是作为宫内举行萨满教祭祀的“神堂”。萨满教是一种以信奉“万物有灵”为特点的原始宗教，也是过去满族民间普遍流行的一种信仰习俗。过去满族人家住房中都在西墙正中安设敬祖祭神的供位，清宁宫也不例外。大家请看，西炕上方墙壁上前挂黄幔的“扬手架”，就是供神的地方。室内悬挂的匾额和诗句是当年乾隆、嘉庆、道光皇帝在此祭祀时题写的。[索伦杆]

索伦杆在清宁宫正门前的庭院南端，满族人称它为“神杆”。木杆下方上圆，底部镶有石座，顶端安有锡斗，全部用红漆涂染。它是满族人用来祭天的。祭天时，在锡斗里面放上五谷杂粮或猪的杂碎，以敬乌鸦，这反映了满族萨满教的灵禽崇拜观念，据说也和乌鸦救主的传说有关。[东西配宫]

清宁宫两侧的东西配宫，都是皇太极和妃子们的居住之所。东配宫有关雎宫、衍庆宫，西配宫有麟趾宫和永福宫，每宫5间，建筑风格与清宁宫相同，只是体量和装饰等级略低。四宫中以永福宫最为著名。1638年(崇德三年)，清世祖福临就出生在永福宫。5 1643年(崇德八年)，6岁的顽童福临在乳娘和侍臣的扶持下，走出永福宫，下凤凰楼高台的石阶，到崇政殿前登上龙辇，出大清门，再到大政殿举行登基典礼，开始了做皇帝的生涯。第二年，清军人关，福临成为清王朝统治全国的第 一个皇帝。

皇太极称帝后册封的五宫后妃全部来自蒙古草原，其中永福宫的庄妃是清世祖福临的母亲。这位科尔沁的蒙古女子以其卓越的政治才能，除了辅弼过夫君皇太极以外，还辅佐她的儿子福临(顺治帝)和孙子玄烨(康熙帝)成就了大清基业，成为清初历史上最有影响的女性杰出人物。在皇太极之前和之后，满族皇室与蒙古部落的通婚一直不断。这不仅是因为满、蒙两个民族在生活习惯上有很多相似之处，更重要的是由于清朝崛起之初，巩固满蒙联盟，关系到国家的生死存亡。所以，清初帝王的婚姻，具有浓厚的政治色彩，为清朝的逐步强大和发展起到了极其重要的作用。[烟囱]

这个平地而起的烟囱，是沈阳故宫里唯一的一个烟囱。它不是附建于山墙之上，而是在距离墙不远的地方建起，好像一座小塔。当年设计这个烟囱时，颇费了一番心思。工匠们将宫内的地下挖空修成地沟，上面盖上方砖，叫火地；又在室外修有烧火的灶门，所以宫内既取了暖，又不受烟熏，由此可以充分体会到满族建筑的精妙之处。宫中把这种挖有地下火道的房子称作“暖阁”，清宁宫的东暖阁就是这种结构。因为皇宫只有这一个烟囱，所以皇太极下旨，盛京城内所有的烟囱都不得高过它，这就叫“大清朝一统天下”!这里取“筒”的谐音。[沈阳故宫西路] 沈阳故宫西路是为了适应皇帝东巡的需要而增建的一组建筑，主要有文溯阁、戏台、嘉荫堂和仰熙斋等，套院相接，多而不乱，是文化气息较浓之处。

文溯阁建于1781年(乾隆四十六年)至1783年(乾隆四十八年)，为西路建筑中的主体建筑，是仿照明代浙江宁波大藏书家范钦的“天一阁”修建的，专门收藏乾隆时期编撰的大型图书《四库全书》，也是全国存放《四库全书》的著名七阁之一。阁名是乾隆皇帝钦定的，因位于其“祖宗发祥之地”盛京，所以取“溯源求本”之意命名为“文溯阁”。《四库全书》分经、史、子、集四大部，结构严谨，是我国古典文献中的珍贵遗产，对于弘扬和传播民族文化具有重要意义。《四库全书》共缮写7部，其中1部就藏在“文溯阁”。1966年10月，基于战备考虑，辽宁省将《四库全书》等秘密运至兰州，后移交 6 到甘肃省图书馆保存。

文溯阁是硬山式建筑，面阔6间，外面看是重檐2层，在里面看则是3层，明显带有江南建筑风格的样式与沈阳故宫内的其他建筑不同，文溯阁顶盖上用的是黑琉璃瓦绿剪边，这在沈阳故宫建筑中是独一无二的。根据五行八卦之说，黑是代表水，书最忌火，以黑瓦为顶象征以水克火之意。此外，文溯阁所有的门、窗、柱都漆成绿色，外檐彩画也以蓝、绿、白相间的冷色调为主。梁枋间彩绘“白马献书”图案，给人以古雅清新之感。阁内还悬有乾隆手书的对联：“古今并人含茹，万象沧冥探大本。礼乐仰承基绪，三江天汉导洪澜。”

文溯阁东有方形碑亭1座，内立石碑1块。正面刻有乾隆帝撰写的《御制文溯阁碑记》，北面刻有乾隆撰写的《宋孝宗论》。碑文详细记录了建阁经过和《四库全书》的收藏情况。文溯阁后为仰熙斋，是皇帝读书之所。阁前宫门外有嘉荫堂，左右有出廊，南面有戏台，是乾隆、嘉庆时期皇帝东巡赏戏的场所。

各位游客朋友，我的讲解到此结束。谢谢大家!

沈阳昭陵

游客朋友们，大家好!

欢迎您来到沈阳昭陵观光。

昭陵，因位于沈阳市北郊，所以又称北陵。它是清朝第二代皇帝清太宗皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏的陵墓，是清朝“关外三陵”中规模最大、气势最宏伟的一座，也是我国现存最完整的古代帝王陵墓建筑群之一。2004年，联合国教科文组织正式将沈阳昭陵列入《世界遗产名录》。

皇太极是清太祖努尔哈赤的第八子，出生于现在的辽宁省抚顺市新宾县永陵镇。他是历史上著名的政治家、军事家，一生勤于政事，勇于战阵，在位17年，完成了东北统一大业，建立起关东一统的大清帝国。崇德八年(1643年)八月初九深夜，在沈阳故宫的清宁宫东屋南炕上“无疾端坐而终”，享年52岁。死后的梓棺移至陵寝暂安。顺治六年(1649年)四月十七日，孝端文皇后博尔济吉特氏病故，享年51岁，第二年梓棺移至昭陵与皇太极合葬。

昭陵建于1643年(崇德八年)，竣工于1651年(顺治八年)，以后历经多次改建和增修而形成现在的规模。在建筑风格上，昭陵既吸取了明陵的建筑长处，又具有满族陵寝建筑的特点，是汉满文化交融的典范。昭陵占地面积约48万平方米，平面布局遵循“前朝后寝”的原则，其主要建筑都建在一条中轴线上，两侧建筑采取对称形式分布，中轴线的最后面是全部建筑的主体。现在我们就按照由南向北的顺序进行参观游览。

[下马碑]

下马碑是封建等级制度的标志，明清时期广泛应用在陵寝、宫殿等处。昭陵周围有6座下马碑。这座下马碑上面用汉、满、蒙、回、藏五种文字刻着：“诸王以下官员人等至此下马”，告诫人们前方是帝王的陵寝，请下马下轿，以示对先皇的悼念和尊重。[神桥]

神桥是清朝帝王陵寝中普遍使用的建筑形式。这座神桥是一座三孔拱形石桥，原为青砖铺面，如今改为条石，两侧有石雕护栏，栏板和护栏上雕刻天马、花卉、八宝等图案，桥两端有守桥石狮子，桥下是“玉带河”。神桥是清朝帝王陵寝中晋遍使用的建筑形式，意为神灵经过的桥。这种桥既有装饰陵寝的作用，又有实用价值。以这个昭陵来说，陵寝地势基本上是前低后高，每到雨季有大量的雨水从后向前泄出，神桥下面的玉带河就成了排水的渠道，起到了保护陵寝的作用。

[石牌坊]

石牌坊也称石牌楼，是明清陵寝中特有的装饰性建筑。它的作用是表彰功德，表示仪注，引导人们进入膜拜帝王的境界。这座石牌楼建于顺治或康熙年间，至乾隆末年已历100多年，出现了倾斜现象。于是，1801年(嘉庆六年)朝廷命将石牌楼前后增加两组夹杆石进行加固处理，并保存至今。石牌楼用辽阳出产的青石雕琢而成，通高15米，宽约14米，其造型为四柱、三间、三楼、单檐歇山式楼顶，仿木斗拱，透雕栏板刻有八宝花卉、行龙等纹饰。柱脚下有坐狮四对、獬豸一对，两两相背蹲踞在石基之上。这10只石兽个个昂首挺胸，虎视眈眈守卫在陵前，起到了很好的装饰效果。从总体上看，整个石坊雕琢精细，刀法粗犷遒劲，具有很高的艺术价值，堪称一件石雕艺术精品。

[东、西配院]

正红门前的东西两侧各有一组配院，它们建于康熙年间。

东侧的叫更衣亭，是皇帝谒陵进祭时更衣、洗漱的地方。按照清代惯例，皇帝谒陵时，第一天行“展谒礼”，要穿素服，第二天行“大飨礼”，要穿朝服。衣服不能在来前就换好，需要在正红门前的更衣亭内更换。更衣亭后面的小亭为净房，是皇帝的御用厕所。现只存有遗址，其完整性在全国罕见。

四侧的叫宰牲亭，又称省牲亭，是祭祀时宰杀猪、牛、羊的地方。院内北侧的房间是安置锅灶的，用来收拾上祭用的猪、牛、羊等。现存遗址有基石、破损建筑材料、灶台等。

[正红门]

正红门也叫山门，是陵寝的总门户，位于整个陵园的正南位置，全高8．8米，宽16米，是一座单檐歇山式建筑，屋顶上铺满了黄色的琉璃瓦。正脊原有琉璃宝瓶，现已不存。宝瓶谐音“保平”，意为保护陵寝平安。正红门有3个券门，它的使用有严格的规定。正中的门叫“神门”，是供清太宗和孝端文皇后神灵出入的门户，此门平时不开，只有在大祭时开启，只许抬祭品的官兵从此门进陵。东侧的门叫“君门”，是皇帝前来祭陵时走的门。西边的门叫“臣门”，是祭祀时大臣走的门。因为“神门”只是在大祭时开启，是“神灵”出入的门户，所以当时人们对此门很忌讳。正红门两侧分别装饰有一琉璃“袖壁”，长7．2米，外呈海棠形。袖壁上镶嵌五彩琉璃行龙，所以又称“龙壁”。[神道]

正红门向北有3条笔直的用石板铺成的石路，正中与神门连接的路叫“神道”，它 9 是清太宗和孝端文皇后“神灵”出入陵墓的道路。与神门一样，除了抬祭品的官兵可以行走外，其他任何人绝对禁止乱行。清代时据说有“横走罚、竖走杀、马过砍蹄”的规定。神道由长条石板铺成，一直通向陵寝后部，是整个陵寝的中轴线。陵寝的主要建筑全部建在这条中轴线上，其他附属建筑则均衡地建在它的两侧。这样的陵寝设计体现了居中为尊、至尊无上的思想，同时也达到了使整个建筑 群稳重、平衡及统一的美学效应。

在神道两侧，自南向北依次排列着石雕华表1对、石兽(石像生)6对。

[华表]

华表又称“擎天柱”或“望柱”，是中华民族的象征。华表历史久远，其来历说法不一。其中一种说法是它从古代的“诽谤木”演变而来，是供人们传递意见或冤状的工具；还有一种说法是它来源于立在交通要道上的“路标”。后来用石材制造，因此也叫石柱或“表柱”。在华表柱的顶部端坐一个石兽，似犬非犬，披鳞挂甲，此兽叫做“犭+孔”。因其生性好望，故又称“望天犭+孔”。相传这种怪兽骨瘦嶙峋，但是非常凶猛，所以把它放在华表顶上，让它来守陵。犰在柱顶上坐的方向不同，有的面南，有的面北。据说，面南的称“望君出”，意在提醒身在北京的皇帝不要忘记祖先的功德，前来祭祀；面北的称“望君归”，意在劝慰来此祭祀先辈的皇帝不要长时间沉湎于哀伤之中，祭毕节哀而出。[石像生]

石像生是墓主身份地位的象征和重要标志。昭陵共有6对石像生，它们依次是坐狮、坐獬豸、坐麒麟、立马、卧骆驼、立象。这些石兽虔诚地守护着陵寝，被清康熙年间道士苗君稷在《秋日望昭陵》诗中描述为“十二御林”。

第一对是石狮子。狮子是百兽之王，所以把狮子放在首位，作为威震八方、唯我独尊的王权化身，也是守护陵寝的“御林军”中的排头卫士。

第二对是头上长着独角的怪兽，叫獬豸。据说，它是东北特产动物，能辨别是非善恶曲直，见有人相斗，便以头上的独角去顶撞坏人。在我国古代，执法官头上的帽子就叫獬豸冠，表示他能像獬豸一样执法严明。在陵寝中放置獬豸象征着帝王死后也能明断是非，公正严明。

第三对是麒麟。它是一种祥瑞之兽，形象很特别，头如龙，角如鹿，全身鳞甲，尾似牛，足似马。在石像生里出现麒麟，是表示帝王的仁义至圣，世事吉祥太平，王业兴 10 旺发达。

第四对是立马。它用汉白玉雕成，全身洁白，腿短，体壮，具有蒙古马的特点，大小和真马一样，昂首伫立，英姿勃勃，威武雄壮。满族是一个有着骑射传统的民族，皇太极被称为“马上皇帝”，他的战功都是在马背上取得的。他有两匹心爱的坐骑，一胖一瘦，胖的叫“大白”，瘦的叫“小白”。“小白”行军赶路可日行千里，“大白”可日行五百里。“大白”长于驰骋疆场攻破敌阵，“小白”善于行军赶路。“小白”、“大白”曾多次立功，也曾保护过主人的性命，因此皇太极对它们也倍加珍

爱。皇太极死后，他的子孙们就令工匠按照它们的样子雕成两匹石马，放在墓前，永远陪伴它们的主人。

第五对是石骆驼，这是用黑色石料雕造成的。相传此骆驼在皇太极生前的征战中立下大功，所以后来建陵时，把它列在陵寝，表示它的功绩与主人同在。

第六对是立象，以白色石料雕成。大象为绿洲之王，它高大威严，性情温和，是天下太平祥和的象征。在石像中使用它，寓意为江山稳固。在古代，只有帝陵神道才可以列置石象，而臣下的坟墓是不允许摆放的。[神功圣德碑亭]

石像生以北是神功圣德碑亭，它坐落在陵寝的中轴线上，为九脊重檐歇山式建筑，顶上满铺黄琉璃瓦，四面为红墙，每面各有一个拱门。亭子正中有石碑一座，即“大清昭陵神功圣德碑”，为1688年(康熙二十七年)所立。碑通高6．67米，碑身高5．45米，宽1．76米，厚0．71米。碑文写得华丽，文采飞扬，共计1810个字，是对清太宗皇太极一生文德武功的高度概括和颂扬，使人读起来有荡气回肠之感。据载碑文为清初著名文臣高士奇等人撰拟，经清圣祖康熙御览钦定，之后由当时大书法家顾观庐书写后镌刻。石碑是用北京房山县产的石材雕刻而成，重10万余斤。驮碑的名字叫“赑屃”，相传为龙生九子之一。它长的是龙头、龟身、鹰爪、蛇尾，因其喜好诗文，又善于负重，因此老龙王派它驮碑。

[祭祀用房]

在碑楼北面东西两侧，各有两座三间青砖瓦房，都是当年的祭祀用房。东侧南边的叫仪仗房，是皇帝谒陵时存放旗、伞等祭祀所用物品的库房；北边的叫奶茶房，是上祭时烹茶煮奶和上茶官员休息的地方。西侧南边的叫膳房，是上祭时造饭和上膳官员休息的地方；北边的叫果房，是上祭时准备土杂果品鲜货及上果官员休息的地方。

[方城]

方城是北陵的主体建筑，高7．8米，周长263米，青砖堆砌，东、西、南三面有雉堞和女墙，北面砌成宇墙。城四角有角楼，角楼为二层，黄琉璃瓦顶，大脊正中有宝葫芦，四拱角下各悬有风铃。方城上有马道，宽5．4米，青砖铺成，路面由外向里倾斜，目的是为了防止雨水冲毁方城外围墙基。[隆恩门]

隆恩门是方城的正门，是进入皇陵祭祀区的门户，为单体拱洞形。门楣正中有石刻门额，上面用满、汉、蒙三种文字竖刻“隆恩门”三个字。隆恩门的顶部是门楼，俗称“五凤楼”，楼高三层，歇山式建筑，大脊正中原有一只琉璃烧制的宝葫芦，并用四条金链加固，金链俗称“江山万代”。五凤楼是昭陵的最高建筑，昔日登楼远眺，陵区景物尽收眼底，美不胜收。[东西配殿]

东配殿的用途主要有两个：一是存放祝板，每年祭礼之前，盛京礼部要将祝板、制帛等在大祭前一天送到这里存放；二是代替隆恩殿存放神牌，每当隆恩殿大修时，隆恩殿内的神牌、宝座、五供等移到这里供奉。

西配殿是举行“忌辰”行大祭礼时供喇嘛诵经作法的场所。清朝崇信喇嘛教，因此西配殿只用于做佛事用。西配殿前的小型建筑叫“焚帛亭”，祭祀时，先将祭词写在帛上，再三拜九叩，读祭文，哀毕，便将祭帛放入焚帛亭内烧掉。

[隆恩殿]

隆恩殿是陵寝的正殿，又称“享殿”，是供奉清太宗皇太极和孝端文皇后神牌的地方，也是举行祭祀大典的场所。始建于1643年(崇德八年)，1650年(顺治七年)定名为“隆恩殿”，同时悬挂匾额，1691年(康熙三十年)改建。隆恩殿坐落在须弥座台基上，台基高2米，平地起台是满族的一种风俗。台基正面有3路踏跺，中路为丹陛御路，俗称“龙道”，由一块巨石铺成，上面雕有“寿山福海”及双龙图案。台基周围环以雕刻精美的汉白玉栏杆，其雕刻技法采用透空雕和突起浮雕的形式，这在关内明清诸陵中是不多见的，具有浓重的地方色彩。在台基边上还设有石雕龙头作为排水口，每逢暴雨，雨水便会从其口中喷涌而出，十分壮观，成为昭陵一景。

隆恩殿是一座单檐歇山式建筑，殿顶覆以黄琉璃瓦，正中镶有3颗琉璃宝珠，殿檐上有蓝地金字的“隆恩殿”题匾一块，从左至右以汉、满、蒙三种文字书写。殿以“隆 12 恩”命名是表示感恩爱福之意。隆恩殿面阔3间，四门八窗，窗棂剔透，殿内无天花，梁架裸露，上面施以彩绘。殿内后部设大暖阁一座，外罩黄缎。按古代帝王陵墓“事死如事生”的惯例，其形状如寝所，内设宝床、帷幔、衾枕等卧具，并全部用唯帝王独享的明黄云纹缎制成。大暖阁内还有小暖阁一座，内供帝后“神牌”。上用满、汉两种文字书写皇帝的庙号“太宗”，谥号“文皇帝”。皇后没有庙号，只有谥号，随皇帝称“文皇后”。大暖阁前有帝后的龙凤宝座，宝座前设供桌，为摆放祭品之用。隆恩殿周围所铺的地砖均为金矿石制成，这就是赫赫有名的“金砖铺地”，因为它含有黄金沙的成分，所以在阳光的照射下金光闪闪。[石柱门与石祭台]

石柱门又叫照牌、二柱门、冲天牌坊，两边各有一方形石柱，高约7米，直径o．4米。门为一道，其上有一歇山式琉璃瓦屋顶，在两柱之间有木板门，施以彩绘。柱子的顶端各有一只石兽，是用来护卫陵寝的，叫护陵兽，而且身上都锁着一条铁链，民间有“石兽显灵”的传说。石柱门是清嘉庆年间增设的，皇帝来此谒陵时，必须在此门后举哀。

石柱门后是石祭台，用汉白玉雕成，须弥座式。上面雕有各种图案，寓意是把所有宝物奉献给陵主。石祭台上有5件石雕：正中为香炉，两侧有香瓶和烛台各一对。香炉代表香烟不断，香瓶代表鲜花常开，烛台代表神火长明，大清江山万世一系。这座祭台是大祭时皇帝在此举哀和献奠酒的地方。

[明楼]

明楼又称大明楼，坐落在方城北门上，为重檐九脊歇山式建筑，前檐挂有匾额，上书“昭陵”二字，以满、蒙、汉三种文字书写。明楼内立有一块汉白玉石碑，高约6米，碑额浮雕二龙戏珠，正中开光部分刻有“昭陵”二字，也是满、蒙、汉三种字体；碑身竖刻“太宗文皇帝之陵”字样，还是满、蒙、汉三种文字。这座石碑又叫“圣号碑”，刻写的是清太宗的庙号和谥号。在历史上，大明楼几次遭受雷火，最严重一次是1936年，整个明楼几乎被雷火烧毁，圣号碑也被雷火烧坏，纹饰不全，碑身出现裂痕，后来用两道铁箍加固。现在的大明楼是1939年重修的。

[月牙城]

月牙城在大明楼后，因其南面凹进，形状如同一弯新月，所以叫“月牙城”。宋朝大文学家苏东坡有诗云：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”月牙有悲伤离散之意，修个 13 月牙城，象征“人缺”，以示对皇帝的哀悼。

月牙城北墙正中是琉璃照壁，照壁上有13朵牡丹花，枝繁叶茂，给这座高大空旷的月牙城增添了几分生气。传说地宫的人口就在这琉璃照壁后面，在照壁上按照一定顺序按那些红花绿叶，就可以开启地宫。但为了防止有人盗墓，在地宫入口处安装了许多暗器，如果按错了，就会有毒箭飞出。还有传说，皇上怕陵工们泄密，当他们把棺椁抬人地宫之后，立刻把地宫人口堵死，将所有的陵工活活埋葬在地宫里殉葬了。这些传说的确使人感到月牙城阴森可怖。[宝城、宝顶]

宝城是一座半圆形的城，也叫“团城”，青砖垒砌，上面有起象征意义的垛口和女墙。中间突起的圆形丘冢叫“宝顶”，又叫“独龙阜”，高约7米，周长约110米，直径约35米。所谓宝顶就是坟茔，在它的下面是地宫，埋葬着清太宗皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏。关于地宫的内部构造，官书讳莫如深，因而引起了许多稀奇古怪的传说。据说，宝顶内正殿一座，名叫“享殿”；配殿两间，用来排列祭器。正殿后面有石柱2根，用铁链相连，把棺椁悬在铁链上。正下方有一眼井，水流不息，称为“海眼”或“金井”。这种葬法就是所谓的“金井御葬”，是取“龙归沧海”之意。地宫内还有万年灯，可经历万年而不灭。当然这些只是传说，里面的情形只有等到将来挖掘昭陵地宫时才会真相大白。

辽宁导游词 篇2

我国自1989年实施导游资格考试以来, 对旅游业的发展起到极大的促进作用。1989～1999年, 辽宁省的导游资格考试是在国家旅游局统一组织下进行的, 每年一次。考试分为笔试和现场考试两部分。笔试包括“导游业务”、“旅游政策法规与职业道德”、“导游基础知识”、“辽宁地方导游基础知识”、“汉语言文学常识”五方面的内容, 均采用闭卷笔试的方式;现场考试内容包括辽宁省内旅游景点模拟讲解和旅游知识问答。

2000年, 国家旅游局对导游资格考试进行了重大改革, 提出提高导游队伍素质、适当调整考试教材内容、培养导游人员实际工作能力的要求。导游人员资格考试也不再进行全国统一考试, 由各省旅游局代表国家旅游局组织考试。据此, 辽宁省旅游局组织旅游主管部门人员、省内旅游教育质量一流的高校专家、学者和业内精英, 为了贯彻国家旅游局的改革精神, 结合辽宁省导游人员培训和考试工作实际, 编写了《旅游职业道德与政策法规》、《导游基础知识》、《导游服务规范》、《辽宁导游词选编》四本教材。考试分为笔试和现场考试。其中笔试由“旅游政策与法规”和“导游基础知识”两科试卷组成。“导游服务规范”知识在“旅游政策与法规”笔试中以一道案例分析题进行考核, 在“导游基础知识”笔试中通过10分的选择题方式进行。现场考试包括两个环节:一是考生在本地的5个旅游景点中抽签选择一个进行模拟讲解, 之后在省内其他城市的20多个旅游景点中抽签选择一个再进行模拟讲解, 最后在上百道“导游服务规范”试题中抽签选择4道题进行口试;二是对考生的仪容仪表、礼貌礼仪进行考试。2011年, 辽宁省旅游局在导游资格考试方式上予以创新, 实行网上报名、机上考试, 笔试部分采取“一人一卷”方式, 考生随机选题、答题, 计算机自动阅卷、评分, 每年分春季和秋季两次报考。

辽宁省导游资格考试存在的问题

辽宁省导游资格考试, 虽然在考试的内容和形式方面通过多次创新、完善, 力求实现考试的公平性, 但是还存在一些亟待解决的问题。

1.导游资格考试门槛过低

1999年由国家旅游局颁布实施的《导游人员管理条例》第三条规定:“具有高级中学、中等专业学校或者以上学历, 身体健康, 具有适应导游需要的基本知识和语言表达能力的中华人民共和国公民, 可以参加导游人员资格考试。”这项规定使得许多导游员学历、素养不高。在高中教育几乎已普及、高考连年扩招、高等教育门槛越来越低的今天, 具有高中学历就可以参加导游资格考试的学历限制规定, 几乎没有任何实际意义, 使得应拥有渊博知识、被称为“杂家”的导游员选拔考试变成几乎没有学历限制的考试。[1]从导游员服务的对象来说, 虽然有的学者认为从导游员的工作性质和要求看, 提高学历要求未必可取, 学历高并不意味着素质高、工作能力强, 但是笔者认为导游讲解的第一个要求就是“言之有物”。一名合格的导游员应具备渊博的知识, 包括历史、地理、宗教、园林、建筑、民俗、文学、艺术等方面的知识, 没有丰富的文化底蕴是无法胜任导游工作的, 而要拥有这些知识没有一定的学习经历是很难积累起来并运用自如的。目前, 在导游员队伍中一个普遍存在的问题是知识结构单一, 尤其是史地文化知识贫乏。许多导游员在讲解中表现出语言驾驭能力差、知识面狭窄。在导游员讲解服务中, 要么闭口不谈, 要么生硬地背诵导游词几年不变, 要么瞎编乱造、错误百出, 更谈不上生动和灵活了。以至于在实际导游工作中, 对游客的提问无言以对, 甚至只能起到清点人数和带路的作用, 无法满足游客的需求。

2.导游资格考试缺乏培训环节

与律师资格证考试、会计师资格证考试等行业考试准入条件相比, 导游资格的专业化程度明显偏低。《导游人员管理实施办法》第七条规定:“坚持考试和培训分开、培训自愿的原则, 不得强迫考生参加培训。”所以有许多考生出于对培训时间和培训费用等考虑, 在考前未接受任何相关培训, 根本不了解导游工作的性质、内容和工作要求, 只是凭着对旅游活动的热爱或为了增加一条就业渠道, 为应付考试而死记硬背几本导游考试教材。那些拥有较强记忆力、善于应付考试的应试教育考生较容易取得高分, 从而顺利通过考试。但是当他们进入工作岗位, 或因服务意识不够, 以为自己还是一个可以享受免费旅游的“特殊人群”, 未完全融入导游服务人员的角色中, 不能很好地为游客提供向导、讲解和相关旅游服务;或因心理准备不足, 在面临艰苦复杂的工作、游客的抱怨和投诉时无所适从;或因素质不高, 面临金钱等物质诱惑时缺乏一定的抵制能力;或因能力不强, 在遇到游客个别要求和出现突发事件时无法应对。

3.导游资格考试忽视对考生实践能力的考核

近两年, 辽宁省导游资格现场考试部分取消了原有的旅游景点模拟讲解和导游服务规范知识问答, 取而代之的是个人自我介绍和回答评委的随机提问。这个改革得到许多考生的大力拥护, 因为他们不用再背诵大量的导游词, 也不用应付几百道口试题。现场导游考试变成了“走过场”, 只要品貌端庄、口齿清楚, 就能通过现场考试而进入上机考试环节。这样的现场考试不仅未体现出导游行业的特点, 没有一点儿行业特色, 更是无视考生的导游实践能力, 使得很多通过考试取得了导游资格证书和导游IC卡、走上工作岗位的新导游员, 在为游客进行讲解和提供服务时成为他们的第一次“模拟讲解”, 由于缺乏必要的学习和练习, 因此出现材料记忆不熟练、讲解景点时经常停顿, 甚至游而不导等现象, 严重影响了导游队伍的整体素质。

辽宁省导游资格考试改革建议

1.修订《导游人员管理条例》

现行的《导游人员管理条例》是1999年起实施的, 距今已14年, 关于导游资格准入方面的规定已无法满足目前我国旅游业发展对导游人才的需要。虽然《导游人员管理条例》是国家颁布实施的, 辽宁省旅游行政管理部门无权修改, 但是为了提高辽宁省乃至全国导游员的整体素质, 辽宁省旅游行政管理部门一方面可以向上级管理部门反映实际情况, 呼吁国家尽快出台新的《导游人员管理条例》, 以提高导游行业的进入门槛;另一方面, 可以结合本地区实际情况, 制定和实施本地区导游人员管理规定, 完善导游资格准入条件。

2.完善导游资格考试培训体系

也许这项建议与国家的《导游人员管理实施办法》相关规定相违背, 但是笔者认为, 导游资格考试培训环节非常重要, 尤其是对低学历、非专业、不了解导游工作真实需要的一些考生而言, 通过考前培训, 不仅可使考生掌握较为系统的导游专业理论知识和实践技巧, 还可使他们对导游工作有较全面的认识和了解, 树立坚定的职业信念和发展方向。如果严格按照《导游人员管理实施办法》的要求, 不强迫考生参加考前培训, 那么旅游行政管理部门就要严格把握以导游资格证换取导游IC卡的培训时间和培训效果, 以保障导游员上岗时的基本素质和专业能力。

在考试前对考生进行培训, 应做好几项工作:

(1) 旅游行政管理部门要考核培训教师的资质, 他们应是拥有丰富的导游工作理论和实践经验的“双师型”专业教师, 以避免单纯的猜题、押题和考点讲解。通过这种培训, 可保障教师对考生开展实用技能培训, 对提高考生的导游技能起到积极作用。辽宁省旅游局相关部门每年应在导游资格考试开始前进行导游资格考试的师资培训, 以使接受培训的教师熟悉考试的内容、形式和主导方向。

(2) 为了使考生具备初步的导游实践能力, 在培训内容上应明确规定在理论辅导的基础上必须进行一定学时的现场模拟导游培训。通过制定这些规定和组织实施, 使培训教师能够直接具体地在地区情况、景区情况、导游讲解、带团技能等方面, 把经验、技巧传授给未来的导游员。[2]

3.重视考核考生的导游实践能力

(1) 恢复现场导游考试中旅游景点模拟讲解和导游服务规范专业知识问答环节。通过这些考试内容, 一方面督促考生必须掌握一定的导游讲解知识和技巧、导游服务规范和特殊问题处理;另一方面, 帮助考生克服怯场、紧张等心理问题。

(2) 现场考试要关注考生的导游实践能力。不仅要考核考生在景点讲解中是否全面、正确, 还要考核他们的讲解是否生动、灵活;不仅要考核考生讲解的语速、语音是否适中, 还要考核他们的表情、手势、体态等非口头语言的运用;不仅要考核考生是否掌握导游基本知识, 还要考核他们处理紧急问题的能力和应变能力, 特别是在带团过程中对常见问题的处理能力。

(3) 为了提高现场导游质量, 辽宁省旅游局可责成各地区旅游局结合本地旅游资源规划和开发情况, 为导游资格现场考试指定讲解的旅游景点, 如果条件允许, 可制作相关视频资料, 在考试现场为考生播放。营造一个相对真实的讲解环境, 可让考生易于也乐于表现自己, 极大地发挥考生的主体作用。例如, 浙江省对导游现场面试进行了改革, 改为景点现场解说, 同时增加沿途解说部分, 考生自由发挥的余地很大, 考生不仅无须死记硬背景点解说词, 而且更能考察考生的实力。[3]这些先进的经验值得辽宁省在导游资格考试中借鉴。

4.构建网络试题库和自测考评系统

目前, 辽宁省导游资格考试笔试部分采取的建立试题库、通过计算机命题的开放式考试方式, 体现了公平公正公开。为了扩大考生的学习空间、提高他们的学习效率, 同时提高他们参加导游资格考试的通过率, 重要的是在一定程度上培养他们自主学习的能力, 应构建一个有效的导游资格考试网络试题库和自测考评系统。[4]在这个系统中, 通过由合理、客观的题型分布和正确参考答案组成的试题库, 具备智能组卷功能和自我测试功能, 为考生的学习、复习、自测、考评提供一个平台。搭建这个平台也许需要辽宁省旅游行政管理部门花费大量的时间、人力、物力和财力才能完成, 但是一旦成功, 不仅可服务于考证、培训, 还可在高校旅游专业、导游专业的教学中得以推广。

辽宁省改革导游资格考试制度势在必行。唯有如此, 坚持考试内容与导游从业实践相结合, 在源头上真正重视起来, 才能提升导游员的整体素质, 选拔出适应旅游业发展需要的优秀导游人才, 为辽宁省实现“旅游强省”的目标提供软件支持。

参考文献

[1]李雯, 杨志勇.现行导游资格考试制度存在的问题及思考[J].内蒙古财经学院学报, 2009 (2) :142-144.

[2]张莹.导游资格考试制度存在问题及对策分析[J].经济研究导刊, 2010 (12) :107-108.

[3]苏长兵.安徽省导游资格考试现场面试分析与应试策略[J].中等职业教育, 2012 (2) :27-29.

辽宁古迹导游词 篇3

辽宁古迹的导游词

国家级风景名胜区鸭绿江位于丹东境内鸭绿江下游的浑江口至江海分界处的沿江区，全长210公里，面积约4000平方公里。景区以水景为主线，山景相依托，名胜古迹历史久远，游一江可观赏中朝两国风光。

鸭绿江因为水的颜色而得名，那碧绿的江水，犹如雄鸭脖颈的莹绿，先人们便称其为鸭绿江，沿袭至今，在早以前，鸭绿江的古称为马訾水。鸭绿江古称坝水，汉称为訾水，唐朝始称鸭绿江，因其水色青绿、恰如鸭头而得名。鸭绿江发源于吉林省长白山南麓，流经长白、集安、宽甸、丹东等地，向南注入黄海，全长795公里，是中朝两国的界河。鸭绿江流经丹东市约300公里。此段江面宽阔，两岸风光秀丽，在入海口一带，盛产大银鱼。鸭绿江造桥历史很早，可上溯到辽代，20世纪初，鸭绿江上始建铁桥，先后在丹东和朝鲜新义州之间建了二座。第一座建于1909年，是座开闭式桥梁。1950年朝鲜战争中被美国飞机炸毁，桥墩至今犹存，现辟有端桥游览区。第二座桥建于1940出年，为铁路、公路两用桥，全长940米，属中朝两国共管。它是中朝两国的交通要道，也是游人观光览胜的景点。

门票：鸭绿江断桥15元

位置：位于鸭绿江中下游丹东市境内，东起浑江口,西至大东港

气候：气候冬暖夏凉

面积：全长210公里。总面积824.2平方公里(含朝鲜水面)，保护区面积200平方公里。

鸭绿江风景名胜区由六大景区100多个景点组成，鸭绿江风景区位于鸭绿江中下游，与朝鲜碧潼、清水、义州、新义州隔江相望，江水蜿蜒舒缓，两峭壁嶙峋，林木郁郁葱葱，形成了绚丽多彩的自然景观，有浩瀚秀美的水丰湖、雄峙江畔的虎山长城、弹痕累累的鸭绿江大桥、我国1.8万公里的海岸线最北端的江海分界线和古人类洞穴遗址、原始村落遗址和现代园林建筑等，构成了丰富的自然景观和人文景观。

水丰景区：水丰水库是中国东北最大的水库,中朝两国共管,库区内森林都保持着近似原始状态的自然景观,水库两侧峡谷秀丽、花木茂盛。

太平湾景区：主要由古渡新村和太平湾电站景点组成。

大桥景区：位于丹东市城区,是鸭绿江风景名胜区的核心景区,与朝鲜新义州市隔江相望。有宝山悬虹、碧水玉榭、鸭江帆影、铁桥弹洞等著名景点。

虎山景区：位于大桥景区与太平洋景区之间。虎山形似卧虎,地势险要,与对岸朝鲜“统军亭”遥遥相对,是中国历史上重要的军事要地。

江口景区：区内最南端的一个景区。江海分界线是中国海岸线的最北端,三号江海界碑吸引了许多游客。

绿江景区：位于宽甸镇江乡和吉林省交界的浑江口。自然景观秀美,植被近似原始状态,有十二天门、天然狩猎场、冷风岩、五节楼山,以及古窑址等景点。

交通：北京至平壤、莫斯科至平壤的国际联运列车,经弹洞出入国境。丹东还有通往沈阳、北京、长甸等的客运列车。民航已开辟直达北京、广州、成都、温州等地的航线。

辽宁古迹导游词精选

“张氏帅府博物馆”原“张学良旧居陈列馆”，座落在全国重点文物保护单位张学良旧居内，1988年12月对外开放。该馆占地面积3.6万平方米，建筑面积2.76万平方米，展览面积1600平方米。

张学良旧居从建设至今已经有88年历史了，沈阳人称其为“张氏帅府”、“大帅府”，是张学良将军及其父亲张作霖的官邸和私宅。这是由青砖高墙围起的院落和院外若干建筑所组合成的庞大建筑群，于1914年由张学良将军的父亲张作霖兴建，1916年入住。以后又不断扩建，逐步形成了由东院、中院、西院和院外建筑等四个部分组成的的建筑体系，各个建筑风格各异，有中国传统式，中西合璧式、罗马式、北欧式、日本式。上个世纪后期，“张氏帅府”被国家列为全国优秀近代建筑群。

1985年，沈阳市人民政府依法以“张氏帅府”称谓公布这一建筑群为市级文物保护单位。1988年，辽宁省政府也以“张氏帅府”名称公布其为省级文物保护单位。1996年，中国国务院以“张学良旧居”称谓公布其为第四批全国重点文物保护单位。1998年，辽宁省在此设立“张学良旧居陈列馆”，十几年来举办了各类展览，接待了大量观众和游客，成为沈阳市享有崇高声誉的博物馆和旅游游泳景点。

张学良旧居是奉系军阀首领张作霖及其长子“千古功臣”张学良将军主政东北时的官邸和私宅。从1914年兴建开始到1933年止逐步形成了由中院三进四合套院，东院大青楼、小青楼，西院红楼群以及院外的赵四小姐楼、边业银行、帅府办事处等风格各异的建筑体系，是我国近现代优秀建筑群之一。

举办各种展览，对群众进行爱国主义教育是该馆主要功能，建馆以来的基本陈列包括《千古功臣张学良将军业绩展》、《张作霖与奉系军阀大事记展》、《人民海军好参谋长张学思将军业绩展》及《名人访帅府》等展览。近年来，先后举办了《中国近现代史文物图片展》、《纪念九一八事变六十周年文物图片展》、《一个日本宪本的忏悔》、《纪念阎宝航同志诞辰一百周年展览》、《庆祝张学良将军九八华诞兰花特展》等90余个专题展览。复原陈列包括《张作霖卧室、办公室、书房、议事厅复原陈列展》、《张学良、于凤至卧室复原陈列展》、《张学良办公室复原陈列展》、《东北政务委员会办公室复原陈列展》、《老虎厅“枪毙杨常”复原陈列展》、《张氏家庙》等近10项展览。该馆还引进了有关张学良将军一生足迹的音像供大家观看。该馆的科研学术成果丰硕，曾出版发行了《张氏帅府》、《张学良旧居》、《张学良将军画册》等多部专著，在国内外均产生一定影响。

从1988年以来，该馆每年都举办张学良将军的各种形式的祝寿活动，2000年5月末6月初该馆参与的沈阳、北京和美国夏威夷三地的祝贺张学良将军百岁华诞的系列活动在海内外取得较大的社会影响，拓展了该馆的知名度。党和国家领导人-、-、-、-等先后来此视察。建馆10余年来累计接待海内外游客180余万人，是沈阳市享有盛名的旅游观光胜地，是该市著名旅游景观之一。作为辽宁社会主义精神文明建设的窗口，多次被辽宁省和沈阳市授予先进爱国主义教育基地称号。

现在，该馆以其一年365天全天侯开放和十人以上免费导游的“双全”服务，赢得海内外各届人士的赞誉。

辽宁古迹导游词

位于沈阳东北部，柳条湖立交桥西北，西靠长大铁路，博物馆主体本身就是一座历史纪念建筑物，它以残历碑的形象展现在人们面前。

在一部巨大石雕台历上密布着千疮百孔的弹痕，隐约可见无数个骷髅，象征着千万个不泯的冤魂在呐喊和呼号。右面的一页铭刻着中国人民永远难忘的最悲痛的日子——1931年9月18日，农历辛未年八月初七日。左面的一页镌刻着“九·一八”事变的史实：“夜十时许，日军自爆南满铁路柳条湖路段，反诬中国军队所为，遂攻占北大营。我东北军将士在不抵抗命令下忍痛撤退，国难降临，人民奋起抗争。”从残历碑正面拱形门进入一楼正厅，迎面黑色大理石上刻有“勿忘国耻”四个大字，在字的上方嵌有一面残月形时钟,其时针指着10时20分,这是日本侵略军发起进攻北大营的时刻。

管内二至三楼为“九·一八”事变历史陈列。

“九·一八”事变炸弹碑位于于洪区陵东乡柳条湖望花立交桥北侧。碑西侧为长大铁路，东为公路，向北就是当年的北大营。在铁路东侧，原日本关东军曾树立木制标牌，竖书“昭和六年九月十八日支那兵线路爆破地点”字样，1938年日本又重建了这个炸弹形水泥纪念物，上面为炸弹尾翼形碑身高5米，下面基座为梯形平台，上镶嵌横书“爆破地点”四字。并在北大营内建立了战绩纪念馆和战绩纪念碑。从日本关东军在柳条湖铁路爆破地点到攻占中国军队驻地——北大营，这就是日本帝国主义侵略我国所制造的震惊中外的“九·一八”事变现场。

“九·一八”事变是日本帝国主义经过长期策划和周密预谋的重大侵华事件，是对我国发动大规模武装侵略的开始。1931年9月18日夜10时20分，日本关东军将其所侵占的“南满铁路”柳条湖附近一段路轨自行炸毁，反诬中国军队所为，随即以此为借口，向北大营驻军和沈阳城发动突然袭击。中国驻军在蒋介石的“不抵抗”命令下，撤至关内。至1932年3月间，辽、吉、黑，热四省全境沦陷，成为日本帝国主义血腥统治的殖民地，直至1945年8月日本战败投降，东北地区沦陷了14年。当年，日本帝国主义为了炫耀他们的所谓“赫赫战功”，建立了这个炸弹型水泥纪念碑。如今，它已成了日本帝国主义发动侵华战争的历史罪证。

解放后，沈阳人民已将该碑推倒，仍陈列在原址。1985年2月，此碑列为市级文物保护单位。

辽宁景点导游词 篇4

两宋及辽、金、元之际，是以千峰、千顶山、室韦山、华表山，乃至明清之后以积翠山、千朵莲花山名之。统称千山或千华山。

千山，不但是风景名胜之地，而且也是人文荟萃之地。其佛教、道教从汉魏渐入千山，千山佛教主要是密宗与华严、净土等诸宗的融汇形成之毗卢派，禅宗之曹洞、临济两派，唐以后进入鼎盛时期;道教主要是四大派系即：龙门、华山、蓬莱、金山派，至元明之际进入鼎盛时期。所以，千山是融佛、道两教共处一山，因此，千山乃是全国最具特色的名山之一。

辽宁虎山长城导游词 篇5

辽宁虎山长城导游词5篇(一)

我叫杨xx，你们可以叫我杨导游，我们将要去的是青城山。常言道：峨眉天下秀，青城处处幽。青城山位于四川都江堰市城西28公里处，以它特有的幽静而闻名天下，吸引着无数中外游客。各位游客，我们就要下飞机了，请注意文明环保。

来到青城山山麓，正道从福建开始沿整齐的石阶而上，只见天师洞和山荫亭时隐时现。特别是阳光照耀下的山荫亭，像朵鲜花在绿草丛中忽隐忽现。

沿着山间小道继续向上攀登，神奇的天师洞就展现在眼前。道教天师洞金碧辉煌，在那三清殿内供奉着至高无上的主宰者：上清、下清、玉清的泥塑彩像，彩像身材高大、神情肃穆。三清殿后的壁岩洞中，留有张天师的塑像，塑像横眉竖眼、怒不可遏，一手持剑一手握玉雷印。

从天师洞出来，登上5000多米的青城山顶，各种景物尽收在眼底，引人注目的是银杏树，这一棵那一棵，很神气的站着。举目望众山如小丘，的确是“会当凌绝顶，一览众山小。”

好了，这愉快的一天就要结束了，我们以后有机会再见了，祝大家玩得愉快。

辽宁虎山长城导游词5篇(二)

虎山景区位于辽宁丹东市东北方向约12公里处，是鸭绿江国家级风景名胜区的核心景区;国家AAAA级景区;国家级重点文物保护单位，与“朝鲜八景”之一的统军亭隔江相望。景区内有明万里长城东端起点——虎山长城、中朝边境“一步跨”、睡观音、长城历史博物馆、古栈道遗址等国内外知名景点，是一处以古代军事文化旅游为主题，以中朝边境旅游和红色旅游为特色的景区。景区内的虎山长城始建于明成化五年即公元1469年，当时的主要作用是为防御建州女真人的侵扰。而努尔哈赤称王以后，为了保住其的“龙兴之地”，他颁布了法令严禁山海关以内的人到关外来。关内的人也不许在满人发祥地的范围内耕种、狩猎。因此，他兴修柳条边，在修柳条边时他下令将包括虎山长城在内的大部分辽东长城拆除掉了。然而历经几百年虎山长城几乎是濒于湮没了以至于很长的一段时间里，人们都将万里长城的东端起点，误认为是“天下第一关” ——山海关。其实早在《明史?兵志》中就曾有记载：“终明之世，边防慎重，东起鸭绿，西至嘉峪”就已明确明长城“东起鸭绿江，西至嘉峪关”。

武夷山一线天位于武夷群峰的西南端，是武夷的最奇的岩洞，素有“鬼斧神工之奇”的称号。

辽宁虎山长城导游词5篇(三)

各位游客，大家好!

欢迎大家来到虎山长城观光旅游。很高兴能陪大家一起参观，希望大家能在虎山度过一段快乐时光。

我们首先了解一下长城的历史：历史上秦汉和明代曾三次大规模修筑长城，两千多年前的战国时期，丹东就开始修建长城。如今它已被联合国教科文组织定为世界文化遗产。虎山长城即属明代长城，辽宁境内的明长城也称辽东边墙。

长城是世界闻名的奇迹之一。虎山长城是万里长城的东端起点，它位于丹东市城东十五公里的鸭绿江畔，它三面环水。虎山面积四平方公里，顶峰高147米，峰顶是万里长城的第一个烽火台，站在烽火台环视四周，朝鲜的房屋，田地，丹东的鸭绿江断桥一切景象尽收眼底。有敌台三千多个;向北十余里还有六座墙台。丹东境内的这段长城是明长城遗址，是国家级鸭绿江风景名胜区的 一个重要景区。

虎山突起于鸭绿江边，这里还有一步跨，老虎口，清音洞等多处景区，现开发的就只有长城遗址和一步跨。

今天的 游览到此结束，希望这次虎山长城之旅能给大家留下美好深刻的印象。

辽宁虎山长城导游词5篇(四)

欢迎大家来到虎山长城，首先，从远处看虎山长城，它蜿蜒盘曲在虎山上，每隔一段距离就会有一座屯兵的堡垒。

游客们，让我们一起走上这著名的长城起点??虎山。虎山位于丹东城东十五公里的鸭绿江畔，是国家级鸭绿江风景名胜区的一个重要景区，隔江与朝鲜的于赤岛和古城新义州相望。

那么有关长城的传说有许多，比如：传说明太祖朱元璋准备修建万里长城时，他的军师刘伯温夜观天象，见鸭绿江边虎山处隐隐有青钯之气，青气间蹲坐着??五彩斑斓的猛虎，不觉大惊，因为“青气”出现“主”有神保，猛虎现身主有王气。于是向朱元璋禀报说：“若能将长城修于此山，定能保大明江山千秋万代。

虎山有诸多景点，那么请大家仔细参观最耀眼的虎山长城。

辽宁虎山长城导游词5篇(五)

九连城简介→概况→睡观音景观→广场(附罗哲文题石)→过街城楼→9号空心敌楼(附马道·垛口墙·女墙)→8号铺房敌楼→马面→7号空心敌楼→6号墙台→5号铺房敌楼→4号墙台→山险墙→山顶敌楼(附界碑·于赤岛·虎山码头·烽火台)→2号墙台、附栈道口)→邦山台(附长城历史博物馆·护城河遗址·子母岩)→千米栈道(附老虎洞·虎口·悬梯·铁索桥·水帘洞)→一步跨→虎踞龙盘主题雕塑

【九连城简介】

各位游客，我们现在经过的是九连城镇，在我给您介绍它之前我先给大家朗诵一首诗。“九连城畔草芊绵，鸭绿津头生暮烟。对岸鸟鸣分异域，隔江人语戴同天。皇仁本自无私覆，海国从来奉朔虔。分付边人慎封守，莫教樵牧扰东田。”这是明朝嘉靖年间，辽东巡抚王之诰巡查边地来到虎山长城。他触景生情，书写七律诗一首：这首诗气势平稳，抒写了虎山一带辽东边地和平宁静的气氛。诗里面所提到的九连城就是现在我们所在的地方。九连城始建于金代,元朝时是婆娑府巡检司治所。明朝始称九联城,后改称九连城,并增建镇江城。九连城位于美丽江城丹东市东北二十五里的鸭绿江畔，因为当地有相连的九座古代城址，所以从明代开始，就叫它为“九连城”了。九连城的历史很久，与它隔叆河相望中江岛上叆河上尖村汉“西安平县”故城，不到五里，这里很早就被开发起来了。到了金代，九连城有了行政建置，成为婆娑府路的治所;元代，是婆娑府路巡检司的驻地;明代，于此地增筑镇江城，并将长奠堡游击移来这里，是辽东东南部边境上的军事要地，也是明、清两代中国与朝鲜通商的要道，同时，还是两国使节往来的必经之地。

九连城古城址，在九连城村北与村西，大小九城相连，东面有叆河与鸭绿江，后面有镇东山，形势十分险要。清代光绪年间，陈本植曾对古城址进行过调查，描绘九连城的情状：“细辨围壕界址，其势乃长短方圆相环，共计营围有九，与贡道旁之土城三面分峙”。现在城址尚存四处、了望台五处。一座在九连城村西，城址近方形，有东西两门，南墙长二百二十五米，夯土墙存高约四米。在城内出土辽、金、元时期的各类瓷片、琉璃珠、残碎砖瓦和大石臼与宋“崇宁重宝”钱等，说明此城是经历了辽、金、元三个时期的古城址。

自元代以来，九连城和朝鲜进行通商贸易往来，成为“互市”之所。清代贸易在中江岛上进行。岛上的马市台，也称“中江台”，即今马市台村。当时贸易是在每年春二月和秋八月十五以后，双方都到马市台进行物资交流。清代博明在《凤城琐录》中记载了贸易情况：每年“春秋仲月望后，朝鲜役以牛货济，陈于江干，驻防兵于台役夫以布七千五百十四段，易牛二百、盐二百九十九包、海菜万五千八百斤、海参二千二百斤、大小纸十万八千张、绵麻布四百九十九段、铁犁二百具。以京畿、平壤、黄海三道商各一人承办，义州知州率员役领之”。清末，又将“互市”地点迁往九连城。明朝时期，日本倭寇屡次侵犯朝鲜，也不断侵扰中国，明政府给以坚决回击，同时为了援助朝鲜抗击倭寇，明朝将士多次渡过鸭绿江，协助高丽，击退倭寇的侵犯。1894年10月26日，日军入侵中国九连城和安东。这是中日甲午战争期间日军侵入中国领土的第一次战役。10月20日，日军攻陷朝鲜义州。24日，渡鸭绿江。25日，进犯九连城东北之虎山。清军前路总兵马金叙率部与敌鏖战，无援而败;26日后路总兵聂士成继起抗击，亦败。26日，日军入侵中朝交通要道九连城，陷安东等城，进逼辽阳。当时，主将宋庆总统70余营清军驻防东北，但诸将不服节制，散漫无纪，战斗力差，又未作周密布置，故遭失利。关于九连城的历史我就给大家介绍到这里，前面就是我们的目的地虎山景区。

【概 况】

各位游客，这里是鸭绿江国家重点风景名胜区虎山景区，位于辽宁省丹东市东北12.5公里，地处中朝界河鸭绿江畔。景区内的虎山长城，是我国著名的明代万里长城的最东端，它横跨祖国的千山万水，西与甘肃的嘉峪关长城相连。

大家知道，万里长城是我国古代各族劳动人民创造的一项伟大的军事防御设施，它那悠久的历史，艰巨的工程，雄伟的气势，不但在我国历代古建筑中少有，在世界上也属罕见。万里长城和埃及的金字塔、印度的泰姬·玛哈尔陵、伊斯坦布尔的圣·索菲亚教堂等，一起被誉为世界建筑史上的奇迹。

除了长城，虎山景区还有睡观音、中朝边境一步跨、古栈道、铁索桥、老虎洞等景点和即将开发的高句丽千年古井、辽代千年古庙等古建筑遗址。虎山景区现有两条游览路线，一条是虎山长城城上游览线，一条是绕山千米栈道游览线。

【睡观音】

各位游客，在进入景区之前我们遥望虎山，那掩映在崇山峻岭之间的长城敌楼已依稀可见。从这里纵览虎山，整个山形很像一个仰卧的观音，从西向东依次是长发、头部、胸部、衣裙，栩栩如生。当地人都叫她睡观音，提起睡观音还有一段的传说。相传，三月初三是王母娘娘的寿诞。每年这个时候王母娘娘都要举行蟠桃盛会，来宴请给她祝寿的众仙，观世音菩萨每年也都给王母祝寿。这一年观音菩萨骑着犼(“犼”因同“吼”，观音菩萨的坐骑，形似马，长一二丈，有鳞片，浑身有火光缠绕;会飞，食龙脑，极其凶猛。)去给王母娘娘祝寿。观音祝寿归来的途中经过叆河见此处丰泽水美，于是便在叆河里洗去一路风尘，她的坐骑犼也随着观音在水中嬉戏。观音沐浴之后顿生疲倦便在河边睡着了，犼也伏在观音脚下沉沉睡去。不知过了多久，观音算到如来到了普陀山便突然惊醒，急忙唤醒脚下的犼骑犼而去。观音为了下次能再来到这美丽的地方便在刚才睡觉的地方留下化身变山为记。所以，很多后人都认为此山与普陀山山形相似，甚至有人认为比普陀山更像观音睡相。所不同的是在观音脚下多了一只相马一样的兽，故此后人就将此山叫马耳山。(虎山旧称)。

虎山是突起于鸭绿江与爱河交汇处的一座孤山，在明代称马耳山，清代称虎耳山，到了近代才称为虎山。虎山整个山体形如蹲虎，而两座形状相似、海拔相近的主峰恰似虎头上的双耳，所以又称“虎耳双峰”，曾列为安东八景之一。虎山因山势陡峭阻断东西交通，南控鸭绿江水路，所以有极其重要的战略地位，历来为兵家必争之地。

明长城的建筑规模是秦皇、汉武之后，任何一个朝代都不能与之相比的。其防御工程技术也有了很大发展。历史上，明代在长城沿线设有九个军镇，也称九边。每个军镇设总兵，指挥本镇所辖长城沿线的兵马。正如《明史》记载的那样：“终明之世，边防甚重。东起鸭绿，西抵嘉峪，绵亘万里，分地守御。初设辽东、宣府、大同、延绥四镇，继设宁夏、甘肃、蓟州三镇，而太原总兵治偏头，三边制府驻固原，亦称二镇，是为九边。”九边中的第一个军镇就是辽东镇。辽东镇管辖东起鸭绿江西至山海关长城沿线的防御，而虎山长城的位置正处于辽东镇管辖的这段长城的东端。

明辽东镇境内的长城也称“辽东边墙”，是为防御北方蒙古残元势力兀良哈部和女真人各部侵扰，保护东北边地的安全而修筑的。虎山长城的主要作用，是为防御建州女真人的侵扰。虎山长城始建于明成化五年，即公元1469年，是由当时的辽东副总兵韩斌督建的。虎山长城的军事设施，主要包括长城墙体、墙台、敌台、马面、烽火台、护城河、拦马墙等，这些设施构成了一个较为完备的防御体系。

但是，由于历史原因，明代万里长城东端起点却长时间湮没无闻，它的具体定位，一直没有确定下来。建国后，各级文物工作者一直在寻找这个“东起鸭绿”的长城东端起点。20世纪80年代初，丹东市文物部门在文物普查中发现虎山南北有连绵不断的长城墙体和墙基，初步提出“万里长城绵延丹东”的论点。为进一步确认明长城东端起点的具体位置，给修复工程提供科学依据，组建了由辽宁省和丹东市文物考古专家组成的省、市联合长城考察组开展工作。考察组考察了几十处有关地点，行程2000多公里，终于澄清了种种错误说法，确定了明代万里长城东端起点的准确地理位置。同时，经国家文物局批准，由辽宁省文物考古研究所和丹东市文物管理办公室文物专家组成考古发掘队，对虎山遗址进行考古发掘，确认了虎山长城的走向及相关建筑的形象、结构、用料等特征，取得一系列重要成果。

同年12月，丹东市政府召开了“明长城东端起点论证会”。应邀到会的国家、省著名文物、考古、古建筑专家们经实地考察，认真讨论，一致认为：“现有考古发掘材料证明，明代万里长城东端起点在辽宁省丹东市宽甸满族自治县虎山乡鸭绿江畔的虎山地段，即东经124°30′，北纬40°13′。”并指出，“为了保护万里长城东端起点的这一重要遗迹，为了弘扬中华民族的伟大智慧和创造精神、对人民进行爱国主义教育，为了开发丹东地区的风景名胜资源、扩大丹东在国内外的知名度，根据对万里长城‘全面保护、重点维修’的原则，重点修复这一段长城是完全必要的。”1991年10月，已故中国长城学会常务理事、研究员朱希元先生亲率设计人员自北京来虎山遗址草拟修复设计方案。1992年2月，丹东市政府再次邀请国家、省考古、古建筑、风景园林专家，召开“明长城东端起点修复设计论证会”，通过了“虎山长城修复设计方案”。随后，这一方案经辽宁省文化厅转呈国家文物局批准后实施。

各位游客，我们现在看到的虎山长城，就是依据1992年通过的“虎山长城修复设计方案”在明长城遗址上修复起来的。本着文物“修旧如旧”原则，修复后的长城走势和各个敌楼、墙台、烽火台的位置都是与文物考古发现的原址相吻合的。基本上真实再现了历史上虎山长城的雄姿。虎山长城现已修复1200延长米，包括过街城楼、敌楼、战台、马面12座及烽火台一座。城墙高8米、底宽5米，城墙上马道宽4米，垛口宽0.5米。

明朝是继秦汉之后我国历史上最大规模修筑长城的朝代，也是最后一个修筑长城的朝代。从秦长城到明长城，在这一千多年的历史长河里，长城的防御体系和修筑长城的材料都在不断地改进和完善。明辽东长城的修筑形式主要有夯土墙、劈山墙、山险墙、石墙、砖墙、砖石墙、木栅墙、边壕等多种。修复后的虎山长城以砖石结构为主。长城墙体马道以下部分为自然石块砌筑，垛口墙及马道以青砖为主。虎山北麓按照考古发现恢复了山险墙。其中以砌石为主的长城墙体是虎山长城的显著特点，重新恢复的山险墙是体现虎山长城雄伟险峻特征的重要地段之一。

各位游客，由于虎山长城地处中朝边境，所以和游览别处的长城不同，登临虎山长城，我们不仅要领略长城文化，还可以饱览异国风光。“不到长城非好汉”!各位游客，下面就让我们开始虎山长城之旅吧!

【广 场】(附罗哲文题石)

各位游客，这里是景区广场。从这里翘首虎山长城，它仿佛一条巨龙，时隐时现蜿蜒在崇山峻岭之上。虎山长城地处辽东边陲，四时景色分明。秋天，黄叶纷飞，衬托着边关的辽远;而每当冬天来临，大地一片洁白，长城突兀起伏于虎山之巅，让人不由得想起毛泽东的《沁园春·雪》中的诗句，真是“山舞银蛇，原驰蜡象”!

大家请看，这块巨大的岩石上刻有一首诗：“清清绿江水，巍巍虎山头。长城从此始，万里壮神州。”这是国家文物局古建筑专家组组长、中国长城学会名誉会长罗哲文先生于1990年题写的。

【过街城楼】

各位游客，现在我们看到的是过街城楼。它位于虎山的北坡，是虎山长城的标志性建筑。楼高23.6米，共五层，其中主体三层，箭楼二层。主体高9.6米，主体上女墙高0.8米，底层进深20.5米，用仿古青砖砌筑而成。箭楼部分为仿木结构，高14米，开间14米，进深11米，每层顶部都是青瓦挑檐。整个楼体以红色为主，给人以雄浑的历史韵味。过街楼是长城区域内一般城楼的统称因跨路而建故此称作过街楼。

【9号空心敌楼】(附马道·垛口墙·女墙)

各位游客，现在我们沿着过街城楼右侧的长城入口登上长城。

登上长城，我们就开始了历史之旅，文化之旅。现在我们顺着青砖铺就的马道，从北向南游览。

中国的长城把百座雄关、隘口，成千上万座敌台、烟墩联成一体，成为古代建筑工程史上的奇观。但即使是同一个朝代的城墙，也是因地制宜进行修建，在建筑结构和形式上各具特点，而且各个朝代的长城防御设施的名称也有所差异。

下面，我先向大家介绍一下虎山长城马道以上城墙的基本结构和功能。

这是城墙顶部宽阔的马道，马道的宽度是4米。靠马道东面的墙也叫垛口墙，垛口的宽度0.5米。大家注意，垛口的边缘为什么都是45°角的“V”型呢?原来这样既缩小了垛口的宽度，又增大了视野范围和射击范围。大家看，每一个垛口中间的青砖上都有直径约6～8公分的圆孔，它平时用来插战旗，战时用来固定火炮。火炮是明代的一种远射程火器，与铳相似，可以远距离杀伤敌人。垛口的下部有一个小洞，叫做射眼，是用来射击敌人的。从以上的设计中不难看出，虎山长城在结构上是十分科学的。

靠马道西面的墙也叫女墙，女墙高约1米，墙上有通风孔。每隔3米有深约10公分的凹槽，也叫排水沟，还设有挡水墙，外面有一个长长的石槽伸出墙外，叫吐水嘴，以防积水渗漏进墙体。

各位游客，现在我们来到了9号空心敌楼。敌楼是骑墙的墩台，高出城墙之上，有两层的，也有三层的。守城兵卒可住在里面，并可储存武器、弹药等。这种空心敌楼发明于明隆庆年间，此前的敌台都是实心的台子，既不能掩蔽兵卒，又不能贮存军火、兵器。明隆庆三年，即1569年，戚继光镇守蓟州，任地方总兵时，发现了这一问题。经过考察研究，戚继光提出修建一种新型敌楼，对长城沿线的敌台进行改造，提高了防御能力。这种新型敌楼，就是我们现在看到的这种空心敌楼，这种形式的敌楼应该是隆庆年间从蓟镇传过来的。

9号空心敌楼高5.6米，分上下两层，底层开间8.7米，进深约10米，东西两面墙上共有五个拱形窗口。窗口宽0.5米?熏高0.6米?熏内部镶嵌有木制窗框。敌楼南北两侧的拱券旁也各有一个窗口，通过这些窗口可以观察到长城四周的敌情。在敌楼底层的中间，是通往敌楼上层的楼梯。为节省底层空间，所以楼梯修得较陡。大家通过时要扶好，注意安全。

现在我们来到了9号敌楼的顶层。顶层长10米，宽8.6米。地面四周设有凹槽，这些凹槽是用于排水的孔道。顶层的四面围墙都砌有垛口，可以了望、防御敌人的进攻。这里视野开阔，守城兵卒站得高看得远，可以在敌人距离城墙很远时就发现他们。

【8号铺房敌楼】

各位游客，现在我们继续沿着马道游览。大家请看，长城两侧的槐树和栗子树，已把长城掩映在一片翠绿之中。事实上，古代战时的长城，两侧是没有树木的，这是军事上的需要。我们现在看到的这片树木，属天然次生林和人工栽植的果树。

各位游客，现在我们来到了8号铺房敌楼。这座敌楼共两层。底层内部开间净尺寸为7.7米，进深为10米。底层空间开阔，四面均有窗口，其中东西两侧各有四个窗口，南北拱门两侧各一个窗口。沿着南面的青砖台阶可以上到顶层。台阶很陡，上的时候大家要注意安全。

大家看，敌楼顶层上筑有一座铺房，铺房开间为7.5米，进深约4米，戍守长城的兵卒巡逻时可以在这里临时遮风避雨。

【马 面】

各位游客，这是长城外墙向外挑出的一部分，挑出部分长8.5米，宽5米，正面有四个垛口，侧面各有两个垛口，形成一个突出于墙外的台子。在长城城墙上，这种单面突出墙外的台子，叫做马面。马面在作战时可以发挥很重要的作用。当敌人兵临城下的时候，守城兵卒可以从侧面射击，使登城敌人受到城上和左、右三方面攻击。马面平时也是守城兵卒巡逻放哨的地方。这种防御工事为什么叫“马面”?一是因为挑出的这部分城墙狭长，从侧面看好像突出的马脸;二是因为符合仿生学原理，即马的眼睛长在脸的两侧，视野范围较大。

【7号空心敌楼】

各位游客，这是一座内外两侧各有四个窗口的空心敌楼。它分为上下两层，其形式和功能与我们前面看到的9号空心敌楼相近。

长城既是我国古代劳动人民血汗和智慧的结晶，又是中华民族伟大力量的象征和悠久历史文化的瑰宝。要认识中国历史，不了解长城是难以想象的。长城，作为古代工程的奇迹，其伟大不仅在于它浩繁的工程、严密而科学的防御体系，还在于它本身的建筑艺术。虎山长城当年应该和其他地段的长城一样，在墙顶与垛口的交接之处往往砌成菱角花牙形的边饰;在射孔、通风孔处做成壶门雕饰;在敌楼拱券上留下明代雕刻家们的砖雕艺术等等。但是，限于严谨的有权威性的资料尚未整理出来，因此还没有完全复原虎山长城的建筑艺术。游客朋友们如果有好的主意，欢迎你在这方面提出宝贵的建议。

【6号墙台】

各位游客，现在我们来到了6号墙台。

6号墙台南北两面设有供人马出入的拱形券门?熏它的台面与城墙顶部高低差不多，只是在城墙两侧凸出一部分于墙外，外侧砌有垛口。这种突出城墙墙外的墙台，在作战功能上和马面相似，起到很重要的防御作用。假如没有突出的墙台，在敌人逼近城下登城的时候，城上守兵就不便瞄准，也不便射击。有了突出的墙台，若遇敌人登城，就可从侧面射击，使登城者受到城上和左、右两侧的射击。这种墙台是平时守城士卒巡逻放哨的地方。

【5号铺房敌楼】

在登上5号铺房敌楼之前，大家看一下长城马道上的障墙建筑。这段墙体陡峭，是虎山长城的险隘。障墙与外墙呈垂直状态，是用青砖修造的，墙高1.2米，宽1.7米，这样的墙共5道，并沿山势一道高过一道。这是防止敌人攻入长城后、进而攻上山顶敌台、占领制高点的重要防御措施。掩蔽在墙内的狙击手可以近距离射击攻上城来的敌人。

现在我们登上的是5号铺房敌楼。现在大家可以停下来，回头看看我们走过的路。过街城楼和前面走过的敌楼都已掩映在崇山峻岭之中了。这时候，我们深深地吸一口气，会顿觉心胸坦荡。

古往今来，长城以其悠久的历史、雄伟的气势、深厚的文化内涵吸引了无数的文人墨客。长城诗词、边塞诗词已成为中国文学史上不可或缺的一页。如李白的“长风几万里，吹度玉门关”;王昌龄的“秦时明月汉时关，万里长征人未还”;王维的“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”等等。更有毛泽东的“天高云淡，望断南飞雁，不到长城非好汉，屈指行程二万”、“北国风光，千里冰封，万里雪飘，望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔”这样气壮山河的豪迈诗篇。

当然，长城也给予了画家、摄影家、音乐家无穷的灵感。还有我们的国歌，那雄壮的《义勇军进行曲》……应该说，博大精深的长城文化，已经深深地凝聚了我们的民族精神。雄关存旧迹，形胜壮山河。长城，作为历史的丰碑，将永远屹立在一个伟大民族的心灵深处!

【4号墙台】

各位游客，现在我们来到了4号墙台。这是一个长宽均8米的平台，墙上有垛口和射孔、通风孔等。这里曾是守城兵卒与攻入长城的敌军厮杀的战场，如今作为游人观光的平台，我们不但可以在这里凭吊历史，更可以在这里放眼长城内外。大家回头看看，我们一路攀登而来，山脚下的广场、过街城楼、散落的人家以及远处的丹集(丹东——集安)公路，都可以尽收眼底了。大家往左侧看，那就是鸭绿江上有名的“一步跨”。是中朝水路边界最窄的水道。一会儿到了那里，我再向大家做详细介绍。

【山险墙】

各位游客，再往前走就是虎山长城建筑中特有的山险墙结构。

虎山长城山险墙利用陡峭的山岩，在临敌的一面修凿成陡壁代替城墙，再将顶部凿削平坦。考古调查发现，山险墙有的在岩石顶部修有脚登窝;有的打出圆孔，可插上木桩或系上绳子，供守城军士上下行走。修复后的山险墙用砖石在外侧垒砌垛口墙，在内侧垒砌女墙。

从远处看，长城好像从这里断开了，其实作为长城的一种特殊结构，山险墙也是长城的重要组成部分。因为长城总是依山就势而建，有些地方山势陡峭、易守难攻，所以这些地段借用山势，根本就不用再修筑高大的墙体。

【山顶敌楼】(附界碑·于赤岛·虎山码头·烽火台)

各位游客，我们现在的位置是山顶敌楼。这里是虎山长城的制高点，海拔146.3米。山顶敌楼是一座空心敌楼。大家在这里可以多停留一会儿，一来可以稍事休息，二来可以尽情饱览虎山长城全景和鸭绿江两岸风光。

大家知道，鸭绿江是中朝两国的界河，从这里溯鸭绿江上行16公里，在那里树立着中朝两国的界碑——中国一号碑。

南面江心的孤岛叫于赤岛，隶属朝鲜民主主义人民共和国新义州市的义州郡，面积5平方公里，3000多人口。鸭绿江是世界上惟一一条不以主航道为界的界河。它发源于长白山脉白头山南坡，流经中国的吉林、辽宁两省和朝鲜的两江道、慈江道、平安北道，在中国的东港市和朝鲜的龙岩浦附近注入黄海。干流全长795公里，其中流经丹东地区203公里。

各位游客，南面远处那个停泊游船的地方，是鸭绿江与爱河的交汇处，即爱河的入江口。那里是虎山浴场和虎山码头。从丹东市区的边境经济合作区乘游船逆水而上到达虎山码头需要两个小时，游人也可以从水路游览鸭绿江，一览两岸风光。

大家往西看，那是虎山西部低矮山峰，山峰顶上有一座烽火台。烽火台也称墩台、烟墩、狼烟台等，其形式是一个独立的高台子，是利用烽火、烟气以传送军情的建筑。台子上面有守望房屋和燃烟放火的设备，如遇敌情，白天燃烟，夜间放火，用以传送虎山长城的紧急军情。再往西去，在爱河的对岸有丹东最早的县城——汉代西安平县遗址，还有金、元故城九连城、明代镇江城古城址。

各位游客，站在虎山之巅，环顾四周，整个虎山景区已一览无余。静静的鸭绿江在我们的脚下，这是一条历史之江、文化之江、友谊之江。

请大家继续参观。

【2号墙台】(附栈道口)

各位游客。从山顶敌楼南去，是虎山长城最陡峭的一段。这里不便斜铺砖块，于是就砌成梯道，以便上下。有的地方的台阶几乎是垂直的，我们根本看不到前面的下一级台阶。请大家扶好走稳，注意安全。

大家看，这部分外墙没有垛口，而是同内墙一样，呈阶梯状向下延伸。

现在我们看到的是2号墙台。请大家注意，墙台左侧的这个出口是栈道口，一会我们将从邦山台返回，从这里进入栈道。对了，年龄大或身体欠佳的游客如果不想走栈道，可以撑船摆渡，轻松地到达“一步跨”。

【邦山台】(附长城历史博物馆、护城河遗址、韩斌塑像、子母岩)

现在我们来到了邦山台，邦山台是文物工作者在虎山发掘的第一座敌台遗址，编号为1号台。这是明代万里长城的东端第一座敌台。据史书记载，明代辽东镇所辖长城东端的第一座敌台称邦山台。文物考古专家经过考证，认定1号台址就是明代的邦山台。因此，修复后的1号台定名为邦山台。邦山台长26米，宽20米，高10米。修复后的邦山台，台顶架有两门火炮，四周插满彩旗，颇有战时威风。

据史书记载，邦山台并不是很大的敌台，当时可能驻兵7～8名。据辽宁省文物考古专家们推断，邦山台的大小应为方圆10米左右，不应建得过大。但是，为什么把台子建大了呢?原因是有一位著名的旅游专家曾发出这样的忠告：邦山台的位置是整个虎山景区游客的集散地，如果这个敌台规模过小，很容易出现意外事故。由于更多考虑了旅游安全因素，丹东市在重新修复时最终采取了后者的意见。

各位游客，现在请随我进入邦山台内，这里是长城历史博物馆，陈列室分为上、下两层。展览引用历史叙述语言，综合博物馆陈列艺术手段，简练生动地再现了长城的产生、发展的历史。用图片、绘画、雕塑、灯光、音响等艺术手段，绘成了一幅史诗般的长城画卷。

关于馆内的具体陈列，将由馆内解说员为大家详细介绍。

走出博物馆，我们就来到了护城河遗址。护城河是一条人工挖成的河道，它东引鸭绿江水，向西流入爱河，是用来护卫虎山长城的第一道防线。

在虎山山脚下有一尊雕像，其展现出的是一位挥臂指挥的大将军。他就是当年镇守辽东的副总兵韩斌，虎山长城就是他督建的。

各位游客，虎山的海拔虽然很低，但这里也有大自然的杰作。大家往左看，那就是子母岩，多像一位抱着孩子的母亲!

【千米栈道】(附老虎洞·虎口·悬梯·铁索桥·水帘洞)

各位游客，现在我们沿着墙台旁边的入口进入了千米栈道。栈道是从前用木柱、木板等修筑在悬崖绝壁上的通道。大家看，这就是老虎洞，这里有没有老虎住过，我们无从考证，但这个浑然天成的洞穴倒是让人毛骨悚然。再往前走是虎口。

现在我们进入了“虎口”，这话听起来吓人，但大家的确要注意安全。这段险路有20多米长，我们的头上是探出来的巨大而嶙峋的岩石，脚下几乎没有路，请大家扶好踩稳，侧身低头，以免擦伤。

大家注意，走出“虎口”，前面是一段下坡路，仍然险峻，请大家扶好慢行。刚才我们走过的虎口是虎山上形成的天然形成的夹扁石，因此处的位置正好位于虎头的中下部所以被称作虎口。各位游客，大家都知道虎是百兽之王，能在虎口内外走一趟的人都是是大富大贵、长命百岁的人。所以当地人有 “虎口走一走，富贵长寿到永久”的说法。

各位游客，前面这座悬梯几乎是垂直的，大家攀登时要保持一定距离，不要走得太近。

现在我们看到的是索桥，它由五根粗大的钢索组成，有30多米长。大家看，山上有一凉亭，可供三五个游人休息。从这里俯瞰脚下的鸭绿江支流，对岸就是朝鲜国土，异国的田野和民居已近在眼前。

前面又是一段下山路，请大家扶好，注意安全。

顺着栈道往左一拐就是水帘洞了。走到这个巨大的山崖下面，顿有一种阴冷的感觉，你看头顶的石壁上湿漉漉的，正往下滴水呢，而瀑布自山顶泻下，把我们“关”在山崖下面，置身其中，是不是也有几分神话的色彩呢?走出水帘洞，顺悬梯而下，我们就来到了贴近江汊子水面的这一段栈桥，从这里回头再看水帘洞，就可以看到它的全貌了。

接下来，我们还要攀登一座悬梯，请大家侧身、扶好。

现在我们已经下山了。沿着这条甬道往前走，就是一步跨了。

各位游客，我在这里提醒大家，我们右侧的这条江汊子，虽然只有十米八米宽，但仍然是不以中心线为界的中朝界河。也就是说，我们现在正行走在国境线的边缘。大家看，这有一块警示牌，请大家了解一下警示内容，自觉遵守边境边防的有关规定。

【一步跨】

各位游客，现在我们来到了“一步跨”，这是中朝水路边界距离最近的地方，只需一步便可跨出国门。因此，人们形象地称这里是“一步跨”。

“一步跨”的形成，是因为于赤岛在这里将鸭绿江分成两条支流，而作为国界的这一条支流较为细小，最窄处只有一步之遥。大家看，那里特意修了几个石墩，是为了便于游客观光体验。大家可以站到水中的石礅上，找找跨出国门的感觉，但可千万不能跨过去哟。

游客朋友们，虽然我们不能以境外为背景拍照，但我们可以以岸上这块“一步跨”巨石景观为景拍照留念，让你永远留住“国门一游”的美好感受。

各位游客，此时你再看虎山，便会发现眼前的山体宛如一幅展开的长卷，而旁边那一柱细高的巨石连同长在上面的树木像一枝大笔，仿佛要在这“长卷”上赋诗作画。

【虎踞龙盘主题雕塑】

游客朋友们，在离开景区之前我们再来看一下虎山景区的主题雕塑“虎踞龙盘”这座雕塑是2007年9月完成的。它主体高度是8.8米材质为红色花岗岩，底座高度是1.5米材质为红色花岗岩。首先，我们先来看一下雕塑的底座部分。底座正面镶嵌着黑色的大理石，在大理石上写着“万里长城东端起点—虎山”。这十个穹劲有力的大字是由我们前面介绍过的罗哲文先生所题写的。罗哲文先生将大半生的时间和精力都投入在长城的研究与恢复的工作当中，特别是近十几年罗老更是对虎山长城的修复的工作倾注了大量的心血。正因为此，我们才能有幸重睹虎山长城这一“巨龙之首”的雄姿。接下来我们再来看雕塑的主体部分，主体底部是汹涌的波涛它象征着鸭绿江和叆河。水的上面是山，在山的一侧是一只虎头这座山便是虎山。在山的右侧站着一个留着长发的东方巨人他代表着炎黄子孙、龙的传人。东方巨人右手托起一条巨龙，龙头在巨人掌中龙尾幻化为长城坐落于虎山之上。巨人左手扶着初升的太阳寓意为这里是世界的东方是太阳最早生起的地方。整个雕塑所塑造出的水、山、人、龙、日等造型浑然一体，突出了虎山长城是万里长城最东端起点这一重要地位，同时也显示出只有伟大的中华民族才能修建出这样伟大的建筑工程。

请大家在此拍照留念。

辽宁导游词 篇6

1.1 大专院校专业钢琴教育

在辽宁, 开设了钢琴演奏专业的高等院校主要有沈阳音乐学院以及各大师范类院校的艺术系以及其他综合大学艺术系等几类。

作为省内唯一一所音乐学院, 沈阳音乐学院代表了全省音乐教育的最高成就, 目前共有沈阳音乐学院本部, 沈阳音乐学院艺术学院 (南校区) 以及沈阳音乐学院大连分院共三个教学区。沈阳音乐学院音乐类专业钢琴系创建于1956年, 后来在劫夫院长的关心和努力下, 从国内外招聘了一批优秀的钢琴教师来系内任教。他们是:杨孝义、杨体烈、王棣华、胡伯亮、方仁慧、韩曼云、俞家英、李星影、胡文洁、潘璐和俞便民等教授, 以及波兰的巴柯斯特·霍尔诺夫斯卡教授和前苏联的阿巴扎教授等, 由于这些中外钢琴家的加盟, 使得当时沈阳音乐学院钢琴系的师资队伍空前强盛, 成为当时我国音乐学院钢琴教师队伍中实力最强的教学群体之一。他们培养出了一批批优秀的钢琴演奏、教学人才, 使沈阳音乐学院钢琴系在国内形成了一定的社会影响。

沈阳音乐学院钢琴系以培养钢琴、手风琴演奏和教学人才为主要目的。专业教学分为本科和硕士研究生两个层次。在60年的教学工作中, 沈阳音乐学院音乐类专业钢琴系培养出了大批的钢琴教学和演奏人才。他们除分布在东北三省的主要艺术院校和文艺团体工作以外, 还遍布全国。如:中央音乐学院、中国音乐学院、星海音乐学院、西安音乐学院、北京师范大学、中央芭蕾舞团、解放军军乐团等国家重要的音乐院校和文艺团体。

除了沈阳音乐学院之外, 承担辽宁省高等钢琴专业教育的就是省内各大师范类院校音乐系以及其他艺术类高等院校, 如沈音音乐教育系, 辽宁师范大学, 沈阳师范大学, 大连大学, 渤海大学等院校等, 这些院校自建校以来, 为全省的基础音乐教育事业培养的大量的专业人才, 而钢琴演奏能力, 一定的即兴伴奏能力是师范院校音乐专业学生的重要的业务能力之一。除此之外, 在辽宁, 还有部分院校近年来相继开设了音乐系科, 进行专业的钢琴教学, 比如大连外国语学院, 沈阳大学, 渤海大学等, 都为社会培养了大量的钢琴人才。

1.2 中等音乐专业学校钢琴教育

作为各大音乐院校的培训基地, 中等专业学校一直在专业音乐教育中处于一个非常重要的地位, 担负着向上一级高等艺术院校输送优秀学生的重任, 省内有沈阳音乐学院附中, 沈阳音乐学院附属大连音乐舞蹈学校, 辽宁民族艺术学校, 沈阳民族艺术学校, 沈阳乐府艺术学校, 铁岭育星艺术学校等, 作为专业学校, 这些学校的钢琴专业学生, 已经为各大音乐学院, 师范院校艺术系的输送了大批的优秀毕业生, 很多优秀的钢琴人才的成功都得益于附中时期的专业训练。

2. 社会业余钢琴教育

2.1 民办业余培训机构的钢琴教育

随着人民生活水平的提高, 社会上对于艺术教育, 尤其是钢琴教育的要求越来越高, 而让每一个人都到专业院校进行培养显然很不现实, 因此社会业余钢琴培训就应运而生, 而我省大量的出现“钢琴热”, 则始于改革开放后的八十年代, 各类钢琴培训机构如雨后春笋般出现在各大城市, 一时间, 琴童数量突飞猛进, 几乎栋居民楼里都会传出叮叮当当的钢琴声, 每到周末, 都会有小学生背着《拜耳》《车尔尼》等钢琴教材到培训机构上课。由于钢琴热的普及, 钢琴已经不再是一件神秘的遥不可及的神秘乐器了, 已经走进了千家万户, 而通过业余社会培训班来学习钢琴, 已经成为我省乃至全国钢琴教育的最重要的途径, 而学钢琴, 也不再仅仅是孩子们的专利, 一些成年人, 甚至是老年人, 也都走进了教室来学习钢琴, 可以说, 业余钢琴培训机构的普及, 为国家的精神文明建设以及素质教育的培养做出了巨大的贡献。

2.2 老年大学, 群众艺术馆, 社区文化站等官方培训机构