《水调歌头》精品教学设计(精选7篇)
我们已经了解词它可以和乐可歌,也就是可以唱出来。那么《水调歌头》这首词也可以唱出来,我已经让大家听了王菲唱的《水调歌头》,那么现在同学们能不能齐声唱出来? 既然能够唱出来,我相信大家也能够熟背这首词,下面咱们来比一比,赛一赛,看谁背的准,背得快。
诗歌往往是感于哀乐缘事而发,所以要了解一首词的内涵,我们要做到知人论世,那么对于苏轼极其本文的本文的写作背景,大家有什么了解,我们来资源共享一下,看谁对苏轼了解的多。
好,可见大家课下都下功夫了,那么现在我找人有感情地朗读这首词,在她读的过程中,大家思考一下,这首词总体给你的感受怎么样?并且用一两个形容词来形容你的感受,你觉得它是悲伤的呢还是愉悦的呢?
好,大家各有不同的看法,我们就带着这个问题来看这首词。首先我们来看小序,你从小序中发现了什么? 小序的作用是什么?
交代写作缘由及写作背景。
那么我们从小序中看,作者写作的直接原因是什么?从哪一句可以看出来?(兼怀子由)怀念子由,中秋佳节,本是一家人团聚的日子,那么作者是否与弟弟团聚了呢?(没有)你能不能从上下两阙中找到相应的句子来证明。(何事长向别时圆)这句话这是一种指责埋怨的口气,对月的指责啊!诗人将满腔愁绪倒向了月儿于是不禁发出深深的感慨:月儿啊月儿,你为什么偏偏在人们离别时圆呢?作者对月亮很是埋怨。明月不知离恨哭,此事不关风与月。大家觉得月亮冤枉不冤枉?你觉得作者他喜不喜欢月亮,(喜欢)作者他爱月偏偏却要埋怨月,这让我想起了一个小故事。从前有位诗人他特别喜欢芭蕉,于是就让他的妻子在院子里种了许多芭蕉,一连几天阴雨绵绵,诗人愁绪万千,挥笔写下:是谁多事种芭蕉,妻子看到之后心想,是你让我种下芭蕉了,于是提笔对到:是君心绪愁。你看这里,苏轼爱月亮,但是又在埋怨月亮,那么同学们能不能提我们的月亮回应苏轼呢?到底是谁惹的祸,让他彻夜睡不着,从哪里可以看出他睡不着啊(照无眠)你也来替月亮应一句:不关我月,是君—— 好,这里我有一个问题,苏轼借月亮还表达了什么感情,因为作者不只是怀子由,你从哪一句可以直接看出来?(兼怀子由)“兼”是什么意思啊?(同时)也就是说他不只是在怀念子由,还有别的事情让他睡不着?那么是什么事呢?下面老师把这首词朗读一遍,在我读的时候,大家思考这个问题。
从哪一句或者那几句看出来,他还有别的心事?(我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇)
好的,咱们来看看上阙:明月几时有,把酒问青天,不知天上宫阙,今昔是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。
作者端起酒杯来问天,他问什么啊?(问天上的宫殿今天晚上是哪一年?)然后呢?作者说他想干什么啊?想要乘着风回到天上去,在这里老师想不明白了,苏轼他是天上的神仙吗?他为什么说他想要回到天上去?这里的“琼楼玉宇”和“归去”有没有深刻的含义呢?
作者其实心里想不想回到朝廷呢?是的,其实他心里特别想回去,但为什么没回去呢?(又恐琼楼玉宇,高处不胜寒)真的是因为害怕琼楼玉宇上的寒冷吗?这个寒又应该怎么理解呢?(朝廷的排挤、中伤)
接着看“起舞弄清影,何似在人间”作者趁月翩翩起舞,潇洒自在,这样一比较,这天上哪里比得上人间呢,那么这个人间应该怎么理解啊?(地方)诗人将满腔愁绪倒向了月儿,然后发出了一句不感慨,那是什么样的感慨呢?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。问这里的“此事”指的是什么呢? 生:指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”
按照常规的思维,面对“难以周全”之事,情感势必低落然而诗人的情感又怎样呢?你从哪里发现的?
生:积极乐观从最后的两句“但愿人长久,千里共婵娟”可以看出
只希望人长长久久,虽然相隔千里,也能共享这美好的月光。表达了作者美好的心愿,体现了他乐观积极的心态。
此时诗人的情感是积极高亢,乐观向上的情感的基调此时已有先前的低落转为高扬而这也恰恰体现了苏轼“豪放”的风格。
关键词:语文,设计,高效,阅读
【教学目标】
1.掌握重点的字词, 当堂成诵。
2.反复诵读, 感悟作品中的意境。
3.理解作品中的作者的感情。
【教学重点】
1.掌握重点的字词, 当堂成诵。
2.学会通过想象感悟古代诗词的意境。
【教学难点】
体会作品表达的人生哲理。
【教学过程】
一、预习
1.学习生字词。 (顺带复习上节课字词, 注重强调后鼻音的发音)
2.检查作者相关资料等。 (预习任务要求学生在课前自学完成。)
二、导入新课
台湾女诗人席慕容的《乡愁》中有这样的诗句———“故乡的歌是一支清远的笛, 总在有月亮的晚上响起。”那么请问, 写这首诗句的诗人, 想通过月光或月色表达一种什么样的感情呢? (学生回答) 大家知道我国的文人常用月亮表达对故乡或亲人友人的思念之情。今天我们再来学习一首写月的词, 请看课题。 (师出示大屏幕)
三、读课文
1.听名家配乐朗读词一遍。 (听的过程中, 学生要注意停顿并标记在书上, 字词的发音以及如何带着感情去读)
2.再听名家诵读, 并模仿着名家轻生跟读, 找感觉。
3.多种形式找同学读该词。
四、理解分析本词, 体味作者表达的思想感情, 并展示主要的思考题
1.找到小序中“兼”一词, 作为分析本词的切入点, 引导分析本词共写了哪两个内容。这是本文的重点。请大家跟老师把小序读一遍, 序中“兼”的意思是什么?
2.本词除了写怀念子由的内容, 还写了什么?看书下注释和工具书, 疏通全词, 思考并回答此问题。 (这个问题比较关键也比较有难度, 教师可以做适当引导或者先把此问题作为悬念, 等词的意思都吃透后再回来解决这个问题, 带着问题来学习本词, 吸引学生的注意力, 同时明确了学习目标)
3.第一句诗作者为什么要问天, 他真正想问的是什么?
4.“天上宫阙”指的是什么?“我欲乘风归去”中的“归”该如何理解?逐步引导学生。苏轼想回到天上吗? (很明显答案是否定的) , 那么这个归去是到哪里呢? (学生可能还是不理解, 就结合苏轼写作背景便于理解———苏轼因乌台诗案倍受折磨, 被贬黄州。写此词时, 作者41岁, 除政治不得意外, 苏轼兄弟情谊深厚, 他与苏辙在颍州分别后已有六年不见了, 但无缘相会。时值中秋, 苏轼赋词怀之。教师播放幻灯片) 最终明白了作者想回到的是———朝廷。这也是分析本词最关键的地方。
5.那么, “我欲乘风归去, 又恐琼楼玉宇, 高处不胜寒”中的“琼楼玉宇”又指什么呢?你能从这句中的“欲”字看出作者当时的心情吗?学生很容易看出———想回到朝廷的心情。想回去, 能回去吗?从哪能看出来? (引导学生注重对文本词句的揣摩) “寒”如何理解?”那么最后的“人间”一词又指什么呢?
6.学完上阙, 我们来讨论下, 作者在这里表达了一种怎样的感情? (出示板书)
7.“转朱阁, 低绮户, 照无眠。”这句在结构上有什么作用呢?
8.下片中应和序文中的哪个句子啊?“不应有恨, 何事长向别时圆?”书上注释解说是月亮没有人世的愁和恨, 这样理解正确吗?作者因什么而恨啊?
9.人有悲欢离合, 月有阴晴圆缺, 此事古难全。一句中, 哪个字最能表达作者对人生的理解呢?
10.你从哪里看出了期待和祝愿?
11.作者在下片中表达了一种什么样的感情?能用词中的词来概括吗?
12.还有不懂的地方吗?但愿人长久, 千里共婵娟理解了吗?
13.回头再来回答第2个问题就很清楚很容易了。
五、这首词你最喜欢哪几句?为什么?
欣赏名句:人有悲欢离合, 月有阴晴圆缺, 此事古难全。但愿人长久, 千里共婵娟。
赏析:人间有离别的痛苦、团聚的欢欣, 月亮也会阴藏晴出, 这些事自古以来难以圆全。但愿我们岁岁平安, 远隔千里, 共对这明月互相祝福。人月无常, 自古如此。这是人生无法克服的遗憾。既然这样, 惟望各自珍重, 希望从共赏美好的明月中得到人生慰藉, 释却离怨。
六、背诵练习, 以填空形式呈现在大屏幕上, 引导学生背诵
1.自由分组去背, 每组选代表示范背诵。
2.结合板书和对全文的总结, 引导学生背, 最后集体齐背。 (根据剩余时间来把握)
七、
看动画, 再次欣赏本文意境, 加深理解与记忆。
八、归纳小结, 投影板书主题
这首词中饱含着深奥的人生哲理, 通过一个完美的文学意境来实现, 在美好的月色中交织着诗人对人生不如意的慨叹和如何摆脱情感困扰的理智的矛盾, 最终是理智摆脱情感困扰, 表现出诗人那热爱生活、执着人生的情感。
九、布置作业
1.背诵整首诗, 直到会准确默写。
2.课后继续收集中秋咏月诗词, 准备朗诵比赛。
【板书设计】
【教学反思】
1.古诗词阅读教学在初中阶段可以说是个难点, 由于时代久远, 语言凝练, 对于新疆内初班学生学习更是困难, 为了解决难点, 主要从创设情境入手, 利用多媒体辅助教学, 播放歌曲动画等手段充分体调动了学生的学习热情, 使学生很快走进文本, 有助于对文本的研读与赏析。
2.本文主要抓住“兼”“归”“恐”“人间”等几个关键的词语, 作为赏析的切入点, 引导学生逐步由浅入深理解作者的复杂的情感, 发挥了学生主体作用, 很好的解决了本文的教学难点。
大多数八年级学生对苏轼屡遣排挤,仕途坎坷,宦海飘摇的情形所知甚少,对苏家二兄弟从小一起读书长大的手足之情一概不知,因此理解这首词的感情并准确恰当地朗读这首词并非易事。基于这一认识,我设计了“五读法”教学流程:创设情境,诗意导入一初读课文,原始体验一合作学习,读懂词意一快速跳读,概括画面一感情美读,再现画面一玩味赏读,串写诗歌。
第一环节把学生引入诗歌的氛围中,使他们初步了解苏轼创作此词的背景,在诗意盎然的氛围中美学诗歌。第二环节让学生自己用最原始的方式去读这首词,读得不好没关系,因为朗读中缺陷暴露得越多,这节课中朗读方面的收获就将越大。这样才能体现这堂课从“不会读”到“会读”到“读得好”的过程,实现古诗教学效益的最大化。第三环节帮助学生了解诗歌的内容及所表达的思想感情,以理解促进朗读,以朗读加深对诗歌的理解。第四环节先让学生听邓丽君演唱的《水调歌头》,然后让他们设想,如果让他们为这段音频配上合适的画面,制作四张幻灯片的话,会以什么为内容。培养学生从诗歌中筛选信息、锤炼语言的能力,同时让学生体味到诗歌的抒情是要有所依托的。第五环节,在学生概括出“把酒问天”“起舞弄影”“辗转难眠”“翘首祝愿”的几个画面的基础上,让学生进入诗歌的意境中,假想自己就是此情此景中的苏轼,不受拘束心无旁骛地美读这首词,既为背诵这首词作准备,又让学生在美读中展开想象。第六环节,学法指导,让学生学会“串写诗歌”,写毕在课堂上与大家分享。
二、教学步骤
(一)创设情境,诗意导入
九百多年前的一个中秋月圆之夜,山东密州,皓月当空,银辉遍地。北宋中期文坛上最有才华的诗人、文学家苏轼正面对这一轮多情的圆月,心潮起伏。他想起了小自己三岁,自幼与自己一同读书,一同成长的弟弟苏辙。他喝了整整一夜的酒,在酩酊大醉中,写下了一首千古传诵的咏中秋词。今天就让我们一同走近苏轼,去感受这位才华横溢的诗人内心丰富的情感。
(二)初读课文,原始体验
词又称曲子词,在古代每首词都配有相应的乐曲,是可以唱的。今天在我们的语文课堂上,暂且先不唱这首词,我们还是先来读一读吧。
1请同学们根据自己对这首词的理解,在小组中用自己认为最合适的方式自由放声朗读。其中一人朗读时,其他同学认真听,听到认为不合适的地方就指出来,并说说自己的想法。
学生自由朗读,教师也混在学生中间出声朗读。
2学生齐读并请学生自己点评他们的朗读。
3教师说出自己的听后感受,必要时举一些例子和学生一同讨论哪些句子该怎么读,为什么要这样读。
(三)合作学习,读懂词意
其实,要想准确把握一首词的朗读基调,首先要了解这首词的内容和词人所要抒发的思想感情。请同学们以小组为单位讨论:这首词上下片分别写了什么,抒发了怎样的思想感情?
学生讨论,师生对话。教师补充相关背景资料:
这首词是宋神宗熙宁九年中秋作者在密州时所作,熙宁四年,苏轼因与当权的变法者王安石等人政见不合,处处遭受排挤和打击,政治上很不得志,于是自求外放,辗转在各地为官。熙宁七年,刚刚在杭州任通判期满的苏轼,为了能与从小与自己一同读书一同长大一同成名的弟弟苏辙(时任职于山东济南)近一点,主动要求调往青岛附近的密州。直到熙宁九年,这对离别七年之久手足情深的兄弟仍未能见上一面。
而后形成较为一致的答案,大致如下:
上片:望月问天,抒发词人的身世之感和矛盾心理。
下片:写月的移动,抒发对兄弟的思念之情。
思想感情:表达了词人由心怀郁结到心胸开阔的乐观旷达情怀。
(四)快速跳读,概括画面
刚才老师曾经提到,在古代词是可以用来唱的。2008年由一代歌后邓丽君演唱的《水调歌头》伴随着“神舟七号”飞上太空。现在我们再次来聆听这首美妙的歌曲。另外,如果今天你学了这首词,爱上了这首歌,准备去参加市里的演唱赛,要给这首歌配上四张幻灯片作为背景,你们觉得该选些什么画面呢?你们可以用四个四字短语概括这四个画面的内容吗?
教师预设:把酒问天、起舞弄影、辗转难眠、翘首祝愿。
教师可以提醒学生:这四个画面都可以从苏轼的角度,以苏轼为主体加以概括。
(五)感情美读,再现画面
在全体同学的努力下,我们成功地概括了这四个画面。现在请同学们一边想象这些画面的内容,一边无拘无束地再读这首词。
师生一起有感情地美读这首词。
教师针对学生的朗读作适当引导,如:整首词是“兼怀子由”的,所以语速要慢一些,感情要深沉一些,读到“何似在人间”时要读出对人间的喜爱和内心的释然。
(六)玩味赏读,串写诗歌
读得真棒!听着同学们的朗读,我觉得我们大家似乎都成了九百年前月光下的苏轼,正望着天空中那轮皎洁的明月。同学们,现在请大家回到现实中来吧。还记得元丰六年十月十二日夜那个将圆未圆的月亮吗?也就是在“丙辰中秋”——七年之后,苏轼被贬至更远的黄州。虽然此时子由仍不在身旁,但是就在不远处的承天寺,有一个和他一样被贬的闲人张怀民,于是他写下了另一篇与月有关的文章——《记承天寺夜游》。老师在理解欣赏这篇文章之后,以“心情”为话题,写下了这样一段话:
“元丰六年十月十二日夜”,时值冬初,寒意森森,作者“解衣欲睡”之时,月色悄然入户,于是“欣然起行”。在兴奋愉悦之中,又“念”及“无与为乐者”,表现出孤寂之感。在“遂至承天寺寻张怀民”之后,知道“怀民亦未寝”,这让作者心中更加高兴。于是两人“相与步于中庭”,在月光下漫步,心情是多么的恬静愉悦。“庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也”,这是作者笔下的月夜美景,也是作者宁静美好心情的写照。然后作者轻轻地感叹:“何夜无月,何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”这寥寥数语意味深长:贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲——种种复杂的情感,尽在其中。
同学们,像这样用“写”的方式,按照课文的表达顺序,简洁地串讲、介绍、评说、欣赏课文的写法,我们把它叫做“串写课文”。一个人如果有了“串写”文章内容的能力,就有了高层次的概括能力与表达能力。今天,我们就试着用“串写”的方式,来欣赏这首词。如果你觉得全篇串写有一定的难度,也可以选择其中的一两个画面来写。
学生在课前发放的备用纸上串写,然后交流。
教师展示自己的串写。
教师小结,全班再次吟咏这首词。布置作业:1,背诵这首词。2,把课堂上串写的内容修改后整理到自己的作文集中。
蛟河青背九年制 姚艳玮
一.学习与导学目标
(一)、知识积累与疏导:词的知识、词中优美的语言朗诵词的知识。
(二)、技能掌握与指导:欣赏词优美语言和朗读词的技能
(三)、智能提高与训导:通过学生发疑解疑,学生互问互答,加深理解。作出评价,有所启迪。
(四)、情感修炼与开导:品味词中富含哲理富含想象优美的语言,体会词中作者旷达乐观的情怀。(投
(五)、观念确认与引导:作者始终以高昂旺盛的乐观精神,来对待残缺的现实,并坚持完美的理想,激励学生积极乐观,热爱生活,富于理想。
(新课程标准确立了知识与技能,过程与方法情感态度与价值观三维一体的课程目标;现把它进一步具体化为五个方面,各个方面应是协同和合为一体的。)二.教学重点: 1:背诵这首词。
2:联想力和想象力的训练。三.教学难点:
作者对人生的感悟及其旷达胸襟在词中的体现。教学过程:
一、导入新课。
1、导语:
古往今来,不少文人骚客以中秋月亮为题材来吟诗赋词,如张若虚的《春江花月夜》、李白的《床前明月光》等。同样的,苏东坡也以中秋月亮为题材,写下了这首千古绝调。我们来看看后人对这首词的评价:清朝词评家胡仔在《菬溪渔隐丛话集》里曾道:“中秋词自东坡《水调歌头》一出,余词尽废”。
2、作者介绍和写作背景:
——主要是让学生看,教师点拔一下重点即可。
二、预习检查。
1、给红色的字注音。宫阙(que4)玉宇(yu3)朱阁(ge2)绮户(qi3)
无眠(mian2)婵娟(chan2juan1)
2、范读(点击答案)。
3、学生齐读。
三、朗读训练。
下面让我们进入“朗读训练”部分,通过听、看朗读,全心身地感受这首词的优美之处。
1、播放“配乐朗读”一遍。
2、学生齐读。
四、诗词赏析。
(一)根据注解,疏通文句。
请大家看屏幕,并对照课本的注解,弄清这首词的字面意思。
1、归去:回到天上去。
2、琼楼玉宇:美玉做成的楼宇,这是想象的仙宫。
3、弄清影:意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
4、转朱阁,低绮户,照无眠:月儿转过朱红色的阁子,低低地挂在雕花的 窗户上,照着不能安眠的人(指作者)。
5、不应有恨,何事长向别时圆:(月儿)不该(对人们)有什么怨恨吧,为什么偏在人们分离时圆呢?何事,为什么。
6、但愿人长久千里共婵娟:只希望人人年年平安,虽然相隔千里,也能共 享这美好的月光。这两句是对子由说的。婵娟,即嫦娥,这里指月光二)词的上下两阕主要写什么?两者的联系何在? 提示:中国古代的诗词,大都先写景,后抒情,我们来看看这首词是否也具有此特点。
1、上阕主要写什么?写了什么景?
明确:上片望月,既怀逸兴。开头四句接连问月问年,起得奇逸。苏轼自已也设想前生是月中人,因而起“乘风归去”之想。但天上、人间,幻想、现实,两方面同时吸引着他。相比之下,他还是立足现实,觉得有兄弟亲朋的人间生活来得温暖亲切。月下起舞,光影清绝的人生境界胜似广寒清虚的天上宫阙。虽在尘凡而胸怀旷达,一片光明。板书:上阕----望月(写景)
2、下阕呢? 抒发了什么感情?
明确:下片怀人。人生并非没有憾事,悲欢离合即为其一。苏轼兄弟情谊甚笃。他与苏辙已有六年不见了。但苏轼认为,人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样,两者都是自然常理,无须伤感。终于以理遣情,从共同赏月中互致慰籍,“离别”这个人生憾事就从亲人之间的感情中得到了补偿。人生不求长聚,两心相照,明月与共,未尝不是一个美好的境界。板书:下阕----怀人(抒情)
3、上、下两者的联系何在?
明确:这首词上片写景,执着人生,下片抒情,善处人生,上下片内容有景有情,情景交融,表现了苏轼热爱生活、情怀旷达的一面。词中境界高洁,说理通达,情味深厚,并出以潇洒之笔,一片神行,不假雕琢,卷舒自如,因此九百年来传诵不衰。板书: 借景抒情、情景交融。
(三)作者对人生的感悟体现在哪些词句上? 明确:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
(四)哪些地方用到了联想和想象?
板书:联想:明月(月圆)——> 团圆(人圆)想象:明月——> 宫阙 ——> 琼楼玉宇
明确:联想和想象是我们这节课的重点之一,下面,让我们通过训练来加深对它们的理解。
五、能力训练。
1、在这首词里面,作者大胆地运用了联想和想象的手法,在讨论之前,先了解何为联想和想象。
(1)讲解“联想”的定义。(2)放映“明星”和“街灯”图。
提问:我们在初一时学习过《天上的街市》这首诗歌,诗人郭沫若从“街灯”联想到“明星”,他们两者有何相似点? 明确:明亮。
(3)讲解“想象”的定义。
(4)放映"天河现水牛”和”牛郎织女”图。提问:人们由“天河现水牛”图艺术地创造出“牛郎织女”图以及由此联系到的牛郎织女的故事,这中间是通过什么来实现的?它有什么样的特点? 明确:通过想象来实现。它的特点是:由此及彼。
2、现在,老师已经把要重点掌握的内容化成了两道思考题,同学们互相讨论,等会儿老师请同学们回答。—— 放映思考题。
(1)看了图一,你联想到什么?(学生自由回答)
明确:珍珠、玛瑙、鱼目、地球、圆月、各种球类等等...(2)看图二,发挥你的想象力。(学生自由回答)
明确:猴子捞月亮、孙悟空———神秘的外星人等等...
(3)总结:想象力是人类创造发明的源泉,近几年来作文都呈现出这样一个趋向:要求学生发挥想象力,写自己之所想。如:《假如记忆可以移植》和《答案是丰富多彩的》,无不要求学生大胆地展开想象。同学们在今后的学习中,同样地要加强这方面的训练。
六、音乐欣赏。
联想力和想象力是我们这节课的重点之一,另一个重点便是背诵这首词,让我们通过“音乐欣赏“来加强记忆。
(1)播放王菲的“但愿人长久”。(2)第二次播放,让学生轻声跟唱
七、归纳小结。(板书)上阕----望月(写景)借景抒情 情景交融。
下阕----怀人(抒情)
联想:明月(月圆)——> 团圆(人圆)想象:明月 ——> 宫阙 ——> 琼楼玉宇
主题:这首词表达了诗人的旷达胸襟和对亲人的怀念。
八、作业布置。
(一)背诵这首词。
(二)小作文:根据下文的开头,发挥联想和想象,续写文章。
1、了解写作的背景,学会通过想象,感悟古代诗词的意境。
2、通过反复朗读背诵体会情感。
学习重点:学会通过想象,感悟古代诗词的意境。
学习难点:体会作品表达的人生哲理
教学方法:引导学生诵读、感悟、合作探究。
课前学习:查阅资料,了解作者的背景资料,并朗读全词,读通读顺。
设计理念:
《水调歌头》作为一首中秋咏月兼怀亲人的抒情之作,是中秋词中最著名的一首,向来脍炙人口。在教学中,应让学生“明其意,懂其理,诵其情”读出自己的理解和体验。本着课程标准中“感人的情境和形象能出自己的体验”“培养学生审美情趣提高其品德修养”“培养学生自主的意识和习惯,为学生创设良好的学习情境的理论指导,突出对学生语文素养的培养。设计多种情境,让生读、思、品、说。在能力发展同时,让学生受到情感熏陶,获得思想启迪,享受到审美乐趣。
教学时间:1课时
教学内容和步骤:
原文:
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年?
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间!
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
导入新课:
导入1:同学们,每一个时代都有每一个时代的文学,比如说唐诗、宋词、元曲、明清小说。其实,更重要的是每一个时代都有一些杰出的文学大师,是他们让那个时代的文学大放异彩璀璨夺目。比如,提到魏晋我们就会想起陶渊明,提起唐代就不能不说李白、杜甫,提到宋代就不能说(生答:苏轼)是他们让那个时代的文学更加精彩。
导入2:“一切景语皆情语””,大自然的万事万物在作家的笔下都是一曲浪漫的歌,一首美丽的诗。团圆之时的中秋佳节,浩瀚的深蓝的天空中那轮皎洁的月亮就更是牵动了无数文人墨客的情愫。其中有一首脍炙人口的词被广为传诵,这就是苏轼的《水调歌头》。今天,让我们跟着苏轼一起来对月长歌。
苏轼简介:
苏轼:
(1037-1101)字子瞻,号东坡居士,四川眉山人。北宋杰出的文学家(散文家、诗人、
词人)、书画家,文艺评论家和审美鉴赏家。词集有《东坡乐府》。其词视野广阔,风格豪迈。与父亲苏洵兄弟苏辙合称“三苏”,同为“唐宋八大散文家”。散文有《前赤壁赋》词有《水调歌头》《念奴娇》。与辛弃疾齐名,为豪放派的代表。(苏辛)
时代背景:
该词是苏轼任密洲太守时写的,当时王安石当政,苏轼在政治上受到压抑,“那是一个中秋之夜,诗人一个人孤零零来到庭院,对月独饮,”政治上的不得意,对亲人的思念,郁结于心。但他又深深热爱着人间的现实生活,于是将千愁万绪,流泻笔端。所以词中有消极伤感的情绪,但他毕竟有着旷达的胸襟,又从对人生哲理的探求中达到了自我解脱。
内容简析:
小序:交代作词原由,领起全篇。(序常起揭示作品内容的作用。)
上阕:词人欢饮时的想象,表达。(问天)(人格化)
下阕:词人无眠时的探求,表达诗人旷达胸襟和对亲人的怀念。(问月)
全词:问人生探哲理,寓哲理于抒情中。
(表达诗人旷达胸襟和对亲人的怀念,也表达了词人对美好生活的追求,对人生哲理的思考。)
简单赏析:
这首中秋怀人词,久负盛名,横绝今古。开头一句虽在用李白诗句,而举止超逸,气韵终高一筹。人间天上,连通情感脉络。接着以浪漫瑰伟的想象,集中描写自己与朝廷的微妙关系,突出“去”与“留”的矛盾。下阕实写中秋赏月,写与弟的离别相思之苦,由怨而转入彻语,足见作者不为环境所拘束的豁达品格,“但愿”二字,忧患俱释,惟以善保天年,藉明月而寄相思互相劝勉。
翻译全词:
小序:丙辰年的中秋节,我畅饮到天亮,大醉,写了这首词,并以此思念子由。(本是团圆之日,天涯各一方)
上片:明月什么时候才会出现,端起盛满酒的杯子来质问青天。(一疑)
不晓得天上的宫殿,今晚是何年何月。(二疑)
我打算乘风回到天上去,又怕在那高高的琼楼玉宇中禁不起寒冷。(三疑)
月下跳起舞来,身影也跟着做出各种舞姿,哪里像在人间啊!(四疑)
下片:月儿已经转过朱红色的阁子,低低地挂在雕花的窗户上,照着不能安眠的人。
(描写月光)
月儿不该对人有什么怨恨吧,为什么偏偏要在人们分别时才变圆呢?
人都有悲欢离合之事,就像月亮有阴晴圆缺一样,这种事自古以来难以圆满。
只希望人人年年平安,虽然相隔千里,也能共享这美好的月光。
(1) 问:对照注释你认为词的上下阕主要写了什么?两者联系何在?
(上阕——望月写景;下阕——怀人抒情。两者借景抒情,情景交融)
(2)问:词中哪些是实景?哪些是虚景?
(3) 作者对人生的感悟体现在哪些词句上?你如何理解?
——人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
(4)透过词的本意,词人向我们暗示了什么?——“天上”乃朝廷也……
板书设计:
水调歌头明月几时有
苏轼
上阕:饮酒问月——追求美好生活
下阕:难眠怀弟——探求人生哲理
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1、创设生活情境。
(1)中秋之夜,思念外出工作的亲人,这时引用《水调歌头》中哪一句祝福?
(2)你妈妈十分想念你外出上学的哥哥,
请你引用《水调歌头》中一句诗来劝劝她你会怎么说?
2、哪一句直接写“月”的。
3、诗中哪一句与李白的“青天有月来几时?我今停杯一问之”有异曲同工之妙?
设计说明:
创设生活情境,既能学以致用,锻炼学生语言表达能力,又能增加学生学习兴趣,检测对诗句理解程度。
4、读完这首词,你有何启示?
师的阅读体验:同样一轮中秋月,王建发出了“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”的
哀叹,而苏轼却以“但愿人长久,千里共婵娟”写出了他的旷达。可见,同样的月亮,人们对她的态度是不一样的,我们可能无法改变事物,但是我们可以改变我们的心情,可以用积极、乐观的心态去看待事物。
设计说明:
多种情境铺设,让学生发挥想象激发学生对文本的感知。老师与学生融洽交流体验,很
好起到了“平等中的首席”作用加深体验。
备课时间:20xx年12月
【学习目标】
1.在诵读中,学习词人借明月抒情感的方法; 2.结合写作背景,感受词人乐观豁达的情怀。【学习重难点】
抓住关键语句,在诵读中,体会词人内心的真情实感,感受词人乐观豁达的情怀。【学习过程】 一.忆明月
1.一轮明月,高挂夜空,看到此景,你有什么样的感受?
2.所以有人说中国的月亮“一片冰心”,她寄托古往今来诸多文人雅士的美好情感。也有人说,随意拾起一本古诗文的书,轻轻摇晃,哐哐当当地能掉下好几轮的明月。现在请大家回忆一下,你想起了哪些有关月亮的诗句?
3.皎皎明月,为何有如此的魅力,深深地吸引着诸多的文人雅士?他们又借明月寄托了什么样的情感?今天我们一起走进《水调歌头》,拾起苏轼那极富浪漫主义色彩的“明月”。
二.明确学习目标 三.读诗词赏明月
师:课下同学们都方法指导: 速度放慢,读中联想画面。要有节奏,韵脚延长。
2.细心的同学们,有没有发现老师漏读了哪一句话呢? 齐读小序,想想小序交代了什么内容?(时间和缘由)3.抓住“怀子由”,补充写作背景一
苏轼一生中,和他最亲近的就是他的弟弟子由。他们在文学上珠联璧合,生活上更是手足情深。他们既是兄弟,又是师徒,更是朋友。苏轼在一首诗里说:“我少知子由,天资和且清,岂独为吾弟,更是贤友生。”苏辙则在苏轼墓志铭中写道:“我初从公,赖以有知,抚我则兄,诲我则师。”做此词时,他与弟弟苏辙已有七年未能晤面。
4.问明月悟情怀
通过对小序的分析和材料的介绍,我们明白了苏轼写这首词的缘由——怀子由,那词中有没有这样的句子来体现呢?请同学们读下阕,找出表现苏轼怀念子由,渴望和他团聚的句子,并试着分析一下。
“转朱阁,低绮户,照无眠。”中的“照无眠”可以看出苏轼想念兄弟,怀念到难以入睡。
“何事长向别时圆?”这句话的意思是苏轼恨月亮为什么在人们分别的时候特别圆。因为月圆人团圆,圆圆的月亮勾起了他对弟弟的怀念。
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。”月亮都没有办法长圆,人其实也是这样的,悲欢离合都是人之常情,必须承认离别、不能相聚的现实。人生很难十全十美,总有不可填补的缺憾。从这句话中也可以感到他和弟弟的分离。
“但愿人长久,千里共婵娟。”在这里作者发出美好的祝愿,祝愿所有的人都能团聚。从另一个角度可以看出苏轼和他弟弟没有团聚。
通过刚才对下阕的解读,我们发现苏轼紧紧围绕明月展开,借明月抒怨恨,抒宽慰,表祝愿。皎皎明月是词人苏轼乐观豁达情怀的象征。
5.望明月觅心境
难道苏轼写这首词的目的仅仅是怀念子由吗?从小序中的哪个字可以看出来?“兼”是同时的意思,那在苏轼的笔下,“明月”还寄托了什么样的情感?
自读上阙,找出描写月亮的句子,说说作者借明月展现了什么样的心境? “明月几时有”,“天上宫阙”,“琼楼玉宇”,“高处”等等都是写月亮。其实月亮在这里还有另外一个更深层的意思,是什么?(朝廷)
把朝廷代进去,重新说说这段的意思。(不知道朝廷现在的情况是什么年头,怎么样了?我想乘着风回到朝廷,又害怕朝廷太高太寒冷。)
哪两个字写出了他矛盾的心理? 哪一句话看出那矛盾的原因? 哪一句话集中体现了他的心情? 出示背景资料二:
本词写于宋神宗熙宁九年,这一年苏轼在密州任太守。其时,苏轼因与王安石等人政见不同,自求外放,辗转在各地为官。
教师小结:
从政治上的失意到既渴望回到朝廷却又害怕朝廷尔虞我诈的政治斗争的矛盾再到“何似在人间”的释怀,那皎皎明月都成了词人苏轼心境变化的心灵寄托,更是他乐观豁达情怀的象征。
苏轼一生被贬17次,乐观豁达的情怀到处都有体现:
被贬杭州,筑苏堤,诗云:“我本无家更安往,故乡无此好湖山。”
贬至密州,抒“老夫聊发少年狂”报国之志,发出“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”的豪情壮志。
贬至黄州,他感慨“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”。
被贬惠州,他“不辞长作岭南人”,表露“我心安处即我家”的胸怀。……
三.借明月抒怀
皎皎明月,诉说真情。它是苏轼思念子由的精神慰藉,更是他失意时的心灵寄托;是他的亲人、知己,是他心境变化的见证者,更是他乐观豁达情怀的象征。
皎皎明月,不同的人在它身上寄托的感情也是各不相同。下面就让我们试着品品明月身上不同的情感。
古人笔下的明月千姿百态,风情万种。“海上生明月,天涯共此时”是张九龄的深情绵邈的思念;
四.作业布置: A层.明月抒我怀
皎皎明月,恰似我心。又是一个月夜,B层:搜集有关月的别称及诗句。
中国酒店业的持续高速发展, 为酒店市场提供了坚实动力, 酒店服务、制度日臻完善, 与此同时也带来竞争的加剧, 导致产品同质化现象严峻, 促使酒店业从地理区位、城市等级、投资运营、服务特征等多个维度进一步细分产品市场。此外, 体验经济时代下消费者的需求呈现差异化和个性化, 在传统酒店服务难以满足多元需求的情况下, 各类新型酒店应运而生, 尤以小规模、高定位的酒店类型为主。它们的出现是酒店业市场层次细分的必然结果, 代表不同于通常标准化酒店的个性化产品。其中, 精品酒店由于更好地契合了体验经济时代与酒店个性化的需求, 成为了目前高端酒店产品的主流。
精品酒店 (boutique hotel) 的“精品”一词源于法语中的“boutique”, 《英汉大词典》里的“boutique”意指专卖妇女服饰、珠宝首饰的时髦小店或巴黎那些转手奢侈品的精品店, 其后应用在酒店业中, 衍生出“精品酒店”这样一种新的酒店类型。精品酒店的理念最早是从开发商伊恩·施拉格 (Ian Schrager) 和他的合伙人史蒂夫·鲁贝尔 (Steve Rubll) 将纽约一个小楼摩根斯 (Morgans) 改建为一个高档酒店 (Royalton) 时产生的。
通过对近些年国内外相关学者的文献[1~9]以及精品酒店实例的分析, 可将典型的精品酒店界定为:较小规模 (客房数一般小于100间, 多集中于50间以内) , 由中小型建筑单体或小型建筑群体形成的独立酒店建筑, 并通过建筑理念的设计、地域文化的表达、独特空间的体验、高端水准的服务, 来凸显自身的识别性与唯一性。
二、精品酒店的类型细分
随着国际酒店集团业务向中国的拓展, 中国精品酒店无论是借鉴国外发展经验还是自身探索发展, 建设数量均呈上升之势。据不完全统计, 国内运营中的精品酒店截至2013年底已有200多家 (1) , 且产品类型多样, 整体上可从酒店的管理模式、地理位置和营建方式三个方面进行类型细分:在管理模式上有单体精品酒店、集团精品酒店和精品酒店联盟, 在地理位置上可分为城市型和度假型, 营建方式上也有改建和新建之分 (表1) 。
三、精品酒店的“精品”特征
精品酒店创始人之一的伊恩·施拉格曾将精品酒店比喻为:“如果将各色的集团酒店看作是百货商场, 那么精品酒店就是专门出售某类精品的小型专业商店”。[10]从这句话的喻体—“小型专业商店”中, 可意会到精品酒店所应传达出的特征。随着精品酒店从20世纪80年代开始在世界范围内兴起, 历经多年来的探索和发展, 其设计和消费趋势所呈现出的特征逐渐具象起来, 大致可归纳为以下六个方面的“精品”。
1. 精专的规模定位
精品酒店的市场定位于高端酒店, 目标客源范围锁定于30~50岁的具有殷实经济基础和文化涵养的消费人群, 所以客房价位通常高于五星级酒店, 基本上在1 000~5 000元, 甚至上万元人民币不等。此外, 精品酒店的规模一般较小, 客房数不超过100间, 多在50间以内, 少到个位也很常见。正是由于酒店规模较小、接待流量有限, 配合建筑体量和外观的“低调的华丽”, 使宾客在体验消费、享受服务方面获得较强的空间私密性和品质感, 符合高端人群的消费特点和对自我身份的认定。
2. 精锐的设计运营
精品酒店的精锐体现在投资、设计、管理、服务等方面的流程上, 参与其中的前期投资者、设计师、管理方、服务员等均需要精锐的眼光、判断和能力, 相互配合缺一不可。在各方共同的努力下, 才能促使一个精品酒店走向成功。如上海衡山路12号豪华精选酒店, 业主为上海至尊衡山酒店投资有限公司, 建筑方案由瑞士著名建筑师马里奥·博塔 (Mario Botta) 主持设计、华东建筑设计研究总院完成深化, 并且酒店加入喜达屋酒店集团的豪华精选酒店系列, 进行统一运营和管理。
资料来源:作者根据文献[10, 11]整理
资料来源:作者根据文献[12, 13]整理
3. 精致的建筑语言
精品酒店看重建筑师的参与和地位, 信任建筑师完成的作品。本文以精致的建筑语言归纳其特征意在强调其唯一性和原创性, 以及其品牌价值和文化价值。建筑师运用精致的建筑手段, 通过形式、空间、结构等表现途径, 将浓郁的地方文化特色或历史建筑元素融入设计理念, 营造最佳的功能布局、交通流线、空间体验、景观视线等。如上海衡山路12号豪华精选酒店的椭圆形中庭, 传达出建筑师博塔擅长的几何线条、中心对称、自然光线等建筑语言, 而用来丰富立面层次的多角度外挂砖红色陶板的色彩, 也呼应着衡山路片区前法租界红墙绿树的风格特征 (图1) ;再如, 位于北京故宫东侧的皇家驿栈, 屋顶视野直达故宫和景山公园, 因此建筑师充分利用屋顶平台空间, 同时融合聚会、酒吧、健身、SPA等多项功能 (图2) 。
4. 精深的酒店文化
主题形式的酒店文化作为精品酒店不可或缺的特质, 已发展为精品酒店的设计准则之一。精品酒店擅长从城市、历史、环境、自然等元素中汲取文化主题, 并将其有效贯彻到与宾客感官体验相关的方方面面, 主要体现在建筑、装饰、服务三个方面, 相应形成三种表现类型 (表2) 。
上海黄浦江边的上海水舍, 改建自20世纪30年代建设的日本武装总部, 设计师在原有建筑中嵌入暗红色耐候钢, 用以呼应船舶运输码头的工业文化, 而建筑内部保留斑驳的历史墙面, 并充分再利用废弃砖材, 部分墙面修旧如旧 (图3) 。紧邻北京颐和园的颐和安缦, 在原有部分历史建筑的基础上进行修复和扩建, 汲取北方传统官式建筑院落的特征, 与颐和园建筑风格呼应, 并在室内装饰上体现了明清建筑文化的特征 (图4) 。
5. 精艺的功能配套
精品酒店的“精艺”在于其除了酒店的基本功能之外, 往往特别从宾客需求出发并深度挖掘, 结合当地的优势资源, 对服务功能进行强化并设置专属的增值服务设施, 打造成酒店的独特功能配套, 借此使精品酒店成为宾客口碑相传的首选目的地。增值功能项目是精品酒店为了提高市场竞争力并根据客源需求而设置的配套功能, 不同于其他类型酒店的功能项目, 精品酒店立足功能性、强化体验性, 结合建筑特色或文化主题进行精心布局, 在空间感受、服务体验等方面体现“只此一家”的配备水准, 具体可涉及餐厅、SPA、温泉、酒吧、书吧、视听、学习等方面。
上海水舍的Table No.1餐厅虽然仅能同时容纳60人就餐, 而其特意聘请的米其林厨师烹饪出的西餐远近闻名, 临街的三面落地玻璃窗如同三幅并列而立的画作, 模糊了内外的空间与视线关系 (图5) 。上海璞丽精品酒店别具一格的大堂, 因其32 m的长吧而声名鹊起, 与室外水池和绿植相映成趣, 此外特设的藏书馆也是静心阅览佳地 (图6) 。
6. 精湛的服务水准
一座酒店的硬件设施不会永远领先, 所以作为软件的服务水准是吸引宾客重复入住和保持长久竞争力的根本。精品酒店的服务人员数量通常是客房数的1~4倍, 高于五星级酒店, 服务水准的精湛还体现在可为宾客提供私人定制式的选择来满足其要求, 因此服务人员必须对酒店特色服务的关键要素熟记在心, 并了解当地的风俗、时尚、历史、文化、现状、特色、礼仪等, 可以及时提供宾客想要得到的信息和所期望的服务。精品酒店了解宾客的需求并满足他们的预期, 使之获得完美的入住体验, 同时优质的服务也可以提升酒店的品牌效应。
四、精品酒店的设计原则
1. 设计定制
“定制”表现在精品酒店设计中, 即突破一般类型酒店可复制的模式化设计, 针对每一个精品酒店的条件进行独一无二的专属设计, 在建筑设计的前期, 依据投资者的需求, 从建筑和宾客两个方面来“定制”精品酒店。
建筑定制—为与环境协调共生, 精品酒店的建筑定制主要体现在建筑自身对外部环境的主动适应上, 即在地性和唯一性, 具体表现在建筑个体的外观形式、内部空间及其与城市、自然的过渡空间。对于新建精品酒店, 在特定的场所环境中, 建筑的创作在气候、地形等自然条件或地方材料、人文传统的影响下, 融合当今新的功能、结构所表达出的形式, 便是精品酒店的建筑定制;而对于改建精品酒店, 因其多年来早已存在的建筑环境所限, 建筑定制应在历史建筑保护与利用原则的前提下, 关注如何达到历史形式与现代功能的平衡和统一, 为其注入新的活力并持续发展。
宾客定制—宾客定制即“以人为本”的设计原则, 酒店作为服务型的建筑, 必然以使用者的要求为设计前提, 从生理、心理满足宾客, 并以超越预期为目标, 同时借此培养忠诚型宾客, 吸引其二次入住。酒店设计包含硬件服务 (有形) 和软件服务 (无形) 两个方面, 根据不同区域客源的调研, 对硬件设施进行精简和强化, 而对软件服务提供专属配置, 满足宾客的可变需求。
2. 设计创新
设计创新的目的是使精品酒店更具识别性, 成为独树一帜的酒店作品。精品酒店作为新兴酒店类型, 从建筑的功能、形式、结构, 到建筑的材质、技术、流线等, 较其他类型酒店更易实现设计创新, 如北京秦唐府的深井地源热泵、上海雅悦酒店的碳中性环保理念等。随着精品酒店的稳定成熟发展, 必然会产生一定程度上的同质化, 而在消费者个性追求的催化下, 精品酒店唯有不断创新寻求变化, 才是其生存之道和长远之计。
3. 设计可续
建筑反映时代, 时代创造建筑。精品酒店的建筑本身产生于不同的历史年代, 建筑风貌亦反映了不同的历史时期, 一些历史遗存或工业遗产更是因为精品酒店的功能植入而获得新生。新建或改建的精品酒店, 都是立足长期经营和发展的目标, 无论于何时诞生, 历经岁月积淀, 建筑价值会随之提升, 因此精品酒店是一种生命力更持久的建筑类型, 在时光流转中会成为一个获得民众精神认同的空间遗产和记忆场所。同时精品酒店作为城市整体生命系统中的一个细胞, 与城市相互依附生存, 必须与城市共存、共建、共享、共利, 并且应该以社会资源和生态环境的可持续发展为目标。
结语
在体验经济强势发展的时代背景下, 精品酒店的出现契合了市场需求。国内精品酒店的起步时间虽然较晚, 但发展势头强劲。可以预见, 精品酒店不仅是酒店消费市场的选择, 也是酒店投资市场的需求, 更是酒店业发展的大势所趋。精品酒店的标准就是没有标准, 反对“同质化”, 关注自身个性, 是一个主观大于客观、感性多于理性的酒店类型, 且设计范畴亦在不断深化与扩大中。此外, 精品酒店与城市历史遗产的契合, 一方面产生了可观的市场经济价值, 另一方面化解了遗产保护与利用的矛盾, 而建筑师的宏观掌控对于精品酒店的策划、选址具有关键作用, 能够从专业角度将设计理念贯彻于精品酒店文化与设计的方方面面, 协调甚至兼任室内、景观等专业设计的重要角色。总之, 在缺乏标准和规范的精品酒店建筑设计中, 在宏观上应把握精品酒店的三点设计原则, 在传承历史中追求新生, 拓展市场营销新思路, 坚持核心价值观, 不断增强软实力, 合理运用新媒体。做好这几项, 将是老牌精品酒店进一步发展、新兴精品酒店寻求突围的根基。■
摘要:精品酒店是体验经济下酒店市场产品类型进一步细分的结果, 作为高端酒店中的新兴产品, 精品酒店已成为酒店开发与设计的热点之一。本文结合广泛深入的国内资料调研, 从管理模式、地理位置、营建方式三个方面对精品酒店的概念与内涵进行类型细分, 总结出国内精品酒店的主要特征, 并提出三点设计原则。
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