祖父和他的牛的阅读答案（推荐4篇）
岁暮到家
清蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
【注释】蒋士铨（1725—1784）：清代戏曲家、文学家，是性灵派诗人代表人物之一，与袁牧、赵翼合称江右三大家。
6.下面对诗的内容理解不正确的一项是（ ）（2分）
A.首联从母亲的角度落笔，写其日夜思念自己的儿子，看到儿子在年底前回到家中，喜悦之情难以掩饰。
B.颔联以寒衣在身和家信墨新，写出了儿子对母亲的牵挂，担心母亲在家辛苦，所以频繁写信回家。
C.后四句叙述儿子到家时的情形，疼儿之语声声在耳，让人心碎，怎忍在母亲面前为旅途劳顿而发怨言让母亲担心。
D.尾联表达自己长年在外，不能侍奉左右，反而连累老母牵挂的愧怍之情。
7.下面对诗的赏析不正确的`一项是（ ）（2分）
A.全诗细腻地刻画了对久别回家的儿子无比怜爱、关切的慈母形象。
B.诗歌用华丽的语言，细腻地表现了久别回家后母子相见时真挚而复杂的感情。
C.诗中“怜”“呼”“问”等词把母亲对爱子无微不至的关怀写得真实、生动，情深意重。资*源%库
D.诗中的“风尘”运用比喻的修辞手法，比喻在外漂泊的艰辛劳累。
答案：
6. (2分)B【解析】颔联以寒衣在身和家信墨新，体现了母子情深，母亲对儿子的牵挂、关心和爱护。
我从小就被寄养在小山村祖父祖母家, 颇能感受祖父对牛的爱怜。每当农忙季节, 牛便成了田畈里的主角。 通常情况下, 一些赶牛人总是高分贝地吆喝着, 用长长的竹鞭抽着, 希望牛快耕田、多耕田。 疲惫的牛尽管猩红着眼睛, 间或以走走停停相抵抗, 可怎敌得过赶牛人接二连三地呵斥与鞭策? 而祖父赶牛耕田时, 似乎很少吆喝, 虽手握竹鞭, 但那竹鞭小得似乎只能用来挠痒, 且只是悬而不抽。 我很是纳闷, 同样的牛, 何以到了祖父手里, 就那般被驯服了呢?
渐渐地, 我看出了其中的端倪。 每当田间休息时, 祖父并不急于吃我送去的点心, 而是将牛牵到田埂旁的水渠边, 先让牛饮水解渴, 再让它吃自己早就准备好的草料。 看着牛不慌不忙、舒心惬意地吃着草, 祖父这才安心地坐下来吃点心。 可不知为何, 祖父一边吃着点心一边仍不安地双眼紧盯着耕牛, 我心里想祖父怎么这么不放心呢? “你看, 这畜生又来了, 拍死你! ”不一会儿, 只见祖父一把放下碗和筷, 像离弦的箭一样, 腾地冲向耕牛, 用他那长着老茧却结实有力的手“啪”地按向耕牛的臀部一侧。 未等我反应过来, 祖父已经带着他的战利品回来了。 原来, 他拍死了一只体积硕大的牛虻。 他神情严肃地说:“这牛虻最讨厌, 总是吸牛的血, 若时间长了, 叮咬的次数多了, 牛会生病的。 ”
每次耕田回来, 祖父总是赶牛下溪滩, 用他那把自制的大板刷替耕牛洗澡。 到了暑天的晚上, 祖父还会在牛棚一隅点上一堆驱蚊蝇的草, 以确保耕牛能睡上一个安稳觉, 好好恢复体力。 冬天是耕牛歇息的时光, 一般养牛者只是给准备一些稻草吃就完事了。然而, 祖父还是会千方百计地去一些山坡暖阳处找寻青草。 即便是准备稻草, 他也是精心挑选。 牛棚的窗户破漏了, 他总是在第一时间自己动手去修。 年三十的傍晚, 他还会烧一锅粥并掺和些蔬菜给牛吃。 他笑呵呵地对家人说:“人要过年, 可别忘了牛。 没有牛的帮助, 哪来丰收? ”
冰雪消融、草长莺飞的春天, 祖父总是赶紧将牛从牛棚中牵出, 走向青草萋萋的田间山坡, 让长期关在牛棚的牛渐渐适应户外的环境, 活络活络筋骨, 补充点新鲜的营养, 以备即将到来的春耕备耕之需。 “春眠不觉晓, 处处闻啼鸟。 ”春天是人们最嗜睡的季节, 可祖父不敢也不屑贪睡, 他的脑子里好像备着闹钟, 一到早晨五点光景就倏地起床放他的牛去了。 自然, 方圆几里地内, 哪儿有牛爱吃的草, 哪儿的草长得茂盛, 都被他一一记在心里。 同样的牛, 大凡经祖父打理过的总是长得格外的膘肥和健壮。 按祖父的说法, 那就是“一分投入一分产出, 放水则必缩水”。
养了这么多年的牛, 牛会老, 也会死, 村里人称为“倒”。按照传统的习惯, 以及当年的政策规定, 牛只有“倒”了, 才可宰杀并分配给各家各户。 祖父祖母家, 有时能分到一二斤牛肉。 无论是宰牛的现场抑或家里烧煮牛肉之时, 祖父总是在自言自语“罪过罪过”中远走, 去亲戚家做客。 其实, 站在他的角度想想, 差不多每天与之在一起, 养它, 用它, 爱它, 惯它, 一旦它走了, 怎忍心看宰割它的惨烈场景? 又怎心安理得吃它的肉? 据说, 当下养狗人家, 一旦自家养的狗死了, 有些人会痛苦万分, 也绝不吃这狗肉, 其实这是朝夕相处形成的一种特殊感情使然, 设身处地而想, 也是可以理解的。 更何况, 当年祖父面对的是一头关乎增产增收的耕牛。
记起祖父九十三岁以前还在放牛, 只是不同于当年为生产队养牛, 这牛是他自己买的。 他说, 看不到牛, 心里堵得慌。 因为牛, 祖父的晚年生活过得很充实。 尽管农村而今实现了机械化耕田, 这牛已然失去了它本来耕田的价值, 但祖父还是像先前那样爱着他的牛, 视其为伴, 精心侍弄, 毋敢懈怠。 有一年, 祖父将养了几年的一头牛转让给了附近村里的村民, 可想不到, 几个月后它竟偷偷跑了回来, 细心的祖父发现这头牛的身上有几处伤痕。 祖父爱怜不止, 于是跟人家商量, 又把它买了回来, 直至善终。
祖父这种对待耕牛的态度, 在我看来更愿意把它看作人与自然和谐的一种淳朴认知。 须知, 物也是有尊严的, 对待物的态度, 究其实, 也是对待人的态度和对待自己的态度。 祖父走后, 我记得最深的, 恰恰是他赶着拖犁铧的老牛, 耕耘在小山村无垠的土地上, 翻飞一坨坨肥沃的泥土, 像一种丰收的预告。
(选自2015年10月26日《人民日报》, 本刊有删改)
鉴赏空间
鲁迅先生通过塑造孔乙己的形象, 揭示了一般社会成员对穷苦人的凉薄。 其实穷苦人之所以苦, 也有其自身原因, 如孔乙己不肯放下读书人的架子从事生产劳动, 养成了好吃懒做的恶习, 最终走上了悲惨的人生末路。 然而, 我们在赵畅的这篇《祖父和他的牛》中, 看到了另一种底层人民的形象:勤劳、爱物、重感情。 文中祖父对牛的照顾、爱惜、尊重、依赖……反映了劳动人民朴素而美好的品质。
[读有所思]
②我从小寄养在小山村祖父祖母家，颇能感受祖父对牛的爱怜。祖父赶牛耕田时，似乎很少吆喝，虽手握竹鞭，但那竹鞭小得似乎只能用来挠痒，且只是悬而不抽。我很是纳闷，同样的牛，何以到了祖父手里，就那般驯服了呢？
③渐渐地，我看出了其中的端倪。每当田间休息时，祖父并不急于吃我送去的点心，而是将牛牵到田垄旁的水渠边，先让牛饮水解渴，再让它吃自己早就准备好的草料。看着牛不慌不忙、舒心惬意地吃着草，祖父这才安心地坐下来吃点心。可不知为何，祖父一边吃着点心一边仍不安地双眼紧盯着耕牛，我心里想祖父怎么这么不放心呢？“你看，这畜生又来了，拍死你！”不一会儿，只见祖父一把放下碗和筷，像离弦的箭一样，腾地冲向耕牛，用他那长着老茧但却结实有力的手“啪”地拍向耕牛的臀部一侧。未等我反应过来，祖父已经带着他的战利品回来了。原来，他拍死了一只体积硕大的牛虻。他神情严肃地说：“这牛虻最讨厌，总是吸牛的血，若时间长了，叮咬的次数多了，牛会生病的。”
④每次耕田回来，祖父总是赶牛下溪滩，用他那把自制的大板刷替耕牛洗澡。年三十的傍晚，他还会烧一锅粥并掺和些蔬菜给牛吃。他笑呵呵地对家人说：“ ”同样的牛，但凡经祖父打理过的总是长得格外的膘肥和健壮。按祖父的说法，那就是“一分投入一分产出，放水则必缩水”。
⑤养了这多年的牛，牛会老，也会死，村里人称为“倒”。按照传统的习惯，以及当年的政策规定，牛只有“倒”了，才可宰牛并分配给各家各户。祖父祖母家，有时能分到一二斤牛肉。无论是宰牛的现场抑或家里烧煮牛肉之时，祖父总是在自言自语“罪过罪过”中远走，去亲戚家做客以避开。
⑥记起祖父九十三岁以前还在放牛，只是不同于当年为生产队养牛，这牛是他自己买的。他说，看不到牛，心里堵得慌。因为牛，祖父的晚年生活过得很充实。尽管农村而今实现了机械化耕田，这牛已然失去了它本来耕田的价值，但祖父还是像先前那样爱着他的牛，视其为伴，精心侍弄，毋敢懈怠。有一年，祖父将养了几年的一头牛转让给了附近村里的村民，可想不到，几个月后它竟偷偷跑了回来，细心的祖父发现这头牛的身上有几处伤痕。祖父爱怜不止，于是跟人家商量，又把它买了回来，直至善终。
⑦祖父这种对待耕牛的态度，在我更愿意把它看作是人与自然和谐的一种淳朴认知。须知道，物也是有尊严的，对待物的态度，究其实，也是对待人的态度和对待自己的态度。
【训练题目】
1.文章围绕“祖父和他的牛”主要写了五件事，请结合表格中的提示，简要概括其余的三件事。
2.结合语境，回答下列问题。
（1）第③段中“祖父一边吃着点心一边仍不安地双眼紧盯着耕牛”一句中的“盯”，换成“看”或“望”，好不好？为什么？
（2）第⑦段“祖父这种对待耕牛的态度”一句中的“这种”指代的具体内容是什么？
3.第④段空缺的横线上，所填语句恰当的是（ ），说说你的理由。
A.人不可忘恩负义，过年，不能忘却牛的贡献，是牛的辛勤劳作，换来了五谷丰登。
B.人要过年，可别忘了牛。没有牛的帮助，哪来丰收？
4.下面是一处伏笔，请在文中找出与之对应的语句，并说说这样写的作用。
我很是纳闷，同样的牛，何以到了祖父手里，就那般驯服了呢？
5.记叙文中运用叙议结合的写作形式，一般有三种情况：先叙后议，先议后叙，夹叙夹议。本文属于哪种形式，请根据自己的理解，说说这样写的好处。
【参考答案】
1.③田间休息时，祖父总是先让牛吃喝，然后自己才吃饭，并不时给牛拍打牛虻。④耕田回来，祖父总要给牛洗澡，年三十傍晚，人过年，也要给牛做好吃的。⑤只要是宰杀牛或是家里烧煮牛肉时，祖父就会到亲戚家做客以避开。
2.（1）不好；“盯”突出表现了祖父精神高度集中、时时刻刻关爱牛的情态，而“看”或“望”，则表现不出对牛关爱程度之深。（2）视其为伴，精心侍弄，毋敢懈怠。
3.B。祖父从小就与牛打交道，自然没有多少文化，说不出“忘恩负义、辛勤劳作、五谷丰登”这样文绉绉的话来。
4.照应句：“同样的牛，但凡经祖父打理过的总是长得格外的膘肥和健壮”（或“视其为伴，精心侍弄，毋敢懈怠”）。作用：前后照应，使文章形成有机整体，并在设悬和解疑中增强了文章的曲折性和吸引力。
5.本文属于先叙后议。好处：叙述了祖父与牛的故事，揭示了人与动物和谐相处的意义，深化了文章主旨。
【做一棵永远成长的苹果树】
一棵苹果树，终于成果了。
第一年，它结了10个苹果，9个被拿走，自己得到1个。对此，苹果树愤愤不平，于是自断经脉，谢绝成长。第二年，它结了5个苹果，4个被拿走，自己得到1个。“哈哈，去年我得到了10%，昔年得到20%!翻了一番。”这棵苹果树心理均衡了。
但是，它还可以这样：持续成长。譬如，第二年，它结了100个果子，被拿走90个，自己得到10个。
很可能，它被拿走99个，大家得到1个。但不要紧，它还能够持续成长，第三年结1000个果子……
实在，得到多少果子不是最重要的。最重要的是，苹果树在成长!等苹果树长成参天大树的时候，那些曾妨碍它成长的力气都会强劲到可以疏忽。真的，不要太在乎果子，成长是最重要的.。
【心理点评】你是不是一个已自断经脉的打工族?
刚开端农息的时候，你才干横溢,英姿飒爽，信任“生成我才必有用”。但事实很钝敲了你多少个闷棍，或许，你为单位干了大奉献没人器重;也许，只得到口头看重但却得不到名惠;或者……总之，你感到就像那棵苹果树，结出的果子自己只享授到了很小一局部，与你的冀望相差甚遥。
于是，你恼怒、你烦恼、你怨气冲天……终极，你决议不再那么尽力，让自己的所做去匹配自己的所得。几年从前后，你一检查，发明现在的你，已经没有刚工作时的豪情和才干了。
“老了，成熟了。”我们习惯这样自嘲。但本质是，你已结束成长了。
这样的故事，在我们身边亘古未有。
之所以犯这种过错，是因为我们忘记生命是一个过程，是一个整体，我们感到自己已经成长过了，现在是到当成果子的时候了。我们太过于在乎一时的得失，而忘记了成长才是最重要的。
好在，这不是金庸小说里的自断经脉。我们随时可以放弃这样做，持续走向成长之路。
切记：如果你是一个击工族，逢到了不懂管理、蛮横治理或过错治理的上司或企业文明，那么，提示自己一下，千万不要因为激愤和谦腹怨言而自断经脉。不管碰到什么事情，都要做一棵永远成长的苹果树，由于你的成长永远比每个月拿多少钱重要。
【孩子在为谁而玩】
一群孩子在一位老人家门前嬉闹，啼声连天。几天过去，老人难以忍耐。
于是，他出来给了每个孩子25美分，对他们说：“你们让这儿变得很热烈，我感到自己年青了不少，这点钱表现谢意。”
孩子们很愉快，第二地仍旧来了，判若两人地嬉闹。白叟再出来，给了每个孩子15美分。他说明说，自己没有发进，只能多给一些。15美分也还可以吧，孩子依然乐不可支地走了。
第三天，老人只给了每个孩子5美分。
孩子们怒发冲冠，“一蠢才5美分，知不知谈我们多辛劳!”他们向老人起誓，他们再也不会为他玩了!
【心理点评】你在为谁而“玩”
这个寓言是苹果树寓言的更深一层的答案：苹果树为什么会自断经脉，因为它不是为自己而“玩”。
人的动机分两种：内部动机和外部动机。如果依照内部动机去举动，我们就是自己的客人。如果驱使我们的是外部动机，我们就会被外部因素所左左，成为它的仆隶。
在这个寓言中，老人的合计很简略，他将孩子们的内部动机“为自己快活而玩”变成了外部念头“为得到美分而玩”，而他把持着美分这个外部因艳，所以也把持了孩子们的行动。寓言中的老人，像不像是你的老板、上司?而美分，像不像是你的工资、奖金等各种各样的外部嘉奖?
如将外部评估当作参考卧标，我们的情感就很轻易呈现稳定。因为，外部因素我们把持不了，它很轻易偏离我们的内部期冀，让我们不满，让我们怨气冲天。不满和怨言等负性情感让我们痛苦，为了减少痛苦，我们就只美下降内部盼望，最常睹的方式就是减少工作的努力水平。
一个人之所以会构成外部评价系统，最重要的原因是父母爱好节制他。父母太爱好应用口头赏罚、物资赏罚等把持孩子，而不去理睬孩子自己的动机。长此以往，孩子就记记了自己的原初动机，做什么都很在乎外部的评价。上学时，他忘记了学习的原初动机???好奇心和学习的快乐;工作后，他又忘记了工作的原初动机???成长的快活，上司的评价和收入的起伏成了他工作的最大快活和痛苦的源头。
