徐州

徐州（共6篇）

徐州 篇1

上张徐州

作者：孟郊  朝代：唐  体裁：五古   为水不入海，安得浮天波。为木不在山，安得横日柯。

再来君子傍，始觉精义多。大德唯一施，众情自偏颇。

至乐无宫徵，至声遗讴歌。愿鼓空桑弦，永使万物和。

顾己诚拙讷，干名已蹉跎。献词惟在口，所欲无余佗。

乍作支泉石，乍作翳松萝。一不改方圆，破质为琢磨。

徐州 篇2

1 研究对象与研究方法

1 . 1 研究对象

本文以徐州市高校开展的舞龙舞狮为研究对象,以徐州工程学院参加第六届大学生舞龙舞狮锦标赛的运动员,舞龙舞狮的指导老师,开展舞龙舞狮的必修课学生为访谈对象。

1 . 2 研究方法

1. 2. 1 文献资料法

通过中国期刊网、阅览室查阅了大量有关舞龙舞狮的资料、场地设施的管理条例及办法。

1. 2. 2 访谈法

对徐州工程学院开展舞龙舞师的指导教师,参加第六届大学生舞龙舞狮锦标赛的运动员,选取舞龙舞狮必修课的学生进行访谈。

1. 2. 3 数理统计法

对搜集的与舞龙舞狮有关的资料数据及由访谈获取的数据,通过Excel软件进行统计处理,为本文论证提供数据支撑。

2 研究结果与分析

2 . 1 舞龙舞狮在高校推广的价值

2.1.1 教育价值

龙狮是中华民族的象征,是中华民族奋发开拓、自强不息精神的代表,其文化内涵不仅与民俗的思维方式有关,又与特定的文化气氛有着密不可分的关系,具有较强的民族凝聚力。因此在高校推广舞龙舞狮运动不仅只是为了锻炼动作技能、增进健康,也能增进对民族传统文化的学习与教育,激发民族自信与自豪感。同时,舞龙舞狮表演和比赛,用于欢庆节日,也是一种热爱生活、积极进取、勇于竞争精神的体现。因此,学生在学习舞龙舞狮的过程中会潜移默化体会到中华民族的精神,并将这种精神运用到生活中去。

2.1. 2 团队合作价值

舞龙舞狮运动是一项集体活动项目,它需要所有学生体力加智力共同协助,才能舞出龙狮的神韵及精神状态。龙头与龙尾、狮头与狮尾之间配合要默契,才能表现出活力。由于龙狮运动有一定的技巧性,学生要经过长时间的磨练、演练,所以说龙狮不仅能培养学生团队合作、吃苦耐劳、顽强拼搏等优良品德及精神,更能强身健体、丰富生活。

2.1. 3 娱乐价值

舞龙舞狮运动的表演比赛,精彩激励,内容丰富、充满吉祥与欢乐,它不仅可以带给人们视觉上的享受,也可以愉悦身心、调节氛围。

2 . 2 舞龙舞狮在徐州工程学院的开展现状

在徐州高校中,舞龙舞狮运动开展的并不普及。徐州的舞龙舞狮运动在民间开展较好且较早,但在徐州高校中开展却较晚。目前徐州高校中已有江苏师范大学、徐州工程学院、中国矿业大学这3所大学成立了校龙狮队,其中徐州工程学院的舞龙舞狮的队伍,在各项比赛中都取得很好地成绩。今年在体育学院大一新生中将舞龙舞狮运动开设成必修课,并且有专门的指导教师进行辅导。

2 . 3 学生参加舞龙舞狮的目的动机

通过访谈调查:27%运动员是因为比较喜爱舞龙舞狮运动,并对其有一定的兴趣。16%运动员认为参加舞龙舞狮运动有一定的荣誉感,能更好地在舞台上展示自我,增强自己的自信心。16%运动员认为参加舞龙舞狮运动获得好的成绩,能够获得一定的金钱。16%的运动员认为参加舞龙舞狮能使自己获得坚强的体魄 ,增进健康。43%运动员是非自愿参加舞龙舞狮运动。6%运动员因为其他原因。通过访谈得知,目的动机表明学生对舞龙舞狮还缺乏了解,更没有从内心让学生喜欢上这项运动,这从一个方面也反映出舞龙舞狮在高校开展还处于初级阶段。

2 . 4 舞龙舞狮开展中存在的问题

2.4.1 场地设施及经费条件

10%运动员认为很好;17%运动员认为较好;53%运动员认为场地条件一般;20%运动员认为场地条件差。由于我校舞龙舞狮队伍刚成立不久,场地设施条件相对普通。经费主要来源是学校的拨款,经费来源较为单一。

2.4.2 每次舞龙舞狮训练的有效时间

13%学生认为训练的有效时间为2h;20%学生认为训练的有效的时间为1h;30%学生认为训练的有效时间为0.5h;37%学生认为少于0.5h。

2.4.3 舞龙舞狮团队存在的弊端

(1)管理混乱,没有组织性,学生的兴趣不够强烈;(2)易受伤,受伤后容易留下后遗症;(3)缺乏物质奖励;(4)比赛间隔时间太长,易产生疲劳期;(5)舞龙舞狮训练太辛苦了,训练的时间长,耽误上其他专业课的时间。

从调查中我们可以看出,舞龙舞狮虽然是徐州一项非常重要的民俗传统体育项目,但是它的传承与发展面临着非常严峻的问题,舞龙舞狮的发展主要靠高校的学生,假如我们这些学生都不愿意接受它,传承它,舞龙舞狮如何在未来发展,或者说舞龙舞狮缺少了最为重要的大学生群体。

2 . 5 影响舞龙舞狮在我校发展的制约因素

2.5.1 社会因素

随着社会发展进程加快,物质文明得到了极大的提高,但精神文明的发展却相对滞后。再加上外来文化的影响,使越来越多的学生思想受到冲击,对传统民俗体育了解甚少,不注重民族文化的传承,舞龙舞狮作为中国特色的民俗体育项目,对其发展不重视。

2. 5. 2 人才制约的因素

舞龙舞狮是一项集技术、力量、智力、灵活性、团队协作性于一体的民俗传统体育项目。因此不论从年龄结构、智力方面选择,高校学生都占有许多优势。但舞龙舞狮在高校开展中的起步较晚,专业从事舞龙舞狮指导的老师人数相对较少,这成为制约舞龙舞狮发展的弊端。根据我校的情况调查发现,指导舞龙舞狮运动的老师人数较少,参加舞龙舞狮训练的仅为体育专业学生,其专业的学生认为舞龙舞狮技术动作复杂、难易掌握、训练太辛苦,而不愿意参加。另外还有一部分人堆舞龙舞狮了解甚少,这就是我校舞龙舞狮的发展受到了很大的限制。

2.5.3 课程教学的制约因素

舞龙舞狮项目在我校开展主要形式是龙狮代表对训练课、专修科(体育专业)的授课方式,授课方式教委单一,没有在全校学生中普及开来,课程教学处于摸索阶段,教学编排的系统性还不够清晰,需要在教学过程中不断完善。

2.5.4 学校领导的重视程度因素

学校内部领导不注重民族传统体育的挖掘,认为舞龙舞舞狮项目浪费人力、物力、财力,因此导致场地器材相对缺乏,活动经费不足。阻碍了舞龙舞狮的发展。

3 结论与建议

3. 1 结论

制约江苏高校舞龙舞狮运动开展的因素呈多元化趋势,社会、人才、课程授课方式、高校组织管理等都是重要因素。要想取得更好的发展,应考虑制约高校舞龙舞狮运动发展的因素,并采取一些行之有效的措施来解决。徐州工程学院舞龙舞狮运动虽然起步较晚,却多次取得较好成绩,这为舞龙舞狮在徐州高校的发展提供了一定的参考。

3. 2 建议

(1)多渠道发展,学校领导要重视 ,提高认识,培养大学生对民族传统文化的认识,加大经费的投入力度,改善体育场地设施,购买、添增舞龙舞狮器材。

(2)把舞龙舞狮作为高校的特色项目加以开展,加强民间舞龙舞狮的交流,吸收民间舞龙舞狮的精华,再结合自己的优势,走出高校自己的特色。

(3)实行学分奖励,奖金奖励 ,加大宣传力度,培养大学生的兴趣和爱好。

(4)因人而异,合理安排课程,从基础训练出发,循序渐进,逐步加大训练量。因人而异,展望未来,传承与发展舞龙舞狮。

摘要：采用文献资料法、访谈法、数理统计法,从徐州高校舞龙舞狮发展的实际情况出发,选取徐州工程学院舞龙舞狮为研究对象,对舞龙舞狮的开展现状、场地设施及经费等方面进行调查分析,发现舞龙舞狮开展中存在的问题、影响因素并提出相关对策。

徐州预算绩效“长征” 篇3

以加快财政“三个转型”为目标定位，着力从政府层面推动建立预算绩效管理新机制。徐州市委、市政府十分重视和支持预算绩效管理工作。该市曹新平书记要求既要管好钱，又要算好账，争取财政资金的最大效应，进一步加强财政绩效考核。该市朱民市长到该市财政局调研时,要求进一步强化预算绩效管理。自2010年开始，徐州市政府每年在下达年度市直财政收支预算时，都下达绩效目标管理项目，2012年在试点的基础上，又进一步扩大范围。该市财政局局长韩冬梅局长指出要加快财政“三个转型”，即由保吃饭向谋发展转型、由保运转向惠民生转型、由重分配向重绩效转型，着力推动财政从“管分钱”到“管花钱的效果”转变。

以绩效目标管理为龙头，着力提高预算编制的科学性、精确性

（一）推动绩效目标管理与预算编制的有机融合。该市财政局从编制部门预算开始，同步启动绩效目标编审工作，把50万元以上专项资金全部纳入绩效管理项目库，实行项目支出绩效目标申报制度。实行“二上二下”程序，在部门预算“一上”时，预算单位须同时提交部门预算数据、绩效目标数据、绩效指标和可行性报告，财政部门业务处室进行初审；在部门预算“二上”时，组织专家论证评审。在江苏省率先启用信息管理系统，预算单位实行网上申报预算绩效目标，实行三不变一增加，即“编审系统不变、用户名密码不变、审核流程不变、增加绩效目标管理模块”，为预算编制提供重要的依据。

（二）深化部门预算绩效目标管理试点。选择市交通局、国土局、科技局、教育局、卫生局、民政局6个部门，对其2012年部门预算所有专项资金全部实行全过程预算绩效管理，共126个项目、5.2亿元财政资金，提高预 算编制的科学性、合理性。同时，扩大绩效目标管理规模。对500万元以上的社会影响大、关注度高的项目资金，由绩效处牵头组织，对2012年部门预算中21个市级主管部门、148个项目、15亿元专项资金进行绩效目标管理，项目、资金同比增长150％和55%。21个部门占市一级预算单位虽不到15%，但列入绩效目标管理的专项资金占市级财政专项资金总额的31%。

(三)突出强化绩效目标审核。首次引入量化评审机制，主动邀请市人大代表、政协委员等，对“三农”、科技、教育、社会保障、卫生等重大民生项目绩效进行论证，重点对专项资金的必要性、资金投向与预算安排匹配性、绩效目标和评价标准的科学性等内容进行评估。在财政预算经市人代会审查批准后，该市财政局在单位预算批复的同时批复下达绩效目标，形成完整的绩效目标申报、审核、批复的机制。

以绩效运行跟踪为关键，着力提高预算执行的时效性、规范性

（一）建立绩效运行跟踪管理机制。在江苏省率先制定市级财政专项资金绩效运行跟踪监控有关文件，明确绩效监控周期，引入标准周期管理机制，逐步建立绩效跟踪分析、定期报告、通报警报等机制，财政资金的运行效率得到进一步提高。

（二）强化绩效运行跟踪管理。根据批复的绩效目标，该市财政局重点对2012年实施财政绩效目标管理试點的148个重点项目、15亿元项目预算执行过程中绩效目标实现程度、项目实施进度和支出进度等关键环节进行跟踪问效，对其进行深入分析，提出改进措施和工作要求，督促项目实施单位整改，以加快项目进度，减少资金结转，提高预算执行的规范性、可行性。

（三）推进项目实施进度。针对有的项目进度慢等情况，督促主管部门加快项目立项和批复工作，要求项目单位加快建设进度。及时规范项目资金结余，对在期限内未使用的专项支出结余、同一专项支出连续两年结转的项目，该市财政予以收回。

以绩效评价为手段，着力提高评价结果应用的有效性、权威性

该市财政局在推进2012年市级财政支出项目绩效评价工作的同时，围绕服务“八项工程”和“三重一大”项目建设，找准重点和切入口，评价部门66个，评价项目145个，评价资金26亿元，同比增长73%、70%、50%。

（一）评价主体更注重发挥两个积极性。组织开展部门自评价项目33个、评价资金10.9亿元，财政处室重点评价12个项目、评价资金6700万元，绩效处牵头重点评价项目100个、评价资金14.5亿元。选择社会影响大、受益群体面较广的1.5亿元专项资金，采取整体委托的方式，选择10个第三方评价机构独立承担绩效评价，逐步构建“大绩效”管理新格局。

（二）评价重点更加关注重大民生民计项目。重点评价 “三农”、教育、医疗卫生、保障性安居工程、社会保障等重点民生项目116个，资金23亿元，分别占评价项目、评价资金的80%、90%。突出产业转型升级、节能减排、科技创新、现代服务业、创业投资、文化发展等财政重点投入部门和领域，推进企业使用财政性资金绩效评价，评价项目22个、资金1.6亿元。

（三）评价结果更加注重反馈与应用。该市财政局绩效处召开绩效评价结果通报会，财政局通报2011年绩效评价结果。在财政内网公开评价项目、资金规模、存在问题、评价等级、评价意见和建议等内容。开展绩效评价整改“回头看”，督促项目主管部门落实整改，推动专项资金管理由“重分配”向“重绩效”转型。

以夯实基础为保障，着力提高绩效管理科学化精细化水平

（一）强化顶层制度设计。在江苏省率先陆续出台《徐州市财政专项资金绩效管理办法（试行）》等规范性文件，参照审计法、财政监督条例等有关规定，制定绩效评价通知书、工作底稿、评价报告格式、送达回证等规范性、格式化文本，不断提高工作质量。

（二）完善评价指标体系。采取财政组织、部门配合、专家参与的模式，组织召开评价指标专家论证会，以开放式、滚动式、互动式的形式，不断更新和完善财政专项资金绩效评价指标，涵盖投入、产出效果与效益、可持续发展与影响、社会评价指标等多维度指标体系，新增45类630个指标。

（三）加强专家库建设。财政局领导向市人大、市政协领导专题汇报工作，邀请新一届人大代表、政协委员等全过程参与绩效管理工作，颁发专家聘书，借助他们的权威和力量，提升绩效管理工作质量。

徐州导游词 篇4

作为一名乐于助人的导游，时常要开展导游词准备工作，导游词具有形象、生动、具有感染力的特点。那么什么样的导游词才是好的呢？下面是小编收集整理的徐州导游词，欢迎阅读与收藏。

徐州导游词1

徐州有座山叫云龙山，她东依凤凰山，西傍云龙湖，南邻泉山风景区，昂首向东北，曳尾与西南，因山有云气，蜿蜒起伏，状似神龙。

苏北山不多，但有山就有故事，徐州云龙山就是一座充满故事的山。

索道直接将游客送至观景台。山的海拔并不高，只142米，但站在观景台上鸟瞰，徐州这苏北平原上的文化名城风貌一览无余。

观景台、亭。依山就势，造型古朴端庄，气势雄伟。

云龙山山形蜿蜒如龙，因山上常有云雾缭绕而得名。云龙山虽然海拔只有142米，但文物古迹众多，历来是苏北的名胜。宋苏东坡在徐为太守时，常登山览胜，醉卧山石。他写并书《放鹤亭记》碑文现存山中。

从北魏至民国期间，山上留有北魏时代的大石佛，唐宋摩崖石刻，宋代的放鹤亭、招鹤亭、饮鹤泉、张山人旧居;明代的兴化禅寺、清代的大士岩、山西会馆、船厅、御碑亭、碑廊等历史文物古迹。现在又修复和新建了幽邃轩、洞天小庐、跨云阁、云龙书院、杏花村、观景台、同心台等一大批历史景点。

徐州导游词2

徐州古称彭城，历史上为华夏九州之一，具有5000多年的文明历史和2500多年的建城史。全市幅员面积11258平方公里，总人口976万人，现徐州市下辖2市(新沂、邳州)、3县(丰县、沛县、睢宁县)、5区(云龙、鼓楼、泉山、铜山、贾汪)，是国务院批准的“较大的市”，先后获得国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、全国双拥模范城、国家环保模范城市等称号。

徐州是华东地区重要门户城市，江苏省第二大城市，国家重要交通枢纽城市，国际性新能源基地，有“中国工程机械之都”和“世界硅都”的美誉，2012年全年实现GDP经济总量为4016亿元，入围中国经济30强城市。《2012中国城市竞争力排行榜》显示，徐州成长竞争力排名全国第1位，是中国未来发展前景最好的城市。国家商务部《国家级开发区综合发展水平评价》显示，徐州经济技术开发区综合实力在全国172家国家级开发区中排名第20位。国务院发布的《长江三角洲地区区域规划》中明确了徐州的定位是建设以工程机械为主的国际装备制造业基地、能源工业基地、现代农业基地和商贸物流中心、旅游中心，成为淮海经济区的中心城市。徐州在1986年曾承办过江苏省第十一届运动会，成为全国第一个举办全省综合性运动会的非省会城市。

徐州拥有承东接西、沟通南北、双向开放、梯度推进的战略区位优势。地处苏鲁豫皖四省接壤地区，是淮海经济区的中心城市，江苏省重点规划建设的四个特大城市和三大都市圈核心城市之一;交通便捷发达，素有“五省通衢”之称，是全国重要的交通枢纽。陇海、京沪两大铁路干线在此交汇，拥有全国第二大铁路编组站，5条国道、20条省道、5条高速公路穿境而过，高速公路通车里程在全国地级市中位居第一，京杭大运河绕城迤逦穿行，观音机场为国家民航干线机场，鲁宁输油管道纵贯境内，形成了铁路、公路、水运、航空、管道“五通汇流”的立体交通体系。京沪、徐兰客运专线在徐交汇，使得徐州到北京、上海的时间均缩短到两个多小时，徐州将成为全国重要的高速铁路枢纽。徐州观音机场目前是淮海经济区硬件条件最好、运营规模最大、辐射范围最广的机场，现在已经开通22条航线，其中国际(地区)航线有香港、台北、高雄、曼谷、首尔。

徐州是资源富集且组合条件优越的地区之一。煤、铁、钛、石灰石、大理石、石英石等30多种矿产储量大、品位高，其中煤炭储量69亿吨、石膏44.4亿吨、岩盐2l亿吨、铁8300万吨、石灰石250亿吨;农副产品品种众多、特色鲜明，银杏、富士苹果、牛蒡等20多种农副产品享誉海内外。徐州年产煤炭2500多万吨，是江苏唯一的煤炭产地;全市发电装机容量达1000万千瓦，是江苏省重要的能源基地。

徐州历史文化悠久，文化底蕴深厚，历史胜迹浩繁。历史上为华夏九州之一，自古便是北国锁钥、南国门户、兵家必争之地和商贾云集中心。徐州有超过六千年的文明史和四千年的建城史，是著名的千年帝都，有“九朝帝王徐州籍”之说。

徐州是两汉文化的发源地，6000多年前，徐州的先民就在此生息劳作。原始社会末期，尧封彭祖于今市区所在地，为大彭氏国，徐州自此称彭城;徐州是汉高祖刘邦的家乡;楚汉相争时，西楚霸王项羽建都彭城。，故有“彭祖故国、刘邦故里、项羽故都”之称。以汉墓、汉画像石、汉兵马俑为代表的“汉代三绝”名扬海内外。徐州出土了数量众多的汉兵马俑，与秦俑写实的风格相对应，徐州的汉兵马俑是用写意的手法，将汉代兵士的神态、表情，甚至是内心活动都惟妙惟肖的刻画出来。数以千计生动传神的汉兵马俑，宛如一支威武雄壮的汉代军阵穿越了历史的时空，展现在世人面前。除两汉文化胜迹之外，项羽“戏马台”、刘邦“大风歌碑”、苏轼“放鹤亭”、北魏“大石佛”、唐代“燕子楼”，以及明清“城下城”遗址等历史胜迹遍布全市，使徐州这座古城处处散发着浓郁的文化气息和独特魅力。徐州因其拥有大量文化遗产、名胜古迹和深厚的历史底蕴，也被称作“东方雅典”。

徐州不仅历史悠久，而且山川形胜，美不胜收。故黄河穿城而过，大运河傍城而流，山围着城，城环着山，山城相依，山水相连，形成了徐州独特而美丽的自然风光。中心方圆60平方公里的云龙山、云龙湖、大龙湖、九里湖、珠山宕口遗址公园、泉山森林公园园林风景区等景点将城市装点得雅致秀丽，成为人们休闲观光的旅游胜地。深厚的文化底蕴、优美的自然风光和现代化城市风貌交相辉映，相得益彰，形成了兼得北雄南秀、富有鲜明个性的城市风格。

徐州导游词3

一、景区简介

各位游客，欢迎使用51导游讲解服务，现在我们来到徐州云龙湖风景区。云龙湖风景区位于风景秀丽的徐州市区南部，是国家4A级风景名胜区。云龙湖波光浩渺，三面青山叠翠，现有水面7。5平方公里，陆地面积5。6平方公里。景区内风光如画，文物古迹众多，旅游资源非常丰富。有“云湖泛舟”、“水上世界”、“十里长堤”、“湖滨垂钩”、“荷风渔歌”、“杏花春雨”、“湖山诗廊”、“奇石神韵”、“汉画像石”、“果树盆艺”、“金山塔影”、“云龙山索滑道”、“大型冲浪”、“游船画舫”等著名景点和大型娱乐设施。云龙湖景点玉缀珠联，风物如画。以功能论，东湖游览区以水上活动和参观游览为主，西湖游览区以疗养度假为主，南湖则主要以娱乐及宾馆为主，以水相划又有水中景与水边景为分，景景相望，各有千秋。

二、滨湖公园

现在我们所处的位置就是云龙湖景区内的滨湖公园。公园全长

4038米，宽140米，占地面积约800亩。公园以回归自然为主题，分为东西两园，东园以动为主，集休闲旅游与健身娱乐为一体；在青草茵茵与绿树掩映之间人工作品与自然景观浑然一体，各景点高低跌宕，错落有致，游乐设施新奇刺激，极富动态之美，绿化总面积达75%以上；西园以静为主，欧式建筑和中式园林有机融合，相得益彰，散发独特魅力，绿化总面积达90%以上。

滨湖公园内万人游泳场是目前国内最大的内湖游泳场，长1500米，宽100米，面积150000平方米，底部以水泥筑基，设有深水区、警戒灯、霓虹灯及10500平方米的人造沙滩，可供万人畅游其中。

三、音乐厅

现在映入我们眼帘的是徐州音乐厅。音乐厅位于美丽的云龙湖北侧，滨湖公园西门，以徐州市市花紫薇花为建筑基调，建筑以8片形如花瓣的玻璃幕墙，层层相叠，到入口处，曲线逐渐展开，形成建筑的入口。幕墙以曲线分隔出透明的玻璃部分和不透明的金属部分，摹写出紫薇花富于变化、层次丰富的意向。八片形如花瓣的玻璃幕墙，宛若在水中盛开的花朵，造型奇特的外观，极富现代感，获得了2010年中国钢结构金奖。

徐州音乐厅于2011年6月26日正式开幕，音乐厅内有三层剧场、一层大厅、衣帽间、服务寄存处、咖啡厅、艺术书店、纪念品商店等多项服务设施。

四、水上世界

离我们位置不远处的就是云龙湖水上世界。水上世界坐落在风景如画的云龙湖湖心岛上，它造型奇特，象长鲸击水，又似白豚卧波，洋溢着现代建筑雕塑的艺术气息。艳阳下，在四周山色、万顷碧波的映衬中。显得格外秀美。夜幕渐垂，华灯齐放，则变得晶莹剔透、夺目耀眼，在云龙湖的夜色中闪烁生辉。水上世界建筑造型成为北京人

民大会堂中央厅二楼“锦绣中华”紫砂浮雕，为全国仅收录的五个现代建筑造型之一。

徐州水上世界是亚洲最大的淡水水族馆，于1994年8月18日建成。它由淡水鱼馆和海洋珍稀生物标本馆两大部分组成。徐州水上世界还开展各种表演项目，有海狮、海豹表演，人鲨共舞表演，美人鱼表演等。新设立的4D影院，放映高科技动感娱乐电影，通过视觉、听觉、触觉、嗅觉，把游客带入史前恐龙活动、海底探险、火山爆发等仿真场景的气氛之中。

徐州水上世界设置了游客参与项目。参与者穿上潜水服，背上氧气瓶，戴上防鲨手套，在专业潜水教练的保护下，可潜入到模拟海底隧道内，与鲨鱼共舞，和海龟同游。

五、龙华桥

即将走入我们脚下的就是龙华桥。龙华桥位于湖南路西段，为钢筋混凝土结构，17孔连拱桥，其造型与北京颐园十七孔桥一致。全长183米，桥面采用汉白玉饰面，中部桥面隆起，形如弯月。桥形鲜明、生动、富有活力，具有赏心悦目的效果。桥如长龙卧波，阴晴雨雪，纷呈华彩，因珠山即将建龙华寺，桥因寺而名，寺因桥而达，桥寺相映、相得益彰。

六、清风苑

在我们位置对面的荷风岛上，坐落着清风苑景观工程。工程面积30亩，该处四面环水，藕塘荷香。其取意于“清风习习，荷香阵阵”的意境，以此寓意“两袖清风，一尘不染”，表达人们一种淡泊明志、返璞归真的情怀。牌坊两侧楹联为“清风明月本无价，近水远山皆有情”，释义“清风苑”名称的内涵。“清风苑”与“荷风岛”相互对应。荷园为“清风苑”的主庭园，是一组具江南园林特色的建筑群落。取意于周敦颐《爱莲说》莲“出淤泥而不染”的高风亮节品格，园内有“不染堂”同其呼应。

七、云汇桥

现在在我们所在的位置就是云汇桥。云汇桥是砌多孔双道拱结

构，桥头两侧有4个亭子，亭内设置石桌、石凳，人休憩、赏湖。整个建筑风格轻盈秀美、玲珑剔透，带有明显的南方拱桥的特桥建于湖南路中段，与云龙湖、云龙山相会，朝辉暮霭、云蒸霞蔚，无不成集；相接，如久别重逢的好友相拥相抱，徐州有海纳百川之胸襟；徐州地处四方要千百年来仁人志士风起云涌，多汇集于此，故名云汇桥。

八、小南湖景区

走过云汇桥，往南门望去，那一片秀丽的小湖泊就是小南湖。小是云龙湖的有机组成部分，它位于云龙湖南岸，其水全部来自云龙湖，两者之水从桥下相通，但两湖之间又被一条道路和绿化带隔开，所以又可单称小南湖。

整个小南湖景区水面精巧、环湖布景，以“江南园林”特色的会馆艺苑、水乡人家、小桥流水、名苑流香、荷塘鱼藕为主体景观，形成“静湖幽园”的中国古典人文及自然景观特色。来到小南湖，最先吸引你的当然是一池碧水，它静静的、柔柔的，到处透着一种江南小家碧玉的温婉和秀美。最美的时候是黄昏时分，夕阳下，它的脸颊有时泛着娇媚的潮红，有时像块透明的润玉，几条悠闲的游船从桥下驶过，衬着黛色的远山，所谓的“如诗如画”，也只能是这样的景致了。

九、解忧桥

我们现在看到的这座位于小南湖鸣鹤洲东的马鞍桥，名叫解忧桥。这个桥的名字源于西汉时期徐州第二代楚王刘戊之女刘解忧，作为汉家公主和亲远嫁乌孙国，为国家安宁和人民的幸福献出自己的青春，为此人们用解忧公主命名此桥以表示对她的纪念。

十、鸣鹤阁

缓步走进鸣鹤洲，我们可以看到，位于鸣鹤洲的中心和制高点的就是鸣鹤阁，同时也是全景区的景观控制点和视线焦点。通过广场和台阶的设置，将“鹤鸣阁”与“九皋苑”二者紧密地结合在一起，让人联想起鹤鸣放飞之情，与云龙山上的东坡遗迹“放鹤亭”遥相呼应。十一、泛月桥

离开鸣鹤洲继续往西走，出现在我们前方的这座桥就是百米画廊的泛月桥。泛月桥为廊桥，位于南湖中部，东连鸣鹤洲，西接苏公岛，形如画船、弯月。站在泛月桥上，整个小南湖风景尽收眼底，充满了诗情画意。此外，这座桥最引人注目的地方是长廊顶上绘制的精美图画。长80米的长廊上共绘制了17幅画。沿着长廊从东向西依次为徐州的旧八景黄楼玩月、阳春观荷、戏马秋风、奎山塔影、石狗湖花、佛寺钟声、放鹤春晓、云龙山色，汉皇故里。四座桥贯通南北湖面，

徐州导游词4

汉文化广场

景区的主入口——汉文化广场，广场东西长约280米，南北宽约90米，占地18000平方米，采取规整庄严的中轴对称格局。其空间定位以东西为走向，依次布置了入口广场、司南、两汉大事年表、历史文化展廊、辟雍广场等景点，终点矗立汉高祖刘邦的铜铸雕像，构成完整的空间序列。广场的铺装以仿制的汉砖为主要材料，图案取汉代画像中常见的勾连云纹等装饰图形。两汉大事年表四周设计了少量的水景。水的使用，不仅可以与石材形成一刚一柔的对比，更成为两汉文化广场中将各个景点联系起来的手段，而且水体在园林广场设计中更具有独特的功效。游客可以从中感受到“一勺则江湖万里”的恢弘气魄，领略两汉文化源远流长的魅力。广场的设计犹如一段立体空间化的汉赋，通过“起”、“承”、“转”、“合”四个章节，抑扬顿挫、弛张有度，将汉风古韵自然呈现出来。

雕塑广场

文化景区雕塑广场位于汉文化景区南门外，占地19000平方米。群雕长50米、宽20米、高12米。雕塑以花岗岩为基座，采用铜像与花岗岩像相结合的表现方式。

雕塑创作依据历史资料，以局部节选的方式作为雕塑创作的基本元素，同时定位于楚王作为诸侯王出行的等级规格，与楚王陵呼应。群雕主要描述汉画像石《车马出行图》的场景，由8匹铜马、3匹石马、9个铜人、2个石人组成。3个骑马武士在前开道，楚王坐着由4匹马拉的马车居中，宰相乘马车、2个骑马武士护卫在后。整组群雕，坐落在广场正中心，坐西朝东。

徐州作为两汉文化发源地，创作“车马出行”的大型雕塑，彰显了汉文化的深厚底蕴和历史地位，在深化汉文化景区内涵的同时，又成为徐州城市文化形象标志之一。

汉文化景区雕塑广场共栽植大规格朴树、香樟等乔木300余株，同时还栽种了樱花、红枫等花灌木。

楚王陵

处于汉文化景区核心区的狮子山楚王陵，是西汉早期分封在徐州的第三代楚王刘戊的陵墓。位于其西侧的300米远的汉兵马俑则象征着卫戍楚王陵的部队。这座楚王陵凿山为葬，结构奇特，工程浩大，凿石量高达5100立方米。墓中出土金、银、铜、铁、玉、陶等各类珍贵文物二千余件套，其中包括国内出土的一件玉片数量最多、质量最好的金缕玉衣、镶玉漆棺、玉卮、金腰带扣等，工艺精绝、令人叹为观止。该墓的发掘被评为1995中国十大考古新发现之首、中国20世纪100项考古大发现之一。位于楚王陵南侧的羊龟山，据推断为楚王王后之陵墓。由于色彩保护技术的复杂性，暂未正式发掘。建有王后陵展示亭，展示相关汉代诸侯王墓与王后墓的形制结构。

汉兵马俑博物馆

徐州汉兵马俑是继西安秦兵马俑后的又一重大发现。作为楚王的陪葬品，四千多件汉俑是用写意的手法，将汉代军旅中士兵们的思想、神态和情感惟妙惟肖地刻画出来，具有很高的艺术欣赏价值。汉兵马俑馆北侧100米(狮子潭内)新建有国内唯一的水下兵马俑博物馆。该馆为两个方形桷斗状建筑，借鉴汉代屋顶建筑形式，呈四坡面。展出的是复原的俑坑和精心修复的兵马俑。徐州汉兵马俑博物馆是在原址上就地建馆，占地面积6000平方米。由汉兵马俑主馆和水下兵马俑博物馆两部分组成，形态各异的兵俑整齐的排列在六条俑坑中，是一支威武雄壮的地下部队。

汉画像石博物馆

汉画像石博物馆位于狮子潭水面东侧的汉画像石长廊全长约300米，是国内第一座以“汉画像石文化体验”为主旨的博物馆。

展厅分为三个区域：动漫展示与休闲区、汉画像石及拓片模拟制作互动区、汉画像石精品展区。其中堪称国内第一的以汉画像石图案为体材的动漫影片，创造了汉画像石文化新的艺术表现形式。以现代高科技声、光、电技术生动再现汉代现实生活场景，使游客身临其境。并以现场互动的形式展示汉画像石雕刻、拓片制作、印章篆刻及书法题跋。通过互动参与项目，既增添了文化特色，又使游客充分融入文化本身。另外，展厅外还分布了“车马出行组团”、“战争比武组团”、“生产生活组团”、“神话世界组团”等四个汉画像石组团，真实再现了汉代政治、经济、文化、信仰等各个方面，充分反映了汉代人的精神气质和审美追求。

水下兵马俑博物馆

水下兵马俑博物馆是国内首座建筑于水中的博物馆。该馆建筑在五号、六号兵马俑坑的原址上，形状为两座方形桷斗状建筑。建筑所在处曾出土过骑兵俑坑和马俑坑，后因当时砖瓦厂施工建设，俑坑被破坏，坑内陶俑已被悉数取出。水下兵马俑馆展出了复原的俑坑和精心修复的兵马俑。

汉文化交流中心

建在狮子潭水面上的汉文化交流中心借鉴了汉代建筑的神韵，主要展示了东汉时期比较兴盛的汉画像石艺术。整个交流中心为一座建在水塘上的干栏式建筑，有开阔的厅堂，上层建有观景平台。整个建筑借鉴汉代建筑的神韵，用现代的材料表现传统的精神，成为一个中外文化艺术交流的场所。

汉文化演艺中心

汉文化演艺中心是充实完善徐州市汉文化景区的重要文化设施和旅游设施，是丰富完善汉文化景区景观的重要建筑，会大大丰富游客和市民参加文化活动和旅游观光的内容。场地东侧为家居乐超市，南侧位汉文化广场，西南侧为王后陵。

竹林寺

竹林寺是中国第一比丘尼道场。我国第一位比丘尼——净检法师是徐州人，生于西晋末年(公元291年)，24岁出家，70岁圆寂。徐州人民为纪念其功绩，东晋永和年间在东郊狮子山上修建了竹林寺，距今已有一千六百余年历史。文献记载，明清时期的竹林寺顺山而建，规模宏大，为徐州八大寺之一。后历经战乱,常年失修,直至上世纪中期日寇侵华,竹林寺被肆意劫掠,千年古刹毁于一旦。徐州竹林寺有着重要的历史地位，尤其韦驮菩萨在抗战期间神秘显身，战后又从日本回归的奇闻佚事，更凸显了特别的文化价值和传奇色彩。新建的竹林寺座落在徐州汉文化景区北侧骆驼山上，属于典型的“山上寺”。汉传佛教游览区包括竹林寺内的观音阁、第一比丘尼纪念堂、南北山门、钟鼓楼等，展示汉传佛教的历史风采。两大展区的风物，集中体现了汉文化的博大恢宏，构建了“观汉狮子山，拜佛竹林寺”的独特人文景观。竹林寺今后的发展将围绕特别研修、农禅体验、社会慈善、观光演艺、国际交流等五大文化建设，配套完善相关设施。

徐州导游词5

徐州汉画像石馆位于风景秀丽的云龙山、云龙湖之间。徐州是中国两汉文化的发祥地，汉画像石的集中出土地。汉画像石是中国文化宝库中的瑰宝，徐州汉画像石艺术馆是陈列、征集、研究汉画像石专题性博物馆，馆藏汉画像石1400余块。20xx国家发改委批准利用国债资金建设汉画像石新馆。徐州汉画像石新馆和老馆比邻，占地面积10000万平方米，建筑面积5400平方米，由中国工程院院士、清华大学建筑设计研究院关肇业教授主持设计

。建筑依山就势，由气势庞大的主入口平台、序厅、室内天井、主展厅、临时展厅等部分组成，建筑风格古朴庄重、粗犷雄浑，仿汉代建筑风格的汉阙作为建筑语言符号，蕴含着时空的神秘；强调绿化效果，建筑掩映在云龙山郁郁葱葱的树木中。内部设计三处采用大面积的玻璃幕墙，使得建筑与山体浑然一体，形成了“建筑形式追求与山体的和谐；比例和装饰上强调徐州两汉文化雄浑的神韵和意境；细部以简化的不完整汉阙的形象同老馆呼应”的个性风格。

建成后的新馆陈列面积2500平米，陈列展出汉画像石400余块。新馆内部设施完善，有中央空调、直升电梯、学术报告厅、视频放映厅、数字监控等现代化设备，展品布置新颖，采用立体摆放、墓室复原，灯饰照明等手段，烘托汉画像石恢弘的气势。

新馆陈列的主题为“大汉王朝——石上史诗”，有“神道天路、祠堂敬祖、天工神韵、汉石春秋、千秋地宫、碑刻题记”六大部分，用馆藏精品画像石，解读汉文化中所包含的魅力，诠释两汉文化的灵魂。文物按照科学分类，由12个小单元展现汉代社会衣、食、住、行、征战比武、乐舞百戏、神话故事等社会百态，再现一个大气磅礴的时代，整个展览充溢着恢弘的史诗气氛。

新馆同时展出的还有“汉石墨韵——全国汉画像石精品拓片”，展出山东、河南、陕北、四川等地的画像石拓片100余幅。以全国最有代表性的画像石拓片，支撑“大汉王朝——石上史诗”这一主题。

新馆展出的画像石主要是1990年以后新收藏的文物精品，老馆仍然保留原来的风格，新、老馆有机结合，珠联壁合，共计展出画像石600余块，是全国最大的汉画像石专题博物馆。

徐州导游词6

大家好！欢迎来到美丽的云龙湖风景区。我先自我介绍一下，我叫XXX，是大家的小导游，很开心能为大家介绍我的家乡。

云龙湖风景区是国家4A级风景旅游区，也是徐州最优秀的自然景观之一，位于徐州主城区西南部，湖水面积为5.8平方公里，东靠云龙山、西依韩山、南偎泉山，三面环山，一面临城。如果春天沿湖而行，绿草如茵，柳绿花红；到了夏天，南岸池塘荷花先吐香争艳，石榴树上又紧接着花红似火；深秋时节，有缤纷落叶，也有漫山红遍的枫林；到了严冬，一场大雪，白茫茫的河岸，红梅朵朵，显得湖水更加翠绿了。

1994年，杭州西湖和徐州云龙湖结为姊妹湖。各位听了这样的介绍，可能会想起一首诗：“水光涟滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”当然这首诗说的不是徐州云龙湖了，是苏轼笔下的杭州西湖美景，但如果用它来形容云龙湖，也是非常贴切不过的。徐州与杭州结下不解之缘，是因为北宋大文豪苏东坡，他在徐州做知州时修了云龙湖，积累了经验以后，才到杭州修的西湖，这就是西湖为什么比云龙湖要秀美一点的历史背景。云龙湖湖光山色，烟波浩淼，风光秀丽，是旅游休闲的绝佳去处。它湖面宽阔，水质好，非常适合游泳、划艇等水上运动，亚洲铁人三项锦标赛有几届就是在这里举行的。一条玉带般的湖中路把湖面分为东湖和西湖，环湖路依山顺堤，宽阔平坦。环湖共有“云湖泛舟”、“水上世界”、“十里长堤”、“湖滨垂钩”、“荷风渔歌”、“杏花春雨”、“湖山诗廊”、“奇石神韵”等18景，景景相望，星罗棋布，各有千秋。我想大家游览完云龙湖，会自然地发出这样的赞叹“堤边尽是垂杨柳，不比杭州少一湖”。

我们现在所在的位置就是滨湖公园了，它是一座集观光、餐饮、度假为一体的现代化时尚乐园。它的长度为4038米，宽140米，总绿化面积达80%以上。这里将动与静、自然天成与人工雕凿、园林绿地与欧式建筑巧妙地搭配在一起，给人一种美的享受。

东边是国内最大的内湖万人游泳场。一年四季都有人来这里游泳，我们小朋友们还经常来沙滩玩沙子。西边还有儿童游乐场，也是小朋友们玩乐的好去处。

来到徐州云龙湖风景区游玩，只有身临其境，才能欣赏到山水如画的美。我希望大家可以在我美丽的家乡多停留几天，多了解了解我们徐州的历史文化、风土人情，欢迎大家常来徐州做客！

徐州导游词7

各位旅客，大家好！

欢迎来到云龙湖。我们现在位于云龙湖景区。一湖波光浩渺，三面青山叠翠，形成了三面环山一面水的自然景色。徐州市云龙湖风景名胜区是徐州市唯一的AAAAA级景区，也是徐州的城市文化名片。1994年徐州云龙湖就与杭州西湖结为“姊妹湖”。云龙湖水碧波荡漾，山水相连，风光无限，为诗人所赞：“一湖碧水青山连，朝晖暮阴景万千。渔舟唱晚燕归来，良辰美景在人间”。

云龙湖景区内云龙湖波光浩渺，风景秀丽，是杭州西湖的姊妹湖；云龙山绵延九节，状若游龙，位列全国五十座佛教名山之一，地处风景秀丽的云龙湖畔，与云龙湖山水相依，素为徐州名胜之冠。

山水之城，彭城大地，云龙湖风景名胜区作为这“一城青山半城湖”徐州市的掌上明珠，做为淮海经济区中心城市的核心重要景区，犹如蜿蜒盘旋的龙一样巍峨壮观，又犹如飞翔的五彩凤凰般美丽多姿，集聚着山水灵气，也集聚着火热的人气，引得更多人青睐和热爱；四季风光皆美丽，春夏秋冬都是歌，国际马拉松赛事在这里起跑，20xx中国健身名山徐州云龙山登山赛在这里开赛，万人健步走浩浩荡荡的队伍是一行行健康生活的幸福诗歌，全国各地的游客络绎而来，为了一睹徐州云龙山水的风采……

景区位于江苏省徐州市区南部，规划控制范围面积88。9平方公里，其中规划总面积44.7平方公里，核心景区15.1 km2，水域面积约7.5 km2。它东依云龙山，西连韩山，三面秀峰环绕，一面长堤横卧，湖面与山体连成佳境，翔鸟声声，峰峦隐映，湖光山色，相得益彰，三月桃红柳绿、仲夏荷花吐艳、深秋枫林尽染、严冬梅花傲雪，四季风光层次鲜明。拥有云龙山、云龙湖、水上世界、果树盆艺、滨湖公园（音乐厅）、十里杏花、刘备泉、季子挂剑台、小南湖、珠山、沉水廊道、汉画像石、汉王拔剑泉等知名景点10余处，拥有北魏时代的大石佛；唐宋摩崖石刻；宋代的放鹤亭、招鹤亭、饮鹤泉、张山人旧居；明代的兴化禅寺；清代的大士岩、山西会馆、船厅、御碑亭、碑廊等历史文物古迹达12处，形成了“三面云山一面湖”的自然态势。经过多年的开发与保护，已成为一个以云龙山水为自然景观特色。

若沿湖而行，岸草如茵，柳绿花红，四月新春，桃红绽放，柳抽新绿；到了仲夏，南岸一塘荷花刚刚开罢，石榴树上又是花红似火；时至深秋，虽有缤纷落叶，也有漫山红遍的枫林；到了严冬，一场大雪，四野皑皑，更显这一湖碧波和几点红梅生意盎然。

云龙湖和西湖有很多相似地方，比如二者都跟苏东坡有关。这位大文豪在徐州当过近两年知事，为当地百姓做出了很多政绩。徐州人为了纪念苏东坡，在此修建了一座“苏公塔”，塔高26米，五层八角，金色琉璃装饰将塔体完全包裹，在阳光照耀下金碧辉煌，极为好看，夜间来临，塔身被灯光渲染的如梦如幻，自成徐州一景。

杭州西湖有条苏堤，徐州也有苏堤，只不过不在湖中，而是徐州城中的一条道路。那时苏东坡刚到徐州赴任，黄河决口，徐州被百年不遇的大洪水围困了70多天。后来苏东坡筑堤治洪，水退了，这条苏堤就成了城中的一条大道保留至今。在徐州黄河古道边，还有一处“下洪”的地方，传说为了退去洪水，苏东坡之妹苏小妹在此投水镇退洪水。在徐州当了一年又11个月知州的苏东坡，近千年来人们一直传诵着他的勤政爱民。在徐州的饭店，也有一道特色菜，叫“东坡肉”，传说是百姓为了感谢苏东坡，送来的猪肉都堆成了小山，苏东坡不得已将肉全部腌制，“回赠”给百姓，徐州的东坡肉又叫“回赠肉”。大家请往这边看，在我们右边的这座塔，叫苏公塔，是为纪念苏轼而建的。

苏东坡不但喜爱西湖，也是喜爱云龙湖的，在执政期间多次到此游玩，他曾经说过，“若引上游丁塘之水注之，则此湖俨若西湖”，在他眼里，云龙湖水只是没有西湖清一点而已。他和友人一起在云龙山上养了两只仙鹤，经常在一座亭子前放飞，还在醉酒之后卧在山上写下了《放鹤亭记》“一色杏花三十里，新郎君去马如飞”，至今放鹤亭内依旧有碑文记载。

既然是5A级湖泊，光有人文底蕴也是不行的，云龙湖的风景和颜值同样无可挑剔，和任何一座城中湖相比都不落下风。这里山水交融，云龙山位于东侧，珠山位于南侧，既可以登高望远，舒展胸怀，也可以泛舟湖上，感受山河远阔的自然美感。倘遇到烟雨天气时，湖面之上时而云雾缭绕，时而阴雨濛濛，如同山水墨画一般，大有人间仙境之感。

云龙湖真山真水，山清水秀，湖光山色，相映生辉。一条玉带般的湖中路把湖面分为东湖和西湖，环湖路依山顺堤，宽阔平坦，绿柳如茵，锁绕一湖碧水。湖上景景相望，星罗棋布，各有千秋。我想大家游览完云龙湖，会自然的发出这样的赞叹“堤边尽是垂杨柳，不比杭州少一湖”。

在湖西岸，那座形若长鲸击水，极具现代气息的建筑是亚洲最大的淡水鱼宫“水上世界”。再往前走就是滨湖公园了，它是一座集观光、餐饮、度假为一体的现代化高科技乐园。它的长度为4038米，宽140米，总绿化面积达80%以上。这里将动与静、自然天成与人工雕凿、园林绿地与欧式建筑巧妙的搭配在一起，给人一种风格迥异的.审美享受。

现在我们所处的位置就是云龙湖景区内的滨湖公园。公园全长4038米，宽140米，占地面积约800亩。公园以回归自然为主题，分为东西两园，东园以动为主，集休闲旅游与健身娱乐为一体；在青草茵茵与绿树掩映之间人工作品与自然景观浑然一体，各景点高低跌宕，错落有致，游乐设施新奇刺激，极富动态之美，绿化总面积达75%以上；西园以静为主，欧式建筑和中式园林有机融合，相得益彰，散发独特魅力，绿化总面积达90%以上滨湖公园内万人游泳场是目前国内最大的内湖游泳场，长1500米，宽100米，面积150000平方米，底部以水泥筑基，设有深水区、警戒灯、霓虹灯及10500平方米的人造沙滩，可供万人畅游其中。

离我们位置不远处的就是云龙湖水上世界。水上世界坐落在风景如画的云龙湖湖心岛上，它造型奇特，象长鲸击水，又似白豚卧波，洋溢着现代建筑雕塑的艺术气息。艳阳下，在四周山色、万顷碧波的映衬中。显得格外秀美。夜幕渐垂，华灯齐放，则变得晶莹剔透、夺目耀眼，在云龙湖的夜色中闪烁生辉。水上世界建筑造型成为北京人民大会堂中央厅二楼“锦绣中华”紫砂浮雕，为全国仅收录的五个现代建筑造型之一。

徐州水上世界是亚洲最大的淡水水族馆，于1994年8月18日建成。它由淡水鱼馆和海洋珍稀生物标本馆两大部分组成。徐州水上世界还开展各种表演项目，有海狮、海豹表演，人鲨共舞表演，美人鱼表演等。新设立的4D影院，放映高科技动感娱乐电影，通过视觉、听觉、触觉、嗅觉，把游客带入史前恐龙活动、海底探险、火山爆发等仿真场景的气氛之中。徐州水上世界设置了游客参与项目。参与者穿上潜水服，背上氧气瓶，戴上防鲨手套，在专业潜水教练的保护下，可潜入到模拟海底隧道内，与鲨鱼共舞，和海龟同游。

即将走入我们脚下的就是龙华桥。龙华桥位于湖南路西段，为钢筋混凝土结构，17孔连拱桥，其造型与北京颐园十七孔桥一致。全长183米，桥面采用汉白玉饰面，中部桥面隆起，形如弯月。桥形鲜明、生动、富有活力，具有赏心悦目的效果。桥如长龙卧波，阴晴雨雪，纷呈华彩，因珠山即将建龙华寺，桥因寺而名，寺因桥而达，桥寺相映、相得益彰。

现在在我们所在的位置就是云汇桥。云汇桥是砌多孔双道拱结构，桥头两侧有4个亭子，亭内设置石桌、石凳，人休憩、赏湖。整个建筑风格轻盈秀美、玲珑剔透，带有明显的南方拱桥的特桥建于湖南路中段，与云龙湖、云龙山相会，朝辉暮霭、云蒸霞蔚，无不成集；相接，如久别重逢的好友相拥相抱，徐州有海纳百川之胸襟；徐州地处四方要千百年来仁人志士风起云涌，多汇集于此，故名云汇桥。

走过云汇桥，往南门望去，那一片秀丽的小湖泊就是小南湖。小是云龙湖的有机组成部分，它位于云龙湖南岸，其水全部来自云龙湖，两者之水从桥下相通，但两湖之间又被一条道路和绿化带隔开，所以又可单称小南湖。整个小南湖景区水面精巧、环湖布景，以“江南园林”特色的会馆艺苑、水乡人家、小桥流水、名苑流香、荷塘鱼藕为主体景观，形成“静湖幽园”的中国古典人文及自然景观特色。

我们现在看到的这座位于小南湖鸣鹤洲东的马鞍桥，名叫解忧桥。这个桥的名字源于西汉时期徐州第二代楚王刘戊之女刘解忧，作为汉家公主和亲远嫁乌孙国，为国家安宁和人民的幸福献出自己的青春，为此人们用解忧公主命名此桥以表示对她的纪念。

缓步走进鸣鹤洲，我们可以看到，位于鸣鹤洲的中心和制高点的就是鸣鹤阁，同时也是全景区的景观控制点和视线焦点。通过广场和台阶的设置，将“鹤鸣阁”与“九皋苑”二者紧密地结合在一起，让人联想起鹤鸣放飞之情，与云龙山上的东坡遗迹“放鹤亭”遥相呼应。

前方映入我们眼帘的一座小塔就是苏公塔。苏公塔位于云龙湖东南角一座名叫“金镫（dèng）山”的小丘上，这座五层八角金琉璃塔，是为纪念原任徐州知事的苏扶摇可上。现新增了花岗岩石刻苏公生平行轼而建，取名苏公塔。苏公塔为仿宋建筑，高26.17米。每层有观景护栏，内有旋转塔梯，迹图，再现东坡当年行迹。登塔可俯瞰全湖，夜间塔身霓虹反射，更是璀璨辉煌，倒映成金。

现在出现在我们面前的就是位于云龙湖东北入口东侧的刘备泉，泉上有三让亭，以喻陶谦三让徐州，刘备接任徐州牧，此泉因此而得名。一泓清水倒映陡崖峭壁，岩石上刻有“刘备泉”三个大字，诗云：“苔遥踏新绿，缓步龙山曲。清泉石罅中，澹澹流碧玉。”所以泉又称流碧泉，以前水旺的时候，一股清流从石隙喷涌而出，过往行人或张口接饮，或装瓶带走，络绎不绝。如今水源不足了，仍有泉水从石缝间渗出。

云龙湖风景名胜区以云龙山水自然景观为特色，以两汉文化、名士文化、宗教文化、军事文化为主要内容，集科普、观光、游览、休闲、生态等综合功能为一体的城市型旅游景区。

徐州导游词8

江苏省风景名胜区。位于徐州市南郊和平路南，面积91?9公顷。云龙山原名石佛山，海拔142米，长约3公里，大小山峰9座。因峰峦起伏，状如游龙，山上常有云气环绕而得名。山北麓巨石上有明万历十四年(1586)莫与齐手书的“云龙山”石刻大字。

山上苍松翠柏、蓊郁蔽日，殿宇亭台，掩映其间。其首节山离城南门近在咫尺，便于登临，很久以前就成了游览胜地。北宋文学家苏轼任徐州知州时为其好友张天骥的放鹤亭而作的《放鹤亭记》，描写了云龙山的壮丽景色。

云龙山植被以侧柏为主，文物古迹主要集中在首节山上，山巅有放鹤亭、饮鹤泉、招鹤亭、船厅、碑廊等。山东麓有兴化寺、唐宋摩崖石刻、清代山西会馆等。山西坡有大士岩、五十三参、试衣亭、送晖亭、白鹿洞、云龙书院遗址、半山亭等。黄茅岗上乾隆皇帝御书的“黄茅岗”和东坡石床及明清石刻作品峭立于绝壁之上。

山北麓有山门牌坊、津浦铁路员工抗战殉难烈士亭等。在第二节山上，是幽静的怡然亭。第三节山上是新建的二层观景台，凭栏远眺，古城美景尽收眼底。

徐州导游词9

徐州古称彭城，位于江苏省西北部，地处苏、鲁、豫、皖四省交界。现辖丰县、沛县、铜山县、睢宁县四县，邳州市、新沂市二市，以及鼓楼区、云龙区、贾汪区、泉山区、九里区五区。这里属暖温带半湿润季风气候。四季分明，夏无酷暑，冬无严寒。

徐州地形以平原为主，低山和丘陵地相间，沂河、沭河、京杭大运河、古黄河穿境而过，骆马湖、微山湖分布在南北两缘。

徐州号称“百里煤海”，煤炭探明储量36亿吨、预测储量69亿吨,还有铁矿石、石灰石、石英岩(预测储量8.3亿吨)、石膏(探明储量3.2亿吨、预测储量44.4亿吨)、岩盐(探明储量5.53亿吨、预测储量21亿吨)、钾长石、大理石等30余种矿产资源。

景观：彭城大地上留下的文化遗产和名胜古迹不胜枚举，其中尤以“汉代三绝”--汉兵马俑、汉墓、汉画像石为代表的两汉文化最为夺目，极具艺术欣赏和考古价值，每年10月初，徐州还举办汉文化国际旅游节。而以云龙山水、泉山森林公园为中心的风景区兼有北雄南秀之美，美若西子，秀比江南，是苏北著名的风景胜地。

徐州导游词10

云龙山位于古彭南部风景区，海拔142米，长达3公里。山分九节、蜿蜒起伏、状似神龙，昂首向东北，曳尾于西南。云龙山以“溢洪道”为界，溢洪道以北属云龙区，以南属泉山区。通常所称的云龙山多是指北部的部分山峰。

云龙山既有自然风光，又有人文景观。山上文化古迹众多，有北魏时代的大石佛，唐宋摩崖石刻，宋代的放鹤亭、招鹤亭、饮鹤泉、张山人旧居，明代的兴化禅寺，清代的大士岩、山西会馆、船厅、御碑亭、碑廊等历史文物古迹。解放后云龙山又修复和新建了幽邃轩、洞天小庐、跨云阁、云龙书院、杏花村、观景台、同心台等历史景点。

云龙山有佛教文化，从北魏到清代，逐步建起兴化寺、大士岩、唐宋摩崖石刻等著名历史古迹。每年农历2月19日都会举办云龙山庙会。

宋代苏东坡任徐州太守时，曾多次携友游览云龙山，留下许多传世佳作名篇。先后登临云龙山的历代名人有刘邦、刘裕、苏轼、乾隆、邵大业、毛泽东、蒋介石、胡锦涛、李鹏、朱镕基、李可染等。

云龙山是苏北一带的名山，是徐州自然风景区重要风景山林之一，山上巨石磷峋，林壑幽美。云龙山有九节山头组成，南北走向，蜿蜒如龙，因山上常有云雾缭绕而得名。云龙山长3公里，北头毗连市区，海拔142米，易于登览。宋苏东坡在徐为太守时，常登山览胜，醉卧山石。他写并书“放鹤亭记”碑文现存山中。现山上满布松柏，四季常青，山顶建有亭廊，供人休息。山上主要风景有放鹤亭、招鹤亭、饮鹤泉、碑廊；东麓兴化寺内有大石佛，西麓大士岩有石造观音像，云龙书院内有东坡石床，黄茅岗摩崖石刻。现又将一些古迹整修一新，重建了卧牛泉，扩大了招鹤亭平台，更为云龙山增添了新姿，成为中外客人来徐州必游之地。

徐州导游词11

十一放假时，姑姑带我和哥哥去彭园玩，那可好了下面听我跟大家介绍一下。彭园位于徐州市南郊马棚山，占地520亩，原为果园，1976年筹建时称南郊公园。因徐州古称大彭氏国，又有彭祖这位精通导引、善烹饪的长寿长者，故在1984年扩建时易名彭园，以象征徐州的悠久历史和古远的文明。1985年建成开放。

彭园共有五个景区二十二个景点。五个景区，即动物园区、植物园观赏区、景武湖区、游乐区和山林区。22个景点为：东大门、驻春苑、日月石、种德堂、戎安亭、锁云亭、虹桥龙吟石舫、碧峰凝翠水榭、观鼎桥、彭祖石雕、乐复乐茶社、寿彭茶社、寿彭饭庄、小红花火车站、八仙石、大彭阁、水禽湖、山水天全、水上世界、彭祖祠、碑园及最近建成的中日友谊樱花园。全园建筑面积17527平方米，水面面积17000平方米，是一个自然景观与人文景观兼备，以动物观赏与植物观赏为主要内容，游览与休息相结合的大型综合性公园。

动物园位于彭园南部，占地110亩,有造型迥异、风格不同的动物笼舍20余组，动物75种。珍稀动物有东北虎、丹顶鹤、澳洲黑天鹅、袋鼠、鸸鹋等。

景武湖区占地70亩，除33亩湖面外，有观鼎桥、彭祖、石泉坝、玉钓坝、虹桥、锁云亭、龙吟石舫等景点，其中观鼎桥最负盛名。观鼎桥为双桥，在西大门东侧，桥身长32米，桥面宽13米。桥下有一汉白玉鼎。相传大禹划天下为九州，铸九鼎于国都，传之为国宝。后一鼎没于泗水，秦始皇遣千余人求之未果。而今 河清波澄，万民乐业，以斯鼎复出喻祖国蒸蒸日上。

山林区包括马棚山的两个山头，面积150余亩,植物以侧柏为主，杂以黄连木、楝树、火炬树、银杏、黄栌等乡土色叶树种，绿化覆盖率90%以上。景点内松涛起伏,苔藓蔽路，怪石嶙峋，游人可尽情领略森林公园的野趣。今年新建的彭祖祠和修葺一新的大彭阁，为海外彭氏后裔来徐寻根祭祖，提供了场所。

植物观赏区包括驻春苑和樱花园，占地30余亩，有“水上世界”、“疯狂老鼠”、“双人飞天”、“旋转木马”、豪华碰碰车等50余种游乐项目，为苏北地区最大的游乐场。

历史文化名城徐州的南郊风景区，有一处山水相间、绿树掩映、鸟语花香、动物繁衍的综合园林，这就是有着四千多年文化底蕴的彭祖文化集萃地———彭园。

怎么样，听了我的介绍你一定心动了吧，其实我们徐州还有很多好地方：有能和西湖相提并论的云龙湖，表情丰富的汉兵马俑，狮子山上的楚王陵......这就是我可爱，美丽的家乡――徐州。

徐州导游词12

一、景区简介

各位游客，现在我们来到徐州汉文化景区。徐州汉文化景区东起三环路，南至陇海线，西接京沪线，北迄骆驼山，占地面积1400余亩。景区分汉代物质文化遗存展示区和汉传佛教游览区。整个景区“有俑有陵有汉画、有山有水有古刹”，呈现为一部立体的汉代史，成为集“两汉三绝”为一体、国内最大的汉文化主题公园和国家4A级精品文化旅游区。

二、汉文化广场

现在我们来到汉文化广场。广场东西长约280米，南北宽约90米，占地18000平方米，采取规整庄严的中轴对称格局。其空间定位以东西为走向，依次布置了入口广场、司南、两汉大事年表、历史文化展廊、辟雍广场等景点，终点矗立汉高祖刘邦的铜铸雕像，构成完整的空间序列。

广场的铺装以仿制的汉砖为主要材料，图案取汉代画像中常见的勾连云纹等装饰图形。两汉大事年表四周设计了少量的水景。水的使用，不仅可以与石材形成一刚一柔的对比，更成为两汉文化广场中将各个景点联系起来的手段，而且水体在园林广场设计中更具有独特的功效。游客可以从中感受到“一勺则江湖万里”的恢弘气魄，领略两汉文化源远流长的魅力。

广场的设计犹如一段立体空间化的汉赋，通过“起”、“承”、“转”、“合”四个章节，抑扬顿挫、弛张有度，将汉风古韵自然呈现出来。

三、狮子山楚王陵

现在大家所看到的，是处于汉文化景区核心区的狮子山楚王陵，这是江苏省发现的最大的一座汉墓，是西汉早期分封在徐州的第三代楚王刘戊（wù）的陵墓，总面积达850平方米。

这座楚王陵凿山为葬，工程浩大，结构奇特，由天井、内墓道、外墓道、主墓室以及内部的12件墓室构成。位于其西侧的300米远的汉兵马俑则象征着卫戍（shù）楚王陵的部队。墓中出土金、银、铜、铁、玉、陶等各类珍贵文物二千余件套，其中包括国内出土的一件玉片数量最多、质量最好的金缕玉衣、镶玉漆棺、玉卮（zhì）、金腰带扣等，工艺精绝、令人叹为观止。该墓的发掘被评为1995中国十大考古新发现之首、中国20世纪100项考古大发现之一。

四、王后陵

在位于楚王陵南侧的羊龟山，据推断为楚王王后之陵墓。两座地宫呈正南北走向，相隔百米，属于汉代墓葬形式中典型的“同茔（yíng）异陵”。由于色彩保护技术的复杂性，暂未正式发掘。建有王后陵展示亭，展示相关汉代诸侯王墓与王后墓的形制结构。

五、车马出行广场

现在大家所处的位置，是位于汉文化景区南门外的汉文化景区雕塑广场，广场占地19000平方米。群雕长50米、宽20米、高12米。雕塑以花岗岩为基座，采用铜像与花岗岩像相结合的表现方式。

雕塑创作依据历史资料，以局部节选的方式作为雕塑创作的基本元素，同时定位于楚王作为诸侯王出行的等级规格，与楚王陵呼应。群雕主要描述汉画像石《车马出行图》的场景，由8匹铜马、3匹石马、9个铜人、2个石人组成。3个骑马武士在前开道，楚王坐着由4匹马拉的马车居中，宰相乘马车、2个骑马武士护卫在后。整组群雕，坐落在广场正中心，坐西朝东。

徐州作为两汉文化发源地，创作“车马出行”的大型雕塑，彰显了汉文化的深厚底蕴和历史地位，在深化汉文化景区内涵的同时，又成为徐州城市文化形象标志之一。

为扮靓群雕周边环境，汉文化景区雕塑广场共栽植大规格朴树、香樟等乔木300余株，同时还栽种了樱花、红枫等花灌木。

六、汉兵马俑博物馆

现在我们来到了汉兵马俑博物馆。汉兵马俑博物馆新馆是在汉兵马俑遗址上建设的。采用“甲胄变形”的建筑理念，传统与现代相结合，前厅正面摆放沙盘模型，以缩微的形式将整个景区进行展示。展厅主体设计为两层，分为“汉兵马俑遗址大厅”和“军事展厅”两大部分，建筑面积5000平方米。建筑主体呈长方形，屋顶为仿汉四坡顶，入口两片“L”形长墙形成通道，南、西、北三面环以高档土墙，从外观上看，整个建筑的一半像掩藏于地下。4000多件神情各异的兵马俑，被摆放在四条布局紧凑而又合理的俑坑中。三条东西向兵俑坑是主力，由步兵和车兵组成。一条南北向俑坑是后卫，以警卫为主。

在西北方向125米处，还有两条车兵和骑兵俑坑，类似于机动部队或快速反应部队。由此可见，狮子山汉兵马俑是汉初楚国军队的缩影。

七、水下兵马俑博物馆

前方就是著名的水下兵马俑博物馆，从远处看去，它是一座仿汉覆斗形建筑，内部则是两层结构，从一段楼梯下去，现在我们已经身处于水面下两三米的空间。五号坑由专家复原了当年的发掘现场，马俑和骑兵俑也都是模具分段烧制，我们看到这里的马身、马尾、马耳朵都还四处分散，可见当时时间匆忙。六号坑则展示了一个复制的骑兵军团，这些骑兵是按照原件放大一倍的比例来制作的，体现出西汉早期骑兵部队的气势。

八、汉画石长廊

继续往东走，在位于狮子潭水面东侧的汉画像石长廊，我们将会看到汉画像石博物馆。长廊全长约300米，是国内第一座以“汉画像石文化体验”为主旨的博物馆。

展厅分为三个区域：动漫展示与休闲区、汉画像石及拓片模拟制作互动区、汉画像石精品展区。其中堪称国内第一的以汉画像石图案为体材的动漫影片，创造了汉画像石文化新的艺术表现形式。以现代高科技声、光、电技术生动再现汉代现实生活场景，使游客身临其境。并以现场互动的形式展示汉画像石雕刻、拓片制作、印章篆刻及书法题跋。通过互动参与项目，既增添了文化特色，又使游客充分融入文化本身。另外，展厅外还分布了“车马出行组团”、“战争比武组团”、“生产生活组团”、“神话世界组团”等四个汉画像石组团，真实再现了汉代政治、经济、文化、信仰等各个方面，充分反映了汉代人的精神气质和审美追求。

九、汉文化交流中心

现在我们来到的就是汉文化交流中心。中心借鉴了汉代建筑的神韵，开阔的厅堂容纳了汉画像石雄浑阔大的汉家气韵。这里所展出的精品汉画像石，概括起来可分为两大类：一类是反映当时人们的封建思想和对神仙的向往，画面上有青龙、白虎、朱雀、玄武等祥禽瑞兽；有民间传说的大禹治水，伏羲、女娲人首蛇身相交；有玉兔捣药、神仙羽人、昆仑山上的西王母；有九头人面兽、三足乌、九尾狐、连理树等人们想象的神仙世界之物。第二类是反映当时现实生活的画像，其中包括皇亲国戚、贵族富豪的生活场面，如车马出行、扪昔、宴饮、对弈、乐舞、迎送宾客、楼堂建筑等。通过石刻艺术画面充分展现出人们的精神世界和日常生活，被著名的历史学家翦伯赞先生誉为“一部绣像的汉代史”。

十、刘氏宗祠

现在大家所看到的就是刘氏宗祠，刘氏宗祠是一仿古建筑，其中陈列有汉朝各帝以及政治、科技、军事、文化等领域的杰出人士的生平事迹、文物、文献等，让游客领略博大的汉文化，体会中华文化的源远流长。宗祠是宗法的产物，又是家庭、宗族和国家相联系的纽带。中国古代封建社会“刑不上大夫，礼不下庶人”，只有天子和一定品级的臣子才有资格设立祠庙祭祀祖先。古代族权和政权是合在一起的，因此宗祠又起着巩固政权的重大作用，所以国家就从政策上、观念上把宗祠的地位肯定下来。我们今天建造刘氏宗祠当然不是为了祭祀刘氏祖宗，而是寻求汉文化的渊源。

十一、竹林寺

此刻出现在大家面前的就是富有传奇色彩的竹林寺。竹林寺是中国第一座比丘尼道场。我国第一位比丘尼——净检法师是徐州人，生于西晋末年（公元291年），24岁出家，70岁圆寂。徐州人民为纪念其功绩，东晋永和年间在东郊狮子山上修竹林寺建了竹林寺，距今已有一千六百余年历史。文献记载，明清时期的竹林寺顺山而建，规模宏大，为徐州八大寺之一。后历经战乱，常年失修，直至上世纪中期日寇侵华，竹林寺被肆意劫掠，千年古刹毁于一旦。徐州竹林寺有着重要的历史地位，尤其韦驮菩萨在抗战期间神秘显身，战后又从日本回归的奇闻佚事，更凸显了特别的文化价值和传奇色彩。新建的竹林寺座落在徐州汉文化景区北侧骆驼山上，属于典型的“山上寺”。汉传佛教游览区包括竹林寺内的观音阁、第一比丘尼纪念堂、南北山门、钟鼓楼等，展示汉传佛教的历史风采。两大展区的风物，集中体现了汉文化的博大恢宏，构建了“观汉狮子山，拜佛竹林寺”的独特人文景观。竹林寺今后的发展将围绕特别研修、农禅体验、社会慈善、观光演艺、国际交流等五大文化建设，配套完善相关设施。

各位游客，徐州汉文化景区讲解就到这里，期待您的再次光临。

徐州导游词13

戏马台是历史文化名城徐州现存古迹之一。公元前206年，盖世英雄羽灭秦后，自立为西楚霸王，定都彭城，于城南里许的南山上，构筑崇台，以观戏马，故名戏马台。中国历史风云变幻，戏马古台历经沧桑。

两千年来，戏马台作为西楚霸王项羽的遗踪，吸引无数的志士文人登临凭吊。为纪念推翻中国封建秦皇朝的农民英雄项羽，褒扬历史功绩，徐州市政府分别于1986年，1999年，2000年对戏马台景区进行重修扩建。

如今戏马古台结构严谨，布局匀称，错落有致，沉雄庄重。前区为两组宏伟的仿古皇家建筑群，以丰富的资料展示西楚霸王悲壮的一生，包括雄风殿、巨鹿大战、霸王别姬、鸿门宴、定都彭城等展室。后区，依山就势，设计为百米长廊，长廊以古来咏台诗词，当今书法大家笔迹勒石镶壁，既能陶冶游人性情，又使人在游览中受到教益。

景区内遍植名木异卉，更有霸业雄风鼎、重九台、乌雅槽、系马桩、项王武库、人杰鬼雄石等诸景点缀其间，使戏马台景区疏密有致，尉为大观。开放以来登台揽胜的游客络绎不绝，它已成为项羽遗踪旅游网络上的一颗熠熠生辉的明珠。

滨湖公园：坐落在云龙湖北岸，东接云龙山，西连韩山，南依云龙湖，北靠滨湖绿地，是一座带状生态园林公园，内有万人游泳场。

滨湖新天地：位于云龙湖北大堤，由市民广场、步行街和艺术馆组成，是集休闲、娱乐、餐饮、购物等功能于一体的现代都市滨湖生态休闲文化场所。

南湖水街：原名南湖别院，位于小南湖景区内的半岛上，北临风光秀丽的云龙湖，东望蜿蜒起伏的云龙山，古朴典雅的白墙黛瓦与碧水环绕的自然景观相依相映，景色雅致。主要建设内容分为两部分，一部分是商务会所，另一部分是企业会所，是融文化性、娱乐性、观赏性于一体的高档度假、餐饮、休闲娱乐消费街区。

徐州导游词14

徐州汉文化景区为中国西汉物质文化的杰出代表，徐州汉兵马俑和狮子山楚王陵自成功发掘并对外开放以来，以其 “ 粗犷、雄浑、博大、超越 ” 的汉文化精神享誉海内外，成为 “ 两汉文化看徐州 ” 的窗口。

徐州汉文化景区位于徐州市区东部，风景优美，是以汉文化为特色的全国最大的主题公园，主要包括楚王陵、汉兵马俑、汉画像石为主题的三个博物馆，以及解忧公主纪念馆、贵族陪葬墓、骑兵俑坑等景点。

徐州汉文化景区是徐州区域内规模最大、内涵最丰富、两汉遗风最浓郁的汉文化保护基地。历史文化胜迹与山水美景交相辉映，创造了人文自然并举，历史现代共生的现代精品旅游区。

徐州汉文化景区东起三环路，南至陇海线，西接津浦线，北迄骆驼山，总占地面积1400亩。景区由清华大学建筑设计院按照国家4a级旅游景区标准设计，总体目标是将其打造成为及历史博览、园林景观、旅游休闲于一体的汉文化保护基地和精品旅游景区。

当前已经建成部分是景区一期工程，该工程占地660亩，总投资2.2亿元，分核心区和外延区两个层次建设。核心区主要以“两汉文化”——狮子山楚王陵、汉兵 马俑、汉文化交流中心三个博物馆、羊鬼山展亭(王后陵)、水下兵马俑博物馆为代表，通过对历史资源的进一步挖掘、修复和保护，重现汉文化精髓;外延区包括汉文化广场、市民休闲广场、棋茶园、考古模拟基地、划草场等，通过建设独具特色的景观、景点和配套设施，为游客和市民提供丰富的参观游览路线和休闲娱乐场 所。景区内的园艺绿化也堪称一绝，先后投资1400多万元，在景区栽植银杏、国槐、栾树等大型乔木40余种、2.6万棵，桂花、梅花等灌木2.8万株，草 坪13万平方米，营造出了层次分明、色彩丰富、季相交替的景观群落，将山园融为一体。景区二期工程主要是建设旅游服务配套设施，包括解忧公主纪念园、刘氏宗祠、竹林寺、仿古文化街等项目。

一走进汉文化广场，就看到高9.9米、由青铜铸造的刘邦像。这位大名鼎鼎的汉高祖刘邦是徐州沛县人，也是中国第一代布衣皇帝。立鼎中原后，刘邦封他的同父异 母的弟弟刘交当楚王，共传了12代，死后都厚葬在徐州一带。其中楚王陵是第三代楚王刘戊的陵墓,而位于徐州北郊的龟山汉墓是第六代楚王刘注的陵墓。

徐州汉文化景区导游词2

徐州汉文化景区距离徐州市区很近，其中汉兵马俑博物馆、水下兵马俑博物馆、汉画长廊、1995中国十大考古新发现之首狮子山楚王陵，被誉为“两汉三绝”，其他还有羊龟(鬼)山王后陵、刘氏宗祠、竹林寺等景点。在这里你可以一睹汉代楚王陵墓的内部构造，看楚王的地下部队兵马俑，探寻墓主神秘的身份之迷，如果你是汉代文化或《盗墓笔记》一类小说的粉丝，来这旅行最合适不过。

景区有多个入口。东门进去是汉文化广场，有勺子形状的司南雕塑，两汉大事年表石刻，站立着的刘邦雕像等景点，再往里一点是王后陵。南门与西门间的兵马俑路上能看见楚王车马出行的雕塑，南门进去是狮子山楚王陵，陵前立着楚王骑着战马的雕像，西门进去是汉兵马俑博物馆。北门进去是竹林寺，但是北门附近没有公交到达。因为南门进去是最重要的景点，而且有多辆公交到达南门附近，所以一般从南门进景区开始参观。

楚王陵开凿于狮子山山体中，沿着墓道不停地下台阶深入山腹，墓道两旁为放置兵器、厨具、沐浴用品等的耳室，还有妃嫔的陪葬室。来到主墓室前堂，当年出土过金缕玉衣，不过现在墓中所见的这件是仿制的。当然，地宫中看到的文物基本都为仿制，有些真迹在徐州博物馆能看到。最后一定要注意下与陵墓整体的宏伟不符的粗糙后室，很显然，墓还没有造好，以此推测墓主是参与“七国之乱”的西汉第三代楚王刘戊(尚有争议)，兵败后为不牵连家族被迫自杀，匆匆下葬。

楚王的陪葬兵马俑，比之造型写实、与真人一般大小的秦兵马俑，个子迷你，造型写意。目前共发现六条兵马俑陪葬坑，分成南、北两组军阵，南侧的一、二、三、四号坑原址上建汉兵马俑博物馆，展示着楚王的步车兵，出楚王陵向西步行300米即能到达。从兵马俑也能看出当年匆匆下葬的痕迹，一号坑最完整，二号坑较粗糙，三号坑出于保护未挖掘(兵马俑刚挖出时都有鲜艳的色彩，不久色彩即褪去)，四号坑很凌乱。博物馆那还有汉宫古乐展演厅，听仿古演奏需另付20元。

北侧的五、六号坑上建水下兵马俑博物馆，因为底层展厅在狮子潭湖水之下，因此得名。展示的是楚王的骑兵，刚出土时绝大部分陶俑未被最后组合成形，马头、马身、马腿、马耳等成堆地散置各处，楚王当年的半吊子工程还是由现代人帮他组装好，我们现在才得以看到完整的骑兵。

再往北走一点，汉画长廊沿狮子潭展开，展示了车马出行、战争比武、生产生活、神话世界等各种题材的汉画像石。这些原先在汉代地下墓室、地面祠堂、门阙等建筑上的石刻古朴浑厚，值得玩味，这里另外有汉画像石拓片出售。若觉得不过瘾，徐州云龙湖东岸还有汉画像石艺术馆，凭身份证就能免费领票参观。

至此，汉文化景区的精髓“两汉三绝”都已参观完毕。其他如东侧的王后陵，并未挖掘，山坡顶上盖个展厅，图文介绍的是其他汉代诸侯王及王后陵墓。北侧的刘氏宗祠，是新建的，陈列汉朝各帝的生平事迹。再北侧的竹林寺，原先是东晋永和年间为纪念中国的第一个女出家人——西晋末年彭城(徐州)净检法师而建，后来屡废屡建，现在看到的也是新建的了。这些景点，可挑选自己喜欢的前往。

徐州汉文化景区导游词3

汉文化景区位于徐州市云龙区东部，含>狮子山、骆驼山、两山南部的自然水面、羊龟山及其南部的拆迁改造区域，总占地面积94公顷。

景区核心区主要包括以楚王陵、汉兵马俑、汉画像石为主题的三个博物馆，通过对“汉代三绝”的保护和修复，重现汉文化的精髓，还包括解忧公主纪念馆、贵族陪葬墓、骑兵俑坑等景点及考古模拟实验基地;外延区包括竹林寺、青少年活动广场、茶室、仿古文化街等，为市民、游客提供休闲娱乐的活动场所。

景区充分利用山水一体的环境，开发建设生态旅游设施，使山更绿、水更清，山水美景与历史文化胜迹交相辉映，提升景区的品位和档次。

景区亮点

狮子山楚王陵、汉兵马俑博物馆是景区的核心景点。与其他单一景点汉墓相比，景区的独特之处在于它包含一处较为完整的西汉楚王陵园。这不但在徐州，而且在全国也是仅见的。

徐州导游词15

你知道徐州吗?对了，它就是古代的彭城，是苏、鲁、豫、皖四省交界，自古便为兵家必争之地。

徐州四季分明，夏无酷暑，冬无严寒。优美的风景和丰富的内涵文化，使之成为苏北著名的风景胜地。

徐州是两汉文化的发源地，比如说西楚霸王项羽、汉高祖刘邦都在徐州留下了他们的足迹。

走进未央宫，你就会看见很多书画，未央宫是个皇宫区，传说汉朝第一功臣韩信就死在这里。

提起项羽，无人不知。当你站在项羽的雕像前时，脑海中定会重现项羽“破釜沉舟”的灭秦大战，重现“霸王别姬”的爱情故事，重现“乌江自刎”的悲惨结局，但他那义气，雄伟的英雄气概和卓越的军事才能却深深地印在了人们的心中。想到这里，你就会想起李清照夏日绝句里的“至今思项羽，不肯过江东”发出由衷的赞叹。

“读书吧”徐州行 篇5

晚饭过后, 跟桃、梦轩聊了一会儿。这两天天气炎热, 梦轩的角膜炎更加严重, 这个倔强的胖子, 就是不愿意去医院, 结果另一只眼睛也被传染了, 两只眼睛肿肿的, 红红的, 还不停地流泪。想让他早点休息, 但是又想再聊一会儿, 毕竟, 大家离得不近, 不会经常见面。大概聊到十一点钟, 梦轩要回房休息, 告诉我们明天不打招呼直接就走, 我们没吱声。路上, 我跟桃商量好, 第二天五点钟去宾馆, 应该还能帮着大家提下东西。

回到家, 洗漱完毕, 怕起不来, 定4:20的铃, 设定响了五遍, 还不放心, 又定了一个4:30的铃。结果, 还真的睡得不踏实, 做了一个梦, 在第一遍闹铃响的时候就起来了。然后打车直奔宾馆。我跟桃分好工, 她去车站买早点, 我去宾馆。

赶到宾馆, 房门虚掩着, 轻轻敲一下, 没反应, 推开一看, 早已人去房空, 他们走得这么早!一边下楼, 一边埋怨自己动作太慢, 赶紧往车站赶。来到车站, 给梦轩打了电话, 问他在哪里, 他说已经检票, 让我们不用去了。赶紧又给桃打电话, 然后跑到肯德基去找她, 两个人提着早餐直奔候车厅。

刚说上两句话, 就开始检票。我拉着乐乐, 桃帮着提东西, 我们都没怎么说话。

接下来, 就像电影中多次看到的剧情一样, 上了拥挤的列车, 把他们送到座位上, 其实还有好多话想说, 可是, 马上就要到开车的时间了, 于是, 我们匆匆下了车, 站在空旷的站台上, 隔着车窗, 拍拍玻璃, 我们挥挥手, 彼此微笑着, 再挥挥手……

然后, 出站, 回宾馆, 退房, 我和桃一起慢慢地走着准备去打车。在路上, 桃说:“忙了这么多天, 他们猛一走, 还不适应!”“嗯!”我说, “觉得心里空荡荡的。”

风味独特的徐州小吃 篇6

蜜制蜂糕

徐州丰县的蜜制蜂糕，形状美观，香甜可口，营养丰富，还有滋补强身之功。年老体弱者，每日早餐食用一次，能起到润肺止咳的作用；特别是支气管炎患者，经常食用这种蜂糕，既可强身，又可治病。蜜制蜂糕既可干食，又可加水冲成流食饮用。

徐州蜜三刀

蜜三刀为徐州名点，以其表面切三刀而得名。此品选用上等面粉、白糖、麦芽糖、蜂蜜、生油、麻仁、南桂花等为原料，和油水面为底皮，再把一定比例的面粉、麦芽糖、油、苏打和成面团，置底皮上擀平，上撒芝麻，切坯后，每块面坯上切三条刀痕，再用素油炸成金黄色，最后放入用白糖、麦芽糖、蜂蜜、桂花制成的蜜饴酱内润饱后即成。

伏羊汤

伏羊汤是徐州著名的风味小吃。伏羊汤即羊骨、羊肉汤，因当地人常常喜欢在三伏热天饮用，故名。羊汤本为冬冷御寒的补品，为何徐州人竟于酷暑时节饮用呢？其实也有科学道理，伏天饮此汤，可使体内积热散尽。烹制伏羊汤，先将大块羊肉和羊骨入清水中煮，水沸后除去浮沫，加入陈皮、肉桂、丁香、白芷等调料，继续烧煮，待肉熟时，捞出肉块，改刀装碗，加上香菜、辣椒油和食盐，浇上热汤即可食用。此汤肉红汤白，缀以碧绿的香菜，色泽美观，香味扑鼻，味道鲜美，醇厚可口，营养丰富。

酥合

酥合选用上等面粉、甜红豆沙、核桃仁、青梅、橘饼、桂花等原料精制而成，工艺精细，成品叠层30多片，薄如绢纱，形似玫瑰，玲珑剔透，酥松甜香，味美可口。

徐州臭豆腐

徐州臭豆腐是当地历史悠久的传统特产，相传在北宋时就有生产，以八义集所制作的最为有名。长期以来，大葱、煎饼卷、臭豆腐，是当地人的美食。

羊角蜜

羊角蜜，因其形态似山羊之角，内含蜜糖而得名。此品系选用上等面粉、蜂蜜、白糖、麦芽糖、素油等为原料精制而成。成品里外三层：蜂蜜糖浆、角壳、粉屑。食时，咬破角壳，蜜浆流出，香甜满口，别有风味。

臭盐豆

“闻着臭，吃着香，一顿不吃馋得慌。”这是当地人们对臭盐豆的赞誉。

臭盐豆，亦称盐豆子，是徐州家制风味的名品。臭中有香，回味无穷是它的风味特色，采用当年收获的黄豆为主要原料，经清洗泡浸、煮制成熟、发醇培菌、加料拌味、晾晒至干、密封储存等工序制成，整个过程约需10天的时间。由于制作工艺精细，其成品色泽黑红，质地脆嫩，味道咸鲜香辣，是佐餐下酒的开胃小菜。