《朝花夕拾》读后感800字高中生感想作文（共10篇）
记得小时候上初一语文课的时候，就被迅哥儿文中提及童年趣事感到兴味，也许因为这是他一生最童真的时光，没有国仇家恨，没有忧国忧民，更没有艰辛救国和唤醒无知国民的无奈;又抑或只是羡慕他当时的童年美好时光罢了。
如今，终于有幸能到一代文豪的故乡一探究竟，寻觅他当年的踪迹，我想，能埋葬神话般的人物大禹，孕育出王羲之这样的大书法家，出现鲁迅这样一代文豪，并见证陆游，唐婉这样才子佳人爱情的地方，必定是钟灵毓秀，人杰地灵。如今一探，果然没有让我失望，此地到处洋溢着浓郁的文化气息，浓的似乎能将一介武夫熏陶成那之乎者也的书生了。原本酷爱书法的我，在这里似乎也淹没在人海书卷中，这里的书法风格与羲之的笔风一脉相承，楷书，行书各有特色，还有康乾的御碑，更让此地的书生气里增添了些许贵气。
言归正传，来到鲁迅当年的上学读书的地方——三味书屋，他的课桌真正在一个小角落里，不过，不要以为这样就可以偷懒，虽然他背对着寿老先生，看不到老师，但老师却能察觉他的一举一动。当年迟到被老师批评之后，刻下的“早”字，至今仍在，不禁让人感叹物是人非的苍凉，我想，他当年刻这个字的时候，有没有想到如今会有几代，几十代的人前来勘探并学习呢?鲁迅是不在了，不过他却让如此多的人记住了他，他的文章，他的精神影响了一代代的炎黄子孙，至今仍在传承。虽然当时读书很枯燥，但孩子们还是能在课间到后园的玩耍，摘摘桑葚，爬爬树，其乐无穷，但是亲眼到后园一瞧，只是一个小小的墙角，一两颗并不高大的树木而已，不得不再次感叹，鲁迅的文笔，果真有化腐朽为神奇的力量啊!
坐了传说中的乌篷船，看到当年的设戏台，眼前仿佛浮现当年情景，身临其境，不知为何，看到此景，内心忽然有种想流泪的冲动，或许只因触动了内心的那一片柔软，又抑或只是产生了情感的共鸣吧。鲁迅之所以后来弃医从文，与他的母亲是分不开的，他很幸运，有这样一位伟大的母亲。鲁瑞自己称要通过自学达到看懂书的目的，而她做到的又岂止如此!她的好学，她的贤惠，她的教诲，都给鲁迅以深远的影响。他们这个家就是靠她支撑着。
雨水、汗水交织着，肆意挥洒着我们的青春，谱写着我们的人生。
时光荏苒，一转眼，我们告别了初中的懵懂，带着求知的欲望和未来的憧憬迈入高中的大门，去感受与众不同的生活。为期七天的军训成为了我们进入高中学习的第一课。的确，军训生活是辛苦的，但它给我们带来的感悟和感动却是无限的。
今天是我们军训的第二天了，脚痛、腿酸等等各种毛病都来了。对于暑假在家蜗居了两个月的我来说，军训着实是一项巨大的挑战。但是我却不得不接受，只有克服它、战胜它。下午阳光普照，汗水顺着脸颊一颗一颗滑落。教官带领着我们在训练场上不停的训练着正步和齐步走，一遍一遍又一遍。枯燥、无味、劳累，但却不得不坚持。因为我知道这两天来我们学到的不仅仅是站军姿、走正步、练队形。而是一种意识，一种吃苦的意识，一种坚持的意识，一种团结的意识，一种遵守纪律的意识!其实这些已经太多太多，足以我们一生享用。
这两天来的军训生活带给我们的不仅仅是这些感悟，还有那些不经意间出动人心灵的感动。同学无意间的一个动作、老师的一句问候和教官的一句话总能让我心间荡起一丝涟漪，久久不能平静。
下午狠毒的太阳在不断蔓延、蔓延。训练场上不但有我们那整齐的步伐，响亮的口号声，更有那嘹亮的军营歌曲。而这些努力成果都让我深深地体会到了团结的力量，合作的力量以及团队精神的重要性。这么短的时间内，来自不同学校的我们汇聚成了一个新的团体——高一2班。这个认知让我的心间充斥着一种不知名的情愫，我想这就是感动吧。
训练场上传来一阵阵银铃般的笑声。瞧!同学们又被教官幽默的语言逗得哈哈大笑，给我们枯燥乏味的训练平添了一些趣味。谁说教官最严厉最不近人情了?我看其实教官是最具有人情味的!他们身上肩负着保卫国家的重任，所以他们更习惯于把自己刚强的一面表现出来罢了。教官的淳朴和人情味化作一丝感动荡漾在我的心间。
读完一本书以后，相信大家都增长了不少见闻，这时最关键的读后感不能忘了哦。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编整理的《朝花夕拾》读后感800字，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《朝花夕拾》读后感800字1林语堂说：“鲁迅，与其称为文人，不如称为战士。”蔡元培在先生逝世后，万分悲痛，评价他：“著作最严谨。”
许多大家都解读过先生，赞美过先生。的确，若把历代著作比作星空，那么先生的作品就是最大、最闪亮的星。我不敢妄加评论，只是透过《朝花夕拾》，从一个中学生的视角，隙中窥月读鲁迅。
最令我震撼的，是先生的幽默俏皮和不动声色却又尖刻的讽刺。
《无常》一文最可以体现。先生似是无意，极为自然地引出，在旧中国，“便是做鬼，也艰难极了。”这是对封建制度的讽刺。但是阴间也有比阳间好的地方：“无所谓‘绅士’，也没有‘流言’。”虽说颂扬了阴间，但“没有受过阎王或小鬼的半文津贴。”这里笔锋犀利，“顺手”给了反动派们沉重的一击，讽刺他们污蔑革命者被苏联收买。《藤野先生》中，对于头顶上盘着大辫子的留学生，先生这样写道：“顶得学生的制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。”把那些寻找升官发财终南捷径而出洋镀金的清朝留学生的丑态刻画得惟妙惟肖。先生的语言令人回味，发人深思，讽刺不合时宜、退步的人和事，读来真是快哉，快哉。
最触动我的，是先生对童年时代的温情回忆和对现实社会的深刻反思。
全书有近一半的文章是以一个孩子的视角来看待社会，与我们熟识的“横眉冷对千夫指”的鲁迅截然不同。对保姆长妈妈的佩服，因二十四孝图的故事而对老祖母产生的心理上的对立，还有对百草园的动植物朋友们的依恋。一个成年人能将孩子的心理如此准确地呈现出来，我认为得益于他热爱生活，体验生活。然而鲁迅先生的立意又绝不止于此，字里行间是“救救孩子”的呼声，是对弱小者的同情，还有对封建孝道的谴责。这或许才是最为出彩，最令人称道的地方。
给我留下深刻印象的，是先生严密的分析和严谨的态度。
这一点主要体现在文后的《后记》中。对《二十四孝图》故事的考证，对“无常”的形象进行讨论，包括对于自己用错了几个字的纠正。还附有插图，足可见先生耗费了不少时间、精力，也足以体现他的严谨。忽然想起前些日子由故宫博物院送出的一面锦旗上写道：“撼京都泰安”。“撼”(实为“捍”)字用错。若为先生所知，先生一定首先站出来严辞质问的。
以上只是略微表达一些自己浅薄的看法。相信以后，我会读到更多先生的作品，会更深刻地理解先生。也相信我们新时代的青年们会更深入地实践先生的教诲。
《朝花夕拾》读后感800字2在八年级上学期的历史课上，老师讲到了新文化运动。鲁迅是新文化运动的领导人之一。为此，我慕名翻看了鲁迅的《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是一本内容丰富的散文集，作者鲁迅通过对童年和青少年时代的生活回忆及对恩师和故友的深切怀念，真实地反映了作者自身的心路历程，也从一个个侧面描绘了从清末到辛亥革命时期社会的现实——从农村到城镇，从故乡到他乡，从祖国到异国。作者从自己亲历的生活感受中赞美了劳动人民的淳朴、善良和对美好生活的向往；对封建旧俗及文化糟粕进行了深刻的揭露、讽刺和批判；对爱国知识分子收到的不公待遇给予深切同情并充满愤慨；对胸怀博大的异国老师，则充满敬爱之情……在《朝花夕拾》众多的章节之中，让我印象最深刻的，当属《狗·猫·鼠》。
《狗·猫·鼠》是一篇杂文性的散文作品，鲁迅先生是针对“正人君子”的攻击引发的，追忆童年时救养的一只可爱的老鼠遭到摧残的经历和感受，借对狗、猫、鼠三种小动物的描述引申，讽刺了时而“到处嗥叫”、时而“一副媚态”猫一样的“正人君子”，表达了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。如果是我们面对别人的攻击，很可能早就破口大骂，甚至拳脚相加了。而鲁迅先生用讽刺猫狗的方法来间接的讽刺这些人，实在机智。
《二十四孝图》我虽没读过，但从鲁迅的文章中我也能看出来，这是一本具有顽固不化的封建思想、迫害人们的精神、宣扬所谓儒家“孝”道的儿童读物。文章着重讲了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等故事。这些事在当今看来，是再骇人听闻不过的了。可这在鲁迅的时代，却被人们当成了给孩子看的孝道经典！想那天真的孩童就要被这种破书“X脑”，这是多么荒唐的事情！鲁迅小时候也一定看过这样的书，但是他不像其他的人一样，他能勇敢地发表自己的见解，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，“将肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人”。同时也对当时反对白话文，提倡复古的倾向予以尖锐的抨击。
《朝花夕拾》的各方面都令人叹为观止，难以言表。我在这里就不再多说了。
《朝花夕拾》读后感800字3被誉为“民族魂”的鲁迅先生一生所创作的散文虽然为数不多，但是篇篇精彩纷呈，意味深长，在中国文坛上脱颖而出，久盛不衰，其灼灼的光华照耀着每一个用心阅读它的华夏儿女的赤子之心。《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的十篇回忆性散文的集结，也是他唯一一部回忆散文集。
这十篇散文读来引人入胜，令人手不释卷，字里行间包含着温馨的回忆和理性的批判，但是很多隐晦难懂的地方我还是不能理解透彻。在《从百草园到三味书屋》中，我们可以看到鲁迅先生为我们呈现出的一个丰富多彩的儿童世界。在一块看似毫不起眼的断砖下面可以藏着许许多多的惊喜，长妈妈讲的光怪陆离的故事使小鲁迅信以为真，而他被送进书塾之后调皮捣蛋，好奇心极强的孩子心性还是没有多大改变，喜欢问老师稀奇古怪的问题，喜欢爬到书屋后的花坛去折腊梅，还喜欢捉苍蝇喂蚂蚁……
这是不禁使我联想到了自己脑海中的那些令人难忘的趣事，还记得以前一年级的时候，我随着几个小伙伴在社区花园玩耍的时候发现了一棵光秃秃的、其貌不扬的小树，我们决心好好打扮它一番，让它焕然一新，变得光彩夺目，于是就采摘了许多娇艳欲滴的花朵、青青葱葱的绿草、娇小可人的果实来装点小树，待我们 大功告成正沾沾自喜地欣赏着自己的“杰作”时，一阵狂风风吹过，花朵青草随风纷纷飘落，果实们也随大势所趋，“咕噜噜”地投入了大地妈妈的怀抱，小树变回了丑陋的样子，狂风过后，只剩我们几人傻愣愣地呆在原地……小时候的我很喜欢观察蚂蚁，发现它们经常搬家，认为它们是不满意自己的房子，于是找了朋友商量着给蚂蚁们造几个“富丽堂皇、美轮美奂”的新房子，我们搬来了很多小石头，搭了几个“迷你堡垒”，还采了几朵花当装饰品，然后拨开草丛“邀请”蚂蚁们搬入新房子，可我们觉得少了点什么，前思后想了一阵后认为是缺少食物，我们为了几只苍蝇东奔西跑，弄得灰头土脸，回到“房子”旁边时却发现里面空空如也，不禁坐在地上开始嚎啕大哭……
《从百草园到三味书屋》让我认识了一个调皮可爱的小鲁迅，勾起了我对七彩童年甜美的回忆，《朝花夕拾》让我感受到了鲁迅先生对过去与故人的怀念、对黑暗的憎恶，这其中的一个个故事还待我慢慢品读，美妙动人的童年乐曲正等我执笔谱写，希望成长之后的我回味过去时，也能像鲁迅先生一样，将自己人生路上的酸甜苦辣咸用最真实的笔调展现给世人。
《朝花夕拾》读后感800字4《朝花夕拾》的作者是鲁迅先生，鲁迅先生的背景我想大家都知道，在清政府风雨飘摇、新旧时代替换之际。鲁迅先生的家族背景也不是十分平定与幸福。周氏家族的黄金时代已经结束了，但还并没有完全破落。他的家里还有四五十亩水田和一些店面房子，加上祖父又在京城做官，所以仍然是一个丰衣足食的“仕宦之家”。此外鲁迅所著《朝花夕拾》的前文和后文是有相照应的部分，例如第一篇《狗·猫·鼠》的后段提到女工阿长，第二篇就写《阿长与＜山海经＞》。
《朝花夕拾》包括小引与后记一共是十二篇，其中除去小引和后记记叙篇有九篇，有一篇《狗·猫·鼠》是一篇讽刺文。此文写猫和鼠甚多，写狗几乎为零，由“仿佛听得有人说我是仇猫的”为开头，引出下文，讽刺对象主要为徐志摩和陈西滢等人，从中有引用他们的一些话做为内容，重点是对他们的话进行批评！而后段又写了自己心爱的小隐鼠受害。在本短文后面写到了女工阿长，而第二就提到了《阿长与＜山海经＞》。
《阿长与＜山海经＞》则主要是写阿长的性格与赠送给鲁迅的《山海经》。短文重点写阿长的生活习惯、为人性格、残害“我”的小隐鼠一事和阿长的能做到许多别人不可能做到的事！此外便是描写《山海经》内的图画。
《五猖会》则记叙父亲要我背会《鉴略》才能让我去看会一事和五猖会等会的热闹非凡；《二十四孝图》写的是自己想做孝子而不知如何是好，去观赏此图所发现以及许多不解的地方而觉得奇怪例如“老莱娱亲”；《从白草园到三味书屋》就写我小时的时候的欢乐时光以及与三味书屋里面的回忆；《父亲的病》则是记叙治疗时取药的“百变”、以及在父亲临去前对父亲大吼大叫的行为而内疚；《锁记》写对于学问的选择与决定东渡日本的事情所做清淡地描写；《藤野先生》则是对恩师的回忆；《范爱农》则是对朋友的怀恋和怜惜！
《朝花夕拾》一书是对当时社会上的点点滴滴的记录，这是一部中国浓缩的历史。此书写到了关于当时的政治、社会、平民间的关系的一种简单的描写，但却让人能很快记住，而我，就清晰地记住了，在《父亲的病》一文中写了：两名医生的不一样的换药、不一样的药引、药方，却还治不好父亲的病一事，我作为读者，真切地体会到当时的社会、公民心里不正，也许这就是当时政治的腐败吧。读完这本书，真的了解了很多。另外，由于里面有许多的句型是我没见过的，读的时间也稍微长了一点。
《朝花夕拾》读后感800字51.《猫·狗·鼠》猫具有“尽情玩弄”老鼠、配合的时候爱啤叫、时而“一副媚态”等习性。作者表面上讨厌猫，实际上却深深地鞭挞了与猫有类似习性的一类人，比如当时社会上的一些所谓“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠最终惨遭杀害的往事，借以表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。
2.《阿长与《山海经》》文章回忆了作者儿时与长妈妈相处的情景，选取能突出人物特点的几件事：她的睡相不好、满肚子是麻烦的礼节、给“我”讲长毛的故事、谋害了“我”的隐鼠、给“我”买来《山海经》，刻画了一个纯朴善良的封建女性形象。她有着中国劳动妇女的传统美德，她不仅朴，而且善良、能够关爱别人。作者由原来的讨厌她，变成敬她、爱她。整篇文章表现了作者对长妈妈深深的缅怀之情。
3.《二十四孝图》《二十四孝图》是一本宣扬封建孝道的读物。作者从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受出发，重点讲述了自己在阅读“老菜娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引发的强烈感想，批判了荒谬愚昧的封建孝道，揭示了封建孝道的虚伪和残酷，认为它们是无稽、荒谬、可笑的，是伪君子的所作所为。
鲁迅对反对白话、妨碍白话发展的人的诅咒，以及他对《二十四孝图》的嘲弄和玩世不恭式的解读，显示了鲁迅爱憎分明的立场和无所畏惧革命精神。
4.《五猖会》文中主要记叙了作者童年时观五猖会的情景。“五猖会”是难逢的盛大的赛会，让人兴奋得不得了。然而在出发的时候，鲁迅却被父亲叫住，让他背书，并下达了“背不出，就不准去看会”的命令。一次“千呼万唤始出来”的赛会被父亲的不理解和专断给打搅了，变得索然无味。我们可以隐约感受到作者当时的压抑心情。文中既对有繁华市井的描写，也有细腻的内心描写，两者相得益彰，展示了作者儿时生活的酸甜苦辣。
5.《无常》鲁迅描写了一个“阴司间的鬼”——无常。他不同于一般的恐怖的恶鬼。他公正无私、可亲可爱、有人情味。他“鬼而人，理而情”，爽直公正，因而受到民众的喜爱。阴间尚有如此通情达理的鬼，如此公正的裁判，反观人间呢？这对军阀统治下的“阳间”无疑是一个莫大的讽刺。
《朝花夕拾》读后感800字6手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，字里行间透出孩提时代的幼稚，总角之年的童真，弱冠时期的懵懂，不惑岁月的稳重……
这本书是鲁迅先生其中一部著名的散文集，原名叫《旧事重提》。在书中，他回忆了自己年少时光的求学生涯，以此怀念自己的过去，抒发了对时光易逝的感慨。瘦削、严厉的寿镜吾老先生，关心鲁迅的藤野老师，为人高傲的老友范爱农，朴实的阿长……这些人在鲁迅看来，都是值得去怀念的。虽然岁月的流逝如同白驹过隙一般，但他们都在鲁迅的脑海里刻下了深深的印迹，这是他永生永世也无法忘怀的。
其中，我印象最深的是衍太太，她在《父亲的病》这篇故事中出场。在鲁迅的父亲弥留之际，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛”。后来父亲死了，这让鲁迅觉得“这却是我对于父亲最大的错处”。衍太太对孩子们却很“好”：看到他们吃冰不会像别人一样告发，而她自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬衍太太，实际心中却是鄙视她的。因为她给鲁迅看不健康的画，还一再唆使他变卖母亲的首饰来换钱。这是个自私自利、喜欢使坏的妇人，这个形象同时也讽刺了旧社会上的许多官僚。
垂髫之年，鲁迅曾在一个名叫“三味书屋”的私塾读书。这里号称是“全城最严的书塾”，刚刚离开家里的“百草园”来到这里的鲁迅，对一切都感到好奇。但不久后，他就对日复一日的读书生活厌倦了，于是便常常和伙伴们一起，溜到屋子后面的小花园里去，折一折梅花，爬一爬假山，捉一捉昆虫，也是挺惬意的。但每每都会被寿镜吾老先生喝回：“人都到哪里去了？！”于是便只好灰溜溜地走回，也免不了“吃板子”。然而即使付出了代价，也抵挡不住大家往后跑的“恒心”。鲁迅在多年以后回顾这件事，也还是觉得很有趣味。毕竟，人总是会有一颗童心的。
《朝花夕拾》是一幅画卷，是一部往事，也是一把利刃。它平淡中见真情，从侧面抨击了有着不良风气的旧社会，体现了鲁迅“要求改革”的愿望。
《朝花夕拾》读后感800字7在这个初一学生要变为初二学生的暑假，我读了一本必读书目《朝花夕拾》。读完这本书，讲实话，我也不是很读得懂。以下是关于这本书的简介和我自己的感觉。
《朝花夕拾》是我国的著名文学家、思想家和革命家鲁迅先生的童年记忆录，他一身著作很多，有小说、杂文、诗歌和散文等都收录在《鲁迅全集》中。
而《朝花夕拾》这本书写于一九二六年，是回忆性散文集，全书由《狗·猫·鼠》，《五猖会》，《无常》等共是十篇散文。最初这些散文发表于《莽原》上，原题为《旧事重提》直至一九二七年编辑成书，题目也是后来改为《朝花夕拾》。据鲁迅自己说“朝花夕拾”这个名字“带露折花，色香自然要好得多。”
这本书具体是记述了鲁迅先生关于自己童年生活的多姿多彩和在青年时代的求学之路，在回忆那些令人年以忘怀的人和那些事，抒发了鲁迅先生对那些昔日的亲朋好友的怀念之情。这本书中的文章运用了大量的夹叙和夹议，从反面对反动和旧势力进行了讽刺和严厉的批判，嘲讽他们所散布出来的流言飞语，也同时对鲁迅先生童年时养的宠物，一只隐鼠的死亡的思念与怀念，体现出了作者对于弱小的同情和对施暴者的深切厌恶，也从侧面表现出了鲁迅先生的善良。
作者的每一篇散文都对当时社会上的一些人表示了不屑和鄙视，比如在《无常》一文中，是描述了儿时在乡间所见到的一些在迎神会上的黑白无常，可以看出人们对这一角色的形象十分的喜爱，因为在当时社会人们认为人间没有正义，因为恶人得不到惩罚，所以认为那些真正的正义在阴间，鲁迅先生也对那些打着正义和公理旗号的一些人给予了辛辣的嘲讽；再比如在《从百草园到三味书屋》中鲁迅先生描述了童年时期在家中的百草园所收获的乐趣和在三味书屋的枯燥乏味的读书生活，两者形成鲜明的对比，以此来揭示出当时社会里儿童的生活乐趣与对束缚儿童的活泼天性的封建式私塾教育所形成的矛盾，表达出应该让儿童健康快乐的成长。还有在《阿长与山海经》中鲁迅先生忆述了儿时与他的保姆长妈妈所相处的一些或大或小的事，以此具体的描述了长妈妈的朴实但又唠叨和迷信，但作者却对充满了尊敬与感激，尽管鲁迅先生和这位长妈妈有一些矛盾，但还是在文中表达了对这位典型的劳动妇女的真诚怀念。
鲁迅先生的这些作品在写作手法上，把叙述、描写和抒情等描写手法融为一体，充满了诗情画意。
《朝花夕拾》读后感800字8暑假，天气格外炎热，知了在树梢唤个不停。而我，却丝毫不畏惧那浓浓的暑气。因为，手中捧着一本《朝花夕拾》的我，已然沉醉在许多有趣的片段之中。在这本回忆性散文里，鲁迅给我们刻划了一个个个性鲜明的人物形象：善良朴实的长妈妈，贪玩好奇的小鲁迅，和蔼方正的.寿镜吾先生……但是，令我印象最深的，还是鲁迅的父亲。
提起鲁迅的父亲，大家一定会想到《五猖会》这篇文章吧。在文中，父亲的形象是严厉、专制、古板和迂腐的。他会在孩子急切想去看迎神赛会的时候，忽然要求他背诵“无聊至极”的《鉴略》，令少年鲁迅万分扫兴和痛苦。虽然，父亲心中也不乏对孩子的爱，但他的所作所为，却扼杀了孩子活泼好动的天性，在鲁迅心中留下了永远不能抹去的灰色。
在鲁迅的父亲的身上，我仿佛看到了现代家长们的缩影。为了望子成龙、望女成凤，他们在孩子身上倾注了爱和希望的同时，也给自己的孩子带来沉重的压力和负担。我们经常会在培训班或电视上看到这样一幕：家长怒目圆睁，或厉声呵斥，他们的孩子则可怜兮兮地坐在书桌前，愁眉苦脸、抓耳挠腮，捏着笔在作业纸上踌躇着什么。这，便是现代教育对孩子天性的压制和摧残。
我不禁联想到了自己的生活，何尝不是这样！记得去年暑假，我不停地在课桌边为奥数而奋斗着。假期本应是孩子与大自然嬉戏，与花和树木作伴的时候，可我却被迫面对着一摞厚厚的作业本发呆。那天，我正陶醉在“明天去旅游”的美好畅想之中。忽然，一声厉喝把我从梦中惊醒：“这100道题你要是做不完，就不许出去玩。”无奈，我只好提起笔，又在草稿纸上涂抹着那些百无聊赖的数字。一直到夜幕已然深沉，我才颤抖地放下了手中的笔。
百年前，鲁迅就向压制人性的封建教育发出了大声地呐喊，进行了无情地批判和抨击。可是，二十一世纪的我们，仍旧被束缚在另一种扭曲的教育中无法自拔。十一、二岁的花季，应该像天空中飞翔的鸟儿一样，充满蓬勃的朝气；而不是囚着的笼中鸟，失去本该拥有的自由。我们的童年应该如彩虹般斑斓，而不是在作业前只投下灰色的暗影。家长们也不应该是像鲁迅的父亲一样，专制而刻板；而应该换位思考，多站在孩子们的立场想事情，做事情，让孩子拥有一段充满天性的童年时光！
《朝花夕拾》读后感800字9《朝花夕拾》是鲁迅先生唯一的一部散文集，其书写了鲁迅先生对童年时代的一些回忆，字里行间透露出对童年真挚的情感。读罢此书后，实在让人有些感慨。
书中最令我难以忘怀的是《藤野先生》这一篇。大体讲述了鲁迅先生曾在日本东京留学，藤野先生是他教医学的老师。藤野先生非常关心鲁迅先生，他希望鲁迅从医，将先进的医学传入中国。虽然由于历史原因鲁迅先生最后弃医从文了，但藤野先生的人格魅力却令鲁迅先生折服。藤野先生在生活上不拘小节，但待人却十分平等公正，他没有民族偏见，并不因为鲁迅先生是中国人而另眼相看，他教学生非常认真，连文法的错误也一一订正，是一位令人尊敬的老师。后来，在鲁迅先生创作文章，写些令人鼓舞却让某些人厌恶的文字时，回忆藤野先生令鲁迅先生充满勇气和力量。读完这篇文章我感慨万千，或许这位藤野先生并不出名，但他的理念、思想及性格却令人叹服。
细细品味完鲁迅笔下的《藤野先生》，也让我想起曾经教过我的一位老师。那是我小学五年级时的班主任——王老师。印象中的王老师是一位和蔼可亲，非常有责任心且又有爱心的好老师。王老师教我们语文，记得她为我们批改作文永远满是圈圈点点，红笔划过之处少说也有三四十，很难以想象，班上五十多位同学，每个人都这么做，要花上多少时间啊！
不仅如此，她也对我的人生观起到很到作用。那是五年级刚开学，班上转来一名听力有障碍的同学。他头发过耳，说话支吾，沉默寡言，身上一股古怪的气味使同学们叫苦连天。不久，在他周围的同学开始与他过不去，时不时便动他一下，给他取得外号数不胜数，最难听就是当面叫他“聋子”。还有些同学恶作剧地在他课本上涂鸦，画一些妖魔鬼怪，写一些尖刻的文字。这些就是承受力再强的人也受不了，况且是一个生理有问题的人呢？他的泪像断线的珍珠一样滚滚而下，表情抽搐。这一幕被王老师看到了，调查起因，平时和蔼可亲的王老师发了有史以来最大的火，她狠狠地训了我们一顿，语重心长地说：“每个人都应该有爱心，不能因为别人有生理缺陷就进行嘲讽，同学之间应当互相帮助。”之后，她让同学们主动成立一个爱心小组，专门帮助这位残疾同学，他脸上终于露出了久违的笑容。同学们也从这件事中获得成长，是的，只要人间无歧视，世界会更美好。
“插柳子恩，终身难忘。”于鲁迅先生，还是我们来说，都是一样。这种恩情一直在我们心中流淌着......
《朝花夕拾》读后感800字10今天我读完了《朝花夕拾》这本书，我受到了很大的启发和收获。每一章每一节都令我印象深刻。文章中将往事的回忆与现实的生活紧密结合起来。充分显示出鲁迅关注民生，关注社会改革的巨大热情。从记忆中寻找逝去的快乐和怀念，同时去封建腐朽之物以深刻的揭露。鲁迅一向同情弱者和劳动人民，他看不得这些人被侮辱，被冷漠。
做文章碰痛了“正人君子”，又遭到了名人名教授的围攻，鲁迅不得不在困苦中战斗，他用那锐利的笔和犀利的语言对准了守旧势力，对准了“正人君子”，对准了那些麻木的旁观者。
在呐喊中，我深深感受到了鲁迅的民族责任感和对社会改革的渴望。他希望改造民性中的弊端，用笔做刀枪，用犀利的语言直刺敌人的心脏，唤醒麻木的民众。《呐喊》给予我的不仅仅是文学的章法和技巧。更是一种思想，这种思想滋养着我们的灵魂。
对孩子而言，好像一些孩子看见父母，就让父母帮忙干这干那，如果父母不严听计从，就会用各种理由去威胁他们，甚至做出各种极其过分的举动！我觉得这样的孩子她们太自私，太强势，没有同理心，或者依赖性太强，将来对于她们的人际交往很不利。更可怕的是如果父母什么都帮她们，她们有可能成为巨婴！所以，不管自己做的好与不好，都要敢于参与，敢于冒险，养成自己动手，独立的生活能力！
还有一部分孩子，父母是老实人，孩子也老实，所以在学校中，这个孩子总是被人当做马骑，比如，打扫卫生，洗衣服，晒被子等，这个孩子就会总被人指示！还有大学期间，老实的孩子更是低三下四帮助别人，没有一句反驳，甚至连大气都不敢出。我想对老实人说，人不犯我我不犯人，只要没有做亏心事，就没有必要低三下四，人与人之间都是平等的，你无底线的谦让别人就是一种懦弱无能的体现，所以要让自己强大的途径就是勤奋努力学习，提高自己的文化素养，让自己充满智慧，高贵起来，让人敬仰你的知识才华！
好脾气都是有底线的，朋友之间都要互相尊重，理解，不要委屈自己，要勇于说不，就是最要好的朋友，也要让别人知道你的底线，有些事情，直接坦白的说开了，反而朋友之间相处更融洽！记住，每个人都是有底线的，你也要留心知道别人的底线，从而更好的和兄弟姐妹，父母，朋友和睦相处！将来有完美的人际关系，你发展的道路都是畅通无阻的！
《朝花夕拾》读后感800字11旧事重提——读《朝花夕拾》有感想想在晨曦中的花朵，那该是何等的娇嫩，再想想夕阳下的花朵，或许没有了清晨的美丽，但也是别有一番意境。《朝花夕拾》，我特别喜欢这本书的名字。
其中，《从百草园到三味书屋》是我再熟悉不过的一篇文章了。七年级学习这篇课文时，我真可谓拿出了一百分的精神。碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑葚，还有鸣蝉、黄蜂、叫天子，至今都记忆犹新。美女蛇的故事，让我不禁也想起小时候外婆所讲的野人婆婆，说是晚上不睡觉的小孩子会招来野人婆婆，要吃小孩子的手指。如今再忆当时睡不着觉害怕的样子，甚是天真。
同先生一样，我在冬天也总是渴盼下雪，一眼望去，无边无际的白色总能让我感到欢喜。与先生不一样的是，现在小伙伴多，拍雪人显得更为有趣，不过偶尔还是能看到有六七岁的小孩子拿着面包屑捕鸟。
鲁迅到了三味书屋，便不能乱问问题了，这与现在是不同的。那时鲁迅的先生博学而又严厉，总是要求他们读书、对课，体现出封建教育对儿童思想的钳制。至于描绣像，我小时候也干过，只是没有像鲁迅先生一样坚持描一大本罢了。
他们都说初中生有三怕，而里面最怕的就是周树人。可是就我而言，对于这位伟大的先生，我有的都是尊敬。他总是用最平淡的语言写出最真切的情感，我想这才叫会写文章吧。就算是讽刺正人君子的《狗·猫·鼠》，也引起了我的共鸣，对于弱小者，我们应该学会同情，而对于暴虐者，绝不能宽恕。而《阿长与<山海经>》中阿长，则让我想到了奶奶。在我的童年中，奶奶的形象几乎是与阿长一样的，善良、朴实，迷信得很，总是不放心我，唠唠叨叨，却又为我付出很多，愿意到处给我借西游记的小人书。《二十四孝图》也给我留下了很深的印象，脑海里不由浮现出小时候的晚上，妈妈把我抱在腿上，打开橙色的台灯，给我讲的那些孝敬长辈的故事。尽管那时还不懂，却也知道了孝道的重要。今天再回顾《二十四孝图》，发现有些行为确实太过残忍，封建孝道不懂得顾及晚辈的生死，让人倍感心寒。
随着时间的流逝，我的童年也渐行渐远。合上《朝花夕拾》，心底涌出无限对儿时的向往。若时间可以重来，我绝不浪费曾经用来发呆任何一秒。
不一样的人，不一样的环境，不一样的年代，却有一样的留恋，一样的快乐，一样纯真难以忘怀的童年。
《朝花夕拾》读后感800字12《无常》是《朝花夕拾》中我最喜爱的之一，鲁迅在《朝花夕拾》中曾屡次写到“无常”这种鬼魅。在《无常》中他比较共同地记叙了在庙会中见到的“无常”。
从文本里来看，人们在庙会上都比较喜爱白无常，而遍及厌烦黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜爱白无常。以为他“不光生动而诙谐”。并且单单浑身纳凉这一点就能在各色鬼魅中非常刺眼，很有“出类拔萃”之感。所以，咱们可以知道在其时的庙会中白无常是个很出风头的人物。
就我个人的感觉，是非无常都是很风趣两个鬼。一黑一白，一哭一笑，这些都很能表现人世的一些东西，而无常一般都拿着破芭蕉扇，铁索和算盘；前面两样都比较好了解，一般在古代扇子好像是一种身份的标志，所以出来个把鬼魅拿把扇子摆摆谱也不算什么稀罕，铁索用来锁死鬼，但为什么又要拿个算盘呢？到底有何功用？莫非可以当滑板？
无常还戴着二尺来高的帽子，帽子上写字，白无常写着“一见有喜”，黑无常写着“一见发财”。很简单的八个字却表现了人的遍及遗言——日子美好，家财万贯。惋惜见到的时分审问死了，我不知道这是不是是关于人生和逝世的两层嘲弄，横竖很风趣。鲁迅还说在一些图本中，白无常帽子上写的是“你也来了”，黑无常则比较凶暴地写着“正在捉你”。
还有一点值得琢磨的是，无常一般都吐着长舌头，咱们知道吐长舌头的鬼是吊死鬼，所以很可能一开始无常其实只不过是一个一般的鬼，而跟着事务开展的需求他很可能是阎王爷经过内部招聘选拔出来的。
整篇文章都弥漫着作者对活无常的敬仰及赞许之情，先写小时分对他的惧怕，和现在对他的敬仰作比照，也拿阎罗王的糊涂和死无常的可怕与之作比照，突出活无常的好心。作者也是想告知咱们，连鬼都有如此好心，人又应该怎样呢？
本来鬼也有情啊.喜从中来，怒从中来，都是发觉。无常鬼时刻在缠着咱们，附了身。
人生不过如此，在无数次喜怒迭转中，出世，生计，日子，提高，“涅磐”，参禅悟道是个很好终年方法。
但人不能总在红尘外，有的人，在凡世，不论喜乐怒哀，都作为活跃的日子方法去活跃的对待。有的人，在凡世，不能挣脱怒与哀带来的心情，消沉对待。
你是否学会了什么时分平缓？什么时分昂扬？什么时分缄默沉静？
《朝花夕拾》读后感800字13这是黑暗深处的一声呐喊，这是刺醒人民的一把利剑。如果不是军阀混乱中的人，是无法理解这些文字的，就像黑暗看不见光明。《朝花夕拾》正是那么一声呐喊，更是那么一把利剑。
正同于它别出心裁的书名，这本脍炙人口的巨作是鲁迅先生人到中年时雕琢出来的。某天夜晚，鲁迅先生在窗前，听外面的警报迭起，屋里是自己孤身一人，不禁思绪拉回了过去——一个在欢乐与痛苦中度过的童年。但他不只是为了回忆而回忆，他还要让过去成为一把利器，为新文化运动将封建思想斩草除根。
单从题目来看，他将过去的时光喻为花，而“夕”表示了日薄西山了，可以看出鲁迅先在黑暗中找回从前的希望。既是对社会的憎恨，又是对未来的寄托。
虽然这是一篇回忆性散文，本应表达出不同的感受，可出鞘之剑难以收回，倾盆之水不易阻截，就在那夜，带着憎恶黑暗与回味美好的种子又一次破土萌发。翻开书，读完第一章《狗·猫·鼠》后，便能从字里行间读出讽刺与憎恶，看似是回忆一只救养的隐鼠遭到摧残的经历，细细品味，却能品出当时军阀对弱小者的压迫，同样对社会进行抨击，讽刺的还有指斥赶超孝道不顾儿童的性命；对反对白文，提倡复古倾向予以抨击的《二十四孝图》；在《无常》中，可见“人间没有公正，恶人不得恶报”这句，公正的裁判在阴间，是一辛辣的嘲讽。还有用巫医不分、故弄玄虚的“名医”来讽刺政府与地主勒索钱财，草菅人命实质的《父亲的病》；最后，还用《范爱农》中的主人公范爱农因不满黑暗的社会，追求革命，被打击迫害的悲惨遭遇来对爱国的革命者同情与悼念。
但作品中也不乏温暖的一面，这点在《阿长与山海经》中得以体现。记述的是自己儿时与保姆长妈妈相处的情景。虽然她既唠叨，也迷信，但十分善良。比如说她将鲁迅当年盼望已久的《山海经》送给他流露出鲁迅先生对这位劳动妇女的怀念，另一篇叫《从百草园到三味书屋》在讽刺束缚儿童天性的封建书塾背后，也写出了童年的乐趣。描写百草园时，菜畦、石井栏、皂荚树、桑椹……看似平常的事物，在鲁迅先生的笔下显得生机勃勃。
可以说，《朝花夕拾》这本书无疑是回忆性散文的典范之作，作者鲁迅先生将揶揄嘲讽的语言与犀利风趣比喻缝合得密不透风、天衣无逢且耐人寻味。这就使这本脍炙人口的散文集有足够的力量将光明唤起，有足够的锋利将黑暗刺穿。
朝花，夕拾，拾起的是回味，也是新文学绽放的，真理之花。
《朝花夕拾》读后感800字14《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善，倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
评：这一段是鲁迅介绍无常长像的。首先，从衣服开始，“斩衰凶服”，显现出了鬼界的特征。然后是腰部、脚和脖子，从这几个地方的穿着上，无常长的又像道士，和下文说无常是从人变来的有上下呼应，同时也体现出了无常的性格，路见不平拔刀相助。而之后的长方帽，和道士的装饰也没什么区别。接着，一句话很有意思，“遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方”，很明确的指清了位置。“一见有喜”和“你也来了”便显出了地狱小鬼们独有的“小丑风范”，很有喜剧效果，说话的方式都很猾皮。
《朝花夕拾》读后感800字15手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。
《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。
清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。
《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部散文集，它记叙了鲁迅童年重要的人和重要的事。用语言流露出来的，不仅仅是对童年欢乐生活点点滴滴的完美回忆，也是对旧社会的不满，痛恨。和不被长辈重视的无奈。
这部散文集也是在给各位家长敲响了警钟，要重视孩子的点点滴滴，这样孩子才可能有提高和发展。有很多家长在一开始并不去关心孩子的发展，而是等到孩子不学无术时再管教孩子，那时候，一切都晚了。
令我印象很深的情节是《从百草园到三味书屋》，《阿长与山海经》，和《藤野先生》。《从百草园到三味书屋》经过描述作者在百草园游山玩水，嬉戏打闹的欢乐景象，和在三味书屋的枯燥乏味构成比较，来写出古代教育的落后和教育的乏味。虽然我们此刻学习仍存在着一点的枯燥，可是与鲁迅先生的童年比起，我们已经幸福很多了。我们应珍惜学习的机会，改变自我对学习的看法，重新看待学习，将其作为一个欢乐的过程。
《阿长与山海经》描述的是鲁迅和他的保姆长妈妈生活的故事，一开始，鲁迅嫌她睡相不好，又“谋害”了他心爱的隐鼠，一向对她有所嫌弃。但到之后，应为长妈妈给鲁迅买来了《山海经》鲁迅先生又对她产生了敬佩。
这个故事刻画了一个可敬可亲的农村妇女的形象，她们可能没有漂亮的长相，可是她们所具有的是一种朴素，勤劳的精神。并且关心他人，时时刻刻替别人着想。我们的身边，也存在着许多这样的人。她们总是默默地关心着你，为你着想。而又因为她们十分低调而没有异常引起你的注意。这种人是最值得敬佩的，因为她们没有华丽的外表，有的只是一颗平凡，朴素但又十分伟大的心
《藤野先生》描述了一位朴实的日本教师，他对待学生一视同仁，并没有因为鲁迅是中国人而排斥他。当同学排斥他的时候，藤野先生甚至站出来为鲁迅先生说话。这种高尚的气节和人人平等的观念令人钦佩。
回想起自我的童年，也是五味俱全，有欢乐，又悲痛，有高兴，也有失望。可是童年更多的是欢乐，是活泼。所以，我们应珍惜自我的童年生活，把握生命里的每一分钟，让自我有一个充实并且欢乐的童年。
这篇散文集不仅仅是告诉了我们鲁迅先生的童年生活，里面还流露出做人的道理，生活的喜悦，对国家的热爱。也在向我们说：一个中国人就要有一股热血和高尚的民族气节，应对困难不退缩，永往直前。为着光明，为了让社会不再黑暗而奋斗。生活在和平年代的我们，虽然过着无忧无虑的生活，但仍然不能忘记前辈们的光荣事迹。不断努力，发扬艰苦奋斗精神。
朝花夕拾读后感800字：夕阳西下，倦鸟还巢，一气呵成地读完这本书仍意犹未尽，如饮尽香茗后的清香久久在舌尖徜徉。阳光透过枝枝丫丫的树梢款款地将投影打在我的脸上，读后的思绪仍挥之不散。这是鲁迅的独特罢，在年老之后所写的回忆文章仍能窥探我的内心，不能不为之一动!
晨花初绽，沐着五彩缤纷的日光婀娜多姿地摇曳，待到夕阳西下时分去拾取零落的花蕊。失了份妍丽与美艳，却增了份披着霞光的风韵。这是怎样的心情呢?鲁迅先生说：“带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻消化，转成离奇和芜杂的文章。”
翻开书的扉页，让我随着这其中细致的描写和温馨的回忆，真挚的感情和理性的批判去浅尝缀在字里行间的记忆，怀想，留恋!字里行间的亲善温暖，如晨钟暮鼓时的守望，宁静而致远，安详而永恒......
手捧《朝花夕拾》，感受着鲁迅先生对过往的温馨回忆，对那些人、那些事的深情怀念：儿时留下深刻印象的长妈妈，异国他乡给予真诚关怀的藤野先生，人生坎坷、结局令人扼腕的范爱农，曾经无限神往的“百草园”……
不禁被鲁迅先生扑面而来的清新隽永气息所感染，这便是鲁迅先生的人格魅力吧。鲁迅，巴金曾说：“他的人格比他的作品更伟大。近二三十年来他正义的呼声响彻了中国的暗夜，在荆棘遍地的荒野中，他高举着思想的火炬，领导无数年轻人向着远远的一丝亮光前进。”诚然，我曾惊叹过鲁迅是“民族魂”，是以笔代戈的战士，是“俯首甘为孺子牛”的人民公仆，
他的思想光辉也闪现在他的文字当中，有着对旧社会的种种抨击。伪善的衍太太，医德败坏的庸医，都是封建社会的产物;孤独终老的长妈妈，绝望投湖的范爱农，也是黑暗腐朽的旧社会造成了他们的不幸。
钟响，茶凉，卷掩;合手，远眺，心忆。不禁忆起了自己的童年时光：我们曾拾贝壳，采冰花，编柳帽，吹柳笛，捕蜻蜓，吸花蜜……时光的扉页，刻满了我们曾经童年的美好，旧时光亦是青葱年华的吻痕。尽管世界很大很大，时光的齿轮在不断耦合，但在我心灵一角仍倔强地蜷伏着童年不老的回忆。那时的浅浅笑意，那时的.裙裾飘飘，那时的欢声絮语，那时的嗲声嗲气，不都是一朵朵艳丽的“朝花”吗?可随着时间的曝晒和岁月的雨淋，如今已是落红满地，岁月的长矛啊，你就不能停止无情的杀伐吗?
夕阳西下，倦鸟还巢。一气呵成地读完这本书仍意犹未尽，如饮尽香茗后的清香久久在舌尖徜徉。阳光透过枝枝丫丫的树梢款款地将投影打在我的脸上，读后的思绪仍挥之不散。这是鲁迅的独特罢，在年老之后所写的回忆文章仍能窥探我的内心，不能不为之一动!
鲁迅的儿时生活早已被时光珍藏，而我们的童年时光亦渐行渐远。或留恋，或不舍，或向往，这都是我的有感而发罢!
自从买到鲁迅的这本《朝花夕拾呐喊》之后，我不知道已经把它看了多少遍了。生活在社会底层的时候，鲁迅一定接触了太多太多饱尝人间冷暖的人物吧，不然，怎么能写出如此生动、真实的形象呢?在读这本书时，我常常这样想。
读它时，我的心里总有一种苦涩，就像吞了一根苦瓜。最令我感慨、同情甚至是令我感到不寒而栗的，大概就是《故乡》里的闰土了吧。
紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，劲上套一个明晃晃的银项圈看到这里，我不禁在脑海中浮现出一个天真无邪、聪明懂事的乡下儿童的形象。闰土的.到来，仿佛使鲁迅走进了另外一个多姿多彩的世界，使他体验到了乡下儿童无穷无尽的快乐。就连我，也能感受到一行行文字间传来的喜悦之情。闰土讲述的捕鸟、拾贝壳、看西瓜、看跳鱼这几件事，真是充满了乐趣，但是这都不是最使我高兴的。在我心中，闰土与鲁迅的友谊，远远超出了一般的朋友，他们儿时天真的笑声，仿佛永远都会在一起。可是，我错了。
我是多么想避开这些令人绝望的时刻啊!我不明白，为什么儿时的好朋友，长大后他们却分开呢?生活的劳累，早已改变了闰土的外貌，也许还有，他的内心我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁，没错，这层厚障壁断开了闰土与鲁迅儿时的情谊，使他们从一对无话不谈的好朋友变为了地位相差巨大的主人与仆人。那一刻，我真的不愿面对这一现实。我很害怕，我怕在我长大后朋友也会这样一个一个地离我而去。社会的黑暗，家境的贫苦，已经把闰土变成了一个心如铁石、冷漠无情的人，把他变成了一个处事圆滑、一心为利的人。再看看闰土的第五个孩子水生与鲁迅的侄儿宏儿，他们不正是儿时的闰土与鲁迅吗?难道，真正的友情只能存在于天真的儿童时代吗?难道，他俩长大后也会成为像现在的鲁迅与闰土这样吗?想到这里，我的心里不由得涌现出无尽的伤感之情。
《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，却是鲁迅先生在年迈的岁月里写下的。我想，如果老了，再回想起幼时的点点滴滴，是否会感到一丝丝当初的味道呢。读着鲁迅先生的《朝花夕拾》，似乎在品尝一道美味佳肴，细细品尝，幼时的天真烂漫在心间荡漾起来。
鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的词藻华丽。虽然文字间透露着平淡朴实，但是从文字间流露出的感情却能吸引读者，让读者体会到美好的童年，体会到幼时的年少无知的，体会到幼时的天真烂漫。而且鲁迅是不管对他人的赞扬或批评以及对那人的看法，都会毫不掩饰地写出来。因此，我特别喜欢他的文章!
鲁迅先生虽然是一个大作家，但是他的童年却并不乏味。虽然他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗一鲁，却多了一分知书达理。少了城里孩子的娇生惯养，却多了一种大度气派。他怀念以前在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，与小虫子玩耍，似乎这样的童年才够味儿。当鲁迅在大人们不注意的时候，偷偷溜进百草园，油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来给油蛉伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
从文字间里透露出来的天真烂漫，不经意间也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧。有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的话语虽然平淡朴实，炽一热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿佛已经年过花甲的老人顿时变成了一个充满活力的孩子，身上散发着阳光般的气息。
当细细地品读完一本名著后，大家一定都收获不少，这时最关键的读后感不能忘了哦。但是读后感有什么要求呢？以下是小编整理的初中生《朝花夕拾》读后感范文600字（精选3篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
《朝花夕拾》读后感600字1遵循老师的要求，我从书架间抽出那本早已拜读过的《朝花夕拾》。恍惚间，获得了与之前截然不同的感触。《朝花夕拾》是鲁迅先生回忆童年、少年和青年时期中不同生活经历和体验的一部散文集。
全书由十篇作品组成，字里行间都洋溢着鲁迅先生童年回忆的温馨。虽然鲁迅先生的童年经历并不是时刻都充满着幸福与快乐的，但在《朝花夕拾》的字里行间，却仿佛在向读者透露者一种感觉——温馨。这使我更加感同身受，情不自禁回想起自己的童年。我的童年大部分时间都在老家度过。
巧的是，那里也有一个与《从百草园到三味书屋》里的“百草园”神似的后院。碧绿的蚂蚱，娇小可人的麻雀，可爱讨喜的“狗尾巴”，奇形怪状的石头，几簇迷人的牵牛花，青翠欲滴的竹……而最令人神往的，还是那方清澈的堰塘。
红豆、银的、黄的鲤，在这片无拘无束的天地里自由自在的嬉戏。天，很蓝;水，很清。清澈如明镜的水面倒印着蓝得无暇的天，是真正的水天一色。傍晚时分，忙碌了一天的乡亲们便持把扇柄被手掌摩挲得光溜溜大蒲扇来闲聊。我们几个年幼的小孩子就凑到一块，捉迷藏，捉蚂蚱，摸王八，抓虾……玩累了，便以风为屏、草为席，呼呼大睡一觉。等再睁眼，就早已被各自家长报回了家。
多么美妙的日子!多么美妙的童年!可惜，再也回不去了。家乡的后院任在，只是再也寻不回那片竹林;家乡的堰塘也在，却早已废弃，再也无法与那群人在傍晚的夕阳下玩耍了。童年中最美好的一切，都只能在梦中重温了。
离开了再也回不去的童年，让我对鲁迅先生的《朝花夕拾》中所蕴含的感情理解得更加透彻。也让我明白——时光是宝贵的。我已然经历过了童年，就要有一个少年该有的样子，努力做好自己的本分。这样，任时光蹉跎，再回首，才不会留下遗憾。
《朝花夕拾》读后感600字2最近，我看了《朝花夕拾》这本书，这是一本回忆童年生活的散文，记述了鲁迅的童年生活和青年时代求学的历程。
在《狗猫鼠》中，是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、到处嚎叫、时而“一副媚态”等特性的.憎恨；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
在《阿长与山海经》中，作者忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信，唠叨，“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。
在《二十四孝图》中，揭示封建孝道的虚伪和残酷。着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
在《从百草园到三味书屋》中，描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
在《父亲的病》中，回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故作玄虚、勒索钱财、革菅人命的实质。
《朝花夕拾》是鲁迅对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。
《朝花夕拾》读后感600字3在清风的低吟之下，让人心旷神怡，不禁浮想联翩，像是品尝一道美味，细细品味，童年天真的味道顿时在心头漾开。
鲁迅原名周樟寿，《朝花夕拾》便是他风烛残年之际写下的。清晨的花儿绽放开来，却到夕阳西下直接采摘，少了一丝上午的芬芳。鲁迅的童年并不失乏味，百草园无忧无虑的生活令我向往。单单是墙根一带，就有无限乐趣，油蛉一展歌喉，蟋蟀在那儿弹琴。时不时翻开砖，能遇见蜈蚣，静静的在一旁观察小虫儿们的生活，读着读着仿佛自己也变为一只小虫，扯着那略显粗糙的嗓子歌唱，歌声回荡在绿草之中，如此美好的画面令我陶醉。怪不得鲁迅先生总是趁大人们不注意，以迅雷不及掩耳之势溜进百草园，他的童年生活就是在大自然的歌曲中度过的。
相比起百草园的无忧无虑，三味书屋便越显枯糙了，屋后虽然也有一个园子但却不能去太久，不然先生就会在大叫“人都去哪儿。”同窗们便陆续回去。读书时，大家扯开喉咙一阵乱读，也不知道对不对，大家的声音低下去静下去了，只见先生还在摇头晃脑地读着，读到这，我不禁笑了，相比起我们的学习生活，虽说书屋有些无趣，但孩子们怎能抑制住自己爱玩的天性呢？每当先生读书入神时，学生们便各干各的事，有的正用纸糊盔甲套在指甲上做戏，而鲁迅正聚精会神地画画……一切都是如此的天真烂漫。不知不觉，便引起了我心中的共鸣，字里行间透露着孩子的天真，鲁迅先生正是以这种孩子的眼光看待世界，也正因为如此，《朝花夕拾》吸引了众多年轻读者。
回忆性的东西，总是要等到记忆模糊时才好动笔的，夹杂着对过去的感慨，却总是忍不住带几分现在的影子，多了几分“上帝视角”，之前迷茫的，酸楚的，欢乐的，到了现在，才又发现了许多之前未曾注意的东西，明明是很久之前的事了，再回忆时却分外的分明，像鲁迅先生的回忆，恐怕也是多了那么几分的记忆渲染的色彩吧。就我自己而言，幼年时未曾留意过的风景不知何时开始变得明晰，之后我又回家乡一趟，又有些觉得记忆的不靠谱，到底是物是人非，还是记忆太过好心，把我那本寻常的童年美化得格外绚烂，我是实在不清楚，也许与这两者都有些关系吧。
我尤其喜欢《从百草园到三味书屋》那段关于百草园的精彩描写，使我想起了我的奶奶，她就住在乡下，我家也有一个小菜园，可惜没有桑椹，也没有皂夹。那时我的父母忙于工作，便把我送到乡下奶奶家，希望奶奶照顾我。于是，奶奶去干活的时候总带着我，那种菜园清新的泥土气息，我总格外怀念，再回到那个地方，又总觉得少了几分味道，多少有点鲁迅先生小引的蛊惑，童年如此看来，便更显出它的美好了。
鲁迅先生后来家道中落，《父亲的病》便又显出几分凄楚来了，那个时代的大夫即使是用戏谑式的语言描写，我仍是有些气闷，大概，鲁迅先生也是如此，才在之后选择学医的吧。
再后来的弃医从文，起因着实让我有些震撼，原来，这是当时的中国，这是这样的人民，哪怕已经过去了，到底还是存在着那几分让人为之动容的力量，不是在沉默中爆发，就是在沉默中毁灭呀!我这才发现鲁迅先生的伟大之处，以笔为武器，用文章为人们揭示当时的社会之残酷，人性之冷漠，这才为麻木不仁的国民敲响了警钟，发出呐喊。只是想想，我便格外佩服鲁迅先生的勇气。
我是支持愚公移山的。虽然移山对于愚公而言不是高明之举，但我想通过愚公移山的故事嫩妇孺皆知，个个耳熟能详更多是因为他迎难而上坚持不懈不言放弃的精神。正是无路难开路更难，所以后来人为愚公感叹。愚公移山听起来是奇闻，讲起来是笑谈，有谁看见愚公移山的坚定，和迎难而上的执着呢?任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿，有谁看见愚公的坚持不懈和不言放弃呢?面对太行王屋两座巨山，凭着一身肝胆，面对冷嘲热讽恶语相加，有谁看见愚公的冷静沉着思虑周全?
难道年方少年，正值兰草少年朝气风发的你竟比不上年逾九旬的愚公吗?
不，你不要。
把愚公的精神挂在心尖，当然也要学会变通。学会对愚公说声感谢，他让你明白：逃避就是一直的输家，面对才是赢得第一步。
是的，无路难，开路更难。
今天，我学习了 一篇课文叫《愚公移山》，在我们现代的生活中肯定会遇到一些难事，有些人要求效率，要求三下两下就做完了，还有些人做事认真，滴水穿石，铁杵磨成针，最后也一样做成了。
它的大意是：一个叫愚公的人，他发动力邻居和家人一起去挖家门前的两座大山。他们日夜不停地挖了十天，也只挖掉了大山的20分之1。有一个河曲智叟的人，知道后，去劝愚公别挖了，就一定会做到的。说完，他又挖了起来，十个月过去了。大山的一半终于被挖掉了。玉帝听到这个消息大吃一惊。就让两个神仙把山背走。
读了这个《愚公移山》的故事，我的感触很深。我知道做任何事都要坚持不懈，否则会付之东流的。《孟子教子》这个故事，也证明了这一点。孟子是一个调皮捣蛋的孩子。一点也不爱看书，总上一天学，逃学一天。他的妈妈知道后，让孟子到她房里。孟子的母亲走到织布机前，你不好好学习，就会像这块布一样，前功尽弃。从此，孟子不在调皮捣蛋了，开始用功读书了。最后成为了一个有学问的人。在现实生活中，我觉得坚持不懈也很重要。
今年，我去参加了打手球比赛。一开始，我们在练习打比赛的时候，我每一次接队友徐蕙萍传过来的球，总一而在，再而三的把球给掉了，让我们队输了。赵老师，走到我身边，拍拍我的肩：“刘毅钧，你好好打呀!”我听了这句意味深长的话，一下子明白了赵老师话中有话，心里面一阵阵感叹：唉!刘毅钧呀，你太差了。你还是放弃吧!从此，我不去手球了。日子一天天过去了，我已经被淘汰了。这消息不胫而走，传到了妈妈的耳里。回到家，妈妈对我这个态度，十分不满。妈妈语重心长地对我说：“坚持不懈才是好样的。”妈妈的话让我一时到我自己身上缺乏的品质。
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