德育在《品德与社会》课堂教学中的渗透论文

德育在《品德与社会》课堂教学中的渗透论文（精选11篇）

德育在《品德与社会》课堂教学中的渗透论文 篇1

观看了《品社》这节课后，使我对德育教育在品社学科中的渗透有了更深刻的认识。德育是个系统的工程，内容也比较多，包括政治教育、思想教育、道德品质教育。品德与社会学科是一门以儿童社会生活为基础，促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程。可见，品德与社会课承担着德育任务，是学校实施德育教育的主渠道。如何在品德与社会学科中有机的渗透德育教育呢？

一、紧扣教材，注意德育渗透的自然性

结合品德与社会学科的特点，把德育教育附着于知识的讲授或训练之中，使学科的综合性、生活性与德育教育的思想性紧密结合，达到知识的传授与德育教育的水乳交融，真正做到“随风潜入夜，润物细无声”。这样，学生不会感到是在接受单纯的思想教育，但却在不知不觉中已受到了深刻的思想教育。教学中，教师不能把德育教育生拉硬套的附着在单一的知识传授上，德育教育在学科中自然而然渗透的同时，也收到了良好的教育效果。

二、把握学科特点，注意德育渗透的生动性

品德与社会学科是一门生活性很强的学科，把握住学科的性质和特点，在渗透德育教育时，才能充分发挥本学科的优势。在日常的教学中，作为教师应该抓住品德与社会学科“生活性”这一重要特点进行教学，只有这样才能增强德育渗透的生动性。例如：教学《全家福》一课时，通过搜集日常生活中父母长辈养育自己的典型事例，体会家庭成员间的亲情，使学生知道自己的成长离不开家庭，感受父母长辈的养育之恩。学习《贴春联》一课，学生联系自己的生活实际，了解家乡的民风、民俗，感受浓浓的春节气息，通过对家乡民间文化传统的认识，激发学生热爱家乡的情感。

三、寻求学生精神需求与德育要求的最佳结合点，增强其针对性

德育教育不仅要与知识传授、能力培养相结合，还应选准它与学生精神需求的最佳结合点，才能增强教育的针对性，收到良好的教育效果。面对当今社会独生子女家庭越来越多以及随之产生的一系列问题，如：学生耐挫能力不强，以自我为中心，不愿吃苦，自理能力差，父母教育方式不当，道德观念、集体观念、节俭思想意识淡薄等。这就要求教师在认准学生精神需求的同时，对症下药，对其进行相应的德育渗透。例如：《遇到困难的时候》一课，针对当今学生耐挫能力差这一精神需求，课堂上教师创设情境，让学生知道遇到困难时应该做到不退缩，体验克服困难取得成功后的乐趣，从而学会自我调节的方法，提高适应能力。以此为德育教育的渗透点是教师最佳的选择。

四、根据学生年龄特点，德育内容组织要科学化

品德与社会学科是在小学中高年级开设的一门综合性课程，教材的编写主要依据学生的年龄特点、心理特点，有较强的阶段性。人的品德发展有一定的先后顺序，在整个发展中也具有一定的阶段性。德育内容蕴含于知识内容之中，根据学生的年龄特点，教师必须按照儿童在不同教育阶段和不同年级的道德发展水平加以组织和安排德育内容，教师还应在不同的教育阶段确定不同德育教育内容的侧重点，从而体现其内容组织的科学化。

五、加强德育与生活的联系，重视德育的实效性

德育的针对性和实效性不强，主要表现在学生的品德形成脱离学生生活实际，将品德从学生的生活中剥离出来作为一门知识去传授。品德与社会学科加强了德育与生活的联系，教学时教师应重视德育的实效性，把学生置于特定的生活情境中，让问题在情境中提出，呈现了生活化的学习环境。通过学生直接参与的社会生活，让学生在体验中感受道德冲突，感悟道德选择，实现自我、主动的教育过程。

总之，德育教育在品德与社会学科中的渗透是十分重要的，它必须与教学工作紧密结合在一起。教师若能在品德与社会学科中有机的渗透德育工作，学生定能在掌握知识的同时接收到良好的思想品德教育，才能成为建设未来祖国的栋梁之材。

在学科教学中渗透德育教育

——谈“感恩”教育在品德与生活课堂教学中的渗透

在上周的教研组活动中，我们观看了学科教学渗透德育教育的范例，使我颇受启发。当前小学生感恩意识的缺失非常普遍。现代社会已经成为“独生子女时代”，“四位老人、两位父母和一个孩子”的“421”家庭模式成社会的主导。对独生子女的娇惯和溺爱，滋长了孩子们的自我意识,一切活动都以自己为中心，在家中是“小皇帝”，在学校则目空一切，眼中只有自己，形成了只知道“我该怎么样”，不知“该我怎样”；只知“我要什么”，不知“要我什么”；不知尊师敬长，关爱他人。现代教育强调让孩子们“张扬个性，自主成长”，但这绝不是让孩子们自觉成长，过于强调个性的凸显而忘本，容易使孩子们失去起码的道德准则和历史责任感，为所欲为。很多孩子在大把大把的浪费时，早已经忘却了“粒粒皆辛苦”，把父母为之的付出看得理所当然，他们记得住自己的明星、偶像，却记不住自己父母的生日；他们知道麦当劳、肯德基价格却不知父母的疾苦。自私自利，只知道索取，不知道奉献，这对于一个国家，一个民族的教育来说，是多么的危险，多么悲哀啊，因此我认为感恩教育刻不容缓。

为了我们的民族，为了我们“礼仪之邦”千百年的荣誉，我们必须教育我们的学生学会感恩，培养他们积极的人生观、世界观和价值观；培养他们优良的心理品质；培养他们的乐观向上的心理素质。让学生学会感恩，培养学生的感恩品质。教育必须以学生的“成人”为出发点，让学生“成才先成人”，努力培养“有德又有才”的接班人。“亡羊补牢”，感恩教育是学校德育教育的迫切需要，是学校教育的根本出发点之一，因此我在利用《品德与生活》这一资源不失时机地进行感恩教育。将感恩教育渗透于课堂教学之中。

记得在教二年级《品德与生活》第一课时，我设计了让学生说说暑假里最有趣，最快乐的一件事时这一环节时，同学们个个举起稚嫩的小手，有的说：“我暑假吃了香喷喷的肯德基。”有的说：“我了芜湖方特游乐园。”还有的说：“妈妈给自己买了花裙子„„”学生说得兴奋，我听得认真，可是一个名叫陈飞的学生说的话，让我久久不能平静。他说：“我最快乐的事，是妈妈在我生病时，妈妈为我做了一碗热腾腾的馄饨，我感觉是我暑假中最难忘的事，也是最快乐的事，那是哈哈哈爱，那是妈妈爱我的心，我要感谢妈妈，谢谢妈妈为我做了可口的馄饨。”说完之后我心头一热，被眼前这个相貌普通的孩子的话感动了，震撼了。我的眼睛湿润了，多么懂事的孩子呀！的确在大多数孩子眼里，这不过是碗普通的馄饨罢了，而在陈飞的眼里却认为是哈哈哈爱，他懂得哈哈哈苦心，懂得感恩，多么难得呀！于是我迫不及待地让全班学生对陈飞鼓起了热烈的掌声，掌声热烈而持久；对他进行了表扬，表扬他懂得孝敬父母，懂得谢谢父母，懂得感恩。于是我不时机地对学生进行了感恩教育，教育学生要学会感谢老师的批评教育，因为老师使你一天天懂事起来，是老师给了你智慧，给了你知识„„；要学会帮妈妈做一些力所能及的家务事，如：帮妈妈拿一双鞋，一句问候“妈妈辛苦了，谢谢妈妈„„”；感谢同学在你摔跤时扶你起来，在你画画时借笔给你等；总之要感谢的事有很多，在你受到帮助的同时，别忘了帮助需要帮助的人，要有一颗感恩的心。于是我在班里开展了“爸爸哈哈哈好孩子”、制作“赠送感谢卡”、“我为班里做好事”等活动，结果每个学生的表现比我预想得还要好。进行感恩教育，使感恩教育在每个学生身上得以体现，就像三月的阳光洒满校园的每个角落，因而受到广大家长与校领导的好评，都说我品德与生活这一课程上得好，教得“活”，抓得“实”。

德育在《品德与社会》课堂教学中的渗透论文 篇2

一、挖掘教材内容,注重德育渗透的自然性

品德与社会相对其他学科而言,更加注重对学生进行优良的品德教育,教师要充分挖掘教材中的德育内容,使知识的传授与德育水乳交融,做到“随风潜入夜,润物细无声”。

如教学《李奶奶身上的伤痕》时,教师可安排如下五个环节:

环节一:初步了解日本侵华战争

(由教师讲述教材第一节内容,学生交流对侵华战争的了解。)

环节二:聆听故事,感知37处伤痕背后的历史

(由一学生扮演李奶奶讲述故事,接着小记者提问,最后学生交流感想。)

环节三:再现:“南京大屠杀”场景,激发爱国、强国之心

(带领学生进入“南京大屠杀”网站。播放“南京大屠杀视频”。朗诵诗歌《凝视300000》。学生谈感受。)

环节四:寻找血迹斑斑的罪证,控诉侵华日军罪行

(出示李秀英证词。学生朗读《东史郎日记》。学生谈感受。播放歌曲《1937》。)

环节五:小结全课,激发爱国之情

本课教学充分挖掘教材内容,带领学生了解日本侵华战争,聆听李奶奶的故事,浏览“南京大屠杀”网站,寻找罪证,真实而又惨不忍睹的历史画面,让学生感受到日本侵略者对中国人民造成的刻骨铭心的痛苦与巨大的伤害,充分发挥教材特有的道德教育价值,学生在不知不觉中形成基本的道德观、价值观和人生观。

二、把握学科特点,注重德育渗透的生动性

本学科的教学内容注重与语文等学科教学内容的紧密结合,注重与学生生活和社会的联系。教学内容可以从教科书扩展到学生的整个生活空间,同时关注社会新的发展和变化。在教学中,须改变旧有的教学方式,采用合作、探究、交流等新型教学模式。把握学科特点,充分发挥学科优势,只有这样才能增强德育渗透的生动性。

如《法律护我成长》一课旨在培养学生知法、懂法,有辨别违法、合法的意识,争做遵纪守法的好公民。对小学生而言,法律似乎有令人“望而生畏”的感觉,教学中我紧扣学科特点,设计了“知识竞赛懂法律”“故事剖析依法律”“模拟法庭用法律”三个教学环节。在竞赛过程中,化枯燥的法律知识为争先恐后的知识竞赛活动,激发学生进一步了解法律、运用法律的兴趣与热情。在“模拟法庭”中,学生运用已有的法律知识,把抽象的道德知识寓于生动形象的表演中,使学生的情感、意志品质得到升华。这样,通过生动有趣、丰富多样的活动方式,把法律与生活联系起来,使学生感受到法律不只有威严的一面,更有亲切的一面,是伴随我们一生的朋友,激发学生的学习热情,学生在“趣”中学法、知法、用法,懂得如何使用法律维护自己的合法权益,进一步提高守法意识。

三、联系生活实际,注重德育渗透的实效性

《品德与社会课程标准》强调:“教学要面向学生的生活实际,加强课程内容与学生生活实际的密切联系,教学空间不局限于学校和课堂,应创设条件尽可能向社会延伸。”为此,在品德与社会教学过程中,教师需面向丰富多彩的社会生活,开发和利用学生已有的生活经验,尤其是学生身边的实际生活来教学,让学生积极参与社会实践,体验社会生活,在理解和感悟中受到教育。

如《绿色小卫士》一课,教学重点是引导学生了解自己的自然环境和人文环境。激发学生热爱家乡的感情。课前,我布置学生进行生活垃圾调查。在“感知水污染的现状及危害”这部分中,我先借助图片音响等媒体,帮助学生初步了解2007年春夏之交,太湖水被污染的现状及水污染带来的危害。接着要求学生联系生活实际,交流:自己家里一天到底会产生多少垃圾?自己所在小区一天又有多少垃圾?教师通过课件,引导学生对垃圾分类,针对创设“绿色家园”的实际情境,渗透绿色消费理念,加深学生对绿色生产重要性的理解,从而树立起为家人、为家乡作贡献的使命感,体现德育渗透的实效性。

四、根据学生特点,注重德育渗透的主动性

儿童是学习的主体,学生的品德形成是在各种活动中通过自身与外界的相互作用来实现的。为此,教师要由单纯的知识传授者向学生学习活动的引导者、组织者转变,创设学生乐于接受的学习情境,灵活多样地选用教学组织形式,为学生的自主学习提供充分的空间,引导他们在学习中得出有价值的观点或结论。

如《同样是学习》一课,教学重点是让学生懂得学习不仅仅是学校中的学习,学会在日常生活中通过观察、做事进行学习,学习从多种渠道获得信息,初步养成多问、多想的思维习惯。教育家杜威曾说过,探索是儿童的本能冲动,好奇、好问、好探究是儿童与生俱来的特点,据此,我设计了“勇闯智慧岛”的教学情境,其中包括“走进故事屋”“装扮‘智慧树’”“智力冲浪”等。在装扮“智慧树”时,要求每一位学生通过对日常生活的观察,写出心中的“小问号”。中间运用陶行知的话“行是知之始,学非问不明”作过渡,引导学生联系自己已有经验理解这句话的意思,并付诸行动,小组队员选择“智慧树”上的问题,运用各种学习方法,解决树上的问题,把问题答案写在苹果上,贴在相应的树叶旁。整个教学过程,重视学生的好奇心,从故事开始,引导学生提出问题;然后在生活中发现问题,用问题装扮“智慧树”;小组选择自己喜欢的问题,自主探究问题的答案。在学生充分体验的基础上,再作正面引导。这样的学习体现了“授之以鱼,不如授之以渔”的理念,学生不仅兴趣盎然,还学习了课本知识,懂得了该怎样运用工具,明白了勤观察、多动手、在心中画问号都是学习,从而树立了正确的学习态度。

德育在《品德与社会》课堂教学中的渗透论文 篇3

关键词：教育氛围；心理教育

小学生处于学习的初级阶段，对于外在世界的认识较少，处于道德品质的塑造阶段。而品德与社会作为小学进行道德素质教育的基础课，教师在教学过程中要发挥学科的教育价值，对学生的道德修养提供足够的重视，为学生的健康发展打好基础。笔者依据小学品德与社会的实际教学经验，对德育在小学品德与社会中的渗透进行简略探究。

一、营造教学氛围，促进师生交流

在教学过程中，教师要注重为学生营造师生间良好的关系，建立民主、和谐的氛围，为学生营造融洽、和谐的教学氛围，使学生与教师形成朋友般的关系，促进师生间的交流，从而引导学生积极参与到教学中，提升教学活动的有效性。要做到师生间的有效交流，构建和谐氛围，首先教师要做到充分了解学生。教师只有充分了解学生，才能体会到学生的感受，从学生的角度思考问题，找到师生间具有差距的原因，从而做到“对症下药”，加强师生间的交流，减少师生间的距离。真正使学生接受教师的教育，为德育的实施提供条件。其次，教师要充分接纳学生。教师要将学生当成自己的孩子，无论学生存在怎样的不良举止，教师都应当对其进行耐心教育，不能排斥与拒绝学生，任其自由发展。在此过程中，教师要充分尊重他们的人格，承认以及尊重他人的权力，以饱满的热情帮助学生健康发展。

二、把握心理教育内涵，进行有效渗透

在小学品德与社会的教学中，教材的编制注重与学生实际生活的教学。因此，教师在进行教学的过程中，也要使理论的教学以实际生活为基础，使学生在具体的社会生活中养成良好的道德品质。在小学品德与社会教学中，教师要炼成一双慧眼，善于发现教学中德育的切入点，将心理健康的知识进行渗透，使学生形成正确的自我认识、学会感恩、乐于交往、保持平常心等，从而促进学生道德品质的提升。例如，在教学《在学校里工作的人们》时，教师首先可以通过多媒体为学生展示校园的优美风景以及整洁的环境，让学生感受校园的美好。之后，教师可以向学生进行设问：“我们学习的环境好不好？那么，是谁为我们提供了整洁优美的校园环境呢？”从而引发学生的思考。之后教师让学生观察学校里的工作人员在平常是怎样进行工作的，并对其进行调查，使学生在与工作人员的交流中感受到工作人员的辛苦，认识到我们生活的优美环境来之不易，提升学生的感恩意识，使学生懂得感恩。

三、理论联系实际，进行德育渗透

教师在进行教学的过程中，要注重内容联系实际，让学生在实践活动中，进行德育的内化，使思品教育转化成学生的实践。使学生在具体的体验中升华情感、内化道德体验，使学生的道德知识内化为学生自身的道德情感，并将其付诸于实践。例如，在教学《学会做好事》时，教师在教学的一开始可以通过多媒体为学生展示他人做好事的一些片段，有的人扶老奶奶过马路，有的人捡起路边的垃圾，有的人帮助社区老人捏肩膀、打扫卫生，有的人陪老奶奶锻炼身体……之后，教师可以让学生深入到社会实践中，让学生走进社区，帮助独居老人打扫卫生、捏捏肩膀，并帮助他们正确锻炼。小学生虽然付出了辛苦，但是受到了老爷爷、老奶奶热切的接待，感受到了丰厚的“回报”，小学生意识到做好事可以得到心里的温暖，能使学生从内心深处感受到爱意，从而在生活中自主做好事，为美好社会的建立做出自己的一份贡献。在教学过程中通过让学生亲身感受道德品质的外化，能使学生在具体的实践中，将头脑中的想法以及获取的知识在现实中进行展现。在获取一定的精神回报后，能促使学生将头脑中的观念外化为切身的行为，从而提升学生的道德品质以及精神境界，帮助学生健康成长，成为合格的公民。

总之，小学品德与社会作为学生道德教育的第一阵地，教师在教学中要注重對学生进行道德教育，使学生将学到的知识付诸于实践，使其真正成为学生自己的品质。这就需要教师在教学过程中依据学生的学习特点，充分掌握学生的学习规律，从而培养学生良好的行为习惯，把德育与心育相结合，促进学生的全面发展与提高。

参考文献：

[1]王晓东.德育在小学品德与生活（社会）课教学中的创新运用[J].中小学教师培训，2015（8）.

[2]谢永春.在品德与社会教学中渗透德育的策略[J].小学教学研究，2015（11）.

如何在品德与社会教学中渗透美育 篇4

美育和德育历来密不可分，传统教育中的“寓教于乐”原则就反映了美育和德育应该是有机统一的。美育使人的心灵过到和谐，通过在个体心灵上情感生活的满足，人格的和谐平衡发展，促进个性道德的发展。美育作为德育的必要前提，同时也内在地包含着德育的因素。而且，借助于美育情感体验的机制，可以克服道德说教仅仅使人“知”，不能把道德内容内化到心灵深处去的缺陷，从而使得人从内心诚真地、自发地实现道德的善。学校德育之所以招致社会上及教育界内部的众多批评指责，问题就在于以往的德育抽去了美育的因素，背离了人自身对于美好生活的向往和对一蕴美事物的追求，而只呈现给人抽象的概念、空洞的说教和一大堆机械冰冷的规则，德育的面目因此变得丑陋不堪，毫无吸引力。

《品德与社会》作为小学年段的德育新课程，展示了回归儿童生活的崭新的课程价值取向，教育者应从中寻找和挖掘课程资源中的美育因素，以美的手段、美的技巧和美的内涵把《品德》课程打扮得精彩靓丽，让它从灰头土脸的丑小鸭变成魅力无限的美天鹅，引领儿童走向真善美的品德发展境界。具体措施如下：

一、在儿童的生活世界中发现美。

俄国的文艺理论大师车尔尼雪夫斯基从人类社会生活本身的角度去探究美，明确提出了“美是生活”的命题。他认为：“使人觉得世界上最可爱的事物的，就是生活。”的确，生活中充满了美，缺少的只是善于发现和捕捉美的眼睛。《品德》课程既然以生活为取向，就要以儿童的生活为基本内容，将儿童生活中所经历过的喜悦和烦恼，接触到的道理和知识，渴望过的理想和追求，一一真实地、完整地、全面地展现在儿童面前，引导儿童在原生态的儿童世界中发现美的行为、美的现象，从而受到教育和感化。

二、在课程的教学实施中呈现美。

《品德》课程文化是一种儿童的文化，它是应当充满“童趣”和“童乐”的。因此，我们所建构的课程生活是一种快乐的积极的有意义的充满美感的生活，让儿童在这种富含美感的诗意生活中得到精神和身体上的愉悦，发展良好的品德素养。

1、让教学情境成为美的鉴赏过程。

2、让语言交流成为美的传递过程。

3、以活动设计来预设美的因素。

三、在品德的养成实践中创造美。

良好品德的形成离不开长期而有效的行为实践，因此也可以说学生的品德建构是一个漫长的养成过程。如果学生总是站在旁观者的立场上静态地分析别人，知道了应该怎样怎样，获得的只是理性认识。而这种缺乏实践活动中获得的情感体验的纯理性认识往往是不牢靠的。因为现实生活是动态的，是复杂多变的，还应让学生有亲身实践的体验，在体验中让学生发现人性中的道德美、人格美。使《品德》课更加贴近学生的实际生活，扫除空洞说教，让学生在虚拟现实的实践活动中直接感受体验。在《品德》课中，教师应充分发挥支持者、合作者和指导者的作用，实现着自己对儿童及其活动的支持、合作与指导。学生通过亲自实践，对道德观念的认识必定会更深刻、更持久。

教育家皮亚杰也说过：“儿童的认识全来源于活动。”活动是学生学习的初始。只有在活动中观察，在活动中认知，在活动中感悟，才能提高学习者的道德素养。体验是最真实、最感性的一种内心感受，通过活动能让学生进行道德情感的体验，在情感体验的基础上，能内化道德认识，培养道德感想，引发道德行为，使知、情、意、行在品德形成过程中成为和谐的整体，促进人的发展。而《课程标准》最显著的特点就是活动性。它从教师的角色和任务、课堂教学的形式以及课程评价方式的转变等各个方面都充分体现了课程的活动性。教师的主要作用是指导儿童的活动，而非单纯地只讲解教材；儿童更多地是通过实际参与活动、动脑动手，并产生道德情感，促进学生各方面能力的发展和生成。课堂回归生活，让学生在真实的主体实践活动中体验与创造是《品德》课堂教学的一大特点。

总之，《品德》课教学呼唤美的情境、美的生活、美的实践，以及一切美的因素，让我们重视美的手段，将德育蕴含在美的情境之中，以美感人、以美动人、以美育人，让孩子们从小体会到人性中的善，在五彩多姿的美的教育氛围中达成美德的建构和人性的升华。

德育在《品德与社会》课堂教学中的渗透论文 篇5

法制教育是通过学校的各种教育形式，使学生知法、守法，并学会用法，培养和提高法律素质，形成良好的守法和护法习惯，自觉树立法律权威。从小培养学生法律意识，进行法律素质培养教育，不仅可以预防和减少学生违法犯罪，更重要的是能促使他们养成依法办事、遵纪守法的好习惯，促进他们的健康成长。

小学生的认知发展正处于具体运算阶段，他们对新知识的学习依赖于自己的具体经验，接受性受到很大的限制，因此，教师要尽量使用学生能够理解的浅显语言、理解的情境，让他们明白教师话语的含义。法律知识比较单调乏味，如果对学生照本宣科地讲解抽象的法律条文，或者借助于听一两次法制理论教育讲座，都只能收到事倍功半的效果。因为那样的教育会显得枯燥无味，学生只能被动地接受法制教育，不但不能提高他们的法制意识，增强法制观念，甚至还会造成学生用消极的方式去抵触，从而背离了学校开展法制教育的初衷。因此，教师有必要将现行各类学科的教学内容进行全面的开发，并把开发出来的法制因素在各个学科的教学中有机地进行渗透，从而真正在课堂教学中唱响法制教育的旋律。《品德与社会》教材安排了相当丰富的法律知识，我们可以根据学生的年龄、心理和认知特征，充分利用品德课的资源，对学生多形式、多渠道地进行法制教育，以提高学生的法律意识。下面我就从以下几方面谈谈我如何在《品德与社会》教学中渗透法制教育。

一、在课堂教学中渗透法制教育

在遵循教学计划和不改变新课程标准理念的情况下，对学科内容的知识进行巧妙设计，努力寻找切入点和渗透点，向学生讲授该课知识的同时，将法律知识融入进去。

例如，在讲授五年级下册《品德与社会》学会集体小主人――自主选举班委会这一课的时候，我利用教材和根据实际情况组织本班的学生自主选举班委会，让学生在实践中学会民主选举的方法，在真切的生活体验中体会民主选举的意义，增强民主意识和社会责任感，同时为他们将来参与社会民主生活打下一定的基础。在学习《信任是做人的根本》这一课，利用书本上的案例：广州发生了严重的“假酒中毒”事件，导致50多人中毒，十多人死亡。在向学生讲授诚信是一份社会的责任，也是社会生活中的重要规则，同时也让学生树立了保护产权道德意识和法律意识。在课堂教学中渗透法制教育有以下几个优点，第一，可以解决法制教育与一般教育在课时上的矛盾。渗透教育追求的是与主课内容的自然融合，并非教师在主课上专门设置时间进行法制教育，而是在课堂教学中自然而然，顺理成章地在课堂教学中进行渗透，不仅丰富了主课的内容，还拓展了学生的知识面;其次，可以较好地解决法制教育与教学计划之间的矛盾。课时少、教学容量大是当今义务教育的一大特征。如果法制教育的内容根据主课的内容而确定渗透点，在教学过程中，我们就没有必要改变原来的教学计划，也无须重新编制专门的法制教材，通过教师对主课的内容进行巧妙的安排就能实现法制教育;第三，可以充分调动学生学习的积极性和主动性，法律知识本来就是抽象乏味的条文，难以激发学生的兴趣。但是，如果把这些法律条文通过教材的具体内容进行演绎，使抽象的东西形象化、实用化，这样更容易被学生接受和理解。

二、在教学案例中渗透法制教育

在课堂教学中，我们可以通过列举生活中真实的事例，让学生充分讨论，透过实例，掌握法律知识。例如，我利用《法在我们身边》这一课的事例：我们社区有一个叫玉娟的同学，今年11岁，父母下岗后，家庭生活困难，因此，家里的人不打算让她上学，要让她到大伯开的饭店里打工。让学生讨论后说出自己的看法。首先，我问学生：由于家庭生活困难，玉娟的父母让孩子辍学打工这种做法对吗？孩子们都说不对，玉娟应该上学读书，但是，至于为什么不对，孩子们就说不上来了，于是我就相机给孩子出示有关的法律条文，《中华人民共和国未成年保护法》十三条规定：父母或者其他监护人应当尊重未成年人受教育的权利，必须使适龄未成年人依法入学接受并完成义务教育，不得使接受义务教育的未成年人辍学。玉娟的父母的做法违反了《中华人民共和国未成年保护法》。其次，玉娟的大伯也违反了此法，《中华人民共和国未成年保护法》规定：非法招用未满十六岁的未成年人，由劳动保障部门责令改正，处以罚款，情节严重的，由工商行政管理部门吊销营业执照。这样一说，孩子们都明白了自己原来享有如此重要的权利。就这样在轻松愉快的气氛中，法律知识深入到每个学生的心里，取得了较好的教育效果。

三、结合品德教学游戏对学生进行遵纪守法的教育

兴趣是最好的老师，根据小学生的年龄特点，通过游戏的方式习得知识是小学生最喜欢的学习方式。我们在进行游戏教学时，可借助情境教学，结合游戏规则对学生进行遵纪守法教育，使学生知道为什么要守法。

例如，在讲授《学校生活有规则》这一课，我在没有讲明规则的情况下进行游戏比赛，选男生5人，女生6人，男生传沙包，女生传乒乓球，哪一队先传完就赢。游戏结束后，同学们争论不休，都说不公平。针对这种现象，我相机给学生引入关于规则的教学，告诉学生游戏规则是由参加游戏的人共同制定的。如果游戏没有规则，或者有规则而不遵守，游戏就无法进行。在讲游戏规则的同时利用这一时机对学生进行法制教育，让他们知道，社会生活中各种各样的规则也是由人们共同制定的。规则有大有小，国家法律就是最大的规则。如果我们在生活中不守法，国家就不能安定，所以同学们要养成遵纪守法的好习惯。

德育在《品德与社会》课堂教学中的渗透论文 篇6

“辩论式”学习是以学生为主体的反向思维和发散性思维为特征，由小组或全班成员围绕特定的论题辩驳问难，各抒己见，互相学习，在辩论中主动获取知识的一种学习方式。在品德与社会课上适时地组织学生辩论，让学生充分发表自己的认识和见解，并勇敢地、诚恳地面对对方的新观点、新见解，从而延伸学生自己对问题的更深刻的、更广泛的思考，使品德与社会教学由封闭走向开放，使品德与社会课堂教学法实现真正意义上的关爱学生生命发展，弘扬学生灵性，同时有效调动了学生参与课堂教学的积极性和创造性，培养了学生发现、分析和解决问题的能力和团结协作的精神。那么在《品德与社会》教学中如何进行辩论呢？

一、选择恰当的“论题”

在品德与社会教学中，辩论题的确定，影响着“辩论式”学习的开展。教学中依据什么来确定辩论题？我们要依据品德与社会的课程标准，要依据学生的年龄特点，要依据教材的内容，还要依据学生的学习需要来确定辩论题。那么怎样使论题聚焦呢？我们主要采用以下的方法：

1．抓住重点难点的内容进行辩论。把教学重点、难点的内容作为辩题，应该说是最佳选择，它除了具备其他辩题的一般效果之外，还利于课堂结构的最佳组合以及课文内容的合理安排，使一节课的高峰期处在强化重点、突破难点之中。例如：在教学《我爱我的家》一课时，在学生认识家庭成员后，我就组织学生围绕重点议题“经济条件好的家庭一定幸福吗？”进行探究辩论，最终达成共识：家庭幸福不幸福不在经济条件如何，关键要看各成员是否为家庭努力奋斗，是否相互关心互相体贴,相处得是否融洽。

2．抓住似乎有矛盾的地方进行辩论学习。例如：在学习《学会拒绝》（五下）一课中“不和烟酒交朋友”时，我们给学生讲解了吸烟给人的身体带来危害，告诉学生不和烟酒交朋友，做个小小的宣传员，但农村家家户户都种着烤烟。一边说不要吸烟，一边却大力发展烤烟生产，自相矛盾，于是这对这一问题，我设计了“该不该种烟”的辩题，展开了辩论。我说“吸烟有害健康，种烟却能发展经济，增加收入，不同的人有不同的看法，同学们对此可能也会有自己的看法。今天，我们召开一次小小辩论会，针对这个问题进行辩论”。学生分成了两大派，展开了激烈的辩论。在辩论中，学生理解未成年人吸烟对身体有害无益的道理。

3．抓住产生认识分歧的问题进行辩论。例如：教学《学会拒绝》（六上）一课中“小心网络陷阱”环节，有同学说网络世界丰富多彩，让我们了解外面的世界，也充满了乐趣，但有些同学说，学生自控能力较差，上网容易迷恋，不能自拔而会受到各种伤害，甚至造成悲剧。于是，我抓住产生的认识分歧设计了“学生该不该上网？”的论题让学生进行辩论，让学生根据教科书上内容和课外所了解到的事件进行正反两方的辩论，学生在辩论中认识痴迷网络对身体、对生命、对他人等个方面的危害，学会用正确的方式抵御各种危害自己身心健康的“网络陷阱”，应该学会文明上网。

4．抓住“牵一发而动全身”的话题展开辩论。例如：教学《说声“谢谢”》（三下）一课，“谢谢”是作为学生应该向为自己服务的人表示的感谢，但对劳动者的尊重仅仅是一声的感谢吗？我结合教科书的内容，设计了“尊重仅仅体现在谢谢和掌声吗？”的问题，这就是一个“牵一发而动全身”的论题。让学生以小男孩和营业员的角色进行辩论，学生在扮演角色中，换位思考。同学们进过激烈的辩论，理解对劳动者的尊重不仅仅是口头上的感谢，更重要的是尊重他们的劳动，爱惜他们的劳动成果。

二、把握最佳的时机

在品德与社会课堂中，组织学生进行“辩论”，把握辩论的最佳时机，也是课堂教学法成功的因素之一。孔子说过：“不愤不启，不悱不发。”学生“愤”、“悱”之际，即在学生独立思考的基础上，在学生心求通而未得，口欲言而不能之际，我们引发辩论，往往是最佳时机。例如：教学《科技带给我们什么？》这课中“科技是把双刃剑”这一环节，我引导学生阅读教材中克隆技术这一事例后，学生对克隆技术十分感兴趣，认为是太神奇了，于是我及时抛出辩题“我们能不能大力推行克隆技术？”顺势开展辩论，就可以说把握住了“辩论式”的时机。通过辩论学生就会更加清楚地认识到：人类应该应当运用克隆技术来造福人类，但如果滥用这一技术甚至克隆人，却会给人类带来极大的危害。

三、做好充分的准备

在学习过程中，当学生意见出现分歧时，要鼓励学生敢于发表自己的见解，可以当场展开辩论的，要给足够的时间当堂辩论。如遇到信息量大、课外延伸性强的辩题，可待辩论双方课前查找资料做好充分准备之后进行。正如上例“该不该种烟”的辩论，应该让学生在课前去查找资料，吸烟对未成年人的危害性有哪些，种烟有多少收入，都需要在课前收集齐材料，做好充分的准备，在开展辩论时才比较有针对性，让对方信服，同时加深对吸烟危害性的理解。

四、给予适时的点拨

教师在辩论过程中要让学生自由发表意见，注意引导他们围绕中心问题并联系实际进行讨论，要努力做到全员参加，机会均等。其中，教师要引导学生做好小评委，公正评价，既激发了辩论学生参与辩论的积极性，又能培养学生的评价能力。当辩赛中间出现停顿和卡壳时，教师可灵活处理，常给学生“踢皮球”,把问题抛给观众学生回答，既可缓解辩手的紧张情绪，又可扩大参与面。讨论结束后，教师应进行小结，也可提出一些需要进一步思考的问题让学生自己去学习和研究。

五、注重辩论的开放

一是开放的教学氛围。高质量的品德与社会课教育需要智力与非智力因素的共同作用，使智商、情商和谐发展，这种境界，只有学生主动参与到教学活动中才能求得。学生的参与是开展“辩论式”学习的前提。“参与”是一种过程，是获得“发展”的必经路。教师要为学生营造一种轻松、和谐、平等、民主的学习氛围，尽可能多地给学生创造表现自我的机会，帮助学生形成敢说、会说、爱说的良性循环。学生在这种开放的教学氛围中，才能畅所欲言，旁征博引，各抒己见。二是开放的空间。一个“辨题”出来后，学生为了在辩论中取胜，他们处理相关信息的热情空前高涨，他们已不仅仅满足于课文中学到的知识，而积极主动地在课前阅读相关资料、上网，请教他人，了解课外信息。他们积极和同一“战线”的同学进行资源共享，交流探索结果。这种由需求所激发的大量阅读，摄取所需信息的积极性和热情是任何阅读教学所无法替代的。可以这样说，“辩论式”学习加强了课内学习与课外收集处理信息的联系，极大限度地开放了课堂教学的空间。三是开放的评价。“辩论式”学习淡化标准答案，鼓励学生多元思维，鼓励学生有自己独特的想法，辩论的结果并不重要，重要的是整个辩论过程。在辩论中，学生的各种能力都得到发展，这才是我们组织“辩论式”学习的目的所在。如教学《做学习的主人》（三上），我设计了一个案例：小芳放学回家，感到有些疲倦。但是，她想起妈妈常说的，回家后先要做作业，于是她打开了作业本。可是，写了一会儿，有些写不下去。她有两种做法：（1）坚持写下去；（2）先休息一会儿在写。然后让学生根据自己的意愿选择同意方或不同意方，并各自说明自己的理由进行辩论。辩论的结果当然不重要，重要的是学生的各方面能力都得到了发展。

六、倡导形式的多样

人人皆知单单的教学形式不利于教学效率的提高，其主要原因是老套的形式会令学生乏味，学生学习的兴趣调动不起。那么单一的辩论形式同样也会使学生的学习兴趣逐渐下降，参与学习的主动性降低，直接影响到教学任务的完成，所以辩论时也应根据学生、教材内容选择多种多样的辩论形式，充分调动学生的积极性，让学生主动参与到课堂教学中来。这才能提高教学效率。例如品德与社会课的辩论中我运用了学生间分组辩论，师生间辩论，选出代表列出支持方阵式辩论。讲解教材前辩论等多种辩论形式，使学生在课堂中每节课都能以较高的兴趣投入到教学中。

品德与社会教学中美育的渗透小探 篇7

《品德与社会》作为小学中高年级段的德育新课程, 展示了回归儿童生活的崭新的课程价值取向, 教育者应从中寻找和挖掘课程资源中的美育因素, 通过儿童的生活世界、课程的教学过程、品德的养成实践来渗透美育, 才能实现教师“乐教”、学生“乐学”的目标。具体操作如下:

一、在儿童的生活世界中发现美

《品德与社会》课程是以儿童的社会生活为基础, 以培养品德良好、乐于探究、热爱生活为目标的活动型综合课程。因而只有将儿童生活中所经历过的喜怒哀乐, 真实地、完整地、全面地展现在儿童面前, 引导他们发现美的行为、现象, 方能受到教育和感化。为此我在教学实践中做了以下努力

(一) 引导学生走进生活, 学习做人

“以儿童的社会生活为主线, 将品德、行为规范和……国情、历史和文化教育, 地理和环境教育等有机融合……”, 新课程为我们指明了方向。教学时, 以学生的生活为基础, 组织、安排教学内容, 尽量把学生的目光吸引到课本以外的生活中去, 从而引导儿童热爱生活、学习做人。例如, 教《平安回家》这一课时, 利用多媒体课件, 直接将学生带入到一个与现实生活一模一样的模拟街道上;利用播放的学生过马路、乘公共汽车发生的事故, 让学生找出存在的问题;归纳出不按照交通标志的要求做, 会给自己造成多么严重的后果。这种通过案例联系社会生活的教学, 学生的感触最深, 认识更清, 对日常生活中自己的行为反思也更彻底。

(二) 指导学生体验生活, 学习做人

教学时必须让学生去体验生活的酸甜苦辣、体验人生的美好生活、体验别人的奋斗与幸福, 从而真正丰富学生的情感世界。如教学《我有一双明亮的眼睛》时, 引导学生进行模拟盲人的活动, 蒙上眼睛走路、吃饭、上课等活动, 让学生充分体验无眼之不便, 有眼之重要, 并由此激发学生从真实感受中产生帮助盲人的意愿。

(三) 引领学生历练生活, 学习做人

我们的品德与社会教学给予学生的不应该是一个简单的结论, 应该是让学生到生活中去亲自试一试, 不搞“纯而又纯”的教育。例如品德与社会课上学了遵守社会公德, 乘坐公共汽车时不拥挤, 给老弱病残的人让座。可学生在现实社会中经常遇到一些人争抢座位, 对老弱病残者视而不见。此时要引导学生树立自己的是非观念, 不被这些人干扰, 去体验, 去感受, 学生就有可能从人们的积极评价中和自己的情感体验中获得生活的知识, 建构起自己的内心道德标准, 在生活中得到历练, 最终成为有德之人。

二、在课程的教学过程中渗透美

每个学生都有创造美的能力, 关键是教师如何培养学生审美创造的情感和兴趣。我是这样进行的:

(一) 激发兴趣, 自主学习

兴趣是最好的老师。我的课堂上一般用以下方式激发兴趣:1、角色扮演在教学中, 有很多内容可以用角色扮演的形式表现出来。如在《心中的110》一课中, 通过学生表演小姑娘和王丽的故事, 由这个故事激起孩子对自身的思考, 回顾自身和类似的故事, 寻找自己的优缺点, 有效地让教材中的儿童和现实生活中的儿童对话。通过这种情境体验, 既能激发孩子高涨的学习热情, 还能让孩子在亲历性的表演中体验感悟、明白事理。2、成功体验成功是兴趣的源泉。学生在克服困难时, 教师要调动学生所有的经验和智慧, 去积极攻破难点。在教师的帮助下, 一旦攻破, 学生就会非常兴奋, 这时, 教师要引导学生把兴奋上升为体验。

(二) 丰富内容, 轻松学习

1、教学资源多样化

在教学中, 让学生敢于冲破教科书及教师讲授的狭小范围, 鼓励他们在教材基础上大量阅读有关课外知识进行补充和延伸。例如教《不同地区不同生活》的内容时, 让学生利用图书室的资料和互联网上查询少数民族的知识, 以对该节内容有一个全面的认识。在实施中发现, 学生对这种知识拓展的方式非常乐于接受, 有学生甚至戏称为“散心读书”。

2、课堂思维发散化

创新思维的培养需要发散、联想的思维空间。在教学实践中, 不以某个现成结论束缚学生思维的发展, 允许学生从多角度思考问题, 拓展学生的思路, 开阔学生的视野, 鼓励学生大胆质疑, 大胆求异, 大胆创新。

(三) 优化评价, 反馈学习

通过优化教学评价, 反馈学习, 让每一个学生时时建立自信, 人人有向上的追求, 天天有奋斗的目标, 常常有成功的喜悦, 使学生从自我体验中主动、全面地发展, 健康快乐地成长。

三、在品德的素养实践中创造美

良好品德的形成离不开长期而有效的行为实践, 因此也可以说学生的品德建构是一个漫长的养成过程。儿童们虽偶有顽劣, 却不失善良与纯真, 偶有娇气, 却不失勤劳与坚忍, 偶有犯错, 却敢认敢改, 虽偶有懒惰, 却常常能奋发前进。女孩有着淑女气质, 男孩有着绅士风度。这得益于我“诗化教育”之美。我奉行的是顺应学生的身心特征和个性差异, 做到“量身订教”, 还在教育的同时努力凸现学生的个性特长, 保护其创造性思维。例如, 女孩说同桌用虫子吓她, 我便安慰她:“别怕, 那些虫子咬不到你, 再说, 唐扬是故意逗你的, 一看见你生气了, 他就很开心, 你高傲一点, 学学猪八戒, 把耳朵塞住, 不听, 把眼睛闭上, 不看。”这样不露痕迹就把女生教育成淑女风范。这种教育过程就充满动态的创造美, 诗意美, 情趣美。

德育在《品德与社会》课堂教学中的渗透论文 篇8

关键词：小学《品德与社会》；体验式教学

小学《品德与社会》是以儿童生活为基础，以培养品行良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程，是一门实践性很强的德育课程。今天的农村小学大多数孩子社交活动较少，视野不开阔，个性心理较胆小、内向、羞涩，而且校园文化生活也不够丰富，加上一些教师观念滞后，这给新课程倡导的集综合性和生活性一身的《品德与社会》课堂的设计与实施带来了许多不利。

为此，我精心设计，充分利用农村特有的资源，如特有的劳动场所和劳动体验，如朴实的民风等，因地制宜，寓教学于学生的生活之中，把农村特有的资源加以优化，变成孩子们可参与的学习空间，再进行思想道德的教育。在教学实践中，有以下几点体会：

一、把《品德与社会》课的教学要延伸到田野，让孩子体验

孩子生活在农村，计划生育国策下他们在公婆父母心目中地位的日升，对劳动却变得越来越陌生。很多孩子将劳动理解为仅仅是扫扫地、洗洗碗、烧烧水等等，缺乏对农村艰苦生活和繁重农活的真实体验。为此，《品德与社会》教学的抓手应该抓住农村所特有的田间情境，利用农忙时间，让学生从课堂走进田野，把在课堂里学到的东西带进农田去体验。在学完《吃穿用哪里来》这课时，孩子们群情激奋，阐述了粮食粒粒皆辛苦，表达了对农民的深切同情和敬仰。然而现实生活中孩子浪费粮食的现象则时有发生。可见，孩子课堂上所表现的情感还只停留在粗浅的层次，教学并未收到好的教育效果。为杜绝此类现象的发生，我向孩子们提出几点具体要求：和长辈一起到农田里去参加播种、收稻，进行劳动实践，同时要求孩子根据实际情况设计好实施方案。实践后再回到课堂交流。这次他们的脸上挂满了深情。可见，他们已经将体验化作实际行动去做了。

二、《品德与社会》课教学要拓宽孩子视野，需要走进家乡，体验社会

农村环境是学校小环境拓展，又是社会大环境的缩影。《品德与社会》课教学要精心设计。在教学《我生活的社区》时，书上的内容、美丽的插图都是介绍别人的家乡，怎样帮助孩子找到热爱家乡的情感支撑点，唤起热爱家乡的激情呢？我决定让孩子在课前去了解家乡农村生活的改善、学校的变化、企业的发展、家乡的物产、收集家乡的图片资料等。

去年春组织孩子参观大足北山石刻，发现有的人跪在佛像身前许愿，为求得佛祖的保佑，帮助自己实现美好愿望，每个愿望从十元到百元或几百元不等，这对于我们今天的人好像是匪夷所思的事，而这些人面部表情却是那样虔诚。再细看这些人，年老的居多，有农村的，也有城里的。我用手机拍下几张照片。课堂上让孩子们再来细看这些照片，让他们进行交流。发现孩子们除了只会惊诧和迷惑不解之外，而其他的竟然说不出个道道来。说明这次活动的收效微乎其微，对学生的教育也是非常可怜的。于是我让孩子亲自去调查，石刻、寺庙与迷信有什么联系？烧香拜佛人许愿人的心态？待到下次上课再行交流。孩子们的答案丰富了，理解也深刻多了。孩子们用自己的实践研究终于正确认识了迷信与宗教的区别，提高了明辨是非的能力。

三、《品德与社会》课堂教学内容要丰富，需要走进孩子的生活，学会体验生活

孩子的生活经验是最好的教材，根据教材设计某种典型情景或某个生活片断，让学生再次回到生活情境中去展示，在角色体验中受到教育，在情境中满足了孩子的心理需求，因为他们既是感受者，又是参与者和创造者。在具体的生活情境中贴近学生的思想、情感和生活，使得儿童的生活经验丰富多彩，使得教学也富有感染力和实效性。如在《我想要与我能要》的教学中，由于多是农村孩子，有的家庭两三姊妹，条件也不太好，能要的东西较少。而他们的父母却是百般疼爱，千般呵护，宁愿亏自己，也要满足孩子。这一点我们对孩子的教育更是至关重要。在课堂上我让孩子分角色模拟表演我看到的情景，看后交流。课堂气氛也由此变得很沉重，从孩子们的表情上可以看出，他们久违的神经被触动了，以前也从没有人跟他们说起过这些，这样的行为违背的是什么，现在感受到了，觉悟到了。也一定会用行动来证明自己能为父母分担什么样的责任，最起码的就是懂得感恩孝顺了，《品德与社会》课堂教学达到了预期的效果。

四、《品德与社会》课堂通过现代教育技术进行体验，从而激发孩子的情感、学习兴趣

在《品德与社会》教学中，对农村孩子来说，认知水平十分有限，对有些陌生的知识缺乏感性认识。运用现代教育技术，它以声、文、色、形作用于人的眼、耳、脑等多个器官，知识的容量增大，内容充实，形象生动，它所创设的教学情境，具有激发兴趣、启迪思维，展现认知过程的潜在功能，在教学的关键处，巧妙、恰当地运用现代教育技术，不仅能够创设逼真的教学情境、动静结合的教学音像、生动活泼的教学气氛，充分调动孩子的各种感官，解决了学生注意力分散的问题，而且用动态的音、形、画使教学更形象、生动，促使学生理解和接受，提高教与学的效率，起到变复杂为简单，画龙点睛，水到渠成的效果。

在德育教育实践中，我们常常会遇到这样的问题，学生听到的记不住，看到的容易忘，只有亲身体验的才刻骨铭心。麦克菲尔曾说过：“个体体验是一个中介，通过这个中介，道德才能被体察和领悟。” 总之，通过体验式德育教学，能提高道德推理、道德选择和道德实践能力，增强道德责任感，农村小学的孩子也能教好，因为他们是一张白纸，受外界干扰少，思想单纯。只要把农村十分丰富的特有的生活资源与现代教育技术科学的整合，把它设计成孩子易接受的，再用各种可行的方法去渗透，内化学生品德，就能够培养学生良好的道德情操，为他们成长为社会主义合格公民奠定基础，达到新课程标准的目的和要求。

参考文献：

[1]严先元.教师怎样设计一堂好课（东北师范大学出版社），2007.3

德育在语文课堂教学中的渗透 篇9

新课程标准指出：“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应该把它们当作外在的附加任务。应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程中。”文质兼美的语文教材本身蕴含着丰富的德育内容。在语文教学中进行思想教育是必不可少的，语文教学也只有兼顾到了语言文字和思想两方面的内容的统一，才能真正提高教学的质量。因此，我们在语文阅读教学中，必须充分利用教材，善于在语文教学的不同环节中，捕捉思想品德教育的渗透点，不失时机地对学生进行德育教育。

一、充分挖掘教材中的德育资源

1、在导入中、介绍时代背景时进行德育渗透

作者每写一篇文章，都有自己的创作动机，或阐明某种观点，或抒发某种情感，或说明某个道理，不过这些内容不是像画家和演员那样直接用形象表现出来的，而是以语言文字为中介、蕴含在语言文字之中。因此，我们为了让学生充分理解文章的思想内容、接受品德教育，得体的导入或介绍时代背景就显得尤为重要。如在学习《骆驼寻宝记》时我是这样导入的：同学们，你们想成功吗？一个人若要成功须具备怎样的品质？《陋室铭》是刘禹锡在贬谪、戏弄与侮辱中最后屈居斗室愤然写就的，昭示世人，明己心志。

2、吃透内容，挖准教材的“亮点”

中学语文课本所选入的课文大多文质兼美，就内容而言，有反映社会生活，赞美人情美的；有描绘自然景物，讴歌祖国河山的；也有讲述寓言童话故事，阐明道理的。可以说，语文课本是最好的德育教材，我们在向学生传授知识的同时，也要渗透德育，在学生的心灵播下适应健康发展的种子，但是要能做到这一点，我们必须挖准教材中的德育“亮点”。例如，朱自清的散文《背影》，我们该让学生通体会文中深挚的父子情，让学生认识到亲情的可贵；在童话故事《皇帝的新装》中，要让学生认识皇帝及大小官员虚伪、奸诈、愚蠢的丑恶本质，教育学生无私无畏，敢于讲真话，做一个诚实的人；冰心的《小桔灯》，要抓住小姑娘的性格特征，教育学生乐观向上、充满自信，力戒忧郁颓废。可见，只有挖准了教材的德育“亮点”，在课文教学中，我们才能做到既教书，又育人。

3、抓住关键词句反复诵读，深化学生情感体验。

作者的思想感情往往蕴含在文章的字里行间。如果我们抓住课文的关键字、词，句深入剖析品味，就容易领悟文章的主旨及其深刻的思想内容，迸发学生的感情火花。如教《石榴》可抓住“夏日的心脏”让学生体会石榴的热烈、不屈服；《强项令》中让学生找出董宣动作、语言、神态的描写，不难理解董宣不畏权贵、秉公执法的精神。对于闪烁着思想光芒的句子，我们应紧紧抓住，围绕课文提供的语言材料和中心，加以重点分析和讲解。讲解鲁迅小说《故乡》，不仅要分析闰土的艺术形象，同时也要学生理解和背诵最后的句子：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”鼓励学生：在未来的生活道路上，应有勇于开拓、勇往直前的精神。

4、捕捉引导、适时渗透，有针对性地进行德育

语文教学德育渗透要捕捉最佳德育渗透时机，要把握好德育渗透的“度”。如学习《马说》一课，在把握文意的基础上，我向学生提了三个问题，让他们讨论：首先问：“你是否想成为千里马？”同学们异口同声地回答：“想！”接着又问：“你认为怎样才能成为千里马？”同学们七嘴八舌地发表着自己的看法。之后我再问：“如果你无法成为千里马，怎么办？”同学们顿时陷入了沉默，接着一阵交头接耳。过了一会儿，有学生举起手，说：“虽然如此，也要面对现实，用自己最佳的状态，积极地学习生活。”他的话赢得了同学们热烈的掌声。我知道这虽然是个别同学的想法，但学生们毕竟对自己的问题有了直接的思考，这些问题能引导他们如何更实际地面对生活。

5、通过作文教学对学生进行德育渗透

作文教学是语文教学的重要一环，也是德育渗透的重要途径。我认为要提高学生的写作水平，除强调写作技巧、文字功夫外，重要的是帮助学生增强道德意识，提高思想认识水平和思想觉悟。俗话说“作文先做人”，一个道德意识淡薄、认识水平低下的人，是无论如何也写不出内容丰富、思想健康的文章的。因此，在选择作文题目时，我都是慎之又慎，选择一些既具有人文气息又现实性较强的话题，既让学生有话可说，有兴趣写，让作文不再成为学生的负累，又能在写作中培养学生正确的人生观、价值观。例如作文“在路上”，主要引导学生做生活的有心人，在作文中，有的学生书写自己的成长之路，感恩于一路上的收获，感恩于一路上的关怀；有的学生书写自己的求学之路，有困惑有奋进，几多泪水几多欢笑，写得真实感人。例如话题作文“比较”，主要引导学生树立正确的价值取向，锻炼学生的思辨能力，生活中究竟需不需要比，比什么，比的标准是什么，怎样比等。一系列的作文训练，既提高了学生的写作能力，又陶冶了学生的情操。

6、合理、有效地利用多媒体、网络资源

近年来，随着多媒体教学的深入，在教学中，他发挥了不可估量的作用。如优美的音乐欣赏陶冶了学生的个人气质和修养。直观的教学手段使学生认识到知识的更新靠的是真才实学，从而更激发了学生的学习热情。

网络的迅速发展和青少年网络群体的日益庞大,给学生的网络道德素养提出了新的要求。如何结合网络时代的新特点,探索加强学生网络道德素养的方法,是摆在每一位教育工作者眼前的崭新课题。可是我想网络说到底还是一种新的技术工具,是由人发明出来的,本身不是什么洪水猛兽,它给青少年德育教育工作提出严峻挑战的同时,也存在着巨大的机遇。我们应当趋利避害,加强引导,把学生的德育教育工作与现代网络结合起来,利用网络的平等性、开放性和互动性的特点，寓教育于网络,通过网络开展生动活泼的青少年思想政治工作。比如：让学生利用网络收集语文学习资料，通过网络发布学生的习作，都是合理利用网络资源让学生认识网络的用处，对学生进行德育的好的方式。

7、指导课外阅读，在阅读中渗透美德

课外阅读是语文德育实施的途径之一。积极开展内容丰富、形式多样的语文课外阅读，不仅有利于发展学生的意志性格特征，而且有助于培养学生高尚的道德情操。

当然，书有良莠之分，不能不加选择地让学生去读。教师应该针对学生的年龄特征、兴趣爱好、思想实际，向学生推荐有关读物，列出书目，引导学生去读，要加强阅读指导，激发学生课外阅读兴趣，教给他们读书方法，特别是评价与欣赏的方法，使学生从阅读中有所收获。例如针对有些学生沉迷于某些谈情说爱、情意绵绵的情节，便组织学生认真学习有关文艺理论的书籍，引导学生了解任何作品中人物的悲欢离合，总是离不开时代特点的；针对某些学生阅读时只注意故事情节，教育他们在阅读文艺作品时要掌握作品的思想内容，看到它的社会意义，从中受到有益的感染。一本好书相当于一位良师益友，不仅可以扩大学生的知识面，提高学习成绩，而且还能培养刻苦学习、战胜困难的奋斗精神，所以应该鼓励学生订阅书刊杂志，使学生扩大视野，提高思想觉悟。

二、树立“大语文”观，活化德育空间

《语文课程标准中》指出：语文教学要沟通课堂内外，充分利用学校、家庭和社区等教育资源，开展综合性学习，拓展学生的学习空间，增加语文学习机会。而德育的内容也十分宽泛涉及生活的方方面面。这就要求语文教师树立“大语文”观，在实践中学习语文，在实践中把德育落到实处。在本学期我班就开设了“小眼睛看大世界”的作文专栏。学生纷纷把自己看到的社会生活的用文字描绘出来，表达自己的观点和看法。特别是今年的三八节我校搞了“我为妈妈洗洗脚”的活动。同学们都积极参与，投稿十分踊跃。“妈妈，摸着你粗糙的双脚，我知道你的辛苦和劳累。这一次为你洗脚只是女儿最小的回报。”“妈妈，我爱你，今天我终于有了属于我的表达方式——为你洗一次脚。”“看着妈妈布满老茧的脚，我不禁有点难过。我想说妈妈您辛苦了，我会用我的努力换来你的笑容的。”一份份稿件都洋溢着对母亲的爱.通过这样的德育活动,体现德育教学中的知行统一的原则.这样的德育比任何的说教都成功。

三、通过语文教师的自身形象，对学生进行德育渗透

“学高为师，德高为范”这就要求教师不但要有广博坚实的业务知识，而且要不断充实和更新，要有强烈的责任感和敬业精神。德育教育既要言传，又要身教，处处为人师表，凡是要求学生做到的，教师要先做到，用自己的爱心和人格魅力感染影响学生。我的具体做法是运用灵活多样的教学方法，“多表扬、少批评”“多鼓励，少指责”激发学生兴趣，树立乐观向上的学习态度和学习精神。在课堂教学活动中，我总是尽可能地使不同层次的学生参加难易不同层次的活动，对成绩差的同学尽可能予以肯定，激发他们的学生热情，保护他们的自尊心和学习积极性。同时还经常注意自身的穿着打扮，言谈举止，给学生树立榜样。只要细心发掘德育工作和学科教学的最佳结合点，并在备课的同时注意将二者融为一体，都可以让学生得到“随风潜入夜，润物细无声。”的潜移默化教育作用，而不会使德育成为空泛的口头说教，从而很好地促进学科知识的学习，为学科知识的吸收起到推波助澜的作用。

四、在语文教学中渗透德育还要注意以下几点：

第一、科学性与艺术性的统一。在语言学科教学中渗透德育，首先要做到科学。科学就是要使方法合乎教材内容的特点，合乎教学及学生思想品德发展的规律。正面引导，积极启发，长期培养。合乎学生思想品德形成与发展的规律，就要因材施教，坚持“知、情、意、行”的辩证统一。所以，学科教学中德育的方法，必须合乎这些科学性的规范。

第二、教授性与实践性的统一。教授性是指学科教学中的德育要做到讲事实、摆道理，把基本的思想品德规范传授给学生，使学生理解、明白和掌握，明辨是非，知晓善恶，懂得美丑。这就是“教”和“授”，没有“教”和“授”，学生就无知，而无知就难于立德、立美。所以，学科教学中的德育在教法上有教授的一面。但教授是远远不够的，还必须要实践，即行为习惯的养成。只知不行，只说不做，是谈不上有道德的。对于少年儿童来说，思想品德要真正确立，必须有日常的行为锻炼，通过实践，把行为习惯化，从“他律”为主变为“自律”为主。所以，在学科教学中，不能因为是“教学”，就忽视思想品德实践；同时又不能因为是“德育”，就不进行必要的教授，二者应相辅相成。

第三，集体性与个别性的统一。目前，我们的教学形式还是以班级教学为主。在课堂上教师面向集体，学生在丰富多彩的集体活动和正确的集体舆论中形成良好的道德认识和行为习惯。根据少年儿童的年龄特点，心理环境对他们的思想道德的形成和发展有着关键的作用，他们往往互相影响，甚至模仿。因此，教师在课堂上对于学生共同能够接受的东西，要提出统一要求，统一规定，统一行动，使学生在良好的集体环境中受到应有的教育。但是，也不能忽视和偏废个别性。个别性就是在学科教学中，针对个别学生的思想实际进行教育，有时是有针对性的提问和培养，有时是对个别学生进行个别指导。只有坚持因材施教，顾及到个别性，才能坚持德育的集体性。

在语文活动中，如何渗透德育素质培养，并没有一种固定的模式，重要的是我们本着“既教书又育人”的意识和“造就一代新人”的责任感，促使自己去发现，去总结各种方式方法，使语文教学渗透德育素质培养的尝试臻于完善。

德育在语文课堂教学中的渗透

德育在《品德与社会》课堂教学中的渗透论文 篇10

摘 要：教育离不开情感的渗透，教师在教学过程中离不开情感的教育。情感教学冲破了传统的教学样式，给学生尽情表达，与人交往合作，自觉参加活动的机会，同时也为学生提高表达能力，合作能力，组织能力等社会能力的发展提供了有利的条件。

本文主要论述在思想品德教育中渗透情感教育的积极作用以及探讨如何在该教学中渗透情感教育。

关键词：情感；情感教育；初中思想品德

初中思想品德课是集思想性、人文性、实践性和综合性为一体的课程，其核心在于有机整合心理健康，伦理道德、法律和情感的相关知识和技能，以培养现代公民应具有的心理素质、法律责任、人文与道德素质、社会责任和社会实践的能力。

一、情感教育在思想品德教学中的积极作用

思想品德课的教学过程，既是传授知识的认知过程，又是开启学生心灵的情感过程。如果能够恰当地运用情感教育，调动学生的积极性和主动性，会起到良好的效果。

1.有利于领悟思想品德课精神实质，激活学习的内在动力

思想品德课程的任务就是引领学生感悟人生的意义，逐步形成正确的世界观、人生观、价值观和基本的善恶、是非观念，过积极健康的生活。在日常教学中如果教师能够让学生成为学习活动的主体、个体生活的主体和社会活动的主体，激活学生内在的动力，我们就能实现新课程改革的目的。

2.有利于激发学生学习思想品德课的兴趣，促进了学生潜能的开发

在思想品德课教学中，要让学生愉快地进入最佳的学习和思维状态，教师必须在进行知识教学的同时，用自己的情感体验来带动、引领学生的情感。我们在课堂教学中采用多种方法将鲜活的社会生活引入课堂，注重课内外相结合，同时在适当的时候走出课堂，鼓励学生在实践中积极探究和体验，学生在课堂中充分发挥自己的才能，增强了学生的自信心，从而更认真学习知识。

3.促进学生良好品德的养成，有利于培养学生正确的世界观，增强爱国激情

情感是影响青少年学生立场和世界观的重要因素。教师要通过教学不断塑造学生的灵魂，纯化学生的情感，就必须通过自己的爱憎情感去感染学生的情感，利用情感帮助他们树立正确的人生观、价值观和科学的世界观。列宁说得好：“没有人的情感，就从来没有也不可能有人对于真理的追求。”所以，我们必须以情感架设心灵之桥，将情感教育渗透到思想品德课教学中。

二、思想品德课中如何进行情感教育

在情感教育上，我们应从培养一个合格的普通人做起，向培养一个优秀的人努力，这是符合孩子们身心发展规律的。不管是讲概念还是原理，我都注意寓理于情，使抽象的理论闪耀出情感的色彩，以增强学生对政治课的浓厚兴趣。因此，教师应注意从点滴做起，在细小之处关爱孩子们，这才是为孩子情感的成熟打下坚实的基础。具体可以从以下几个方面进行尝试：

1.创设民主气氛，构建师生和谐关系

心理学家康姆斯和斯耐格对学校学生如何促进学习提了三条建议：第一条提的就是“给学生必须提供一种民主的课堂气氛。”为此，教师对学生要充满爱心，做到耐心启发，循循善诱。只有学生从心理上接受了教师，才能激发学生潜化的思维意识和创新才能。在课堂教学中，要不断表扬和鼓励，对学生的点滴进步给予满腔热情的肯定和评价。

2.创设情境，寓教于乐，积极互动，以境育情

情感总是在一定的情境中产生的，不同的情境会产生不同的情感。我尝试着在各种课型中恰当地加入了辩论会、嘉宾访谈、小品表演、小合唱等形式。初一上学期布置了一个实践活动，给自己的父母洗一次脚。看了孩子们写的洗脚感想：“母亲的脚长得很难看，也很粗糙，像鱼鳞一样。一开始我有点不好意思，洗着洗着我的眼泪就不争气地落下来。母亲一直没说话，我一直低着头慢慢地给母亲洗脚。心里挺难受的。”我知道我的目的达到了；初二上册讲到“孝敬父母是中华民族的传统美德”那一节时，课文中提到了《游子吟》那首诗，我特意安排同学们一起来朗读它，从学生们低沉的嗓音中我知道孩子们在想什么；在讲“诚实守信”这一框时，我给学生们讲了南京冠生园用过期的原料做月饼坑害消费者被曝光而破产的教训，然后又讲到了我们学校举行的“诚信月”活动。我问孩子们，怎样才能成为一个讲诚信的人？课堂顿时“活”了起来，学生们争先恐后地发言谈想法，表决心。师生之间的感情沟通好了，自己也就更能发挥在情感教育中的导向作用，从而促进教学的顺利进行。

3.理论联系实际，重视课堂内外的实践活动

理论联系实际是思想政治课的生命和灵魂。这就要求教师在教学中，首先引导学生了解自己身边的人和事，初步学会应用知识去分析问题，解决问题。比如：搜集学校周围环境污染的资料，应用教材中知识去分析其危害，寻找解决办法。既能调动学生的积极性，学生运用知识的能力，分析问题、解决问题的能力自然也会有所提高。其次，要引导学生通过新闻媒体了解国家大事，关注祖国的建设和发展，关注世界风云变幻。有很多同学都反映在注重了理论联系实际以后，既体会到了思想品德课的乐趣，也改变了以前对思想品德课的轻视态度。

4.坚持正面教育，在“育人”上下功夫

教书一定要与育人相结合。一个赞许的微笑，一个鼓励的眼神、都会让他们感觉到老师的爱，从而激发他们学习的积极性。思想品德课虽然担负着思想教育任务，但思想教育决不是光靠思想品德课就能解决的。如，在学习“我与祖国共命运”时，例举了学生看过的影片《亮剑》、《铁道游击队》等片中一些人物、情节，以及现实生活中“抗击非典”、“抗洪抢险”活动中涌现出先进人物、事迹，在平凡的岗位上做出了不平凡成绩的好工人徐虎等等。告诉学生这样一个道理 ：爱国不是抽象的概念，而是实实在在的行动，就体现在我们的日常生活中。在学习“描绘自强人生”那一框，学生们举了匡衡、桑兰的事例，我从“愚公移山”讲到“虎门硝烟”。今天的中国走向富强更需要青年一代的“顽强拼搏”。我能感觉到这些话在孩子们的心里掀起了波澜，从他们的眼中我看到了希望。

总之，心灵的桥梁需要用情感去架设，用尊敬、信任、体贴、关爱去充实。爱，是一种力量，一种品质，是教育成功的秘诀，是教师必备的修养，以“爱”为根基的情感教育，对于促进学生智力的发展，提高学生的思想品德修养，培养学生积极思维，具有不可估量的作用。让我们用智慧和激情打造崭新的思品课堂，与学生共同成长！

参考文献：

德育在《品德与社会》课堂教学中的渗透论文 篇11

一、故事引路，激发情感

品德与社会课课堂教学要取得良好的效果，必须从教材内容和学生的思想实际出发，把传授知识与思想教育、陶冶情感有机结合起来，让学生做到“乐学”、“爱学”，充分发展课堂教学主渠道作用。在品德与社会课中，我通常安排新课引入、学文明理、指导行为、总结谈话四大环节。在教学中又注意了在课堂教学环节设置中激情激趣，以情明理，情理交融，水到渠成，指导行为，从而形成自己的教学风格。

教学中通过采用配乐、角色朗读、质疑、谜语、儿歌、启发谈话等生动的形式，达到“课伊始，趣即生”的效果。榜样人物的模范行为和优秀品德对学生具有强大的感染力和说服力，对少年儿童的道德行为具有明显的促进作用和“导向”作用。

二、激情模拟情境，情理交融

品德与社会课本身感情色彩重，只有充分挖掘教材的情感因素，促进学生情感内化，才能使其真正明理、导行、启迪良知。教学中我总是注意把握好“学文明理”这一重头戏，以激情作为载体，紧扣新课程标准，突出综合性、实践性，讲究准确性，力求趣味性，注重实效性，丝丝入扣进行分析，以情载理，情理交融，提高教学质量。例如在教学实践中，我根据教学内容的需要，创设相应的环境气氛和教学情境，使学生在情绪上受到感染，情感上产生共鸣，以拨动学生心弦，让学生有身临其境之感，从而进入角色，产生情感体验。

三、回归生活，知理动情

以儿童的现实生活为课堂教学内容的主要源泉，以密切联系儿童实际生活的主题活动或实践活动为载体，引导学生在生活中发展，在发展中生活，这是品德与社会课程最显著的特点。在学生产生与道德观点相一致的情感体验的基础上，联系学生的言行实际，通过辨析使模糊的概念变得清晰起来；通过判断使正误的界线愈加分明；通过总结使学生对某种道德观念形成完整的道德概念和较为稳定的态度。所以教学中，须让学生用心去经历、用心去体验，体验生活的酸甜苦辣，体验人生的美好生活，体验他人的奋斗与幸福……从而真正丰富他们的内心世界，丰富他们的情感世界，让他们的心灵变得敏感起来，细腻起来。

四、拓展延伸，以情育人

在品德与社会教学中，注意从教育的角度出发，处理好课文内、外的联想分析，是训练学生发散思维的有机结合点。例如在《祖国江山的保卫者》一课中，在处理最后时：除了课本向我们介绍的先进事例及英雄人物，我们还可以分成小组一起找一找、问一问爷爷奶奶和父母、查资料、来到网上看一看那些保卫祖国在默默奉献的人们还有多少呢？我们将要怎样去做呢！此时，教师提出了课后上网查寻资料，学生兴趣高涨，通过学生自己查看各种资料激发了学生拥军爱军的情感，因势利导让学生给当年英勇抗敌的爷爷及在海岸线上保卫边防线的叔叔写一封信。为学生树立以民族英雄和爱国志士为榜样，为保卫祖国而努力的正确的爱国观，打牢坚实的思想基础。我就是这样通过具有一定的广度和深度的教育，提高学生的道德素养，确立正确的人生观。

另外采用“小主持人”的教学方式效果也很好。学生自由地通过朗诵、表演、讨论等形式展示自己对本课观点的理解和运用。作为小主持人自身，拥有锻炼的机会、竞争的动力，都促使学生尽其所能，在教师的点拨下完成课堂教学任务。实践证明，这是必要的，且是可行的。实施情感教育，教师的自身情感起着重要的作用，教学中教师将“情”字渗透到自己的品行举止当中，能使原本枯燥的说教变得生动形象，更能贴近学生，易于学生接受。使之受到美的熏陶，情的感染，爱的教育，品德的启迪。

作为教育工作者只有与学生进行面对面的情感交流和心与心的情感启迪，注重发挥“情感”教育的教化功能，注重教学过程中情的渗透，学生才会在心灵的体验中，思想的顿悟中，情感的共鸣中，达理而通情，知理而动情，自觉长久地做到知行统一，形成理想的人格和高尚的品格。只有这样，在品德与社会教学中才能真正体现我们的素质教育，不断提高道德教育的功效。