校园防宗教渗透总结

校园防宗教渗透总结

校园防宗教渗透总结 篇1

为贯彻落实国家关于教育与宗教相分离的原则，加强和改进学校思想政治教育工作，进一步强化各族师生员工抵御和防范宗教向校园渗透的意识和自觉性，进一步认清当前宗教向校园渗透面临的新情况，筑牢抵御和防范宗教向校园渗透的思想防线。根据院党委统一安排部署，电子信息工程学院全体师生“抵御和防范宗教向校园渗透”系列活动全系范围内开展。

我院学生积极响应院系党委的号召，组织学生参加每周三下午的抵御和防范宗教向校园渗透讲座。学习了思政部老师邓莹题为宗教信仰自由的法律界限，思政部老师刘宇辉题为牢记神圣使命，坚守教育信仰，坚决抵制和防范宗教向校园渗透，思政部老师陈冲羚题为学生一律不得信仰宗教等相关题材资料。学院团总支根据内容，也在学院内部组织各班级开展了相关的团会，大多数班级都能按要求组织开展团会活动。

此次团会，因学院《道德讲堂》活动的开展，所以延迟至晚自习开展，开展效果理想，12应用班、12高职高中（4）班、12高职高中（1）班，开展时同学踊跃回答团支书提出的问题，并讲述自己知道或经历的事件，认真撰写心得体会，思想感悟较深。

此次团会让各族学生正确认识和对待宗教，明确师生为什么不能信教、不能参加宗教活动，了解、熟悉马克思主义宗教观和党的宗教政策，正本清源，明辨是非，坚决贯彻落实好中央和自治区党委关于维护新疆稳定的一系列重要安排部署，坚定实现新疆跨越式发展和长治久安的信心，进一步提高各组师生维护人民利益、维护法律尊严、维护民族团结、维护祖国统一的自觉性，进一步增强做好学院德育和思想政治教育工作的责任感，进一步务实各族师生共同团结、共同繁荣发展的思想基础，牢固树立稳定压倒一切、稳定是第一责任思想不动摇，切实维护安全稳定局面。

电子信息工程学院团总支

抵制宗教活动渗透校园心得体会 篇2

关于“坚决抵御和防范宗教向校园渗透”的心得

不管是什么职位、什么身份，只要你还是中国人，就必须清楚 的认识到： 要想进步，只有团结，而且是全民族的团结，大家一条心，才能向前迈出一大步，才能让我们的生活更加美好。而现在，身为教师的我，每天都在像学生传授科学文化知识，培育我们祖国的下一代，更应该清楚这个概念，并且从自身做起，从身边的小事做起，严格维 护民族团结，并监督其他人也这样做。作为一名人民教师，我们应该教育学生：正视民族传统习俗 追求现代文明的生活方式。新疆，自古以来就是东西方交流的要道，有“丝绸之路”之称。众多民族在这里繁衍生息，迁徙交融，这样就形成 了独具特色的西域文化。新疆，一个多名族共同生活的地方，更应该 坚持以现代文化为引领，传承发展一体多元、融合开放、具有新疆特 色的现代文化。我们应该大力弘扬民族精神、科学精神和法治精神，尊重各民族的文化和风俗习惯，自觉摒弃陈规陋习，自觉追求现代文 明和现代生活方式，以开明开放的心态学习先进文明成果，积极营造 崇尚科学、热爱真理、反对迷信、拒绝愚昧的良好社会氛围。“十里不同风，百里不同俗” 不同的民族有着不同的风俗习惯，这些风俗习惯的形成和发展受多方面因素影响。但是，尽管每个民族 的风俗习惯不同，但都有一些共同点，例如：群体性、地域性、相对 稳定性、文化性、变迁性。而这样的特性，在新疆却是如此鲜明的体 现着。新疆，以维吾尔族为主，以及其他 46 个民族共同组成，每个 民族都有本民族所有成员普遍遵守的社会风尚和习俗，这已经成为人 们日常生活的一部分,代代相传。但它又不是一成不变的。随着各民 族所处的社会环境、生活环境和历史条件的变化，民族传统习俗或早 或迟会发生变化。但，就算是改变，每个民族成员对本民族的风俗习惯都有一种特殊的感情。所以，我们不能破坏其他民族的风俗习惯，应该互相遵守，互相理解。只有这样和睦相处，才能共同进步。国家宪法第四条规定： “各民族都有保持或者改革自己的风俗习惯的自由。”党和国家不仅制定了民族风俗习惯政策，而且采取各种措 施来保证民族风俗习惯政策贯彻落实。所以，我们应该理直气壮地大 力弘扬民族优秀传统文化，紧跟时代发展步伐，以崇尚现代文明生活方式的实际行动追求美好新生活。身为教师，我们要教导学生互相团结、互相帮助。培养学生的团 队精神，增强集体荣誉感。树欲静而风不止。其实，在我们身边发生的一些事，只要我们用 心想一想，琢磨琢磨，就会离事实越来越近，就不会被迷雾遮蔽了双 眼。

校园防宗教渗透总结 篇3

知识目标：

1、了解非法宗教活动及其危害

2、敌对势力和民族分裂主义分子为什么要利用宗教

3、旗臶鲜明地制止和打击非法宗教活动

4、如何以现代文化为引领抵制宗教极端思想渗透 能力目标：

学会用辩证唯物主义的观点观察，处理问题，不断提高分析问题，解决问题的能力。

情感、态度、价值观目标：

明确宗教信仰自由是法律赋予公民的一项基本权利，是保护和尊重人权的表现。坚持以科学的态度对待宗教，弘扬科学，树立科学世界观。

重点：如何以现代文化为引领抵制宗教极端思想渗透 难点：如何以现代文化为引领抵制宗教极端思想渗透 教学方法：自学法、小组讨论法，教师讲授法 导入新课：

我们伟大的祖国是统一的多民族的国家，也是一个多宗教的国家。我国主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教五大宗教并行流传，历史悠久。宗教问题与民族问题一样，对于我国来说都是敏感而复杂的问题。“民族、宗教无小事。”我们的民族政策是民族区域自治，许多少数民族几乎全民族信教，宗教问题往往与民族问题交织在一起，要维护国家统一、民族团结和社会安定，不仅需要正确的民族政策，也需要正确的宗教政策。这节课我们就一起来学习《以现代文化为引领抵御宗教极端思想渗透》民族传统文化是经过历史淘汰与演进的。最近，党中央把非法宗教活动作为影响新疆稳定的主要危险与民族分裂主义并提，这是很有针对性和十分必要的。下面我们一起学习什么是非法宗教活动及其危害：

一、非法宗教活动及其危害

非法宗教活动，是泛指一切违背国家宪法、法律、法规、政策及自治区有关法规、条例和政策的种种宗教活动。具体说来，包括性质不同的两种情况：一种是由于宗教人士和信教群众出于宗教感情，加之法制观念淡薄或不熟悉、不了解法律、法规、政策而进行的不带有任何政治企图的非法宗教活动。其主要表现有：（1）强迫他人信教，对不信教、不参加宗教活动的人进行歧视，侮辱和打击；（2）未经批准擅自修建扩建宗教活动场所；（3）私办经文班（点），私带塔里甫；（4）利用宗教干预行政事务、司法、公共教育、婚姻、计划生育和文化娱乐活动;（5）未经批准从事跨地区宗教活动；（6）恢复已被废除的宗教封建特权和压迫剥削制度，搞“教主”继承，派阿訇，强收宗教课税；（7）未经批准编制、印刷、销售宗教宣传品；（8）讲经布道散布错误言论；（9）天主教、基督教未经登记和批准私设活动点，自封传道人；（10）宗教团体和宗教活动场所未经批准擅自接受国外宗教组织和个人的捐赠；（11）外国人携带超出本人自用的宗教书刊、音像制品及其它宗教用品入境，在我境内成立宗教组织、设立宗教办事机构和宗教活动场所，开办宗教医院，发展教徒，委任宗教教职人员，或擅自在我境内讲经布道；（12）宗教活动妨碍社会秩序、生产秩序和人民群众的生活秩序及身心健康。如此等等。这类活动一般属于人民内部矛盾，如果屡禁不止，屡教不改，矛盾也会转化。另一种是敌对分子旨在破坏祖国统一、民族团结，利用宗教进行的违法犯罪活动和反革命破坏活动。其主要表现有：（1）通过私办经文班（点），向青少年灌输反动思想，培植民族分裂主义分子；（2）攻击、漫骂甚至谋害爱国宗教人士，争夺宗教活动场所和宗教团体的领导权；（3）以讲经为名宣传“圣战”，蓄意歪曲经典教义，煽动宗教狂热和民族仇恨，攻击党的领导和社会主义制度；（4）编造、传播“圣人显灵”、“真主下凡”等谣言，蛊惑人心，破坏社会安定；（5）利用群众的宗教感情，煽动不明真相的群众非法游行示威，冲击党政机关，搞打砸抢活动；（6）利用宗教建立反革命组织，制造**和**；（7）国外敌对势力利用宗教对我进行政治渗透，实施“西化”和“分化”的图谋。如此等等，以及其它一切利用宗教进行的违法犯罪活动和反革命破坏活动，均属对抗性、敌我性质的矛盾。

这些非法宗教活动干扰了正常的宗教活动，对祖国统一、民族团结和我区社会政治稳定带来了严重危害。近年来，非法宗教活动已经成为民族分裂主义分子直接利用的一个重要阵地。事实告诉我们，哪里非法宗教活动猖獗，哪里就不得安宁。中央把非法宗教活动最为影响我区稳定的主要危害之一明确提出来，这是非常正确和很有针对性的。

二、敌对势力和民族分裂主义分子为什么要利用宗教 国际敌对势力和民族分裂主义分子为了达到他们的目的，为什么往往要在宗教问题上做文章，要以宗教作为利用的工具？深究起来，这也是由宗教自身的一些特点决定的。宗教的特点很多，但敌对势力和分裂主义分子主要是抓住宗教的如下几个特点进行加以利用的。

1、神圣性——是指宗教具有的神秘色彩和威严性。在生活中，一种外部力量一旦被超现实化，就带上神圣的意义，人们得神秘感、恐惧感和敬畏之心就油然而生。宗教信仰的对象——神灵表现为超自然、超人间的力量，这种超自然、超人间的力量是不可感知的，因而具有神秘色彩。其次，宗教信仰的又一显著特征是来世观，由于神灵无处不在，无所不能，人们的今世福祸，荣辱升降，来世或进天堂进地狱，全由这种神秘力量决定，信徒出于对自身命运的关心和忧虑，尤其是对来世的关心，无不对神灵怀有虔敬之心和畏惧感。这样，神灵在信徒的心目中就具有特殊的威严性，信徒不仅对其顶礼膜拜，且绝不允许非信仰者对神灵有丝毫的不恭和亵渎。宗教的神灵性直接造就了信徒的感性和意志的高度圣化，进而表现出特殊的宗教氛围。在非宗教徒看来是奇特的、无法理解的，甚至是装模作样的言行、礼节、禁忌以及思维方式，在宗教徒的实践和体验中却有着无法言传的神圣、庄严和伟大。从外在的服饰、礼仪、禁忌到内在的信仰传递、信仰功能的发挥，全被臵于神的旗臶之下，染上了超凡圣人的色彩。在此特殊的宗教氛围中，一个誓言可以约束信徒的终身行为，一件圣物可以叫信徒自毁肢体以示敬畏，一定的服饰和特殊的仪式可以让信徒的身心得到极大的满足，神的召唤可以叫信徒赴汤蹈火而毫无畏惧。

2、盲目性——由于宗教信仰的对象是现实世界的一种虚幻的颠倒的超人间形式的反映，永远不能被人所感知，更无法为实践所证实，因此，人们队这种对象的服从、信仰与崇拜，完全是盲目的，这就使宗教信仰与其他信仰如政治信仰和科学信仰具有根本不同的性质。宗教信仰的盲目性极易导致一些非生理性的行为。

3、敏感性和狂热性——任何一种信仰对信仰者来说都是不可亵渎的，宗教信仰更是如此，它是信徒精神世界最敏感的地带，他们的情绪和感情极易从这个方面激发出来。由于宗教信仰具有突出的非理性色彩，因此，一旦信徒的宗教感情被激发出来之后，就很容易走向狂热，尤其是当众多的信徒聚集在一起的时候，这种狂热极易导致群体的非理性行为。

4、民族性——对于历史上几乎是全民信教的民族来说，宗教教义与宗教礼仪已渗透到这些民族社会生活的各个方面。由于世代相袭，广大群众对祖辈信奉的宗教有着朴素的宗教感情，宗教信仰与宗教感情已转化为该民族的一种共同的心理素质，单个宗教信徒的个人感情往往受群体心理的支配。在这里，由于宗教问题与民族问题相互交织，对广大信教群众来说，对于他们所信仰的宗教的态度，往往被视为是对这些民族本身的态度。

5、排他性——各种宗教，尤其是世界宗教无不宣称，它们所信奉的神灵都是无处不在的、全知全能、全美全善的，在宇宙具有唯一的至尊至上性，这就使这种神灵具有强烈的排它性，这种排它性使信徒的宗教感情呈现出强烈的排斥异己的色彩，也是把信徒的宗教感情引向狂热的重要诱因。另外，宗教从本质上来说是一种唯心主义和信仰主义，它与科学社会主义的理论基础——辩证唯物主义和历史唯物主义是对立的。民族分裂主义分子正是抓住了这一点，竭力夸大宗教与科学社会主义、马克思主义的对立，夸大信教群众与不信教群众之间的差异，大肆散布共产党是无神论者，要消灭宗教，叫嚣要捍卫自己的信仰，必须“以宗教压倒马列主义”，推翻共产党领导的人民政权，建立“伊斯兰共和国”。

6、信仰性——宗教从本质上说是一种思想信仰，是人们精神世界的问题。而精神世界的东西，人们相信或否定什么是不能用行政、暴力手段予以强加或予以取缔的。加之，宗教的存在有着深刻的社会历史根源，所以，马克思主义主张实行比资产阶级更加彻底的宗教信仰自由。据此，无产阶级政党制订了尊重和保护宗教信仰自由政策，并通过国家宪法肯定下来。敌对分子正是利用我们尊重和保护信仰自由的法律和政策，大肆进行种种反革命活动，以合法掩盖非法。

此外，在新疆，尤其是南疆的一些地区，由于经济发展相对滞后，群众的文化层次普遍不高；在那里，自给自足的自然经济和“日出而作日落而息”的生活方式未从根本上改变；加之交通不便、信息不畅，族际交往有限，人际交往狭小，人们被封闭在狭小的社区圈内。这一切，使宗教的传统性、神秘性、盲目性（迷信和非理性色彩）、保守性、不宽容性和排它性都较为突出，宗教氛围较为浓厚，人们的宗教感情极易被激发出来。

由于宗教的上述特点，加之现实生活中人们往往划不清正常的宗教活动与非法宗教活动的界限，而从事分裂和破坏活动的人常常是故意混淆这种界限，他们利用广大群众朴素的宗教感情，通过大搞非法宗教活动，激发群众的宗教感情和民族情绪，煽动宗教狂热和民族仇恨，最终达到反党反社会主义、分裂祖国、颠覆人民政权的目的。由于宗教具有被敌对势力和民族分裂主义分子利用的某些特点，可以肯定，他们今后不仅不会放弃，而且会加紧利用宗教，对此，我们必须予以高度重视。

三、旗臶鲜明地制止和打击非法宗教活动

1、要通过教育、行政和法律等手段，坚决取缔地下经文班（点）、讲经堂、习武所，对屡教不改的当事人要依法制裁，要严厉打击地下“塔里甫”的违法犯罪活动。对流散在社会上曾在私办经文班（点）学过经的人员，以及从国外学经回来的人员，要逐个登记审查，建立档案，严加监控，对其中的一般人员主要进行批评教育，违法犯罪的要依法惩处，严禁宗教干预行政事务和教育、婚姻、计划生育和文化娱乐等社会事务。严禁宗教活动影响生产秩序和社会秩序。绝不允许宗教教职人员及其他任何人在宗教活动场所或在其它地方宣传“圣战”史，散布破坏民族团结、祖国统一，攻击党的领导和社会主义制度的言论。坚决反对挑起教派之争。警惕别有用心的人挑起不同宗教、不同教派之间的矛盾，以及在同一教派内部挑起一部分人与另一部分人之间的冲突，达到争夺教权、争夺信教群众的目的。认真执行有关文件规定，加强对宗教活动的管理工作，严格控制朝觐人员的规模，对以探亲为由进行朝觐的人员，要严格审批手续。加强对朝觐人员的教育，防止和控制敌对势力的策反、拉拢和思想渗透。坚决取缔私人擅自印刷、出版、销售任何形式的宗教宣传品。坚决抵制和严厉打击境外敌对势力和民族分裂主义势力利用宗教进行的渗透破坏活动。

2、加强对宗教活动场所的管理。宗教活动场所是履行正常宗教活动的地方，不得搞违法、破坏活动。当前的任务是要对我区现有的宗教场所进行一次普遍的等记，建立档案，并对一些重点宗教活动场所进行一整顿。凡在宗教活动场所主持仪式和讲经的，都必须是经过考核取得合格证书的爱国宗教人士。对态度暧昧甚至坚持民族分裂主义立场的宗教教职人员和宗教活动场所民主管理组织负责人，应及时稳妥地调整撤换，使宗教活动场所的领导权真正掌握在爱国宗教人士手中。

3、为了有效地制止和打击非法宗教活动，首先必须划清正常的宗教活动与非法的宗教活动的界限，党和政府保护公民的宗教信仰自由，包括了保护信教群众正常的宗教活动。宪法规定：“国家保护正常的宗教活动”。所为正常的宗教活动，是指信教群众按照各教的教义、教规和习惯，在宗教活动场所及在自己家里进行的拜佛、诵经、烧香、礼拜、祈祷、讲经、讲道、弥撒、受洗、封斋、终傅、追思、以及过宗教节日等活动。这些活动都应由各宗教的宗教组织和信教群众自己来办理，受国家法律保护，不允许任何人加以干涉。

宗教信仰自由政策是我党在宗教问题上的基本政策，在任何情况下，我们都必须全面正确地、坚定不移地贯彻执行这一政策，保持政策的稳定性和连续性。要贯彻执行宗教信仰自由政策，必须理直气壮地保护正常的合法的宗教活动。只有真正保护了合法的宗教活动，保障了广大信教群众和宗教界的合法权益，才能有效地制止和打击非法宗教活动。决不能因为非法宗教活动猖獗，就对正常宗教活动也横加干涉、制止，这是十分错误和有害的。另外，必须正确区分两类不同性质的矛盾。当前，宗教方面的问题大量地属于人民内部矛盾，但又存在人民内部矛盾和敌我矛盾交织在一起的情况。处理这类问题，必须严格执行党和国家的有关政策、法令，要把宗教问题与利用宗教进行违法犯罪区分开来。一方面要坚决地同分裂主义势力作斗争，对西方敌对势力和境外民族分裂主义势力的渗透、颠覆、分裂和破坏活动，要坚决抵制和打击；对利用宗教在境内建立反革命集团，公开进行分裂主义的宣传煽动，制造有组织的骚乱事件和武装**事件等犯罪活动，必须坚决依法惩处。另一方面，又要尊重信教群众的宗教感情，对于那些出于宗教感情等原因进行的一般性的违法行为，要立足于教育，切忌把他们当作敌我矛盾来处理。

在今天，国际敌对势力正在加紧利用宗教对我实施“西化”“分化”的图谋，境内外民族分裂主义势力更是肆无忌惮地通过大搞违法宗教活动达到分裂祖国和颠覆人民政权的目的，我们必须从反渗透、反分裂、反颠覆的高度去充分认识非法宗教活动的严重危害及制止、打击非法宗教活动，做好宗教工作的重大意义。

四、如何以现代文化为引领抵制宗教极端思想渗透 新疆少数民族传统文化是中华民族在几千年的历史长河中发展而成的，各民族、各地区的具体环境和条件不同，各民族传统文化也是各有所长又各有局限。这就使得新疆在社会转型过程中，不可避免地与传统文化发生冲突，这种冲突，更多地表现在思想意识、观念形态的冲突，是传统心理、现代心理承受力之间的冲突，故人们又把它称为“深层型文化”的冲突。

传统文化是一种历史的存在，任何一个国家经济的发展，都必然受到传统文化的影响，打上传统文化的烙印。纵观历史，人类社会的进步与各民族精神文明的发展，都有赖于各种优秀文化的相互影响。各种文化在交流中必然要取长补短，对比择善，这可谓社会文明发展的必然现象。世界各国现代化的历史表明，任何一个国家的现代化过程，都不可能完全脱离本国传统文化的土壤。任何现代化的东西，都会在一定程度上保留传统的某些方面，或者是在传统的基础上进行发展创新，或者是把传统的某些特征纳入人新的体系之中。因此，我们的现代化是根植于中国各民族传统文化土壤上的，并在这一土壤上构建具有中国特色的社会主义现代化。

文化是民族的标志，文化生存是民族生存的重要前提和条件。我们只有在继承优良传统，吸收人类文明精华的基础上，创造出富有时代特征、民族气魄的新文化，这才是我们立于世界民族之林，向世界展示中华民族良好形象的基础，才是我们参与世界文化交流，努力开拓国际文化市场，不断推动中华各民族文化走向世界的保障。在全球化深入发展的今天，每一个民族，都要将世界文化同自身文化进行比较，将我国主体文化同自身文化进行比较，将其他兄弟民族文化同本民族文化进行比较，将自身的传统文化同本民族日益增长的文化需求和发展的趋势进行比较，科学认识自身文化发展差距，自觉加强对民族传统文化的发展。新疆各民族也不例外，各民族也要对本民族传统文化进行科学梳理、深入挖掘，去其糟粕、取其精华，弘扬本民族优秀文化，借鉴兄弟民族的优秀文化，结合时代要求，为本民族文化注入新成果，实现新突破，使各民族文化不断与现代社会相适应、与现代文明相协调。当下，新疆的民族文化遇到了严峻挑战，宗教极端势力在宗教教义解释解读方面利用一些人的无知，散布宗教极端思想，破坏民族文化发展。社会上一些反常现象让人吃惊、忧虑：有些地方，穿“吉里巴甫服”、年轻人留大胡子的现象增多；结婚不能唱歌、跳舞，不准娱乐，不让穿花衣服，葬礼不许哭；一些人把“清真”泛化，不仅在食品上，而且在药品、化妆品、服装上都打上清真标签，宣扬内地企业生产的生活用品不清真。这是宗教极端主义分子鼓吹宗教至上论，企图通过制造特殊的外在的明显标志来划分人群，制造不同群体间的隔阂。他们反对一切现代文明成果，排斥传承已久的民族风俗习惯、歪曲民族传统文化。宗教极端思想最显著特征就是排他性，他们不仅与其他民族人民为敌，也与本民族人民为敌。如果因狭隘的民族情感而被宗教极端势力所利用，必定会阻碍民族的发展与进步。令人高兴的是，绝大多数维吾尔族同胞已经看清宗教极端势力的阴谋诡计，尤其是文化体育、科研教育、思想宣传等各条战线的精英们开始集体发声，阐明传统文化的传承与发展的辩证关系，并大力倡导现代文化和现代生活。这表明，与时俱进的现代文化因具有鲜明的科学性、开放性、人民性而具有强大的生命力，无疑是遏制非理性、排他性、迷惑性的宗教极端思想的强大武器。

不断地创新与发展，同时又带有自身传统的特色，才会具有强大的生命力。21世纪，是各民族共同发展进步实现现代文明的一个新纪元，任何一种文化只有和时代相适应，并给现实生活以永不枯竭的推动力。中央新疆工作座谈会召开以来，无论是经济社会的发展，还是民生的改善，都验证了现代文化对新疆发展至关重要。那么，如何以现代文化为引领，发展一体多元、融合开放、具有新疆特色的现代文化是我们努力的方向和承担的历史责任。我们应该深入探讨如何继承优秀传统文化，既保持其别具一格的特性，又适应现代市场经济社会的要求，超越自身的局限性，使其成为促进建设社会主义和谐社会的先进文化思想。

文化是引领新疆发展的灵魂，是奠定长远发展的重要基础。传承和发展少数民族文化是党和政府一贯的方针政策，实际建国后在传承和发展方面少数民族传统文化方面我们做了很多工作也积累了许多很好的经验和做法，如坚决革除了一些建立在封建宗法制度基础上的陈规陋习，改造了不适应时代要求的落后文化，继承和发展了反映民族精神的少数民族优秀传统文化。通过亲身经历我们感受到，新疆少数民族群体也迫切希望在这变化变革的时代能使自己的民族文化散发出更加夺目的光彩，这种愿望完全与自治区的文化建设目标相一致，也是我们正在做的重要工作。

现代化过程中文化与价值观的转型，必须从传统出发，又必须超越传统。这就是说，在新时期，文化的转型一方面要以传统为资源和根基，寻求传统的支持，另一方面又不能停留在传统价值观上，而是要突破、超越，如此才能不断发展进步。我们要认真梳理传统文化，促进传统文化与现代社会的交融。要使少数民族群众深刻认识到，作为少数民族传统文化传承和发展的主体，自身应主动适应现代化发展的要求，主动学习掌握现代知识和科学技术，以现代思维方式、现代思想和现代精神，铸就现代价值观，推动民族文化的开放、吸收、创新、融合。唯有如此，才能实现民族文化在现代化进程中适应和转型，民族整体发展才能与现代化飞速发展的步伐同步，充分融入现代生活共享现代文明成果。我们既要把断裂的传统文化接上，更应该促进传统文化的现代转型，促进各种文化的碰撞融合，同时，对世界优秀文化的借鉴吸收也显得相当重要。只有这样，我们才能够孕育出真正属于这个时代的文化精神。

讲文化传统，就是要继承和弘扬优秀的传统文化；讲文化多元，是强调互相尊重、互相欣赏、互相包容、互相学习。这应该成为各族干部群众坚持的原则和共识。我们继承和弘扬少数民族传统文化，既要保护文化多样性，同时也要增强文化的共同性或同一性，两者并重，不可偏废。文化多样性是各民族相互认同的基础，文化的共同性或同一性是对中华民族和国家认同的基础。在此，我们需要辩证地认识少数民族文化传统，需要积极引导和发展，使其与社会发展要求相适应。我们对传承和发展少数民族优秀传统文化要进行大力宣传，使各族干部群众充分认识什么是少数民族传统文化核心的价值追求，清楚什么是支撑各民族走到现在的根本的信念原则，应使大家认识到这些优秀的文化传统是少数民族群体长期生产生活的积累，是民族生存智慧的结晶，集中反映了他们文化的内在本质。特别是，我们要引导广大群众认清什么是维吾尔族的传统文化，什么是宗教极端思想散布的错误言论，彻底区分维吾尔族传统文化和宗教极端思想的表现和本质。要让广大各族群众明白，只有加强与各民族文化的交流与融合，才是传承和发扬民族优秀传统文化的正确道路；而那些把民族风俗宗教化、把宗教活动极端化的行为，是要把民族传统文化引到邪路上去，必须坚决抵制。

校园防宗教渗透总结 篇4

关于开展抵御境外宗教渗透清查整治活动情况汇报

按照区宗教工作领导小组关于在全区集中开展抵御境外宗教渗透清查整治活动的统一部署,为积极应对新形势下宗教方面出现的新情况、新问题，抵御境外宗教渗透，提高处理宗教方面突发事件的快速反应和应急能力，确保社会稳定、宗教和睦和宗教活动健康有序。我局根据活动安排及时对在我局注册登记的11家社会福利机构逐一进行了检查，通过检查没有发现接收境外宗教组织资助，也没有其他渗透活动。

一、加强领导，提高认识。

我局高度重视此次清查整治工作，精心组织，周密安排，把此项工作提到了重要日程。成立了由局党委书记、常务副局长周玉军任组长，办公室主任张翠平、社会科长刘振才任副组长，相关人员为成员的清查整治领导小组，负责指导和监督此项活动的开展。在清查整治活动中，坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和新时期党的宗教工作基本方针为指导，以国务院《宗教事务条例》、《河北省宗教事务条例》为准绳，加大抵御境外宗教渗透清查整治活动工作力度，以维护社会稳定为目标，以创建和谐社会、维护群众利益为宗旨，为全区人民群众营造幸福和谐稳定的社 会环境。

二、注重实效，不走过场。

为确保此次清查整治活动的实效，我局从4月14日—4月21日利用一周时间对在我局注册登记的11家单位（丰润区慈善协会、丰润区康馨园老年公寓、丰润区康寿园老年公寓、丰润区爱欣托养院、丰润区京丰老年公寓、丰润区永丰老年公寓、丰润区夕阳红老年公寓、丰润区常记助残养老公益村、丰润区宏润老年公寓、丰润区福泰康老年公寓、丰润区仁康老年公寓）逐一进行实地查看各种报表和账目,均未发现接收境外宗教组织的资助，以及其他进行渗透活动的问题。

唐山市丰润区民政局

校园防溺水活动总结 篇5

一个热烈的活动已经结束，我们的个人能力得到了很大进步，是不是该好好总结总结呢？那么如何把活动总结做到重点突出呢？以下是小编精心整理的校园防溺水活动总结范文（精选8篇），希望能够帮助到大家。

校园防溺水活动总结1

夏季如期而至，又面临着溺水事故的多发期，为此高新一中通过多种途径，多种方法宣传、落实“防溺水”活动，切实加强保障学生安全。

一是加强家校合作。学校通过致家长一封信宣传“防溺水”知识，让家长和学校一起关注学生安全，增强“防溺水”意识。

二是在校内广泛宣传。学校利用广播站、国旗下讲话、班会、宣传栏等，让学生时刻保持警惕。

三是加强学生在校管理。各班严格考勤情况，对缺课学生一定要与家长及时联系，查明原因。

四是教育全体学生做到：不准私自下水游泳；不准到不熟悉的地域游泳；不准到水边玩耍嬉戏；不准擅自与他人结伴游泳；不准不懂水性的学生下水施救。要学会自护，学会自救。

通过一系列的活动，加强了学生安全意识和自我保护意识，提高了学生防溺水的思想认识。希望孩子们平安、健康、快乐地成长。

校园防溺水活动总结2

为了增强全校师生的安全意识，认真落实“安全第一，预防为主”的方针，紧紧围绕“预防溺水，关爱生命”的主题，接上级通知，我校在防溺水教育活动中内开展了一系列的安全教育活动，取得了一定的效果。

一、高度重视，认真部署。根据上级要求，我校结合实际情况，成立了预防溺水活动小组。认真学习了关于开展防溺水安全教育活动的通知精神，迅速制定防溺水安全活动预案，确保防溺水活动能够快速实施。

二，加大宣传力度，营造良好的氛围。我校在统一认识之后，迅速利用集会和升旗仪式期间大力向学生宣传防溺水重要性，宣传防溺水知识，宣传溺水救护办法和常识。

三，发放《告家长书》和《致全国中小学生家长的一封信》，联系家长，告知家长在校外期间应负的的监护责任，做到家校一体，严防出现学生溺水现象。

四，利用洛阳市神鹰救援队汝阳支队到我校的机会，邀请神鹰救援队的同志积极宣传防溺水知识，并结合切身经历教育学生最好的预防就是不去干危险的事情。

五，对学校周边进行安全排查，由于近期雨水较多，学校周边几个村寨存在有水库池塘，我校积极进行巡逻，安放危险标志。加强学生安全意识。

总之，通过这次活动，学生安全知识得到扩展，安全意识增强，对安全的理解更深了。但是，安全工作是一项长期性的工作，仅仅靠一次活动是远远不够的，我们必须时时树立“安全第一”的意识，安全教育要天天抓，长期抓，才能抓紧抓好。

校园防溺水活动总结3

入夏以来，天气炎热，全国各地中小学生溺水事故频频发生，不但给这些家庭带来无尽的伤痛，同时也给社会造成了一定的不安定因素。多年来出车祸外学生溺水死亡，已成为全国中小学生、非正常死亡的头号杀手。特别是今年5—6月，因溺水死亡中小学生就已近几十人，引起教育部门的高度重视。生命只有一次，一次的疏忽就可能造成难以挽回的伤害，给家庭带来难以弥合的伤痛。为了确保学生的生命安全，严防因游泳、嬉水带来安全事故的发生，我们开展了一系列安全教育活动。

一、提高认识，精心安排

学校首先组织全体教师认真学习了河南省教育厅、郑州市教育局、惠济区教体局关于预防学生溺水安全教育工作的文件精神，充分认识溺水造成孩子非正常死亡的严峻形势，要求认真扎实抓好学校预防溺水宣传教育工作，进一步提高思想认识，增强抓好预防溺水教育工作的责任感和紧迫感。组织落实会议精神，精心安排今年预防溺水教育的各项活动。

二、完成工作

1、利用集会时间，学校政教主任王宁就5—6月期间部分溺水事件进行了通报，并向学生宣怎样预防溺水事故的发生，教育学生不准在无家长等大人的带领下私自下水游泳，不去水库、池塘等无安全设施、无救护人员的水域玩耍或游泳。

2、组织学生以“珍爱生命，预防溺水事故”为主题的国旗下演讲，通过学生的声情并茂的演讲，使学生深受启发。

3、组织召开以“强化安全意识，杜绝溺水事故”为主题班会活动，通过学生的激烈讨论，使学生更加懂得生命的重要性，真正认识到怎样才能避免溺水事故的发生。

4、学校在安全教育橱窗内张挂防溺水宣传画和预防溺水事故安全知识。

6、加强与家长的联系，通过发《致家长的一封信》、以及校讯通形形式，密切家校联系，增强家长特别是留守学生监护人的安全意识和责任意识，做到家校齐抓共管，联防联动，严防学生溺水事故的发生。

6、学校要求各班主任及副班主任在午间安全值班期间，认真检查班级人数，一旦有未到校学生应立即与其家长取得联系，并将学生送到学校。

暑假已临近，随着天气的逐渐变热，防溺水安全工作会更加艰巨，为了学生的健康成长，预防安全事故的发生，我校还将坚持不懈地抓下去，始终保持高度警惕性，把学生安全工作做得更加扎实，确保全校学生无溺水事故发生。

校园防溺水活动总结4

在夏季来临之前，为了严格落实开封市教育局《开封市教育系统20xx年平安创建暨校园和周边治安综合治理工作要点》，以安全防范为主，避免学生溺水事故的发生。近日，开封五中从多层次、多渠道地进行防溺水安全教育宣传，通过校园广播宣传、给家长发放教育部《致全国中小学生家长的一封信》及开封市防范中小学生溺水事故工作领导小组《家长告知书》，并收回回执保存等多种形式营造学校防溺水安全氛围。在前期做好充分宣传的基础上，4月20日下午第四节班会课，政教处布置召开了全校各班级的“防溺水”主题班会。

班会中各班班主任充分结合本班特点，采用不同的方法引导、教育学生如何预防溺水。有的利用网络向学生介绍溺水事故的危害性及严重后果；有的向学生介绍游泳安全知识，教学生掌握一些简单的自救办法；有的教育、引导学生以正确的认识和科学、安全的方法参与夏季有关活动，树立防溺水意识，杜绝学生无家长陪护到河中游泳。

本次安全教育活动贴近学生实际，教育效果显著，提高了全校师生及家长的安全意识，让家长及学生深刻认识到溺水事故的严重后果，认识到要珍惜生命，预防溺水！

校园防溺水活动总结5

近年来学生溺水死亡，已成为全国中小学生，非正常死亡的头号杀手，引起教育部的高度重视。

为切实加强预防溺水教育的要求，全面落实学校防溺水教育的主题责任，预防和减少溺水事故发生。我校开展了防溺水安全教育活动。

1、学校组织全体教师召开防溺水安全教育专题会议，引起全体班主任和广大教师的高度重视，敲响警钟，对学生认真做好防溺水安全教育工作。

2、五一放假前夕各班主任召开防溺水安全教育专题班会。以典型事例警示学生，要求学生严格遵守：不能私自下水游泳；不能和同伴结伴游泳；不到不熟悉的水域或水情险恶的地方玩耍；看到有人落水，不能盲目施救等等。并且让学生在班会上认真聆听典型案例和仔细记录有关知识。

3、在期中考试学生表彰会上，向学生和广大家长朋友宣讲防溺水、交通安全等方面的知识。着重向学生介绍溺水事故的危害性及严重后果；向学生介绍游泳安全知识，教学生掌握一些简单的自救办法。

4、为让学生明白如何防止溺水事件的发生，增强防溺水意识，珍惜自己的生命，学校还向学生发放了《防溺水——致家长的一封信》，要求家长起到监护人的作用，让家长充分认识到溺水事故的危害性，随时做好预防溺水教育，特别是放学后、周末和节假日。还要教给孩子预防溺水的技能，提高自护自救能力。

5、要求学生登录德州安全教育平台完成完成防溺水专题教育的学习任务，通过微信、家长会等途径和家长做好沟通，请家长在家中做好督促，协助孩子完成。

通过这些安全教育活动的开展，使学生深刻认识到了溺水的危害性，认识到生命只有一次，我们要珍爱自己的生命。同时也提高了全校师生和家长的安全意识及学校安全教育的实效。

校园防溺水活动总结6

为了全面提高学生的安全意识，我们皂安小学认真落实“安全第一，预防为主”的方针，紧紧围绕“预防溺水，关爱生命”的主题，在6月7日上午进行了防溺水应急演练活动，使全校师生对珍爱生命有了更深刻的认识。

此次演练的`活动分四个程序进行，首先校长给全体学生讲解了防溺水知识，使学生对溺水的原因以及如何预防溺水有了系统的、全面的了解。接着拟设模拟场景，指导学生进行求救、互救、自救的防溺水实践演练。同时老师还在演练现场讲解和演示对溺水人员上岸后的急救处理方法。最后老师指导学生开展对溺水者实施医疗急救的模拟演练。讲练结合，增强了师生重视安全的意识。

整个活动中同学们踊跃参与，在紧张有序的现场模拟演练中掌握了自救、互救、他救的办法，锻炼了遇到紧急情况时的应变能力和实际操作技能。演练结束后，学校任校长作了演练总结：生命只有一次，幸福快乐掌握在自己的手里，希望同学们通过这次活动，学会珍惜生命，养成自觉遵守防溺水安全原则的好习惯，告诫学生双休日、即将到来的暑假更应该防溺水。

总之，通过教育，学生安全知识面更广了，安全意识更强了，对安全的理解更深了。当然，安全工作是一项长期性的工作，仅仅靠一次演练活动是远远不够的，我们必须时时树立“安全第一”的意识，安全教育的工作要从小抓起，坚持不懈、长此以往地抓下去，切实将这项工作抓紧抓好。

校园防溺水活动总结7

炎炎夏日临近，为进一步加强校园安全教育，保证学生生命安全，帮助广大学生增强防溺水安全意识，掌握防溺水知识技能，提高自救互救能力。4月11日上午，中畈中心小学本部又进一步开展了“预防溺水珍爱生命”承诺签名活动。

首先，张进明副校长用一个个发生在身边的鲜活悲惨的实例，一组组触目惊心的数据引起了全校师生对防溺水事故的重视。接着，安全主任洪有平介绍了一些实用的、关于学生如何预防溺水和溺水救护方法等各类安全知识。紧接着，全校师生在洪主任的带领下，进行百人集体宣誓“六不准”。

接下来，一至五年级的学生排着整齐的队伍陆续在“预防溺水珍爱生命”的横幅上郑重地签下了自己的姓名，签下了对于防溺水的一份承诺，共同承诺远离危险水域，携手构筑起预防溺水伤害的坚固屏障。学校后续还将结合实际情况，组织开展防溺水的一系列教育活动：如在防溺水安全教育主题班会的基础上再出一期关于防溺水的黑板报；学校还将向家长发放《防溺水承诺书》，在校园内张贴宣传标语、悬挂横幅警示语；在宣传栏发布防溺水的相关知识等多种渠道，加强防溺水的宣传教育。

通过开展此次防溺水学生宣誓签名活动，让防溺水教育深入人心，不断提高师生、家长的安全意识及学校安全教育的实效。使每个学生意识到安全的重要、生命的可贵！

校园防溺水活动总结8

近年来，中小学生溺水事故一直保持高发的势头，溺水事故已成为中小学生安全的第一大威胁。为此做好学生的防溺水教育，成为我校的安全教育工作中的重点工作。现将我校在防溺水宣传活动中的工作做一总结，如下：

一、加强领导、制定方案。

学校相应成立了以尹大鹏校长为组长，李建华校长为副组长，学校其他老师为成员的领导小组。分工具体，责任到人，狠抓落实。

二、调查研究、削除隐患。

学校召开预防溺水专题安全工作会议，对学校周边的矿井矿坑、池塘、水库等水域进行认真调查研究，制定治理方案和工作措施，狠抓源头与学生日常行为规范，消除可能导致游泳各种隐患，积极预防溺水事故的发生。

三、加强宣传、提高意识。

我校6月20日召开“预防溺水珍爱生命”全校师生大会。

1、预防溺水知识专题讲座

会上尹校长做了预防溺水知识专题讲座，首先对近期全国发生的溺水事故进行了通报，又对我市近期发生的溺水事件进行分析，提高对防溺水重视，认识到大部分溺水事故多发生在农村坑塘，河流等处，提出“严厉禁止任何同学私自或结伴到用泳池、护城河、水库、尾矿坑等有水源的地方嬉戏、游泳”。为切实加强安全教育防止发生溺水事故的发生，提高学生防溺水知识，讲解了防溺水措施和防溺水自救知识以及抢救溺水者的方法。

2、开展了签订《预防溺水承诺书》

由少先队大队长带领全体少先队员在国旗下高举右拳宣誓郑重承诺：不到坑塘水库等有水源地方游泳，见到有人落水，不避而不见或冒然下水而是见义智为。宣誓后由大队长带领少先队员在承诺书上签名仪式。

3、观看学生预防溺水警示片

我校利用多媒体教室播放了《预防溺水警示片》，从1—6年级逐班观看，在观看中对一例例溺水事故倍感震惊，对警示片中提到的知识做了详细的记录，特别是对在游泳过程中的自救，呼救，以及对昏迷者的救助知识熟计于心。

4、印发《防溺水工作致家长一封信》

为保证学生安全，加强监管，学校家长齐抓共管，我校印发了《防溺水工作致家长一封信》通过收回的回执发现家长对我校的工作的支持，并保证在家一定看好自己的孩子，不到有水的地方去玩。

通过积极宣传，营造氛围，教育学生严格遵守并执行外出游泳洗澡“四不去”的规定：未经家长、老师同意不去；没有会游泳的成年人陪同不去；深水的地方不去；不熟悉的江、溪、池塘不去。学校以“小手拉大手，大手拉小手”的形式，通过与学生、家长签定《告家长的一封信》，提高家长的防患意识让家长也懂得防溺水知识，起到监护学生的职责，确保学生的生命安全。

青乡小学校园防欺凌应急演练总结 篇6

3月28日，为使全体师生进一步了解校园欺凌、非法侵入事件应对的行动步骤，明确各自的分工与职责，提高防范、自救、合作意识与能力，最大限度地保护学生，减少伤害，使全体教职员工树立临危不惧、勇于斗争的观念，激发教职员工的大无畏精神，青乡小学举行了预防校园欺凌事件应急演练。

当日下午3点30分，一名“歹徒”冲入正在校园活动的学生队伍中，突然从背后拿出一把明晃晃的菜刀，恶狠狠地朝学生挥舞着。随着学生们的一声声尖叫，保安人员冲向“歹徒”，随即报警声响起，学校保安队迅速出动，牵制“歹徒”。学校法制副校长李亚伦同特勤部队接到电话后第一时间赶到现场，他们手持警棍、钢叉、盾牌，与“歹徒”进行激烈的搏斗，最终将其制伏。这一场景正是此次演练的第一环节——持刀歹徒袭击学生处置演练。

演练结束后，姜在林校长结合具体案例做了内容详实的预防校园欺凌事件专题教育报告。他通过具体的案例，讲解了校园欺凌的涵义、种类及危害性，分析了导致校园欺凌的主观原因，告诉同学们在遇到不法侵害时，要懂得自我保护以及自我保护的正确做法，并希望同学们学法、懂法、守法、用法，遇事要理智、冷静，做一个遵纪守法的中学生。报告会后，同学们纷纷表示受益匪浅，一定要遵法、守法，做一个新时代合格的中学生。

此次活动的开展，增强了广大师生的法制意识和法制观念，提高了应对校园欺凌的能力，为构建和谐校园，确保学生平安、健康成长打下了良好的基础

校园防宗教渗透总结 篇7

改革开放以来，各种思想文化和价值观念相互激荡，意识形态领域的交锋十分激烈，隐蔽战线斗争尖锐复杂，西方敌对势力加紧对我实施“两化”、“分化”的战略。“法轮功”及其他邪教组织频繁活动，利用社会转型时期人民内部矛盾和人们思想困惑，同我争夺人心、争夺群众、争夺地位。为切实加强发现、防范和打击敌对势力和“法轮功”邪教组织及非法宗教组织的工作，维护国家安全和政治稳定，构建和谐社会。特订本制度。

领导小组： 组长：罗坤 副组长：李军

组员：张波、秦麒深、刘纲、各班主任。

一、加强学习、统一思想，提高全体党员干部对发现、防范和打击敌对势力和“法轮功”邪教组织及非法宗教组织工作重大意义的认识我们全体党员、干部心须加强学习、统一思想。

宗教组织管理、引导得好，其积极作用就会得到充分发挥；反之，则会带来消极甚至破坏作用。依法加强对宗教组织的管理，是建设社会主义现代化强国的重要组成部分，是落实依法治国、构建和谐社会基本方略的重要内容，是摆在我们面前的一项紧迫而又艰巨的任务。当前，我们要注意抓好打击敌对非法民间组织的工作。那些以反对四项基本原则为目的的非法组织对我国社会政治稳定构成了重大隐患，危害极大。同他们的斗争是严肃的政治斗争，关系到党的命运，关系到社会主义的成败，关系到人民群众的根本利益。我们必须认真对待，不断增强政治责任感和敏锐性，充分认识这一斗争的重要性、长期性和复杂性，时刻警惕国内外敌对势力的渗透、颠覆和分裂活动，防微杜渐，堵塞漏洞，全力维护好社会政治稳定，决不能掉以轻心。要清醒地判断局势，牢固树立维护国家安全的职能意识。充分认识到 维护国家安全和政治稳定，是构建和谐社会的根本保障。

二、建立健全预警处置机制。

全体教职员工干部要加强社情、舆情的收集、分析、研判工作，严格落实情报信息的横向通报、纵向报告和先行处置制度。学校全体师生员工要高度警惕，凡对外来的陌生人员来院活动都必须清楚了解其底细，发现其有不正常举动要及时向相关责任人员报告。做到早发现、早报告、早控制、早解决，切实把事件化解在萌芽状。严密防范和打击各种敌对势力的渗透破坏活动。

三、深入开展国家安全教育、国防教育和保密教育，建立广泛的国家安全人民防线。

强化政权意识和国家安全意识，严密防范和有效打击敌对势力和敌对分子在我院策反窃密、组党结社、建立据点，以及插手社会矛盾、蓄意制造事端等破坏活动。深化与“法轮功”等邪教组织的斗争，坚决抵制境外敌对势力利用宗教进行渗透活动，防范和打击各种非法宗教活动。进一步强化对境外非政府组织在境内活动的管理监督。深入开展国家安全教育、国防教育和保密教育，建立广泛的国家安全人民防线。

四、加强民族宗教工作。

加强民族宗教工作。严格执行党的民族、宗教政策，依法维护少数民族和信教群众的合法权益，防止民族、宗教问题引发社会矛盾。深入贯彻《宗教事务条例》，坚持独立自主自办原则，加强爱国宗教团体和宗教教职人员队伍建设，深入细致做好信教群众的工作，积极引导宗教与社会主义社会相适应，发挥宗教在促进社会和谐中的积极作用。在依法保护公民宗教信仰自由权利和正常宗教活动的同时，必须依法坚决打击利用宗教进行破坏活动的反动分子和其他刑事犯罪分子。要采取有力措施坚决制止借宗教问题煽动群众闹事，扰乱社会治安，破坏国家统一和民族团结。对触犯刑律的要依法处理。对勾结境外敌对势力、危害国家安全的首恶分子，要从严惩办。

五、严厉打击敌对势力和“法轮功”等邪教组织的违法犯罪活动，维护社会政治稳定

强化政权意识和国家安全意识，严密防范和有效打击敌对势力和敌对分子在我院策反窃密、组党结社、建立据点，以及插手社会矛盾、蓄意制造事端等破坏活动。深化与“法轮功”等邪教组织的斗争，坚决抵制境外敌对势力利用宗教进行渗透活动，防范和打击各种非法宗教活动。进一步强化对境外非政府组织在境内活动的管理监督。

全体教职员工干部要始终站在对敌斗争的第一线，坚决粉碎敌对势力、敌对分子的政治图谋，始终做到严密防范、严密打击各种敌对势力的渗透颠覆活动;严密防范、严厉打击民族分裂势力、宗教极端势力、暴力恐怖势力的分裂破坏活动;严密防范、严厉打击“法轮功”等邪教组织的非法活动;严密防范、严厉打击利用和针对信息网络的违法犯罪活动。决不允许危害国家安全和社会稳定的人员形成组织、坐大成势，绝不允许危害国家安全和社会稳定的活动形成气候。我们心须充分履行职责，坚决打击危害国家安全的渗透颠覆活动。

陕西师范大学实验小学

校园防宗教渗透总结 篇8

1、民族团结教育活动中“三个离不开”是什么? 汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开。

2、“四个认同”内容是什么？

对祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会丰义道路的认同。

3、“三非”活动是指什么？非法宗教活动,非法宗教宣传品,非法宗教网络传播。

4、做好宗教工作必须坚决铲除什么？

坚决铲除“瓦哈比”等极端思想渗透蔓延的土壤和条件。

5、对于宗教极端思想我们的态度是什么？坚决予以遏制和依法打击

6、“一反两讲”是指什么？反暴力、讲法治、讲秩序。

7、什么是“三态”？

工作常态、常抓不懈，调整心态、沉着应对，方法动态、把握住动。

8、“五个严禁”是什么？

严禁在学校传播宗教思想、发展教徒;严禁在学校设立宗教活动场所、举行宗教活动；严禁师生建立宗教团体和组织;严禁师生在校内外参加或组织参加宗教活动;严禁穿戴宗教服饰、佩戴宗教标志。

9、“吉里巴甫”问题的实质是什么？

其实质是政治问题，其背后是“三股势力”在意识形态领域的渗透。

10、抵制宗教向教育领域渗透的“两个不得”是什么？

任何人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动,任何组织和个人不得在学校进行宗教活动。

11、国家的通用语言是什么？ 汉语

12、新疆宗教极端思想的核心是什么？制造民族分裂和进行暴力恐怖活动。

13、反分裂斗争的“三个特性”是什么？长期性、复杂性和尖锐性。

14、影响新疆社会稳定的主要危险是什么？民族分裂势力及其活动。

15、什么是“三股势力”?暴力恐怖势力、民族分裂势力、宗教极端势力。

16、新疆“三史是什么?新疆地方史、民族发展史、宗教演变史。

17、新疆精神是什么?爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取。

18、“三爱一守”的内容是什么? 爱国、爱社会主义、爱教和遵纪守法。

19、民族团结教育活动中“四个人人”是什么？

人人讲民族团结、人人有民族团结的思想、人人懂得民族政策、人人做有利于民族团结的事。

20、民族团结和祖国统一对维护新疆稳定的“四个有利于”是什么？

①有利于民族凝聚力的提升和国家综合国力的增强。②有利于社会主义和谐社会的构建。③有利于民族团结和国家统一。④有利于边防和国家政权的巩固。

21、“四维护两反对”的内容是什么？

维护祖国统一,维护民族团结,维护社会稳定,维护法律尊严，反对民族分裂，反对非法宗教活动。

校园防宗教渗透总结 篇9

摘要：本文分析了新疆地区基层组织的建设情况，并且对新疆地区基层组织建设存在的问题进行分析，提出了加强新疆地区基层组织建设的方法，有效的防止宗教势力的蔓延。坚持以群教活动为基础，组织村干部和政委等，改善工作方式，提高人们的生活水平。

关键词：基层组织；宗教极端；措施

在新疆地区，进行基层组织建设的同时，应该强化极端组织的清除活动，提高基层组织的廉洁性，应该在工作中明确基层组织的主要任务，发挥出其作用，完善长效机制，推动基层组织的建设。

一、新疆地区基层组织建设工作的现状

新疆地区在进行基层组织建设的过程中，完全按照标准进行，提高了基层组织假设的质量，坚持责任到人，理清工作思路。

（一）完善基层组织建设的基础

在新疆基层组织假设中，坚持责任集中制，推动了宣传工作，实现了工作格局的制定，并且在人们的选举中，在村党支部中推选出有能力的人才，进行基层组织工作。

（二）完善安全保障机制，“去极端化”工作进展顺利

在新疆地区基层组织的工作中，牢牢把握“去极端化”的方针，对出现了极端主义的苗头及时的打击，基层组织可以收集各类线索，长期的跟踪，从而规范了当地的秩序。

二、新疆地区基层组织建设工作中的局限性

新疆地区的基层组织在建设中还是存在着政治敏感性不强的问题，而且对于上级的政策不能更好的领会，在工作中责任问题的划分存在一定的局限性，领导人员安于现状。在对于极端组织这一问题中，不能分清楚宗教活动和风俗习惯，导致了对极端宗教问题的警惕性不高的问题。

三、完善新疆基层组织建设，努力遏制宗教极端主义

（一）坚持群教活动，提高基层组织工作人员的能力 基层组织的领导人员在平时不仅仅要学习党组织方面的理论知识，同时也应该在实践中渗透这些理论知识，能够在工作中起到带头的作用，在平时应该通过定期的学习领会党组织纲领的内涵，让相关的骨干人员定期的培训基层组织工作人员，提高他们的责任意识和工作能力，并且应该去一些基层组织建设比较完善的地区参观和学习。

（二）完善工作的方法

基层组织人员应该通过对人们的寻访工作，找出在基层组织工作中存在的问题，多听取群众的意见，在工作中做好有条不紊，完善工作的思路，在平时的工作中，应该将工作细化，对各项工作分工应该明确，而且对民情及时的体察，将群众的问题记录下来及时的解决，每天都要做好相关的工作总结，并且应该将工作中的难点分析出来，把影响地区稳定的因素进行分析。

（三）努力提高务工人员的收入水平

在新疆地区，基层组织工作人员应该定期的调查民情，做好记录工作，对于那些弱势群体应该给予一定的帮助，进行资金的补贴，将一切人力、物力和财力充分发挥出来，提高人们的生活水平。在地区中，能够充分挖掘富余劳动力，对一些技术人员强化培训，让他们在工作中能够发挥出一技之长。现在网络技术比较发达，在对务工人员进行教育中，可以采用远程教育的方式，让他们通过观看视频的方式，强化对文化和道德的教育力度，使人们的就业观念更加的完善，（四）通过有效的宣传工作，强化干部与群众之间的联系

在基层组织工作人员中，应该通过宣传的方式，通过网络数据库建立信息管理系统，定期以“反对极端宗教主义”为主题开展各类宣传和讲座活动，可以通过党员的宣传工作，请一些声誉好的党员干部进行法制教育，提高人们的法制观念，将国家的宗教政策贯彻给群众，对一些信教的群众进行积极的引导。

（五）发挥基层组织的战斗堡垒作用

强化组织的核心作用，应该制定完善的工作方案，将工作的目标和主要的要求制定完善，对于基层组织人员出现的错误问题应该严格的惩处。建立统一的思想战线，组织人员应该统一思想，然后能够认清形势，在工作上应该完善执行力，在遇到事件后应该积极地处理，不能袖手旁观。在对重大事务决策中，应该把握好力度，应该听取群众的意见的基础上，制定完善的决策方案，通过召开党委会的方式，能够开展专题研究，在行动中应该进行各类应急训练，在面对恐怖和极端事件中才能够更好的处理。

（六）基层组织应该强化地区的文化建设

极端宗教主义在对其教义宣传中，是违背了我国的文化主流的，所以，基层组织在抵制极端宗教主义中，应该防止极端宗教主义的侵蚀，防止封建愚昧的观念侵蚀人们的内心，在地区内强化现代文化的建设，弘扬民族问题，在地区内应该建设和谐、健康的文化氛围。文化能够引领一个地区的发展，在新疆地区，可以通过建设具有新疆特色的民族文化，将新疆地区的文化精髓展现出来，并且在传统文化引领的基础上，可以突破传统文化，对于一些具有狭隘性的传统文化加以摒弃，对于那些封建的陋习清除，让群众能够感受到当地民族文化的魅力，明白中国传统文化的正统思想。在进行文化建设中，应该充分发挥出当地群众的主观能动性，通过集思广益的方式，实现民族文化的创新，在宣传民族文化中，应该以“去极端化”为主题，通过群众自编自导的文化形式，提高人们对民族文化的认同感。

结语：

在新疆地区，出现了极端宗教势力，他们通过宗教提出了一些反党、反传统文化的理论，对人们的生活和国家建设造成了不良的影响，同时也影响了地区的稳定和安全。因此，基层组织应该通过强化民族文化建设，发挥基层组织的战斗堡垒作用，通过有效的宣传工作，强化干部与群众之间的联系，提高人们的收入和生活水平，让人们能够自觉地抵制不良宗教势力的影响。

参考文献：