人工智能教育的目的

人工智能教育的目的（精选8篇）

人工智能教育的目的 篇1

我们生活在这个世界上，都需要一个住所——房子。现在的房子的外观大同小异，千篇 一律，并没有自己独特的特点。看着这些房子我时常会情不自禁地设想未来的房子是什么样子的呢?是跟现在的大同小异还是会神奇的超出我们的想象呢?现在就让我们乘上时空穿梭机到未来探索一下吧!

在未来，我却是一个设计房子的天才设计师。可我设计的`这所房子，我相信啊，人们靠那越来越发达的机器总有一天会把这所房子制造出来的。他用太阳所化的光线转化的电作为使用，他不浪费资源特别环保。它参差不穷，里面的物品数都是不过来。首先，它看起来和其他房子大同小异：都有客厅、餐厅、书房、卧室、厨房、厕所、阳台。可是，我这房子不只有一层楼，还有负一层、一层、二层、三层呢。可令你迷惑不解的是：那其他几层楼里面都有什么东西呀?里面的设备、机器都各有什么作用呀?哎哎哎，别着急，我来给你介绍几件，还有几层楼层各有什么比较重要的东西吧!你看看，说它是智能的就一定会跑、会飞、会变化喽!

在第二层楼，正中间有一个巨大的“盘子”，嘿嘿嘿，他可不是用来盛食物的盘子，他是一张地图，里面有世界各地的名胜古迹。而那地图的旁边是一个“智能手机”，它可是控制智能房子伸缩机器手和机器脚的，想启动它，就点中间的一颗不大不小的红色“鸡蛋”，要关着手机，就只需要再摁一遍。在“盘子”的左边是一双可以上下左右移动的“筷子”。唔，别被迷倒了，那是操纵杆，控制它向前、后退、往左、往右行走。而右边是一个控制轮船得舵，咦?这是房子，怎么有舵呢?嘿嘿，在它的旁边，有一颗黄色的“鸡蛋”只要你摁下去，就会开启轮船系统，再摁一下，就会关闭。让房子包裹在轮船里，当然也可以出来活动，和纸船差不多。

在第三层，是飞机所要控制的地方。想启动吗?就只需要摁中间的那一个蓝色按钮，想关闭吗?就只需要再摁一次。开启它，在房子外面就会长出一双翅膀，下面长出一对轮子，翅膀也是，都是起飞展开，升上天自动收回。这些动作都只不到三秒钟的功夫你就可以飞起来了，你是不是觉得这老母鸡变鸭——有点快。在空中，你可以做各种优美的飞行动作，让你刺激一下。玩够了，再摁一下，就自动降落。

负一层，是“地”下室，可以放各种不同的车，那可不是真的地哦，那是一楼下的而已，出门只需从一楼走下去。

人工智能教育的目的 篇2

一、罗素之于教育目的

对于教育目的, 罗素认为:“在考察如何施教之前, 最好首先对我们所欲取得的成果有一明晰的观念;首先我们必须对我们所要培养的人才类型持有某种观念, 然后才能对我们认为最优良的教育持有明确的意见。”他主张教育的目的在于培养学生的理想品性, 他相信:“只要在身体、情感, 以及智力上给予年轻人以适当的关怀, 所有上诉品质均可普遍形成。”[1]P27

教育目的是一个价值问题, 在讨论这个价值问题时我们需要一个价值框架, 或者说一种价值的坐标系, 依据这种价值坐标系, 人们可作出不同的价值选择, 体现出不同的价值取向。[2]在现今不同的教育目的价值取向中存在两种相互对立的观点:第一种是个人本位的教育目的观。持该种价值取向的人认为教育的目的在于顺应个体自然发展, 要充分发挥受教育者的个性, 增进受教育者的个人价值;个人价值高于社会价值, 社会只在有助于个体发展时才有价值。卢梭“自然教育”的思想便是该种价值取向的具体体现。第二种为社会本位的教育目的观。此观点认为个体只是教育加工的材料, 个体发展必须符合社会发展需要, 教育的目的在于把个体培养成符合社会准则的公民, 以维系社会的稳定和延续, 教育的结果只能以其社会功能来衡量。

分析罗素的教育目的观, 从总体上来说是以“人本位”为基础的。他批判传统教育中绝对的“社会本体论”的价值观, 认为在这种以学生“达到目的的工具”的价值取向下, 国家、教会、校长和父母“没有一个真正考虑了儿童的利益, 因为他们都希望儿童服务于与儿童自身利益毫不相干的某个目的。国家想让儿童为它的扩张服务, 并希望他们能维护现存的统治方式。教会想让儿童成为支持教会权力扩大的力量。在充满竞争的世界上, 校长对其学校的考虑, 同政府对其国家的考虑如出一辙, 并且他还希望儿童能为学校争得荣誉。父母则想让儿童为家庭争得荣誉”。[3]罗素认为, 这种忽视了儿童本身发展的需要的教育, 是以一系列的牺牲为代价的。英国公民以理智、同情心、仁慈、想象等品质的丢失为代价换取了统治集团培养标准化公民的成功, 而这些牺牲了的品质却是现代社会所必需的。

然而, 罗素并不坚持绝对的个人本位价值观取向, 而是从理想的人和理想的社会两个方面入手, 注重达到个人的发展与社会的进步的统一。在教育与人的发展方面, 罗素认为只要顺应自然法则, 使儿童的本能或冲动得到良好的引导和积极、充分的发展, 是可以培养出完美的或理想的人来的。在教育与社会发展的方面, 罗素认为应该通过教育来培养和发展人们

在罗素看来, 培养为所有人所应具备的普遍的品性才是根本的教育目的。正如书中所提到的:“我们必须明确:有些品性只宜于为某些特定的人群所独有, 还有一些品性应为所有人所具备;我们不能着眼于让每个人都具有诗人气质, 来构筑我们的教育。”而活力、勇敢、敏感和智慧这些人们都应具有的品质构成了罗素教育目的观的主要内容。

二、对我国教育目的的思考

《国家中长期教育改革和发展规划纲要 (2010—2020年) 》将我国的教育目的确定为:“教育必须为社会主义现代化建设服务, 为人民服务, 与生产劳动和社会实践相结合, 培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”分析我国的教育目的, 其中正包含了罗素教育目的观的两个方面, 一是要指明教育要培养出具有何种身心素质的人, 即要使学习者在知识、智能、品德、人生观、价值观等方面得到发展, 使学习者形成鲜明的人格个性。二是要对教育培养出的人的社会价值作出规定, 即指明教育培养的人对社会的进步和发展有什么作用。

诚然, 我国的教育目的将教育的发展作了明确而美好的规划, 但现实中对“全面发展的建设者和接班人”的培养却存在着诸多亟须纠正的误区。

1. 忽视个性的发展, 追求“通才”的教育。

正如上文中对“全面发展”的解读, 我国教育要培养的是普遍具有的良好品质的人, 而不是无所不能的“通才”。罗素在书中提出:“我们必须明确:有些品性只宜为某些特定的人群所拥有, 还有一些品性则应为所有人所具备。我们需要伟大的执政官员, 但同时农夫、磨坊主和面包师也不可或缺。能成为伟人的那些品性, 如果成为普遍现象, 在某种意义上, 恐怕也非人们所情愿见到。我们不能着眼于让每个人都具有诗人气质, 来构筑我们的教育。”但是, 放眼社会, 随处可见的早教班、兴趣培育班, 以及个性课程班立志打造的是琴、棋、书、画皆通的“新一代”。或许, 孩子报名书画班乃出自其兴趣, 但我们不能保证每一个孩子对琴、棋、书、画都有发自内心的兴趣。罗素说:“习惯和技能仿佛是为本能而开凿的一条水渠, 按照水渠的方向, 本能可以导向不同的地方。”当家长将望子成龙、望女成凤的殷切希望寄予子女身上时, 本能和个性就被扭曲了。在繁重不堪的学习压力下, 儿童过早地失去了应有的活力, 随之愉快被剥夺了, 取而代之的是烦恼的到来, 在烦恼不断增加的过程中, 儿童的发展之路也变得愈加艰难。个性, 是人存在于社会而区别于他人的主要特征, 是每个人具有并独有的, 若忽视人的个性的发展, 而追求整齐划一的“通才”的培养, 不仅会使个人失去活力, 而且会阻碍社会的发展。

2. 应试教育下的德智体美发展的不平衡。

再来看我们的学校教育, 不管国家的教育目的是多么注重对学生德、智、体、美的全面和谐的发展, 学校教育的主流仍然是应试教育, 升学率仍然是压倒一切的硬性指标。为了提高升学率, 学校采取“题海战术”的方式, 忽视了学生个性的发展, 培养了大量高分低能的学生, 破坏了学生能力与知识的和谐性。同时, 以培养在数学方面有特殊能力的学生为目的的奥林匹克数学竞赛已经在全社会的关注下成为中小学生的必修课, 这种以发掘某方面特殊才能为目的的培训班占据了学生的大量时间, 以牺牲学生的身心健康和品德发展为代价, 在分数的跑道上不顾一切地奔跑, 从而破坏了人的德智体发展的和谐。张伯芩先生在出任南开大学校长时, 便留意到智育不可忽视与其他诸如德育、体育的和谐发展而单独强调。他提出, 学校的教育并不是仅仅教会学生读书写字, 而是要促进学生品格的完全;要使学生的德、智、体全面而和谐地发展, 培养具有自制能力, 能通力合作以应对不断变化的时局的人才。在张伯芩先生的努力下, 南开大学的学生显得富有朝气和活力, 并在之后的办学中始终发扬着德智体和谐教育的精神, 成为中国教育界的典范。目前, 不少学生心理素质差, 人际交往存在障碍, 社会责任感缺失, 等等, 这些现象的产生不能说与现行的以“分数论英雄”的教育方式无关。在饱尝了这些现象所导致的苦果后, 我们不得不在教育目的与教育方法的关系上进行反思:我们的教学必须建立在学生本能的自然发展的基础上, 必须注重教学方法的生动性和多样性, 注重学生的个体差异, 因材施教, 发展学生的不同认知风格和个性潜能, 从而真正促进学生“全面发展”。

参考文献

[1][4][英]伯特兰·罗素.教育与美好生活[M].河北:人民出版社, 1999.

[2]熊华生.教育目的价值取向的维度分析[J].湖北教育学院学报, 2006, (7) .

[3][英]伯特兰·罗素.自由之路[M].北京:文化艺术出版社, 2005.

人工智能教育的目的 篇3

网络摄像头并不是个空白的市场，从几万到几百的摄像头比比皆是，那谷歌为什么看上Dropcam ？Dropcam一直强调的有三点：一是用户体验，这个从Dropcam的诞生故事就可以看出，格雷格的父亲买了所谓传统摄像头要真正用起来还是很麻烦，但Dropcam设置非常简单，用户体验好；二是智能报警，能够借助自有的算法进行智能的画面分析，当有危险或者异常时通过手机自动提醒用户，而且这个智能算法还在不断演进；三是云端管理，可以将摄像头拍摄到的视频上传到云端，方便用户利用智能手机或平板电脑远程查看。

其实这些就体现了智能硬件和过去传统硬件不同之处，传统硬件强调硬件本身的能力，而智能硬件强调“硬件-云-终端（手机）”（即物联网的黄金三角）的联网和交互，当硬件与云计算相遇将出现更多化学反应。因此即便现在市场上网络摄像头泛滥，Dropcam仍能够脱颖而出。

年初被谷歌收购的智能家居厂商Nest的CEO托尼·法戴尔，在去年接受采访时曾无意间透露进军网络摄像头的意图：“安全产品不应该令人厌恶，我们正在重新发明这一类不受人待见的产品。”Nest尚未重新发明摄像头，谷歌已经迫不及待了。

为什么巨头争相布局智能摄像头？

不仅仅是谷歌在布局。包括苹果在内的多家科技公司都表示了对Dropcam的兴趣，而且苹果可能在近期召开的 WWDC 上披露包含安防系统在内的智能家居设施。在国内，今年1月百度推出小度i耳目，几乎和Dropcam特点类似，使用简单、云存储、智能管理。就在i耳目发售同时，三星也发布了SmartCamHD。

为什么科技公司突然扎堆进入网络摄像头？笔者认为有以下几个方面：

一是布局智能家居，加速对现实世界的占领。这个已经谈的很多了，互联网公司已经占领了手机，下一个必须要占领家庭，只要和智能家居沾上边的，现在都热得不行，可列的清单一大堆，Google布局了Nest、Chromecast和Dropcam，百度布局了小度路由、百度影棒、i耳目和爱奇艺电视，小米布局了小米路由、小米电视、小米盒子……

二是现实世界大数据累积，为搜索的未来打基础。智能化正在越来越深入到现实世界，搜索也在从最初的文字，慢慢开始朝图像演进，诸如Google地球和街景，还有扫封面、查人像之类的应用，这些离不开图像大数据的积累。而这只是静态的世界，而以时间轴的视频数据，更接近于现实世界，这些数据的积累相当于在记录整个动态世界，这后面具有极为重大的价值。Dropcam联合创始人阿米尔·维拉尼曾透露，通过Dropcam的视频上传量甚至超过 Youtube，而后者公开披露的数据是每分钟上传超过72小时的视频，用户通过网络摄像头上传到云端的海量的声音、视频等数据，服务商可以用来进行深度学习的研究，帮助计算机模拟人类的学习行为，这是人工智能的核心。不仅是网络摄像头，大到智能电视，小到智能路由器、智能手环等产品，科技巨头们布局智能家居、可穿戴设备都是看重数据的价值，是在给3～5年后的竞争提前打基础。

三是通过云端数据积累，增强用户的黏性。前面也分析到，互联网巨头争夺摄像头，玩法和传统摄像头不同，是在争夺个人的大数据存储，这实际也是在争夺用户。智能硬件时代的黄金三角（硬件-云-终端）中，云是核心，当前各个智能硬件厂家都在建自己的云平台，都希望别的硬件厂家把数据都存在自己云上，比如百度、小米、欧瑞博、杰升等都宣布和传统家电在合作。实际上，今后用户的数据存在哪个云上，就离不开谁，谁接的数据越多，用户从单点（智能手机）就能控制越多的智能硬件。

四是探索视频分享社交的可能。以往寄予厚望的手机视频分享社交业务并未如图片分享来得猛烈，但是静静记录世界的智能摄像头可能成为视频分享社交的一个新模式。例如dropcam不但能够记录安防，还能抓拍到华盛顿桥梁倒塌的瞬间，成为了唯一的事件录像。而i耳目进驻幼儿园、动物园之后，可以在云端保存到宝宝们、企鹅们的精彩瞬间，以往在我们视线之外的精彩视频，可以被更多的“眼睛“记录，被云存储。想想这会不会继大家去Google地球和街景寻找有意思的图片之后，开始发掘更多的有意思的视频呢？

一句话总结，巨头争相布局智能摄像头，要的就是数据，这是和传统硬件最大差别之处。未来这些数据将实现巨大的商业价值，现在是数据累积阶段。但是面对海量的视频数据，如果缺乏技术能力也是没有意义的，这也是为什么搜索巨头的谷歌和百度会率先进入，谁能读懂视频才会真正开启价值之门。

（本文来自钛媒体）

教育目的的功能是什么 篇4

（一）导向功能

（二）调控功能

（三）评价功能

（四）激励功能 简要回答如何有效实施素质教育？

（一）把良好的课堂教学与系统有效的训练、活动和实践结合起来

（二）要把发展学生良好的基础素质作为推进素质教育的重点

（三）要重视当代大脑研究的最新成果，从中寻找进行素质教育的思路和新方法。

（四）要十分重视现代教育技术特别是电子计算机和国际互联网络的出现对素质教育带来的深刻影响

（五）倡导使用能激发学生学习主动性和创造性的教学方法

教师的教育思想素养包括哪些内容？

（一）正确的教育价值观

（二）科学的育人观

（三）正确的学生观

（四）现代的教学观

（五）科学的教学质量观

《中华人民共和国教师法》

规定教师应履行哪些义务？

第一，遵守法规义务 第二，教育教学义务 第三，思想教育义务 第四，尊重学生人格的义务 第五，保护学生权益义务 第六，提高水平义务 请结合实际，试分析我国进行新一轮基础教育课程改革的原因。

1、第一，培养目标不能完全适应时代发展需要。第二，课程结构不合理。第三，课程内容繁、难、偏、旧。

第四，课程实施重“教书”和“背书”。

第五，课程评价重选拔，轻发展。

第六，课程管理过于集中。基础教育课程改革势在必行，特别是从我国人口数量众多的实际出发，必须通过基础教育课程改革实现培养目标的调整和人才培养方式的转变，以全面提高国民素质，应对未来的挑战。如何理解德育过程是长期的不断提高的过程，具有反

复性和渐进性。学生的思想品德的培养和

提高，不是一朝一夕就能实现的，而是长期反复教育的结果，是一个从量变到质变不断积累和逐步提高的过程。这种长期性、反复性和渐进性，是德育过程中的正常现象，也是符合学生思想品德形成发展规律的。首先，从学生主观世界来看，品德的形成，知、情、意、行矛盾斗争的统一实现，要经过长期培养和磨练，每一新的思想品德的形成，都具有不稳定性，需要多次反复，这 就决定了德育过程必然是一个曲折反复，长期的教育过程。其次，从客观环境影响看，社会、家庭、学校影响的广泛性和多层次性，积极因素和消极因素的矛盾斗争此起彼伏。社会发展对学生思想品德的要求为断提高等等，都决定了德育过程是个长期的，反复的过程。总之，德育过程的社会性，德育因素的广泛性和复杂性，以及青少年学生本身的可塑性等特点，决定了学生思想品德的形成和发展不

可能是直线的而是波浪式地曲折 前进，有时还会出现反复。因此德育过程要坚持不懈，持之以恒地进行。要“抓反复”，“反复抓”。

教育学的研究对象是什么？

教育学就是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的科学。教育规律就是教育内部诸因素之间、教育与其它事物之间的具有本质性的联系，以及教育发展变化的必然趋势。

简述实施义务教育的意义。第一，义务教育标志着一个国家的经济发展水平，又会不断促进国家经济的发展。各国制定义务教育制度的年限，基本上是由各国经济发展水平和文化教育水平所决定的。

第二，义务教育既能体现着一个国家现代文明的水平，又会促进现代文明的提高。第三，义务教育既可以保障公民的基本权利，又可以培养公民的法律意识、评价一堂课是否有效的标准是什么？

教学目的明确；教学内容正确；教学方法恰当；教学组织得好；师生互动得好；教师要有全面扎实的教学基本功。

《中华人民共和国义务教育法》规定我国的义务教育阶段主要包括哪些内容？ 小学教育、初级中等教育、初级中等职业教育 如何理解教师主导作用于学生主动性辩证统一规律？

（一）教师的主导作用是指在教学过程中，教师对整个教学活动起引导和组织作用。

（1）教师的主导作用是由其职责决定的。（2）教师的主导作用决定着学生的学习质量。（3）教师的主导作用决定着学生学习的注定性和积极性的发挥。

（二）学生在学习过程中处于主体地位

受教育者是教育活动的指定对象，但是，在教育过程

中主体与客体的关系，不仅表现为主体对客体的作用，也表现为客体对主体的能动作用。因此，受教育者不仅以其自身的发展规律规定着教育者的互动，而且还以自身的意识、意志作用与教育者，同时，受教育者在教育过程中所表现出来的各种思想情绪，也在一定程度上影响着教育者。

（三）教学中应该防止两种倾向

如何处理教学中的师生关系，曾出现过两种片面的认识。以赫尔巴特为代表的传统教育派认为，教师在教学中处于中心地位，主张树立教师的极大威信，却忽视学生的主动性，不利于培养学生的自出精神和创造才能。以杜威为代表的现代教育派则主张，把学生变成教学的中心，充分发挥学生的主动性，教育的一切措施都是围绕学生转动。上述两种观点，都是把教师的主导作用于学生的主动性对立起来，都势必会影响着教育质量。因此，在实际的师生交往过程中，应该防止这两种倾向，正确处理好两者之间的关系。、试述德育过程是培养学生知、情、意、行的过程。知，即道德认识，使人们对一定社会道德关系及其理论、规范、意义的理解和认识，包括人们通过认识形成的各种道德的观念。情，即道德情感，是指人们对事物的爱憎、好恶的态度。

意，即道德意志，是指人们为实现一定的道德目的和道德行为所作出的自觉的坚持不懈的努力。行，即道德行为，是指人们在一定的道德认识、情感、意志的支配和调节下，在行动上对他人、社会、自然做出的反应。

在德育过程中，知、情、意、行四个要素即使相对独立的，有事相互联系、相互影响、相互促进的。其中，知是基础，行是关键。道德认识指导、控制和调节着道德意志、道德情感和道德行为，道德情感和意志又影响着道德认识和调节着道德行为，道德行为有对道德认识的巩固和发展、道德情感的加深和丰富以及道德意

志的锻炼起着很大的作用。因此，在德育过程中，应在知、情、意、行几个方面同时对学生进行培养教育，以促进学生道德认识、情感、意志、请问的全面和谐发展。

学校教育对人的发展有何影响

学校教育对个体发展作出社会性规范。

学校教育具有加速个体发展的特殊功能。学校教育对个体发展的影响具有即时和延时的价值。学校教育具有开发个体特殊才能和发展个性的功能。

马克思关于人的全面发展学说的基本观点是什么？ 人的全面发展是与人的片面发展相对而言的。人的发展受社会条件的制约。

人的发展受社会分工的制约。

人的发展受社会生产力水平的制约。

人的全面发展只有在共产主义社会才能得以实现。实现人的全面发展的唯一

方法是教育与生产劳动相结合。

班级授课制的基本特点是什以“班”为学生人员组成的单位。

以“课时”为教学的时间单位。

以“课程表”为教学活动的基本周期。

以“课”为教学活动的基本单位

义务教育制度的具体内容是什么？

国家实行九年制义务教育制度。

各级人民政府采取各种措施保障适龄儿童、少年入学。

适龄儿童、少年的父母或者其他监护人以及有关社会组织和个人有义务使适龄儿童、少年接受并完成规定年限的义务教育。

试述当前学校教育制度发展的趋势是什么？ 第一，教育社会化与社会教育化。

第二，重视早期智力开发和

第三，初等教育入学年龄提前，义务教育年限延长。第四，寻求普通教育、中等教育与职业技术教育的最佳结合。

第五，高等教育出现多级层次，学校类型多样化。第六，以终身教育思想为指导，实现教育制度一体化，发展继续教育。

如何理解中学教学的直观性原则

直观性原则是中小学教学最为常用的教学原则。直观性原则，是指教师在教学中，根据教学内容的需要，为学生提供有关的、事实、实物和形象，以丰富学生的感性认识和直接经验，为学生学习新知识、形成新概念、发展智力和思想品德等奠定基础。

直观一般包括三大类，即实物直观，模像直观，语言直观。

贯彻直观性原则的基本要求是：

第一，要根据中学学科的特点和实际，恰当地选择直观手段。

表性和典型性。第三，运用直观教具要和语言讲解结合起来。为什么学校教育在人的发展中起主导作用？ 1）学校教育是一种有目的、有机会、有系统、有组织的由教育者对受教育者的发展实施影响的指导的活动哦

（2）学校教育是通过教师培养学生的活动

（3）教育可以把遗传素质提供的发展可能性、自发的环境影响及个人的主观努力纳入教育轨道，以促进青少年儿童的发展。（4）现代学校个教育有了更雄厚的物质基础和科学技术作为依托，能为人的发展提供有力的条件，更先进的技术手段、更为科学的方式方法和更丰富深刻的教育内容。

（5）学校教育具有良好的纠偏机制。

实施教师专业发展的途径有哪些？

第一，树立教师专业意识，第二，做勤奋的学习者。第三，做有效的研究者。第四，做主动的教育教学反思者。

简要回答新一轮基础教育课程改革的基本理念。第一。全人发展的课程价值取向

第二，科学与人文整合的课程文化观

第三，回归生活的课程生态观

第四，缔造取向的课程实践观

第五，民主化的课程政策观《中小学教师职业道德规范》的基本原则是什么？ “爱岗守法”是教师职业的基本要求；“爱岗敬业”是教师职业的本质要求；“关爱学生”是师德的灵魂；“教书育人”是教师的天职；“为人师表”是教师职业的内在要求；“终身学习”是教师专业发展的要求。

怎样建立好良好的师生关系？

1）师生之间是尊重与被尊

（2）师生之间是爱与被爱的朋友关系

（3）师生之间是服务与被服务的工作关系

（4）师生之间是指导与被指导的教育关系

要建立良好的师生关系，需要做到以下几点：（1）树立正确的师生观，把教师的主导作用和学生的主体能动性结合起来（展开论述）

（2）加强教师与学生的交往，是建立良好师生关系的基础（展开论述）（3）在平等的基础上树立教师威信，为教育教学工作的顺利开展创造条件 如何理解启发性教学原则？

启发性教学原则，是指教师在教学中承认学生是学习的主体，注重激发学生的思维活动，使其掌握课程内容的本质，增强分析问题、解决问题的能力，使学生善于积极主动地思考，学会独立地获取知识和运用知识。启发性教学原则是教和学相互依存辩证统一规律和掌握知识与发展智力辩证

“不愤不启，不悱不发”,是我国古代启发诱导教学原则的核心所在。在西方，苏格拉底在教学中善于用“产婆术”激发和引导学生自己去寻求正确答案。在现代社会，无论东西方，启发性教学原则在发展学生智力、培养学生开拓精神、创造才能等方面起着重要作用。贯彻启发性教学原则的基本要求是：

（1）激发学生的求知欲、学习兴趣和责任感（2）启发学生积极思考，指导学生思维方法，培养学生自学和独立工作的能力。（3）发扬教学民主

应当如何评价班级授课

制？

优点：第一，把学生按照年龄和知识水平编成班级，使学生成为一个集体，可以互相促进和提高。

第二，教师按照固定的时间表，同时对几十名学生进行教学活动，扩大了教育对象，提高了教学工作效率。第三，在教学内容和时间上有统一的规定和要求，有利第四，各门学科轮流交替上课，技能扩大学生的知识领域，又能减轻学生的疲劳，符合学生的大脑活动规律和用脑卫生。

《中华人民共和国教师法》规定教师享有的基本权利有哪些？ 教育教学权 学术研究权 学生管理权 报酬待遇权 参与管理权 进修培训权

试述影响人的发展的因素。第一，遗传在人的发展中起

物质前提作用。遗传素质是人身心发展的生理前提，为人的身心发展提供了可能性。遗传素质的发展过程及成熟程度制约着人的身心发展的年龄特征。遗传素质的差异性在构成身心发展的个别特点上具有一定的影响作用。第二，环境在人的发展中起巨大作用。

环境为人的发展提供了各种可能，包括机遇、条件和对象。

环境对人的发展的影响有积极和消极之分。第三，学校教育在人的发展中起主导作用。

第四，个体的主观能动性在人的发展中起动力作用。

如何理解教学过程是教师的主导作用与学生主动性的辨证统一。

第一，教师在教学过程中起主导作用。教师的主导作用主要体现在对学生成长方向的引导和学习内容、途径、方法的指导上。教师的主导作用是由其职责决定的。

教师的主导作用决定着学生的学习质量。教师的主导作用决定着学生学习的主动性和积极性的发挥。

第二，学生在学习过程中处于主体地位。

英语教育专业的实习目的 篇5

为增强我校师范生专业对自身所学专业之应用场景及对教师岗位实况的更进一步认识，学校为师范专业的学生提供了到校外见习的机会，当然作为英语师范专业的一名学生，能够参加这次见习是对即将到来的大四第一学期为期两到三个月实习的最好的学习与借鉴。

这次见习的主要目的是为我们这些准老师提供学习和交流的机会，让我们从实地观察和切身经历中探讨追寻如何成为一名应时代潮流变化和教育改革的优秀教师，对于我们应该怎样将教与学结合起来，将教育学中所讲的教学内容，教学媒体，教学环境，教学过程及个性心理差异等教育学原理有机结合起来提供了用于实践的机会。

《教育学》教育目的教案 篇6

一、教学时间安排：1学时；

二、教学目标：



1、识记教育目的、培养目标、课程目标、教学目标等概念； 

2、理解教育目的的应然性与应然性的意义； 

3、理解教育目的的结构及其对现实的指导意义。

三、教学的重点和难点：

应然性教育目的与实然性教育目的 教育目的的结构层次的换分意义

四、教学方法：讲授法

讨论

五、教学过程

导入：人的活动都是有目的、有意识的活动，目的构成人的实践活动的一个基本要素，也是人的实践活动的一个基本特征。如蜜粉的活动与建筑师的活动之间的区别……

六、教学内容：

一、教育目的的涵义

1、涵义：是教育主体对于其所希望达成的结果的设定，具体说来就是教育活动所要培养人才的总的质量标准和规格要求。反映了一种关于教育过程预期结果的价值取向。

2、教育目的的分类：

（1）从内涵上讲，教育目的具有广义与狭义之分。

广义的教育目的指的是存在于人的头脑之中的对受教育者的期望与要求。这种教育目的是每个人对自身接受教育，或者教育能够给每个人带来什么的一种预设。狭义的教育目的指的是国家对培养什么样人才的总要求。这一教育目的是由国家提出的，对各级各类学校培养什么样的人才的总要求。

（2）从形态上分，教育目的可分为理论形态与实践形态。

理论形态的教育目的是人们根据现存的社会条件和教育目的的基本理论所提出的具有某种倾向性的教育目的。实践形态的教育目的是教育工作者或者与教育有直接联系的人，在自己的教育行为中所实际追求的教育目的。

教育目的的应然层面与实然层面之间，是一种普遍与特殊的关系，也是一种价值与事实的关系。（3）教育目的概念辨析。

教育目的是“培养人的总目标。反映了一个国家整体的终极的教育意图，它要说明的是教育应满足什么样的社会需求和应培养人的哪些身心素质。也就是说要把受教育者培养成为什么样的社会角色和具有什么样素质的根本性问题，含有一定的方向性，是教育实践活动的出发点。根据一定社会生产力、生产关系的需要和人自身发展的需要来确定。”它具有历史性，不同的社会、不同的历史时期，需要不同的社会角色，就决定了具有不同的教育目的。

教育方针是指“国家为了发展教育事业，在一定阶段，根据社会和个人两方面的发展需要制定的具有战略意义的总政策或总的指导思想。内容包括教育的性质、地位、目的和基本途径等。” 它具有行政性和法规性的权威，主要规定教育为谁服务，培养什么样的人。

（4）教育目的的特性

教育目的具有超越性和理想性，渗透着目的确定者对于教育对象未来发展的美好期待和高层次的要求。同时，应然教育目的指向的是未来社会的发展要求，具有未来性和理性。比如说，杜威提到，为即将到来的民主社会培养民主的人。他正是看到了未来社会的发展趋向，提倡民主主义教育。实然的教育目的往往具有适应性、现实性。是在应然教育目的指引下，教育依据自身的特点，所处的社会环境所提出的一种适应社会要求的活动导向。比如说，在目前追求人的全面发展的大背景下，教师认为学生要成为全面发展的人，必须通过不断的努力逐级深入到更高水平的学校。他所追求的就是通过对学生的知识、能力的培养，使其能够顺利深入更高一级学校。

抽象性：教育目的是对受教育群体发展的一般的和概括性的要求，而非针对某个个体具体的要求。

理想型：是一种美好期望和高标准要求。不可企及性，指引性。

未来性：未来性也即超越性。是制定者对社会发展预期做出理性判断后，对个体身心发展的素养提出的要求。学会生存中指出，教育的使命是要 “替一个未知的世界培养未知的儿童”，“在历史上第一次为一个尚未存在的社会培养新人。这就为教育体系提出一次崭新的任务”。“教育为未来社会培养人”在当代已逐渐成为一种世界性的共识。

二、教育目的的结构与层次

1、教育目的的横向结构

一是身心素质，即对教育对象应形成何种素质结构的规定，如对教育者思想、道德、心理、知识、能力、体质等方面素质的要求和规定；

二是社会角色，即对培养何种社会成员的规定，如培养“劳动者”、“建设者”、“接班人”、“公民”等的规定。

2、教育目的的纵向结构

教育目标（种概念）——教育目的（一级目标）——培养目标（二级目标）——课程目标（三级目标）——教学目标（四级目标）

具体内涵如下：

教育目的是国家的教育为了什么的事情，教育方针是国家的教育坚持什么的事情。国家依据教育目的制定教育方针，通过坚持和贯彻教育方针实现教育目的，最终是为了给国家培养出优秀的人才。

培养目标是各级各类学校或者各个学段的教育目标。是教育目的的具体化。国家为了满足各行各业、各个社会层次的人才需求和不同年龄层次受教育者的学习需求，建立了各级各类学校。各级各类学校要完成各自的任务，培养社会需要的合格人才，就要制定各自的培养目标。

如我国小学阶段的培养目标： 1、2年级：尊敬国旗、国徽、会唱国歌，热爱班级，热爱学校，热爱周围的生活环境，爱护花草树木和小动物。

适应小学学校生活，培养集体生活意识，遵守学校纪律和公共秩序。爱护公物，爱惜时间，不浪费，不说谎。文明礼貌，尊敬长辈，与同学和睦相处。…… 3、4、5、6年级： ……积极参与学校生活，自觉遵守学校规章制度和社会公德，……培养积极主动的学习兴趣和态度，认真学习养成基本的阅读、表达、运算、观察、比较、辨别、概括等能力，养成爱动脑、勤提问、喜探究、多动手的良好学习习惯和一定的同伴之间沟通能力，学会与同学合作、交流和分享。

中学 …… • 课程目标

• 即各领域、各学科的教育目标，是指从某一领域某一学科的角度所规定的人才培养的具体规格和质量要求。如小学语文的课程目标：

总目标： 1．在语文学习过程中，培养爱国主义感情，发展个性，培养合作精神，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观。2．认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。3．培植热爱祖国语言文字的情感，增强语文学习的自信心，养成良好的语文学习习惯，初步掌握学习语文的基本方法。4．在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想像力和创造潜能。5．能主动进行探究性学习，在实践中学习、运用语文。6．学会汉语拼音。能说普通话。7．具有独立阅读的能力； 8．能具体明确、文从字顺地表述自己的意思。9．具有日常口语交际的基本能力，学会倾听、表达与交流，初步学会文明地进行人际沟通和社会交往。10．学会使用常用的语文工具书。

阶段目标： 第一学段(1～2年级)(一)识字与写字

认识常用汉字1600（－1800）、掌握汉字的基本笔画和常用的偏旁部首、写字姿势要正确、学会汉语拼音、学习独立识字

(二)阅读，(三)写话，(四)口语交际

又如中学化学的课程目标：知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观等方面分别达到什么样的教学目标。

• 课程目标的制定主要由教育行政部门制定，具有较强的规定性。• 课程目标具有整体性、阶段性、持续性、层次性和递进性的特点。

程目标的特点表现为:①整体性。各类目标彼此关联，并非彼此孤立。②连续性。较高年级的目标总是较低年级目标的继续发展和深化。③层次性。技能和情感的目标需要在知识的基础上培养和形成，知识的记忆比其理解低一个层次，知识的应用比其理解高一个层次。④积累性。• 教学目标

• 具体的教学过程的结果和学生的行为准则。教学目标应该是师生双方所预期的，既是教师教的目标，也是学生学的目标。教学目标实质是学生的学习结果。

• 教学目标主要由教师制定，具有较强的灵活性。

在我国的中小学里，这常常被误解，因为我们过去把教学目标等同于教学任务，教学任务主要被看成是教师教的任务，教学目标也就当成是教的目标、教的结果。

三、教育目的意义

目的是行动的指南，有了明确的教育目的，才能使教育活动变得自觉而不盲目。国家所制定的教育目的，规定了整个教育系统努力的方向，决定教育的性质即教育要为谁培养人、培养什么样的人。教育的实践就是教育朝着教育目的规定的方向实现教育目的的过程。

——是一切教育工作的出发点和归宿； ——是衡量和评价教育活动的尺度； ——决定着教学内容与教学方法的选择。

课后思考思考：

我国教育目的的历史变迁及分析 篇7

1. 封建时期的教育目的

教育目的因社会制度、民族文化传统、教育思想不同而异。《学记》提出“建国军民, 教学为先”, 即用教育来化民成俗, 为统治者服务;“宵雅肄三, 官其始也”, “凡学, 官先事, 士先志”, 即用做官为诱饵, 培养遵守伦理纲常的“圣贤君子”。《大学》提出“三纲领”“八条目”也体现了这种思想。至唐代创科举选士更是把这种教育目的根深蒂固下来, 唐太宗曾笑曰:“天下英雄皆入吾彀中耳。”唐初进士, 明法、明算、明字诸科颇能切合实用, 拔取真才。其后仅重明经、进士二科, 明法科随之而废, 实用性科目渐渐不受重视。由于不能凭实用技术入仕, 学习者渐少。其后历代科举皆仿唐制, 只重视文学性科目, 不重技术性科目。明经科重视帖经, 久之以帖字为通经, 不穷义旨;进士科则重诗赋创作, 久之以声病为是非, 唯择浮艳。两者演变至后期都各走极端。

我国几千年封建统治的教育目的是从企图统治受教育者的那部分人出发的, 这部分人就代表了“社会”, 它是为了捍卫统治和压迫而生的, 它从一开始就异化了受教育者。道德和知识原本是一体的, 但在封建社会中, 道德的束缚演变成压迫的合理化工具。其次是教育目的过于单一, 只注重人文学科, 到后来甚至人文学科也未掌握, 只重死记硬背, 实用技术被忽视, 基础理论更是如此。这导致人的发展被局限在一个很小的范围内, 以至于压制了受教育者冲破这个局限的欲望。

2. 近代的教育目的

1840年鸦片战争以后, 亡国灭种的危机使教育目的发生变化。曾国藩重视“一技一艺之流”, 提出“师夷智以造船制炮”, 李鸿章指出“中国欲自强, 则莫如学习外国利器。”张之洞主张培养“习知西事、通体达用”的实用人才, 以上是洋务派固守“中体西用”的根本前提。维新派提出教育应培养具有初步资产阶级性质的“新民”, 突破了“中体西用”的藩篱。康有为主张变科举、开学校、开学会、派游学等, 以“通世界之知, 养有用之才”。梁启超认为教育应“以造就国民为目的”, 其新民人格特征包括国家观念、权利思想、自由和自治等18种之多。严复认为通过教育提高国民素质是国家富强的根本, 而开矿、练兵、兴商务等治标不治本。他认为教育分为体育、智育和德育。革命派中孙中山主张用“三民主义”作为教育的基本内容, 蔡元培提出“国民教育应以养成共和健全之人格为根本方针”, 提出“五育并举”、和谐发展、养成“健全人格”的主张。[1]

近代教育目的注重培养科技人才, 它从富国强兵的愿望出发, 历经洋务派的“培养技术人才”到蔡元培的“五育并举”涵养健全人格, 教育目的不断注入新的内涵。

3. 建国后的教育目的

从政策文本来看, 1958年《中共中央国务院关于教育工作的指示》中提出:“教育的目的是培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”1982年《中华人民共和国宪法》第46条指出:“国家培养青年、少年、儿童在品德、智力、体质等方面的发展”。1993年《中国改革和发展纲要》的提法是“培养德、智、体全面发展的建设者和接班人”。第三次全教会正式提出深化教育改革, 全面实施素质教育的指导思想。《2000年中国教育绿皮书》将素质教育归纳如下:面向全体学生;促进学生全面发展;重视学生创新精神与实践能力;发展学生的主动精神, 注重学生个性发展;着眼于学生终身可持续发展。

从学术界来看, 《教育大辞典》将“教育目的”定义为:培养人的总目标, 关系到把受教育者培养成为什么样的社会角色和具有什么样素质的根本性质问题。也有观点认为教育目的是教育对所培养人的质量和规格的总体设想和规定。它一方面规定所培养人的身心素质, 即受教育者的个性结构, 包括知识、品德、智力、体力等方面的发展;另一方面, 规定培养的人应符合什么样的社会需要。[2]学术界对素质教育的涵义尚在探讨, 一般认为是如下:面向全体;全面发展;创新精神和实践能力;通识教育;发展个性与主动精神。

二、对我国教育目的的分析

纵观我国教育目的的历史变迁, 具有以下特点:一是教育目的从“化民成俗”, 维护封建统治的需要, 到逐步考虑人自身发展的需要, 如涵养“健全人格”, “发展个性与主动精神”等。二是教育目的从单一走向多元, 如从注重“明经”“进士”等人文学科到出于亡国灭种的危机重视科学技术, 到“在品德、智力、体质等方面的发展”等。在教育目的的历史变迁中, 始终贯穿着一对基本矛盾:社会的需要和人自身发展的需要哪一个更根本?或者两者是一样重要的吗?有没有主次关系或其他关系?同时, 随着时代的发展, 教育目的的涵义不断分解和多元化, 教育目的的应然含义究竟是什么。

1. 教育目的中社会和个人的应然关系

当前存在着社会本位论和个人本位论两种观点。扈中平认为思考和制定教育目的的逻辑起点是人的发展与社会发展的矛盾。教育是连接人与社会的重要中介[3]由此得出教育目的的两种本位。一是个人本位论。卢梭认为教育目的是塑造人而不是塑造公民。爱伦·凯认为“不能对儿童的个性进行压制和机械训练, 教育过程应使儿童自由发展。”新人文主义者认为社会目的只是“教育目的中的一个次要部分”。扈中平认为卢梭和新人文主义者“把抽象的个人与具体的社会对立起来”。二是社会本位论。凯兴斯泰纳的社会本位观点比较极端, 认为国家的教育目的只有一个, 那就是造就公民。涂尔干认为教育首先是在满足一些社会需要。[4]这两种观点的前提是社会和个人是对立的, 杜威则把这两种观点整合起来。他认为生活表示个体和种族的全部经验, 生活就是生长。教育是经验的改造和改组。教育目的随着不同的儿童而不同, 随着儿童的生长和教育者的经验的增长而变化。在主动方面, 经验就是尝试, 即实验;在被动方面, 经验就是承受结果。民主主义首先是一种联合生活的方式, 是一种共同交流经验的方式。[5]

综上所述, 绝对的社会本位和个人本位是不可能存在的。首先, 从个人与社会的关系来看, 个人和社会并不是对立的, 马克思说“人是社会关系的总和”, 人和社会相互依存、共同发展。以杜威的民主主义教育为例, 他提倡的教育目的是一个动态的、不断生成的过程, 而不是一个凝固的目标。经验即不断的尝试是其思想的灵魂, 教育目的是不同的个体在一种联合的生活中不断地学习、获得经验, 从而不断地得到各自的成长。在这种生活中, 人与他人、群体、自然环境相互联系, 在尝试中生长, 在联系中与民主社会成为统一体。扈中平认为杜威的教育目的观既是“个人主义”的, 又是“社会主义”的, 是二者的整合。其次, 分别从教育目的与人和社会的关系来看, 教育和一个期望社会状态的政治目的之间并不存在直接的关系, 只是间接的关系。在实现所要努力达到的社会状态的诸多条件中, 那种符合政治需要的公民人格结构, 并非只有通过教育才能实现, 它总是不断受到许多教育者根本无能为力的其他条件的制约。齐勒尔指出:我们将不会想到在个体之外去寻找教育的目标。一种试图超越于个体之外而对社会产生影响的工作, 不是教育的工作。诺尔也强调, 与政治的改变意志不同, 教育的改变意志并“不是要改变关系, 而是要改变人本身。”[6]因此, 教育目的统一于人和社会关系的扬弃、发展中, 绝对的对立是不存在的。但归根结底, 教育目的与人是直接关系, 与社会是间接关系, 教育通过直接改变人来间接改变社会。

2. 教育目的的应然含义

一种观点认为教育的目的是培养人的素质。布列钦卡认为:教育的目的是一种规范, 它描述了一种作为理想而为受教育者所设定的心理素质, 并且要求教育者应该如此行动, 使得受教育者最大限度地获得实现该理想的能力。《教育学大辞典》关于素质的解释是: (1) 个人先天具有的解剖生理特点; (2) 指公民或某种专门人才的基本品质, 是个人在后天环境、教育影响下形成的。另一种观点认为教育的目的是培养人格。人格是一个心理学概念, 指某人经历和行为准备状态的结构。布列钦卡认为教育的目的是一种规范, 它描述了一种作为理想而为受教育者所设定的心理素质。它还要求教育者应该如此行动, 从而使受教育者最大限度地实现该理想。

除了以上观点外, 华中科技大学涂又光先生指出教育的目的是培养人性。随着时代的发展, 人性的内容也在不断变化。起初董仲舒将“仁义礼智信”作为五种德性, 韩愈提出“性三品说”, 认为“性也者, 与生俱生也;情也者, 接于物而生也。”性的内容表现为仁义礼智信, 情的具体内容表现为喜怒哀惧爱恶欲。性情人人都有, 但程度不同, 这种差异是天生的。韩愈把人性分为上中下三品, 相应的情也有三品。在西方, 休谟在《人性论》中把人性分为知性、情感、道德[7]。人性的基本内容随着时代的发展不断变化, 目前尚无定论, 但它已暗含了教育目的的基本内容, 如道德、情感、智力等。

综上所述, 相对于教育目的是培养素质、人格的观点, 人性的观点更切中了教育目的的核心。素质和人格最早起源于心理学, 西方提倡民主和价值中立, 倾向于中立的教育目的观。至于人性, 涂又光先生指出人性是不能选择的, 正如他所言:“谁叫你是个人呢?”康德认为人的目的是做人, 教育的目的也就是如何教人做人。人性是把人与动、植物区分开的根本标志, 人性是在人与他人、社会的关系中产生, 离开了社会, 自然界不能产生人性, 如印度的“狼孩”就证明了这一点。人性是人所具有的根本特征, 也是教育的根本目的。每个人身上都存在着人的共性, 这是一个类的特征;又存在着人的个性, 即每一个个体自身的性质。

参考文献

[1]郭齐家, 葛新斌.西学东渐与中国教育目标的近代化[J].教育研究, 1997 (7) .

[2]陈艳华.冲突与整合[J].教育学, 2006 (8) .

[3]扈中平.教育目的论 (修订版) [M].武汉:湖北教育出版社, 2004.

[4]涂尔干.教育及其性质与作用[C].国外教育社会学基本文选{M}.上海:华东师大学出版社会, 2009.

[5]杜威.民主主义与教育[M].北京:人民教育出版社, 2001.

[6]布列钦卡.教育科学的基本概念[M].上海:华东师范大学出版社, 2001.

教育的目的是快乐的 篇8

孩子们升入五年级后，明显的和以前大不一样了，尤其是男生和女生之间的关系也开始渐渐成了课后的话题。孩子们来自不同的成长环境，接触的社会知识也是迥异的。临近期末了，我的班上有几个孩子心思都没放在学习上，总是能听到任课教师们反映这几个孩子上课讲笑话，嘻嘻哈哈传纸条。这不，我还没找他们谈心，事情就发生了——

一次数学考试，他们又在考场上传纸条被发现了。我打开数学考场上他们传阅的纸条，成人化直白的语言让我不由得火冒三丈，同时更是多了些手足无措。看着面前这三个孩子，我真的不敢相信这种事情会发生在我的班级里。看着泪流满面的孩子，我羞愧地说了一句：“你们知道你们写的这些内容不单伤害了别人，更伤害了你们自己吗？”话音刚落，孩子们的哭声又进入了新高潮。我拿着纸条走出了办公室，深吸一口气告诉自己：“冲动是魔鬼。”仔细地读了几遍上面的内容后，我多了一些理智和冷静。我又回到办公室，和他们进行了事情的调查。孩子们都害怕我会请家长，这一反应让我顿时明白了我忽略了与家长的合作，因为这几个孩子的家庭情况都很特别。

小红，父母离异，由父亲和爷爷奶奶带大，但她经常回母亲家住。母亲爱修眉、化妆、打麻将……不规律的生活习惯和时尚的打扮经常影响着她的成长。平时机灵、活泼的她也是学习不主动，喜欢和男同学打闹。

小玲，平时乖巧的女孩子，但是父母管教过于严格，中学式的教育用在平时就胆小、不爱表现的她身上，让她更多了一些沉默的叛逆。

小志，敏感的性格加上父亲的英年早逝让他总是脸上挂着惆怅，让人摸不透他的心思。母亲忙于工作，加之过于的溺爱，让孩子性格上更多了些孤僻和脆弱。

面对孩子们的特殊情况，先和父母交流是必须的。于是，我请来了他们的父母，情况说明后，他们的父母在吃惊的同时更多地表现为不知所措。在和父母的沟通中，他们意识到了家庭教育中对孩子的忽视。我也和他们达成一致，回去教育孩子时要就事论事，要和孩子说清楚事情的严重性，但关于纸条里的语言我则淡化处理了。找家长教育，这只是暂时解决的办法，我深深地明白，他们还要在班级里生活，因此，这些问题是一定要根除的。同一个办公室的老师告诉我，孩子在这个年纪都会有类似这样的问题出现。教师如果莽撞处理，一旦问题处理不当，他们的自尊心就会受到极大的损伤；但如果不及时、周全地去处理，问题又会像病菌一样扩散蔓延。下午，我坐在办公室里回想着发生的一切，正在重整思路的时候，班上的任课教师冲了进来，再次向我递来了小红写的“告白书”。怎么办？看着字条上歪歪扭扭的潦草字迹。突然，我灵机一动，或许这个方法有效。

放学后，我把小红找到了办公室，酸奶、水果、零食让我们之间的谈心轻松了许多。她忐忑不安地问我：“老师，我知道错了，下次我上课不敢再传纸条了。”还没等我做出回应，她马上补充到：“不写这类纸条了。”我沉默地微笑着，递给她一杯酸奶。她疑惑地看着我，打开了酸奶，喝了。沉默一直充斥在空气里，两杯酸奶喝下去后，我拿出了纸条微笑着对她说：“小红，老师早上已经把利弊给你说得很明白了，为什么下午再次发生同样的事情？能告诉我原因吗？”话音刚落，只见她红着脸告诉我：“学不进去，快期末了，没意思。”

“那为什么会关注这方面的话题呢？”

“觉得好玩。”

“那你明白，你写了这些会给你和同学们带来什么吗？”

“刚开始不知道，现在知道了。”

“那你希望我怎么处理这件事情呢？”

“不知道。”

“我觉得这纸条不是不可以写，纸条上的内容也可以讨论。”

“啊？”小红惊讶地叫出来。

我乘势又递了一杯酸奶给她，说：“再来一杯吧。”她连忙推脱说：“老师，这个时间该吃饭啦，喝酸奶只会越来越饿，填不饱肚子的。”我也恍然大悟地对她说：“你不说老师都忽略了，其实今天发生的这件事和刚才喝酸奶有很大的联系，你回家想想吧。”

第二天，小红上课很安静，发言也积极了。

第三天，小红下了第三节课就冲到我办公室里说：“老师，我错了，我明白了，你没有责怪我，我做的事情不符合当时的情境，可是我就是管不住自己。”说完她大哭起来，我拉着她的手坐了下来：“哭够了，我们就讨论解决的办法吧。”我的心平静了一些，总算第一步走通了。等小红心绪平静后，我拿出了她的纸条对她说：“你看，这些内容都很前卫，就是字写得太难看了，看来得好好练练了，可以用写纸条的方式来练字……”小红听后破涕为笑。之后我们约定，纸条以后可以写，但是只允许在我的语文课上写给我，且最重要的是字要写好。就这样，我们达成了一致，我们也成了能彼此交换秘密的朋友。

在以后的复习当中，小红再也没有写过超出年龄范围的话语。她的生活中多了快乐、坦诚和信心，她的学习中多了专注、进步和积极。我曾经几次假想过，如果我当时很严肃，刻意地去和她谈论这件事情，那后果将会是不堪设想的。一个孩子在懵懂的时候接触到了本不属于她这个年龄应该知道的东西，我们身为教育者，就应该更多地运用智慧和爱去淡化这种不良的行为，去包容她们，让她们接受我们，从而自愿把手伸向我们，接受我们的帮助。