服饰礼仪的重要性（精选11篇）
服饰礼仪的重要性
一、着装的原则
1.tpo原则
t、p、o分别是英语中time、place、object三个单词的首字母缩写。“t”指时间，泛指早晚、季节、时代等;“p”代表地方、场所、位置、职位;“0”代表目的、目标、对象。tpo原则是目前国际上公认的衣着标准。着装遵循了这个原则，就是合乎礼仪的。
2.整体性原则
正确的着装，能起到修饰形体、容貌等作用，形成和谐的整体美。服饰的整体美构成，包括人的形体、内在气质和服饰的款式、色彩、质地、工艺及着装环境等。服饰美就是从这多种因素的和谐统一中显现出来。
3.个性化原则
着装的个性化原则，主要指依个人的性格、年龄、身材、爱好、职业等要素着装，力求反映一个人的个性特征。选择服装因人而异，着重点在于展示所长，遮掩所短，显现独特的个性魅力和最佳风貌。现代人的服饰呈现出越来越强的表现个性的趋势。
4.整洁原则
在任何情况下，服饰都应该是整洁的。衣服不能沾有污渍，不能有绽线的地方，更不能有破洞，扣子等配件应齐全。衣领和袖口处尤其要注意整洁。
二、着装要协调
1.着装要满足担当不同社会角色的需要。人们的社会生活是多方面、多层次的，在不同的场合担当不同的社会角色，因此要根据情况选择不同的着装，以满足担当不同社会角色的需要。
2.着装要和肤色、形体、年龄相协调。比如，较胖的人不要穿横格的衣服，肩胛窄小的人可以选择有衬肩的上衣，颈短的人可选择无领或低领款式的上衣，而中老年妇女不能像少女一样穿超短裙。
3.着装还要注意色彩的搭配。色彩搭配的方法有两种，即亲色调和法和对比色调和法。亲色调和法是将色调近似但深浅浓淡不同的颜色组合在一起。对比调和法是将对比色进行搭配，使之对立，既突出各自的特征，又能相映生辉。
三、西装的穿着规范
随着经济的发展和世界各国人民的友好交往，西装已成为当今国际上最标准的通用礼服，它能在各种礼仪场合穿着。其具体的礼仪规范为：
1.西装的套件。西装有单件上装和套装之分。非正式场合，可穿单件上装配以各种西裤或牛仔裤等;半正式场合，应着套装，可视场合气氛在服装的色彩、图案上选择大胆些;正式场合，则必须穿颜色素雅的套装，以深色、单色为宜。
2.衬衫。与西装配套的衬衫须挺括、整洁、无皱折，尤其是领口。衬衣袖子应以抬手时比西装衣袖长出2厘米左右为宜，领子应略高于西服领，下摆要塞进西裤。如不系领带，可不扣领口。
3.领带。领带必须打在硬领衬衫上，要与衬衫、西服和谐，其长度以到皮带扣处为宜。若内穿毛衣或毛背心等，领带必须置于毛衣或背心内，且西服下端不能露出领带头。领带夹是用来固定领带的，其位置不能太靠上，以衬衫的第4粒纽扣处为宜。
4.西装的纽扣。西装有单排扣和双排扣之分。双排扣西装，一般要求将扣全部扣好;单排扣西装，若是三粒扣子的只系中间一粒，两粒扣子的只系上面的一粒，或者全部不扣。
5.西装的帕饰。西装的胸袋又称手帕兜，用来插装饰性手帕，也可空着。手帕须根据不同的场合折叠成各种形状，插于西装胸袋。
6.西装要干净、平整，裤子要熨出裤线。
《论语》中出现的服饰按穿着场合可分为:祭服, 丧服, 常服和朝服。
(1) 黻冕。《泰伯》篇“非饮食而致孝乎鬼神, 恶衣服而致美乎黻冕, 卑宫室而尽力乎沟洫。”黻, 《说文解字》中解释为“黑与青相次文”;江永《乡党图考》中讲“黻是裳上之章, 以青与黑之文绣作两己相背之形”。冕, 《说文解字》云:“大夫以上冠也”。因此, 黻指的就是祭祀时所穿的礼服, 冕就是祭祀时戴的礼帽。孔子重视礼, 他称赞禹就是因为禹重视祭服之礼, 将祭服放在第一位, 常服朴素而祭服华丽, 可见他也赞赏这种做法。
(2) 麻冕。《子罕》篇“麻冕, 礼也。今也纯, 俭, 吾从众。”纯, 《说文解字》云:“丝也”。纯就是黑色的丝。礼帽用麻来作是合乎传统的礼的, 但是麻比较粗, 要做成礼帽很费工。而当时丝质比较细, 容易织成, 故曰“今也纯, 俭”。在这里孔子崇尚古礼, 但又不拘泥于古礼, 而是随着情况的变化有一些变通。最重要的是提出了“吾从众”的思想。
(3) 《乡党》篇“斋, 必有明衣布。”《御览》引郑注云:“明衣, 亲身衣, 所以自洁清也, 以布为之。”“明衣”就是浴衣, 这里讲斋戒沐浴的时候, 一定要用布做的浴衣。
“见冕与瞽者, 虽亵, 必以貌。”说的是见到戴礼帽的人和瞎了眼睛的人, 即使常相见, 也要有礼貌。
以上为祭服以及对待祭祀的态度。
(4) 齐衰。《子罕》篇“子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者, 见之, 虽少, 必作;过之, 必趋。”就是说见到服丧的人和穿礼服的人, 虽然年轻, 孔子一定站起来;走过的时候, 一定要快步疾走。
根据《礼记》记载, 丧服分五等, 分别为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。斩衰按《周礼》记载:是以极粗的生麻布为料, 不一针一针地密缝, 衣缝向外, 裳缝朝内, 裳前三幅、后四幅, 每幅又作三辄。背后负一个一尺八寸的版, 胸前心口处缝缀一块长六寸宽四寸的布条, 就是“衰”。另外, 用厚纸做成冠, 宽三寸, 长足以跨过头顶, 以一根麻绳缠在额头下, 称作“武”, 多余的从两耳边垂下, 称作“缨”。头、腰各缠以单股和双股黑麻, 称作“绖”, 同时穿草鞋或麻鞋, 并持手杖, 齐衰在丧服中比斩衰低一等, 以粗生布为衣料, 衣、裳和下际都用线缝起, 其他形制与斩衰相同, 只是“武”、“缨”、“绖”的佩戴方法有别于斩衰。齐衰中又按“丧礼”分为“齐衰三年”、“杖期”和“不杖期”三个规格。三者的区别仅仅在于后者的生粗布质料依次比前者差, “不杖期”指不用杖。
(5) 《乡党》篇“去丧, 无所不佩”, 是说丧服满了之后, 什么都可以佩戴, 言下之意就是服丧期间的佩饰是有规定的。《礼记·玉藻》也讲:“古之君子必佩玉。”“凡带, 必有佩玉, 唯丧否而。”
“羔裘玄冠不以吊”指的是紫羔和黑色礼帽都不穿戴着去吊丧。“羔裘”就是黑羊皮做的裘。而在《仪礼·士官礼》中有“玄冠, 朝服”的叙述, 《周礼·春官》有“司服, 掌王之吉凶衣服, 辨其名物, 与其用事。”“祀昊天上帝则服大裘而冕”, “王之吉服则衮冕, 享先公飧射则鷩冕, 祀四望山则毳冕, 祭社稷五祀则希冕, 祭群小则玄冕”的叙述, 可见玄冠不属于丧服。朱熹的《论语集注》中称:“丧主素, 吉主玄。吊必变服, 所以哀死”。“羔裘玄冠”都是黑色, 用作吉服, 丧事是凶事, 因此不能穿戴着去吊丧。《礼记·檀弓上》也记载了“羔裘玄冠, 夫子不以吊”。
《阳货》篇中, 宰我觉得守孝三年太长了, 一年就够了, 孔子问:“夫食稻, 衣夫锦, 于女安乎。”宰我说:“安。”宰我出, 子曰:“予之不仁也!子生三年, 然后免于父母之怀。夫三年之丧, 天下通丧也, 予也有三年之爱于父母乎!”可见孔子认为在服丧期间, 穿丧服, 是对父母的孝, 是对父母养育之恩报答的一种方式。“锦”是华丽的衣服, 不能在服丧期间穿着。
同时《乡党》篇中还提到了对服丧者应持有的态度:“见齐衰者, 虽狎, 必变。”是要对持服丧者表示同情。还提到了“凶服者轼之”, 就是在车中遇到了送死人衣服的人, 便把身体微微向前一俯, 手扶着车前的横木, 表示同情。这两点虽不是直接讲丧服, 但都从侧面体现了一种人文关怀。
《论语》中也体现了关于服饰色彩的禁忌。
(6) 《乡党》篇有“君子不以绀緅饰, 红紫不以为亵服”, “缁衣, 羔裘;素衣, 麑裘;黄衣, 狐裘。”的记述, 《阳货》篇有“恶紫之夺朱也”的记述。
《说文解字》解释:绀, 帛深青扬深赤色;緅, 帛青赤色也。绀也就是深青中透红的颜色, 緅, 是青多红少, 比绀更暗的颜色, 两者都近于黑色。饰, 是滚边, 镶边, 缘边。古代黑色是正式礼服的颜色, 而“绀緅”都近于黑色, 所以不用来镶边为其他颜色作装饰。“亵”《说文解字》释为私服也, 是非正式的服饰, 而红紫都是很贵重的颜色, 不能用于平常家居衣服的颜色。“朱”是大红色, 是正色, 紫为间色, 周尚朱。《战国策》云:“齐紫, 败素也, 而价十倍。”哀公十七年, 卫浑良夫衣紫衣狐裘, 被太子数其三罪而杀之, 紫衣居一。可见紫色已经是诸侯服饰的正色了。孔子对春秋时期礼崩乐坏感到惋惜, 力图维护周代尚朱的服饰观, 其深层次的含义是维护传统的道德, 因此“恶紫之夺朱”, 不认为紫色是正色。
“缁”《说文解字》云“帛黑色也”, 羔裘也是黑色的;“素”《说文解字》云:“白致缯也”, 麂裘也是白色的。古代穿皮衣, 毛向外, 因此外面要有罩衣, 即裼衣。这里就是说衣服里外的颜色要相称。
《论语》中的常服礼仪主要体现在《乡党》篇中。
(7) “当暑, 袗絺绤, 必表而出之。”就是说夏天穿着粗的或细的葛布单衣, 但一定要裹着衬衫, 使它露在外面。也就是说夏天也不能只穿葛布单衣。
“亵裘长, 短右袂。”古代男子上面穿衣, 下面穿裳 (裙) , 衣裳不相连, “亵裘”为居家的皮袄, 所以做得长一些, 利于保暖。《礼记·深衣》:“袂之长短, 反诎之及肘。”这是说, 袖子的长短标准是从手部向上反折, 要达到肘部, 也就是袖长是臂长的一点五倍。短右袂, 就是右边的袖子短些, 利于干活。
“非帷裳, 必杀之。”帷裳, 是上朝和祭祀用的礼服, 用整幅布做成, 礼服不能平常穿, 所以常服要裁去一些布, 与礼服分开。
(8) 《乡党》篇“疾, 君视之, 东首, 加朝服, 拖绅。”“绅”《说文解字》释为“大带也”。是说孔子生病了, 国君来看他, 虽然不能穿朝服, 也要披在身上, 拖着大带。可以看出朝服饰面见国君时, 必须穿的衣服。“吉月, 必朝服而朝。”指明了必须穿戴朝服的时间和场合。此外还提到“乡人傩, 朝服而立于阼阶”, 傩是古代一种风俗, 迎神以驱逐疫鬼。孔子对鬼神的态度是“敬而远之”, 在这里郑重的穿戴朝服站在东边台阶上是对“乡人”这种风俗的敬重, 是对服饰之礼的严格遵守, 以外在的服饰来体现敬重之情。
除了以上可以划分出来的各种服饰之外, 《宪问》篇提到“微管仲, 吾其被发左衽矣。”衽《说文解字》释为“衣襟也”。古代上衣是交领斜襟, 华夏族向右掩, 称为右衽, 夷人向左掩, 称为左衽。而且古代贵族“二十而冠”, 平民戴巾, 只有异族是披发为常。“披发左衽”意为沦为夷人。一个简单的衣襟款式却体现了一个民族的存在标志。可见在《论语》中, 服饰礼仪不容小觑。
综上所述, 《论语》中的服饰已不单是用来蔽体御寒的东西, 而是外化成了一种符号, 服饰礼仪在这里实际是孔子“礼”的思想的一个外在体现。
参考文献
[1]杨伯峻, 《论语译注》[M], 中华书局, 1980
[2]程树德, 《论语集释》[M], 中华书局
[3]沈从文, 《中国古代服饰研究》[M], 上海世纪出版集团, 2002
[4]《十三经注疏》[M], 世界书局, 1935
关键词：教师 课堂教学 服饰
莎士比亚曾经说过，一个人的穿着打扮是他修养、品味、地位的最真实写照。作为教师，他是文明和科学文化知识的传播者，他的服饰同样也反映着个人的修养和品位，同时也直接地对学生起着潜移默化的榜样作用。在课堂上，教师的服饰礼仪同样直接地影响到整堂课的教学效果。因此，教师授课时如何着装打扮才能使课堂教学达到事半功倍的效果？
1 教师服饰对学生注意力的作用
服饰包括服装、鞋帽、发型、化妆、饰物、随身携带物品等等。对于服饰来说，其功能主要表现为：舒适、保护遮羞与文化展示。随着时代的不断发展，服饰依然具有前两个功能，同时，服饰作为文化标志的作用越加地明显。外貌作为一个整体，通常情况下由人体特征、情绪状态和服饰共同构成。但是，在对一个人进行观察的时候，其中注意力的70%-80%集中在服饰方面，因此，教师的服饰是否得体在一定程度上可以给学生留下不同的印象。由于服饰附着在人体上，进一步显示其意义，所以说服饰是非语言交流的媒介之一。西方的一些学者认为，在学生学习过程中，与正规教学本身相比，课堂上的非语言（包含服饰、肢体、环境等）交际作用要大很多。研究表明，在课堂上有效地运用非语言交际，对于教师来说，通常情况下，可以改善师生之间的关系。不仅如此，还可以提高学生的认知能力和学习效率。
2 教师服饰对课堂教学的影响
作为人类灵魂的工程师，教师承担着教书育人的重任，同时履行为人师表的职责。在服饰方面，与一般人相比，对教师的要求比较严格，因此需要高度注意课堂上的服饰。在课堂上，一位教师的音容笑貌、举手投足、衣着发式无形中都可能成为学生学习的榜样。其中教师服饰在课堂上会对教学产生以下几个方面的影响。
2.1 教师服饰的样式变化、色彩变化对学生课堂注意力有影响。通过问卷调查，学生认为教师服饰样式变化反差大的会对他们集中注意力有影响的占60%，色彩变化反差大对他们集中注意力有影响的占70%。
2.2 教师着装的佩饰对学生课堂注意力有影响。经调查，70%的学生认为在课堂上教师的佩饰太多或太刺眼对他们的课堂注意力有影响。另外，60%的学生认为男教师上课只能戴手表和戒指；而女教师则还可佩戴手链、耳环等其它饰物。
2.3 男教师和女教师的服饰风格会对学生产生一定影响。通过调查，90%学生对教师服饰风格认为男女教师服饰应该是不一样的。70%的学生认为不同阶段，不同地域的学校的教师应有不同的服饰风格。但85%的学生认为无论是男教师还是女教老师，还是不同阶段和不同地域的学校的教师服饰风格都应“中性化一些”，即不过分严肃也不过分时尚。
2.4 教师服饰的整洁对学生课堂的认同心理有影响。经调查，对赞同男、女教师的上课服饰搭配合适、整齐、干净的学生占88%。对男、女教师的上课服饰搭配不合适、不整齐、不干净且会影响到自己课堂上的理解认知效果的学生有75%。
3 教师课堂服饰礼仪的基本原则
既然教师服饰对课堂教学有很大的影响，那么如何着装才能更好地满足课堂教学的需要呢？这里提出三条教师课堂服饰礼仪的基本原则。
3.1 教师服饰着装“时令”原则。教师进行着装时，选择的服装需要与时间、地点、场合，以及交际对象等相互协调。时间主要涉及时代、季节等。所穿服饰要展示个性，同时要顺应时代潮流。如果在着装打扮的过程中，过分追求个性、新奇，而不顾及社会规范往往是不合时宜的。地点、场合是指穿戴能够适应场所、地区的变化，在我们国家，夏天有时会穿着睡衣满街溜达，甚至光膀子，这些在西方人看来是不雅观、不礼貌的。所谓对象和目的是指通过着装有利于实现某种目的，同时获取相关对象的好感。例如，在参加外事活动时，领导人需要西装革履，下基层进行考察需要布衣夹克，通过这种着装打扮通常是为了更好地达到与交际对象相协调的目的。所以教师课堂着装以不同的学生年龄段为“时令”，着装整洁大方，并随学生年龄段的不同变换服饰的样式，这样课堂教学就会收到较好的效果。
3.2 教师量身定制原则。量身定制不单指量体裁衣，这里主要指服饰要适合社会性、心理性和生理性。要想穿着得体，需要全面的了解和正确的认识自身的特点。所谓社会性是指个人所扮演的社会角色，以及与他人之间的关系，按照社会角色规定，每个人都具有心理和行为，这些都规定了他的服饰。对于教师来说，其服饰通常情况下，需要与自身的教书育人的角色相互吻合，在课堂上借助穿着可以帮助他获得成功。不同阶段不同学校的教师，根据实际情况，需要对服饰做出相应的调整。同样是教学活动，与中学老师相比，幼儿园老师的服饰搭配肯定存在一定的差异。心理性指个人的心理品质，包括兴趣、能力、性格、理想等。服饰可以显示人的心理，一般来说，服装整齐者办事认真；穿戴简朴者勤俭；陈旧、单调者保守；色彩鲜艳者活泼；全身灰暗者冷静等等。生理性指个人的躯体。同服饰密切相关的有脸型、体型、肤色、肤质等。
3.3 教师服饰色调的冷暖搭配原则。服饰是由色彩、款式和质地等因素构成的，色彩是构成服饰的第一要素。通常情况下，色彩分为三类：第一以蓝色为基调，称冷色调，主要表现忧郁、悲凉的情调。第二以红色为基调，称暖色调，主要表现欢快和喜庆。第三以黑、白、灰为基调，称无彩色或中性色，在色彩搭配时比较随意。
4 教师课堂服饰需要注意的几個问题
4.1 教师的着装都要整洁，避免邋遢和肮脏，着装要干净和完好、卫生，不能皱皱巴巴，不能残破不堪，补丁遍布，不能脏臭不堪，也不能出现油迹、污渍等。教师在着装方面要注意以下“六忌”：忌过分乱穿；忌过分鲜艳；忌过分暴露；忌过分的透视；忌过分短小；忌过分紧身。
4.2 在教学过程中，男教师夏季着装不宜穿短裤，通常情况下以长裤为宜；忌穿无领、无袖上衣上课。对于女教师来说，需要穿长裙上课，一般不能穿短膝盖以上的短裙。上衣领口不宜过低，与教师身份相比，透胸露背都是不可以的。如果是室外体育课，通常情况下女教师不能穿裙装。
4.3 男教师穿长袖衬衣时，需要注意以下问题：在正式场合，下摆一律要束在裤腰内。不可以挽起袖管，并且一定要系上袖扣。如果不穿西装上衣，或是穿上衣没有打领带，在这种情况下，可以不系衬衣领扣。如果打领带，在衬衫自上而下数的第四、第五粒衣扣之间设置领带夹儿的位置。
4.4 男教师在授课时的着装，必须遵守“三色原则”的要求。所谓“三色”通常情况下是指全身上下的衣着颜色控制在三种之内。
4.5 各种颜色的皮鞋，可以配相似色调的裙、裤等。但是鞋的颜色往往深于袜子，在鞋、袜、裙或裤子之间，鞋的颜色与裙子或裤子的色彩接近或相似。
综上所述，教师搭配服饰要严谨、适度，避免影响学生的注意力，进而在一定程度上通过服饰进一步彰显个人的身份和气质，进而提高教学效果。
参考文献：
[1]贾京生.服饰色彩[M].高等教育出版社，2004（05）.
[2]陈郁，尹青丽.服装·服饰·礼仪[M].中国轻工业出版社，2008（03）.
[3]陈彬.穿着打扮[M].内蒙古科学技术出版社，2002（06）.
课题项目：论文来自海南省教育科学规划课题《海南省师范生教师礼仪养成机制研究》，项目编号QJY125105。
高跟凉鞋与多种衣服的搭配都能达到优雅时髦的整体效果。要达到最好的效果的话，可以用高跟凉鞋搭配图案丰富，甚至带有刺绣图案的上衣，来达到反向衬托的效果。至于系带方面，越细越好。如果穿了一件简洁休闲的衣服的话，可以选择丰富细节的高跟凉鞋来与之搭配。比如图中左边的搭配。
NO.2 高跟靴
其实，不一定非要等到寒冷的季节才能穿高跟靴出门。而且，和高跟凉鞋有时带来的高冷恰好相反，高跟靴总是能让穿着者的气质更有亲和力。一双看上去硬气的高跟靴搭配一件柔软的有层次感的上衣，会让整个人看上去非常休闲和随意。松紧适中的合身长靴也可以很好的和多层次的衣物搭配在一起。
NO.3 粗跟鞋
粗跟鞋的搭配要求十分谨慎，好的话它可以让整体增色不少，搭配不好的话，一切皆有可能。宽松的牛仔裤其实可以很好地和粗跟鞋搭配在一起，营造出休闲的整体感觉。其实粗跟鞋的搭配要诀很简单，只要用其他看上去宽松的衣物来搭配，让整体达到平衡即可。比如像中图和右图那样，简单的`上衣上再套一件大衣或是看上去有重量的外套。
NO.4 露趾高跟鞋
露趾高跟鞋的人气正在越来越高。像图中的这种露出脚踝后部的露趾高跟鞋看上去非常有设计感，搭配上裙装之后也很养眼。其实，露趾高跟鞋可以搭配女士裙裤、紧身裤或是短裙。
NO.5 水台底高跟鞋
水台底高跟鞋的鞋跟从鞋头开始一直延展到鞋的后端，因此前前后后都有鞋跟，所以它的增高效果是最好的。其实，这种鞋和粗跟鞋有着相似的即视感，因此可以和许多休闲的衣物搭配在一起，看起来整体会很休闲。
另一方面呢，它的优势是不会像粗跟鞋那样失掉优雅。水台底高跟鞋总是能很好的和优雅衣物达到平衡。水台底高跟鞋可以和长裙搭配在一起，让穿着者显得更为高挑，但是它和短裙搭配在一起的效果就不太好了。
NO.6 尖头高跟鞋
尖头高跟鞋是许多女孩鞋柜里的主打。几十年时间以来，尖头高跟鞋一直都是高跟鞋的主流，并且和许多衣物的搭配效果都很好。给读者的唯一建议就是：如果还没有尖头鞋的话，赶紧买一双。
NO.7 坡跟鞋
秘书服饰礼仪规范将从办公室穿着、外出公务穿着、饰品选择与佩戴三个方面来进行阐述。
秘书办公室着装
秘书在办公室着装的服饰应以端庄大方、稳重高雅为宜。因为款式太过时髦，别人光注意看你的服装，会忽略了你本人，只有穿着服装大方得体，别人才会同事注意到你这个人。好的服装质地和好的服装款式，既能够恰如其分的表现你的身份和地位，还能增加别人对你的信任和好感。
秘书除了准备几条颇具品位的深色或浅色长裤，增加一些成熟和干练感觉之外，更多地应该选择穿着裙装，因为裙装比较精神和优雅，行为也方便，而且很有职业女性的味道。但是，在选择裙装时，一定要特别注意裙子的长度，裙子的长度是视你自己的腿型与膝盖的匀称好看与否决定的。当然，过短的`裙装绝不合适在办公室内穿，因为既不方便又不雅观。
办公室内着装色彩不能太艳，否则会影响别人的注意力，明晃晃的容易给人不安定的感觉，影响工作。适宜的色彩是柔和雅淡的颜色如灰色，这会给人一种舒适稳重容易接近的感觉，而且和目前国际流行的办公家具的颜色也较协调。
办公室的服饰还有根据当天的天气情况、个人的情绪、当天的约会安排来设计搭配或选择合适的上班服装。
一件质地精良、手感良好、设计大方的上衣配一条垂坠的长裤，或是配一条做工考究的裙子;颜色可以是单色，也可以是同色系，但全身上下以三色为限，色彩应协调，款式应明快，质地应柔软滑爽或有垂坠感。对于秘书来讲，好的服装是个人及企业形象的标志，是必需品。他能显示出权威性和亲和力，便于和客户之间的沟通，更便于创造与调节办公室内的氛围。
鞋子和袜子被称为脚部时装和腿不是装，颇为重要，合体的鞋袜能增进女士一身衣着的整体美，也就更显示了女性的魅力和内涵。
秘书正式着装礼仪
在正式和非正式社交场合，秘书应穿黑色高跟皮鞋，鞋跟不要太高太细，以免走路时东摇西摆，步伐不稳，影响形象。理想的鞋跟高度是100px至150px。旅游鞋、布鞋与西装不相匹配，在正式场合是绝对不能穿凉鞋的，否则，被视为不懂礼仪。穿裙子应当配弹性好的连裤袜，颜色以肉色、浅灰色和浅黑色为常用。缺乏弹性的袜子不要穿，因为会在脚腕处形成皱着不雅观。最好不穿长筒袜，因为不合体时经常会出现在公共场所用手往上啦袜跟的现象，很是失礼。
袜口不能露在裙摆或裤脚下边，会让人感觉你的下半身分隔了几段，很不舒服，挑丝、有洞或用线补过的袜子都不能穿，最好是在手袋里随身带有备用丝袜。
秘书外出公务着装
外出公务与办公室内工作不同，前者比较多的暴露在日光下，与他人距离不是很近，又在行动中，而且代表着企业的形象，因此着装要求与做法也有所不同。外出公务的服装款式应得体，不要太紧身，也不宜过分宽松，以舒适大方为宜。服装质地要好，飘逸或挺拔，使你站里行走时透出一种魅力。穿长裙、西装裤或长至掩盖高跟鞋的悬垂性好的长裤，也会是你散发出一种亭亭玉立的庄重。由于是外出，在服装的色彩搭配方面，上下服装整体感要求更高，必须协调统一。
秘书饰品的选择与佩戴
选择好服装后，还应选择搭配合适的饰品，首先，饰品的色彩与服装的色彩要协调统一;其次，饰品的风格也要和服装的风格相匹配。在办公室佩戴的饰品不要太显眼，也不要太繁琐复杂，太显眼往往会分散别人的注意力而影响工作;太繁琐负责也会给你造成尴尬，影响工作效率。
皮包
对职业女性来说，皮包、手袋是最好的饰物与装饰品。皮包、手袋是职业女性身份的标志，应选择质地优良、款式精美的手提式皮包。皮包的颜色应与季节、服装、场合、气氛相协调。如在严肃社交场合，可使用颜色较暗、形状较方正的提包;夏季提包应小巧淡雅;冬季提包可以是艳丽明快型。
项链
金项链给人一种娇贵富丽的感觉;白玉透亮的珍珠项链给人以清新脱俗之感;雕成花球状的不透明象牙白或骨质白项链会使人产生高雅的美感;宝石项链无论什么款式都会产生雍容华贵的效果。
项链是佩戴时间长、范围广泛的重要首饰，佩戴项链时，要注意与服装、颈项和肤色相配合。如夏季衣着单薄，佩戴金银或珠宝项链都可;浅色毛衫要佩戴深色或艳一些的宝石类项链;深色毛衫要佩戴浅或透明的宝石类项链;矮胖圆脸体形者适合佩戴较细而长的项链;细长脖颈者应佩戴贴颈大珠短链的项链。
耳环
耳环的质地有金银、钻石、珍珠、人造晶体四大类。
选择耳环的色彩应和服装色彩相协调。纯白色的耳环或金银耳环可配任何衣服;色彩鲜艳的耳环应和服装色彩相一致或接近。
钻石耳环或珍珠耳环则应配以深色高级天鹅绒旗袍或礼服。
耳环的造型应和脸型相配。方脸型、圆脸型的人，不宜佩戴面积较大的扣式耳环;下颌较尖的脸型适合佩戴大耳环;宽脸型应佩戴体积较小、形状长且贴耳的耳环;戴眼镜的人最好不戴大的环形耳环。
戒指
戒指质地分金银、钻石、翡翠等，造型分方型、浑圆、雕刻、镶嵌等。
购买时，须选配与手指形状、肤色相配的戒指。手指多肉者，宜佩戴一些没有花纹、体积较小的戒指;手指纤细的，最好佩戴有装饰的戒指;手指短小的，不适合又粗又大的指环;手指过长者，可戴一些有花而两枚重叠型戒指;褐色皮肤的手，戴金戒指比较协调，有高雅感;手背肤色偏黑，可选暗褐色或黑色宝石戒指。
戒指一般只戴一枚，且应与耳环、项链统一造型与质地，否则俗气。
戒指的佩戴已经具有了约定俗成的意义：
戴在食指上，表示无偶尔寻求恋爱对象或表示求婚。
戴在中指上，表示已在恋爱中。
戴在无名指上，表示订婚或完婚。
戴在小指上，表示独身或终身不婚不嫁。
不论是整体运用还是局部运用，服装的色彩往往都是几种一起搭配使用的。搭配色彩，常用的有下述手法可循：
（1）统一法
统一法，即配色时尽量采用同一色系之中各种明度不同的色彩，按照深浅不同的程度进行搭配，以便创造出和谐之感。它适合于工作场合或庄重的社交场合着装的配色。
（2）对比法
对比法，即在配色时运用冷暖、深浅、明暗两种特性相反的色彩进行组合的方法。它可以使着装在色彩上反差强烈，静中有动，突出个性。此法适于为各种场合的着装配色。
（3）呼应法
呼应法，即在配色时，在某些相关的部位刻意采用同一种色彩，以便使其遥相呼应，产生美感。例如，穿西装的男士讲究鞋与包同色，即为此法的运用。它也适用于各类场合的着装配色。
（4）点缀法
点缀法，即在采用统一法配色时，为了有所变化，而在某个局部小范围里，选用其他某种不同的色彩加以点缀美化。此法若运用得当，会有很好的效果。这种方法主要适用于工作场合的着装配色。
（5）时尚法
1 学生的服饰要整洁清新, 彰显学生气息
爱美是人类的天性, 而服饰则是人类自身美好的艺术品。服饰美异于其他艺术, 因为服饰的美要依附于人体, 漂亮的款式、流畅的线条、和谐的色彩、精致的做工、新奇的构想及图案等是服饰美的要素, 但服饰必须是穿戴在人身上, 也就是说服饰是人的说明、人的补充, 是人生舞台的道具。即使你一言不发, 你的穿着打扮已经告诉别人很多东西。服饰作为一种象征和符号, 可以反映你的追求、理想和情操。
在当今的中学生群体中, 穿着名牌服装, 佩戴贵重首饰成为一股悄悄潜入的暗流, 破坏着年轻人心中与生俱来的那份纯真和美好。
俗话说:“青春自有三分俏。”中学生的服饰应以鲜明的色彩、简洁的款式、舒适而便捷的功能来体现中学生纯朴、自然、大方、活泼和整洁与清新。让学生无论是在校园内, 还是在大自然的怀抱中, 都摒弃那些哗众取宠的外在追求, 一味崇尚品牌服饰的价值取向, 以青春、自然、端庄、清新来展示中学生靓丽的风采, 回归纯真的年代。
2 要不断地以学识来美化自己、装扮自己, 完善自己
追求美丽, 本来无可厚非, 但如果过分追求外表的美丽, 而忽略了内在美的塑造, 就有点得不偿失了。真正的美丽是自然流露出来的一种气质, 是一种大自然的美妙造化和内在修养的积淀与散发, 是先天丽质与后天修养完美结合的一种表现;真正的美丽, 是一种发自内心的美, 是一种由内而外的美, 是一种动人心魄的美, 而不是矫揉造作的美, 浓装艳抹的美。
台湾作家刘墉说过:“一流的化妆是生命的化妆”。一个人的美不仅仅在外表, 更重要的是在心灵。外表的美丽会随着岁月的流逝而淡化, 而褪色, 惟有美丽的心灵和成熟的气质会随着时间的推移迸发出感人的火花, 高尚的情操、渊博的知识、良好的修养才是令人长久欣赏的内涵“。智慧和美德是最好的化妆品”, 正所谓“腹有诗书气自华”。
人不是因为美丽而可爱, 而是因为可爱而美丽。一个人只有在生活和工作中, 不断地提升个人的价值和品位, 以人之长补己之短, 保持幽默风趣的谈吐, 优雅高贵的服饰, 朴实文明的语言, 得体的举止, 善良的心灵, 丰富的内涵, 并不断地用知识和智慧武装头脑, 用魅力和能力包装自己, 才能有长久的美丽, 才能赢得人们长久的赞赏和钦佩。
3 学生服饰要有运动健美的成分
身为当代中学生, 应该有意识地在专业教师的引领下或自己利用课余时间自行进行形体健美训练。形体健美是通过体操、舞蹈、韵律操等练习达到具有强壮的体魄, 健美的体型, 良好的身体姿态, 高雅的气质和风度的一种综合性人体美。只有达到了这样的健康和美丽, 再搭配上得体的服饰, 才会展现出年轻人朝气蓬勃的精神面貌, 才会让服饰更有生命力和活力。
4 掌握着装和服饰礼仪的基本常识
天生丽质的人毕竟是少数, 我们可以通过简单的修饰, 发式造型, 着装佩饰等手段, 弥补和掩盖身体的不足之处。并在视觉上把自身较美的部分展露, 使形象得以美化。
4.1 服饰色彩与肤色相适应
肤白的人各种色彩都适合, 穿深蓝色、灰色和黑色给人一种端庄、恬静的女性美, 穿粉色黄色和白色的服饰则显得柔润、矫嫩。偏黄黑肤色的人宜穿比肤色略加明亮, 鲜艳的服装, 忌穿与肤色相近的或较深的、暗的服色, 会显得模糊不清, 缺乏生气。
4.2 服饰穿着应与体型相适应
体型与服装的关系, 实际上就是服装对体型的弥补与纠正, 这一补救过程是通过视觉的错觉来完成的, 如何装扮自己首先要了解自己属于哪一种类型的体形, 才能学会利用服饰弥补自身的缺陷。
(1) 宽胖型:尽量减少其宽度, 增加其高度, 给人以纤细、修长之感。
(2) 身材矮小的人, 为了显出较高大感, 应选用紧身衣裙或细长的紧身裤。不宜穿着开口很大的衣领的衣服。
(3) 脖子短粗的人服装上应采用V字型或V字型开口的衣领, 切忌穿高领衣服。
4.3 着装还应该与自己的年龄、身份和谐统一
年长者, 身份地位高者, 选择服装款式不宜太新潮, 款式简单而面料质地则应讲究些才与身份年龄相吻合。青少年着装则着重体现青春气息, 朴素、整洁为宜, 清新、活泼最好。
4.4 着装应与职业、场合相协调
这是不可忽视的原则。工作时间着装应遵循端庄、整洁、稳重、美观、和谐能给人以愉悦感和庄重感。从一个学校学生的着装和精神面貌, 便能体现这个学校的校风学风和发展前景。现在越来越多的机关、学校开始重视统一着装, 是很有积极意义的举措, 这不仅给了着装者一分自豪, 同时又多了一分自觉和约束, 成为一个组织、一个学校的标志和象征。着装应与场合、环境相适应。正式社交场合, 如, 开学、毕业典礼和升国旗仪式, 全体师生应该着装庄重大方, 不宜过于浮华。节假日休闲时间着装应随意、轻便些。
4.5 日常着装应与交往对象、目的相适应
与领导、老师和外宾、少数民族相处, 更要特别尊重他们的服饰习俗禁忌。
总之, 美虽然没有统一的标准, 要懂得什么是美的, 要让自己的服饰看起来大方得体。着装的最基本的原则是体现“和谐美”, 上下装呼应和谐, 饰物与服装色彩相配和谐, 与身份、年龄、职业、肤色、体形和谐, 与时令、季节环境都要和谐统一。
5 结语
服饰是中学生风度的一种衬托, 而风度又是人格魅力的辐射, 是内在气质的焕发, 是一种可体味而难以言传的综合品格的体现。而现代人的服饰礼仪不但要与时代结合, 又不可随波逐流, 既要保持鲜明的个性和气质, 又不可故作标新立异。服饰礼仪将融精神境界、文化素质、才情品味于一炉, 又外化为待人处事, 体态仪表, 文明和礼仪等。让我们以中学生自然得体的精神风貌来展示青春靓丽的自我吧, 中学生朋友们, 就让青春装扮你自己。
参考文献
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由世界礼仪服饰文化中心发起的“唯伽金奖”是目前为止世界唯一的礼仪相关奖项，号称礼仪服飾界的金马奖。盛典之夜，唯伽金奖各类奖项揭晓：武学凯、郭培分别获得Vegier最佳男女设计师；刘世奇荣膺“Vegier未来之星”；“Vegier最佳战略合作伙伴”由恒源祥（集团）有限公司总经理陈忠伟获得，上海世贸商城总经理田浩摘得“Vegier最佳行业领导者”称号；“Vegier爱心公益艺人”花落超模裴培之手。
在本次Vegier盛典上，郭培、武学凯以及曾获韩国时装协会终身成就奖的设计师张光孝分别带来了“中国嫁衣”、“墨迹华服”、“南美印加”三个系列的世界级礼仪服饰作品。作为世界礼仪服饰文化节的另一重要项目，历时一年的首届世界礼仪服饰设计大赛也揭晓了评选结果，为礼仪服饰的设计注入新鲜血液。
在交际场所穿着西装的人越来越多，它的穿着十分讲究。
(一)西装
教师在选择正装时，通常都选择西装，主要原因是造型优美、做工讲究。同时，西装作为最为流行的一种国际性服装，对于教师也不例外，也成了教师在在正式场合的首选。教师要想使自己所穿着的西装称心如意，就必须在西装的选择、西装的穿法、西装的搭配、西装的场合等四个方面循规蹈矩，严守相关的礼仪规范。
1.西装的选择
由于西装对做工十分讲究，因此要想使穿在自己身上的西装替自己增色，首先要进行精心的选择。通常情况下，教师要注意色彩、款式、面料、图案、尺寸、造型和做工等各个方面的细节。一般说来，三件套西装(一衣、一裤和一件背心)比两件套西装(一衣一裤)要显得更加正规一些。西装以无图案为好，也可以选择以“牙签呢”缝制的竖条纹西装。颜色应选择蓝色、灰色或棕色，至于西装，则更适于庄严肃静的礼仪性活动。此外，在挑选西装时，必须检查其做工的精度。这主要从下述六点着手∶一是要看衬里是否外露，二是要看衣袋是否对称，三是要看表面是否起泡，四是要看针脚是否匀称，五是要看纽扣是否缝牢，六是要看外观是否平整。
2.西装的穿法
教师在身着西装时，必须对其具体的穿法倍加重视。若不遵守西装的规范穿法，或者在穿西装时肆意妄为，都是有违礼仪的无知表现。
第一，拆除商标。在正式穿西装前，务必将商标先行拆除，因为这就等于是对外宣告该西装已被启用，否则，就会贻笑大方。
第二，系好纽扣，穿西装时，上衣的纽扣，都有一定的系法。一般而言，站立时西装上衣的纽扣应当系上;就做之后，则大都要解开。唯独在内穿背心或羊毛衫、外穿单排扣上衣时，才允许站立之际不系上衣的纽扣。根据着装惯例，一个扣的 要口上，两个扣的只需扣上面的1个，平时可以都不扣，三个扣的，扣中间一个，双排扣西服，通常情况下，纽扣全部扣上。
男士篇
三色原则：三色原则一直以来都是男士着装礼仪中所重点强调的内容，主要指男士身上的色系不应超过3种，很接近的色彩视为同一种。
有领原则：有领原则说的是，正装必须是有领的，无领的服装，比如T恤，运动衫一类不能成为正装。男士正装中的领通常体现为有领衬衫。
钮扣原则：绝大部分情况下，正装应当是钮扣式的服装，拉链服装通常不能称为正装，某些比较庄重的夹克事实上也不能成为正装。
皮带原则：男士的长裤必须是系皮带的，通过弹性松紧穿着的运动裤不能成为正装，牛仔裤自然也不算。即便是西裤，如果不系腰带就能很规矩，那也说明这条西裤腰围不适合你。
皮鞋原则：正装离不开皮鞋，运动鞋和布鞋、拖鞋是不能成为正装的。最为经典的正装皮鞋是系带式的，不过随着潮流的改变，方便实用的懒式无带皮鞋也逐渐成为主流。
女士篇
女士着装注意的问题相对男士着装原则来说多了一些流行因素在其中。最基本的要求，女士职场着装必须符合个性、体态特征、职位、企业文化、办公环境，志趣等等。
女士无需一味模仿办公室里男士的服饰打扮，要有一种“做女人真好的心态”，充分发挥女性特有的柔韧。
女性的穿着打扮应该灵活有弹性，要学会怎样搭配衣服、鞋子、发型、首饰、化妆，使之完美和谐。最终被别人称赞，应该夸你漂亮而不是说你的衣服好看或鞋子漂亮，那只是东西好看，不是穿着好。
职业套装更显权威，选择一些质地好的套装。然后以套装为底色来选择衬衣、毛线衫、鞋子、袜子、围巾、腰带和首饰。
每个人的肤色、发色、格调不同，适合自己的颜色也不同，要选择一些合适自己颜色的套装，再根据套装色为底色配选其它小装饰品
公关基本礼仪
(一)礼仪的系统整体原则
礼仪是一个完整体系，几千年来已经无所不包，因而在对外交往和公关交往中，我们一定不能忽视它的整体性，并注意采集信息应完整，因为来宾或合作对象的性别、年龄、国籍、州籍、民族、宗教、信仰、职业都决定了他适应并喜好什么样的礼仪接待，搞错一个环节都可能招来“100-1=0”的效果。
(二)公平对等原则
“投之以桃，报之以李”，“礼尚往来”，社会交往中每个人都希望得到尊重，傲慢，冷漠，或曲意逢迎，都会被视为不礼貌。应公平大方，不卑不亢，主动友好，热情又有所节制。
(三)遵时守约原则
现代社会社会节奏加快、遵时守约更为重要，无论什么理由，不遵时守约都是不礼貌的，再正当的理由失约后也应道谦。
(四)尊重习俗原则与风俗禁忌原则
服装的色彩搭配
不同的色彩有着不同的象征意义：暖色调——红色，象征热烈、活泼、兴奋、富有激情;黄色象征明快、鼓舞、希望、富有朝气;橙色象征开朗、欣喜、活跃。冷色调——黑色象征沉稳、庄重、冷漠、富有神秘感;蓝色象征深远、沉静、安详、清爽、自信而幽远;蓝色象征高傲、神秘。中间色——黄绿色象征安详、活泼、幼嫩;红紫色象征明艳、夺目。紫色象征华丽、高贵。过渡色——粉色象征活泼、年轻、明丽而娇美;白色象征朴素、高雅、明亮、纯洁;淡绿色象征生命、鲜嫩、愉快和青春等等。服装的色彩是着装成功的重要因素。服装配色以“整体协调”为基本准则。
全身着装颜色搭配最好不超过三种颜色，而且以一种颜色为主色调，颜色太多则显得乱而无序，不协调。灰、黑、白三种颜色在服装配色中占有重要位置，几乎可以和任何颜色相配并且都很合适。着装配色和谐的几种比较保险的办法，一是上下装同色——即套装，以饰物点缀。二是同色系配色。利用同色系中深浅、明暗度不同的颜色搭配，整体效果比较协调。利用对比色搭配(明亮度对比或相互排斥的颜色对比)，运用得当，会有相映生辉、令人耳目一新的亮丽效果。年轻人着上深下浅的服装，显得活泼、飘逸、富有青春气息。中老年人采用上浅下深的搭配，给人以稳重、沉着的静感。
服装的色彩搭配考虑与季节的沟通，与大自然对话也会收到不同凡响的理想效果。同一件外套服装，利用衬衣的样式与颜色的变化与之相衬托，会表现出不同的独特风格，能以简单的打扮发挥理想的效果，本身就说明着装人内在的充实与修养。很多人却忽略了这一点，不能不说是打扮意识薄弱之处。
利用衬衣与外套搭配应注意衬衣颜色不能与外套相同，明暗度、深浅程度应有明显的对比。着装配色要遵守的一条重要原则，就是根据个人的肤色、年龄、体形选择颜色。如肤色黑，不宜着颜色过深或过浅的服装，而应选用与肤色对比不明显的粉红色、蓝绿色，最忌用色泽明亮的黄橙色或色调极暗的褐色、黑紫等。皮肤发黄的人，不宜选用半黄色、土黄色、灰色的服装，否则会显得精神不振和无精打采。脸色苍白不宜着绿色服装，否则会使脸色更显病态。而肤色红润、粉白，穿绿色服装效果会很好。
关键词：职校生；礼仪教育 重要性
目前，初中毕业生的分流情况大致是成绩优秀的上重点高中，成绩较好的上普通高中，剩下的才上职业学校。由于种种原因，职业学校学生（以下简称“职校生”）不仅在学习上成绩欠佳，而且在思想上对自己要求也不严，礼仪素养较差。所以，加强对职校生的礼仪教育是当前职业学校德育工作的一项重要内容。礼仪是人们在社会交往中形成的，为表示尊重、敬意、友好而共同遵循的行为准则和规范。对个人来讲，礼仪是一个人道德水平、思想修养、交际能力的外在表现；对社会来讲，礼仪是精神文明的重要组成部分，是社会文明程度、道德风尚和生活习俗的反映。《公民道德建设实施纲要》中提出，公民道德建设要在全社会大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”。在这二十个字的公民道德建设方针中，已经把礼仪教育的内容融进了公民道德建设的系统工程。同时《纲要》中还明确指出：“学校是进行系统道德教育的重要阵地”、“开展必要的礼仪、礼节、礼貌活动，对规范人们的言行举止，有着重要的作用。”作为培养应用型技能人才的职业学校，加强对职校生的礼仪教育，既是时代的要求，又是提高职校生道德修养和完善人格的需要。现代教育家提出了“千教万教，先教做人”的教育理念，我们的教育要培养人，首先就要培养有教养、知礼仪的人。一、传承中华民族优秀礼仪文化的需要
我国素有“礼仪之邦”之美誉。礼仪教育，自古以来就是对人进行道德教育、完善人格的一种重要手段。孔子认为“不学礼，无以立”；荀子曾说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”；管子则把礼义视为立国的精神之本，指出：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。这些精辟的论述从不同的角度深刻地揭示出礼义在社会生活中的重要作用。时至今日，我们每个人都在自觉或不自觉地接受着中国传统礼仪文化的熏陶和规范。礼仪在一定程度上象征着一个民族、一个国家的文明程度，礼仪教育肩负着选择、传递、弘扬中华民族传统美德的崇高使命，它一方面要把优秀的中华民族美德转化为青少年一代的素质结构，另一方面，又在此基础上，形成崭新的时代美德。对职校生进行礼仪教育，对传承中华民族的优秀礼仪文化，形成时代美德具有十分重要而深远的意义。
二、当代社会对人才礼仪素养的要求社会的快速发展，文明程度不断提高，礼仪越来越受到人们的重视。人们越来越意识到礼仪在生活、工作中的重要性，意识到不注重礼仪的危机性。只有接受社会礼仪约束的人才会被认为是符合社会要求的人，要成为真正的社会人，接受礼仪教育是必要的。对于在校学生来说，在当前就业形势日趋激烈的环境下，人才选择异常残酷，用人单位愈来愈重视对人才综合素质的考察。学历文凭固然重要，但其他如能力、道德观念、礼仪修养、团队精神等也是一个人整体素质的重要表现。据媒体报道，在人才求职招聘会上，常常是温文尔雅、服饰得体、仪表端庄、彬彬有礼的学生更能获得用人单位的青睐和任用。因此，为了适应社会的发展与需求，加强对职校生的礼仪教育，不仅有助于提高学生的自身修养和文明素质，更有助于他们适应当今社会对人才的需求，使他们将来更好地融入社会之中。
三、职校生健康成长和成才的需要
礼仪教育能提高职校生的道德水平。礼仪作为人类的精神文明现象，属于道德的范畴。我国古人早就提出“德诚于中，礼形于外”，德与礼互相依托、相辅相成。礼仪本身是一种既具有内在道德要求，又具有外在表现形式的行为规范。礼仪要求人们在交往的过程中，互相尊重、诚恳和善、待人和气、仪表端庄，而这些都源于具有良好的道德品质。让职校生通过礼仪教育深刻体会到礼仪的内涵，并运用到日常生活中去，在交往中自觉地、轻松地接受礼仪的熏陶，强化道德观念，从而提高道德水平，这比传统的道德灌输教育要有效得多。
礼仪教育能增强职校生的交往能力。在现代生活中，交往越来越频繁，而礼仪是人们交往规范的集中体现，任何社会的交往活动都离不开礼仪。人类越进步，日常生活越社会化，越需要礼仪来调节社会生活。不懂礼仪就难以进行人际交往。由此，礼仪是人们交往能力的重要构成部分。职校生毕业后即走向社会，如果缺乏人际交往能力，则很难有所作为。开展礼仪教育，让学生了解礼仪知识，掌握交往技巧，积累交往经验，是培养学生社会交往能力的有效途径之一。
礼仪教育能塑造职校生良好的仪表形象。仪表形象，是一个人仪容、表情、举止、服饰、谈吐、教养的集合，反映着一个人的精神面貌、人生态度。礼仪在上述诸方面都有详尽的规范。职校生正处于自我意识较强的成长阶段，有强烈的求知欲和表现欲，期望提高自身的素质和礼仪修养，在社会上展现出个人的风采。但他们在日常生活中又不拘小节，有许多不良行为习惯，有些职校生甚至认为不拘小节、不修边幅是潇洒的表现。礼仪教育就是在尊重学生个性的基础上，从穿着打扮、言行举止、仪容仪态入手，通过学习讨论、观察思考和训练模拟，因势利导，让学生在学习思考和展现自我的过程中，认识到什么是当代职校生美好的精神面貌和個性形象，什么是有悖于礼仪和社会公德的个性形象，从而达到矫正不良习性、展示良好仪表形象的目的。
(作者单位：河南省安阳市第一职专)
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