诚信主题教育

诚信主题教育（共8篇）

诚信主题教育 篇1

一、活动目的：

本次诚信教育活动的开展，旨在弘扬诚实守信这一中华民族的传统美德，培养学生“诚信”的优良品质。

二、活动主题：

做诚信学生，建诚信班级，创诚信校园

三、参加对象：

全体师生

四、诚信教育的主要内容：

1.在诚实教育方面：培养学生诚实待人，以真诚的言行对待他人、关心他人，对他人富有同情心，乐于助人。严格要求自己，言行一致，不说谎话，作业和考试求真实，不抄袭、不作弊。

2.在守信教育方面：培养学生守时、守信、有责任心，承诺的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失误，勇于承担应有的责任，知错就改。

3.在诚实守信教育的同时，还要加强遵守法律法规、校规校纪和社会公德的教育，培养学生的法律意识和规则意识，具备良好的道德品质。

六、活动步骤：

第一阶段：启动宣传阶段 第二阶段：活动开展阶段 第三阶段：活动总结阶段

七、具体活动安排：

（一）启动宣传阶段

1．利用周一升旗仪式举行“诚信教育活动”启动仪式。2．通过广播站、宣传栏、黑板报、手抄报等形式宣传诚信思想，营造诚信氛围。

3.召开各班班干部的动员和培训会。

4.各班在“三个一”活动中加入诚信内容，渗透诚信思想。

（二）活动开展阶段

1.在诚信教育活动期间，各班组织开展诚信教育“六个一”活动：

（1）举行一次以“诚信教育”为主题的班会活动。（2）出版一期以“诚信”为主题的黑板报。

（3）提出一句自己的诚信口号并由老师同学监督实施。（4）班级制定一份“班级诚信公约”，并组织全班签名活动。

（5）开展一次以“我身边的诚信故事”为主题的演讲比赛。（6）举办一次以“诚信”为主题的征文比赛。

2.在诚信教育活动期间，团委组织开展的诚信教育活动：（1）评选优秀班会记录、优秀黑板报、优秀征文等。（2）检查各班的“班级诚信公约”及签名活动、个人诚信口号的落实情况。

（3）组织开展“我身边的诚信故事”演讲比赛。

（4）组织观看纪录片《道德的力量》，并写出观后感。

（三）活动总结阶段

1．各班写出本班诚信教育活动开展情况的总结，并上交部分资料。

2.采用自评互评等方式，各班评选“诚信之星”、全校“诚信班级”，树立诚信典型。3.展示诚信教育活动成果。

八、活动要求：

1.各班班主任要高度重视这一教育活动，层层负责，力求实效。

2.各班可针对各自特点，突出特色，创造性地开展工作。加强对学生的诚信教育，是学校不可推卸的责任，希望全校师生以本次活动为契机，从现在做起，从我做起，努力营造良好的文明诚信的氛围，创造人人诚信的精神家园。

本学期，本人担任三年(4)班的班主任工作，在这期间，我付出了许多，也在工作中收获了很多。现对本学期的工作做一个小结。

一、从常规入手，培养习惯。低年级来说，日常行为规范的培养非常重要，要学生很好地适应学校的生活，这就要班主任在日常生活中能有序的引导，时时处处向学生进行有针对性的常规教育。我会很好地利用班会课、班队会或晨会和适当的时候，对学生进行各方面的教育，如：讲卫生、对人有礼貌、和同学友好相处，认真做每一件事，上好每一节课等。对他们提出具体的要求，让学生知道什么行为是对的，什么是不对的，使学生养成良好的学习和生活习惯。根据学生的表现在学生中树立榜样。在日常学习中，时刻注意调动学生的积极性，逐渐养成认真听课、认真作业、下课好好休息、讲文明、讲卫生、讲礼貌的好习惯。

二、班干部的培养。要管好一个班级，当然要培养一批得力的小助手，我先选好在班里影响力比较大的学生当班干部，而且尽量设多的岗位，让尽量多的学生有机会当上班干部，并且班干的任务做到明细化，然后教给班干部明确工作的方法，并制定了奖惩措施。为了能充分调动学生的积极性，培养学生的各方面能力，我还尝试进行每月的优秀班干评比，并给予一定得奖励，这样一来，大家都争着当班干部，都想被评为优秀班干。这样，不但让学生对管理班级有一定得积极性，还很好地提高了学生的自我管理的积极性。

三、关爱学生，做到家校联合。

诚信主题教育 篇2

关键词：诚信,《项链》主题,时代解读

《项链》作为法国著名作家莫泊桑短篇小说的代表杰作, 可以说是国内众多读者耳熟能详的短篇小说。故事梗概是一个自怨没有嫁入豪门而又貌美如花的小职员的妻子玛蒂尔德为参加舞会, 用丈夫买枪的钱做了衣服, 为了显得体面气派向有钱的女友借了项链, 在享尽舞会的光鲜后, 意外发现项链丢了, 此后, 为了偿还项链, 她含辛茹苦地劳作了十年。当韶华逝去, 巨债还清时, 玛蒂尔德却意外获知自己当年万分欢喜借来的钻石项链原来是假的。《项链》发表后, 以其意蕴之深刻和构思之巧妙, 打动过无数中外读者的心, 叫人爱不释手、让人回味无穷。但小说的主题是什么这个问题, 却是长期以来人们一直讨论、争论的话题, 迄今也尚未有个定论。在此, 本文作者在概括总结对主题传统解读的基础上, 试图从社会主义市场经济的时代背景出发, 对小说主题进行新的解读。

一、传统对《项链》主题的解读

应该从什么样的角度来阐释《项链》的主题?自小说问世以来, 人们莫衷一是, 众说纷纭。但概括起来可以把它归纳成六种:“赞美说”、“喜剧说”、“悲剧说”、“命运说”、 “无主题说”和“虚荣说”。

“赞美说”认为小说的主题是为了热情歌颂玛蒂尔德夫妇敢于直面生活挫折的勇气和品质, 玛蒂尔德面对金钱是无奈的, 但她却赢得了人格的尊严。小说意在向人们阐述一条生活真理:人的一生没有多少平坦路可走, 生活中总会碰到许多出人意料的灾难与挫折, 但只要人们勇敢面对挑战, 就将最终战胜困难, 迎来光明未来。

“喜剧说”认为尽管项链的丢失使玛蒂尔德夫妇的生活暂时陷入了困境, 但却磨练了玛蒂尔德面对生活中突如其来的厄运与挫折的承受能力, 并使她在十年劳作中获得了新生——由一个以泪洗面的弱者变为粗壮耐劳的强者;由一个外表美丽动人到精神自信坦然的女性;由一个错位到复位并最终找到自我、能够坦然自信和达观面对生活的女性。项链的丢失不仅没有“毁掉”反而是“拯救”了玛蒂尔德, 让她成为“为了明确的目标而一步步攀登奋斗的女性”、成了“由外在美到内在精神美的女性”。 这是一幕人间喜剧。

“人类悲剧说”把小说看成是一场悲剧, 玛蒂尔德夫妇就因偶然丢失项链, 马上就从略有积蓄的小资产阶级沦为了债台高筑的穷人, “尝到了穷人的那种可怕生活”, 真正是“一挂项链毁了一个家, 毁了一个人的青春和美丽”。

“命运说”认为小说的主题是关于人生命运的思考———人生变化无常, 只需要一点点偶然发生的小事, 就能害你或者成就你。丢失项链这一极偶然极微小的事给玛蒂尔德夫妇带来了人生的悲剧。作者通过玛蒂尔德的悲剧, 表达了对小人物在命运面前无能为力的境遇的深深同情。

“无主题说”认为作者的本意不在对小说人物作出善恶美丑的价值判断, 他兴趣之所在, 就是揭示日常生活中某种戏剧性变化的发生给读者带来的心灵震撼与深思, 揭示“一种同女性青春相关的忧伤”, “一种实实在在的已成年人对逝去的青春的慨叹。”

“虚荣说”是传统的、影响最大的主题, 该观点把《项链》作为讥讽虚荣的范例, 认为玛蒂尔德是一个不安于现状, 贪图享受, 爱慕虚荣, 想入非非的小资产阶级妇女, 正是由于她爱慕虚荣和贪图享受, 才导致了项链丢失事件的发生, 为了捍卫自己的人格尊严, 玛蒂尔德付出了十年青春和辛勤劳动的巨大代价。小说从一个侧面批判了资本主义社会“金钱万能”的丑恶本质, 无情揭露了资产阶级意识对人们的毒害。

另外, 也有人把《项链》看成为“一曲诚挚相爱的颂歌”, 认为“丢项链的不幸反倒‘成全’了卢瓦泽尔夫人”, 将她从整日抱怨不休、想入非非的状态中拉回到现实, 夫妻俩十年的同甘共苦使她真正体会到了爱的真谛, 懂得了“拥有真心实意始终爱她的丈夫应该算是最大的幸事”。

笔者认为, 由于每个人所处时代背景不同, 加上个人的思想修养、人生阅历、知识水平、理解能力和审美情趣等不尽相同, 导致不同的人必然会有不同的价值取向, 对同一事物必然会有不同看法, 正所谓“仁者见仁, 智者见智”。因此, 上述对小说主题的阐释都有一定道理。但对文学作品的任何阐释都离不开社会环境和时代背景, 从我们今天所处时代来看, 上述阐释也都有失偏颇, 存在不合理之处。“赞美说”把现代人的思想境界牵强附会到玛蒂尔德身上, 脱离了当时的社会现实, 也与小说文本本身相脱离。“喜剧说”以道德评判作为分析的切入点, 用道德标准衡量玛德尔德, 过于拔高了女主人公, 出现了一种理解上的错位。“人类悲剧说”和“命运说”将小说的主题提升到了过高的层次, 让人对人生、对人类产生虚无感与消极思想。“无主题说”是现在《中学语文教参》的说法!初看起来有比较强的说服力, 但细想却有悖于莫泊桑的小说创作理念。“虚荣说”乍看起来好像很有说服力, 并且也符合过去很长一段时期语文课教学的思想要求, 这放在当时社会的特定背景下完全可以理解, 但社会发展到今天, 如果还用旧视角看问题就不对了。因为过上富裕幸福的生活是每个人的心理愿望, 人类社会就是在不断追逐梦想的过程中向前发展的。玛蒂尔德有这样的梦想实不为过。在当今时代, “虚荣说”存在严重的理解偏差。

二、诚信是当代人读《项链》时最让人感动之处

当今社会中, 面对层出不穷的“三聚氰胺”、“瘦肉精”、“硫磺熏药材”, “注水肉”, “染色馒头”、“用福尔马林浸泡海鲜”、假烟假酒等制假造假事件以及躺在病榻上的妻子 (丈夫) , 苦苦寻找等候不知所踪的另一半;公司经营遇到困难后老板不管员工利益携款潜逃;农民工兄弟辛苦一年拿不到工资等等不诚信现象, 诚信危机已变成当前中国迫切需要解决的社会问题。在这样一个时代背景下, 重读《项链》, 最让人难忘、最让人感动的是小说中主人公的高尚品质———诚信。

首先是女主人公———玛蒂尔德的诚信。在发现项链不见、百般寻找仍然一无所获后, 玛蒂尔德没有因绝望而选择逃避或赖账, 更没有像当今社会某些人一样因巨大压力而自杀。而是在经历最初阶段的惊恐之后, “她一下子显示了英雄气概, 毅然决然打定了主意”, 哪怕背负巨额高利债也要将项链归还朋友, 这一下子揭示了女主人公内心所具有的强烈的诚实守信品质。因为从小说结尾可以看出, 她当初所借的钻石项链是假的, “至多值五百法郎”, 如果当初玛蒂尔德依实相告, 那么, 依她朋友爽直友善的个性, 一定会告诉她真相, 这样, 玛蒂尔德可能就不用赔偿, 即使赔偿, 数目也要小得多, 对他们一家的生活不会产生什么影响, 玛蒂尔德依然能过着衣食无忧的小妇人生活。但是, 在自尊和诚信意识支配下, 玛蒂尔德不惜付出十年美好年华而严守项链丢失这个秘密。这从玛蒂尔德送还项链时, 最担心朋友会把她当着一个贼的内心活动中明显表达出来。十年之后, 由于遵守诚信偿还了所有债务, 玛蒂尔德变得自信和坦然, 这样, 当模样大变的她遇到“依旧年轻, 依旧美丽动人”的佛来思节夫人时, 她非常主动上前与旧日闺中密友相见, 说出了事情真相和十年的艰辛, 同时“用一种自负而又天真的快乐神气微笑了”。我们可以说, 是诚信改变了玛蒂尔德, 让她变得坚强、自信与坦然。

其次是玛蒂尔德的丈夫———路瓦栽先生的诚信善良。丢失项链后, 路瓦栽先生没有埋怨指责自己的妻子, 而是想方设法帮助妻子解决问题。在“凡是有一线希望的地方都走了个遍”而一无所得, “任何希望都消失了”之后, 路瓦栽“高声说道:‘现在应当设法去赔这件宝贝了’。”“路瓦栽本存着他父亲从前留给他的一万八千金法郎。剩下的数目就得去借了”。他动手借钱了, “他签了许多借据, 订了许多破产性的契约, 和那些盘剥重利的人, 各种不同国籍的放款人打交道。他损害了自己后半生的前程, 他不顾成败利禄冒险地签上了自己的名姓”, 尽管“想到了将来的苦恼, 想到了就会压在身上的黑暗贫穷, 想到了整个物质上的匮乏和全部精神上的折磨造成的远景, 他感到恐怖了”, 但他还是凑齐了三万六千金法郎, 取了那串新项链。从以上描述中, 我们可以清楚地感觉到玛蒂尔德的丈夫———路瓦栽先生也是一个诚实守信、善良、有责任心的好男人, 大丈夫。俗话说:夫妻本是同林鸟, 大难临头各自飞。他本来可以完全像当今社会有些人一样当家庭遭遇大难时抛弃妻子, 跟妻子离婚, 这样就完全可以不理会那笔飞来的外债, 继续过着那不富裕但还凑活的日子。但路瓦栽先生并没有那样做, 反而给我们展现了在困难面前他们坚定不渝的爱情以及为爱而付出的责任担当, 他与妻子携手并肩共患难, 勇敢地面对生活带来的挑战, 诚实遵守着“借人东西一定要还”的信条。路瓦栽先生对妻子深情的爱和诚实守信的品质着实让人感动。

其三是玛蒂尔德的女友———佛来思节夫人的诚实与坦然。对待旧日女友, 佛来思节夫人非常热情, 也非常信任。当玛蒂尔德来向她借首饰的时候, 佛来思节夫人非常痛快地取出一个大的首饰盒, 爽快地对玛蒂尔德说:“你自己选吧亲爱的。”而当玛蒂尔德忐忑不安地送回项链时, 尽管由于借出时间太长, 佛来思节夫人有点不高兴说了一句抱怨的话但她“当时并没有打开那只盒子”对项链进行检验。这是人世间难能可贵的信任。最最让人感动的还是十年后在公园的不期而遇, 当佛来思节夫人从玛蒂尔德口中得知自己拥有的是一条价值四万法郎的真钻石项链时, 面对从天而降、唾手可得的巨大财富, 佛来思节夫人没有起任何贪念, 而是“感动极了”, 没有丝毫的迟疑, 立即告诉旧日女友事情的真相佛来思节夫人对朋友的这份坦诚与善良在当今社会更显难能可贵。

总之, 笔者认为, 是诚信感动着小说中的人物, 是诚信感动着许许多多的读者, 也是诚信推动了小说故事情节的发展。

三、诚信应是对《项链》主题的时代解读

“项链”中人物的诚信不仅让人感动, 而且笔者认为在当今时代如果要对《项链》主题进行解读, 那么, “诚信”应该成为这篇小说的时代主题。主要基于以下四方面的理由:

(一) 诚信是针对小说创作时的社会背景而提出来的。讲究“诚信”是人类社会公认的一条道德准则, 是维护社会和谐稳定, 促进经济社会健康发展的前提条件, 适用于任何社会、任何时代。然而回顾19世纪80年代法国, 我们可以发现, 当时社会流行一种唯利是图、尔虞我诈、贪图享乐、爱慕虚荣的恶劣风气, 莫泊桑作为社会中下层的一员, 从当时普通社会成员的生活观念出发, 从内心对这样一种社会现实感到不满, 希望用“诚信”来唤醒人们, 扭转当时的那种恶劣社会风气, 重建社会伦理道德秩序。

(二) 倡导诚信应该是作者的潜在创作理念。为了追求诚信, 玛蒂尔德要辞掉女佣, 亲自干种种家务粗活, 洗衣做饭、清洗杯盘碗碟、打扫卫生、倒垃圾、提水上阁楼, 甚至要为一个铜子与商家讨价还价, 受嘲讽, 挨责骂, 衣着的改变, 容颜的变化, 这些都充分体现出当时社会现实的残酷, 体现出在当时社会的讲“诚信”、追求理想的现实是如此之艰难。而玛蒂尔德在公园中邂逅佛来思节夫人后的坦诚告白, 则使自己十年的艰难生活换来了一个完美的结局, 这样的结局构思明显体现了小说作者倡导的“诚信”价值之所在———苦尽甘来。因为在当时的情景下, 佛来思节夫人只要不说出事情的真相, 就可以轻而易举将三万五千五百法郎窃为己有, 既然佛来思节夫人告诉了玛蒂尔德事情的真相, 那么从诚实守信的视角来讲, 佛来思节夫人就必须把多余的三万五千多法郎退还给玛蒂尔德。因为“诚信”, 十年的艰辛痛苦和磨难, 将使玛蒂尔德今后的生活变得宽裕轻松起来。然而, 这只是小说作者莫泊桑的一种美好的愿望, 一种理想化的追求, 因为在当时的那种尔虞我诈、惟利是图、金钱至上、贪图享受、爱慕虚荣的社会环境里没有可能做到这一点。作者之所以这样设计, 主要是想表明小说创作的目的之所在:就是想通过小说给当时的人们一种启迪, 这也正是小说所想体现出来的社会意义, 由此读者也能从中了解现实主义作品的创作理念。

(三) 诚信主题符合作者一贯的创作风格。莫泊桑作品的一大特点就是善于选择具有典型意义的生活片段来自然反映深刻的社会问题。莫泊桑总是聪明而不着痕迹地利用最恰当的结构, 将人们日常生活中身边时常发生的一些小事以十分隐蔽、十分纤细的方式巧妙串联起来, 并通过人物在日常生活中最合情理的举止、反应, 把结局非常自然地导向作者想要强调突出的主题。“要是那时候没有丢掉那挂项链, 她现在是怎样一个境况呢?谁知道呢?谁知道呢?人生是多么奇怪, 多么变幻无常啊, 极细小的一件事可以败坏你, 也可以成全你。”莫泊桑以其特有的创作手法, 通过现实生活中平凡得不能再平凡的一次机会、一场舞会、一挂项链, 将“诚信”———这个19世纪80年代法国社会严重缺失的行为规范自然而然地反映出来了。

(四) 诚信主题符合作者对小说结构内容的精巧构思。从内容看, 爱幻想的漂亮姑娘玛蒂尔德因为嫁给了小职员而心有不甘, 这样理想与现实产生了矛盾冲突, 为了实现自己的理想, 玛蒂尔德自然而然地会寻找一切机会表现自己、突出自己, 让别人认识自己、崇拜自己, 然而, 机会可以从天而降, 但并不是唾手可得的, 有时要抓住机会非得付出很大代价, 如花完所有的积蓄去制作一身令自己满意的服装, 放下自尊去借一条非常满意的“项链”。生活总是这样残酷, 希望越多往往带来的失望也就越多。为了遵守“诚信”, 赔偿和原先借的一模一样的项链, 路瓦栽夫妇不顾一切地签了成千上万的借约, 遭受高利贷的盘剥, 尝到了“穷人的艰难生活”。试想, 玛蒂尔德通过向佛来思节夫人询问丢失项链的价值然后照价赔偿, 也完全是合乎情理, 但她却没这样做。因为从结构布局看, 假如这样安排故事情节, 小说就会变得像白开水一样无味, 《项链》也就不可能成为传世佳作。作者如此谋篇布局小说的内容结构正是为了体现其主题———诚信之所在, 十年还债的艰辛, 英雄气概的体现。

总之, 不论是从小说创作的社会背景和作者的创作理念分析, 还是从作者的创作风格和对小说内容结构的谋篇布局分析, “诚信”都应该成为小说的主题, 讲求“诚信”也是《项链》能成为一篇传世名篇的理由之所在。

参考文献

[1].马祥.一曲令人赞叹的英雄之歌——也谈《项链》的主题[J].名作欣赏, 2002

[2].方位津.错位到复位的女性.新讲台:学者教授讲析新版中学语文名篇[M].中央编译出版社, 2001

[3].陈敦.《项链》的思想和艺术[M].高中语文课文分析集 (第2册) .广东教育出版社, 1990

[4].于良红.莫泊桑.《项链》.主题新探[J].社科纵横, 2006

[5].刘工昌.和青春相关的忧伤———《项链》主题漫议[J].名作欣赏, 2002

高校诚信教育及诚信体制建设研究 篇3

关键词：高校；诚信教育；体制

中图分类号：G641文献标识码：A文章编号：1671-864X（2016）08-0127-01

部分高校把企业的经营、管理方式有目的地融进学校运行中，一味追求经济利益、同行排名。忽视了“学校的本质是培养社会人才”，弄混了学校利益与社会认可之间的关系，招生中扩大学校声誉、夸大师资力量、肆意承诺、借用名校噱头虚假宣传、无资质招生等失信行为。这些失信行为严重侵犯到学生本身利益，高校的社会声誉也受到影响不利于高校发展，甚至会严重影响到整个社会诚信体制机制建设，扰乱社会秩序。因此，研究高校的招生、管理、就业各环节中出现的失信行为尤为重要。

一、部分高校失信行为

高校在发展中注重社会口碑，本质上是满足学生的利益，扩大自身影响，提高社会信誉度。但是，一些学校在发展中，为了利益忽视口碑，损害了学生、家长利益，比如：1.有些高校忽视素质教育教学理念及学生成长规律，欺骗家长说是为了学生成长教育，其实为了提高就业率（专升本、考研的学生被算在就业率范围内）依然是应试教育，打乱正常教育规律，不利于学生身心健康。2.部分高校为了争夺生源、追求利益，招生乱象频频出现。比如百分百就业、进学生会、拿奖学金、保证入党、应征入伍概率高等。3.个别高校中伤他校，在招生中互相诋毁，有些招生老师甚至大打出手，违背办学理念招生市场化。4.甚至有些高校本身不具有招生资质，与其他学校联合办学，导致学生入学后无学籍，白白浪费学生三年或四年时间，这种招生变成了金钱利益关系，使高校失去了应有尊严。5.学生进校后乱收费现象严重、管理混乱、教学失序等。这些高校打着诚信的招牌，行着失信的事。这种舍本逐末的行为受害的是学校本身，侵犯的是学生本身利益。

二、高校失信原因分析

（一）经济成本低、带来的利益高。由于学生在选择学校时对高校了解不够，相信高校教师招生时的说辞 ；高校因此会获得更多的生源和利益。部分高校之所以会选择失信，是因为相对于授信的代价而言，失信带来的损失微乎其微。

（二）法律对失信高校的惩罚力度小。我国至今没有不守诚信相关法律法规，造成无法可依的尴尬局面；执法不严在一定范围还是存在的，2015年山东部分高校失信导致上千人无学籍，此事曝光后才引起教育部门的重视，而对这些高校的处罚也只是象征性的缩减第二年的招生计划敷衍了事；高校失信者受到的惩罚概率小，高校会给这些“功臣”法外开恩，有的继续担任高校要职。

（三）道德成本低。一些高校故意违背道德要求虚假招生、管理混乱，这样受害的是学生，这些学生维护权益意识淡薄，又无法与这些高校相对抗，久而久之社会民众会形成见怪不怪、习以为常的态度，在一定程度上助长了失信行为。

三、高校诚信体制建设对策

（一）诚信体系的建立必须依赖法律，通过法律规范诚信，完善失信惩罚机制。尽快出台诚信法律、法规，高校在招生、教学、管理、就业过程中有法可依，这是根本。一方面，法律保护准纪守法高校的合法利益，规范高校的行为；另一方面，法律规定高校应当诚实守信，对不讲诚信高校给予惩罚，严重者甚至取消办学资格，追究责任人。部分地区已经出台了政策来治理失信行为。例如，天津市于 2011 年颁布《天津市民办教育促进条例》，这是我们在建设高校诚信体制机制中应该学习与践行的。

（二）高校强化自身建设，优化学校环境。

1.正确认识高校的性质和作用。高校包括民办高校属公益事业，不以营利为目的，管理者不能把学校当作企业来对待，高校应该保持与社会的距离。民办教育同样具有公益性，是我国教育事业的一部分，应该和公办学校同等对待。高校应该把学校经费用在学校建设、科学研究、学生活动、教师发展上。

2.正确认识高校的质量和水平。高校也遵循市场的优胜劣汰原则，在班级人数制定、教学模式等方面都在进行改革，例如高校的思想政治理论课实行原则上不超过100人，建议实行小班制教学；教学中有的高校实行模块化、项目化，在课堂中构建诚信教育体系：在《原理》、《概论》、《基础》课中树立诚信教育；第一课堂与实践课相结合融入诚信教育。①其他课程中也应该加入诚信教育。高校着力从设备优良、精心设计提供各方面高质量服务。

3.打造高校诚信文化环境。大学应该有自身特色的校风，校风铸就大学成长。好的校风可以陶冶情操、催人向上，形成好的氛围。让不良行为、不符合主流价值观的思想无处遁形。诚信校风凝聚着全体师生共同认同的价值共识和共同的精神追求，不仅有助于大学生诚信价值的培养，而且对于学校领导者的诚信素养来说也是一种熏陶。因此，我们可以从以践行“诚信”价值观为目标，精力打造诚实守信校风校貌，强化校园诚信文化。

4.加强诚信教师队伍建设。高校要想成为诚信践行者，首先要有一支“讲诚信、高素养、有内涵”的教师队伍，诚信面前没有“双重标准”，高校教师更应该为人师表、身先士卒。高校应该本着诚信教师队伍建设的要求：（1）提高诚信品质，完善自我；（2）端正教学态度，认真施教；（3）实施教师诚信评价制度，打造一支诚信的教师队伍。

注释：

①龙庆华、自正发、王萍 高校思想政治理论课加强诚信教育初探[J]教育与职业，2006（1）

[课题项目]2014—2015年度山东省青少年和青少年工作研究重大课题立项申请书，项目编号：15SAQ139

诚信主题教育方案 篇4

一、主题教育背景

当今社会，信息化浪潮汹涌而至，加速推进信息化进程已成历史必然，而社会的全面信息化又是建立在良好的社会诚信体系之上，没有诚信，信息化无从谈起。时代的进步推动着观念的更新。随着社会主义现代化的发展，社会生活巨大而深刻的变化赋予诚信这一传统美德日益丰富的时代内容，也促使人们对诚信的理解从伦理道德的范畴提升到制度建设的层面。

诚信不仅是一种品行，更是一种责任;不仅是一种道义，更是一种准则;不仅是一种声誉，更是一种资源，就个人而言，诚信是高尚的人格力量;就企业而言，诚信是宝贵的无形资产;就社会而言，诚信是正常生产生活的秩序;就国家而言，诚信是良好的国际形象。

我们作为当代中学生，身上肩负着振兴中华的责任，所以我们一定要明确自己身上的职责与使命，切实在生活中与学习中做一个诚信的人，把我们中华民族的优良传统美德---诚实守信发扬下去。

二、教育活动目的

以诚信为主题的教育活动意在使同学们认识到诚信的重要性和培养同学们诚信的意识，并初步学会将诚信融入日常生活中的每一件小事,真正做到诚实守信。让每位同学认识到诚信对于人生的重要性,诚信是做人的一种品质,是职业道德的根本,是个人成就事业的根基。要培养诚信的良好道德品质,就要从身边的每一件小事做起。作为当代中学生，我们应该做到诚实,诚恳,实事求是,重信用,守承诺，做一个“一诺千金”的人。

三、教育活动时间

20xx.6.1――20xx.6.30

四、诚信主题教育类型

1 、召开各种形式的会议，通过广泛的宣传教育活动，营造班级诚信氛围。

2、召开诚信主题德育班会，学习学习有关诚信的名人故事，并结合大量发生在身边及存在于社会中的典型事例开展讨论，通过学习和讨论，使学生进一步提高对组织开展诚信教育的重要性和必要性的认识，增强紧迫感和责任感，把思想和行动统一到起来。

3、团支部书记组织班级出一期“诚信”主题宣传黑板报。

4、班内各小组收集有关诚信的`文章、书籍、名人故事等。每周班会课由一个小组负责带领大家读评诚信材料。让所有同学在收集资料的过程中学习诚信，在带领大家讨论学习的过程中强化这种观念。

5、定期开展自我评价与互相评价活动，在活动中，进一步发现自身的诚信问题，并采取相应的措施及时解决。

6、发放学生家庭生活诚信反馈卡，学生父母填写诚信反馈卡，与学校共同促进学生成长

(1)如实向家长汇报学习情况

(2)不找借口逃避家务

(3)父母吩咐的事必须做到

(4)按时就寝、起床

(5)向家人说出自己的心里话

(6)不借口向家长要零花钱

7、举行诚信宣誓，评出诚信个人和诚信小组，诚信小组为本阶段的星级小组。

(1)上课不迟到不早退

(2)及时改正错误

(3)按时完成、上交作业

(4)自觉按时值日

(5)不说谎不骂人

(6)借他人钱物及时还

(7)考试不作弊、作业不抄袭

(8)拾金不昧

(9)说话算数

(10)及时向老师反映班级不良现象

五、德育班会参考课题目录：

1、认识诚信，反思身边的不诚信行为

2、学习诚信案例，树立诚信榜样

3、诚信待人，诚信做事

4、诚信学习，诚信考试

5、诚信对待父母

7、诚信，从身边小事做起

8、诚信立身，诚信处世，做诚信之人

诚信教育主题班会教案 篇5

一、活动目的: 1．使学生明确“诚信”的含义,理解“诚信”对于学生自身发展和为人处世的重要意义;2．把“诚信”作为同学之间,师生之间,家庭成员之间相处的基本原则;具有评判能力,懂得诚实守信必须从我做起。

二、活动时间：2012年4月9日下午16：15—16：55

三、活动对象：九（2）班全体学生

四、活动地点：九（2）班教室

五、活动过程: 1.诚信格言

失足,你可能马上复站立,失信,你也许永难挽回――富兰克林

自以为聪明的人,往往是没有好下场的,世界上最聪明的人是老实的人,因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验――周恩来

诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件――康德《持久和平》

我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬――裴多菲 如果要别人诚信,首先要自己要诚信――莎士比亚

道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条,而是指导人们如何配享有幸福的学说。――康德,德国哲学家

人而无信,不知其可也。――孔子

至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也――孟子 欲正其心者,先诚其意,意诚而后心正。――《大学》 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花――海涅

诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感――艾琳·卡瑟 2.生活故事

无人售报摊演绎大学生诚信故事，半年售报两万份不少一分钱

丢下一枚五角钱硬币,拿走一份报纸。报纸售完来取钱时,报款分文不少。江苏大学自去年11月在学生宿舍三区学生公寓门口摆出无人售报摊以来,半年下来总共销售了2万份报纸,却不曾出现一例拿报不付钱的事,无人售报摊上演了一个大学生诚信故事。

无人售报是江苏大学三区学生公寓中心去年推出的特色服务项目之一,不仅为学生就近买报提供了方便,而且凸显出校园文明新风。昨天下午4时,记者来到江大,见到了这个名声在外的无人售报点,只见木方凳上放着厚厚一叠当天的扬子晚报,旁边写有“无人售报,每份五角,自找零钱,欢迎购阅”字样的小黑板,另外摆了一只供买报人自付报钱的塑料盆。据无人售报发起人,该区学生公寓管理员张君霞介绍,半年来,这里的扬子晚报销售量每天都有120份左右,最高时达160份,没有一个同学拿报不给钱,有的口袋里钱不够,第二天拿报时再来补上,少数同学买报甚至从不找零。下午5时20分,管理员对一天的销售进行了统计,在无人监管的情况下,本该卖出89。5元,实际收回了95元!

“买报付钱,并不是区区几毛钱的问题,而是体现了一个大学生起码的素质。”一位买报的同学表示。信息系大二学生王同学也告诉记者,无人售报的确太好了,能够使大学生们充分感受到被信任的感觉,即使不买报也可以随意看报,不用看卖报人脸色。

江苏大学一些老师也反映,无人售报活动是建立在买卖双方相互信任的诚信基础上的,既给同学提供了方便,同时也是对大学生诚信度的考验,半年售出2万份报纸不少一分钱,反映了同学们的诚信素质。据悉,该校将把卖报收入,用于购买衣被,洗净后无偿捐赠给来自特困地区的新生。

不讲诚信 武科大两大学生的助学贷款被撤销

武科大一所学院的两名已经申请到助学贷款的大二学生“不讲诚信”,昨天,该校决定:近期内通知有关银行,撤销对这两名学生的万余元助学贷款。

李伟 诚信教育主题班会 篇6

策

划

书

管理学院辅导员 李 伟 2012年12月11日

辅导员职业技能大赛之诚信教育主题班会

目录

一、班会时间---------------2

二、班会地点---------------2

三、评委老师---------------2

四、主讲人-----------------2

五、参与人员---------------2

六、班会背景--------------2

七、班会目的--------------3

八、班会主题--------------3

九、班会内容---------------5

（一）何为诚信------------5

（二）为什么要讲诚信------6

（三）大学生如何培养诚信意识-----------------------------11

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诚信教育主题班会策划书

一、班会时间：2012年12月11日7-8节课

二、班会地点：4栋403教室

三、评委老师：马永刚（组长）、姜俊毅、曹德勇、虞晓勤、聂 军、张 庆 李健强

四、主讲人：李 伟

五、参与人员：市场营销1211班学生

六、班会背景：

诚信是我国传统的道德伦理规范，诚信是一切道德的根基，诚信教育是德育教育的一个十分重要的组成部分。大学生历来是被当做民族的未来和希望，是社会主义事业的主力军。青年学生是民族持续发展和兴旺的基础，只有教育青年学生树立崇高的理想信念、掌握扎实的科学技术知识、培养良好的道德品质，才能促使青年学生肩负起全面建设小康社会和社会主义现代化建设的历史使命。

在我国，当代大学生的诚信状况将对社会的诚信现状起到重要的导向作用，因而大学生的诚信状况越来越受到社会和学校的重视，大学生的诚信教育就成为高校教育的重要内容。虽然当代大学生对于诚信的观念有很高的认知水平，但诚信意识却与诚信行为出现背离的现象，整体看学生诚信意识很强，但诚信行为与其意识背道而驰，令人堪忧。

1.有学者对我国892名大学生抽样调查的数据显示，有82.74%的大学生曾有过考试作弊的行为。同时大学生的作弊手段不断更新，大

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多数大学生作业及毕业论文都是抄袭。

2.据中国人民银行统计，自国家助学贷款实施以来，助学贷款毕业生违约率为28.4%，远远高于17%的国际平均水平。

3.不少大学生为了竞争好的工作岗位而夸大或制造假履历，据广东省高校毕业生就业指导中心发布的《2006年用人单位选聘现状调查报告》显示，将近一半的单位每次批量招聘应届毕业生的到岗率不足，有两成多的用人单位到岗率不足50％，学生毁约现象非常严重。

4.很多大学生利用网络的虚拟性、肆意发布、转载不良的公共信息。散布不利于他人的消息或图片，发送电脑病毒，给社会带来较大的危害。

5.一些学生恋爱动机不纯，没有责任感，道德败坏，信誉丧失；学生待人阳奉阴违，做人势力。

6.在各大高校的学生会社团干部的选举中，经常出现喝酒结交关系、走后门，选举中存在着很多的不公平。

因此，大学生诚信教育势在必行，它不是孤立单一的一项任务，必须把它纳入到大学生教育这项系统工程中来，把促进学生全面发展作为诚信教育的根本目标，把加强系统性、理论性建设作为诚信教育的重要任务，把发动广泛参与作为诚信教育的主要方法，把知行统一作为诚信教育的重要原则，由此实现育人的目的。

七、班会目的：

诚信是中华民族的传统美德，是全人类认同的道德规范。开展诚信教育是为了培养新时代具备诚实守信品质的“内诚于心、外信于人”

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辅导员职业技能大赛之诚信教育主题班会 的劳动者、建设者、管理者、领导者。不仅要加深大学生对诚信的理性认识，使其对诚信的认识理论化、系统化，进一步培养其诚信情感，更要通过各种学习、讨论、实践坚定其诚信意志，加强其责任感，养成诚信行为，才能确保大学生成长为中国特色社会主义建设的栋梁。

为了配合现今社会对诚信教育的重视以及学校对此所展开的诚信教育活动，更为了让同学们能够更加深入地了解诚信、认识诚信的重要性和必要性，特展开以诚信教育为主题的班会，让同学们在发言讨论中明白，只有诚信待人，才能融于班级、融于学校、融于社会、融于生活。

1、知识目标

了解诚信的内涵，认识诚信的基本要求是对人守信，对事负责，感受诚信是每个人立足于社会的通行证，是每个人的第二身份证。

2、能力目标

培养学生的观察和分析能力、为人处世与社会生活的能力以及明辨是非的能力，引导学生践约守信，诚实做人。结合诚信教育主题，让学生们做到诸如在即将面临的期末考试中应遵守考风考纪等各种诚信行为。

3、素质目标

增强对他人、社会的责任感，树立正确的为人处世态度和以守信为荣、失信可耻的道德观念，大力弘扬诚实守信的传统美德。

八、班会主题：

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以诚做人 以信处事

九、班会内容：

（一）何为诚信？

（引：为了能更好地吸引同学们兴趣，先选择一件答应了学生的事情，假意反悔，必然引起学生轰动，从而让同学们意识到诚信的重要性，然后引出本次班会主题。）1.1 什么是诚信？

诚信：即诚实守信。

诚，即诚实无欺、诚实做人、诚实做事，实事求是； 信，即有信用、讲信誉、守信义、不虚假。

诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称，即待人处事真诚、讲信誉、言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。

1.2 诚信的名人名言

民无信不立——孔子 言不信者，行不果——墨子 没有诚实何来尊严——西塞罗 虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——泰戈尔

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生命不可能从谎言中开出灿烂鲜花——海涅 1.3 诚信案例

1.3.1视频：生死接力送薪、诚信感动中国——信义兄弟孙东林、孙水林

1.3.2 诚信超人——李嘉诚的故事

李嘉诚在创业初期，资金极为有限。一次，一个外商希望大量订货，但他提出需要有富裕的厂商替李嘉诚作担保。李嘉诚努力跑了好几天，仍一无着落，但他并没有捏造事实，或是含糊其词，而是一切据实以告。那位外商被他的诚信所深深感动，对他十分信赖，说：“从阁下言谈之中看出，你是一位诚实的的君子。不必其他厂商作保了，现在我们就签约吧。”

虽然这是个好机会，但李嘉诚感动之余还是说：“先生，蒙你如此信任，我不胜荣幸。但我还是不能和你签约，因为我资金真的有限。”外商听了，更加佩服他的为人，不但与之签约，还预付了货款。这笔生意使李嘉诚赚了一笔可观的钱，为以后的发展奠定了基础。由此，李嘉诚也悟出了“坦诚第一，以诚待人”的原则，并以此获得了巨大的成功。

（二）现实中存在哪些诚信危机？

2.1 社会中的诚信危机

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去医院就诊时，我们会怀疑：药价、疗效 去市场买肉时，我们会担心：质量、重量 当受雇于人时，我们会猜测：能否按时发工资 当借钱给人时，我们会担心：能否按时还钱 当雇用别人时，我们会提防：做工是否认真 当与人合伙时，我们会小心：别人是否耍心眼 2.2大学生诚信缺失的表现

2.2.1 互动环节：让学生上台讲述发生在身边的不诚信事件，并给予小奖励。（装有诚信小字条的气球）

2.2.2 诚信现状（视频：大学生诚信缺失表现）（1）考试作弊。

考试替考、夹带、偷看等作弊在高校屡禁不止，甚至有愈演愈烈的趋势。而且，作弊呈现出新的特点。一是作弊人数不断增加，形成特殊的小群体；二是出现了以赚钱为目的的“职业枪手”，有组织、有分工、全程服务。（2）学术抄袭。

有些学生对老师布置的(课程)论文，不是认真查阅资料、仔细钻研，而是找别人的论文采取“浆糊加剪刀”、“鼠标加键盘”的方法，淡泊明志

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拼凑出来敷衍了事，甚至有些学生就直接把别人的论文，换成自己的名字当作作业，出现很多雷同的论文，毫无创新性。（3）毕业后不按时归还助学贷款。

国家助学贷款自20世纪90年代实行以来,为数以百万计的大学生解决了在大学的学费和住宿费来源,缓解了家庭的经济压力,为帮助贫困学生顺利完成学业立下了汗马功劳。但是很多学生毕业后就将其“遗忘”得干干净净。（4）恶意欠费。

部分大学生向父母要了学费不交,用来买电脑、谈恋爱、旅游、炒股、甚至赌博,能拖就拖,能欠就欠,使学校苦不堪言。手机等欠费后长期不交,更有甚者在手机卡尚存几元钱时拨打一个长时间的长途电话,然后扔掉旧卡更换新卡,恶意逃欠;信用卡透支后,不到催缴从不还账。（5）求职简历的“注水”。

求职简历是用人单位选用人才的第一道关卡。不少大学生为了竞争好的工作岗位,通过夸大或造假履历来充实自己“实力”。（6）轻诺寡信,随意毁约。

毕业生和用人单位之间通过签订协议,以合同形式确定双方相互选择的权利和义务。但是,部分大学生缺乏诚信意识,“饥不择食”地

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与招聘单位签订就业协议,当发现条件较好的招聘单位时,就撕毁已有协议,另择高枝。

2.2.3 案例解析： 案例一：

管理学院09级市场营销专业学生杨彩玉，2010年4月19日，在中国建设银行襄樊学院自助银行取出300元钱，用手中已有的100元假钞，换出取出的真钱，对银行工作人员说是当次取出，欲向银行换取100元真钞，后银行经过调查取证，证实其欺骗行为，对该生造成的不良影响进行了深刻教育。后该生认错态度良好，经批评教育已认识到自身行为的违法性。

根据《襄樊学院学生违纪处分办法》第十条之规定，给予该生记过处分。

案例二：在长江大学组织的四级考试中，曾经在处理一次代考事件时发现顶替他人考试的学生是一名大四学生，并且即将毕业的他已经考取硕士研究生。虽然处理该生时学校也感觉非常痛心，但为了严肃考风考纪，最后还是按规定作了取消学籍的处分，该生失去了毕业证和读研究生的机会。对于同学们来说，这应该是一个惨痛的教训。

注：《普通高等学校学生管理规定》第54条规定：学生有下列情形之一，学校可以给予开除学籍处分：

（四）由他人代替考试、替他

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人参加考试、组织作弊、使用通讯设备作弊及其他作弊行为严重的；

（五）剽窃、抄袭他人研究成果、情节严重的。

案例三：武科大的两名已经申请到助学贷款的大二学生“不讲诚信”，该校决定：近期内通知有关银行，撤销对这两名学生的万余元助学贷款。据介绍：这两名学生经常旷课玩游戏，致使上学期多门功课不及格。为避免银行发放的助学贷款发生“信用危机”，避免挫伤银行助学贷款的积极性，维护广大贫困学生的利益，学校决定终止其助学贷款。

2.2.4 影响在校大学生诚信度的 主要原因及比例

大学生诚信问题调查结果统计

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（三）大学生怎样坚守诚信？ 3.1 互动环节：看图片，猜成语。3.2 大学生树立诚信意识的几点建议

（1）大学生要树立诚信品质就必须认识到诚信的重要性。

首先，诚信是大学生树立理想信念的基础。一个没有良好诚信品德的人，不可能有坚定的理想信念。大学生只有养成诚实守信的道德品质，才能树立起高尚的理想信念，才能为国家为人民作贡献。

其次，诚信是大学生全面发展的前提。大学生只有以诚信为重点，加强思想道德修养，坚守道德规范，才能不断提高思想道德素质、科学文化素质和健康素质，实现全面发展。

最后，诚信是大学生进入社会的“通行证”。社会主义市场经济的正常运行需要每个人诚实守信、遵守契约。（2）加强个人道德修养的自觉性。

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高度的自觉性是道德修养的一个内在要求和重要特征。大学生应该具有道德修养的强烈意识，这样才能满腔热情地、自觉自愿地去学习、去思考、去体验，从而提升道德修养的境界。

大学生应该积极主动地进行自我教育、自我约束、自我勉励，并坚韧不拔地进行道德修养。我们应该认识到，只有自己的自觉性加强了，才能改变自己，从而改变社会。

（3）正确地认识自己和评价自己，并在实践中提升自己。

我们都知道“一日三省”的典故，然而现实生活中真正能够做到一日三省的少之又少。因此，我们必须清楚的认识到自己在当今社会扮演的是什么样的角色，作为独生子女居多的90后，也许在家中我们是皇帝是公主，但是到了社会我们不过是一粒尘土，在别人眼里我们可有可无，甚至什么也不是。请正确地看待自己。3.3 学校开展诚信教育的相关内容

襄樊学院“诚信感恩教育月”活动宣传展板比赛圆满结束 http:///news/showArticle.php?newsID=21520 3.4 送给大家一棵诚信树。

3.5 诚信宣誓

我将严格要求自己，言行一致，胸怀坦荡，以负责的态度对待别人，用严格的要求对待自己，把诚信作为我们的为人准则。说诚信话，为诚信事，做诚信人，从自己做起，从小事做起，诚信于人，诚信于己，让诚信永驻心间。

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强化诚信教育打造诚信考场 篇7

众所周知, 大学原本应为“纯净乐土”的“象牙塔”。然而近年来, 考试作弊成为大学生中不容忽视的问题, 严重影响了高校的校风学风建设。据某高校对毕业生的跟踪调查显示:在考试前曾有过作弊动机的高达48% , 预谋作弊和随机作弊的各占12%和36%。造成如此大范围内的异常现象原因固然是多方面的, 既有学生自身的主观因素, 也有社会各方面的客观因素, 但笔者认为, 尤其应该引起广泛关注的是社会、家庭、教育者、作弊者及一些同学事后对待作弊行为的不良反应和态度, 并由此所折射出的深潜于其中的普遍存在的道德诚信危机。

一、大学生考试作弊原因分析

(一) 大学生自身原因。

学习目的不明确, 学习态度不端正。据一些调查报告显示: 学生群体中对作弊有一定的认同感, 并且相当一部分学生对作弊持宽容态度, 认为判断作弊这种行为是否道德, 要与考试科目、考试规模、考试性质结合起来考虑。考试动机不端正。据调查, 作弊的动机主要有四种:一是为考试及格; 二是“提高”学习成绩;三是为谋求“心理平衡”, 既然你作弊, 我也作弊; 四是哥们儿义气, 将作弊变成学生之间变相沟通、培养感情的方式。

(二) 学校不尽合理的管理制度为考试作弊提供了空间。

教务部门不够重视, 监考不严, 处理不力。尽管每个学校都有一整套的考试制度, 如《考场规则》、《监考职责》、《违纪考生处罚条例》等, 然而对有关制度的理解、执行却存在着漏洞。考场纪律的执行不力, 使作弊者有机可乘; 监考教师监督管理尺度不一, 为作弊者提供了可能条件; 在考试监考过程中, 监考教师执法不严, 发现学生作弊, 监考教师“手下留情”。这就产生了不公平, 导致学生心态不平衡。监考教师要求不严的班级该课程成绩明显好于监考教师要求严格的班级, 作弊成功的学生该课程成绩好于同水平的同学。加之学生作弊手段花样翻新, 欺骗性、隐蔽性、技术性越来越强, 监考教师有时难以发现, 如此等等, 都在一定程度上纵容了学生作弊行为。

(三) 家庭教育影响。

部分家庭把一些错误思想灌输给大学生。家庭是大学生接触最多的社会环境, 有些家庭只关心学生的学习成绩和日常生活起居, 忽视道德品质方面的引导, 有些家庭虽然意识到诚信教育的重要性, 有意培养, 但方法不当等都对大学生诚信品质培养产生了消积的影响。这些行为都促使学生作弊行为的发生。

(四) 社会因素的影响。

现实消极现象的影响。随着市场经济的发展, 以“利”为目的主导着一些人的行为和观念, 在这种观念指导下, 诚信缺失存在于社会的广泛领域。从经济领域中的假冒伪劣产品充斥市场、服务质量低劣、坑蒙拐骗经营, 到社会政治领域中的以权谋私、权钱交易、贪污受贿、欺上瞒下、耍花架子、搞形式主义、浮夸虚报等, 使得人们在认知中产生这样一种错觉, 那就是不诚信已在某种程度上成为一种生存手段, 甚至是获得利益的一个途径。这也极大地腐蚀着大学生的灵魂, 使得正处于人生坐标十字路口的大学生有无所适从之势, 从而导致了诚信的滑坡。

二、创设“诚信考场”, 强化学生诚信理念

(一) 搭建诚信养成教育平台, 在实践中重塑诚信。

诚信养成教育平台是指培养学生诚信人格工作所需要的环境或条件, 教育者在这个平台上能够开辟新途径, 将教育的良好效果尽量发挥到最大;受教育者在这个平台上能够充分展示自己, 挖掘自身潜力, 接受挑战和考验, 铸造诚信人格。

黑龙江八一农垦大学诚信考场不设监考员, 安装摄像头, 每个楼层设巡视员处理考试中的正常考务工作。诚信考场是诚信养成教育平台的核心, 让诚实守信, 学习表现优良, 无作弊心理需要的学生进入诚信考场。参加诚信考场的学生上光荣榜、颁发荣誉证书、向父母报喜。通过诚信考试检验诚信, 强化诚信心理和信念, 巩固诚信教育成果。目前, 申请参加诚信考场的人数逐年增多。2012年黑龙江八一农垦大学理学院2011级信息与计算科学一班学生在党总支书记、分团委书记以及各位老师的动员下, 进行考前教育, 诚信宣誓, 签订诚信考试承诺书。此次考试班级47名学生均遵守诚信考试纪律, 无违纪现象。在学校有较好反响, 越来越多的同学意识到诚信的可贵。

(二) 突出人文情怀, 在关爱中培养诚信。

在教育管理中, 要始终坚持以人为本, 严格管理与人文关怀相结合, 严格要求与落实关爱相结合, 突出人文精神, 在关爱中培育诚信。

深化大学生诚信理论教育和实践教育。在平时的教书育人过程中, 我们要紧密结合当代大学生的所想、所思、所行、所为, 给予积极的引导, 及时指出他们在学习、生活中说假话、做假事等不诚实行为, 树立讲诚实、重信用的良好品质; 要求大学生要从自身做起, 从一点一滴的小事做起, 特别是从考试不作弊等具体的事情做起, 形成科学的世界观、人生观和价值观; 注重培养学生乐观向上、积极进取的生活态度, 形成健全的意志, 使学生能主动自觉地迎接挑战; 培养学生诚实的人格, 克服“ 好虚荣”、“侥幸”和自制力弱的心理毛病等, 要教育引导学生相信自己通过努力是可以获得好成绩的, 这样取得的真实成绩不仅可以增强自己的信心和自豪感, 而且可以培养自强不息的意志和光明磊落的胸怀, 对培养大学生做一个诚实的人、正直的人都是很有帮助的。

重塑大学生诚信人格的人文情怀体现在:一是关爱学习困难特殊群体, 人人学习成绩不掉队, 使学生看到出路和希望, 在无压力中诚信考试。二是关爱自控能力差和犯错误的学生, 不埋怨、不抛弃, 使学生从失信犯错的教训中理解和接受诚信。三是关爱家庭经济困难学生, 平等共享教育资源, 使学生在感受人间真爱中坚定诚信做人的信念。

三、以诚信考场建设为契机, 建立科学评价体系

制度是办事的依据, 是行为的准则, 没有完善合理的制度, 就无法创设一个稳定规范的诚信教育环境。健全的体系必须建立在有效的评价标准上, 必须有一套科学合理、能够适应不同专业不同类型学生的评价标准及考核方法, 这样才具有一定的推广应用价值。

教育体制与社会经济体制的不同步、不相适应, 特别是高等教育体制滞后于社会经济体制的改革, 使高校的思想道德教育步伐缓慢, 效果不明显, 缺乏针对性、前瞻性和实效性。因此, 要使大学生诚信教育取得实质的进展, 还必须对现行的高等教育体制进行深入的改革, 通过对教育体制的改革, 逐渐构建一套与社会主义市场经济体制相适应的大学生思想道德规范体系, 从而推动诚信教育向纵深方向发展, 实现教育与社会经济的同步发展。

在高校中, 应该为每一名大学生建立个人信用档案, 详细记录个人的基本情况、品行说明、学习成绩、信用纪录以及奖惩状况。并把这个信用档案作为一个重要指标, 依此对学生进行评优入党、保研升学、推荐就业、发放贷款等。对于不讲信用的学生, 不仅要记录在案, 还要建立健全相关的规章制度, 制定相应的惩罚措施, 让不讲信用的学生受到应有的处理。

摘要：大学生作为社会的优秀群体, 也在复杂的社会环境中陷入了诚信危机。莘莘学子弄虚作假现象屡禁不绝, 引起了社会各界的高度重视。因此, 了解和把握大学生的诚信现状, 分析大学生诚信缺失的原因, 有针对性地加强诚信教育, 对维护社会稳定和推动社会进步具有深刻的现实意义。本文通过黑龙江八一农垦大学打造诚信考场的现实案例, 研究了诚信教育的方式及体制, 以期提高广大学生的诚信品质。

关键词：诚信教育,作弊现象,诚信考场,评价体系

参考文献

[1].陆锦冲, 徐淑玲, 储志新.大学生考试作弊现象与高等教育的诚信重塑[J].广西青年干部学院学报, 2002

诚信主题教育 篇8

摘要:孔子是我国古代杰出的教育家、政治家和思想家,其诚信思想:对学习实事求是的精神;诚信是立身处世的基本原则;诚信是交友之道;诚实劳动是获得财富的基本准则,这对当代的大学生的诚信教育有重要的启示。

关键词:孔子;诚信思想;大学生;教育

中图分类号:G410文献标志码:A 文章编号:1002—2589(2009)13—0203—02

一、大学生的诚信及现状

1.学习中弄虚作假。考试作弊:国家教育部多次重申严肃大学考场纪律,各高校也制订了严厉的处罚措施,但大学生考试作弊现象屡禁不止,作弊并非那些学困生的专利,一些三好生和学生干部因抄袭而被抓住的也屡见不鲜,其作弊手段从交头接耳、夹带纸条,发展到请“枪手”代考。在问及“您能否接受学生考试作弊的行为”时:有42.9%(330人)的学生回答不能接受,有44.7%(344人)的学生回答可以理解,有12.4%(95人)的学生回答只要不被抓就可以。考试作弊可以说是大学生中比较典型的诚信缺失行为之一;论文抄袭严重:有些大学生为完成毕业论文的写作,不开动脑筋,积极思考,而是从各种学术杂志中或期刊网上摘抄,东拼西凑。在问及“大学期间会有好多课要写论文,你写论文或毕业论文时会如何完成”时:有2.7%(21人)的学生回答自己写,有47%(361人)的学生回答大部分自己写,引用少量资料中的语段,有46.4%(357人)的学生回答大量引用资料中的语段,有3.9%(30人)的学生回答用别人的文章拼凑或直接抄一篇。

2.求职升学中学历、履历“渗水”。随着我国就业压力的加大,一部分大学生在求职中,进行不正当竞争。在问及“您怎样看待求职简历中的修饰现象”时:有25.6%(197人)的学生回答是不诚实的体现,有64.4%(495人)的学生回答适当修饰可以理解,有10%(77人)的学生回答允许,大家都明白有很多水分;乱签协议,不履行承诺。有的学生得到几家单位的接收意向,尽管最先的那个单位不是他心目中的理想,但是为了“以防万一”,还是立即签订了协议。一边签着协议,一边就想违约:某某单位比你好,只要他一答应接收,我就和你毁约。在问及“您在大学毕业后,求职中会不会脚踩多只船,尽量签约,最后挑好的单位”时:有51%(393人)的学生回答不会,有37.8%(290人)的学生回答到时候再看,有11.2%(86人)的学生回答会。

3.助学贷款中,大学生的信用程度低。国家出台助学贷款政策时,给多少贫困大学生带来希望,然而,少数大学生依靠助学贷款完成学业,毕业后却不翼而飞,让银行追债都无从查找。目前,国家贴息助学贷款的申请成功率出现下降趋势,除了银行采取防范金融风险的新政策原因外,也与大学生缺乏履行承诺手续和承担信用责任有关。在问及“如果你申请并获得了国家助学贷款,毕业后怎么还款”时:有81.2%(624人)的学生回答一定会按时还款,有16.4%(126人)的学生回答到时候再看,有2.4%(19人)的学生回答能拖就拖。

4.网络交往诚信缺失。随着计算机网络的发展,科技这把“双刃剑”在充分展示自身魅力的同时,也存在不可低估的负面作用。

目前,在我国的网民中,21~35岁的占88.4%,大专学历以上的占86%[1]。由此可见,中国互联网使用的主要人群是青年学生,尤其是大学生。互联网现已成为大学生获取、交流信息的重要渠道。给大学生求知提供了极大的便利,但是,网络又以其隐蔽性、虚拟性、匿名化的特点使得个体行为往往在“虚拟实在”的情形下进行,一个人在网上往往不需要承担自己的责任和义务,这为一些人诚信缺失,散发虚假消息甚至对别人进行恶意攻击,出现网上不文明现象提供了条件。当需要做出道德判断时,半数以上的大学生认同诚信观念。可是由于网络运行的缺乏规范性和安全性,促使大部分学生认为“使用假个人资料是自我保护的方法”,并以此为借口将自己的诚信缺失行为合理化。

二、孔子的诚信思想对大学生诚信教育的启示

1.学术诚信——实事求是的精神。孔子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。” [2]孔子对由说:我教你怎样求知,知道的就是知道,不知道的就是不知道,这就是智慧呀。这反映出孔子对知识的实事求是的老实态度。“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”[2]孔子说:我不是生来就知道的,我是爱好古代文化,勤快地去追求的人。古今中外,不论什么人,不论对待什么问题,要想真正得到一点知识,都必须抱这种实事求是的老实态度。1941年毛泽东同志在《改造我们的学习》一文中对实事求是的学习态度作了阐述:“实事就是客观存在着的一切事物,是就是客观事物的内部联系,即规律性,求就是我们去研究”[3],因此,在学习上,当代大学生要向孔子学习,学习孔子对知识的实事求是的老实态度,以真才实学为中国特色社会主义现代化建设服务。

2.诚信是立身处世的基本原则。孔子说:“人而无信,不知其可也”,“人而无信,不知其可,大车无輗,小车无軏,其何以行哉。” [2]孔子把信比喻成大车之輗和小车之軏。輗、軏均为古代车乘的关键部件,车无輗、軏不能行走,人无诚信则难以立足。孔子又说:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行也;言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?”[2]这是说,只有言而有信,才能得到他人的信任。得到他人的信任,那么在荒陌蒙昧之地也能顺利地行动,有效地实现自己的目标。相反,不讲究信义,得不到他人的信任,那么,虽然在自己熟悉的家乡,也会使自己的行为处处受到阻碍、抵制,无法达到自己的目的。因此,作为一个人,只有对自己的言行真正做到守信用,才能取得他人的充分信任,使自己获得社会承认的好信誉,建立与他人的正常的社会交往。孔子对人讲诚信是有区别的,并不是盲目的“言必信,信必果” [2]。对诚信的人要讲诚信,对于不讲诚信的人,自然也不能讲诚信。“听其言而观其行”,看此人是否值得我们讲诚信,免得被他骗了。子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行”[2]。孔子说:“起初,我对于人听了他说的话,就相信他做的事;今天,我对于人,听了他的话,还要观察他做的事。我们在讲诚信时,还要不断提高自身综合素质,只有这样,才能产生良好的社会效果。如果你见识浅薄,孤陋寡闻,那么盲目讲诚信的弊端很可能是既害人又害己,因为你容易被人欺骗。”子曰:“好信不好学,其蔽也贼。”[2]喜好诚实守信却不喜欢学问,它的弊病便是害了自己。

当代大学生应为人诚恳,待人诚实,做事实在,重视诺言,讲究信用,追求信誉,以诚实见信于人,这是一个人为人处世应当遵循的基本道理,也是一个社会维持正常秩序和有效运行的必然要求。

3.诚信是交友之道。在交友上,孔子提倡诚实不欺,遵守诺言。他说:“与朋友交,言而有信。”[2]即与朋友相交说话诚实可信,不说假话。并且要求自己经常反省“与朋友交往而不信乎?”[2]即反省与朋友交往中是不是守信。他认为,只有坚持“以实而与朋友交”,方可使“朋友信之”。[2]即取得朋友对自己的信任。在以信交友的基础上,孔子进一步提出了“三友”之说,孔子说:“益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”[2]有益的交友有三种,有害的交友有三种。同正直的人交友,同诚信的人交友,同见闻广博的人交友,便有益了。同逢迎陷媚的人交友,同善于装出和颜悦色骗人的人交友,同惯于花言巧语的人交友,便有害了。是“益友”,还是“损友”,是以诚信作为划分标准的。

和谐的人际关系是健康生活的基础。人与人之间坦诚相处,必然会减少人际冲突,化解人际矛盾,消除对抗情绪, 增强理解沟通,促进合作交流,最终实现共同进步。作为当代大学生应认识到,诚信道德要求人们在人际交往中,应该做到表里如一,行忠于言,言忠于行,友好交往,和睦相处。

4.诚信是从政的基本原则。孔子把为政的信用摆在首位,主张“为政以德”[2],强调道德在治理国政中的重要作用,要做到“为政以德”,诚信是其重要的内容和手段之一。孔子特别重视和强调为政者对诚信原则的遵从和践行,认为为政者应当以身作则,言行一致,信守承诺,为民做出表率。孔子说:“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣。”[2]这揭示了为政者的思想言行对广大百姓的影响和感召作用。孔子还说:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?” [2]“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。” [2]“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?” [2]这些都是对为政者提出的要求,上梁不正下梁歪,要求百姓做到的,为政者自己先要做到。

青年大学生通过学习和教育,再过二十年,将成为我国各条战线上的骨干力量,有的或许将成为国家的领导干部,对于为政者来说,所处的位置越高,对他人和社会的影响越大。大学生如果从孔子的“为政以德,诚信从政”思想中获得启迪,那在今后的为官中,就能做到廉洁自律,勤俭奉公,说实话,办实事,全心全意为人民服务,做到“利为民所谋,情为民所系”。

5.诚实劳动是获得财富的基本准则。孔子曰“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。”[2]发大财,做大官,这是人人所盼的,不用正当的方法去得到它,君子是不接受的。君子爱财,要取之有道;孔子又曰:“不义而富且贵,于我如浮云。”[2]干不正当的事而得来的富贵,就好象浮云一般。以诚实劳动为本,才会获得更多的财富。

诚实守信是当今职业道德的一项基本要求:各行各业的从业人员在自己的工作岗位上,都应增强爱岗敬业意识,诚实劳动。在今天,我们要大力加强诚信道德教育,在全社会建立和健全企业、单位和个人信用制度和失信约束惩罚机制,若有不诚信记录,别人就不会再与你合作,从而受到终身从业警戒。因此,大学生应认识到,暂时的利益的所得并不是永久的,助学贷款是大学生在校期间与社会亲密接触的一个窗口,是政府和社会大众发自善心和好意的一种举措。受助的贫困大学生在人们眼中也是品行兼优,渴求知识却又苦于借贷无门的弱者形象。

孔子关于诚信的论述,两千年来一直在深刻地影响着我们中国人,直到现在,其诚信思想对当代的大学生的诚信教育有着重要意义。

参考文献:

[1]龙庆华.高校诚信道德建设研究[M].昆明:云南大学出版社,2007:74.

[2]杨伯峻.论语释注[M].北京:中华书局出版,1980.12-184.

[3]毛泽东选集[M].北京:人民出版社,1991:801.