阿房宫赋教案

阿房宫赋教案（通用6篇）

阿房宫赋教案 篇1

阿 房 宫 赋

[唐]杜牧

【教学目标】

1、了解秦亡的原因及作者借古讽喻的目的。

2、理解课文中形象生动的比喻、丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸张等艺术特点及其对突出主题思想的作用。

3、了解作者杜牧和“赋”的文章体裁特点，学习文章多用对偶、排比的语言风格，并使之运用于今后的写作之中，增加习作的文采。

4、识记和理解“毕、兀、构、缦、霁、杳、逦迤、负、庾、举、族、念、哀”等文言词语，了解文中词语活用的现象和文言句式，归纳“焉、而、夫”等虚词的意义与用法。

【教学重点、难点】

1、结合赋体“铺采の摹钡奶氐悖学习文章的语言风格。

2、学习在铺叙基础上引发议论的写作方法，学习本文描写为议论蓄势、议论使描写增加了深度的写作特色。

【教学方法】

1、诵读法(通过熟读课文，调动已有的知识储备，加深理解文句疑难，不断培养语感)。

2、文本研习--自主学习和教师点拨结合。(学生自查工具书，参考注释，翻译课文；教师就学生自学中的疑难问题进行点拨，如字、词、句的解释；作者借古讽今，阐述天下兴亡的道理等。)

【教学安排】二课时

【教学流程】

一、导入：

1、孟子曾说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”荀子又说：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”这些至理名言道出了颠扑不破的真理：国富民强必以民为本。秦王不爱其民而大肆奢侈以致亡国的事实在后代的著作中多有论及。在唐代，杜牧又在《阿房宫赋》中再次提起，为什么呢?这节课，我们就来解读这篇赋。

2、“以史为鉴，可以知兴衰”，总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。在这种思想的指导下，贾谊写了《过秦论》。其中心论点是“仁义不施而攻守之势异也。”针对汉初的情况，主张施行仁政。同样地总结秦亡的教训，针对唐敬宗继位后，广造宫室，天怒人怨的现实杜牧作《阿房宫赋》以讽时刺世，那么，在这篇赋中，杜牧提出了怎样的观点呢？让我们通过学习来体会。

3、杜牧诗歌：（1）《过华清宫绝句三首（其一）》：长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。（2）《江南春》：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

（3）《泊秦淮》：烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

（4）《山行》：远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。这几首诗歌的作者是晚唐时期的诗人杜牧。从这几首诗歌中我们约略可以知道：杜牧善于将个人对国家和民族命运的关切熔铸于诗情画意之中。他的诗歌作品与晚唐气象紧密结合，同样也体现了诗歌的现实主义传统精神。

二、作者介绍：

杜牧(803-852)，字牧之，唐京兆万年(现在陕西西安人)。唐文宗大和二年(828)中进士，授弘文馆校郎。后在地方军府任幕僚多年。开成四年(839)回到长安，历任左补阙，膳部、司勋员外郎。唐武宗会昌二年(842)以后，相继出任黄州、池州、睦州等地刺史。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后世因称他为“杜樊川”。

杜牧工诗、赋、辞，而以诗歌创作成就最大，在晚唐诗坛独树一帜。人们将他和杜甫相比，称他为“小杜”；又和他同时代的李商隐齐名，并称“小李杜”。散文气势雄浑，多针砭时事；诗歌语言流丽而又风味清新，气势豪宕而又情致婉约。著有《樊川文集》，清人冯浩撰有《樊川诗集注》。

三、“赋”体常识：

“赋”作为文学体制，起源于楚辞，至荀况始有定名，它出现于战国后期，到汉代才形成。关于赋的特点，《文心雕龙诠赋》说：“赋者，铺也；铺采の模体物写志也。”体物写志，指赋的内容，指通过摹写事物来达到抒发情志的目的。“铺采の摹敝冈谟镅陨弦使用华美的词藻。另外，赋也很讲究声韵的美，它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起，借助于长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合于散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。

四、写作背景：

杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，而藩镇跋扈，吐番、南诏、回鹘等纷纷入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝国，已处于崩溃的前夕。杜牧针对这种形势，极力主张内平藩镇，加强统一，外御侵略，巩固国防。为了实现这些理想，他希望当时的统治者励精图治，富民强兵，而事实恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺声色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，“游戏无度，狎昵群小”，“视朝月不再三，大臣罕得进见”，又“好治宫室，欲营别殿，制度甚广”，并命人“修东都宫阙及道中行宫”，以备游幸，对于这一切，杜牧是愤慨而又痛心的。他在《上知己文章启》中明白地说：“宝历(敬宗的年号--引者)大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”

五、解题：

“阿房宫”的“呵房”旧读“婀旁”（为ēpáng）。为什么叫“阿房”？一说是地名或山名，遗址在今西安的西南；一说因宫殿的“四阿”（屋盖四角弯曲处）造得宽阔得名，“房”同“旁”，宽广的意思。但据《史记》记载，似以前说为是。《史记秦始皇本纪》对“阿房宫”的记载是很简略的，大意是：秦始皇以咸阳城小人多，旧建宫廷不够大，决定在渭水以南的上林苑中兴建大规模的宫殿。首先是在阿房修建前殿，东西五百步（一步六尺），南北五十丈，殿上可坐万人，殿下可建五丈旗，周边驰道修成阁道，直抵终南山，山巅是高耸的宫阙（宫殿正门），再从宫阙兴修复道（上下两层的通道），渡过渭水，直达咸阳。这一巨大工程，直到秦代灭亡都没完成。杜牧的《阿房宫赋》就得在上述记载的基础上通过想象写成的。作“赋”时他仅23岁，作“赋”的目的是借秦亡的教训来规谏唐敬宗。敬宗李湛16岁时继位为君，一为君就大兴土木，游宴无度，不视朝政，沉湎于声色，在位3年就被宦官杀害，可见这篇“赋”在当时是很有现实意义的。

六、自读指导：

第一步：反复研读“体物”部分，即课文1、2两段。这是课文的重点部分，要求多下功夫，并做到熟读成诵。

第二步：比较细致地研读课文的“写志”部分，即3、4两段，弄清它与前一部分的相辅相成的关系。

第三步：通读全文，对文体特征、表现手法、思想内容进行拓展。

[要求反复研读三遍。具体进程是：第一遍，借助注释和工具书仔细自读，着重点是理解字句，疏通文意。自读完后，教师对一些重点词语和疑难语句进行点拨；第二遍，借助教师提供的内容提纲仔细自读，着重点是弄清两段各自的内容层次；第三遍，轻声朗读，着重点是通过朗读体味文辞的优美和骈散兼行的和谐韵律。]

七、文本研习：

1、前两段分别从哪一方面描写阿房宫？两方面又各从哪些方面铺陈夸饰？目的是什么？从思路看，这两段在全文中的作用是什么？

明确：两段分别写宫殿建筑、宫内生活两个方面。写宫殿建筑，所铺陈夸饰的一些方面，是要极力写出亡秦统治者所追求的`，是规模的宏大壮伟，楼阁廊檐的精妙密集，长桥复道的美丽冥迷，歌台舞榭的繁多美盛，而这一切，是不惜倾“六王”的财富，“四海”的人力、物力来兴建的，可见他们“纷奢”到了什么程度。写宫内生活，主要写宫人，所铺陈夸饰的，是要突出她们来源之众广，生活之空虚，命运之悲惨，来反映秦皇荒淫的罪恶到了什么程度；这两段属于“体物”部分，是后面议论部分的基础，它的作用，是为秦皇荒淫奢靡自取灭亡这一中心思想的揭示预作铺垫，给读者以充分、具体、形象的感受。

2、以第二段为例，分析写作的特点（包括铺陈夸张的手法，骈散结合的句法，比喻排比修辞手法的运用，语句押韵的情况），谈谈这些特点的表达效果。

明确：这一段是全文中写得最精彩，最能典型地反映初期“文赋”特色的一段文字。从内容上看，作者从“宫人”方面对秦皇荒淫奢靡进行了充分的铺陈夸张的描绘。这种铺陈夸张的手法，表现在句法上，是基本上采用了骈文的四言句式（骈文主要是交替使用四言、六言两种句式），但又不像骈文那样讲究严格的对仗，句与句间只有跳跃性，而是具有散文的意脉，一气贯通，文意鲜明，有时又参用纯散文句法，如虚词“也”、“焉”的运用和用少量长句来收束铺陈，加上灵活的用韵、换韵，这就使语句既具骈文的铿锵音调，又使句式长短错落有致，具有散文灵动多变的特点。表现在修辞上，不但用语凝练，而且灵活，综合地运用了排比、夸张、比喻等修辞方法，特别是用“明星”来比喻妆镜的繁、多，用“绿云”来比喻头发的美感，用“烟横雾斜”来喻指香烟的浓郁，不但奇特新颖，而且能给人以充分的美感。由于具有上述句法、修辞、押辞、押韵等方面灵活运用的特色，全段文字虽极力铺陈，却不显得枯燥；虽极力夸饰，却不显得浮靡，有着强烈的表现力和感染力，反复诵读，就会体会到作者运笔行文的美妙。

3、第3段是怎样紧承上两段的？句法和表现手法有何异同？

明确：第3段紧承上两段的铺叙，转入对秦亡教训的议论，并领起后文一叹再叹的笔调。这一段，同前两段一样，也运用了骈文的四言句法，采用了铺陈、夸张，排比的手法，但散文的笔法更多，散文的气脉更足，“文赋”的特点更为鲜明。

4、第3、4两段议论分别侧重哪一方面？两段间的逻辑关系是怎样的？

明确：第3段侧重于揭示秦皇的荒淫、奢靡和对人民的残酷压榨，导致农民起义，阿房宫毁灭；第4段侧重揭示秦与六国自取灭亡的教训，讽劝“后人”要引为鉴戒。后一段是对前一段的拓展、推论。

5、第3、4两段的表现手法有什么区别？为什么写法不同？

明确：第3段的表现手法是夹叙夹议，重点仍在铺叙，但以议论为框架、脉络；第4段则纯为演绎、推断。两段之间，前一段是后一段的铺垫，不采用铺陈的方法淋漓尽致揭露就缺乏力量；后一段，道理已明，再写就成赘疣，话说得越精要，越能引人思索、慨叹。

6、课文的末句用了四个“后人”，分别指出每个“后人”都说的是什么人，这句话的作用是什么？

明确：第1、2、4个指秦以后的人，包括唐统治者，第3个指唐以后的人。这句话提醒唐统治者不要重蹈覆辙。

7、本文的中心思想是什么？与《过秦论》、《六国论》比较，三篇有何共同特点，各篇立论的独创性表现在哪里？

明确：本文的中心思想是：通过阿房宫营建的极尽豪华，宫内生活的荒淫奢靡，对人民残酷压榨的铺陈描绘，揭示秦皇的自取灭亡，讽喻当朝切勿重蹈覆辙。

三篇的共同特点是，都以秦与六国的兴亡为论题，都针对当时朝政有为而发，规劝当朝要引为鉴戒。

各篇立论的独创性是：①贾谊论秦亡，在历史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁义不施，攻守之势异也”的道理。攻取天下，当然需用暴力，但如果守住天下也全凭暴力，把人民当敌人对待，那就使自己处于人民的汪洋大海中的“独矢”境地，那覆亡是指日可待的。这议论非常精到深刻，以后历代的兴亡，都证明了贾谊的卓识远见。②苏洵《六国论》立论的独创性，表现在作者没有像旧时代许多作家那样，总是从鞭挞强秦暴行的角度立论，而是第一次从“六国破灭”的内部因素的角度来立论，对内部因素的分析又是全方位的，涉及政治、经济、外交、军事诸方面，而且处处显示了自己的独到见解。③《阿房宫赋》是一篇“赋”，但议论的成分就占了一半，可以说是用赋体的形式来写论文，这写法本身就具独创性；其次，它的独创性还表现在作者是选择一个具体、形象的事物作为立论的角度，把阿房宫作为秦皇骄奢淫逸的象征，作为秦皇压榨人民的见证，作为秦王朝覆灭的标志，这种立论方式更是独具特色的。

八、写作特色：

1、想象、比喻与夸张相结合，具有很强的艺术感染力。

2、描写、铺排与议论抒情相结合。

3、骈散结合，错落有致。

九、词语整理：

（一）正音：

蜀山兀（wù）            缦（màn）回           不霁（jì）何虹妃嫔（pín）媵（yìng）嫱（qiáng）              焚椒（jiāo）兰辘辘（lù）远听          杳（yǎo）不知         尽态极妍（yán）剽（piāo）掠其人        鼎铛（chēng）玉石     弃掷逦迤（lǐ yǐ）取之尽锱铢（zī zhū）    架梁之椽（chuán）     在庾（yǔ）之粟粒直栏横槛（jiàn）        管弦呕哑（ǒu yǎ）     参差（cēn cī）

（二）一词多义：

1、“一”：（1）五步一楼，十步一阁（数词）

（2）六王毕，四海一（统一）

（3）合纵缔交，相与为一（一体、整体）（整齐划一）

（4）上食埃土，下饮黄泉，用心一也（专一）

（5）而或长烟一空，皓月千里（全、都）

（6）靖国君之于寡人，一至于此乎（乃、竟）（一寒如此）

（7）吏呼一何怒，妇啼一何苦（“一何”：多么）

（8）初一交战，操军不利（初次，才）（一见如故）

（9）先是，庭中通南北为一（整体）

2、“爱”：（1）秦爱纷奢，人亦爱其家（喜爱）（爱不释手）（爱屋及乌）

（2）使秦复爱六国之人（怜惜）

（3）吴广素爱人（爱护、关心）

（4）晋陶渊明独爱菊（喜欢）

（5）不爱珍器重宝肥饶之地（舍不得，不愿意放弃，吝惜）

3、“取”：（1）取之尽锱铢，用之如泥沙（夺取）

（2）今入关，财物无所取（拿，拿来占有）（取之不尽，用之不竭）

（3）青，取之于蓝，而青于蓝（取出，提取）

（4）南取汉中，西举巴蜀（攻取，攻下）（取而代之）

（5）今若遣此妇，终老不复取（同“娶”）

（6）留取丹心照汗青（助词，“着”）

（7）此亡秦之续耳，窃为大王不取也（采用，采取）

（8）舍鱼而取熊掌者也（选取、选择）（以貌取人）

4、“族”：（1）族秦者秦也，非天下也（灭族）

（2）山东豪俊遂并起而亡秦族矣（同姓的亲属，家族）

（3）士大夫之族，曰师曰弟子云者（种类，类）

（4）每至于族，吾见其难为（筋骨聚结之处）

（5）族疱月更刀（众，普通，一般）

（6）即有丁男繁衍之族（家族）

5、“毕”：（1）六王毕，四海一（了结，灭亡）

（2）吾与汝毕力平险（尽）

（3）毕礼而归之（使……完毕）

（4）此印者才毕，则第二版已具（完毕）

（5）众妙毕备（尽、全、都）（原形毕露）

（6）度道里会遇之礼毕（完毕，结束）（毕其功于一役）

（7）青山遮不住，毕竟东流去（“毕竟”，终究、到底）6、“幸”：（1）缦立远视，而望幸焉（皇帝到某处，得到宠幸）

（2）未若复吾赋不幸之甚也（幸运）

（3）今事有急，故幸未告良（特地）

（4）幸可广问讯，不得便相许（希望）

（5）下至家人，幸皆无恙（侥幸，幸亏）7、“举”：（1）戍卒叫，函谷举（被攻占）

（2）杀人如不能举（全，尽）（举世无双）

（3）举所佩玉i以示之者三（举起）

（4）何不做衣裳，莫令事不举（成功）

（5）中江举帆，余船以次俱进（拉起，张起）

（6）今亡亦死，举大计亦死（举行，发动）

（7）举类迩而见义远（提出，举出）（举一反三）

（8）不以言举人，不以人废言（推举，选拔）（举贤荐能）

（9）举以予人，如弃草芥（拿）（举棋不定）

（10）此妇无礼节，举动自专由（行动，举动）（言谈举止）

（11）举天下之豪杰莫能与之争（所有的）

（12）举先王之政，以兴利除弊，不为生事（实行，推行）8、“流”：（1）渭流涨腻，弃脂水也（水流）

（2）二川溶溶，流入宫墙（流动）（细水长流）

（3）不积小流，无以成江海（水流）（源远流长）（投鞭断流）

（4）虽放流，眷顾楚国，系心怀王（流放）

（5）退而思其言，类东方生滑稽之流（流派，类）

（6）伏尸百万，流血漂橹（液体流动）（头破血流）

（7）始有流落天涯之叹（漂泊，流浪）（颠沛流离）

（三）词类活用：

1、六王毕，四海一（“一”，数词作动词，统一）

2、骊山北构而西折，直走咸阳（“北”“西”，名词作状语，向北，向西）

3、朝歌夜弦，为秦宫人（“朝”“夜”，名词作状语）

（四）古今异义词：

1、一日之内，一宫之间，而气候不齐（古：气温，环境气氛；今：气象情况）

2、燕赵之收藏，韩魏之经营（古：聚敛的金银；今：筹划并管理）

3、楚人一炬，可怜焦土（古：可惜；今：怜悯，值得怜悯）（“可爱”--白居易《暮江吟》：一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓）

（五）特殊句式：

1、戍卒叫，函谷举（被动句）

2、秦人不暇自哀，而后人哀之（宾语前置句）

十、课外练习：（阅读下面一首诗，完成1、2题）

过骊山作       杜牧

始皇东游出周鼎，刘项纵观皆引颈。

削平天下实辛勤，却为道旁穷百姓。

黔首不愚尔益愚，千里函关囚独夫。

牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯。

1、分别从贾谊的《过秦论》和杜牧的《阿房宫赋》中找出与划线句内容相一致 的句子：

明确：（1）于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。（2）独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。

2、简要概括分析本诗的主旨和立意。

明确：诗中用通俗的语言对秦始皇进行辛辣的讽刺，既肯定他削平六国、统一天下的艰辛，又批评他不知体恤百姓，一味残暴，以至断送天下的愚蠢。末两句写秦始皇苦心经营的坟墓，到后来被牧童失火烧毁，他自己只落得个尸骨不全的可悲下场。这是对秦始皇梦想独霸天下、万世为君的深刻讽刺。这首诗的主题思想和《阿房宫赋》相似，也是借古讽今，劝谕当政者不要胡作非为，以免引起人民的反抗。

【作业布置】

1、熟读全文，背诵全文。

2、完成《学习与评价》上的相关练习。

《阿房宫赋》教案 篇2

1、了解体会作者对秦亡的原因的看法，以及文章的写作目的。

2、了解唐代文赋的特点及与骈体文的区别。

3、体会本文骈散结合的特点，背诵全文。

一、导入

六百三十年前的元代，济南名士张养浩来到潼关，面对残垣断壁，满目疮痍，心中伤感无限，于是一声长叹便化作千古名曲《山坡羊》：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦!亡，百姓苦!当其时，千年古都咸阳早已荆棘遍地，蔓草丛生，已经一千一百年不复见三百里阿房宫了。

遥想当年，始皇登基，奋六世之余烈，振长策而御宇内，大业已成，意气风发。据史书上说，秦始皇每吞并一个诸侯国，便令工匠仿照该国的宫室式样，再造于咸阳。将虏获的各国美女、珍宝，纳入其内。昭示自己扫六合，混天下之丰功伟业。据《史记》载，秦代宫殿，关中有三百座，关外有四百多座。如此犹嫌不足。统一中原后第九年，始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小，和他功过三皇，德配五帝的身份大不相配。于是，他在昔日周文王和周武王的都城之间，大兴土木，开始兴建一座规模空前绝后，壮丽无与伦比的不世之宫。此宫还未正式命名，有人称为朝宫。阿房宫仅仅是此宫的前殿。

这是一座怎样的宫殿啊!《史记》载阿房宫前殿东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。《汉书》载阿房宫东西五里，南北千步。换算成现代计量法，阿房宫前殿东西宽690米，南北深115米，占地面积8万平方米，我们一个标准的教室大约是56平方米，我们一整个学校才8万平方米，而阿房宫的一个前殿就有我们一个学校那么大，容纳万人绰绰有余。而在西安的阿房宫遗址，地基面积竟达54万平方米，堪称震烁古今的第一大宫!遥想其曾经的雕栏玉砌，朱粱画栋，我们真恨不得掀开历史的重重面纱一睹它的风采，或是坐时光机器去拦下楚霸王那野蛮的一把火，保留下这千千万前人无数心血和智慧的结晶!可惜，如今的我们，也只能透过杜牧的一篇辞赋，来寻觅其往昔的绝世风采了。

朗读

杜牧，晚唐诗人，与李商隐齐名，人称小李杜。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称杜樊川，著有《樊川文集》。(见书)他最有名的是他的咏史怀古诗和七言绝句。大家熟悉的有：

怀古诗：

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿; 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。(河湟)

繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。

七绝：

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。(山行)

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。(江南春)

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。(泊秦淮)

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。(赠别)

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。(寄扬州韩绰判官)

落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。(遣怀)

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。(秋夕)

赋：刘勰《文心雕龙诠赋》 ：赋者，铺也;铺采の模体物写志也。赋的内容是体物写志，是通过摹写事物来达到抒发情志的目的，而在艺术上注重铺陈，语言上使用华美的词藻。此外，赋很讲究声韵的美。它借助长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成了一种自由而又严谨、流动而又凝滞的文体，既适合于散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。

二、整体感知

1、读完文章，我们明显的可以发现文章可分为几部分?

[明确]两部分：[幻灯]

第一部分1-2节 体物，阿房宫的雄伟壮观和宫中荒淫、奢侈的生活。

第二部分3-4节 写志，交待作这篇赋的本意，向当世统治者发出警告。

梳理第一小节

(1) 下面我们先来看体物中的第一小节。这一节介绍了阿房宫的雄伟壮观。给大家三分钟的时间，结合课后练习一的1.2.3看看第一小节。

(2) 请同学回答第一题，哪几句写的是阿房宫的来历?

[明确][幻灯]六王毕阿房出

请同学回答第二题，哪几句写的是阿房宫的外在形势?

[明确][幻灯]覆压三百余里流入宫墙

请同学回答第三题，阿房宫的本体构筑

[明确][幻灯]五步一楼而气候不齐

这样一理，大家很清楚这节可分为几层呀?(三层)

(3) 第一层

我们请位同学来翻译第一层

强调：毕：完了，指被秦国所灭。一：统一，数词动词

兀：山高而上平，这里形容山上树木已被砍尽。形动

我们说第一句四个三字句，短短的12个字写得非常好，对的十分工整，增一字嫌多，减一字嫌少。既写出了秦始皇统一天下的豪迈气概，也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响。李白说过蜀道难，难于上青天，大家想想，要把蜀山上所有的树木通过难于上青天的蜀道运到关中，阿房才出，这是多么劳命伤财呀。这12个字实际上已经涵盖了作者的感情基调，是褒是贬呀?(贬)

请大家思考这样一个问题：六王为什么会毕，四海为什么能一。等我们学完本文，将请同学来回答这个问题。

(4) 第二层

阿房出了，那么它的规模怎么样呢我们来看第二层。请同学翻译。

强调：构：构造，建构。折;转折。走：奔向，趋向。注意走在古时是指跑，如《石壕吏》老翁逾墙走，老妇出门看。本文这里是奔向，趋向。

这四句交待了阿房宫的地理位置，突出了它利用自然、巧夺天工的气派。接着又由渭水和樊川的流入宫墙，过度到第三层对阿房宫建筑特点的介绍。

(5)第三层

同学翻译

强调：五步一楼的一：数词，和前面的不一样。

缦：萦绕。回：曲折，迂回。象我们今天所说的回廊、峰回路转都是此意。

檐牙高啄;比喻，突起的屋檐像鸟嘴向上噘起。

抱：环绕。

钩心斗角：古今异同。古：宫室建筑的结构错综精密。今：各用心机，明争暗斗，互相倾轧。

落：量词，犹座。

霁：和《滕王阁序》中的云霄雨霁的霁意思相同，本指雨停，引申为风雨停，云雾散，天放晴。

歌台暖响，春光融融：通感修辞。用触觉去状摹听觉，象《荷塘月色》中的微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

气候：古今异同。古：一个地区的气象概况，今：天气(雨雪阴晴)

歌台暖响而气候不齐用了夸张衬托的手法，借写歌舞的冷暖，描写阿房宫一日之内，一宫之间，而气候不齐的现象。

在这一层里，大家看看一共写到了哪些建筑?

〔明确〕楼，阁，廊，檐，长桥、复道

(6)从刚才的分析过程中，我们可以看出这节从三个方面写了阿房宫的宏伟瑰丽。我们齐声朗读一遍。

7.梳理第二节

(1) 第一节说到歌台暖响舞殿冷袖，这些载歌载舞的是谁呀?下面我们来看第二小节。给大家几分钟的时间看看这节说了什么。

〔明确〕这节写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活，上文所说的唱歌跳舞的是妃姘媵嫱，王子皇孙。

(2) 请同学翻译前两句

妃姘媵嫱;注音读音。

王子皇孙：这里指六国王侯的女儿、孙女。不包括男性

下：方位名词动词。辇：原义：人拉的车，这里名动，乘车。

朝歌夜弦：歌、弦：名动。为：成为

妃姘媵嫱，王子皇孙这些人为什么要辞楼下殿，辇来于秦?

〔明确〕因为六王毕。这既回应了六王毕，又暗示秦统治者的前途，再次显露了作者的贬义。

那么这两句写的是什么?(写妃姘媵嫱的由来)

(3) 下面我们从明星荧荧读到有不得见者三十六年

这几句写的什么内容?(宫人的生活情况)，用了什么修辞手法?(排比)

请同学翻译。

强调;明星：明亮的星光，而现在专指有名的电影演员，运动员等

绿云：比喻女子乌黑的头发。腻：脂膏。

杳：状语，深远，不见尽头，不见踪影，杳然的意思。之：动词。到去。

尽、极：互文，极力，尽量。

缦：同慢，迟缓的引申义。缦立：久立。和前面廊腰缦回的意思不同。

这里不直接写宫人众多，而是用明星、绿云、渭涨间接写出宫人的众多，手法十分高明。写宫女，是为了写秦始皇的荒淫无道。宫车天天过，尚且还有宫人不得见者三十六年，在表现宫女命运悲惨的同时，揭示了秦始皇骄奢淫逸的生活。

(4) 接下来，由写人到了写物，同学翻译。

这里的收藏、经营、精英指的都是金玉珠宝等物，大家看看经营和我们现在的意思一样吗?

铛：名作动，把它当作铛。

这些六国的珍宝，在秦人眼里，却不爱惜，这里由写人的被欺辱写到物的被践踏，通过这一系列的描写，对秦始皇进行了无情的鞭挞。

(5) 那么，大家看看这节可以分为几层呀?(三层)

(6) 读第二小节

8. 总结一、二节

在这两小节里，作者以精练、生动的笔墨写了阿房宫的兴建、规模、用途，虽然没有发议论，却已寓议于叙中，至于作者究竟怎样议论的我们下节课再讲。

第二课时

一、教学要点

讲解第三四节，完成课后练习

二、教学内容及其步骤

1. 昨天我们讲了课文的第一、二节，我们知道这是体物的，今天我们将学习写志的三、四小节，首先请大家读三、四小节。

2. 昨天给大家留下了一道思考题，为何六王毕，四海能一，请同学回答。〔明确〕第二节中燕赵之收藏倚叠如山这段描写写出的六王的骄奢荒淫，不爱惜自己的人民，我们知道水能载舟，亦能覆舟。到了篇末，更明确的指出灭六国者六国也，非秦也，使六国各爱其人，则足以拘秦。这就是六王毕的原因，而秦能一统四海的原因就不言可知了。如果秦能耐吸取六王的教训，那么就不会迅速族灭，可是它是怎么做的呢?我们来看第三小节。

3. 讲解第三小节

(1)嗟乎一词经常在文言文中出现，什么意思?(唉)表示感叹，一个嗟乎引出了下文的议论。

(2)请同学翻译嗟乎用之如泥沙

强调：秦：秦朝统治者。爱：喜欢。念：顾念。

奈何取之尽锱铢，用之如泥沙：省略主语秦，之代搜刮到的东西。

锱铢;这里用它的引申义，指细微。

尽锱铢和如泥沙状语后置。

一人之心，千万人之心也一个人的心思，就是千万个人的心思啊。这是什么心思呢?(想要过得好的心理。)

这句话说的是什么?

〔明确〕斥责秦统治者只图私利而不顾人民，横征暴敛，挥霍无度的罪行。〔幻灯〕

(3)使负栋之柱不敢言而敢怒连用了六组使多于的比喻排比句，尽情得揭露了秦王朝的奢靡。〔幻灯〕

同学翻译

使：致使。南亩：不是指南边的田亩，这是个典故，语出《诗经七月》洗彼南亩，因为古时农家田亩多向南面向阳之处，后来文言文就常用南亩代替田亩。

磷磷，参差：定语后置。

九土;九洲，泛指全国。

城郭：城墙。城市。古代的城指内城，郭指外城，两字连用表示城。

呕哑：象声词。这里形容乐器声嘈杂聒耳。市;闹市，集市。

秦统一四海，功不可没，然而却不思如何巩固政权，横征暴敛，使得天下人不敢言而敢怒，我们反复强调人民的力量是强大的。那么，接下来发生了什么事呢?我们接着往下看

(4)同学翻译

强调：独夫。骄固：骄横顽固。归纳固的用法：顽固;稳固(《谏太宗十四疏》固其根本本来，诚然(其闻道也固先乎吾)

叫：呐喊，引申为起义。举：被动，被攻占。一：数词。

可怜：这里指可惜。古今异同。今：值得怜悯。

这里概括写出了秦始皇的无道，导致农民起义，宫殿被毁，进而走上自取灭亡的道路。可怜焦土中的可怜二字流露了作者怎样的思想情感?

〔明确〕流露出作者无穷的感慨，威震四海的秦王朝在农民起义的土崩瓦解下，迅速灭亡，而覆压三百余里的阿房宫也在顷刻之间化为灰烬，唐朝当时正处在秦的景况之中，杜牧目睹现实，感慨万千，不安和忧愤溢于言表。

(5)读第三小节

4、讲解第四小节

同学翻译。

强调：族：名作动，灭族。天下：指代天下的人民。

使：假使。 爱：关爱，爱护。

这里总结了六国和秦灭亡的历史叫云，并且向当世统治者发出了警告。最后一句：秦人不暇自哀。后人指的是谁?(唐朝的统治者) 鉴：意动，以之为鉴。

后一个后人指的又是谁?(唐统治者之后的人)

这里作者以四个哀警示世人，提醒当权者一定要爱其子民。

5、学完了整篇课文，我们请位同学总结本文的中心思想是什么

〔明确〕〔幻灯〕通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出警告，表现出一个封建时代正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。

6、那么再请位同学归纳本文的写作特色

〔明确〕(1)想象。整篇建立在想象的基础之上。

(2)比喻明星荧荧，开妆镜也，使负栋之柱，多于南亩之农夫都是比喻。

(3)夸张 一日之内，..而气候不齐使负栋之柱

杜牧《阿房宫赋》教案 篇3

1、了解“赋”的特点;

2、从秦的灭亡中吸取教训;

3、文言词语的活用。

重点难点：

文中“议论”所包含的`意思，四个“后人”的意思。

课时安排：二课时

课型：课内自读课

第一课时

一、作者简介、题解

杜牧(803-852)，字牧之，号樊川，唐代著名诗人，为别于杜甫，后人称他为“小杜”，又将他与李商隐并列，称为“小李杜”。

阿房宫是秦始皇于公元前2(秦始皇三十五年)始建，故址在今陕西省西安市阿房村。为建造这座宫殿，秦统治者曾征集劳动力七十余万，开采了大量的石料，砍伐了大批木材。可是至秦灭亡也未全部完工，故未正式命名。据说时人因其前殿所在地名阿房，故称“阿房宫”。

本文写于唐敬宗宝历元年(公元825年)，杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”可见本文表面上写秦因营造阿房宫，挥霍无度，劳民伤财，终至亡国，实则借古讽今，意在规劝敬宗李湛，不可淫奢极欲，重蹈秦亡的覆辙。

二、赋

赋是介于诗和散文之间的一种体裁，讲求字句的整齐和声调和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事，而于结尾部分往往发一点议论，以寄托讽喻之意。

三、阅读课文，反复朗读。

学生自读，教师范读。

四、结合“自读提示”和“注释”，分段阅读课文，教师指点。

第一部分(1-2自然段)：由外到内，由楼阁建筑到人物活动，铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华，极写宫中生活荒淫、奢靡。

开首十二个字用两组偶句，极省简地待了阿房宫建造的背景和巨大的耗费，文中“毕”“一”“兀”“出”都是动词。

接着，由外至内，由物及人，用骈散间杂的句式来写。

第二自然段在铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华的基础上，极写宫中统治者生活的荒淫、奢靡。“收藏”和“经营”是动作名;“鼎铛玉石，金块珠砾”是压缩复句，其中“鼎”“玉”“金”“珠”为名作状，“铛”“石”“块”“砾”为名作动。

五、作业

熟读1-2段。

第二课时

一、检查课文朗读情况。

二、学生自学3-4段，教师点拨。

第二部分(3-4自然段)：由古及今，铺写秦始皇骄奢淫逸，终于导致灭亡，讽喻当朝切勿重蹈覆辙。

第3段开始转入“体物写志”，作者用推理分析的方法承论，指出“秦爱纷奢”不恤民力自然会导致灭亡的命运。

文章的最后一段，充分表达了作者写此赋的用意――“寄托讽喻”规劝唐敬宗李湛勿蹈秦统治者的覆辙。文中除第三个“后人”指唐以后的统治者外，其余三个“后人”皆指秦以后的统治者，主要指唐朝统治者。

小结：文章两大部分铺事写志，层次极其分明，铺事是写志的基础，而写志才是铺事的目的，结构严谨。因此，文章铺陈虽含夸张，却不显浮靡;议论虽纯属言理，却不显拘谨。

本文关于历代王朝崩溃皆始于自身腐败堕落的观点，以及节用爱民的主张，无疑都是有积极意义的。

三、作业

(1)、“思考和练习”(五)

1、未龙何云：(天上)没有云彩，怎(会有)蛟龙(腾空)?

2、不霁何虹：不是雨过天晴，怎(会有)彩虹(凌空)?

3、鼎铛玉石：把宝鼎视为铁锅，把美玉看作石头。

4、金块珠砾：把黄金视同土块，把珍珠看成石子儿。

5、函谷举： 函谷关被攻占。

6、可怜焦土：可惜(阿房宫)化成了一片)焦土!

这些句子都较一般的文言句更为精练、简洁;语序可随韵律颠倒放置;以四言的骈偶句居多。这都是赋这种文体句式的特点。

前两句为因果紧缩复句，3、4句为并列紧缩复句，各句均有省略，3、4、5句语序倒置。

(2)抄写翻译第四段。

阿房宫赋第二课时教案 篇4

第一学习时间：检查预学案完成情况及课文前两段背诵（单个背）第二学习时间：

1、齐背课文，体会赋的文体特征

2、复习1、2段内容，形成板书：

第一段(叙)：规模宏大、富丽堂皇的建筑 第二段(叙)：穷奢极欲、挥霍无度的生活

3、指导自读课文３、４两段。

这两段难度不大，要求用略快的速度研读。具体进程是：

第一遍，借助注释和工具书自读，读完后教师提出若干词语、文句来考查学生的理解情况，并略作点拨；

第二遍，默读、轻声朗读、断续朗读均可，边读边体味结构思路和表现手法，读前教师提示用韵情况，读后教师提出若干问题要求学生解答，并略作点拨。问题；（1）两段议论分别侧重哪一方面？两段间的逻辑关系是怎样的？（２）两段的表现手法有什么区别？为什么写法不同？

（３）第3段是怎样紧承上两段的？句法和表现手法有何异同？

4、指导通读全文，归纳、拓展。

本文的中心思想是什么？与《过秦论》各篇立论的独创性表现在哪里？ 点拨：本文的中心思想是：通过阿房宫营建的极尽豪华，宫内生活的荒淫奢靡，对人民残酷压榨的铺陈描绘，揭示秦皇的自取灭亡，讽喻当朝切勿重蹈覆辙。

两篇的共同特点是，都以秦的兴亡为论题，都针对当时朝政有为而发，规劝当朝要引为鉴戒。

各篇立论的独创性是：①贾谊论秦亡，在历史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁义不施，攻守之势异也”的道理。攻取天下，当然需用暴力，但如果守住天下也全凭暴力，把人民当敌人对待，那就使自己处于人民的汪洋大海中的“独矢”境地，那覆亡是指日可待的。这议论非常精到深刻，以后历代的兴亡，都证明了贾谊的卓识远见。②《阿房宫赋》是一篇“赋”，但议论的成分就占了一半，可以说是用赋体的形式来写论文，这写法本身就具独创性；其次，它的独创性还表现在作者是选择一个具体、形象的事物作为立论的角度，把阿房宫作为秦皇骄奢淫逸的象征，作为秦皇压榨人民的见证，作为秦王朝覆灭的标志，这种立论方式更是独具特色的。

5、齐读课文，体会作者的忧国情怀。

第三学习时间：固学案1-5小题及本诗练习过骊山作 杜 牧

始皇东游出周鼎，刘项纵观皆引颈。削平天下实辛勤，却为道旁穷百姓。黔首不愚尔益愚，千里函关囚独夫。牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯。

1.请分别从贾谊的《过秦论》和杜牧的《阿房宫赋》中找出与划线句内容相一致 的句子：

①_______________________________________________________________。

②_______________________________________________________________。2．简要概括分析本诗的主旨和立意： ①于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。

②独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。

2.(说明)诗中用通俗的语言对秦始皇进行辛辣的讽刺，既肯定他削平六国、统一天下的艰辛，又批评他不知体恤百姓，一味残暴，以至断送天下的愚蠢。末两句写秦始皇苦心经营的坟墓，到后来被牧童失火烧毁，他自己只落得个尸骨不全的可悲下场。这是对秦始皇梦想独霸天下、万世为君的深刻讽刺。这首诗的主题思想和《阿房宫赋》相似，也是借古讽今，劝谕当政者不要胡作非为，以免引起人民的反抗。

许慎在《说文解字》里说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”是古人做饭用的锅。禹铸九鼎后，这鼎就从一般的炊器,变为传国重宝。夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐。秦昭王时,秦灭周,想迁九鼎至秦国国都长安。“始皇东游出周鼎”字面意思是秦始皇出游东方，要把周代的九鼎运到都城咸阳，“出”的意思是“使出”，这句诗的意思就是，秦始皇统一天下，巡游天下。他拥有天下后曾巡游各地，于是引起刘项的“引颈”而观。项羽更是明确发出了“彼可取而代之”的想法，吓得项伯赶快捂住他的嘴，告诉他这是要灭族的！可项羽后来还是真做了当年想做的事。

“削平天下实辛勤，却为道旁穷百姓。”这两句是理解这首诗的关键，以下三种理解似乎都有道理：一种是秦始皇削平天下的确是十分辛苦，但应该是削平天下，让道路旁的穷苦百姓过上好日子。第二种理解是，秦始皇统一天下后，为了巩固自己的统治，让天下百姓都变得贫穷了，“为”读阳平，制造出的意思。第三种理解，主语不是秦始皇，而是指刘邦、项羽，特别是指刘邦，原来不过是“道旁穷百姓”，一个小小的亭长，但却最终“辛勤”地“削平”了“天下”。

关于第三种理解，合乎历史事实，应该说不无道理。

对于第一种理解，有人提出质疑，杜牧会有如此高的思想境界么？关于这一点，关键是看杜牧有没有民本思想。在《阿房宫赋》的末段，杜牧总结六国和秦灭亡的原因：“嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”这“复爱六国之人”不正是“削平天下实辛勤，却为道旁穷百姓”么？

至于第二种理解，早在西汉贾宜《过秦论》中有这样的语句：秦统一天下后，“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。”也正是“削平天下实辛勤，却为道旁穷百姓”。

“黔首不愚尔益愚，千里函关囚独夫。”统一天下后，秦始皇“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首”，其结果是“黔首不愚”，而不知体恤民心，不懂民本思想的秦始皇才是最愚蠢的：“天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”（贾谊《过秦论》），而这自以为万世之业的固若金汤的崤山、函谷关，最终却成了作茧自缚，变成了囚禁自己的牢笼、埋葬自己的坟墓。

“牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯。”这句诗所叙述之事肯定是诗人为表达自己的思想所虚构的事：为寻找失踪的羊只，牧童误入被盗墓者打开的墓道，不慎引燃了地宫木材，导致整个秦始皇陵的毁灭，而此时的秦始皇尸骨尚未干枯。

阿房宫赋译文 篇5

塞林格《九故事》、《弗兰妮与祖伊》、《抬高房梁，木匠们/西摩：小传》、《麦田里的守望者》

毛姆《刀锋》、《月亮和六便士》 布尔加科夫《大师与玛格丽特》

卡夫卡《卡夫卡中短篇小说选》

契诃夫《契诃夫短篇小说选》

黑塞《悉达多》

菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》

陀思妥耶夫斯基《白痴》

莱蒙托夫《当代英雄》

奥威尔《动物庄园》、《一九八四》 斯威夫特《格列佛游记》

茨威格的所有中短篇小说

芥川龙之介的所有短篇小说 村上春树《海边的卡夫卡》 《鲁迅小说全编》（林贤治编）《鲁迅散文全编》（钱理群编）史铁生的全部作品（推荐先从《关于詹牧师的报告文学》入手）钱钟书《围城》

杨绛《洗澡》

灵石岛诗歌资料库（发现你喜欢的诗和诗人）

培根《培根论说文集》

帕斯卡尔《思想录》

爱默生《爱默生随笔集》

梭罗《瓦尔登湖》（中英对照，徐迟译本）

泰戈尔《吉檀迦利》（中英对照，冰心译本）

莪默《鲁拜集》（中英对照，郭沫若译本）

周作人、梁实秋、林语堂三家散文 余光中、余秋雨、周国平、林清玄四家散文（适合应试求速成的童鞋，你懂的）

王小波、朱大可、龙应台三家散文 宗白华《美学散步》

刘小枫《沉重的肉身》

邓晓芒《灵魂之旅——90年代以来中国文学的生存意境》

帕乌斯托夫斯基《金蔷薇》

《古希腊星象说》（“经典与解释”书系）

《苏格拉底的申辩》（“经典与解释”书系）

《诗经》（朱熹集传，方玉润评，上海古籍出版社）

洪兴祖《楚辞补注》

钱穆《论语新解》、《庄子纂笺》 王阳明《传习录》

王国维《人间词话》（李梦生所注《人间词话》导读版；吴洋所注《人间词话》手稿本全编）

叶嘉莹《顾随诗词讲记》

钱钟书《宋诗选注》

周振甫《谈艺录读本》

刘义庆《世说新语》

蒲松龄《聊斋志异》

吴敬梓《儒林外史》

沈复《浮生六记》

柏杨《中国人史纲》

黄仁宇《万历十五年》

司马迁《史记》

普鲁塔克《希腊罗马名人传》 茨威格《一个政治性人物的肖像》 金庸《笑傲江湖》、《鹿鼎记》

学术性、思想性书籍首推商务印书馆、三联（生活、读书、新知）书店

外国文学作品首推人民文学出版社，其次上海译文出版社，再其次译林出版社

中国古代文学作品首推中华书局和上海古籍出版社，其次浙江古籍出版社。但如果是普及版，考虑到文言文的阅读能力，可以考虑其他出版社，像岳麓书社等。

阿房宫赋课件 篇6

杜牧的《阿房宫赋》是借秦王朝统治者统一天下以后日益骄固，不爱其民导致灭亡的历史教训，讽劝唐敬宗“节用爱民”，使国家长治久安。

教学目标：

1、理解常见文言词语“一”“焉”“之”“流”“走”等的含义和用法。

2、了解体会作者对秦亡的原因的看法，以及文章的写作目的。

3、了解唐代文赋的特点及与骈体文的区别。

4、体会本文骈散结合的特点，背诵全文。

教学重点：词语用法与作者观点。

教学难点：骈散结合的特点。

教学方法：赏读法。

课时安排：2课时。

第一课时

[教学要点]：理解时代背景，了解作者，知道“赋”的大体特点。赏读第一、二自然段。

[教学过程]

一、导入新课

孟子曾说：“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”荀子说：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，亦能覆舟。”这些至理名言道出了颠扑不破的真理：国富民强必以民为本。秦王不爱其民而大肆奢侈以致亡国的事实，在后代的著作中多有论及。在唐代，杜牧又在《阿房宫赋》中两次提起，为什么呢?这节课，我们就来解读这篇赋。

二、解题

1、作者。

杜牧(803-852)，字牧之，唐代京兆万年(陕西西安)人，著名诗人、文学家，唐宰相杜佑之孙。文宗太和二年(828)进士，授弘文馆校书郎。文人耿介，不屑逢迎。曾为宣州、扬州等府署幕僚。回京后，历任监察御史，黄、池、睦等州刺史，官终中书舍人。杜牧年少时即有经邦济世的远大抱负，犹喜论政治、军旅之事，主张固边、削藩，曾注曹操所定《孙子兵法》十三篇，人称其有“王佐之才”。文学上主张“文以意为主，以气为辅，以辞采章句为兵卫”，强调文章形式要为内容服务。文、赋、诗皆工，诗与李商隐齐名，世称“小李杜”。

2、背景。

阿房宫，秦宫名，故址在今陕西省西安市西北。始建于秦始皇三十五年(前2)，役夫七十余万，工程浩大，至秦灭时仍未完工。因其前殿所在地为阿房，故称“阿房宫”。杜牧此文写于唐敬宗宝历元年(825)，自称有讽喻敬宗“大起宫室，广声色”之意。

3、赋。

“赋”是古文中介于韵文与散文之间的一种文体。形成于汉代，盛行于六朝。多用铺陈夸张手法，极尽渲染之能事，语言讲究对偶，注重声律，辞藻华丽，富有文采，称为骈赋。唐宋时，它已经爪尖散文化，句式参差，长短不齐，多以散代骈，押韵也比较自由，人称“文赋”。

三、指导自读课文1、2两段。

1、诵读指导。

明确：要求反复研读三遍。具体进程是：第一遍，借助注释和工具书仔细自读，着重点是理解字句，疏通文意。自读完后，教师对一些重点词语和疑难语句进行点拨;第二遍，借助教师提供的内容提纲仔细自读，着重点是弄清两段各自的内容层次，读完后，教师指导学生回答“思考和练习”第一题;第三遍，借助教师提供的韵脚轻声朗读，着重点是通过朗读体味文辞的优美和骄散兼行的和谐韵律，读完后，指导学生回答“思考和练习”第三题。

2、关于重点词语和疑难语句的点拨。

①重点词语。

明确：“廊腰缦回”——“缦”的本义是没有文来的帛，又通“慢”，“慢”有“宽缓”、“迟缓”等义;这句的“缦”，注释为“索绕”，是由“宽缓”义引申而来，下文“缦立远视”的“缦”，注释为“久”，是“迟缓”义的引申。“回”，注释为曲折。按“回”，《文言常用实词表》列为本课应重点掌握的实词，它的本义是“转”、“掉转”(“回车叱牛牵向北”)，引申义有“旋转、回旋”(“素湍绿潭，回清倒影”)、“曲折、迂迎”“回转、返回”(“碧水东流至此回”)、“取回、拿回”(“添酒回灯重开宴”)，等等，要仔细分辨。

“钩心斗角”——课文用的是它的原始意义，与现在用作成语的意思有别。在文言中也常用来指写作中的巧思，如：“近时诗家咏物，钩心斗角，有突过前人者”。

“矗不知其几千万落”——“落”，注释为“座”、“所”是由“院落”义引申为建筑单位的量词。

“妃嫔媵嫱”——“嫔”(pín)和“嫱”都是宫中的女官名，地位低于“妃”;“媵(yíng)”指陪嫁的人，把它与“妃、嫔、嫱”并列，是用来足成四音节词语。

“辇来于秦”——“辇(niǎn)”，本义是手挽的车，秦、汉后特指君后所乘的车，这里用作动词。

“尽态极妍”——这里的“尽”和“极”是互文，都是“尽量、极力”的意思。整个词语是指用尽心思使姿态美好，用尽一切办法使容颜妍丽的意思。按“尽”，《文言常用实词表》列为本课应掌握的实词，本义是“空、没有了”(担中肉尽，止有剩骨)，引申义有“完全、全都”(秦地可尽王也)、“尽量、尽可能”、“到尽头、到顶点”(林尽水源)、“死”(转侧床头，惟思自尽)，等等，要仔细分辨。

②疑难语句。

明确：“歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。”——这两句历来解说纷簇，但都难令人满意。由“暖响”引起“春光融融”的感觉，由“冷袖”引起“风雨凄凄”的感觉，这是一种“通感”的现象，这样来理解是大家同意的。但舞袖为什么用“冷”来形容?联系下句看为什么会“一日之内，一宫之间，而气候不齐”?有人回答第一个问题，说用“冷袖”，是因为古人常用“舞袖”来咏“雪”，或用“雪”来“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌声遏云”(舒元舆诗句);“据似飞燕，袖如回雪”(张衡诗句)。这很有道理，但联系下句看，仍难说通。我的看法是，前一句的“歌台”、“舞殿”和“暖”、“响”，实际上均为互文见义，写“歌”时同时包括“舞”，写“舞”同时兼指“歌”。后一句的“气候”，不是现代汉语的“气候”，在古代常用来指“节令”，或用来指环境气氛(均见《辞海》)。这两句合起来，意谓：在一个宫中，正在演奏欢快的歌舞，在另一宫内，则正在演奏凄冷的歌舞，这就给人一种“在一日之内，一宫之间”，而节令不同或环境气氛有异的感觉。

“绿云扰扰，梳晓鬟也”——这一句，课本无注。“绿云”，比喻头发黑而密，古人常用它来代指妇女的美发;“扰扰”，这里是“镣绕”的意思;“晓鬟”指“晨妆”，“鬟”是一种环状发髻。为什么用“绿”来形容头发，因为古代训诂学有一条辗转相训(解释)的原则，“绿”与“青”、“黑”可以辗转相训。“绿嶂百重，青川万转”(吴均句)，“绿”和“青”是同一种颜色。不用“青云”，而用“绿云”，能给人一种更美的色感。

由外到内，由楼阁建筑到人物活动，铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华，极写宫中生活荒淫、奢靡。

四、研习第一段

1、补充解释。

①六王毕，四海一 一：数词作动词，统一。

②骊山北构而西折 而：表顺接的连词。北、西：名词作状语。走：达。

③各抱地势 抱：适合，随着。

④盘盘焉 焉：……的样子。

⑤矗不知其几千万落 落：量词，座，所。

⑥复道行空 行空：横跨半空。

⑦不知西东 西东：互文见义，指各个方向。

⑧歌台暖响 响：声响，指歌声和乐声。

⑨而气候不齐 而：然而。气候：天气(风雨晴雪)，指情况。齐：相同。

2、本段主要写什么?分几层来写?

明确：本段主要写阿房宫的雄伟壮观，可分三层。

①第一层(“六王毕”四句)写秦统一的气概，阿房宫的规模和建造它的辛苦。

②第二层(从“覆压三百余里”到“不知西东”)从全景到本体构筑，写阿房宫的雄伟壮观，宏伟瑰丽。其中“覆压三百余里，隔离天日”两句，勾勒出阿房宫占地广阔，凌云蔽日的雄伟气势，给人一个总体的印象：广、高。自“骊山北构而西折，直走咸阳”到“高低冥迷，不知西东”，就广、高两方面作进一步的描写。

③第三层(从“歌台暖响”到段末)用夸张的手法描写了歌舞之盛，衬托出阿房宫的宏大宽广。

五、分析第二段

1、补充解释。

①辞楼下殿 辞：离开。下：走下，名词作动词。

②辇来于秦 辇：名词作状语，坐着辇车。

③朝歌夜弦 朝、夜：名词作状语，在早上、在夜晚。弦：名词作动词，弹弦，奏乐。

④为秦宫人 为：成为。

⑤绿云扰扰，梳晓鬟也 绿云：黑发。

⑥雷霆乍惊 乍：突然。

⑦杳不知其所之也 之：动词，往，到。

⑧燕赵之收藏，韩魏之经营 收藏、经营：动词作名词，金玉珍珠。

⑨齐楚之精英 精英：出类拔萃的人。

⑩金块珠砾 块、砾：名词作动词，当土块、当石子。

2、第2段主要写什么?内容可分为几层?

明确：第2段写阿房宫的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活。本段内容可分三层。

①第一层(从“妃嫔媵嫱”到“为秦宫人”)接上文，点出那些供秦始皇享乐的歌舞者，乃是六国的“妃嫔媵嫱，王子皇孙”。同时又回应“六王毕，四海一”说明歌舞者的由来。

②第二层(从“明星荧荧”到“有不得见者三十六年”)通过六组排比句，写宫人梳妆打扮，既表现了他们的悲惨命运，又揭示了秦始皇的骄奢淫逸。

③第三层(从“燕赵之收藏”到段末)承上歌舞之盛，美人之多，进而写珍宝之富。由写人的被欺压转而写物的被践踏。

六、课堂小结

这节课，我们领略了杜牧的华美的语言，希望同学们课后反复诵读和咀嚼，模仿运用，只有如此，文章才有望增华。

板书设计

第二课时

[教学要点]：赏读第三、四段，欣赏文章结构，把握整体思路;比较阅读。

[教学过程]

一、导入新课

名篇《阿房宫赋》历来受到人们的高评。“至杜牧之《阿房宫赋》，古今脍炙”(元·祝尧《古赋辨体》)，“古来之赋，此为第一”。文章不仅有严谨的结构，而且还有绚丽华美的语言。这优美的语言既有堆红叠翠的亭台楼阁，又有百姓的叹息，宫女的啜泣，帝王的呵斥，戍卒的呐喊。这节课，让我们继续欣赏这优美的语言吧!

二、指导自读课文3、4两段

这两段难度不大，要求用略快的速度研读。具体进程是：第一遍，借助注释和工具书自读，读完后教师提出若干词语、文句来考查学生的理解情况，并略作点拨;第二遍，默读、轻声朗读、断续朗读均可，边读边体味结构思路和表现手法，读前教师提示用韵情况，读后教师提出若干问题要求学生解答，并略作点拨。

关于词语、文句的考查和点拨：

“锱铢”、“庾”、“九土”、“独夫”、“举”、“族”——这些词语，文言中常用，课本中均有注释，要牢牢记住。其中“锱铢”、“庾”要注意写法;“九土”，即“九州”。用“九州”代指中国，源出《尚书》中大禹治水后巡行天下，分天下为九州的记载。“独夫”，语出《孟子》，特指众叛亲离的残暴君主;“族”，作“灭族”解，是封建时代的一种严刑。

“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何尝不这样。

“秦爱纷奢，人亦念其家”——“纷”，多;“纷奢”合用，指豪华、奢侈。“念”顾念。按“念”，《文言常用实词表》列为本课应重点掌握的实词，本义是“思念”，引申为“念头、想法”、“惦念顾念”等，这两句是紧承上句具体说明。

“南亩”——即“田亩”。语出《诗经·七月》：“洗彼南亩”。注家谓古时农田多在南面向阳之处，以后文言中就常用“南亩”代指“田亩”。

“架梁之椽(chun)”——指在屋梁上的承瓦木条。注意“椽”的读音和写法。

“管弦呕哑”——“管弦”，管乐器和弦乐器的合称，古诗文中常用来代指音乐。“呕哑”，形容乐声嘈杂聒耳。

“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”——“暇”的本义是“闲空”，文言中常用“不暇”来表示“来不及”。“哀”，哀叹、悲悼。按：“哀”《文言常用实词表》列为本课应注意掌握的实词，本义是“悲哀、悲伤”，引申为“怜悯、同情”(“君将哀而生之乎”)、“哀叹、悲悼”。4个“后人”均指秦亡以后的人，但第三个“后人”是指另三个“后人”更后的人。后一个分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦为鉴戒，将使更后的人来哀叹他的自取灭亡。

二、赏读第三段

1、补充注释。

①一人之心，千万人之心也 心：心意，意愿。

②秦爱纷奢 纷：多，繁华。

③人亦念其家 念：顾念。

④奈何取之尽锱铢 奈何：怎么，为什么。

⑤多于南亩之农夫 于：比。南亩：田间。

⑥多于周身之帛缕 周：全。帛缕：借代衣物。

⑦戍卒叫，函谷举 举：被攻占。

2、分析第3段的内容和层次。

明确：本段由描写转向议论，显示出作这篇赋文的本意。共分三层。

①“用之如泥少”以上为第一层，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击。

②从“使负栋之柱”到“日益骄固”为第二层，用六组比喻句排比，尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难，也写出了郁积人民胸中的愤怒和仇恨。

③最后四句是第三层，写了三件史实：“戍卒叫”写陈涉、吴广起义，“函谷举”写刘邦破关，“楚人一炬”二句写项羽火烧阿房宫。它们共同表现了貌似强大的秦王朝在人民起义的怒涛中迅速土崩瓦解灰飞烟灭的可耻可悲下场，突出了人民的巨大力量。

四、赏读第四段

1、补充注释。

①族秦者秦也，非天下也 族：名词作动词，族灭。

②使六国各爱其人，则足以拒秦 使：如果。爱：爱护。

③则递三世可至万世而为君 递：传递。为：做。

④谁得而族灭也 得：能够。

⑤秦人不暇自哀 哀：哀叹。

⑥后人哀之而不鉴之 鉴：意动用法，以为鉴。

2、分析内容。

①“呜呼”一词用在段首，有什么作用，表现了作者怎样的.感情?“呜呼”之后的四句话说出了一个什么道理?

明确：“呜呼”一词领起全段，表现了作者对历史教训的沉痛感触，加强感情色彩，起到既以理服人，又以情感人的作用。“呜呼”之后的四句话提出论点，阐明兴亡自取的道理。

②“嗟夫”后用假设语气要说明什么?

明确：“嗟夫”后用假设语气申述论据，指出爱民与长治久安的息息相关。

③“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”一句中的四个“后人”，各指什么?这句话有什么深意?

明确：第一、二、四个“后人”指秦以后的人，包括作者当时的唐统治者，第个“后人”指唐以后的统治者。这句话提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙。

④作者认为六国与秦灭亡的原因是什么?请一句话概括本段段意。

明确：原因都是不爱其民。段意是总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。

五、欣赏文章的结构

1、根据内容，文章可分为几大部分?它们之间是怎样有机地联系在一起的?它们之间什么关系?(结合“赋”的特点)

明确：文章可分为两大部分，第一部分(1、2段)是叙事，第二部分(3、4段)是议论。“赋”的特点在于“体物言志”，即铺叙事情，抒发情志。因此说，两部分之间是铺事与写志的关系。铺事是写志工的基础，写志是铺事的目的。

2、文章的第3、4能否对调?为什么?

明确：两段之间不对对调。第3段感慨是由第1、2段宫殿的奢华与人民的贫困对比中引申出来的。第4段的议论则穿透了历代封建王朝改朝换代的表面现象，直逼其压迫人民掠夺人民的本质。“眼光”更深远，将一千年前的“史实”与千年后的“现实”联系起来，生发成一条规律。

3、这篇文章的结构具有什么特点?

明确：文章的结构十分严谨、巧妙。先写阿房宫的排场建筑及如云美女，暗示着秦统治者的荒淫和奢侈，并暗示着他们的前途。再写秦的纷奢给人民带来的深重灾难，“天下之人，不敢言而敢怒”托出如火山即将爆发的形势。最后写秦不以六国为鉴，终于自食其果，那么当时统治者如不以秦为鉴，又会有什么结果呢?环环相扣，真可谓“笔所未到气已吞”。

六、比较阅读

简要比较《阿房宫赋》与《过秦论》在写法上与本文的异同。

明确：赋是介于诗和散文之间的一种文学样式，所以它的文学色彩更浓一些，在行文上更注重描写、铺陈、夸饰等文学手法的运用，所以《阿房宫赋》前三小节不拘于具体的“现实和真实”，而是发挥想象和联想极力描绘秦的奢靡荒淫。《过秦论》严格说应是一篇史论，它应以史为依据、基础，所以应集中更多的笔墨来陈述、记叙相关的历史史实，再在史实的基础上提出自己的观点

七、课堂小结